Grande Quaresma Muçulmana: Tradições. Por que durante o Ramadã o jejum é observado apenas durante o dia Por que o Ramadã não pode ser comido durante o dia

Os muçulmanos observam rigorosamente as tradições e preceitos escritos no Alcorão. Uma das maiores celebrações é feriado Ramadã. Este é um mês sagrado que tem um significado especial para todos os envolvidos nesta fé. Vamos dar uma olhada mais de perto nesta ação religiosa tradicional e também contar quando o Ramadã será celebrado em 2019.

A principal coisa no artigo

Quando é comemorado o Ramadã em 2019: programação - em que data começa e termina o mês sagrado do Ramadã?

Calendário islâmico, ou como também é chamado Calendário islâmicoé um calendário lunar cujos meses começam com luas novas. O nono mês do ano muçulmano é chamado de Ramadã, que pode durar de 29 a 30 dias. Começa ao amanhecer após a nona lua nova. Como o calendário está vinculado à lua e ao seu crescimento, todos os anos (em comparação com o nosso calendário gregoriano) o feriado do Ramadã muda para 11 dias.

Em 2019, o início do nono mês do calendário islâmico cairá na madrugada de 5 de maio. Vai durar um mês até escurecer em 3 de junho.

Durante este mês, representantes do mundo árabe jejuam durante o dia. Este jejum é obrigatório para todo “filho de Allah”, porque através dele o poder da fé é demonstrado, o espírito e a vontade são fortalecidos. O jejum implica não apenas a recusa de alimentos, mas também a purificação do corpo e da alma através da rejeição dos vícios, concupiscências e desejos mundanos (proibições).

Breve história, essência, tradições, intenção e significado do Ramadã entre os muçulmanos

Durante o Ramadã, o Alcorão é especialmente estudado, os mandamentos de Alá são cumpridos e os crentes aderem às proibições prescritas.

• Nos primeiros 10 dias, acredita-se que Allah mostra misericórdia para com seus crentes.
• Nos próximos 10 dias, a alma fica pura, purificada de pecados e pensamentos impuros.
• A última década simboliza a salvação da Geena.

São estes últimos dias que são considerados os mais sagrados, visto que este período cai Noite de al-Qadr (noite do Poder).É geralmente aceito que nesta noite, Allah “distribui” o destino de cada crente para o próximo ano, com base em seus atos .

Não se sabe ao certo qual dos últimos dias o profeta Muhammad viu o aparecimento do mensageiro Jibril, por isso é reverenciado todos os dias. Para ser mais preciso, a Noite do Destino é celebrada várias vezes durante os últimos 10 dias do Ramadã, em números ímpares do dia.

As regras do mês sagrado do Ramadã: o que é possível e o que não é permitido durante o jejum do mês do Ramadã?

Todos os crentes em Allah devem seguir as regras do Ramadã, mas há exceções relacionadas a:

• crianças (menores de acordo com a Shariah);
• mulheres menstruadas;
• os doentes, incluindo os doentes mentais;
• pessoas velhas;
• mulheres no parto e na amamentação.

Comer no Ramadã é permitido à noite, mas apenas duas vezes:

1. Suhoor- deve-se comer comida, que deve terminar com uma oração 20-30 minutos antes do horário do Fajr (antes do amanhecer).
2. iftar- esta é a quebra do jejum, que ocorre após o pôr do sol (horário do Magreb). Começa com tâmaras e água. Após a satisfação da fome, a oração Isha é necessariamente feita (esta é a 5ª oração noturna obrigatória entre os muçulmanos).

É proibido pular refeições.

De acordo com as escrituras, durante o dia, os crentes em Allah dedicam-se ao trabalho e à oração (há 5 orações diárias obrigatórias) para se distrairem de pensamentos e impulsos pecaminosos. No seu tempo livre, você precisa ler o Alcorão.

As atividades durante o dia que podem quebrar o jejum sagrado incluem:

• ingestão de alimentos;
• consumo de álcool (álcool, água, bebidas, sucos, etc.);
• fumar;
• fazer sexo;
• limpeza involuntária do corpo (vômito, enema);
• medicamento.

Como se preparar e como celebrar adequadamente o mês do Ramadã?

O Ramadã deve ser preparado com antecedência. Para fazer isso, antes do 9º mês jejue todas as segundas e quintas-feiras da semana. Recuse também comida nos dias 13, 14 e 15 do mês de Shaban . Regra a ser inserida Levante-se 20-30 minutos antes do amanhecer. Este tempo deve ser dedicado à leitura do Alcorão e à oração.

Todas as regras que devem ser observadas no mês do Ramadã estão escritas no Alcorão. Sua observância ajuda os crentes a jejuar e a recusar todas as tentações. Para manter o Ramadã, você precisa se lembrar do seguinte:

• Iftar deve consistir em alimentos leves.
• Suhoor fornece alimentos mais calóricos, que servem como uma “carga” de energia para o dia seguinte.
• Na hora de comer, é melhor recusar alimentos gordurosos e condimentados, pois provocam sensação de sede.
• Para se preparar, no próximo dia de jejum, você precisa ler Niyat (intenção traduzida). É lido depois de escurecer. Os teólogos recomendam repetir o Niyat antes do amanhecer, pois acredita-se que tal intenção esteja mais próxima do poste de luz e, portanto, mais forte.
• Acredita-se que Niyat não seja pronunciado à noite ou lido após o amanhecer, quebra o jejum.

O que é correto: Ramadã ou Ramadã?

A fé muçulmana sugere dois nomes, Ramadã e Ramadã. Acontece que o único idioma em que existe a letra “pai” usada no nome do mês é apenas o árabe. Em todas as outras línguas e dialetos, a letra “for” é usada. Por causa disso, o feriado do nono mês pode ser pronunciado como Ramadã e Ramadã.

