Quem sentou no barril. Diógenes de Sinope e sua filosofia

Um filósofo que viveu num barril e se distinguiu por uma atitude cínica para com os outros - esta é a reputação de Diógenes, que ele apoiou de bom grado. Choque ou lealdade aos dogmas de seus próprios ensinamentos - pelo que a natureza desse antigo sábio grego se esforçava?

Fraudador ou filósofo cínico?

De qualquer forma, não há dúvida de que Diógenes realmente existiu.
Ele aparentemente nasceu em 412 na cidade de Sinope, na família do doleiro Hykesias. Aparentemente, Diógenes e seu pai estiveram envolvidos em algum escândalo envolvendo falsificação de moedas ou outras fraudes financeiras. Como resultado, o futuro filósofo foi expulso da cidade. Durante algum tempo, Diógenes procurou uma vocação na vida, até que a certa altura conheceu Antístenes, filósofo que se tornaria professor e modelo para Diógenes. Esses dois nomes ficaram na história como os fundadores do Cinismo, uma doutrina baseada em parte na filosofia de Sócrates.

Antístenes, aluno de Sócrates, e depois dele Diógenes, pregou a simplificação da vida até o ascetismo, pedindo a eliminação de tudo o que é desnecessário e inútil. Os filósofos não apenas evitaram o luxo - eles reduziram o número de coisas que possuíam a apenas algumas: uma capa que era usada em qualquer clima; um bastão que poderia ser usado ao caminhar e para proteção contra ataques; um saco no qual foram colocadas esmolas. A imagem de um cientista-filósofo, com barba, bolsa, cajado e capa, usada na arte há muitos séculos, foi originalmente trazida à vida por Antístenes e Diógenes. Eles também são considerados os primeiros cosmopolitas – cidadãos do mundo.

Além do ascetismo, os cínicos proclamaram a recusa em seguir dogmas - inclusive religiosos e culturais, lutando pela autarquia - uma existência completamente independente.

Antístenes pregou seus ensinamentos na colina ateniense de Cynosarges, talvez daí o nome desta escola de filosofia - Cinismo. Segundo outra versão, os “cínicos” tiraram o nome do grego “kion” - cachorro: os filósofos tomaram os hábitos desse animal em particular como modelo de vida correta: deve-se voltar-se para a natureza e a simplicidade, desprezar as convenções, defender-se e o modo de vida de alguém.

Marginal ou asceta?

Na verdade, Diógenes viveu em um recipiente - mas não em um barril no sentido usual da palavra, mas em uma grande ânfora de tamanho humano - um pithos. Pithos era muito utilizado pelos gregos para armazenar vinho, azeite, grãos e peixe salgado. Diógenes escolheu a praça principal de Atenas, a ágora, como seu habitat, tornando-se uma espécie de marco da cidade. Ele costumava comer em público - o que na sociedade grega antiga era considerado indecente, e o filósofo violava outras normas de comportamento de boa vontade e com prazer pelo efeito produzido. Um desejo deliberado de comportamento marginal criou uma reputação única para Diógenes por milênios, e na psiquiatria moderna existe a síndrome de Diógenes - uma doença associada, entre outras coisas, a uma atitude extremamente desdenhosa para consigo mesmo e à falta de vergonha.

Contos da vida de Diógenes estão contidos nos livros de seu homônimo, Diógenes Laércio, e esta é talvez a única fonte de informação sobre o filósofo. Assim, segundo essas histórias anedóticas, o cínico adorava acender uma lanterna de vela em plena luz do dia e vagar pela cidade em busca de um Homem e, via de regra, não o encontrava. A descrição do homem dada por Platão - “uma criatura com duas pernas sem penas” - Diógenes ridicularizou mostrando um galo depenado, “um homem segundo Platão”. Platão não permaneceu endividado, chamando Diógenes de “Sócrates fora de si”.

Em sua busca pelo minimalismo, o filósofo melhorou continuamente e, ao ver um menino bebendo água, pegando-a aos punhados, jogou o copo para fora da bolsa. E o outro menino, aquele que comeu a sopa do pão comido, levou Diógenes a se livrar da tigela.

Escravo ou homem livre?

De acordo com as histórias que sobreviveram sobre Diógenes, ele foi escravo por algum tempo de um certo Xeniades, que, segundo diferentes versões, ou libertou o filósofo imediatamente, pagando pela orientação de seus dois filhos, ou o deixou morar em sua casa como membro da família.

