Klyuchevsky sobre a formação do caráter nacional dos Grandes Russos. Sobre o caráter nacional do Grande Russo

Klyuchevsky sobre as condições naturais especiais do norte da Rus', diferentes das do sul do país, e como elas afetaram o caráter de um russo:

A Grande Rússia, escreveu ele, “com suas florestas, pântanos e pântanos a cada passo apresentava ao colono mil perigos mesquinhos, dificuldades e problemas imprevistos, entre os quais era necessário encontrar um, contra o qual era preciso lutar a cada minuto. Isso ensinou o Grande Russo a seguir vigilantemente a natureza, olhe para ambos os lados, em suas palavras, andar olhando e tateando o solo, não se metendo na água sem procurar um vau, desenvolveu nele a desenvoltura ... o hábito de lutar pacientemente com as adversidades e adversidades. Na Europa não há pessoas menos mimadas e pretensiosas, acostumadas a esperar menos da natureza e do destino e mais resilientes... O Grande Russo não trabalhou em campo aberto, na frente de todos, como um habitante do sul da Rus': ele lutou contra a natureza sozinho, no deserto da floresta com um machado na mão... Afinal você não pode quebrar a parede com a testa, E apenas os corvos voam em linha reta, dizem os grandes provérbios russos. A natureza e o destino conduziram os grandes russos de tal maneira que o ensinaram a seguir a estrada reta por caminhos indiretos. O Grande Russo pensa e age enquanto caminha. Parece que você pode criar estradas tortuosas e sinuosas da Grande Rússia? Como uma cobra rastejando. E tente ir mais direto: você só vai se perder e sair para o mesmo caminho sinuoso ... "" A principal massa do povo russo, - aponta Klyuchevsky em outro lugar, - recuando diante dos perigos externos esmagadores do sudoeste do Dnieper ao Oka e ao alto Volga, reuniu ali suas forças derrotadas, fortalecidas nas florestas da Rússia central, salvou sua nacionalidade ... ".

Um trecho do relatório de Abd-ru-shin “Esforçando-se pela convicção!”

“Deixe cair tudo o que está ossificado em relação aos seus semelhantes, em vez disso, torne-se vivo e móvel! Ceda por um tempo onde parece que algo não está saindo, mas ao mesmo tempo nunca solte as rédeas! No final, ao se adaptar, você levará o resistente para onde deveria estar. Um bom cavaleiro nunca incitará um cavalo cruelmente para conseguir o que quer, se ele souber como lidar com os animais. Ele só que ele deve primeiro aprender a entender os animais se quiser controlá-los! Sua rigidez só levaria à teimosia ou Que obediência, que pode cessar novamente a qualquer momento. Ao mesmo tempo, ele se senta como um barril de pólvora, em vez de o cavalo carregá-lo com amor e carinho!

Realmente implacável que a vontade que conduz para o gol, mesmo que tenha que mudar de caminho, mas não um que permita que seu objetivo seja abalado por sua própria rigidez. ossificação Sempre falso porque não é natural e não está de acordo com as Leis Primordiais da Criação, que exigem mobilidade. Qualquer ossificado o porão é um desamparo que não reconhece outras estradas rasgadas e, portanto, impede o avanço de seus vizinhos!

Relatório nº 1.Klyuchevsky V.O. Psicologia do Grande Russo.

Os presságios folclóricos de um grande russo são caprichosos, assim como a natureza refletida neles é caprichosa: Grande Rússia. Ela costuma rir dos cálculos mais cautelosos do grande russo; o capricho do clima e do solo engana suas expectativas mais modestas e, acostumado a esses enganos, o prudente grão-russo às vezes adora escolher a decisão mais desesperada e inexperiente, opondo-se ao capricho da natureza com o capricho de sua própria coragem. Essa inclinação para provocar a felicidade, para jogar com a sorte, é a grande chance russa.

O grão-russo tem certeza de uma coisa: é necessário valorizar um dia de trabalho claro, que a natureza dá pouco tempo conveniente para o trabalho agrícola e que o curto verão do grão-russo ainda pode ser encurtado pelo mau tempo prematuro e inesperado. Isso força o grande camponês russo a se apressar, a trabalhar duro para fazer muito em pouco tempo e sair do campo bem a tempo, e depois permanecer ocioso durante o outono e o inverno. Assim, o grão-russo se acostumou com o esforço excessivo de curto prazo de suas forças, acostumou-se a trabalhar rápida, febrilmente e rapidamente, e depois descansar durante a ociosidade forçada do outono e do inverno. Nem um único povo na Europa é capaz de tanto trabalho por um curto período de tempo que um grande russo pode se desenvolver; mas onde na Europa, ao que parece, não encontraremos tal hábito de trabalho constante, moderado e medido, como na mesma Grande Rússia.