Deve-se notar que, independentemente das especificidades da pronúncia do povo muçulmano, ao ler o Alcorão, o nome do feriado é pronunciado exclusivamente como Ramadã. Visto que a distorção ao ler as escrituras é inaceitável.

Água durante o Ramadã: é seguro beber?

A resposta é clara - é proibido beber durante o dia do mês do Ramadã. Esta regra se aplica a todos os líquidos (álcool, água, suco, suco de fruta). A regra é válida até o pôr do sol, após o qual os crentes podem beber bastante.

Deve-se notar que engolir saliva não é uma violação do jejum, mas engolir água que entrou na boca durante o banho é uma quebra do jejum, pela qual há uma dívida para com Allah.

Você pode fazer sexo durante o Ramadã?

O jejum no feriado do Ramadã prevê a rejeição dos prazeres carnais e o cumprimento dos deveres conjugais durante o dia. Após o pôr do sol, esta proibição não se aplica e o sexo é bastante aceitável, se desejado ou necessário. Mas se um crente quebra esta regra e faz amor com uma mulher durante o dia, então isso está garantido. “punição” em forma de indenização por jejum de 60 dias. A esmola e a organização da alimentação dos pobres também são consideradas expiação pela quebra do jejum.

Quantos Ramadãs existem em um ano e quantos dias dura?

O Ramadã só acontece uma vez por ano. Está vinculado ao calendário lunar, portanto sua ocorrência muda a cada ano, informa o site. O início do nono mês lunar é considerado o início do Ramadã. Sua duração é calculada em dias lunares, portanto dura O Ramadã pode durar de 29 a 30 dias.

Deve-se notar que em diferentes países muçulmanos, o primeiro dia do Ramadã pode ser ligeiramente alterado (diferente).

O fato é que o primeiro dia do 9º mês pode ser calculado:

• astronomicamente;
• observar o céu noturno;
• ser declarado pelos teólogos do mundo muçulmano.

Esses fatores levam alguns crentes a iniciar a unção um ou dois dias antes de pessoas que pensam da mesma forma em outro continente.

Por que o Ramadã só é comido à noite?

Se você perguntar aos muçulmanos por que comer no Ramadã só é permitido à noite, a resposta será a mesma para todos: "Esta é a vontade de Allah". Na verdade, se você procurar explicações no Alcorão, será impossível encontrá-las. Mas voltando à história, esse tipo de abstinência pode ser um pouco esclarecido.

Mesmo antes do Islã, os árabes viviam de acordo com um calendário fixo, e o mês do Ramadã caía no período mais quente. Foi o calor que deu nome ao nono mês, pois a palavra Ramadã tem uma tradução - calor intenso (época quente). Naquela época era impossível estar sob o sol escaldante. As estepes foram queimadas e as pessoas tentaram se esconder dos raios da luminária incandescente. Parecia que a vida neste mês congelou, e só à noite a Lua surgiu acima das cabeças dos árabes, o que deu o tão esperado frescor. Era à noite que as pessoas podiam trabalhar, respectivamente, havia necessidade de alimentação. Como os alimentos eram muito escassos devido ao sol escaldante, e a principal fonte de água era a chuva, ou seja, no período de “não fazer nada” (durante o dia) era proibido. Foi dessas fontes que surgiu a tradição de comer no Ramadã apenas à noite.

O que fazer se eu violar o jejum do Ramadã?

Claro, nem todos podem ser perfeitos. Portanto, durante o período do Ramadã, ocorrem violações, pelas quais os crentes estão em dívida com Allah. Para ser mais claro, para cada pecado no mês sagrado do Ramadã, você precisará pagar diante de Allah. Que “taxas” de resgate existem nas Sagradas Escrituras?

• Nos casos em que o crente encerrou o post contra sua vontade(violação não intencional). Estes incluem: o início da menstruação em mulheres, vômitos não intencionais, uma mosca engolida acidentalmente, etc. Para tal violação do jejum, o resgate segue na forma de uma extensão do Ramadã interrompido pelo número de dias (completando os dias perdidos ) e esmolas aos pobres. É permitido pagar a dívida a Allah em qualquer dia do ano antes do próximo Ramadã.
• Se o pecado foi deliberado(comer e beber durante o dia, tomar remédios, fazer sexo), a dívida é quitada com mais 60 dias de abstinência e misericórdia aos necessitados em forma de dinheiro ou comida.

VÍDEO: O melhor vídeo sobre o Ramadã

O mês sagrado é seguido pelo próximo Shawwal (10º mês lunar), no primeiro dia do qual é costume celebrar a celebração da quebra do jejum do Eid al-Fitr. Este dia é marcado pelas primeiras refeições do dia, bem como pela recitação da oração do Eid. Também neste dia, o chefe da família deve pagar o zakat al-fitr (esta é uma esmola obrigatória) para cada membro da sua família.

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Um dos cinco pilares do Islã é o jejum durante o mês sagrado do Ramadã. Muçulmanos de todo o mundo estão tentando praticar mais boas ações nestes dias abençoados, mostrar misericórdia aos outros e aprofundar suas orações.

Do lado de fora, os muçulmanos seguem as instruções claras do Alcorão Sagrado: “Ó vocês que acreditam! O jejum é prescrito para você, assim como foi prescrito para seus antecessores - talvez você tenha medo. Você tem que jejuar por alguns dias. E se algum de vocês estiver doente ou viajando, deixe-o jejuar o mesmo número de dias em outro horário. E aqueles que conseguem jejuar com dificuldade deveriam alimentar os pobres em expiação. E quem pratica uma boa ação voluntariamente, tanto melhor para ele. Mas seria melhor você rápido se você soubesse! No mês do Ramadã, o Alcorão foi enviado – orientação para o povo, evidência clara de orientação e discernimento. Aqueles de vocês que este mês encontra devem jejuar. E se alguém estiver doente ou viajando, deixe-o jejuar o mesmo número de dias em outro horário. Allah deseja facilidade para você e Ele não deseja dificuldades para você. Ele quer que você complete um certo número de dias e louve a Allah por tê-lo guiado por um caminho reto. Talvez você fique grato... Você pode ter relações sexuais com suas esposas na noite do jejum. Suas esposas são suas vestes e você é a vestimenta delas. Allah sabe que vocês se traem (desobedecem a Allah e têm relações sexuais com suas esposas à noite durante o jejum do Ramadã) e, portanto, Ele aceitou seu arrependimento e os perdoou. De agora em diante, tenha intimidade com eles e se esforce por aquilo que Allah prescreveu para você. Coma e beba até distinguir o fio branco do amanhecer do preto, e depois jejue até a noite ... ”(2, 183-187).

