Críticos famosos sobre o romance pais e filhos. Pais e filhos na crítica russa
Mal publicado, o romance causou uma enxurrada de artigos críticos. Nenhum dos acampamentos públicos aceitou a nova criação de Turgenev.
O editor do conservador Russkiy Vestnik, M. N. Katkov, nos artigos "Turgenev's Roman and His Critics" e "On Our Nihilism (Regarding Turgenev's Novel)", argumentou que o niilismo é uma doença social que deve ser combatida fortalecendo os princípios conservadores protetores; e "Fathers and Sons" não é diferente de toda uma série de romances antiniilistas de outros escritores. F. M. Dostoiévski assumiu uma posição peculiar ao avaliar o romance de Turgenev e a imagem de seu protagonista.
Segundo Dostoiévski, Bazárov é um "teórico" que está em conflito com a "vida", é vítima de sua própria teoria seca e abstrata. Em outras palavras, este é um herói próximo a Raskolnikov. No entanto, Dostoiévski evita uma consideração específica da teoria de Bazárov. Ele afirma corretamente que qualquer teoria abstrata e racional é destruída pela vida e traz sofrimento e tormento para uma pessoa. Segundo os críticos soviéticos, Dostoiévski reduziu toda a gama de problemas do romance a um complexo ético-psicológico, obscurecendo o social com o universal, em vez de revelar as especificidades de ambos.
A crítica liberal, por outro lado, tem se deixado levar pelo aspecto social. Ela não perdoou o escritor pelo ridículo dos representantes da aristocracia, nobres hereditários, sua ironia em relação ao "liberalismo nobre moderado" da década de 1840. O antipático e rude "plebeu" Bazarov constantemente zomba de seus oponentes ideológicos e acaba sendo moralmente superior a eles.
Em contraste com o campo conservador-liberal, os jornais democráticos diferiam em sua avaliação dos problemas do romance de Turgenev: Sovremennik e Iskra viam nele uma calúnia contra os democratas raznochintsev, cujas aspirações são profundamente estranhas e incompreensíveis para o autor; Russian Word e Delo assumiram a posição oposta.
O crítico do Sovremennik A. Antonovich em um artigo com o título expressivo "Asmodeus do nosso tempo" (isto é, "o diabo do nosso tempo") observou que Turgenev "despreza e odeia o personagem principal e seus amigos de todo o coração. " O artigo de Antonovich está cheio de ataques contundentes e acusações infundadas contra o autor de Pais e Filhos. O crítico suspeitou de conluio de Turgenev com os reacionários, que supostamente "ordenaram" ao escritor um romance deliberadamente calunioso e acusatório, acusou-o de se afastar do realismo, apontou para o esboço grosseiro, até mesmo a caricatura das imagens dos personagens principais. No entanto, o artigo de Antonovich é bastante consistente com o tom geral adotado pela equipe do Sovremennik depois que vários escritores importantes deixaram a redação. Repreender pessoalmente Turgenev e suas obras tornou-se quase o dever da revista Nekrasov.
D.I. Pisarev, o editor do Russian Word, ao contrário, viu a verdade da vida no romance Pais e Filhos, assumindo a posição de um apologista consistente da imagem de Bazárov. No artigo "Bazárov" ele escreveu: "Turgenev não gosta de negação impiedosa, mas enquanto isso a personalidade de um negador impiedoso se revela como uma personalidade forte e inspira respeito no leitor"; "... Ninguém no romance pode se comparar a Bazárov nem em força de espírito nem em força de caráter."
Pisarev foi um dos primeiros a retirar de Bazárov a acusação de caricatura levantada contra ele por Antonovich, explicou o significado positivo do protagonista de Pais e Filhos, enfatizando a vital importância e inovação de tal personagem. Como representante da geração de "crianças", ele aceitou tudo em Bazárov: tanto uma atitude desdenhosa em relação à arte quanto uma visão simplificada da vida espiritual de uma pessoa, e uma tentativa de compreender o amor pelo prisma das visões das ciências naturais. As características negativas de Bazárov, sob a pena da crítica, inesperadamente para os leitores (e para o próprio autor do romance) adquiriram uma avaliação positiva: a franca grosseria para com os habitantes de Maryin foi apresentada como uma posição independente, ignorância e deficiências na educação - para uma visão crítica das coisas, presunção excessiva - para manifestações de natureza forte e etc.
Para Pisarev, Bazárov é um homem de ação, um cientista natural, um materialista, um experimentador. Ele "reconhece apenas o que pode ser sentido com as mãos, visto com os olhos, colocado na língua, em uma palavra, apenas o que pode ser testemunhado por um dos cinco sentidos". A experiência tornou-se para Bazarov a única fonte de conhecimento. Foi nisso que Pisarev viu a diferença entre o novo homem Bazarov e as "pessoas supérfluas" Rudins, Onegins, Pechorins. Ele escreveu: “... os Pechorins têm vontade sem conhecimento, os Rudins têm conhecimento sem vontade; os Bazarovs têm conhecimento e vontade, pensamento e ação se fundem em um todo sólido. Tal interpretação da imagem do protagonista agradou à juventude democrática revolucionária, que fez de seu ídolo o “homem novo” com seu egoísmo razoável, desprezo pelas autoridades, tradições e pela ordem mundial estabelecida.
... Turgenev agora olha para o presente do alto do passado. Ele não nos segue; ele cuida de nós com calma, descreve nosso andar, conta como aceleramos nossos passos, como saltamos buracos, como às vezes tropeçamos em trechos irregulares da estrada.
Não há irritação no tom de sua descrição; ele estava apenas cansado de andar; o desenvolvimento de sua visão de mundo pessoal acabou, mas a capacidade de observar o movimento do pensamento alheio, de compreender e reproduzir todas as suas curvas permaneceu em todo o seu frescor e plenitude. O próprio Turgenev nunca será Bazarov, mas ele pensou sobre esse tipo e o entendeu tão verdadeiramente quanto nenhum de nossos jovens realistas entenderá ...
N.N. Strakhov, em seu artigo sobre "Pais e Filhos", continua o pensamento de Pisarev, argumentando sobre o realismo e até a "tipicidade" de Bazárov como um herói de seu tempo, um homem da década de 1860:
“Bazárov não causa repulsa em nós e não nos parece mal eleve ou mauvais ton. Todos os personagens do romance parecem concordar conosco. A simplicidade de tratamento e as figuras de Bazárov não despertam repulsa neles, mas sim inspiram respeito por ele. Ele foi recebido calorosamente na sala de estar de Anna Sergeevna, onde até uma pobre princesa estava sentada ... "
Os julgamentos de Pisarev sobre o romance "Pais e Filhos" foram compartilhados por Herzen. Sobre o artigo de Bazarov, ele escreveu: “Este artigo confirma meu ponto de vista. Em sua unilateralidade, é mais verdadeiro e mais notável do que seus oponentes pensavam. Aqui, Herzen observa que Pisarev “em Bazarov reconheceu a si mesmo e a seu próprio povo e acrescentou o que estava faltando no livro”, que Bazarov “pois Pisarev é mais do que ele”, que o crítico “conhece o coração de seu Bazarov até o chão , ele confessa por ele”.
Roman Turgenev despertou todas as camadas da sociedade russa. A polêmica sobre o niilismo, sobre a imagem do naturalista, o democrata Bazárov, continuou por uma década inteira nas páginas de quase todas as revistas da época. E se no século 19 ainda havia oponentes das avaliações apologéticas dessa imagem, no século 20 não havia mais nenhum. Bazárov foi elevado ao escudo como prenúncio da tempestade que se aproximava, como estandarte de todos os que desejam destruir, sem dar nada em troca. (“... não é mais da nossa conta... Primeiro precisamos limpar o local.”)
No final dos anos 1950, na esteira do "degelo" de Khrushchev, uma discussão se desenrolou inesperadamente, causada pelo artigo de V. A. Arkhipov "Sobre a história criativa do romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos". Neste artigo, o autor tentou desenvolver o ponto de vista anteriormente criticado de M. Antonovich. V.A. Arkhipov escreveu que o romance apareceu como resultado da conspiração de Turgenev com Katkov, o editor do Russky Vestnik ("a conspiração era evidente") e o mesmo acordo de Katkov com o conselheiro de Turgenev P.V. , um acordo foi feito entre o liberal e o reacionário) .