Por outro lado, as propriedades da região determinaram a ordem de povoamento dos grão-russos. Vidas tão distantes umas das outras, árvores solitárias, com falta de comunicação, naturalmente não poderiam acostumar o Grande Russo a atuar em grandes alianças, massas amigas. O grão-russo não trabalhava em campo aberto, na frente de todos, como um habitante do sul da Rússia: ele lutava sozinho contra a natureza, no deserto da floresta com um machado na mão. Foi um trabalho negro silencioso sobre a natureza externa, em uma floresta ou campo selvagem, e não em si mesmo e na sociedade, não em seus sentimentos e atitudes em relação às pessoas. É por isso que o Grande Russo funciona melhor sozinho, quando ninguém está olhando para ele, e com dificuldade se acostuma com a ação amistosa das forças comuns. Ele é geralmente reservado e cauteloso, até tímido, sempre em sua mente, insociável, melhor consigo mesmo do que em público é melhor no início do assunto. Quando ele ainda não está seguro de si mesmo e do sucesso, e pior no final, quando já alcançou algum sucesso e chamou a atenção, a dúvida excita suas forças e o sucesso as derruba. É mais fácil para ele superar obstáculos, perigos, fracassos; do que com tato e dignidade suportar o sucesso de pessoas que se tornam estúpidas por reconhecer sua mente. Em uma palavra, o Grande Russo é melhor que a Grande Sociedade Russa.

Deve ser por natureza que cada nação deve perceber do mundo circundante, bem como dos destinos vividos, e traduzir em sua própria

o caráter não é tudo, mas apenas certas impressões, e daí vem a diversidade de armazéns ou tipos nacionais, assim como a suscetibilidade desigual à luz produz uma variedade de cores. De acordo com isso, as pessoas também olham para seus arredores e experiências de um certo ângulo, refletem ambos em suas mentes com uma certa refração. A natureza do país, provavelmente, não deixa de participar do grau e direção dessa refração. A incapacidade de calcular com antecedência, de traçar um plano de ação com antecedência e ir direto ao objetivo pretendido, refletia-se visivelmente na mentalidade do grão-russo, na forma de pensar. Os solavancos e acidentes da vida o ensinaram a discutir o caminho percorrido mais do que pensar no futuro, a olhar mais para trás do que para frente. Na luta contra nevascas e degelos inesperados, com geadas imprevistas de agosto e neve derretida de janeiro, ele se tornou mais cauteloso; mais do que prudente, aprendeu a perceber as consequências mais do que: para traçar metas, cultivou a capacidade de resumir a arte de fazer estimativas. Essa habilidade é o que chamamos de retrospectiva. O provérbio de que um russo é forte em retrospectiva pertence inteiramente a um grande russo. Mas retrospectiva não é o mesmo que retrospectiva. Com seu hábito de vacilar e manobrar entre os desníveis do caminho e os acasos da vida, o grande russo costuma dar a impressão de ser indireto, insincero; O grande russo costuma pensar em dois, e isso parece ser uma dupla mente. Ele sempre vai para um objetivo direto, embora muitas vezes não seja bem pensado, mas anda olhando em volta e, portanto, sua marcha parece evasiva e hesitante. Afinal, você não pode quebrar uma parede com a testa e apenas os corvos voam em linha reta, dizem os grandes provérbios russos. A natureza e o destino conduziram o grande russo de tal maneira que o ensinaram a seguir a estrada reta por caminhos indiretos. O Grande Russo pensa e age enquanto caminha. Parece que você pode criar uma estrada rural tortuosa e sinuosa da Grande Rússia? Como uma cobra rastejando. E tente ir mais reto: você só vai se perder e sair pelo mesmo caminho sinuoso. Foi assim que a ação da natureza da Grande Rússia afetou a vida econômica e o caráter tribal da Grande Rússia.

Seções: Geografia

Aula: 9

O trabalho é bom se for útil e tiver alma.

O objetivo da lição: usando formas não tradicionais de educação, formar uma ideia da população da Rússia Central como uma região onde o povo russo foi formado. Ampliar o conhecimento sobre os costumes e tradições do povo russo. Para dar conhecimento sobre artesanato de arte popular da população da Rússia Central.

Objetivos da aula: apresentar aos alunos a geografia do artesanato popular na Rússia, a história de sua ocorrência, valor artístico; incutir patriotismo; realizar orientação profissional.

Equipamento: povos da Rússia, mapa político e administrativo, mapa da Rússia Central, amostras de produtos de artesanato popular da população da Rússia Central.

Toda a turma é dividida em grupos criativos e recebe uma tarefa avançada de acordo com os costumes e tradições do povo russo da Rússia Central e uma tarefa sobre vários artesanatos populares da população que vive neste território.

Os russos são o povo mais numeroso da Rússia Central. Eles prevalecem em todas as áreas das regiões Central, Central Black Earth, Volga-Vyatka e Noroeste. A Rússia Central é o berço do povo russo.