Enquanto isso, hoje os muçulmanos muitas vezes ouvem o ridículo de sua religião por causa da forma de jejum adotada nela. “Que tipo de postagem você tem? Por que você não come durante o dia, mas se entrega às paixões à noite? O que Allah não vê à noite? Isso é abstinência?"

É claro que ninguém obriga os muçulmanos a responder a tais ataques blasfemos. Na 109ª sura do Alcorão, diz a este respeito: "Você pratica sua religião e eu pratico a minha!"É claro que tais disputas não levarão a nada de bom. Mas para explicar, pelo menos, por que o jejum no Islã é observado desta forma, acho que seria apropriado.

Uma das palavras-chave nos versículos acima é a seguinte: “Ó crentes! O jejum é prescrito para você, assim como foi prescrito para seus antecessores - talvez você tenha medo. Com base nessas palavras, pode-se presumir que o jejum dos muçulmanos não deve diferir de forma alguma do culto semelhante de cristãos e judeus.

E, de fato, se analisarmos cuidadosamente as fontes judaicas e cristãs, veremos que inicialmente o jejum era uma abstinência total de comida, bebida (e algumas outras coisas) durante o dia até o anoitecer. É a abstinência total, e não a exclusão da dieta de certos tipos de alimentos de origem animal.

Veja como o jejum é descrito no Judaísmo: “Durante um jejum comum, apenas comer e beber eram proibidos, e durante jejuns importantes não eram permitidos tomar banho, ungir, usar sapatos e ter relações sexuais, bem como vários tipos de trabalho; alguns dormiam no chão, o que lembra os rituais de luto... Os jejuns comuns duravam da manhã até o anoitecer, e especialmente importante - durante o dia... O jejum era visto como um ato de arrependimento, uma expressão ritual de arrependimento, submissão e oração, através da qual se pode obter o perdão de Deus. Às vezes, o propósito deste ritual era a preparação para a comunhão com Deus... Então, para ser recompensado com a visão do Senhor, Moisés jejuou por 40 dias...” (Jornal Judaico, julho de 2006, nº 7(47). ) “Quaresma no Judaísmo”).

Inicialmente, os judeus não tinham dias fixos de jejum, cada um designava um jejum para si, ou era designado pelos anciãos para o seu povo. A única exceção foi o jejum no dia em que todo o povo pediu perdão a Deus pelos pecados e soltou o bode no deserto (ver Levítico 16). Este feriado é chamado de Yom Kippur. E depois do cativeiro babilônico surgiram dias de jejum, instituídos em memória dos trágicos acontecimentos da história do povo judeu.

No Cristianismo, os jejuns foram transferidos da religião do Antigo Testamento. A maior parte de sua vida foi passada em jejum pelo profeta Yahya (entre os cristãos, João Batista); Jesus, antes de entrar no serviço público com missão profética, foi também para o deserto e “ali durante quarenta dias foi tentado pelo diabo e naqueles dias não comeu nada...” (Evangelho de Lucas: 4, 2).

Nos primeiros dias da formação do cristianismo, apenas a Grande Quaresma era conhecida, mais tarde surgiram o Natal, a Assunção e a Quaresma em homenagem aos apóstolos Pedro e Paulo. Existem também jejuns de um dia associados a determinados dias da semana e eventos importantes na história do Cristianismo.

Os próprios cristãos afirmam que a Quaresma se origina daquele jejum de quarenta dias de Jesus no deserto. Naturalmente, devido à fraqueza humana, não é prescrita aos cristãos a abstinência completa de alimentos e alimentos durante todos os quarenta dias de jejum, mas apenas nos dois primeiros. Durante o resto do tempo, os cristãos, seguindo a sua carta de jejum, devem abster-se de comer e beber durante o dia. E só depois de escurecer eles podem comer.

Infelizmente, a maioria dos cristãos hoje não conhece as suas próprias instruções sobre o jejum. Inicialmente, não havia distinções entre fast food e fast food: “Antigamente, os cristãos, e até os monges, comiam qualquer comida em qualquer época do ano... Os antigos cristãos chamavam a palavra “rápido” ao período de tempo em que eles não comeu nada e orou especialmente. Se as cartas antigas dizem sobre o jejum: “Jejuamos até a noite”, isso significa “não comemos nada até o pôr do sol e oramos fervorosamente” (“Apresentação”. Suplemento Ortodoxo do jornal Karelia N 22 (62) dezembro de 99, “Como jejuar durante a Quaresma de Natal.

Na verdade, se abrirmos o livro "Typicon", ou seja, Carta, então, na seção sobre jejum, está claramente afirmado que os cristãos não comem ou bebem qualquer alimento durante o jejum até que as Vésperas sejam servidas. Depois disso, eles já têm o direito de comer um pouco dos alimentos necessários para manter a força de uma pessoa.

Mas precisamente depois das Vésperas, ou seja um serviço que acontece à noite e termina após o pôr do sol. Durante a Grande Quaresma, as Vésperas são combinadas com a Liturgia dos Dons Pré-santificados, que também é celebrada à noite.

Mais tarde, os cristãos mudaram a celebração das Vésperas para a manhã e a celebração das Matinas para a noite. Com base nisso, no final das Vésperas da manhã (por volta das 10h), eles já podem comer.

