Karakteren til romanen "De tolv stolene" Kisa Vorobyaninov: biografi og interessante fakta. Bildet av Kisa Vorobyaninov, skapt av Ilf og Petrov, og realitetene i livet i det russiske imperiet Kisa Vorobyaninov etter

Hvem kjenner ikke disse ordene:

- en tankegigant, det russiske demokratiets far og en person nær keiseren.

Og på samme linje:

- gi noe til den tidligere nestlederen til statsdumaen.

Ja, alt dette er fra "De tolv stolene" av I. Ilf og E. Petrov.

Dessuten vil hver mer eller mindre lesekyndig person si at den første setningen ble uttalt av Ostap Bender, og den andre tilhører Kise, Ippolit Matveyevich Vorobyaninov, som ble tvunget til å tigge fra feriestedets offentlighet i Pyatigorsk sommeren 1927. Det vil si at handlingen til den berømte romanen finner sted for nøyaktig 90 år siden.

Det er kjent fra mange litterære artikler og verk av historikere at årsaken til å skrive romanen var hendelsene knyttet til den fullstendige styrten av revolusjonens demon, dens "ildfulle taler og bemerkelsesverdige organisator" Lev Trotsky det året fra partiet og staten sokkel. Det er ingen tilfeldighet at forfatterne kalte Bender en stor trollmann, og ekteparet - Ostap og Ippolit Matveevich - etter deres møte i Stargorod i Tikhons vaktmesterrom og inngåelsen av en avtale om skattejakt, ble kjent som "konsesjonærer".

Så, den første som åpent kalte Trotskij og hans støttespillere for bedragere, som ved hjelp av «deres kombinasjoner» prøvde å ta makten i landet og partiet, var ingen ringere enn kamerat Stalin. Og etter et forsøk på gatesammenstøt og opptøyer i Moskva (hvorfor ikke datidens Navalnyj?) Den 7. november 1927 var det ikke mulig å snu utviklingen til fordel for venstreopposisjonen, som han ledet, ble Trotskij fjernet fra Eksekutivkomiteen for Komintern og fratatt stillingen som styreleder for Glavkontseskom i USSR. Dermed mistet vestlige konsesjonærer sin mektige beskytter, som hevdet at midlene fra konsesjonsaktivitetene - det vil si utviklingen av forekomster av gull og andre edle metaller - først og fremst burde rettes mot verdensrevolusjonens sak, og ikke å bygge sosialisme i Sovjetunionen.

Det var i 1927 at Ilf og Petrov mottok en statlig ordre for et satirisk verk som avslører Trotskij og trotskisme. Og de oppfylte denne ordren på glimrende vis, som er et udiskutabelt «vitenskapelig og medisinsk faktum». Så med den politiske prototypen til Ostap ser alt ut til å være klart. Og hvem er Vorobjaninov, den tidligere Stargorod-lederen for adelen? Selvfølgelig kan man si at han er et kollektivt bilde av en person "fra den tidligere", ekstremt karikert og latterliggjort, en ynkelig person og praktisk talt blottet for positive egenskaper. Det er slik det er. Ippolit Matveyevich har imidlertid også en ekte og på noen måter svært gjenkjennelig prototype, dessuten ga han ut sitt interessante og på sin egen måte også spennende verk det året romanen ble skrevet. Riktignok kom den ut i utlandet og hadde ingen sirkulasjon blant oss.

Vi snakker om boken til Vasily Vitalievich Shulgin (1878-1976) "Three Capitals". Han er faktisk en tidligere stedfortreder for statsdumaen i det førrevolusjonære Russland, journalist, redaktør og eier av den velkjente avisen Kievlyanin på begynnelsen av forrige århundre, en aristokrat og en grunneier. Dessuten kjente han personlig keiser Nicholas II og var til og med vitne til hans abdikasjon. Så ble han berømt som arrangøren av den hvite bevegelsen i Sør-Russland og emigrerte i 1920. Generelt er personen ikke patetisk i det hele tatt. Men på slutten av 1925 og begynnelsen av 1926 klarte han å ulovlig besøke USSR - i Kiev, Moskva og Leningrad - og gi ut en bok med inntrykk som vakte stor interesse blant emigreres lesere. Men hvordan kom Shulgin til sitt tidligere hjemland og returnerte fritt til Vesten?