(No livro, as tribos e a natureza dos grandes russos) e faça uma discussão.

figura nacional

Muito antes do aparecimento dos eslavos na região do Alto Volga e Oka, esta região era habitada por várias tribos finlandesas. A parte ocidental era ocupada pela tribo finlandesa Merya, o meio - pelos Murom orientais - Mordvins e Cheremis. Os finlandeses viviam em pequenas aldeias espalhadas por grandes distâncias umas das outras e dedicavam-se parcialmente à agricultura, mas principalmente à pesca e à caça. Algumas tribos, como Merya e Muroma, desapareceram sem deixar vestígios, fundindo-se com os habitantes russos posteriores, outras sobreviveram até hoje, mas já se tornaram russificadas em grande parte e perderam seu tipo original.

O caráter do grande russo foi formado sob a influência da natureza que o cercava. A luta com a natureza agreste e escassa, a necessidade de superar obstáculos e dificuldades a cada passo, desenvolveu o caráter do grande russo da região do Alto Volga, características que um sulista que vive em condições mais favoráveis ​​\u200b\u200bnão possui. O ambiente hostil da vida o tornou paciente na luta contra as adversidades, adversidades e pouco exigente com as bênçãos da vida. Na Europa, não há pessoas menos mimadas e pretensiosas, acostumadas a esperar menos da natureza e do destino e mais duradouras do que os grandes russos. Mas também as condições desfavoráveis ​​​​da natureza contribuíram para o desenvolvimento de outras características em seu caráter - iniciativa, engenhosidade, desenvoltura.

O Grande Russo se distingue por sua grande capacidade de trabalho, mas não tem resistência no trabalho. O trabalho excessivo de curto prazo é substituído por descanso prolongado e ociosidade. E esse recurso é influenciado por condições naturais. A curta duração do horário de trabalho de verão o acostumou a esforços extremos de forças, desenvolveu o hábito de trabalhar rapidamente. O longo inverno, que proporciona longos momentos de lazer, acostumados à ociosidade e ao descanso.

Tendo passado por uma dura escola na luta contra sua natureza mesquinha e dura, o Grande Russo aprendeu a apreciar a cooperação, a trabalhar juntos. Na vida do povo da Grande Rússia, até recentemente, o chamado artel, uma espécie de comunidade trabalhadora que produz em conjunto e distribui renda entre todos os participantes, desempenhou um papel de destaque, e até agora não perdeu seu significado. O mesmo lado da vida se refletia em parte nas peculiaridades da propriedade da terra. A maioria dos camponeses da Grande Rússia possui a terra não individualmente, mas em conjunto, comunitariamente. A terra é considerada propriedade de toda a comunidade e é distribuída entre seus membros individuais de acordo com certas regras. O uso da terra arável, no entanto, não é comunitário, mas pessoal. Cada camponês trabalha sozinho ou com a ajuda de sua família nas terras que lhe foram atribuídas. Alguns terrenos - roçadas, pastagens, florestas

• são de uso comum. Eles cortam feno, criam gado e usam a floresta juntos, de acordo com as regras estabelecidas pela comunidade.

O tipo físico do grande russo não é uniforme. Na área onde havia uma mistura de tribos eslavas entre si e com várias tribos finlandesas, é claro, não foi possível criar um tipo homogêneo e uniforme. Em geral, o Grande Russo é de estatura mediana, constituição forte, imponente, ombros largos; o rosto às vezes lembra o tipo finlandês (maçãs do rosto salientes, nariz largo), às vezes é caracteristicamente eslavo, com traços bastante magros, nariz reto e olhos azuis.

Grupo 1: Costumes e tradições russas

Os russos pertencem ao grupo eslavo da família indo-européia. Eles professam a Ortodoxia. Os principais feriados religiosos são o Natal (7 de janeiro), Páscoa, Trindade. Dos feriados pagãos, ainda é comemorado o Maslenitsa, que coincide com a “despedida do inverno”.

Os russos usam a escrita cirílica (seus criadores Cirilo e Metódio). A comida tradicional em Rus' era mingau, chucrute, pão de centeio, colheita de cogumelos, frutas vermelhas. Nos feriados, eles assavam tortas e panquecas.

As roupas russas diferiam por província. Mas, via de regra, as mulheres usavam uma camisa de mangas compridas, que vestiam com um vestido de verão. Na cabeça é um lenço. Os homens usavam uma camisa quase na altura do joelho e calças, muitas vezes listradas. Nos pés, no verão, usavam sapatilhas, tecidas de bastão, e no inverno - botas de feltro.

As meninas trançavam uma trança e as mulheres casadas - duas tranças.

Professor: Nas aldeias da Rússia Central localizadas perto das cidades, o artesanato se originou. As condições para sua ocorrência eram colheitas instáveis, tempo livre no inverno (entressafra), proximidade de mercados, feiras onde era possível vender produtos manufaturados.

Os ofícios mais ativos desenvolvidos no século XIX.

Grupo 2: Artesanato popular - Khokhloma

Um dos tipos de utensílios de madeira pintados - "golden Khokhloma" é feito na cidade de Semenov, região de Nizhny Novgorod. Fundo dourado ou ornamento dourado sobre fundo colorido é a base da pintura.

A aldeia de Khokhloma, onde se realizavam as feiras, deu o nome a toda a indústria. Conchas, irmãos, colheres, pratos decorativos atraem pelo brilho e colorido.