Claro, esta é uma questão interna dos cristãos - mudar os regulamentos mais antigos sobre o jejum. Mas o fato permanece - desde os tempos antigos, as pessoas que acreditam no Deus Único e observam Seus decretos entendiam o jejum como a abstinência completa de comida e água durante o dia.

Por que o jejum termina à noite e começa pela manhã? Muito provavelmente, ninguém dará uma resposta a esta pergunta, exceto o próprio Allah. Esta é a Sua vontade.

É claro que, em todas as três religiões monoteístas, o significado principal do jejum não é a abstinência corporal, mas a perfeição na oração e nas boas ações. Até o profeta Isaías na Torá pronunciou tais palavras do Todo-Poderoso: “Aqui está o jejum que escolhi: solte as algemas da iniqüidade, desamarre as amarras do jugo, e deixe os oprimidos irem livres, e quebre todo jugo; reparta o seu pão com os famintos e traga os pobres errantes para a sua casa; quando vires um homem nu, veste-o e não te escondas dos teus parentes.” (Isaías 58:6-7).

É a realização de obras de misericórdia, a maior atenção à vida espiritual que distingue uma pessoa que jejua verdadeiramente de uma pessoa que cumpre hipocritamente as prescrições alimentares, seja ela judia, muçulmana ou cristã. E, portanto, o actual Ramadão para cada um de nós que acreditamos em Alá deve servir como mais uma oportunidade para nos tornarmos mais receptivos aos problemas dos nossos vizinhos e mostrar ao mundo inteiro que o Islão é de facto a única religião da verdade que traz paz e submissão ao vontade do Todo-Poderoso em vez da destruição.

Patologia da Islamofobia
Resposta de Vladislav Sokhin
Iuri Maksimov

Durante o último mês, poucas pessoas avaliaram o facto de eu, um antigo padre ortodoxo, ter pedido voluntariamente à Igreja Ortodoxa que deixasse de me considerar um clérigo ou um cristão e me convertesse ao Islão. É claro que tal caso ainda é incomum para a Rússia, mas não é de forma alguma o segundo, como muitos meios de comunicação estão tentando apresentar hoje. Além de Ali Vyacheslav Polosin e de mim, o Islã foi aceito por mais três ministros da Igreja Ortodoxa Russa, bem como por um grande número de cristãos.

Mas para os muçulmanos as estatísticas não são importantes, não somos ex-funcionários do Komsomol que hoje, em nome do cristianismo, tentam organizar uma espécie de “competição social”: quem levará mais neófitos a qual igreja. O Islão não é uma espécie de igreja ou seita, mas a verdadeira religião do mundo, e para o Islão não é a quantidade, mas a qualidade que é importante.

Superstições, como hipócritas, não precisamos. Não mostramos misericórdia a Deus ao aceitar o Islão, mas Deus mostra misericórdia ao aceitar-nos no Islão.

Portanto, a ummah valoriza aquelas pessoas que buscam a verdade, adquirem conhecimento por si mesmas. Não somos como aqueles infelizes missionários cristãos que durante séculos se converteram à força e agora convertem pessoas ao cristianismo, prometendo-lhes alguns benefícios materiais, ou batizando rapidamente milhares de pessoas que nem sequer conhecem o Credo, a oração "Pai Nosso" e nunca leia Novo Testamento.

Portanto, a raiva contra aqueles que voluntária e conscientemente, contando com a bagagem de conhecimento, escolhem o Islã, por parte de alguns funcionários de instituições religiosas, é especial. Portanto, os escritores profissionais de difamações não economizam em vasculhar a roupa suja, citando argumentos impensáveis ​​​​sobre por que uma pessoa deixou voluntariamente de se associar à "religião da maioria". Foram escritos "estudos" inteiros sobre o tema "roupa íntima".

Não resisti à tentação de mergulhar na roupa suja e no professor da Academia Teológica de Moscou, Yuri Maksimov. Em um típico site missionário, onde o apelo à religião é uma gota em um mar de insultos sujos às religiões de seus compatriotas gentios, ele postou o artigo “A Anatomia da Traição”. Nele, segundo ele, ele “com a ajuda de Deus” deu “respostas exaustivas” e refutou “todas as reivindicações e questões ao Cristianismo”, publicadas por mim anteriormente. Uma vez me lembrei das palavras do evangelho Jesus Cristo (que a paz esteja com ele): “Todo aquele que se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado” (Lucas 14:11).

Mas será que ele realmente respondeu a todas as perguntas do “ex-padre”, e com ele de muitos muçulmanos? Ou ele está ainda mais atolado em seu ódio inerente ao Islã, ao Judaísmo e a outras religiões, para ouvir o cobiçado toque das moedas voando para sua arca?

Maksimov me censurou pelo fato de, devido a circunstâncias familiares, ter recebido parte da educação espiritual à revelia. Mas para isso foi criado e abençoado pela igreja. Acontece que Maximov, em vez de ser uma “ovelha obediente e humilde” no “rebanho de Cristo”, rebela-se contra a hierarquia, rejeita o seu estabelecimento. E o orgulho de Maksimov não se limita de forma alguma a isso.

Um dos primeiros argumentos contra mim, ele cita minha juventude e meu rápido avanço na hierarquia da igreja. Maximov, em sua defesa da perversidade da consagração precoce ao sacerdócio, sem perceber, foi longe demais - até esqueceu que o atual Patriarca Aleixo II, contrariando as regras dos concílios eclesiásticos, tornou-se sacerdote aos 21 anos!

E se tivermos em mente sua acusação contra Ali Vyacheslav Polosin de que ele violou os cânones da Igreja ao se tornar Deputado Popular da Rússia em 1990, então acho que ele seguiu os exemplos do falecido Patriarca Pimen e do atual Patriarca de Moscou e de toda a Rússia Alexy II , que se tornou Deputado Popular da URSS em 1989 (Alexy II era então metropolita, um ano depois tornou-se patriarca, após o que foi deputado por mais um ano e meio).