Faktum er at på begynnelsen av 1920-tallet rekrutterte tsjekistene den tidligere virkelige statsråden og monarkisten Alexander Alexandrovich Yakushev, som var en del av kjernen i IOCRA, den underjordiske monarkistiske organisasjonen i det sentrale Russland. På grunnlag av det opprettet de Trust-organisasjonen kontrollert av dem og administrert, som ved hjelp av Yakushev etablerte nære kontakter med monarkistiske emigranter. Først av alt, tilhengere av storhertug Nikolai Nikolaevich, som i begynnelsen av første verdenskrig var øverstkommanderende for den russiske hæren og siden 1924 var nær den russiske kombinerte våpenunionen under kommando av baron Wrangel. På den tiden forente ROVS 100 tusen militærmenn, først og fremst offiserer som hadde gått gjennom verdens- og borgerkrigene.

"Trust" organiserte nettopp Shulgins tur til hjemlandet, som et resultat av at boken hans "Three Capitals" ble utgitt i Paris i begynnelsen av 1927. Men hva har «de tolv stolene» og Ilf og Petrov med det å gjøre, vil leseren spørre. Som vi allerede har sagt, ble denne romanen, populære sitater som ble bredt distribuert blant folket, et av de mest krypterte verkene i russisk litteratur. Dette er på den ene siden. På den annen side hevder en så dyp forsker av de skjulte betydningene av kjente klassiske verk som psykolog-litteraturkritikeren Oleg Davydov, i sitt verk "The Hermetic Chair" at selv de selv Det ser ut til at Ilf og Petrov noen ganger ikke hadde noen anelse om hvor de, peker en finger mot himmelen, fikk:

– Romanen begynner med en beskrivelse av fylkesbyen N, der «det var så mange frisørbedrifter og gravferdsbyråer at det ser ut til at innbyggerne i byen er født bare for å barbere seg, klippe håret, friske opp hodet med en vetetal. og dø umiddelbart." Dette er bare de første linjene i romanen, men en slags dødsrike beskrives også i fremtiden.

Man kan ikke annet enn å si seg enig med O. Davydov – krypteringen av betydninger i romanen, som noen ganger har dobbel eller trippel bunn, er kanskje hovedmetoden til Ilf og Petrov. Men la oss åpne Shulgins "Three Capitals" og lese om hans inntrykk av å besøke den gamle Kyiv-kirkegården:

– Jeg tok den til høyre. Og på denne bakgaten så jeg noe som du ikke vil se noe annet sted i Russland: Jeg så rekker, ordrer, uniformer ... Alt dette er skåret på marmorplater og monumenter, bevart i gravsteiner. Dødsriket reddet det tidligere livet.

Hvorfor kom jeg hit?

Åpenbart, for å si: «Der, langt borte, fra der jeg kom, er det fortsatt dette livet, livet ditt, dødt! Send henne dine hilsener etter døden gjennom meg.

Inntrykket er at Ilf og Petrov, mens de skrev "stolene", hele tiden så på teksten til Shulgin. For eksempel ga "tillitsmennene" den kjente russiske nasjonalisten Shulgin et pass i navnet til en jøde, embetsmann Eduard Emilievich Schmitt, og Bender gir Vorobyaninov et fagforeningskort utstedt til den sovjetiske ansatte Konrad Karlovich Mikhelson, 48 år. gammel. Legg merke til den nøyaktige alderen til Shulgin under hans besøk i USSR. Eller en slik detalj, tilsynelatende helt komponert av forfatterne, forbundet med et besøk på Moskva-restauranten "Praha". Vorobyaninov:

"Men," mumlet han, "kalvekoteletter to tjuefem, filet to tjuefem, vodka fem rubler.

Så hva, vil leseren si igjen. Men la oss lese Shulgins "rapport" om hans besøk på det mest vanlige spisestedet i Kiev:

– Middagen min kostet førti kopek «gull», som er lik prisen på billige middager i europeiske land. En slik middag i et slikt miljø kostet tjue til tjuefem kopek i Russland under tsarene.

Så langt har sosialismen gitt følgende resultat. Integrert kommunisme ødela alt og forårsaket omfattende hungersnød. Den nye økonomiske politikken, det vil si et forsøk på å gå tilbake til den gamle situasjonen, men ikke helt, ga liv tilbake, men også "ikke helt", nemlig: livet ble dobbelt så dyrt som det var under tsarene.