O produto semi-acabado cortado de tília ou bétula é coberto com uma camada de argila líquida, impregnada com óleo de linhaça, massa de vidraceiro, coberto novamente com óleo e seco. A superfície é esfregada com pó de alumínio, sobre o qual é realizada a pintura. O processo é concluído revestindo todo o produto com óleo secante. A secagem final é realizada a 100-120 ° C. A camada de óleo secante adquire uma tonalidade dourada.

Escova Khokhloma! Muito obrigado
Conte um conto de fadas para a alegria da vida
Você, como a alma do povo, é linda,
Você, como as pessoas, serve à Pátria!

As tigelas Khokhloma sempre foram aceitas como presente com prazer. As tigelas diferiam umas das outras em forma e pintura.

O produto mais interessante é o irmão. Havia um costume antigo - mano. Quando é necessário discutir qualquer assunto importante, as pessoas se reúnem em uma cabana - parentes. Sentaram-se à mesma mesa para discutir negócios. Ao final da conversa, foi servida sopa de repolho e mingau em um prato especial chamado irmão. Este é um pote de até 50 cm de diâmetro. Às vezes, de um lado da irmandade, uma grande flor escarlate era pintada - uma flor de felicidade. Mas floresceu apenas uma vez por ano no dia do solstício de verão. Quem conseguiu ver esta flor ficou feliz para o resto da vida.

Stavets - pratos individuais. Consistia em duas tigelas de tamanho igual, uma das quais cobria a outra. Stavets eram pratos para os monges. Daí veio o ditado: “Todo ancião tem sua estaca!”

Baseando-se em produtos - bagas, grama, flores. Grama foi escrito em preto e vermelho. Padrões intrincados são chamados Kudrins. As ervas daninhas se tornam grandes, cachos

• cachos. Eles são sempre dourados. Como as penas de um pássaro fabuloso, elas se iluminam sobre um fundo preto ou vermelho.

A cor vermelha simboliza fogo, amor, devoção. Dourado - luz "sol"; todas as cores brilhantes ficam ótimas em um fundo preto, simboliza a solenidade.

Grupo 3: Palekh

As caixas de laca preta Palekh, decoradas com pinturas em miniatura, são conhecidas não apenas na Rússia, mas também no exterior. Esta arte apareceu na aldeia de Palekh, região de Ivanovo, em 1924. Olga Markova escreveu poemas sobre a arte de Palekh:

Não fique triste, terra antiga!
Você é rico em contos e verdadeiros...
Rússia, regiões icônicas...
Asas ininterruptas de Palekh!
Como um pergaminho Poleshka-rio
Na faixa do pôr do sol cerejeira
O Templo Branco se ergue em algum lugar.
Sábio, como séculos passados!
Quantos corações restam aqui
Quantos caixões estão escritos aqui ?!
Sim, e o próprio Palekh, como um caixão,
Original, sincero e frágil...
O rio está cheio de formigas.
Na água - uma coroa de lírios vivos ...
(É um dia dourado que flui,
Toli luz de linhas refinadas?...)
Não fique triste, terra antiga!
As framboesas da floresta estão cheias de abelhas...
Bordas do ícone russo
Preservar os sacramentos do santuário.

Professor. Agora convido todos vocês para os subúrbios de Moscou, para a vila de Gzhel, onde conheceremos o artesanato conhecido em toda a Rússia - a porcelana Gzhel, sobre a qual M.V. Lomonosov disse: “Dificilmente existe a terra mais limpa do mundo, o que é o nosso Gzhel que nunca vi brancura mais excelente.

Grupo 4 Gzhel

GZHEL "PEGUE BEBIDA - NÃO SPLASH"

Estudante. A sudeste de Moscou, ao longo da rodovia Yegoryevskoye, existem cerca de três dúzias de aldeias e aldeias lado a lado. Um deles, o antigo centro volost, é Gzhel. Historiadores locais associam a origem desse nome à palavra “queimar”, que está diretamente relacionada ao artesanato local. Os produtos de argila eram necessariamente queimados em um forno a alta temperatura. Gradualmente, o nome desta aldeia espalhou-se por todo o distrito, onde se desenvolveu o mais famoso artesanato de cerâmica popular em grande escala.

Gzhel foi mencionado pela primeira vez em fontes escritas em 1339 no Diploma Espiritual do príncipe russo Ivan Kalita. Desde então tem sido uma das freguesias mais rentáveis. Por um século, na família dos grandes príncipes e pares de Moscou, Gzhel foi herdado. Foi daqui que o artesanato de cerâmica se espalhou para Serpukhov, Kolomna e outros distritos da província de Moscou.

Nos séculos XIV-XV. o povo Gzhel levava para Moscou os excedentes de utensílios domésticos, os chamados utensílios pretos. Eram potes, jarros, tampas e outros utensílios feitos de barro cinza. Nas feiras e leilões de Moscou, os artesãos de Gzhel conheceram os produtos de ceramistas de outros lugares da Rússia, bem como mercadorias estrangeiras.