O Islã é uma das religiões mais jovens do planeta e, ao mesmo tempo, uma das mais rigorosas em termos de observância dos cânones. Existem os chamados. pilares da religião, ou seja, as prescrições da Shariah que são necessárias para execução para serem considerados verdadeiros adeptos da fé em Allah.

Um dos pilares é a estrita observância de toda uma série de ritos, rituais e abstinências do início ao fim do mês do Ramadã.

Calendário islâmico e Ramadã nele

No calendário lunar islâmico, o Ramadã é em que mês do ano? Todo muçulmano sabe que é o nono. O seu nome vem do árabe “queimar a terra”, “queimar”, pois é neste mês que a atividade solar atinge o seu máximo e literalmente queima e seca a vegetação da terra quente. Se compararmos os calendários islâmico e cristão, então o mês do Ramadã geralmente começa em algum lugar no final de maio e termina no final de junho, no total dura 29-30 dias. Acredita-se que foi durante esses dias que o grande profeta Maomé recebeu sua missão com “palavras francas” - foi assim que nasceu o Alcorão Sagrado. O mês do Ramadã em 2017 começou em 27 de maio e terminou em 25 de junho.

Como começa a observância do Ramadã?

O ritual mais importante no início do mês do Ramadã é a intenção de observar este período sagrado (árabe "niyat"). Soa mais ou menos assim: “Pretendo a partir de hoje jejuar no Ramadã em nome de Alá”.

Jejuar no mês do Ramadã

O ato mais importante no Ramadã é o jejum (árabe “saum”). Aqueles. abster-se de grandes tentações: comer, fumar, beber e relacionamentos íntimos durante o dia até o pôr do sol. Pela sua abstinência, um muçulmano mostra a Allah a sua devoção, lealdade e disponibilidade para fazer sacrifícios pessoais por causa da fé.

Quais condições são necessárias para observar o Ramadã

Nem todas as pessoas e nem mesmo todos os muçulmanos podem observar o ritual sagrado. Para que uma pessoa possa observar o Ramadã, as seguintes condições devem ser atendidas:

• Claro, o observador deve ser muçulmano. E não apenas pela sua fé, ele deve passar pelo procedimento de conversão ao Islã na mesquita.
• O observador deve ser maior de idade de acordo com a Shariah. As crianças não podem fazer jejum, pois precisam de uma boa alimentação.
• O observador não deve ter doenças mentais e físicas graves, porque em caso de doença mental o observador não sabe o que está fazendo e, em caso de doenças físicas, muitas vezes é necessária boa comida e bastante bebida.
• As mulheres grávidas e lactantes estão dispensadas do jejum, pois têm necessidade urgente de refeições regulares.
• Os andarilhos e viajantes que estão na estrada ou a mais de 90 km de casa podem não jejuar se isso acarretar consequências graves para eles.
• Mulheres no período de sangramento mensal ou pós-parto também podem não jejuar devido à grande perda de sangue e à necessidade de reabastecê-lo.

Porém, quem foi libertado deve lembrar que é extremamente indesejável praticar ações proibidas em público (beber, fumar) para não lhes acrescentar tentações desnecessárias. Mascar chicletes, tocar música alta e dançar frívola em locais públicos também são inaceitáveis ​​durante o período de jejum.

Quando você pode comer e beber em jejum

Posso comer e beber durante o mês do Ramadã? Após o pôr do sol, um muçulmano em jejum (árabe “uraza”) realiza uma oração noturna sagrada (árabe “isha”), então ele pode ler uma oração voluntária e desejável com seus camaradas (árabe “tarawih”). Inclui 8-20 rak'ahs. Então você pode começar a quebrar o jejum - uma refeição noturna (árabe "iftar"). Comer à noite é prescrito não apenas para um círculo próximo de parentes, mas também para amigos e conhecidos. Às vezes, os mendigos da rua são atraídos a quebrar o jejum como sinal de ajuda aos pobres. Os alimentos para quebrar o jejum também não devem ser ricos e abundantes. A Shariah prescreve durante a noite a quebra do jejum para comer leite, tâmaras e água. Alimentos muito pesados, condimentados ou gordurosos são indesejáveis ​​neste período, pois podem causar mais sede ou complicações estomacais.

Refeição matinal (árabe “suhoor”) durante a quebra do jejum, deve-se tentar terminar pelo menos meia hora antes do amanhecer. E, novamente, mantenha uma postagem diária.

O que não fazer no Ramadã:

• não expressar intenções: isso cancela toda observância do Ramadã;
• coma alimentos intencionalmente;
• beba intencionalmente;
• fumar e inalar intencionalmente a fumaça do cigarro;
• ter intimidade, entregar-se à masturbação, fazer carícias que levem à ejaculação, mesmo que não tenha sido relação sexual direta;
• entregue-se ao entretenimento ocioso (dança frívola, ouvir música alta, exceto discursos de oração);
• uso de medicamentos que necessitam de administração retal ou vaginal;
• causar vômito espontâneo;
• engolir expectoração separada que entrou na garganta.

O que é permitido fazer no Ramadã:

• ingestão não especial de alimentos e água (por exemplo, se uma pessoa engasgar no mar);
• injeções de drogas;
• doação de sangue (doador, exames), doação de sangue;
• tomar banho, se não engolir uma gota d’água;
• beijos sem penetração na cavidade oral (como dizemos “não chupou”);
• carícias corporais que não levam à ejaculação;
• engolir a própria saliva sem expectoração e vômito;
• deve-se escovar os dentes com cuidado para que a pasta não seja engolida (em geral, alguns muçulmanos acreditam que não é necessário escovar os dentes depois do meio-dia, pois “o cheiro da boca de um muçulmano em jejum tem um tom especial e é uma espécie de incenso para Allah”);
• vômito, se ocorrer involuntariamente;
• orações não são permitidas.