Obviamente, a maior parte da vida de Diógenes foi passada em Atenas, mas há evidências de sua vida em Corinto, de onde era Xeniades - vida em um “barril”, da qual Diógenes nem sequer pensou em desistir.
Quando o comandante Alexandre, o Grande visitou o filósofo, ordenou-lhe que fosse embora - “ você está bloqueando o sol para mim" Aliás, segundo Laércio, Diógenes e Alexandre morreram no mesmo dia - era 10 de junho de 323 aC. Segundo alguns relatos, antes de sua morte o filósofo ordenou que ele fosse enterrado de bruços.

Diógenes, no sentido pleno da palavra, é a personificação clássica de um cínico. Uma personalidade tão brilhante não poderia deixar de inspirar seus contemporâneos e descendentes a criar obras de arte. Até mesmo a menção ocasional do nome de um filósofo cínico, como o Clube de Diógenes nas histórias de Doyle, dá à história um sabor intrigante.

Quem lhe trouxe fama viveu há mais de dois mil anos. Ele tinha uma ideia própria de vida, que via na simplicidade e na libertação das convenções e da riqueza material.

Ele é considerado um dos mais brilhantes representantes da escola cínica. Preferiu viver como um cachorro, que precisa de lugar para dormir e comida para ser feliz. Ele escolheu um navio como sua casa. Este ato mais tarde tornou-se a base de um famoso aforismo.

O que se sabe sobre a vida do pensador? Diógenes dormiu num barril de verdade? O que significa a expressão “Barril de Diógenes”? Você pode descobrir mais sobre isso no artigo.

Informações gerais sobre Diógenes de Sinope

Todas as informações conhecidas sobre o filósofo chegaram até hoje a partir das histórias de um antigo escritor que viveu no século III. Nessa época, mais de quinhentos anos se passaram desde sua morte, por isso é muito difícil esperar pela autenticidade de a informação.

Diógenes nasceu, vivendo num barril, por volta de 412 AC. e. Sabe-se que ele era filho de um doleiro. Um dia ele perguntou ao oráculo o que deveria fazer. A resposta foi a frase: “Reavaliação de valores”. O homem decidiu que precisava começar a cunhar moedas, mas então percebeu que sua vocação era a filosofia.

O Pensador juntou-se a Antístenes em Atenas. A princípio ele até apontou uma vara para ele, ao que Diógenes colocou a cabeça para fora e disse que Antístenes não conseguia encontrar uma vara que pudesse afastá-lo. A partir daí, tornou-se aluno de Antístenes e passou a levar um estilo de vida mais simples. Ele organizou sua casa de uma forma interessante, o que levou ao surgimento da fraseologia de que Diógenes dormia em um barril. Sua casa ficava perto da ágora ateniense - a praça da cidade, que era o centro da vida secular e pública da época.

O antigo filósofo grego foi aluno de Antístenes e um proeminente representante da escola cínica. A essência do ensinamento era que, para alcançar o bem comum, as pessoas deveriam viver “como um cachorro”. Isto significava viver na simplicidade, desprezando as convenções, ser capaz de defender o modo de vida escolhido, ser fiel, corajoso e grato.

Ascetismo

O filósofo era um defensor do ascetismo. Ele considerava o ideal desse modo de vida o comportamento dos ratos, que não tinham medo de nada, não se esforçavam por nada.O Pensador se esforçou para alcançar o ideal em sua vida. É por isso que Diógenes dormiu num barril. Em vez de uma cama, ele usou uma capa, e as únicas coisas que tinha eram um cajado e uma bolsa.

Já idoso, percebeu como o menino bebia um punhado de água. Isso perturbou muito o pensador, que imediatamente jogou o copo para fora da bolsa. Ao mesmo tempo, disse que o menino conseguiu superá-lo na simplicidade. Ele também jogou fora sua tigela ao testemunhar como outro menino conseguiu comer sopa de lentilha com um pedaço de pão comido.

Aforismo com barril

O objetivo dos representantes da escola cínica era não depender da riqueza material, para se libertar dela. A casa também era um certo luxo, por isso Diógenes, cujo barril o tornou famoso, decidiu livrar-se deste excesso material.