As coisas estavam indo bem para eles e, de repente, eles tiveram ainda mais sorte. Em meados do século XVII, foram descobertas nesses locais argilas de queima branca, superando em qualidade as argilas da Europa Ocidental.

As palavras de M. V. Lomonosov são conhecidas: “Dificilmente existe uma terra que seja a mais pura e sem mistura, onde no mundo ... exceto entre argilas usadas para porcelana, qual é o nosso Gzhel ou mesmo duro, que eu nunca conheci brancura superior." Descobriu-se que essas argilas são as mais adequadas para boticários e pratos "alquímicos", e em 1770 todo o Gzhel volost foi atribuído à ordem farmacêutica, e os artesãos começaram a produzir retortas, frascos, argamassas, inclusive para a farmácia real.

Na segunda metade do século XVIII, estabeleceu-se aqui a produção de Gzhel majólica, produtos vidrados feitos de argila vermelha com tinta branca, amarela, azul, verde e marrom. Por exemplo, pratos elegantes: jarros, rukomoi, canecas “embriague-se - não se derrame”, pratos, pratos – foram decorados com pinturas ornamentais e de enredo. Além de pratos, lindos brinquedos em forma de pássaros e bichos, figuras de camponesas, fashionistas, dândis, além de relógios (de parede), caixões e até potes de fondant eram feitos dessa argila. O trabalho exigia muita paciência e habilidade: uma pincelada errada e tudo em vão. A pintura foi realizada em um caco macio e não cozido - este é o nome de um produto de argila formado coberto com esmalte branco.

A forma plana dos recipientes Gzhel para bebidas foi adotada dos antigos frascos de acampamento. O orifício no centro do corpo redondo de tal recipiente é projetado para um saco de gelo para manter a bebida fresca. As cores para pintar todos esses itens elegantes são principalmente amarelo, verde, marrom e azul.

Distraído com a criação de obras de arte, o povo Gzhel não se esquivou da fabricação de utensílios domésticos essenciais, como canos de esgoto para as ruas de Moscou, ou atendeu a pedidos de produção de telhas para fogões e lareiras.

Professor. Outra arte artesanal é o esmalte, uma beleza maravilhosa de pintura em esmalte. Famoso pelo esmalte Rostov na região de Yaroslavl. "Esmalte" em grego significa uma pedra leve e brilhante. Placas de liga branca como a neve, queimadas em alta temperatura, brilham com uma pintura preciosa. Na técnica do esmalte, foram feitos ícones de seios, ícones, posteriormente - joias femininas com pintura de flores, retratos em miniatura e paisagens em minúsculos caixões.

esmalte de 5 grupos

Esmalte ROSTOV

Professor. A tranquila cidade provincial de Rostov, na região de Yaroslavl, recebe hóspedes todos os dias. Ônibus confortáveis ​​dirigem-se suavemente até o Kremlin, os turistas descem do ônibus, tiram fotos tendo como pano de fundo as paredes de pedra branca ... O pitoresco Kremlin no Lago Nero, afrescos do século XVII em suas catedrais, conjuntos arquitetônicos do Spaso-Yakovlevsky e mosteiros de Avramiev, os famosos sinos de Rostov.

Um conto de fadas de pedra branca, a cidade de cúpula dourada do Príncipe Gvidon de "O Conto do Czar Saltan". Tudo isso atrai turistas com grande habilidade artística.

E Rostov também é famosa por seu esmalte - beleza maravilhosa da pintura em esmalte, que se originou aqui no final do século XVIII.

Finift (grego) - pedra clara e brilhante.

Hoje, o esmalte Rostov é um artesanato popular russo. Hoje, artistas de todo o mundo também recorrem à técnica do esmalte, criando composições decorativas de cavalete.

Os visitantes das exposições do museu ficam especialmente encantados com elegantes caixões, tigelas, taças, joias de ouro, prata, cobertas com esmalte. O esmalte era conhecido na antiga Rus', mas até hoje os mestres adoram esse tipo de arte por seu colorido, cores, porque o produto não desbota com o passar dos anos, mas mantém seu frescor original.

Scan (filigrana) é uma técnica de joalheria original criada a partir de arame liso ou torcido de vários padrões, que são justamente chamados de rendas de metal.

A palavra "filigrana" vem do eslavo "skati", que significa "torcer", "torcer". A filigrana é uma corda fina torcida de dois ou três fios de metal. A filigrana é cobre, prata ou ouro. A técnica de colocação às vezes é chamada de filigrana. Isso vem da palavra latina "philium" - fio, "granum" - "grão".

Demonstração de vasos, caixas, etc.

À frente do grupo étnico chamado "russos" estão os Grandes Russos, totalizando 953.750 almas de ambos os sexos. Sua aparência no território do Extremo Oriente é diferente no tempo.