Merk at Ilf og Petrov fullstendig, av åpenbare grunner, mangler anti-sovjetiske generaliseringer, som Shulgin er full av. La oss si hans sinte reaksjon på monumentet til Alexander III på Vosstaniya-plassen i Leningrad, eller rettere sagt, en ny inskripsjon på monumentet, som erstatter den gamle - "Til byggherren av den store sibirske veien":

Jeg gikk opp til monumentet og leste inskripsjonen, som erstattet den forrige inskripsjonen komponert av Demyan Bedny:

Min sønn og min far ble henrettet i løpet av livet.
Og jeg høstet skjebnen til posthum vanære:
Jeg sitter fast her som et støpejernsskremsel for landet,
For alltid kastet av autokratiets åk.

Da jeg leste denne hånende inskripsjonen, stønnet alt rasende inni meg.

Og mens jeg bet tennene sammen, bet jeg svaret til Demyan Bedny:

Det er ikke problemet at du er fattig, Demyan, -
Det pleide å være at en fattig mann var rik på hjerner;
Det er ikke noe problem at du har en taverna i sjelen
Og hva kaster du opp over verden, full av "leninisme".

Og problemet er at du er en naturlig boring;
At etter å ha gitt spytting til kongene,
Du slikker, hund, under kallenavnet Demyan,
Den tohodede rumpa til jøden og Djengis Khan! ..

I siste linje er det en direkte referanse til Trotskij og Stalin, som er fullt forståelig for Shulgins samtidige. Men det er usannsynlig at Ilf og Petrov, av åpenbare grunner, fikk fullteksten til Three Capitals for å komponere De tolv stolene. Forfatteren deres, flere tiår senere, bosatt i Sovjetunionen, var forresten veldig lei seg for at han hadde svart så frekt og vulgært på Demyan Bednys vers. Men noen "dosert", uten de ondsinnede karakteristikkene til Lenin og bolsjevikene, kunne fragmenter fra boken til den hvite emigranten godt ha blitt gitt til unge satirikere, spesielt siden Pravda allerede på den tiden hadde publisert en feuilleton av den berømte journalisten Mikhail Koltsov i de årene «En adelsmann i sitt hjemland om Shulgins reise.

Så alle husker historien om en tur til en restaurant av Ippolit Matveyevich og studenten Elizaveta Petrovna ("Den glade dronningen var Elizabeth ..."), hun er også "stakkars Lisa". Etter drikkoffer i Praha begynte den middelaldrende kvinnebedåreren å plage den unge damen frekt, og tilbød seg å umiddelbart gå til rommene. Men hun dyttet ham bort og slo ham i ansiktet med knyttneven. Og her er Shulgins observasjoner og refleksjoner rundt temaet fri kjærlighet som begeistrer forfatteren:

– På Nevsky gjorde jeg en observasjon som jeg gjorde enda tidligere. Fri kjærlighet er fri kjærlighet i en sosialistisk republikk. Men pornografi må straffeforfølges. For ingen steder har jeg i det hele tatt sett hva butikkvinduene i alle byene i Vest-Europa er fulle av. Stemmen er ikke merkbar i det hele tatt.

Det samme må sies om gateprostitusjon.

I gamle dager, fra klokken seks om kvelden på Nevsky, var det umulig å trenge. Det var en solid skare av falne, men herlige skapninger. Nå er det ikke noe lignende. De forteller at de har flyttet på seg og for det meste går rundt i badene. Andre forklarer at prostitusjon generelt har gått ned, de sier, de sier, det er ikke behov for det: og så alt er tilgjengelig. Men dette er selvfølgelig overdrevet. Det virker for meg som det har skjedd noe i denne saken. Og nøyaktig hva, klarte jeg ikke å tyde.

