Tabela de caracterização dos personagens principais de Makar chudra. "Tramas e heróis do início da prosa romântica M

Makar Chudra

“Makar Chudra” é a primeira obra impressa de A. M. Peshkov. Apareceu no jornal Tiflis "Kavkaz" em 1892 e foi assinado por um pseudônimo que logo se tornaria conhecido em todo o mundo - Maxim Gorky. A publicação da primeira história foi precedida por anos de andanças do autor pela Rus', às quais ele foi levado por um desejo incansável de conhecer a Rússia, desvendar o mistério de um vasto país desamparado e entender a causa do sofrimento de seu povo. . A mochila do futuro escritor nem sempre continha um pão, mas sempre havia um caderno grosso com anotações sobre acontecimentos interessantes e pessoas que conheceu no caminho. Mais tarde, essas notas se transformaram em poemas e histórias, muitas das quais não chegaram até nós.
Em seus primeiros trabalhos, incluindo Makar Chudra, Gorky aparece diante de nós como um escritor romântico. O personagem principal é um velho cigano Makar Chudra. Para ele, o mais importante da vida é a liberdade pessoal, que jamais trocaria por nada. Ele acredita que o camponês é um escravo que nasceu apenas para colher a terra e morreu antes mesmo de cavar a própria sepultura. Seu desejo maximalista de liberdade também é incorporado pelos heróis da lenda que ele conta. Um jovem e belo casal cigano - Loiko Zobar e Radda - se amam. Mas em ambos o desejo de liberdade pessoal é tão forte que chegam a olhar para o próprio amor como uma corrente que prende sua independência. Cada um deles, declarando seu amor, estabelece suas próprias condições, tentando dominar. Isso leva a um conflito tenso, terminando com a morte dos heróis. Loiko cede a Radda, ajoelha-se diante dela na frente de todos, o que é considerado uma terrível humilhação entre os ciganos, e ao mesmo tempo a mata. E ele mesmo morre nas mãos de seu pai.
Uma característica da composição dessa história, como já mencionado, é que o autor coloca uma lenda romântica na boca do protagonista. Isso nos ajuda a entender melhor seu mundo interior e seu sistema de valores. Para Makar Chudra, Loiko e Rudd são os ideais de amor à liberdade. Ele tem certeza de que dois sentimentos maravilhosos, orgulho e amor, levados à sua mais alta expressão, não podem ser reconciliados. Uma pessoa digna de imitação, em seu entendimento, deve manter sua liberdade pessoal à custa de sua própria vida. Outra característica da composição desta obra é a presença da imagem do narrador. É quase imperceptível, mas podemos facilmente adivinhar o próprio autor nele. Ele não concorda muito com seu herói. Não ouvimos objeções diretas a Makar Chudra. Mas no final da história, onde o narrador, olhando para a escuridão da estepe, vê como Loiko Zobar e Radda “circularam na escuridão da noite suave e silenciosamente, e o belo Loiko não conseguiu alcançar o orgulhoso Radda ”, sua posição se manifesta. A independência e o orgulho dessas pessoas, claro, encantam e atraem, mas essas mesmas características os condenam à solidão e à impossibilidade de felicidade. São escravos de sua liberdade, não são capazes de se sacrificar nem mesmo pelas pessoas que amam.
Para expressar os sentimentos dos personagens e os seus, o autor utiliza amplamente a técnica dos esboços de paisagens. A paisagem marítima é uma espécie de moldura para todo o enredo da história. O mar está intimamente ligado ao estado de espírito dos personagens: a princípio é calmo, apenas um “vento frio e úmido” carrega “pela estepe a melodia pensativa do respingo de uma onda que corre para a praia e o farfalhar dos arbustos costeiros ”. Mas então começou a chover, o vento ficou mais forte e o mar ruge abafado e raivoso e canta um hino sombrio e solene ao orgulhoso par de belos ciganos. Em geral, uma característica dessa história é sua musicalidade. A música acompanha toda a história sobre o destino dos amantes. “Você não pode dizer nada sobre ela, essa Rudd, em palavras. Talvez sua beleza possa ser tocada em um violino, e mesmo assim para aqueles que conhecem este violino como sua alma.”
Esta primeira obra do jovem Gorky atraiu imediatamente a atenção pela sua atualidade, o brilho das imagens e da linguagem e marcou o nascimento de um novo e notável escritor.