Primeiro, o movimento dos Grandes Russos foi direcionado para Yakutsk (1632 - a fundação do Yakut Ostrog), e de lá, como se ao longo de raios, eles se moveram para o Mar Lama (Okhotsk) e depois para Kamchatka, para o Oceano Ártico e ao sul para a região de Amur, que após o tratado de Nerchinsk, os "russos" tiveram que partir. A colonização secundária da atual província de Amur começou em 1858 após o Tratado de Aigun com a China, e no ano seguinte, 1859, já encontramos assentamentos russos no território de Ussuri.

Os primeiros colonos - os grandes russos - foram para a Sibéria Oriental por sua própria conta e risco, mas então, no início dos anos 80 do século passado, o governo russo interveio nesse movimento espontâneo e começou a enviar colonos nos navios do Voluntário Frota por mar através de Vladivostok. Ainda antes, para proteger a fronteira ao longo da margem esquerda e à direita - o Ussuri, os cossacos reassentados da Transbaikalia foram presos. Quando as terras recém-adquiridas foram conectadas à pátria-mãe por via férrea, tornou-se possível colonizar com mais sucesso por terra. Em particular, o reassentamento em massa de camponeses ocorreu no período de 1906 a 1910.

Os lugares de onde saíram os grandes russos foram, em sua maioria, as regiões do norte da Rússia européia. Os dialetos da antiga população russa da Sibéria pertencem, em sua maioria, ao grupo dialético norte-voliko-russo, e apenas uma pequena parte da antiga população russa da Sibéria fala o sul da Rússia, por exemplo, os velhos crentes siberianos (Semeisky) além de Baikal (com uma mistura de características do sudoeste- russo, pequeno russo e polonês).

Atualmente, encontramos grandes russos estabelecidos em uma massa mais ou menos densa ao longo da faixa de fronteira sul da Transbaikalia, ao longo de toda a margem esquerda (especialmente no curso inferior do pp. Bureya e Zeya), em ambos os lados do rio mais baixo das montanhas. Khabarovsk até a foz, depois ao longo do curso inferior dos afluentes direitos do Ussuri, nas regiões de Khanka e Suchan e nas bacias de pequenos rios (a leste da cordilheira Sikhote-Alin), levando suas águas diretamente para o mar. Quanto mais longe do norte, menos e menos, apesar da longa prescrição do governo dos grão-russos.

Na parte norte da Transbaikalia, na província de Amur, em partes adjacentes à República Autônoma de Yakut, e especialmente nos vastos territórios de Okhotsk-Kamchatka e Anadyr, devido ao seu pequeno número e número esmagador de nativos, eles se misturaram com os últimos e perderam suas características originais. Seus descendentes se transformaram em mestiços, o que será discutido a seguir.

Na província de Kamchatka, abrangendo todas as terras das regiões de Okhotsk e Chukotka-Anadyr, os russos vivem em famílias isoladas em alguns lugares ao longo da costa dos mares e ao longo de pp. Caça, Gizhiga, Bolshoy, Kamchatka e Anadyr. Nesses locais, os centros administrativos de Okhotsk, Gizhiga, Bolsheretsk e Petropavlovsk, Ust-Kamchatsk e a vila de Mariinskoye na foz do rio Anadyr serão os principais centros do habitat dos grandes russos.

Então os grão-russos que se estabeleceram nas regiões agrícolas continuaram suas ocupações nativas, mas aqueles que acabaram nas regiões do norte, onde a agricultura era completamente impossível ou onde tanto trabalho era gasto nela que não compensou com os resultados obtidos, perderam suas tradições agrícolas e se dedicaram, como os nativos, à caça e à pesca.

Tendo abandonado a carroça, por falta de meios de comunicação, o grão-russo abandonou o cavalo e passou para a criação de cães. É digno de surpresa que, uma vez em um país onde a criação de renas estava em plena floração, os grão-russos (os pastores de renas literalmente os cercavam) nunca assumiram esse negócio. E, no entanto, apesar da atitude bárbara em relação a si mesmo, do clima rigoroso, dos invernos profundos com neve, o cavalo está lenta mas seguramente substituindo o cachorro. Mas há um limite sobre o qual o cavalo nunca ultrapassará e além do qual o cervo ou o cachorro reinará para sempre.

Além do Círculo Polar Ártico, o Grande Russo dominou o modo de vida e os hábitos do hiperbóreo.

Se olharmos para o território do Extremo Oriente um pouco de lado, de modo que tenhamos tudo diante de nossos olhos, veremos que no sul da Sibéria Oriental os Grandes Russos se dedicam à agricultura e no norte, tendo misturados com os nativos, esqueceram-se de todos os seus ofícios: carpintaria, carpintaria, ferreiro, canalizador, tanoaria, etc.

Quanto à criação de gado, os grandes russos da Transbaikalia, quando estavam em casa, a tinham em um nível superior. Tendo chegado às pastagens livres da Sibéria Oriental, eles desceram ao nível dos Buryats e, portanto, sua criação de gado tornou-se tão primitiva quanto a de seus vizinhos nativos. Mas, ao mesmo tempo, os grão-russos criaram imediatamente uma forma completamente nova de economia - a criação de marais - que lhes dá lucros significativos.