Er det ikke nok likheter, direkte hentydninger og til og med tekstlige likheter mellom de to bøkene? En ting er klart, de er, vi gjentar, ikke tilfeldige. Men mens Ilf og Petrov jobbet med romanen sin i et akselerert tempo, skjedde det viktige endringer både i livene til karakterene hans og i den politiske situasjonen som helhet. For det første, takket være Opperput-Staunitz, en OGPU-agent som hoppet av til Finland, en eventyrer og en ganske mørk personlighet, ble Trusten avslørt, som senere ga et alvorlig slag mot omdømmet til Shulgin - Kisa Vorobyaninov utført av satirikere. Trotsky - den store strategen Bender - ble utvist først fra Moskva, og deretter fra landet. Men mest overraskende viste den blodige finalen av "De tolv stolene" seg å være profetisk for ham, og revolusjonens demon døde 13 år senere som et resultat av en isstikk på hodet, og ikke en barberhøvel på halsen, som i romanen.

Skjebnen til de andre deltakerne i historiske hendelser var også tragisk. Alle tsjekistene, skaperne av "Trust", som sprakk, overlevde ikke 1937. De ble skutt som et resultat av brutale politiske sammenstøt og utrenskninger. Døde samme år i leiren og Yakushev. Feuilletonisten Mikhail Koltsov ble også skutt. Ilf og Petrov døde tidlig. Den første døde av sykdom før krigen, den andre, som ble krigskorrespondent, døde i en flyulykke i 1944.

Og bare Shulgin-Vorobninov levde til en moden alder og døde allerede i årene med Brezhnevs stagnasjon. I 1961 ble han en æresgjest av XXII-kongressen til CPSU, som godkjente programmet for å bygge kommunisme i landet. Etter passet i Schmitts navn, var dette den andre slu hån mot skjebnen over den eldre nasjonalisten og monarkisten. Men før det tjenestegjorde han 13 år i Vladimir-sentralen for aktive anti-sovjetiske aktiviteter, som han utførte fra 1907 til 1937, i alle fall, ble dette uttalt i dommen. Et sjeldent tilfelle når kampen mot sovjetmakten begynner 10 år før den offisielle proklamasjonen.

"Trusten" og tillitsmennene spilte imidlertid en viktig rolle i en gjennomtenkt og ypperlig utført multi-stage performance. For de hadde, direkte ifølge Stanislavsky, den viktigste oppgaven – å forhindre både en terrorist og en reell krig mot Sovjetunionen på 20-tallet. Takk blant annet til Shulgin, som skrev en bok på deres forespørsel, selv om han var anti-sovjetisk, men likevel gjennomsyret av kjærlighet til Russland. Tross alt ender det med følgende ord fra forfatteren, sagt av ham til en av menneskene som møtte ham etter oppholdet i USSR:

– Da jeg dro dit, hadde jeg ikke noe hjemland, nå har jeg det.

Til tross for alt tvang boken hans mange i eksil til å revurdere sine synspunkter og standpunkter angående hjemlandet. Dette påvirket senere også at et betydelig antall av dem nektet å samarbeide med tyskerne under krigen.

Vel, det var en tragisk, men flott historie. Har det endelig tatt slutt? Neppe. Scenen for det monarkiske møtet til "Sword and Ploughshare"-unionen skildret av Ilf og Petrov spilles fortsatt av noen mennesker i dag. Noen ganger ser det til og med ut til at nå, i året for hundreårsdagen for revolusjonen, vil det dukke opp, i tillegg til den velkjente, men allerede tvilsomme i sin opprinnelsesrenhet, Kirillovich-dynastiet ledet av Maria Vladimirovna og en annen buffoon Chingizid Rurikovich Holshtinsky-Godunovich med en falsk Monomakhs hatt. Tross alt så alle på noe lignende for noen år siden på TV, da Gennady Khazanov prøvde å sette denne hatten på Putins panne. Men selv grep han behendig initiativet, og tok på seg et "hodeplagg" på parodisten. Slik er det med monarkiet i dag ...

Kisa, faren til det russiske demokratiet, adelens marskalk (om enn en tidligere) - hvilke kallenavn Ilya Ilf og Evgeny Petrov ga ikke helten sin. Forresten, da forfatterne bare unnfanget boken "12 stoler", skulle Ippolit Vorobyaninov bli hovedpersonen, og sønnen til en tyrkisk statsborger Ostap-Suleiman-Berta-Maria Bender-bey - en sekundær. Men den opprinnelige ideen måtte endres. I alle fall vekker den lyse figuren Vorobjaninov samme interesse hos leseren som bildet av hans konsesjonær Ostap. Så det ville ikke være rettferdig å ikke finne prototypen til Ippolit Matveyevich.