Contra uma interpretação tão vulgar e injusta da história do romance "Pais e Filhos" já em 1869, o próprio Turgenev se opôs veementemente em seu ensaio "Sobre os "Pais e Filhos": “Lembro que um crítico (Turgenev se referia a M. Antonovich) em termos fortes e eloqüentes, dirigido diretamente a mim, me apresentou junto com o Sr. Katkov na forma de dois conspiradores, no silêncio de um escritório isolado tramando sua enseada vil, suas jovens forças russas ... A imagem ficou espetacular!
Uma tentativa de V.A. Arkhipov para reviver o ponto de vista, ridicularizado e refutado pelo próprio Turgenev, causou uma discussão animada, que incluiu as revistas "Literatura Russa", "Questões da Literatura", "Novo Mundo", "Rise", "Neva", "Literatura na Escola", bem como o "Jornal Literário". Os resultados da discussão foram resumidos no artigo de G. Friedländer "On the Disputes about Fathers and Sons" e no editorial "Literary Studies and Modernity" na Voprosy Literatury. Eles observam o significado universal do romance e seu protagonista.
Claro, não poderia haver "conspiração" entre o liberal Turgenev e os guardas. No romance Pais e Filhos, o escritor expressou o que pensava. Acontece que naquele momento seu ponto de vista coincidia em parte com a posição do campo conservador. Então você não pode agradar a todos! Mas por qual "conluio" Pisarev e outros zelosos apologistas de Bazárov iniciaram uma campanha para exaltar esse "herói" inequívoco - ainda não está claro ...
Muitas pessoas, lendo um artigo de um crítico sobre uma determinada obra, esperam ouvir comentários negativos sobre o enredo da obra, seus personagens e o autor. Mas, afinal, a própria crítica implica não apenas julgamentos negativos e indícios de deficiências, mas também uma análise da própria obra, sua discussão para avaliá-la. Portanto, a obra de I. S. Turgenev foi submetida à crítica literária. O romance "Pais e Filhos" apareceu no "Boletim Russo" em março de 1862, após o qual começaram as discussões acaloradas sobre esta obra na imprensa. As opiniões eram diferentes
Um dos pontos de vista mais críticos foi apresentado por M.A. Antonovich, que publicou seu artigo "Asmodeus of Our Time" na edição de março da Sovremennik. Nele, o crítico negou a "Pais e Filhos" qualquer mérito artístico. Ele estava muito insatisfeito com o romance de Turgenev. O crítico acusou o autor de caluniar a geração mais jovem, disse que o romance foi escrito para repreender e instruir a geração mais jovem, e também se regozijou porque o escritor finalmente revelou sua verdadeira face - a face de um adversário do progresso. Como escreveu N. N. Strakhov, “todo o artigo revela apenas uma coisa - que o crítico está muito insatisfeito com Turgenev e considera seu dever sagrado e todo cidadão não encontrar nada de bom em seu novo trabalho, ou em todos os anteriores”.
O próprio N. N. Strakhov trata o romance "Pais e Filhos" do lado positivo. Ele diz que "o romance é lido com avidez e desperta tal interesse, que, pode-se dizer com segurança, não foi despertado por nenhuma outra obra de Turgueniev". O crítico também observa que "o romance é tão bom que a poesia pura, e não pensamentos estranhos, vem vitoriosamente à tona e, justamente por permanecer poesia, pode servir ativamente à sociedade". Ao avaliar o próprio autor, Strakhov observa: “I. S. Turgenev é um exemplo de escritor dotado de perfeita mobilidade e, ao mesmo tempo, de profunda sensibilidade, profundo amor pela vida contemporânea... Turgenev manteve-se fiel ao seu dom artístico: não inventa, mas cria, não distorce, mas apenas ilumina suas figuras, ele deu carne e sangue ao que obviamente já existia na forma de pensamento e crença. Ele deu uma aparência externa ao que já existia como um fundamento interno. O crítico vê a mudança de gerações como a mudança externa do romance. Ele diz, "se Turgenev não retratou todos os pais e filhos, ou não aqueles pais e filhos que os outros gostariam, então ele retratou pais e filhos em geral e o relacionamento entre essas duas gerações de maneira excelente".
Outro dos críticos que fez sua avaliação do romance de Turgenev foi N. M. Katkov. Ele publicou sua opinião na edição de maio da revista Russky Vestnik em um artigo intitulado "Roman Turgenev e seus críticos". Observando a "força madura do talento de primeira classe" de Ivan Sergeevich, ele vê o mérito especial do romance no fato de o autor ter conseguido "pegar o momento atual", a fase moderna da sociedade educada russa.
A avaliação mais positiva do romance foi dada por D. I. Pisarev. Seu artigo foi uma das primeiras resenhas críticas do romance "Pais e Filhos" e apareceu após sua publicação na revista "Russian Messenger". O crítico escreveu: “Lendo o romance de Turgenev, vemos nele os tipos do minuto presente e ao mesmo tempo estamos cientes das mudanças que os fenômenos da realidade experimentaram, passando pela mente do artista”. Pisarev observa: “Além de sua beleza artística, o romance também é notável porque mexe com a mente, leva à reflexão, embora em si não resolva nenhum problema e até ilumine com luz forte não tanto os fenômenos de saída quanto os a atitude do autor em relação a esses mesmos fenômenos”, ele diz que toda a obra é permeada por completo com a mais completa e comovente sinceridade.
Por sua vez, o autor do romance “Pais e Filhos”, Ivan Sergeevich Turgenev, no artigo “Sobre Pais e Filhos” observa: “Pela graça desta história, cessou a disposição favorável da jovem geração russa para comigo - e, ao que parece, para sempre.” Tendo lido em artigos críticos que em suas obras ele "começa de uma ideia" ou "realiza uma ideia", Turgueniev, por sua vez, admite "que nunca tentou 'criar uma imagem' se não tivesse como ponto de partida apontar não uma ideia, mas um rosto vivo ao qual elementos adequados foram gradualmente misturados e aplicados. Ao longo do artigo, Ivan Sergeevich se comunica apenas com seu leitor - seu ouvinte. E, no final da história, dá-lhes conselhos muito práticos: “Meus amigos, nunca dêem desculpas, por mais calúnias que sejam lançadas contra vocês; não tente esclarecer mal-entendidos, não queira dizer ou ouvir a "última palavra". Faça o seu trabalho - caso contrário, tudo será esmagado.
Mas a discussão não terminou apenas com uma discussão do romance como um todo. Cada um dos críticos em seu artigo considerou uma parte muito significativa da obra, sem a qual não faria sentido escrever o romance sociopsicológico "Pais e Filhos". E esta parte foi e continua sendo o personagem principal da obra, Evgeny Vasilyevich Bazarov.
D. I. Pisarev o caracterizou como um homem de mente e caráter fortes, que é o centro de todo o romance. “Bazarov é um representante de nossa geração jovem; em sua personalidade estão agrupadas aquelas propriedades que se espalham em pequenas parcelas nas massas; e a imagem dessa pessoa aparece viva e distintamente diante da imaginação do leitor”, escreveu o crítico. Pisarev acredita que Bazarov, como empirista, reconhece apenas o que pode ser sentido com as mãos, visto com os olhos, colocado na língua, enfim, apenas o que pode ser testemunhado por um dos cinco sentidos. O crítico afirma que "Bazárov não precisa de ninguém, não tem medo de ninguém, não ama ninguém e, por isso, não poupa ninguém". Dmitry Ivanovich Pisarev fala de Yevgeny Bazarov como uma pessoa que impiedosamente e com total convicção nega tudo o que os outros reconhecem como elevado e belo.