Por sua natureza, o grão-russo é uma pessoa bastante móvel e ao mesmo tempo sedentária, enérgica e impulsiva: seus períodos de indiferença e apatia são frequentemente substituídos por atividades muito intensas; a transição do pensamento para a ação é extremamente rápida.

No Extremo Oriente, não se pode tomar o grão-russo isoladamente: ele deve ser considerado em comparação com seus vizinhos amarelos, especialmente com os chineses. Onde é necessário realizar um trabalho apressado em pouco tempo, o grão-russo é um trabalhador indispensável, mas com a condição de que esse trabalho não seja demorado e não seja monótono e monótono; mas onde o trabalho é longo e metodicamente monótono, deve-se dar preferência ao chinês. Quando um e outro trabalham lado a lado, o grão-russo a princípio ultrapassa rapidamente os chineses, depois começa a ficar para trás. O primeiro busca uma grande renda, o segundo não coloca a mão de obra em primeiro lugar - para ele só é importante que a fonte de renda seja a mais longa possível ou mesmo inesgotável.

Tais traços de caráter dos grandes russos nos explicam sua atividade versátil e, em conexão com isso, adaptabilidade ao meio ambiente. Vemos os grandes russos nas minas de ouro, em várias obras de terraplenagem, na construção de ferrovias; eles cortam e carregam madeira, vão para a caça, vários negócios sazonais. Os grandes russos freqüentemente mudam de emprego, mudam-se de um lugar para outro e, ao mesmo tempo, os encontramos em ocupações aparentemente puramente sedentárias, como jardinagem e apicultura.

A maioria deles, tendo chegado aqui das províncias arborizadas do norte, não começou a adaptar a região a si mesmos, mas eles próprios tentaram se adaptar às novas condições de vida. Nesse sentido, os Velhos Crentes no Território Ussuri foram os mais capazes de se estabelecer. Eles se dedicam à agricultura (mas não a consideram sua ocupação principal), depois procuram minérios valiosos, caçam e condolências, criam veados malhados, procuram ginseng, pescam e salgam peixes, colhem frutas e nozes, secam cogumelos, etc. a taiga eles consideram uma fonte de renda, e não uma fonte de sofrimento e pesar.

Onde quer que o grande russo se instale, ele constrói uma casa na floresta, que às vezes entrega de longe em seu local de residência. Os Volzhans, ao contrário, evitam a floresta, instalam-se em locais mais abertos e direcionam toda a sua energia para a área da cultura agrícola. Os últimos são notavelmente conservadores. Vivendo lado a lado com os chineses, que têm a forma mais elevada de agricultura, eles se recusam obstinadamente a abandonar os métodos que seus pais e avós trouxeram, e continuam cultivando à moda antiga, como na Rússia.

Todas essas propriedades do grão-russo - conservadorismo e ao mesmo tempo adaptabilidade, aspirações agressivas e capacidade de se aproximar do nativo - fazem dele um maravilhoso colonizador, principalmente quando essa energia é direcionada para latitudes mais meridionais, onde as habilidades humanas estão sob menos pressão da natureza do que eles são.norte. Aqui seria apropriado observar que as tradições agrícolas são melhor preservadas entre os sectários (Molokans e Velhos Crentes-bespopovtsy). Essas pessoas foram para o Extremo Oriente por iniciativa própria, perseguidas por suas crenças religiosas. Eles olharam para novos lugares como uma segunda pátria e se estabeleceram com firmeza, como verdadeiros colonos. Agricultores naturais - eles não procuraram penetrar muito ao norte, evitaram os nativos e, portanto, preservaram o tipo puro de povo russo com todas as suas propriedades inerentes. Os sectários quase não davam mestiços.

quem são os grandes russos e por que eles são tão bons? :)) e obtive a melhor resposta

Resposta da cor do céu[guru]
o tamanho do seu país

Resposta de Valery Garanzha[guru]
conte quantos deles e compare... A propósito, sou um pequeno russo

Resposta de eugênio[guru]
VELIKORUSI (GRANDES RUSSOS) - o mais numeroso dos três ramos do povo russo (Grandes Russos, Pequenos Russos, Bielorrussos), geralmente referido simplesmente como Russos. Os grandes russos, como os pequenos russos e os bielorrussos, descendem de um único povo russo antigo, que se desenvolveu nos séculos VI-XIII. De acordo com muitos historiadores, os nomes "russos", "grandes russos", "Rus", "terra russa" remontam ao nome de uma das tribos eslavas - Rhodi, Ross ou Russ. De suas terras no Médio Dnieper, o nome "Rus" se espalhou por todo o antigo estado da Rússia, que incluía, além dos eslavos, e algumas tribos não eslavas. A formação da nacionalidade russa está associada à luta contra o jugo mongol-tártaro e à criação de um estado russo centralizado em torno de Moscou nos séculos XIV-XV. Este estado incluía as terras do norte e nordeste da Antiga Rússia, onde, além dos descendentes dos eslavos - Vyatichi, Krivichi e eslovenos, havia muitos colonos de outras regiões. Nos séculos XIV-XV. essas terras passaram a ser chamadas de Rus, no século XVI. - Rússia. Os vizinhos chamavam o país de Moscóvia. Os nomes "Grande Rus'" aplicados às terras habitadas pelos Grandes Russos, "Pequeno Rus'" - pelos Pequenos Russos, "Belaya Rus" - pelos Bielorrussos, surgiram a partir do século XV.