Fratatt stillingen som leder for den lokale adelen ved revolusjonen i 1917, flyttet Ippolit Matveyevich til fylkesbyen N, hvor han jobbet som registrar ved registerkontoret. Han bodde hos sin svigermor, som, som vi husker, tilsto på dødsleiet at hun hadde gjemt familiens juveler i en av stolene laget av Master Gambs. Slik begynte en eventyrlig romanse om eventyrere. Vi vet fra boken at Ippolit Matveyevich er en høy (185 cm) gråhåret gammel mann som bærer en velstelt bart og farger håret «radikalt svart». Og nå enda nærmere teksten:

«Ippolit Matveyevich våknet klokken halv åtte og stakk umiddelbart nesen inn i en gammeldags pince-nez med gull pannebånd. Han brukte ikke briller. En gang, etter å ha bestemt seg for at det ikke var hygienisk å bruke pince-nez, gikk Ippolit Matveyevich til optikeren og kjøpte innfatningsløse briller med forgylte skaft. Han likte brillene fra første gang, men kona fant ut at han var spyttebildet av Milyukov i glass, og han ga brillene til vaktmesteren.

Det er nettopp på grunn av likheten indikert av forfatterne med den berømte historikeren og politikeren Pavel Milyukov at mange lesere bestemte at prototypen til Vorobyaninov var nobelprisvinneren i litteratur, den berømte russiske forfatteren Ivan Bunin. Ivan Alekseevich så egentlig litt ut som demokraten Milyukov. I den svake karakteren Kise er det imidlertid ganske mange likheter med det litterære geni til Bunin. Kanskje var det derfor noen lesere så Vorobyaninovs entydige likhet med en annen russisk forfatter, Aleksej Tolstoj.

Men innbyggerne i Vyatka er sikre på at deres landsmann, Nikolai Dmitrievich Stakheev, ble prototypen til Kisa Vorobyaninov. Han var en av de lyseste representantene for det berømte dynastiet til Elabuga-kjøpmenn Stakheevs. Nikolay hadde ekstraordinære kommersielle evner. På begynnelsen av 1900-tallet var den årlige omsetningen til handelsselskapet hans 80 millioner rubler. Før første verdenskrig dro Stakheev med familien til Frankrike, men i Europa møtte han oktoberrevolusjonen - denne nyheten gledet selvfølgelig ikke kjøpmannen, siden all kapitalen hans ble nasjonalisert. En farlig, men den eneste sanne planen har modnet i hodet til Stakheev. I 1918 vendte Stakheev i all hemmelighet tilbake til Moskva for å hente sølv og smykker fra cachen til huset hans på Basmannaya-gaten. Ved utgangen fra eiendommen ble imidlertid kjøpmannen, sammen med hele skatten, holdt tilbake av GPU. Stakheev, under avhør, tilbød Felix Dzerzhinsky en avtale: han sier hvor verdisakene er gjemt i huset, og han blir tildelt en pensjon eller får muligheten til å forlate. Dzerzhinsky aksepterte angivelig betingelsene til den tidligere industrimannen. Det ble sagt at Stakheev fikk pensjon til slutten av sine dager, og en del av de "funne" skattene ble brukt til å bygge kulturhuset til jernbanearbeidere på det moderne Komsomolskaya-plassen i Moskva.

Men den mest plausible versjonen virker for oss, ifølge hvilken prototypen til "adelens leder" var Yevgeny Petrovich Ganko, leder av Poltava Zemstvo Council. Svært lite informasjon gjenstår om ham - bare minnene til nevøene hans, Kataev-brødrene og en av forfatterne av "12 stoler" Evgeny Petrov.

Jevgenij Ganko var enkemann og bodde sammen med sin avdøde kones søster. Hun administrerte husholdningen hans, da Eugene ofte dro på turer til eksotiske land: Kina, Japan, India. Valentin Kataev husket at når han kom tilbake fra en vanlig tur, besøkte Ganko dem og tok med gaver: japanske lakkerte pennaler, strutseegg, sigarettbokser med bildet av en skarabeebille, og så videre. Eugene hadde på seg en gylden penne, som så spesielt imponerende ut på ham. Ved alderdom slo Ganko seg ned i Poltava, og underholdt seg selv ved å se gjennom gamle franske blader eller pakke inn frimerkene sine. Han var forresten en stor samler.