No sentido alegórico, a famosa unidade fraseológica significa isolamento voluntário do mundo exterior. Diógenes, cujo barril se tornou seu lar, libertou-se dos benefícios e preconceitos geralmente aceitos. Desta forma, ele tornou a sua vida simples e livre.

Havia um barril?

Diógenes, cujo barril assombra muitos até hoje, na verdade vivia em pithos. De acordo com os resultados das escavações arqueológicas no território da Grécia Antiga, não existiam barris no nosso entendimento.

Os atenienses usavam grandes vasos de barro (do tamanho de um homem). Eles armazenaram grãos, vinho e óleo neles.

Era nesse pithos que um filósofo poderia viver. Bastava colocar o vaso na horizontal para dormir nele, coberto com uma capa. O pensador poderia passar o resto do tempo fora da embarcação, na rua. Naquela época, para necessidades higiênicas, todos usavam banheiros e banheiros públicos, então Diógenes pode de fato não ter necessidade de uma casa.

Um dia as crianças quebraram o pithos em que vivia Diógenes. Os habitantes de Atenas acabaram por lhe fornecer uma habitação em forma de uma nova.Foi assim que o pensador viveu até a Macedónia decidir capturar Atenas.

Último período da vida

Diógenes participou da Batalha de Queronéia, que ocorreu em 338 AC. e. entre a Macedônia, Atenas e Tebas. As forças dos partidos eram quase iguais, mas as tropas de Filipe II e Alexandre o Grande derrotaram o exército das cidades-estado gregas.

O pensador, como muitos atenienses, foi capturado pelos macedônios. Ele foi vendido no mercado de escravos para um certo Xeniadus. O dono do novo escravo o comprou como tutor de seus filhos. O filósofo ateniense ensinou-lhes passeios a cavalo, história, poesia grega e lançamento de dardos.

Conta a história que quando teve a oportunidade de recorrer a Alexandre o Grande com um pedido, ele apenas pediu-lhe que não bloqueasse o sol para ele. Como verdadeiro representante da escola cínica, ele não precisava de nada e via nisso sua liberdade, mesmo quando capturado.

Morte de um Filósofo

O filósofo morreu em 323 AC. e. Acredita-se que a morte chegou a ele no mesmo dia que Alexandre, o Grande. Antes de morrer, ele pediu ao seu mestre que o enterrasse de bruços. Um monumento de mármore representando um cachorro foi erguido no túmulo do pensador. No monumento foi feita uma inscrição que Diógenes conseguiu ensinar as pessoas a se contentarem com o que têm e mostrou um caminho simples na vida.

Hoje, a memória do filósofo é preservada pela conhecida fraseologia “barril de Diógenes”.

A vida das pessoas está repleta de uma grande variedade de convenções e excessos. O homem esqueceu a sua verdadeira natureza e cercou-se de coisas absolutamente desnecessárias. Como resultado disso, ele se envolveu com milhares de normas, leis e algumas regras. Tudo isso torna sua vida difícil e vã. Os filósofos sempre se opuseram a este estado de coisas. Eles exortaram as pessoas a abandonar os excessos e a apreciar as simples alegrias terrenas. O primeiro que tentou mostrar uma vida verdadeira e correta pelo exemplo pessoal foi Diógenes.

Este é um antigo sábio grego que viveu em 412-323 AC. e. Ele não deixou nenhum escrito ou obra filosófica. A memória dele foi preservada apenas graças às histórias de seus contemporâneos. Todas essas histórias foram coletadas e sistematizadas pelo historiador da filosofia Diógenes Laércio. E o fundador da botânica e da zoologia, o antigo filósofo grego Teofasto, argumentou que Diógenes teve um insight quando, ainda muito jovem, olhou para um rato passando correndo. O futuro sábio pensava que o animal não precisa de roupa de cama, não tem medo do escuro e não busca prazeres desnecessários. Ele se comporta de forma completamente natural. Então, por que uma pessoa não pode viver exatamente da mesma maneira?

Assim nasceu a filosofia de Diógenes. Durante toda a sua vida o sábio se contentou com pouco, o mais necessário para a vida. O filósofo usou seu manto não apenas para vesti-lo, mas também para dormir sobre ele. Ele carregava comida na bolsa e qualquer lugar era adequado para ele comer, dormir e conversar. Este homem incrível construiu sua casa em um barril de barro. Na Grécia Antiga era chamado de “pithos” e era um vaso de barro do tamanho de um homem. Grãos, azeite e vinho eram armazenados em recipientes tão grandes. Bem, nosso herói o usou como moradia.