Resposta de Gennady Kodinenko[guru]
Song Yanwei, Universidade Politécnica de Dalian (China) O caráter nacional é um conjunto das características definidoras mais significativas de um grupo étnico e de uma nação, pelo qual os representantes de uma nação podem ser distinguidos de outra. Um provérbio chinês diz: "Como a terra e o rio, tal é o caráter do homem." Cada nação tem seu próprio caráter especial. Muito foi dito e escrito sobre os segredos da alma russa, sobre o caráter nacional russo. E isso não é por acaso, porque a Rússia, com uma longa história, passando por muitos sofrimentos, mudanças, ocupando uma posição geográfica especial, incorporando as características das civilizações ocidental e oriental, tem o direito de ser objeto de atenção e alvo estudar. Especialmente hoje, na virada do terceiro milênio, quando devido às profundas mudanças que ocorreram na Rússia, o interesse por ela está aumentando. A natureza do povo e o destino do país estão intimamente interligados, eles se influenciam ao longo de todo o caminho histórico, portanto, é perceptível um crescente interesse pelo caráter nacional do povo russo. Como diz o provérbio russo: "Semeie um caráter, colha um destino." O caráter nacional se reflete tanto na ficção, na filosofia, no jornalismo, na arte quanto na linguagem. Pois a linguagem é um espelho da cultura, ela reflete não apenas o mundo real que cerca uma pessoa, não apenas as condições reais de sua vida, mas também a autoconsciência pública das pessoas, sua mentalidade, caráter nacional, modo de vida, tradições , costumes, moralidade, sistema de valores, cosmovisão, visão do mundo. Portanto, a língua deve ser estudada em unidade inseparável com o mundo e a cultura das pessoas que a falam. Provérbios e ditados são um reflexo da sabedoria popular, eles armazenam a ideia das pessoas sobre si mesmos e, portanto, você pode tentar compreender os segredos do caráter nacional russo por meio de provérbios e ditados russos. Limitando o volume do artigo, o autor não pretende listar todas as características do povo russo, mas apenas se debruçar sobre as características positivas típicas. Trabalho duro, talento. O povo russo é talentoso e trabalhador. Ele tem muitos talentos e habilidades em quase todas as áreas da vida pública. Ele é caracterizado pela observação, mente teórica e prática, engenhosidade natural, engenhosidade, criatividade. O povo russo, grande trabalhador, construtor e criador, enriqueceu o mundo com grandes realizações culturais. É difícil enumerar pelo menos uma pequena parte do que se tornou propriedade da própria Rússia. Essa característica se reflete em provérbios e ditados russos: “Felicidade e trabalho vivem lado a lado”, “Sem trabalho você não pode tirar um peixe de um lago”, “Paciência e trabalho moem tudo”, “Deus ama o trabalho”. O povo russo valoriza muito o trabalho: “O ouro se conhece no fogo e a pessoa no trabalho”, “Talento sem trabalho não vale um centavo”. O folclore russo também fala da existência de workaholics: “O dia é chato até a noite, se não houver nada para fazer”, “Viver sem trabalho é apenas fumar o céu”, “Não é aquela preocupação de que haja muito trabalho, mas aquela preocupação que não tem”. Os trabalhadores não têm inveja: "Não culpe seu vizinho quando você dorme até o jantar." Os provérbios condenam o preguiçoso: “Dormir muito, levantar-se com dever”, “Quem se levanta tarde, esse pão não chega”. E ao mesmo tempo elogiam o trabalhador: “Aquele que se levanta cedo, Deus o dá”. Apenas ganhos honestos eram valorizados pelo povo: “É fácil conseguir, é fácil viver”, “O rublo gratuito é barato, adquirido é caro”. E na educação dos jovens dava-se preferência ao trabalho: “Não ensine o ócio, mas ensine o bordado”. Amor à liberdade Entre as propriedades básicas e profundas do povo russo está o amor à liberdade. A história da Rússia é a história da luta do povo russo por sua liberdade e independência. Para o povo russo, a liberdade está acima de tudo. O coração russo está mais próximo da palavra “vontade”, entendida como independência, liberdade na manifestação de sentimentos e na realização de ações, e não liberdade como necessidade consciente, ou seja, como possibilidade de uma pessoa manifestar sua vontade sobre a base da consciência da lei. Por exemplo, provérbios: “Embora muito difícil, mas tudo tem sua própria vontade”, “A própria vontade é mais cara do que qualquer coisa”, “A liberdade é mais cara do que tudo”, “A vontade é mais cara que o ouro"