Nikolai Nikolaevich Strakhov chama o personagem principal de "uma maçã da discórdia". “Ele não é um tipo ambulante, familiar a todos e apenas capturado pelo artista e exposto por ele “aos olhos do povo”, observa o crítico. “Bazárov é um tipo, um ideal, um fenômeno”, elevado ao pérola da criação, "ele está acima dos fenômenos reais do bazarovismo". amputações. cólera". Continuando o pensamento de Strakhov, podemos dizer que "Bazárov é um realista, não um contemplador, mas uma figura que reconhece apenas fenômenos reais e nega ideais." Ele não quer de forma alguma tolerar a vida. Como Nikolai Nikolaevich Strakhov escreveu: "Bazarov representa a personificação viva dos lados do espírito russo, ele é "mais russo do que todas as outras faces do romance". ", disse o crítico. Strakhov também observou que "Bazarov é a primeira pessoa forte, o primeiro personagem sólido que apareceu na literatura russa do ambiente da chamada sociedade educada". No final do romance, "Bazarov morre um herói perfeito, e sua morte causa uma tremenda impressão. Até o fim, até o último lampejo de consciência, ele não se muda com uma única palavra, nem um único sinal de covardia. Ele está quebrado, mas não derrotado ”, diz o crítico.
Mas, claro, não foi sem acusações contra Bazárov. Muitos críticos condenaram Turgenev por retratar o personagem principal como uma reprovação para a geração mais jovem. Assim, Maxim Alekseevich Antonovich nos garante que o poeta expôs seu herói como um glutão, um bêbado e um jogador.
O próprio autor afirma que, desenhando a figura de Bazárov, excluiu tudo o que era artístico do círculo de suas simpatias, deu-lhe um tom agudo e sem cerimônia - não por uma vontade absurda de ofender a geração mais jovem, mas apenas porque teve que desenhar sua figura assim. O próprio Turgenev estava ciente de que o "problema" era que o tipo Bazárov que ele reproduzia não tinha tempo para passar pelas fases graduais pelas quais os tipos literários costumam passar.
Outra das principais questões na discussão dos críticos do romance de I. S. Turgenev foi a atitude do próprio autor para com seu herói.
Nikolai Nikolaevich Strakhov a princípio afirmou que "Turgenev entende os Bazarovs pelo menos tanto quanto eles mesmos se entendem", mas depois provou que Ivan Sergeevich "os entende muito melhor do que eles mesmos".
O editor de uma das revistas escreveu: "Ele está exatamente na mesma relação com o que saiu de suas mãos como todos os outros; ele pode ter um sentimento de simpatia ou antipatia por uma pessoa viva que surgiu em sua fantasia, mas ele tem que realizar exatamente o mesmo trabalho de análise que qualquer outro, a fim de transmitir em julgamento a essência de seu sentimento.
Katkov, por outro lado, acusou Turgenev de tentar mostrar Bazárov da maneira mais favorável. Mikhail Nikiforovich não perde a oportunidade de censurar o escritor por suas simpatias proniilistas: “Em Pais e Filhos, é perceptível o desejo do autor de dar ao tipo principal as condições mais favoráveis. O autor, aparentemente, parecia ter medo de parecer tendencioso. Ele parecia estar se fortalecendo para ser imparcial.<.>. Parece-nos que, se esses esforços não tivessem sido feitos, sua obra teria ganhado ainda mais objetividade.
D. I. Pisarev, por sua vez, diz que Turgenev, obviamente, não favorece seu herói. O crítico observa: “Criando Bazarov, Turgenev queria reduzi-lo a pó e, em vez disso, prestou-lhe todo o tributo de justo respeito. Ele queria dizer: nossa jovem geração está no caminho errado, e disse: em nossa jovem geração, toda a nossa esperança.
Turgenev, por outro lado, expressa sua atitude para com o personagem principal com as seguintes palavras: “Compartilho de quase todas as suas convicções. E eles me garantem que estou do lado dos "Pais". Eu, que na figura de Pavel Kirsanov até pequei contra a verdade artística e exagerei, fiz uma caricatura de suas deficiências, fiz dele ridículo! “No exato momento do aparecimento de uma nova pessoa - Bazárov - o autor reagiu criticamente a ele. objetivamente". “O próprio autor não sabe se ama ou não o personagem exposto (como aconteceu comigo em relação a Bazárov)”, diz Turgenev sobre si mesmo na terceira pessoa.
Portanto, agora entendemos claramente que as opiniões de todos os críticos são muito diferentes umas das outras. Todo mundo tem seu próprio ponto de vista. Mas, apesar de muitas declarações negativas sobre I. S. Turgenev e suas obras, o romance “Pais e Filhos” permanece relevante para nós até hoje, porque o problema de diferentes gerações foi e será. Como Dmitry Ivanovich Pisarev já disse, “isso é uma doença” e é incurável
A obra "Pais e Filhos" de Turgenev causou grande ressonância. Muitos artigos foram escritos, paródias em forma de poesia e prosa, epigramas e caricaturas. E, claro, o principal objeto dessa crítica foi a imagem do personagem principal - Yevgeny Bazarov. O surgimento do romance foi um acontecimento significativo na vida cultural da época. Mas os contemporâneos de Turgenev não foram unânimes em sua avaliação de seu trabalho.
Relevância
A crítica de "Pais e Filhos" continha um grande número de divergências que chegavam aos julgamentos mais polares. E isso não é surpreendente, pois nos personagens centrais desta obra o leitor pode sentir o sopro de toda uma época. A preparação da reforma camponesa, as mais profundas contradições sociais da época, a luta das forças sociais - tudo isso se refletiu nas imagens da obra, constituiu seu pano de fundo histórico.
Os debates da crítica em torno do romance "Pais e Filhos" duraram muitos anos e, ao mesmo tempo, o pavio não enfraqueceu. Tornou-se óbvio que o romance manteve sua problemática e atualidade. A obra revela uma das características mais importantes do próprio Turgenev - essa é a capacidade de ver as tendências que estão surgindo na sociedade. O grande escritor russo conseguiu capturar em sua obra a luta de dois campos - "pais" e "filhos". Na verdade, foi um confronto entre liberais e democratas.
Bazárov é o personagem central
A concisão do estilo de Turgenev também é impressionante. Afinal, o escritor conseguiu encaixar todo esse enorme material na estrutura de um romance. Bazarov está envolvido em 26 dos 28 capítulos da obra. Todos os outros personagens estão agrupados em torno dele, revelados nas relações com ele, e também tornam os traços de caráter do personagem principal ainda mais proeminentes. O trabalho não cobre a biografia de Bazarov. Apenas um período de sua vida é tomado, cheio de acontecimentos e momentos decisivos.
Detalhes na obra
Um aluno que precise preparar sua própria crítica de "Pais e Filhos" pode observar detalhes breves e precisos na obra. Eles permitem que o escritor desenhe claramente o caráter dos personagens, os eventos descritos no romance. Com a ajuda de tais golpes, Turgenev retrata a crise da servidão. O leitor pode ver "aldeias com cabanas baixas no escuro, muitas vezes com telhados meio varridos." Isso indica a pobreza da vida. Talvez os camponeses tenham que alimentar o gado faminto com palha dos telhados. "Vacas camponesas" também são retratadas como magro, emaciado.
No futuro, Turgenev não pinta mais um quadro da vida rural, mas no início da obra ela é descrita de forma tão vívida e reveladora que é impossível acrescentar algo a ela. Os heróis do romance se preocupam com a questão: esta região não impressiona nem pela riqueza nem pelo trabalho árduo, e precisa de reformas e transformações. No entanto, como eles podem ser cumpridos? Kirsanov diz que o governo deveria tomar algumas medidas. Todas as esperanças desse herói estão nos costumes patriarcais, na comunidade do povo.
Um tumulto se formando
No entanto, o leitor sente: se o povo não confiar nos latifundiários, tratá-los com hostilidade, isso inevitavelmente resultará em uma revolta. E a imagem da Rússia às vésperas das reformas é completada pela observação amarga do autor, abandonada como que por acaso: “Em nenhum lugar o tempo corre tão rápido quanto na Rússia; na prisão, dizem, corre ainda mais rápido.
E no contexto de todos esses eventos, a figura de Bazárov está surgindo para Turgenev. É uma pessoa de uma nova geração, que deve substituir os "pais" que não conseguem resolver sozinhos as dificuldades e os problemas da época.