O filósofo temperava regularmente seu corpo. No verão ele se deitava na areia quente e no inverno se apertava contra estátuas de mármore cobertas de neve. Tanto no verão quanto no inverno ele andava descalço. Vivendo num barril, o sábio não tinha nada além de uma xícara e uma tigela. Mas um dia ele viu o menino formar um punhado com as mãos e começar a beber água da fonte.

Nosso herói exclamou: “O menino acabou sendo mais sábio do que eu, pois me superou na simplicidade e naturalidade da vida”. A xícara foi jogada fora, e então foi a vez das tigelas, quando outro menino, diante dos olhos do filósofo, começou a comer ensopado de lentilha, despejando-o na crosta do pão.

A filosofia de Diógenes opôs a razão às paixões e as leis da natureza às leis judiciais.. O sábio costumava dizer que os deuses proporcionavam às pessoas uma vida muito fácil. Mas eles complicaram tudo muitas vezes, enredando-se em convenções e normas absurdas.

Um dia, o filósofo chamou a atenção de um homem que estava sendo calçado por seu escravo. Olhando para isso, nosso herói comentou: "Você ficaria imensamente feliz se também te limpassem. Então corte suas mãos e então a felicidade completa virá."

O sábio aproximou-se das estátuas e pediu-lhes esmolas. Ele foi questionado por que ele estava fazendo isso. E ele respondeu: “Faço isso para me acostumar à recusa”. Ao mesmo tempo, pedia esmola às pessoas se estava com fome. Um dia, um dos transeuntes perguntou por que deveria servir-lhe aquilo. Ao que recebi a resposta: "Se você der aos outros, então não será difícil para você dar para mim. Se você nunca deu antes, então comece por mim."

Uma vez nosso herói estava sentado na praça conversando sobre coisas importantes. Mas as pessoas não o ouviram e passaram. Então o filósofo começou a imitar várias vozes de pássaros. Imediatamente uma multidão se reuniu e o sábio começou a envergonhá-la. Ele censurou as pessoas que por causa de ninharias fogem, abandonando tudo, mas por causa de coisas importantes não querem parar e passar.

Ele disse que uma pessoa adora competir com sua própria espécie nas questões mais desagradáveis, mas nunca compete na arte do bem e de ajudar os outros. O sábio ficou surpreso ao ver que os músicos afinam as cordas da lira, mas não conseguem afinar a paz e a tranquilidade em suas almas. Os retores ensinam a falar corretamente, mas não conseguem ensinar a agir corretamente. As pessoas fazem sacrifícios aos deuses e pedem saúde e vida longa. Mas então eles se sentam à mesa do banquete e comem demais, em detrimento da saúde.

A filosofia de Diógenes ensinou às pessoas simplicidade, naturalidade e harmonia com o mundo ao seu redor. Mas poucos dos contemporâneos do sábio seguiram o seu exemplo. Ele morreu no mesmo ano que Alexandre, o Grande. Dizem isso mesmo em um dia. Isso é muito simbólico, pois o grande conquistador buscou desfrutar de todas as bênçãos da vida, e nosso herói pediu o abandono total delas. Dois extremos desapareceram num dia, deixando as pessoas com uma escolha. Mas eles escolheram não um filósofo, mas um conquistador. Até hoje, a humanidade não reconsiderou os seus pontos de vista e, portanto, caminha constantemente para a destruição.

Valery Krapivin

Diógenes, 19 de novembro de 2010

Segundo a lenda, o antigo filósofo grego da escola cínica (cínicos ou cínicos) Diógenes de Sinope (c. 400-325 aC) viveu em um barril, querendo mostrar que um verdadeiro filósofo, que conhecia o sentido da vida, não mais precisa de riqueza material, tão importante para as pessoas comuns. Os cínicos acreditavam que a tarefa moral mais elevada do homem é limitar ao máximo suas necessidades e assim retornar ao seu estado “natural”. Diógenes começou a argumentar que para alcançar o bem era preciso viver “como um cachorro”, que é, combinando:

Simplicidade de vida, seguir a própria natureza, desprezo pelas convenções;
a capacidade de defender firmemente o seu modo de vida, de se defender;
lealdade, coragem, gratidão.