Jevgenij Petrov sa at onkelen hans (Jevgenij Ganko) elsket å vise seg frem foran unge damer og sprette på dem. Bildet hans lå nede som "et stykke papir i en haug." Basert på alt dette kan vi trygt si at det var Evgeny Ganko som ble prototypen for Kisa Vorobyaninov.

Kisas virkelige navn er Ippolit Matveyevich Vorobyaninov. Helten kommer fra et edelt miljø og var før revolusjonen distriktsmarskalk for adelen.

Bender, ikke uten sarkasme, kaller Kisa en tankegigant, faren til det russiske demokratiet og en spesiell en nær keiseren. Fratatt tidligere privilegier bor helten sammen med sin svigermor og jobber på registerkontoret til en provinsby. Heltens førrevolusjonære liv er diskutert i historien "The Past of the Registrar's Office Registrar", som skulle være inkludert i romanen "De tolv stolene" som et av kapitlene, men til slutt kom ut separat et år etter utgivelsen av romanen.

Historie og bilde

Vorobyaninov ble født i Stargorod-distriktet i 1875. Hans far Matvey Alexandrovich, eieren av eiendommen, var en lidenskapelig elsker av duer. Helten selv dukker opp i historien om de førrevolusjonære årene som en eventyrer og en reveler. Helten er en "beryktet ungkar" og gifter seg med grunneieren Marie Petukhova, bare for å fikse de vaklende sakene i sin egen eiendom. Etter ekteskapet fortsetter han å ha en affære med kona til distriktsadvokaten, som han sykler sammen med i Paris. Heltens lovlige kone dør i 1914.

Helten gjorde opprør i det anstendige samfunnet, dukket opp på offentlige steder i selskap med nakne damer og levde livet som en sløseri og bon vivant, inntil han ble utvist fra sin egen eiendom i 1918. Etter revolusjonen må Vorobjaninov leve livet som en enkel sovjetisk ansatt.

På tidspunktet for romanen er Kise 52 år gammel. Vorobyaninov beskrives i romanen som en høy, gråhåret gammel mann med en velstelt bart, utad veldig lik Milyukov, utenriksministeren under den provisoriske regjeringen. På grunn av dette blir Kisa tvunget til å gi opp brillene og bruke pince-nez i stedet, slik at likheten ikke er så åpenbar.

Helten prøver å endre utseende før han leter etter stoler, og farger håret svart. Etter den første vask går malingen av, og den svarte fargen blir grønn, og helten må barbere barten og barbere hodet skallet.

Heltens eventyrlige eventyr begynner i det øyeblikket den døende svigermoren forteller Kise om de gamle familiejuvelene som er gjemt i en av stolene til headsettet laget av mesteren Gabs. Settet består av tolv stoler, og helten begynner å lete etter dem for å ta skatten i besittelse.

Etter å ha startet letingen på egenhånd, havner helten i Stargorod, hvor en annen deltaker er involvert i "prosjektet" - svindleren Ostap Bender. Heltens liv kompliseres av tilstedeværelsen av en konkurrent - far Fjodor, en prest som tilsto for Vorobyaninovs døende svigermor, fant også ut om stolene og startet sin egen kampanje for å finne smykker.

Heltene havner i Moskva, på et møbelmuseum, hvor ti av de tolv stolene som var en del av svigermors suite selges på auksjon. Heltene kan imidlertid ikke kjøpe dem, fordi Vorobyaninov brukte pengene som var beregnet på dette formålet dagen før. Stolene som er inkludert i settet går til forskjellige hender, og heltene må åpne en jakt på nye eiere av dyrebare møbler. Og den tidligere heltelskeren Kisa sløste bort penger i Praha-restauranten, dit han kom med en dame.

Så befinner Vorobyaninov seg sammen med sin følgesvenn på et dampskip som seiler langs Volga, i byen Vasyuki rømmer han fra sinte sjakkspillere, og i Pyatigorsk blir han tvunget til å tigge om almisser. Etter disse prøvelsene vender helten tilbake til hovedstaden, hvor spor etter den siste stolen går tapt. Bender finner ut at stolen "assed" i jernbaneklubben.