Interpretação e crítica de D. Pisarev
Após o lançamento da obra “Pais e Filhos”, iniciou-se sua acalorada discussão na imprensa. Quase imediatamente se tornou polêmica. Por exemplo, em uma revista chamada "Russian Word" em 1862, apareceu um artigo de D. Pisarev "Bazarov". O crítico notou um viés em relação à descrição da imagem de Bazárov, dizendo que em muitos casos Turgueniev não favorece seu herói, pois sente antipatia por essa linha de pensamento.
No entanto, a conclusão geral de Pisarev não se limita a esse problema. Ele encontra na imagem de Bazarov uma combinação dos principais aspectos da visão de mundo da democracia heterodoxa, que Turgenev conseguiu retratar com bastante veracidade. E a atitude crítica do próprio Turgenev para Bazárov a esse respeito é uma vantagem. Afinal, tanto as vantagens quanto as desvantagens se tornam mais perceptíveis do lado de fora. Segundo Pisarev, a tragédia de Bazárov reside no fato de ele não ter condições adequadas para suas atividades. E como Turgenev não tem a oportunidade de mostrar como vive seu personagem principal, ele mostra ao leitor como ele morre.
Deve-se notar que Pisarev raramente expressava sua admiração por obras literárias. Só pode ser chamado de niilista - um subversivo de valores. No entanto, Pisarev enfatiza o significado estético do romance, a sensibilidade artística de Turgenev. Ao mesmo tempo, o crítico está convencido de que um verdadeiro niilista, como o próprio Bazárov, deve negar o valor da arte como tal. A interpretação de Pisarev é considerada uma das mais completas dos anos 60.
Opinião de N. N. Strakhov
"Pais e Filhos" causou grande ressonância na crítica russa. Em 1862, um artigo interessante de N. N. Strakhov também apareceu na revista Vremya, publicada sob a publicação de F. M. e M. M. Dostoiévski. Nikolai Nikolaevich era um conselheiro estadual, publicitário, filósofo, então sua opinião foi considerada importante. O título do artigo de Strakhov era “I. S. Turgenev. "Pais e Filhos". A opinião do crítico foi bastante positiva. Strakhov estava convencido de que a obra era um dos melhores romances de Turgenev, no qual o escritor conseguiu mostrar toda a sua habilidade. A imagem de Bazarov Strakhov considera extremamente típica. O que Pisarev considerou uma incompreensão completamente acidental (“Ele nega sem rodeios coisas que não sabe ou não entende”) Strakhov percebeu como uma das características mais essenciais de um verdadeiro niilista.
Em geral, N. N. Strakhov gostou do romance, escreveu que a obra é lida com ganância e é uma das criações mais interessantes de Turgenev. Este crítico também observou que a "poesia pura" e não reflexões estranhas vêm à tona nela.
Crítica à obra "Pais e Filhos": a visão de Herzen
Na obra de Herzen intitulada "Mais uma vez Bazarov", a ênfase principal não está no herói de Turgenev, mas em como ele foi entendido por Pisarev. Herzen escreveu que Pisarev foi capaz de se reconhecer em Bazárov e também acrescentou o que estava faltando no livro. Além disso, Herzen compara Bazárov com os dezembristas e chega à conclusão de que são "grandes pais", enquanto os "Bazárov" são os "filhos pródigos" dos dezembristas. O niilismo em seu artigo Herzen compara com a lógica sem estruturas, ou com o conhecimento científico sem teses.
Crítica de Antonovich
Alguns críticos do romance "Pais e Filhos" falaram bastante negativamente. Um dos pontos de vista mais críticos foi apresentado por M. A. Antonovich. Em seu diário, publicou um artigo intitulado "Asmodeus do nosso tempo", dedicado à obra de Turgenev. Nele, Antonovich negou completamente à obra "Pais e Filhos" qualquer mérito artístico. Ele estava completamente insatisfeito com a obra do grande escritor russo. O crítico acusou Turgenev de caluniar a nova geração. Ele acreditava que o romance foi escrito para repreender e instruir os jovens. E também Antonovich estava feliz que Turgenev finalmente revelou sua verdadeira face, mostrando-se como um oponente de qualquer progresso.
Opinião de N. M. Katkov
A crítica de "Pais e Filhos" de Turgenev, escrita por N. M. Katkov, também é interessante. Ele publicou sua opinião na revista Russian Bulletin. O crítico literário notou o talento do grande escritor russo. Katkov viu um dos méritos especiais da obra no fato de Turgenev ter conseguido "pegar o momento atual", o estágio em que se encontrava a sociedade contemporânea do escritor. Katkov considerava o niilismo uma doença que deveria ser combatida com o fortalecimento dos princípios conservadores da sociedade.
O romance "Pais e Filhos" na crítica russa: a opinião de Dostoiévski
F. M. Dostoiévski também assumiu uma posição muito peculiar em relação ao personagem principal. Ele considerava Bazárov um "teórico" muito distante da vida real. E é exatamente por isso, acreditava Dostoiévski, que Bazárov estava infeliz. Em outras palavras, ele representou um herói próximo a Raskolnikov. Ao mesmo tempo, Dostoiévski não busca uma análise detalhada da teoria do herói de Turgenev. Ele observa corretamente que qualquer teoria abstrata deve inevitavelmente romper com as realidades da vida e, portanto, trazer tormento e sofrimento para uma pessoa. Os críticos soviéticos acreditavam que Dostoiévski reduzia os problemas do romance a um complexo de natureza ética e psicológica.
Impressão geral dos contemporâneos
Em geral, as críticas aos "Pais e Filhos" de Turgenev foram amplamente negativas. Muitos escritores ficaram insatisfeitos com o trabalho de Turgenev. A revista Sovremennik considerou nela uma calúnia contra a sociedade moderna. Os adeptos do conservadorismo também não ficaram suficientemente satisfeitos, pois parecia-lhes que Turgenev não revelou totalmente a imagem de Bazárov. D. Pisarev foi um dos poucos que gostou deste trabalho. Em Bazárov, ele viu uma personalidade poderosa com um grande potencial. O crítico escreveu sobre essas pessoas que, vendo sua diferença com a massa geral, se afastam dela com ousadia. E eles absolutamente não se importam se a sociedade concorda em segui-los. Eles estão cheios de si mesmos e de sua própria vida interior.
A crítica de Pais e Filhos não se esgota de forma alguma nas respostas consideradas. Quase todo escritor russo deixou sua opinião sobre este romance, no qual - de uma forma ou de outra - expressou sua opinião sobre os problemas nele levantados. Isso é o que pode ser chamado de um verdadeiro sinal da relevância e significado do trabalho.
Processos ocorridos no meio literário na década de 1850.
Roman I. S. Turgenev "Pais e Filhos". Crítica do romance.
Na primeira metade da década de 1950, ocorreu um processo de consolidação da intelectualidade progressista. As melhores pessoas se uniram na questão principal da servidão para a revolução. Nessa época, Turgenev trabalhava muito na revista Sovremennik. Acredita-se que sob a influência de V. G. Belinsky, Turgenev fez a transição da poesia para a prosa, do romantismo para o realismo. Após a morte de Belinsky, N. A. Nekrasov tornou-se o editor da revista. Ele também atrai Turgenev para cooperar, que, por sua vez, atrai L. N. Tolstoi e A. N. Ostrovsky. Na segunda metade da década de 1950, ocorreu um processo de diferenciação e estratificação nos círculos progressivamente pensantes. Raznochintsy aparecem - pessoas que não pertencem a nenhuma das classes estabelecidas na época: nem à nobreza, nem ao comerciante, nem ao pequeno-burguês, nem aos artesãos da guilda, nem ao campesinato, e também que não não têm nobreza pessoal ou dignidade espiritual. Turgenev não deu muita importância à origem da pessoa com quem se comunicou. Nekrasov atraiu N. G. Chernyshevsky para Sovremennik, depois N. A. Dobrolyubov. À medida que uma situação revolucionária começa a tomar forma na Rússia, Turgenev chega à conclusão de que é necessário abolir a servidão de forma incruenta. Nekrasov, por outro lado, defendia uma revolução. Assim, os caminhos de Nekrasov e Turgenev começaram a divergir. Chernyshevsky nesta época publicou uma dissertação sobre a relação estética da arte com a realidade, o que enfureceu Turgenev. A dissertação pecou com as características do materialismo vulgar:
Chernyshevsky apresentou nele a ideia de que a arte é apenas uma imitação da vida, apenas uma cópia fraca da realidade. Chernyshevsky subestimou o papel da arte. Turgenev não tolerava o materialismo vulgar e chamava a obra de Chernyshevsky de "morta". Ele considerou tal compreensão da arte nojenta, vulgar e estúpida, que ele expressou repetidamente em suas cartas a L. Tolstoi, N. Nekrasov, A. Druzhinin e D. Grigorovich.