Assim, ele procurou viver por conta própria e se autodenominou aplokion (ἁπλοκύων, cachorro verdadeiro). Desta palavra vem o nome da escola, Cinismo. Reza a lenda que Diógenes, que considerava a casa um luxo desnecessário e já se tinha mudado para um barril, ainda assim guardou para si alguns utensílios, nomeadamente uma concha para beber. Mas quando viu o menino bebendo água de um punhado, o filósofo recusou a concha.

O antigo escritor Diógenes Laércio (século III) falou pela primeira vez sobre Diógenes, que vivia num barril.
“Barril” é uma tradução condicional, uma vez que não existiam barris no seu sentido habitual (vasos de madeira amarrados com aros) na Grécia Antiga. Como mostram as pesquisas arqueológicas, o único “barril” em que Diógenes poderia viver é um pithos - um vaso de barro grande, às vezes da altura de um homem, para armazenar grãos, vinho e óleo, semelhante aos pithos de terracota que foram encontrados pelos ingleses. o arqueólogo Charles Evans no depósito ocidental do Palácio de Cnossos (século XVI aC) em Creta.

Diógenes pedia esmolas às estátuas “para se habituar à recusa”.

* Quando Diógenes pediu dinheiro emprestado a alguém, ele não disse “dê-me dinheiro”, mas “dê-me meu dinheiro”.

* Dizem que quando Alexandre, o Grande, veio para a Ática, ele, é claro, queria conhecer o famoso “pária” como muitos outros. Plutarco diz que Alexandre esperou muito que o próprio Diógenes fosse até ele para expressar seu respeito, mas o filósofo passava o tempo calmamente em casa. Então o próprio Alexandre decidiu visitá-lo.

Ele encontrou Diógenes em Crania (em um ginásio perto de Corinto) enquanto ele se bronzeava ao sol. Alexandre se aproximou dele e disse: “Eu sou o grande rei Alexandre”. “E eu”, respondeu Diógenes, “o cachorro Diógenes”. “E por que te chamam de cachorro?” “Quem joga um pedaço eu sacudo, quem não joga eu lati, quem é malvado eu mordo.” "Voce tem medo de mim?" - perguntou Alexandre. “O que você é”, perguntou Diógenes, “mau ou bom?” “Bom”, disse ele. “E quem tem medo do bem?” Finalmente, Alexander disse: “Pergunte-me o que quiser”. “Afaste-se, você está bloqueando o sol para mim”, disse Diógenes e continuou a se aquecer. No caminho de volta, em resposta às piadas de seus amigos que zombavam do filósofo, Alexandre teria até comentado: “Se eu não fosse Alexandre, gostaria de me tornar Diógenes”. Ironicamente, Alexandre morreu no mesmo dia que Diógenes, 10 de junho de 323 AC. e.

* Quando os atenienses se preparavam para a guerra com Filipe da Macedônia e a agitação e a agitação reinavam na cidade, Diógenes começou a rolar pelas ruas o barril em que morava. Quando questionado por que estava fazendo isso, Diógenes respondeu: “Todo mundo está ocupado, eu também.”
* Diógenes disse que os gramáticos estudam os desastres de Odisseu e não conhecem os seus; os músicos agitam as cordas da lira e não conseguem controlar seu próprio temperamento; os matemáticos seguem o sol e a lua, mas não veem o que está sob seus pés; os retóricos ensinam a falar corretamente e não ensinam a agir corretamente; finalmente, os avarentos repreendem o dinheiro, mas eles próprios o amam acima de tudo.

* A lanterna de Diógenes, com a qual ele perambulava por lugares lotados em plena luz do dia com as palavras “Estou procurando um homem”, tornou-se um exemplo clássico na antiguidade.

Voltando uma vez de Olímpia, quando questionado se havia muita gente lá, ele respondeu: “Tem muita gente, mas muito pouca gente”. E um dia ele saiu para a praça e gritou: “Ei, gente, gente!”; mas quando o povo veio correndo, atacaram-no com um pedaço de pau, dizendo: “Chamei gente, não canalhas”.

* Quando Platão deu uma definição que teve grande sucesso: “O homem é um animal com duas pernas, desprovido de penas”, Diógenes depenou o galo e o levou para sua escola, declarando: “Aqui está o homem de Platão!” Ao que Platão foi forçado a acrescentar “... e com unhas chatas” à sua definição.