Rituais no Ramadã, além do jejum

O Santo Ramadã não é apenas jejum, mas também inúmeras orações a Alá.

A oração mais importante - a oração - é realizada cinco vezes ao dia.

Além das orações, são desejáveis ​​​​orações noturnas, matinais e louvores a Allah antes de cada refeição.

Os mais comuns durante este período são: iftar, suhoor, dua "Iftiah", dua "Mujir", dua "Macaremu ahlyak", dua "Baha", dua Abu Hamza Sumali, dua "Jaushan Kabir".

Nos últimos 10 dias de jejum, é aconselhável que o muçulmano fique em reclusão, uma vez que o Profeta Muhammad uma vez se aposentou durante os últimos 20 dias de sua vida. É melhor ficar sozinho em uma mesquita muçulmana, antes de dizer mais uma intenção especial - a solidão.

Claro, é desejável ler o Alcorão durante todo o período do mês sagrado.

Como termina o Ramadã?

Após a solidão ritual segue-se o chamado. Noite da predestinação (árabe "al-Qadra"). Esta noite chega após o final do 27º dia do Ramadã - foi então, segundo a lenda, que a primeira sura do Alcorão (610) foi aberta ao profeta Maomé. Então o arcanjo Jabrail, descendo do céu, entregou ao profeta um pergaminho com a ordem de lê-lo. Nesta noite, é costume pedir perdão a Allah pelos pecados cometidos e ler muito o Alcorão.

No último dia do mês sagrado do Ramadã, o jejuador deve pagar esmolas: obrigatórias (zakat em árabe) e voluntárias (saadaq em árabe). Uma oração solene é lida, e aqueles que estão em jejum se preparam para o feriado em homenagem ao Ramadã - Uraza Bayram (árabe Eid al-Fitr).

O primeiro dia do novo mês, no qual este feriado sagrado é celebrado, começa com a oração sagrada do Eid, que marca o fim do Ramadã.

A essa altura, as casas já devem estar limpas (obviamente os muçulmanos devem cuidar da limpeza). No feriado em si, os crentes devem lavar-se e vestir roupas limpas e bonitas. O dia da celebração é considerado um dia de folga.

Para Uraz Bayram prepara-se muita comida festiva (predominantemente mulheres cozinham): cordeiro frito, sopa rica com feijão, carne e legumes, saladas com carne, panquecas, tortas, pilaf, inúmeros doces, tâmaras, frutas.

Os crentes vão às casas uns dos outros, dão presentes, dão doces às crianças. Todos se parabenizam com a frase “Eid Mubarak!”. As crianças brincam de jogos ativos ao ar livre. Os adultos podem dançar e cantar. No mesmo dia, costuma-se ir ao cemitério visitar parentes, a fim de homenagear sua memória e orar por eles a Alá.

Principais tarefas no Ramadã

O Ramadã não é apenas uma limpeza da carne (qualquer religião sabe que o jejum em si é bom para limpar o corpo), mas também uma limpeza da alma. A alma é purificada através da carne. Através de boas ações (ajudar os pobres, por exemplo), a alma é curada da sujeira. Através da rejeição dos prazeres (dançar, cantar, brincar, assistir programas de entretenimento, etc.), treina-se a humildade e a abstinência. A capacidade de suportar, recusar, fazer sacrifícios, ser contido, misericordioso e generoso permite que os crentes no Ramadã conquistem a verdadeira misericórdia de Allah.

Se o Ramadã for realizado com maus pensamentos ou para exibição, ou para propósitos egoístas, Allah rejeita tal sacrifício e não concede misericórdia a um mentiroso.

Punições e multas por descumprimento do Ramadã

Acredita-se que qualquer verdadeiro muçulmano é obrigado a realizar o Ramadã, a menos que esteja isento deste ritual. No entanto, os infratores estão por toda parte e, se alguém for pego, deverá ser punido.

Aquele que viola as prescrições deve arcar com a expiação (árabe "kaffara"). Isto pode ser esmolas adicionais para os pobres ou jejum adicional.

Em caso de violação involuntária das instruções, o crente deve compensar os dias de quebra de jejum após o final do Ramadã ou ajudar um certo número de necessitados com dinheiro ou comida.

O Ramadã é um mês de jejum e limpeza espiritual, em diferentes países muçulmanos pode começar em horários diferentes - depende do método de cálculo astronômico ou da observação direta das fases da lua.

Os muçulmanos felicitam-se mutuamente pelo início do Ramadã, pois foi neste mês que foi enviado o Alcorão Sagrado, que desempenha um papel especial na vida de todo verdadeiro crente.

Mês sagrado do Ramadã

O mês do Ramadã, que os crentes muçulmanos consideram o principal dever do ano, é muito importante no Islã. Este é um mês sagrado de jejum obrigatório e orações diárias - um momento para conquistar o Paraíso eterno.

No mês sagrado do Ramadã, muitas coisas podem ser recompensadas com grandes recompensas: jejum, cinco orações diárias (namaz), oração Tarawih, súplica sincera-du "a, refeições noturnas (iftar) e antes do amanhecer (suhoor), como bem como doações e muitas outras boas ações e ações.

Os justos acreditam que o jejum ajuda o muçulmano a controlar emoções e qualidades negativas, como raiva, ódio, ganância, e também a combater as paixões que o dominam.

No Islão, eles esperam aproximar-se do Todo-Poderoso através do jejum. E tendo em vista que aproximar-se de Allah é o sentido da vida dos fiéis, o jejum ocupa um lugar importante no Islã. Em primeiro lugar, o jejum visa pacificar a alma e o corpo, bem como cumprir com precisão as instruções de Allah.

Como jejuar

O jejum sagrado do Ramadã começa ao amanhecer e termina ao pôr do sol - durante o dia, os fiéis se recusam a comer.