Em uma de suas cartas a Nekrasov em 1855, Turgenev escreveu sobre tal atitude em relação à arte da seguinte forma: “Essa hostilidade mal disfarçada à arte é imundície em todos os lugares - e ainda mais em nosso país. Tire esse entusiasmo de nós - depois disso, pelo menos fuja do mundo.
Mas Nekrasov, Chernyshevsky e Dobrolyubov defendiam a convergência máxima de arte e vida, eles acreditavam que a arte deveria ter um caráter exclusivamente didático. Turgenev brigou com Chernyshevsky e Dobrolyubov, porque acreditava que eles tratavam a literatura não como um mundo artístico que existe em paralelo com o nosso, mas como uma ferramenta auxiliar na luta. Turgenev não era um defensor da arte "pura" (a teoria da "arte pela arte"), mas ainda não concordava que Chernyshevsky e Dobrolyubov consideravam uma obra de arte apenas como um artigo crítico, não vendo nada mais nela. Por causa disso, Dobrolyubov acreditava que Turgenev não era um camarada da ala democrática revolucionária do Sovremennik e que no momento decisivo Turgenev recuaria. Em 1860, Dobrolyubov publicou em Sovremennik uma análise crítica do romance "On the Eve" de Turgenev - o artigo "Quando chegará o dia real?" Turgenev discordou completamente dos pontos-chave desta publicação e até pediu a Nekrasov que não a imprimisse nas páginas da revista. Mas o artigo ainda foi publicado. Depois disso, Turgenev finalmente rompe com Sovremennik.
É por isso que Turgenev publica seu novo romance Pais e Filhos na revista conservadora Russky Vestnik, que se opôs a Sovremennik. O editor de Russkiy Vestnik, M. N. Katkov, queria usar as mãos de Turgenev para atirar na ala democrática revolucionária do Sovremennik, então ele prontamente concordou com a publicação de Pais e Filhos em Russkiy Vestnik. Para tornar o golpe mais tangível, Katkov lança um romance com emendas que reduzem a imagem de Bazárov.
No final de 1862, o romance foi publicado em livro separado com dedicatória à memória de Belinsky.
O romance foi considerado pelos contemporâneos de Turgueniev bastante polêmico. Até o final dos anos 60 do século XIX, havia disputas acirradas em torno disso. O romance tocou muito rápido, muito correlacionado com a própria vida, e a posição do autor foi bastante polêmica. Turgenev ficou muito chateado com a situação, teve que se explicar sobre seu trabalho. Em 1869, publicou um artigo “Por ocasião de Pais e Filhos”, onde escreve: “Percebi frieza, chegando à indignação, em muitas pessoas próximas e simpáticas; Recebi parabéns, quase beijos, de gente do acampamento em frente a mim, de inimigos. Isso me envergonhou. entristecido; mas minha consciência não me repreendeu: eu sabia muito bem que era honesto, e não só sem preconceito, mas até com simpatia, reagia ao tipo que havia trazido à tona. Turgenev acreditava que “toda a razão dos mal-entendidos” reside no fato de que “o tipo Bazárov não teve tempo de passar pelas fases graduais pelas quais costumam passar os tipos literários”, como Onegin e Pechorin. O autor diz que “isso tem confundido muitos [.] o leitor fica sempre embaraçado, é facilmente tomado de perplexidade, até aborrecimento, se o autor trata o personagem retratado como um ser vivo, ou seja, ele vê e expõe seus bens e lados ruins e, o mais importante, se ele não demonstrar simpatia ou antipatia óbvia por sua própria prole.
No final, quase todos ficaram insatisfeitos com o romance. "Sovremennik" viu nele uma calúnia contra a sociedade progressista, e a ala conservadora permaneceu insatisfeita, pois parecia-lhes que Turgenev não havia desmascarado completamente a imagem de Bazárov. Um dos poucos que gostou da imagem do protagonista e do romance como um todo foi D. I. Pisarev, que em seu artigo “Bazarov” (1862) falou muito bem sobre o romance: “Turgenev é uma das melhores pessoas da geração passada ; determinar como ele nos olha e por que nos olha dessa maneira e não de outra maneira, significa encontrar a causa da discórdia que se nota em toda parte em nossa vida familiar privada; aquela discórdia da qual muitas vezes perecem as vidas dos jovens e da qual velhos e velhas grunhem e gemem constantemente, não tendo tempo para processar os conceitos e ações de seus filhos e filhas em seu estoque. No personagem principal, Pisarev viu uma personalidade profunda com força e potencial poderosos. Sobre essas pessoas, ele escreveu: “Eles estão cientes de sua diferença com as massas e corajosamente se afastam dela por meio de ações, hábitos e todo o modo de vida. Se a sociedade os seguirá, eles não se importam. Eles estão cheios de si mesmos, de sua vida interior.
Pesquisou aqui:
- críticas ao romance pais e filhos
- artigos de críticos sobre o romance pais e filhos
Assunto:
Metas:
assunto: revelar a posição dos críticos sobre o romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos", sobre a imagem de Evgeny Bazarov;
metasujeito: formar a capacidade de estabelecer metas, planejar suas ações, analisar o texto de um artigo crítico, comparar o conteúdo de diferentes componentes;
pessoal: considerar um objeto ou fenômeno de diferentes ângulos, incentivar os alunos a expressar seu próprio ponto de vista através da compreensão da posição sócio-política, criando uma situação problemática; desenvolver tolerância.
Equipamento :
artigos: D.I. Pisarev “Bazarov (“Pais e Filhos”, romance de I.S. Turgenev), 1862, M.A. Antonovich "Asmodeus do nosso tempo". 1862, A.I. Herzen "Mais uma vez Bazarov", 1868, M.N. Katkov "Sobre nosso niilismo sobre o romance de Turgenev", 1862;
apresentação “O romance de I.S. Turgenev “Pais e Filhos” na crítica russa do século XIX”; videoclipe do filme "Pais e Filhos" de Avdotya Smirnova;
Placas para participantes da conferência de imprensa:"Ivan Sergeevich Turgenev", "Contemporâneo" (no verso - "Niilista"), "Bell" (no verso - "Liberal"), "Mensageiro Russo" (no verso - "Conservador"), "Palavra Russa" (no verso - "Niilista").
aplicação de lição:mapa de trabalho da lição, trechos de artigos críticos.
durante as aulas
- Chamar.
A) diapositivo número 3. Tópico da lição. A professora anuncia o tema:"O romance "Pais e Filhos" de I.S. Turgenev na crítica russa do século XIX."
Definição de metas.
- Pense no assunto da aula, tente definir seus próprios objetivos de aula, fixe-os na planilha.
B) Comparação de tema e epígrafe.
- Como epígrafe de nossa lição, pegaremos um videoclipe do filme "Pais e Filhos" de Avdotya Smirnova.
Slide número 4. Videoclipe do filme Pais e Filhos de Avdotya Smirnova.
- Como você acha que a epígrafe se relaciona com o tema da aula?
- Para fazer isso, complete o primeiro Diagrama de Venn em pares.
- Declare a posição geral entre o tópico e a epígrafe.
- Ajuste seus objetivos de aula.
C) Slide número 5. O slide contém aforismos da comédia de A.S. Griboyedov "Ai de Wit":1. “E quem são os juízes?”; 2. "Você, os atuais, bem - pequenino!"; 3. "Eles repreendem aqui, mas lá eles agradecem."