* Um dia Diógenes veio para uma palestra com Anaxímenes de Lâmpsaco, sentou-se nas últimas filas, tirou um peixe de um saco e ergueu-o acima da cabeça. Primeiro um ouvinte se virou e começou a olhar para o peixe, depois outro, depois quase todos. Anaxímenes ficou indignado: “Você estragou minha palestra!” “Mas de que vale um sermão”, disse Diógenes, “se um peixe salgado perturba o seu raciocínio?”

* Quando questionado sobre qual vinho é mais gostoso para ele beber, ele respondeu: “De outra pessoa”.

Monumento a Diógenes em Sinope (moderna Türkiye)

*Trate os nobres como fogo; não fique muito perto ou muito longe deles.

* Ao estender a mão aos amigos, não feche os dedos em punho.

* A própria pobreza abre caminho para a filosofia; O que a filosofia tenta convencer com palavras, a pobreza obriga-nos a implementar na prática.

* O caluniador é o mais feroz dos animais selvagens; O bajulador é o mais perigoso dos animais domesticados.

* A filosofia e a medicina tornaram o homem o mais inteligente dos animais; adivinhação e astrologia são as mais loucas; superstição e despotismo - os mais infelizes.

* Aqueles que criam animais devem reconhecer que servem os animais e não os animais que os servem.

* A morte não é má, pois não há desonra nela.

* A filosofia lhe dá prontidão para qualquer mudança do destino.

* Eu sou um cidadão do mundo.

* Se não há prazer na vida, então deve haver pelo menos algum sentido.

Para Diógenes sentado ao lado do barril
O Governante do mundo, Alexandre, chegou...
"Em minhas mãos estão os tesouros do universo!
Onde pisei - há um meandro dourado...

Perguntar! Realizarei todos os desejos,
Vou te dar um palácio em vez de um barril!
Venha comigo! Eu lhe darei riqueza e título!
Não cometa erros! Bem, responda, sábio!..."

"Vá embora! Não bloqueie o Sol para mim!"
Disse o imperturbável Diógenes.
“Minha Alma, meu Deus, não está à venda.
O mundo inteiro está em mim! Meu mundo é abençoado!"...

15.08.2012(0.14)

Artista:
Giambattista Langetti, Diógenes e Alexandre, c. 1650. Fondazione Querini Stampalia, Veneza

Todo mundo já ouviu falar de Diógenes. Este é um antigo filósofo grego que viveu em um barril.

Nosso Diógenes morreu de um barril, segundo seu homônimo - Diógenes Laércio, no mesmo dia que Alexandre, o Grande. Sobre seu túmulo foi erguido um monumento de mármore em forma de cachorro, com o epitáfio:
Deixe o cobre envelhecer sob o poder do tempo - ainda
Sua glória sobreviverá aos séculos, Diógenes:
Você nos ensinou como viver, contentando-se com o que você tem,
Você nos mostrou um caminho que não poderia ser mais fácil.

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Incidentes da vida de Diógenes
Certa vez, já velho, Diógenes viu um menino bebendo água de um punhado e, frustrado, jogou o copo para fora da bolsa, dizendo: “O menino me superou na simplicidade da vida”.

Ele também jogou fora a tigela ao ver outro menino que, depois de quebrar a tigela, comia sopa de lentilha com um pedaço de pão comido.
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Diógenes pedia esmolas às estátuas “para se habituar à recusa”.
Quando Diógenes pediu dinheiro emprestado a alguém, ele não disse “dê-me dinheiro”, mas “dê-me meu dinheiro”.
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Dizem que quando Alexandre, o Grande, veio para a Ática, ele, é claro, queria conhecer o famoso “pária” como muitos outros.
Plutarco diz que Alexandre esperou muito que o próprio Diógenes fosse até ele para expressar seu respeito, mas o filósofo passava o tempo calmamente em casa.

Então o próprio Alexandre decidiu visitá-lo. Ele encontrou Diógenes em Crania (em um ginásio perto de Corinto) enquanto ele se bronzeava ao sol.

Alexandre se aproximou dele e disse: “Eu sou o grande rei Alexandre”. “E eu”, respondeu Diógenes, “o cachorro Diógenes”. “E por que te chamam de cachorro?”
“Quem joga um pedaço eu sacudo, quem não joga eu lati, quem é malvado eu mordo.”
"Voce tem medo de mim?" - perguntou Alexandre. “O que você é”, perguntou Diógenes, “mau ou bom?”