Kvelden før det siste raidet dreper Vorobyaninov en partner med en rak kniv mot halsen for å ta skatten alene. Dagen etter viser det seg imidlertid at skatten allerede var funnet noen måneder tidligere og "gjort om" til et sports- og underholdningssenter for arbeidere.

Bildet av Vorobyaninov er i stor grad basert på onkel Evgeny Petrov, en av forfatterne av verket. Denne onkelen bodde i Poltava, hadde værhår og gull pince-nez, var en gourmet og elsker det luksuriøse livet.

Skjermtilpasninger

Romanen "De tolv stolene" overlevde rundt tjue tilpasninger. I Russland er filmatiseringen fra 1976 kalt "12 stoler" viden kjent, filmet, hvor skuespilleren spilte rollen som Kisa, og rollen som Ostap Bender -. Noen år tidligere ble en annen film basert på romanen regissert av regissøren. I denne todelte komedien spilte han rollen som Kisa.

I 1980 spiller Sergei Filippov rollen som Kisa Vorobyaninov igjen, denne gangen i filmen regissert av Yuri Kushnerev "Comedy of Bygone Days". Filmen er egentlig en crossover - karakterer og plott av forskjellige sovjetiske filmer krysser hverandre der. Feige og erfarne, de berømte småforbryterne fra komediene til Leonid Gaidai, blir med på eventyret til Kitty og Bender. Det kombinerte teamet av eventyrere går på jakt etter skatter som en gruppe på fire.

Utenfor den kyrilliske sektoren har romanen også blitt filmatisert flere ganger. I Tyskland, Italia, Storbritannia, USA og Sverige i første halvdel av 1900-tallet kom deres egne varianter over temaet «De tolv stolene», mer eller mindre nær originalen. Bølgen av popularitet til romanen av Ilf og Petrov nådde til og med Brasil, hvor de i 1957 også filmet en filmatisering kalt "Treze cadeiras" ("13 stoler").

Oscarito som Bonifacio Boaventura (Kisa Vorobyaninov) i den brasilianske filmatiseringen

En annen morsom filmatisering ble filmet i USA i 1970 av regissør Mel Brooks. Innspillingen fant sted i Finland og Jugoslavia, og selve filmen har en typisk amerikansk komedie «happy ending». Ostap og Kisa drar sammen om natten til jernbaneklubben for den siste stolen. Etter å ha fått vite at juvelene "fløt bort", arrangerer Kisa en pogrom. Senere diskuterer de desillusjonerte eventyrerkameratene planene sine fredelig, og ingen drap skjer.

Ron Moody som Kisa Vorobyaninov i den amerikanske filmatiseringen

Historien knyttet til søket etter stoler solgt på auksjonen ble avkortet i filmen. Heltene reiser ikke rundt i landet og leter etter stoler én etter én, men finner umiddelbart syv stoler fra et sett i Columbus transportteater, hvor de ble solgt. For å komme til dem, er heltene ansatt i teatret, og gir Kisa bort som skuespiller. Noen av stolene forlater teatret og faller i feil hender, og karakterene må lete etter dem.

Kisa tar den ene stolen fra en finsk rullator. For å gjøre dette klatrer den passive og uoppfinnsomme helten i originalen opp i tauet selv og demonstrerer underverkene ved tightroping. Heltene åpner ytterligere fire stoler for smykker rett i møbelmuseet hvor auksjonen ble holdt. Og bare den siste stolen, som forventet, er i Moskva-klubben av jernbanemenn.

Den siste filmatiseringen ble utgitt i Italia i 2013 og er en fri tolkning av handlingen, der bare stolene og skatten som er gjemt i dem forblir intakt ("Lykken er ikke i stolene", eller "La sedia della felicità").

I Kharkiv i 2016 dukket det opp et monument til Kise Vorobyaninov av billedhuggeren Katib Mammadov. En bronsehelt, som ser seg snikende rundt, med en stol i hendene, dukker opp fra en murvegg, halvveis gjemt i murverket.

Bemerkningene til heltene Ilf og Petrov ble kjente sitater. Kisa er spesielt kjent for det sørgelige mantraet han gjentar når han tigger:

«Monsieur, det er ikke mange pa sis jour. Geben world zi bitte etwas kopeck auf dem shtuk ford. Gi noe til den tidligere nestlederen til statsdumaen.»