- Na lição, o trabalho ocorrerá em três etapas, cada uma das quais é intitulada por um aforismo de A.S. Griboyedov "Ai de Wit". Eles são listados em ordem aleatória no slide.
Determine a ordem de compreensão do tema da aula e, de acordo com a lógica, organize os aforismos na planilha.
Justifique oralmente seu ponto de vista.
Slide número 6 "Etapas da lição"
Reajuste os objetivos da sua aula.
II. Fazendo sentido.
A) "Eles repreendem aqui, mas lá eles agradecem."Fragmento da coletiva de imprensa do autor do romance "Pais e Filhos". (Os participantes da coletiva de imprensa têm placas no peito: Ivan Sergeevich Turgenev, Sovremennik (nas costas - "Niilista"), "Bell" (nas costas - "Liberal"), "Mensageiro Russo" (nas costas - " Conservador" ), "Palavra Russa" (no verso - "Niilista")).
- Contemporâneos I. S. Turgenev viu o significado principal do romance "Pais e Filhos" no fato de que o escritor tentou compreender o tipo de niilista russo, antes de tudo, em relação às visões dominantes predominantes e geralmente aceitas. Ao mesmo tempo, representantes de vários grupos literários fizeram uma demarcação particularmente cuidadosa de seus programas pessoais e sociais. A cisão ocorreu não apenas entre os principais antagonistas: entre os democratas e o campo conservador. Roman I. S. Turgenev serviu de base literária sobre a qual começou uma cisão no campo niilista, que terminou dois anos depois com uma forte polêmica.
Você verá um fragmento da coletiva de imprensa do autor do romance "Pais e Filhos" com representantes de periódicos.
Ouça atentamente a discussão e anote os conceitos-chave do discurso de cada jornalista e decida qual ponto de vista está mais próximo de você.
Conferência de imprensa:
É. Turgenev. Ao responder ao respeitado público, quero informar imediatamente que não nos propusemos a criticar o programa político de ninguém ou, ainda mais implausivelmente, de ninguém em particular. Para mim, todos os partidos políticos são iguais, minha tarefa de escrever é pintar um retrato de um militante plebeu russo e, ao mesmo tempo, dou-lhe conscientemente a oportunidade de triunfar nas disputas sobre os aristocratas.
Funcionário da revista Sovremennik.O Sr. Turgenev desta vez não mudou o sentimento de modernidade: ele conseguiu encontrar e levantar um dos problemas mais agudos e urgentes da vida russa. No entanto, em nossa opinião, o respeitado escritor não atendeu às expectativas dos leitores na divulgação desse problema. O personagem de Bazárov é antidemocrático, o que desferiu um golpe nas forças avançadas da Rússia.
Funcionário da revista "Russian Word".De forma alguma, o mérito do Sr. Turgenev reside no fato de o escritor ter conseguido reproduzir artisticamente com autenticidade um dos representantes dos anos sessenta democráticos russos. E não vale a pena ver em Bazárov uma cópia exclusiva daqueles que são chamados de "Partido Sovremennik".
3. "Boletim Russo".O mérito de Turgueniev, claro, é que no retrato de Bazárov, em seu comportamento, modos, opiniões, é apresentado um adversário da ordem mundial existente, que é uma ameaça à sociedade.
4. "Sino". Turgenev trouxe Bazárov para não dar um tapinha na cabeça dele - isso está claro. Mas em contato com pais tão miseráveis \u200b\u200be insignificantes como os Kirsanovs, o duro Bazárov carregou Turgenev e, em vez de chicotear o filho, açoitou os pais.
Exponha os conceitos-chave.
Diga qual opinião você apoia. (Pratos são virados)
Veja qual ideologia você apoia.
b) Quem são os juízes?
Agora devemos, trabalhando na estratégia Zigzag, nomear indivíduos específicos que deram sua avaliação do romance Pais e Filhos de uma ou outra plataforma sócio-política.
Primeiro, analise individualmente trechos de artigos críticos usando a técnica TASK. Tempo de trabalho - 10 minutos. (Cada aluno recebe um trecho de um artigo crítico - veja o apêndice - e a tabela TASK - uma planilha de aula)
Trabalho em grupo (os alunos que trabalharam em um artigo se unem em grupos para desenvolver uma posição comum)
Reúna-se em grupos (6 pessoas cada) que trabalharam com uma fonte e elaborem uma posição comum na mesa TAREFA. Tempo de trabalho - 5 minutos.
Junte-se a 4 pessoas para que cada grupo tenha pessoas trabalhando com artigos diferentes. Tenha uma discussão interna sobre a exatidão das conclusões de cada fonte. Tempo de trabalho - 7 minutos.
Voltamos a grupos de 6 pessoas e escolhemos quem apresentará a conclusão sobre o trecho analisado do artigo crítico. Tempo de trabalho - 3 minutos.
Os alunos apresentam as conclusões do grupo. O tempo de atuação é de 1 minuto.
(Diapositivos nº 7, 8, 9, 10, 11dublado por estudantes - atores envolvidos na coletiva de imprensa).
- Reflexão "Você, os atuais, bem - pequenino!".
Uma conversa
Não é por acaso que na aula de hoje nos lembramos da comédia de A.S. Griboyedov "Ai de Wit". O que você acha do romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos" e comédias de A.S. Griboyedov.
- O que você achou interessante na aula? Incomum?
- O que causou a dificuldade?
- Quais são suas suposições confirmadas?
- O que você deve trabalhar em casa?
B) Trabalho de casa (opcional).
- De acordo com o programa, você precisa conhecer em detalhes o artigo de D.I. Pisarev "Bazárov". Registre os resultados de suas observações na forma de um diário de três partes (citação - comentários - perguntas).
- Ou escreva uma carta para um contemporâneo, amigo, adolescente (outras variantes de destinatários são possíveis), comparando o romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos" e a comédia de A.S. Griboyedov "Woe from Wit" das posições de conservadores, liberais, niilistas.
Visualização:
D.I. Pisarev
Um trecho do artigo “Bazarov (“Pais e Filhos”, romance de I.S. Turgenev), 1862
Não há enredo, desenlace, plano estritamente deliberado no romance; existem tipos e personagens, existem cenas e imagens, através do tecido da história, a atitude pessoal e profundamente sentida do autor em relação aos fenômenos derivados da vida transparece. E esses fenômenos estão muito próximos de nós, tão próximos que toda a nossa geração jovem, com suas aspirações e ideias, pode se reconhecer nos protagonistas deste romance. Turgenev refere-se a essas ideias e aspirações de seu ponto de vista pessoal, e o velho e o jovem quase nunca concordam entre si em convicções e simpatias. Lendo o romance de Turgenev, vemos nele os tipos do momento presente e ao mesmo tempo estamos cientes das mudanças que os fenômenos da realidade experimentaram, passando pela consciência do artista ...
Bazárov é um homem de vida, um homem de ação, mas só assumirá o assunto quando vir a oportunidade de agir não mecanicamente. Ele não será subornado por formas enganosas; melhorias externas não superarão seu ceticismo obstinado; ele não confundirá um degelo ocasional com o início da primavera e passará toda a sua vida em seu laboratório se nenhuma mudança essencial ocorrer na consciência de nossa sociedade. Se, no entanto, as mudanças desejadas ocorrerem na consciência e, consequentemente, na vida da sociedade, pessoas como Bazárov estarão prontas, porque o trabalho constante do pensamento não permitirá que se tornem preguiçosos, obsoletos e enferrujados e constantemente vigilantes o ceticismo não permitirá que se tornem fanáticos da especialidade ou seguidores indolentes de uma doutrina unilateral.