“Bom”, disse ele. “E quem tem medo do bem?” Finalmente, Alexander disse: “Pergunte-me o que quiser”. “Afaste-se, você está bloqueando o sol para mim”, disse Diógenes e continuou a se aquecer.

No caminho de volta, em resposta às piadas de seus amigos que zombavam do filósofo, Alexandre teria até comentado: “Se eu não fosse Alexandre, gostaria de me tornar Diógenes”.

Ironicamente, Alexandre morreu no mesmo dia que Diógenes, 10 de junho de 323 AC.
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Quando os atenienses se preparavam para a guerra com Filipe da Macedônia e a agitação e a agitação reinavam na cidade, Diógenes começou a rolar pelas ruas o barril em que morava.
Quando questionado por que estava fazendo isso, Diógenes respondeu: “Todo mundo está ocupado, eu também.”

Diógenes disse que os gramáticos estudam os desastres de Odisseu e não conhecem os seus; os músicos agitam as cordas da lira e não conseguem controlar seu próprio temperamento; os matemáticos seguem o sol e a lua, mas não veem o que está sob seus pés; os retóricos ensinam a falar corretamente e não ensinam a agir corretamente; finalmente, os avarentos repreendem o dinheiro, mas eles próprios o amam acima de tudo.

A lanterna de Diógenes, com a qual ele vagava por lugares lotados em plena luz do dia com as palavras “Procuro um Homem”, tornou-se um exemplo clássico na antiguidade.
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Um dia, depois de se lavar, Diógenes estava saindo do balneário e conhecidos que estavam prestes a se lavar caminharam em sua direção. “Diógenes”, perguntaram de passagem, “como está cheio de gente?”

“Isso é o suficiente”, Diógenes assentiu. Imediatamente ele conheceu outros conhecidos que também iam lavar e também perguntou: “Olá, Diógenes, tem muita gente lavando?”
“Quase não há pessoas”, Diógenes balançou a cabeça.

Voltando uma vez de Olímpia, quando questionado se havia muita gente lá, ele respondeu: “Tem muita gente, mas muito pouca gente”.
E um dia ele saiu para a praça e gritou: “Ei, gente, gente!”; mas quando o povo veio correndo, atacaram-no com um pedaço de pau, dizendo: “Chamei gente, não canalhas”.

Diógenes praticava continuamente punhetas à vista de todos; quando os atenienses comentaram sobre isso, disseram: “Diógenes, está tudo claro, temos uma democracia e você pode fazer o que quiser, mas não está indo longe demais?”, ele respondeu: “Se ao menos a fome pudesse ser aliviada esfregando sua barriga.”

Quando Platão deu uma definição que teve grande sucesso: “O homem é um animal com duas pernas, desprovido de penas”, Diógenes arrancou o galo e levou-o para a sua escola, declarando: “Aqui está o homem de Platão!”
Ao que Platão foi forçado a acrescentar “... e com unhas chatas” à sua definição.
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Um dia, Diógenes veio para uma palestra com Anaxímenes de Lâmpsaco, sentou-se nas últimas filas, tirou um peixe de um saco e ergueu-o acima da cabeça. Primeiro um ouvinte se virou e começou a olhar para o peixe, depois outro, depois quase todos.

Anaxímenes ficou indignado: “Você estragou minha palestra!” “Mas de que vale um sermão”, disse Diógenes, “se um peixe salgado perturba o seu raciocínio?”

Quando questionado sobre qual vinho lhe agrada melhor, ele respondeu: “De outra pessoa”.
Um dia alguém o levou para uma casa luxuosa e comentou: “Veja como é limpo aqui, não cuspa em algum lugar, vai ficar tudo bem para você”.
Diógenes olhou em volta e cuspiu em seu rosto, declarando: “Onde cuspir se não houver lugar pior”.

Quando alguém estava lendo uma longa obra e já aparecia um lugar não escrito no final do pergaminho, Diógenes exclamou: “Coragem, amigos: a costa é visível!”

À inscrição de um recém-casado que escreveu em sua casa: “O filho de Zeus, o vitorioso Hércules, mora aqui, não deixe o mal entrar!” Diógenes escreveu: “Primeira guerra, depois aliança”
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Aforismos de Diógenes:

Trate os nobres como fogo; não fique muito perto ou muito longe deles.

A morte não é má, pois não há desonra nela.