"Senhor de São Francisco"

A história se passa em um grande navio de passageiros viajando da América para a Europa. E durante essa jornada, morre o personagem principal da história, um senhor idoso de São Francisco. Parece - uma coisa comum, nada de especial. O que atraiu o autor nesta história?
Na história "O Cavalheiro de São Francisco", I.A. Bunin revela sua atitude em relação à sociedade capitalista. A história é construída sobre generalizações e contrastes.
O navio a vapor "Atlantis" é, por assim dizer, um modelo de sociedade capitalista. O porão e o convés superior vivem uma vida completamente diferente. Os gigantescos fornos roncam surdamente, devorando pilhas de carvão em brasa, com um rugido lançado neles por pessoas cobertas de suor cáustico e sujo e pessoas nuas até a cintura, roxas da chama; e aqui, no bar, eles descuidadamente jogaram as pernas nas maçanetas, fumavam, bebiam conhaques e licores...” A vida luxuosa na “Atlântida” é descrita em detalhes, onde o tempo todo é ocupado com comida ou preparação para a absorção da comida. Os passageiros comem, bebem e se esquecem de Deus, da morte, dos pensamentos de arrependimento. Não pensam no terrível oceano que ultrapassava as paredes do navio, divertem-se ao som de "música descaradamente triste", enganam-se com falso amor e por trás de tudo isto não veem o verdadeiro sentido da vida.
Usando o exemplo do destino do próprio cavalheiro de São Francisco (Bunin nem lhe deu um nome), o autor fala do vazio, da falta de objetivo, da inutilidade da vida de um representante típico de uma sociedade capitalista. Mesmo antes da morte, o herói da história não alcança a iluminação, o pensamento de Deus, o arrependimento, os pecados. Sua morte, por assim dizer, pressagia a morte de todo o mundo injusto dos "senhores de São Francisco", que para Bunin é apenas uma das formas de manifestação do "mal universal".

Olesya

A história de Kuprin "Olesya" não pode deixar o leitor indiferente. A história de amor de uma linda bruxa e um jovem mestre é trágica e bela. Kuprin cria uma imagem fabulosa da beleza Polissya. Não há nada de artificial em Olesya, ela não aceita mentiras, fingimentos. E como a menina é diferente dos habitantes das aldeias locais! Ela, como eles, é simples e sem instrução, mas quanto tato inato, nobreza e sabedoria verdadeiramente feminina ela tem! As meninas locais, acostumadas a manter no rosto uma expressão servilmente submissa e assustada, perdem todo o seu encanto e qualquer tipo de encanto no contexto da "bruxa" da floresta. É impossível ficar indiferente a Olesya, e não é de se estranhar que o personagem principal se apaixone por essa linda garota.
O amor se torna o sentido da vida para Olesya. Ela se entrega a esse sentimento que a engoliu com toda a sua paixão, que por enquanto está adormecida em sua alma. E, no entanto, Olesya definiu com precisão surpreendente seu próprio papel na vida de Ivan Timofeevich. A garota entende que o relacionamento deles não tem futuro. No futuro, um ente querido pode ter vergonha de uma garota simples e sem instrução, que lhe parecia uma beleza fabulosa tendo como pano de fundo uma floresta. O verdadeiro amor sempre faz uma pessoa fazer sacrifícios. Isso é exatamente o que aconteceu com Olesya. Ela sabe muito bem como os locais a tratam, cruéis e cruéis em seu fanatismo religioso. A jovem e sua avó em suas mentes estão intimamente ligadas a algo impuro, bruxaria. E assim os moradores têm certeza de que a "bruxa" não tem lugar em sua sociedade.
Os aldeões não toleravam a presença da "bruxa" no templo de Deus. Mas Olesya não fez isso por capricho, ela só queria atender ao pedido de seu amado. A grandeza da alma de Olesya é que ela, sem hesitar, se sacrifica, seu bem-estar e felicidade. A menina desiste de sua felicidade em nome de outra pessoa. Ivan Timofeevich pode apreciar toda a profundidade da lição de moral que sua amada lhe apresenta?
O leitor quer acreditar que os sentimentos de Ivan Timofeevich por Olesya são sinceros. Mesmo assim, o amor não ocupa todos os seus pensamentos. Pelo bem de Olesya, ele não desistiria de sua vida normal, não sacrificaria nada por ela. Ele condescendentemente percebe suas histórias sobre bruxaria, sobre habilidades extraordinárias que são transmitidas de geração em geração. Mas ele acredita nisso? Ou ele é atraído pela incomum da situação, pelo próprio fato de se comunicar com uma garota incrível que é completamente diferente das senhoras mimadas da sociedade ou das mulheres mundanas e desinteressantes da aldeia?
Olesya não culpa seu amante por nada, apesar do fato de que as relações com ele se tornaram a causa raiz de todos os seus desastres. Ela é surpreendentemente pura e gentil, não há interesse próprio nela, ela não consegue entender toda a depravação e crueldade do mundo ao seu redor. O ódio dos camponeses por Olesya parece ao leitor uma cruel injustiça do destino. Mas, na verdade, as pessoas são tão estúpidas e limitadas em sua ignorância que percebem tudo incompreensível como um crime contra seu modo de vida e pontos de vista estabelecidos.
A história de um amor curto, mas tão lindo e puro, faz o leitor pensar em como os destinos humanos são bizarros e únicos. Ivan Timofeevich passou muito pouco tempo com sua amada, mas a imagem dela permanecerá com ele até o fim de sua vida. Porque essa garota simples o ensinou muito - amor, sinceridade, a capacidade de se sacrificar pelo bem de um ente querido.