Criando Bazarov, Turgenev queria reduzi-lo a pó e, em vez disso, prestou-lhe todo o tributo de justo respeito. Ele queria dizer: nossa jovem geração está no caminho errado, e disse: em nossa jovem geração, toda a nossa esperança. Turgenev não é um dialético, nem um sofista, ele não pode provar uma ideia preconcebida com suas imagens, por mais que essa ideia lhe pareça abstratamente verdadeira ou útil na prática. Ele é acima de tudo um artista, um homem inconscientemente, involuntariamente sincero; suas imagens vivem suas próprias vidas; ele os ama, ele é levado por eles, ele se apega a eles durante o processo de criação, e torna-se impossível para ele empurrá-los ao seu capricho e transformar a imagem da vida em uma alegoria com um propósito moral e com um desenlace virtuoso. A natureza honesta e pura do artista cobra seu preço, derruba barreiras teóricas, triunfa sobre as ilusões da mente e redime tudo com seus instintos - tanto a imprecisão da ideia principal quanto a unilateralidade do desenvolvimento e a obsolescência de conceitos. Olhando para seu bazárov, Turgenev como pessoa e como artista cresce em seu romance, cresce diante de nossos olhos e cresce para um entendimento correto, para uma avaliação justa do tipo criado.
A.I. Herzen
Um trecho do artigo "Mais uma vez Bazarov", 1868
Confesso francamente, pessoalmente acho nojento atirar pedras em meus predecessores. “Gostaria de salvar a geração mais jovem da ingratidão histórica e até do erro histórico. É hora dos pais de Saturno não comerem seus filhos, mas é hora de os filhos não seguirem o exemplo daqueles Kamchadals que matam seus velhos.
Onegins e Pechorins já passaram.
Rudins e Beltovs passam.
Os Bazarovs passarão ... e até muito em breve. Isso é muito tenso, colegial, tipo exagerado para aguentar por muito tempo. Um tipo já estava pedindo sua substituição, podre na primavera de seus dias, o tipo de estudante ortodoxo,patriota conservador e estatal, em que todo o vil Rus' imperial explodiu e ele próprio ficou envergonhado após a serenata ibérica e o serviço de oração a Katkov.
Todos os tipos que surgiram passarão, e todos com aquela inesgotabilidade de forças outrora excitadas, que aprendemos a reconhecer no mundo físico, permanecerão e ascenderão, mudando, no futuro movimento da Rússia e em sua estrutura futura.
“Se”, diz Pisarev, “o bazarovismo é uma doença do nosso tempo, então terá que ser sofrido”. Bem o suficiente. Esta doença é para enfrentar apenas até o final do curso universitário; ela, como a dentição, não se manteve na idade adulta.
O pior serviço que Turgenev prestou a Bazárov é que, não sabendo como lidar com ele, o executou com tifo. Se Bazarov tivesse escapado do tifo, provavelmente teria saído do bazarovismo, pelo menos em uma ciência que ele amava e apreciava na fisiologia e que não muda seus métodos, seja um sapo, seja uma pessoa, seja embriologia ou história está em redistribuição.
A ciência salvaria Bazárov, ele pararia de desprezar as pessoas, com desprezo profundo e indisfarçável.
Mas até que as vestes sejam removidas, Bazárov exige consistentemente de pessoas que são esmagadas por tudo no mundo, insultadas, exaustas, privadas tanto do sono quanto da oportunidade de fazer algo na realidade, para que não falem sobre a dor; isso é fortemente desviado para o arakcheevismo.
Os dezembristas são nossos grandes pais, os Bazarovs são nossos filhos pródigos.
Herdamos dos dezembristas um sentimento exaltado de dignidade humana, desejo de independência, ódio à escravidão, respeito pelo Ocidente e pela revolução, fé na possibilidade de uma revolução na Rússia, um desejo apaixonado de participar dela, juventude e falta de força.
Tudo isso foi reformulado, ficou diferente, mas os alicerces estão intactos. O que nossa geração legou para a nova?
MN Katkov
Trecho do artigo "Sobre nosso niilismo sobre o romance de Turgenev", 1862
Assim, o espírito de pesquisa, pensamento claro e preciso, conhecimento positivo veio para o nosso deserto. A propósito! Estávamos sentindo falta dele. ... Não está novamente diante de nós a imagem do mesmo naturalista que teve tanta pressa em cobrir de surpresa as rãs no pântano?
Não há dúvida de que a ciência não é algo sério aqui e que deve ser deixada de lado. Se existe uma força real neste bazárov, então é outra coisa, e não ciência de forma alguma. Com sua ciência, ele só pode ter significado no ambiente em que se encontra; com sua ciência, ele só pode suprimir seu velho pai, o jovem Arkady e Madame Kukshina. Ele é apenas um estudante enérgico que confirmou a lição melhor do que os outros e que foi colocado como auditor por isso. 7 . Porém, ele é tão inteligente que ele mesmo sabe disso, ele mesmo o expressa, embora não sobre si pessoalmente, mas sobre seus compatriotas em geral em comparação com pesquisadores reais daqueles países onde o assunto é sério. Ele mesmo não reconhece o significado especial de seus estudos científicos; para ele, são apenas um ponto de apoio, apenas um meio para um objetivo ulterior, e seu objetivo é de natureza completamente diferente e nada tem em comum com a ciência.
Ele já está convencido de antemão de que as ciências naturais levam a uma solução negativa dessas questões, e ele precisa delas como uma ferramenta para a destruição de preconceitos e para iluminar as pessoas na verdade inspiradora de que não há causas primeiras e que o homem e o sapo são essencialmente um e o mesmo.
O caminho estreito e difícil do naturalista não é do nosso agrado. Vamos apenas tirar algo dele, por força ou para contenção, e vamos por outro caminho mais largo; não somos pesquisadores, nem testadores - deixe que outros se debrucem sobre os fatos e se envolvam na ciência para obter conhecimento - somos sábios e professores de fé. Nós pregamos uma religião de niilismo, nós nós negamos. . ... A religião da negação é dirigida contra todas as autoridades e é baseada na mais grosseira adoração da autoridade. Ela tem seus ídolos impiedosos. Tudo que tem caráter negativo já é eo ipso.(lat.). ) um dogma imutável aos olhos desses sectários. ... Ele precisa apenas de total autoconfiança e capacidade de usar todos os meios para fins de negação. Quanto menos ele desmontar os meios, melhor. A esse respeito, ele concorda plenamente com os padres jesuítas e aceita plenamente sua famosa regra de que o fim santifica todos os meios.
Esse dogmatismo negativo, essa religião do niilismo, é um fenômeno que caracteriza o espírito de nossa época? ... Não, nosso tempo é famoso principalmente por sua liberdade e tolerância, sua ciência, seu espírito de pesquisa e crítica, que não negligencia nada e não condena nada. A educação, a ciência, a vida política e industrial, o desenvolvimento e a competição de vários interesses, a liberdade de consciência, a influência educacional do meio ambiente, o poder vivo da tradição - eis os obstáculos que esse fenômeno encontra nas sociedades educadas de nosso tempo. Mas se nesse fenômeno é impossível ver um traço comum de nosso tempo, então sem dúvida reconhecemos nele um traço característico da vida mental em nosso país para o momento atual. Em nenhum outro ambiente social os Bazarovs poderiam ter uma ampla gama de atividades e parecer homens fortes ou gigantes; em qualquer outro ambiente, a cada passo, os próprios negadores estariam continuamente sujeitos à negação; a cada encontro teriam que repetir para si mesmos o que Bazárov disse antes de sua morte: "Sim, vá e tente negar a morte: ela me nega, e pronto." Mas em nossa civilização, que não tem nenhum poder independente em si mesmo, em nosso pequeno mundo mental, onde não há nada firme, onde não há um único interesse que não se envergonharia e se envergonharia de si mesmo e de alguma forma acreditaria em sua existência - - o espírito do niilismo poderia se desenvolver e adquirir significado. Este próprio meio mental cai sob o niilismo e encontra nele sua expressão mais verdadeira.