No Islã, durante o jejum, são fornecidas duas refeições noturnas: suhoor - antes do amanhecer e iftar - à noite. É desejável completar a refeição antes do amanhecer pelo menos meia hora antes do amanhecer, e o iftar deve ser iniciado imediatamente após a oração da noite.

O cumprimento dessas duas refeições é incentivado com uma recompensa adicional, embora pular não seja uma violação do jejum. De acordo com o Alcorão, o melhor alimento para uma refeição noturna é água e tâmaras.

refeição antes do amanhecer

Até o Profeta Muhammad falou sobre a importância da refeição antes do amanhecer. Ele disse: "Coma antes do amanhecer nos dias de jejum! Na verdade, no suhoor - a graça de Deus (barakat)!"

Os muçulmanos durante todo o Ramadã fazem a refeição matinal antes do amanhecer. Eles acreditam que Allah recompensará grandemente tal ação. Comer demais durante o suhoor não vale a pena, mas você deve comer bastante comida - dá força para o dia todo.

Refeição noturna

A refeição noturna deve ser iniciada imediatamente após o pôr do sol, ou seja, após a quarta e penúltima oração deste dia.

Isha - oração noturna - a última das cinco orações diárias obrigatórias, segue após o iftar. Os médicos não recomendam pular o iftar, pois pode ter um efeito negativo no corpo.

O que você pode e não pode comer

Recomenda-se consumir carboidratos complexos durante o suhoor - salada de legumes, pão de grãos germinados, pratos de cereais. Os carboidratos complexos fornecem energia ao corpo, apesar de serem digeridos por muito tempo. Frutas secas - tâmaras, nozes - amêndoas e frutas - bananas também são adequadas.

De manhã, você não deve comer alimentos protéicos - eles carregam o fígado, que funciona sem interrupção durante o jejum. A esta hora do dia, não se deve comer alimentos fritos, gordurosos e defumados, bem como peixes, pois vai querer beber depois. Você também precisa desistir do café.

Pratos de carne e vegetais podem ser consumidos durante o iftar, assim como cereais e doces em pequenas quantidades. Aliás, os doces podem ser substituídos por tâmaras ou frutas. Mas você precisa beber muita água. Você também pode beber compotas, chá, suco de fruta, suco e geleia.

Não é aconselhável ingerir alimentos gordurosos e fritos à noite - isso causará azia e acumulará quilos extras. Produtos de fast food - vários cereais em saquinhos, também devem ser excluídos da dieta noturna. Esses pratos não vão saciá-lo e em apenas uma ou duas horas você vai querer comer de novo, pois contêm sal e outros temperos.

Durante o jejum do Ramadã, é melhor excluir totalmente as salsichas e salsichas do cardápio. Salsichas que prejudicam o fígado e os rins e saciam a fome por apenas algumas horas podem desenvolver sede.

Regras do Ramadã

O jejum no Ramadã é obrigatório para todo muçulmano adulto. Durante o jejum, todos devem seguir as regras estabelecidas - rezar muito e confirmar diariamente a intenção de participar deste feriado em nome de Allah.

Os muçulmanos durante o mês do Ramadã durante o dia, para expiar seus pecados, recusam não apenas comida, mas também bebida, fumo e intimidade.

O Ramadã é um mês sagrado que visa purificar a alma e o corpo, para repensar a vida em geral. Portanto, Allah não contará o cumprimento do dever religioso sem orações diárias (orações).

Abster-se durante este jejum estrito deve ser de maus pensamentos e intenções, realizar orações com mais frequência, para evitar atos de descrédito e pessoas ímpias.

Idosos e guerreiros, doentes, viajantes, mulheres grávidas e lactantes, bem como crianças estão isentos de jejuar durante o sagrado Ramadã. A compensação do jejum é obrigatória em outro período mais favorável.

O que não fazer em uma postagem

O jejum é violado no mês sagrado do Ramadã e as seguintes ações exigem expiação (kaffar) - a ingestão deliberada de alimentos, líquidos, remédios e tudo que for adequado ao consumo, além do fumo e da intimidade conjugal.

A compensação também é necessária para as seguintes circunstâncias que violam o jejum: uso de enema; introduzir drogas no corpo através do nariz e ouvidos; água entrando na nasofaringe durante a ablução; indução deliberada de vômito; o início da menstruação ou o período pós-parto.

Um muçulmano que quebra o jejum deve pagar uma certa quantia em dinheiro ou comida aos necessitados, reabastecendo assim o jejum.

Entrar em um relacionamento íntimo é uma das violações mais graves. Por esta violação, um muçulmano deve alimentar 60 pessoas pobres ou observar 60 dias de jejum estrito e contínuo.

Noite da Perdição

Os últimos dez dias de jejum são especialmente rigorosos e responsáveis, já que a noite mais importante do ano para todo muçulmano - Laylat al-Qadr ou a Noite do Poder e da Predestinação, cai em uma das últimas 10 noites do Ramadã.

Segundo a lenda, foi nessa época que o profeta Maomé recebeu as primeiras revelações do arcanjo Jabrail - ele desceu até o profeta orante e entregou-lhe o Alcorão. Embora algumas fontes indiquem que a Noite do Poder e da Predestinação cai no dia 27 do Ramadã

Esta Noite no Alcorão Sagrado é dedicada a uma sura inteira - "Inna anzalnagu". Diz que a Noite do Poder é melhor do que mil meses sem ela.

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Acredita-se que o destino de cada pessoa - sua trajetória de vida, as dificuldades e provações pelas quais ela terá que passar, está predeterminado no céu precisamente em Laylat al-Qadr. E se os fiéis passarem esta noite em orações, entendendo seus atos e possíveis erros, então Allah será misericordioso e perdoará seus pecados.