A filosofia lhe dá prontidão para qualquer mudança do destino.

Eu sou um cidadão do mundo.

Se não há prazer na vida, então deve haver pelo menos algum sentido.

O objetivo final é a escolha prudente daquilo que está de acordo com a natureza

Certa vez perguntaram a Diógenes:
- Por que as pessoas dão esmolas de boa vontade aos aleijados e aos pobres, mas recusam os sábios?

O filósofo respondeu:
- Essas pessoas têm medo de ficar aleijadas e pobres, mas sabem bem que nunca se tornarão sábios.
***
Perguntaram a Diógenes por que ele não gostava das pessoas - nem más nem boas. O filósofo respondeu:
- Os maus - por fazerem o mal, os bons - por permitirem que o fizessem.

Um dia, um ateniense riu dele com estas palavras: “Por que, quando você elogia os lacedemônios e culpa os atenienses, você não vai para Esparta?” – “Os médicos costumam visitar os doentes, não os saudáveis”

Ao ver as mulheres fofoqueiras, Diógenes disse: “Uma víbora toma veneno de outra.”

Diógenes, para mostrar que não considerava os atenienses dignos de serem chamados de povo, acendeu uma lanterna em plena luz do dia e começou a caminhar pelas ruas mais movimentadas da cidade.
“O que você está fazendo?”, perguntaram-lhe.
“Procuro um homem”, respondeu Diógenes

Ao estender a mão aos amigos, não feche os dedos em punho.

Ensinando um velho como tratar um homem morto

Vendo a velha se envaidecendo, Diógenes disse: “Se for para os vivos você está atrasado, se for para os mortos, apresse-se”.

A própria pobreza abre caminho para a filosofia. O que a filosofia tenta convencer com palavras, a pobreza obriga-nos a fazer na prática.

O caluniador é o mais feroz dos animais selvagens, e o bajulador é o mais perigoso dos animais domesticados.

Quando o filósofo Diógenes precisou de dinheiro, ele não disse que o pediria emprestado aos amigos; ele disse que pediria a seus amigos que o retribuíssem.

A filosofia e a medicina tornaram o homem o mais inteligente dos animais, a adivinhação e a astrologia os mais insanos, a superstição e o despotismo os mais infelizes.
Um certo sofista perguntou a Diógenes: “Eu não sou você, certo?” “Isso mesmo”, disse Diógenes. "Eu sou humano". “E isso é verdade”, disse Diógenes. “Portanto, você não é uma pessoa.” –
“Mas isso”, disse Diógenes, “é uma mentira, e se você quer que a verdade nasça, comece seu raciocínio comigo”.

Certa vez, em um jantar, todos ficaram entediados com um harpista que tocava mal. Mas Diógenes o elogiou:
- Parabéns por ser um péssimo músico, ele ainda continua tocando e não rouba.

Um dia, Diógenes começou a dar uma palestra filosófica na praça da cidade.
Ninguém o ouviu. Então Diógenes guinchou como um pássaro e uma centena de espectadores se reuniram ao redor.
“Aqui, atenienses, está o preço da sua inteligência”, disse-lhes Diógenes: “Quando eu lhes contei coisas inteligentes, ninguém prestou atenção em mim, e quando eu cantei como um pássaro irracional, vocês me ouviram com a boca aberta. ”
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O cinismo é o movimento mais contracultural da filosofia antiga. Uma de suas conclusões foi a crença de que as necessidades básicas dos humanos são os animais.
Um modo de vida fora do conforto da civilização é o barril em que viveu Diógenes. Só é livre quem está livre do maior número de necessidades.
O caminho que conduz à virtude é o ascetismo. Os prazeres relaxam a alma e o corpo e interferem na liberdade.
O cínico está fora do estado, sua pátria é o mundo inteiro.
Quando Alexandre, o Grande, dirigiu-se a Diógenes com as palavras: “Peça o que quiser”, o sábio respondeu ao grande comandante: “Vá embora, não bloqueie o sol para mim!!!”
Diante do monarca mais poderoso, o mais natural, o sol, foi suficiente para Diógenes, e com isso ele enfatizou a vaidade de qualquer poder...
Afinal, a felicidade vem de dentro e nunca de fora.)
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Como canta Elena Maksimova: "A felicidade está dentro! Não há necessidade de procurá-la..."

Felicidade, Alegria e Amor, Amigos!_()_