MA Antonovich
Extrato do artigo "Asmodeus do nosso tempo", 1862
Quase todas as páginas mostram o desejo do autor de humilhar a todo custo o herói, a quem considerava seu adversário e por isso amontoava sobre ele todo tipo de absurdo e zombava dele de todas as formas possíveis, espalhando-se em espirituosas e farpas. Tudo isso é permitido, apropriado, talvez até bom em algum artigo polêmico; mas no romance é uma flagrante injustiça que destrói sua ação poética. No romance, o herói, o adversário do autor, é uma criatura indefesa e irrespondível, está totalmente nas mãos do autor e é obrigado a ouvir silenciosamente todo tipo de fábula que se levanta contra ele; ele está na mesma posição em que os oponentes estavam em tratados eruditos escritos na forma de conversas. Neles, o autor ora, fala sempre de forma inteligente e razoável, enquanto seus oponentes parecem ser tolos lamentáveis e tacanhos que não sabem dizer palavras decentemente, e nem mesmo apresentar qualquer objeção sensata; o que quer que digam, o autor refuta tudo da maneira mais vitoriosa. De vários lugares do romance do Sr. Turgenev, fica claro que o personagem principal de seu homem não é estúpido - pelo contrário, ele é muito capaz e talentoso, curioso, estudando diligentemente e sabendo muito; enquanto isso, nas disputas, ele se perde completamente, expressa bobagens e prega absurdos imperdoáveis à mente mais limitada. Portanto, assim que o Sr. Turgenev começa a brincar e zombar de seu herói, parece que se o herói fosse uma pessoa viva, se ele pudesse se libertar do silêncio e falar independentemente de si mesmo, então ele imediatamente derrubaria o Sr. a risada teria sido muito mais espirituosa e completa com ele, de modo que o próprio Sr. Turgenev teria que desempenhar o lamentável papel de silêncio e irrespondibilidade. O Sr. Turgenev, por meio de um de seus favoritos, pergunta ao herói: "Você nega tudo? não só a arte, a poesia ... mas também ... é terrível dizer ... - Tudo, o herói respondeu com uma calma inexprimível" (pág. 517).
Aparentemente, o Sr. Turgenev queria retratar em seu herói, como dizem, uma natureza demoníaca ou byroniana, algo como Hamlet; mas, por outro lado, deu-lhe características que fazem sua natureza parecer a mais comum e até vulgar, pelo menos muito longe do demonismo. E isso, no geral, não produz um personagem, nem uma personalidade viva, mas uma caricatura, um monstro com uma cabeça minúscula e uma boca gigante, um rosto pequeno e um nariz muito grande e, além disso, a caricatura mais maliciosa .
Visualização:
Ficha de Trabalho de Lição
Sobrenome, nome do aluno ________________________________
- Objetivos da lição.
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- Fases de compreensão.
Exercício: determine a ordem de compreensão do tópico da lição e organize os aforismos de A.S. Griboyedov "Woe from Wit" de acordo com essa lógica.
1.____________________________________________________________________________
2.____________________________________________________________________________
3.____________________________________________________________________________
- Frases-chave de declarações de representantes de periódicos sobre o romance "Pais e Filhos"
1. "Contemporâneo": _____________________________________________________________________
2. "Bell": _____________________________________________________________________________
3. "Palavra Russa": _____________________________________________________________________________
4. "Boletim Russo": _____________________________________________________________________
V. TAREFA - "tese-análise-síntese-chave".
Pergunta | Responder |
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Título do artigo. | ||
Qual assunto está sendo discutido? | ||
Qual é a principal afirmação sobre o tema? | ||
O que sustenta a declaração principal? Você pode listar esses motivos? | ||
Aula feita em tecnologia desenvolver o pensamento crítico através da leitura e da escrita Desenvolvedores: A equipe de professores-praticantes: Samsonkina Tatyana Leonidovna, MBOU "Escola Secundária No. 4", Bogotol Maksimenko Irina Mikhailovna, MBOU "Ginásio nº 1", Norilsk Tyurina Tatyana Anatolyevna, MBOU "Escola secundária Aginskaya nº 1", distrito de Sayansky Lazko Yulia Mikhailovna, MKOU "escola secundária Vladimirskaya", distrito de Bogotol Krasnoyarsk, novembro de 2013 Visualização:http://go.mail.ru/search_video?q=%D0%BE%D1%82%D1%86%D1%8B+%D0%B8+%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8+ %D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC+%D1%81%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0 %BE%D0%B9+%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D1%82%D1%8C%D0%B8#s=Zoomby&sig=eda2e0a1de&d=490604638 "Quem são os juízes?" “Vocês são os atuais, vamos lá!” "Eles repreendem aqui, mas lá eles agradecem." 1. "Eles repreendem aqui, mas lá eles agradecem." 2. “E quem são os juízes?” 3. "Vocês são os atuais, vamos!" O romance de D.I.Pisarev Turgenev mexe com a mente, leva à reflexão, porque todos estão imbuídos da sinceridade mais completa e comovente. O bazarovismo é uma doença do nosso tempo, que atinge as pessoas que, em termos de força mental, estão acima do nível geral. Pechorin tem vontade sem conhecimento, Rudin tem conhecimento sem vontade, Bazarov tem conhecimento e vontade, pensamento e ação se fundem em um todo sólido ... Crítico russo, publicitário, funcionário da revista Russian Word. Niilista. Pisarev pregava a necessidade de progresso sócio-histórico e cultural, condicionado pelas liberdades civis e pela orientação sócio-prática da ciência, arte e educação. A tarefa de Turgenev acabou sendo escrever um panegírico aos "pais" e denunciar os "filhos" que ele não entendia, em vez de denúncia, calúnia acabou. - A geração mais jovem é representada por corruptores da juventude, semeadores da discórdia e do mal, odiando o bem - em uma palavra, os asmodianos. Publicitário russo, crítico literário, filósofo materialista. . Funcionário da revista Sovremennik. Niilista. As obras de crítica literária de Antonovich são caracterizadas por uma abordagem ideológica da criatividade literária, o desejo de ver no conteúdo de uma obra de arte um reflexo direto das tendências "progressistas" ou "reacionárias" do pensamento social. Um dos demônios mais poderosos e nobres; o demônio da luxúria, fornicação, ciúme e ao mesmo tempo vingança, ódio e destruição. Asmodeus M. N. Katkov "Sobre nosso niilismo sobre o romance de Turgenev" Se existe uma força real neste Bazárov, então é outra coisa, e não ciência de forma alguma. O caminho estreito e difícil do naturalista não é do nosso agrado. Tiraremos dele apenas um pouco, por força ou por contentamento, e seguiremos um caminho diferente e mais amplo; não somos pesquisadores, nem testadores - deixe que outros se debrucem sobre os fatos e se envolvam na ciência para obter conhecimento - somos sábios e professores de fé. Jornalista, crítico, conservador. Em 1856, Katkov tornou-se editor e editor da revista Russky Vestnik, onde defendeu os princípios constitucionais e monárquicos do estado. dispositivos, apoiando incondicionalmente as reformas que o governo prepara. É claro que Turgenev trouxe Bazárov não para dar um tapinha na cabeça dele, ele queria fazer algo a favor dos pais. Mas em contato com pais tão miseráveis \u200b\u200be insignificantes como os Kirsanovs, o legal Bazárov carregou Turgenev e, em vez de chicotear o filho, açoitou os pais. A.I. Herzen "Mais uma vez Bazarov" Herzen Alexander Ivanovich, pró-aik, pensador, publicitário, político. Editor-editor da revista Kolokol. Liberal. Iniciou suas atividades sob a influência dos grandes socialistas utópicos. Posteriormente, ele se torna um dos líderes dos "ocidentais" e luta contra os eslavófilos. Referências 1. L.I. Abdulina, N.N. Budnikova, G. I. Poltorzhitskaya. Aulas de literatura não tradicional: 5ª a 11ª séries. 2. 3. I. Zagashev. Um curso de palestras sobre tecnologia RKMChP. 3. Site: www.proshkolu.ru O material foi preparado pela F.I.O. Local de trabalho Escola secundária Samsonkina Tatyana Leonidovna MBOU nº 4 Bogotol Tyurina Tatyana Anatolyevna MBOU "Escola secundária Aginskaya nº 1", distrito de Sayansky Maksimenko Irina Mikhailovna MBOU "Ginásio nº 1" Norilsk Lazko Yulia Mikhailovna Escola secundária MKOU Vladimirovskaya, distrito de Bogotolsky Populares na categoria:
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