Portanto, os muçulmanos tentam orar com grande zelo durante o mês sagrado do Ramadã e seguir as instruções de Allah. Acredita-se que pelas boas ações realizadas durante o período do Ramadã, Allah recompensa cem vezes mais os crentes, dotando-os de prosperidade, saúde e boa sorte.

Oração voluntária

Os muçulmanos durante todo o Ramadã deveriam ler o Alcorão, dedicar seu tempo a pensamentos e ações piedosas, ao trabalho e à caridade. Além disso, mais uma oração é adicionada às cinco orações habituais por dia - “taraweeh”.

"Taraweeh" significa oração voluntária, que é realizada no mês sagrado do Ramadã, após a oração noturna (isha). "Tarawih" é uma sunnah obrigatória (sunnah de muakkyada) para homens e mulheres.

O Profeta Muhammad realizou esta oração nas noites 23, 25 e 27 do mês do Ramadã junto com seus companheiros na mesquita. E para que as pessoas não percebessem esta oração como obrigatória, o profeta não a fazia diariamente.

A cada quatro rak'yaats (ordem de palavras e ações que compõem a oração muçulmana), seguindo o exemplo dos companheiros do profeta, é aconselhável fazer uma pequena pausa. Neste momento, é recomendável meditar sobre Deus, louvar e lembrar o Todo-Poderoso, ou ouvir um breve sermão.

Festa da Conversa

O mês sagrado do Ramadã termina com o segundo feriado mais importante - Eid al-Fitr ou a chamada Festa da Conversação. O feriado ocorre após o pôr do sol no último dia do Ramadã.

Os muçulmanos neste momento deveriam refletir sobre os valores espirituais e repensar a vida durante o período de jejum. Eid al Fitr é considerado o feriado da salvação do inferno - um dia de amor, reconciliação e apertos de mão amigáveis. Nos feriados é costume visitar os desfavorecidos e cuidar dos idosos.

O feriado começa com o início do período de oração noturna. De agora em diante, é desejável que todos os muçulmanos leiam "takbir" (a fórmula para exaltar Alá). Takbir é lido antes da oração do feriado no dia do feriado. É aconselhável passar a noite do feriado no serviço noturno a Allah.

No feriado, os fiéis vestem roupas limpas, perfumadas com incenso, colocam um anel de prata no dedo e, após comerem um pouco, vão cedo à mesquita para realizar a oração festiva.

No feriado, pagam o zakat al-fitr obrigatório ou “esmola para quebrar o jejum”, demonstram alegria, parabenizam-se e desejam que o Todo-Poderoso aceite o jejum, e também visitam parentes, amigos, vizinhos e conhecidos e recebem convidados.

Material preparado com base em fontes abertas

Onde os famosos viajantes tchecoslovacos Jiri Ganzelka e Miroslav Zikmund não estiveram! Seja qual for o país, então um livro ricamente ilustrado - sobre como vive seu povo, quais costumes eles têm, o que mais surpreende os viajantes que aqui estiveram pela primeira vez.
“The World Upside Down” é o título de um dos capítulos do livro “África dos Sonhos e da Realidade”. Foi assim que o mundo árabe apareceu aos seus autores no mês sagrado do Ramadã. “A partir do momento em que o crescente da lua nova aparece no céu noturno”, dizem os viajantes, “o mundo muçulmano vira de cabeça para baixo durante quatro semanas. A noite se transforma em dia e o dia em noite. Do nascer ao pôr do sol, os crentes não devem tocar em comida e bebida, fumar e comunicar-se com membros do sexo oposto.
O mês do Ramadã é um período de jejum obrigatório para todos os muçulmanos. O jejum deste mês é chamado de uraza.
Como decorre dos ensinamentos do Islã, foi estabelecido pela vontade de Allah. “Coma e beba até então”, diz o Alcorão, “até que você não consiga distinguir entre um fio branco e um fio preto. Do amanhecer até a noite, rápido."
Suas condições são bastante difíceis. É impossível não só comer, beber, fumar, mas em geral fazer o que pode dar prazer. Um muçulmano deve estar vigilante: Deus me livre, se ele acidentalmente engolir uma mosca, se uma gota de chuva ou orvalho entrar em sua boca, se ele derramar água nas palmas das mãos, inalar o cheiro de flores. Este dia de jejum será “corrompido”. É substituído por um adicional e reforçado por um sacrifício expiatório.
Durante o uraza não pode tomar remédio, aplique na ferida. Mas é recomendável ler o Alcorão intensamente. Porque foi no mês do Ramadã, segundo os teólogos, que Alá deu o livro sagrado para guiar as pessoas.
Qual é a verdadeira origem do jejum islâmico? Para obter uma resposta, será necessário recorrer à história pré-islâmica dos povos da Arábia, porque o jejum no mês do Ramadã já existia naquela época. Segundo os ensinamentos religiosos da seita maniqueísta, o jejum durava trinta dias, interrompido ao pôr do sol.
De que dependia essa característica do rito? Acontece que o culto à lua era comum entre os antigos árabes. Em sinal de sua reverência, eles só se permitiam comer e beber à noite.
O próprio mês do Ramadã era considerado sagrado pelos árabes, ou proibido, mesmo antes do Islã. Foi o primeiro do calendário fixo e caiu em pleno verão, a época mais difícil do ano. A palavra "Ramadã" é traduzida como "calor forte", "tempo quente".
O sol queimou impiedosamente a estepe e durante o dia, por causa do calor, a vida congelou. Quando a lua subia alto no céu acima das cabeças das pessoas, com sua luz fria parecia expulsar o calor escaldante e as pessoas podiam trabalhar.
Voltando-se para a lua-salvadora, os árabes imploraram-lhe que mandasse chuva, água preciosa, que deveria ser guardada durante o dia durante a ociosidade forçada. Também foi proibida a alimentação durante o dia, porque no verão os seus estoques eram insignificantes.
Foi assim que o jejum do Ramadã foi originalmente formado.