No centro das primeiras obras de Maxim Gorky estão personagens excepcionais, fortes de espírito e pessoas orgulhosas que têm "o sol no sangue". Eles estão associados ao motivo do fogo, faíscas, chamas, tochas. Esses heróis têm corações ardentes.

O mundo ideal do herói se opõe ao mundo real. O confronto entre o romance e a realidade, o romance e o mundo circundante é a principal característica deste movimento literário.E soa o motivo da rejeição da realidade, o confronto com o destino, um ousado desafio aos elementos. No centro está a figura de uma pessoa forte, orgulhosa, corajosa, que não se submete a ninguém, inflexível. E todas essas obras, como joias vivas, brilham com cores inéditas, espalhando um brilho romântico por aí.

Tendo como pano de fundo uma paisagem romântica, a velha Izergil também é retratada: “O vento corria em uma onda larga e uniforme, mas às vezes parecia pular sobre algo invisível para mim e, dando origem a um forte impulso, esvoaçava os cabelos das mulheres em jubas fantásticas que ondulavam ao redor de suas cabeças. ".

É nessa paisagem - à beira-mar, noturna, misteriosa e bela - que os heróis das histórias de Maxim Gorky e da velha Izergil podem se realizar. Sua consciência e personagens com contradições misteriosas se tornam o assunto principal da imagem.

Nas lendas da Velha Izergil, são expressas ideias sobre o ideal e o anti-ideal de uma pessoa, ou seja, são apresentados o ideal romântico e o anti-ideal. Danko e Larra, Radda e Loiko Zobar.A ação das lendas se passa nos tempos antigos - esta é, por assim dizer, a época que antecedeu o início da história, a era das primeiras criações. Porém, no presente existem vestígios diretamente relacionados àquela época - são as luzes azuis deixadas do coração de Danko, a sombra de Larra, que Izergil vê; circulando suave e silenciosamente na escuridão da noite, o belo Loiko e o orgulhoso Radda.

Nos personagens dos heróis, o único começo é o desejo maximalista de liberdade. Izergil tem certeza de que toda a sua vida foi subordinada a apenas uma coisa - amor pelas pessoas. O mesmo é personificado pelos heróis das lendas que contam. Para Loiko Zobar, o maior valor também é a liberdade, abertura e gentileza. Radda é a manifestação mais alta e excepcional de orgulho, que nem mesmo o amor por Loiko Zobar pode quebrar.

A contradição insolúvel entre amor e orgulho é concebida como completamente natural, e só pode ser resolvida da forma como foi resolvida na lenda - a morte. A velha Izer-gil conta sobre Dan-ko e Larra. Danko incorpora o grau extremo de auto-sacrifício em nome do amor pelas pessoas, Larra - individualismo extremo.

“A pessoa nasce para saber o que é vontade, a extensão da estepe, para ouvir a voz da onda do mar”; "Se você vive - então reis sobre toda a terra."
Essa ideia é ilustrada pela lenda sobre o amor de Loiko Zobar e Rada, que não se tornaram escravos de seus sentimentos. Suas imagens são excepcionais e romantizadas. Loiko Zobar tem "olhos como estrelas brilhantes queimando e seu sorriso é como um sol inteiro". Quando ele se senta em um cavalo, parece que foi forjado de um pedaço de ferro junto com o cavalo. A força e a beleza de Zobar combinam com sua bondade. “Você precisa do coração dele, ele mesmo o arrancaria do peito e o daria a você, se você se sentisse bem com isso.” Para combinar com a beleza Rada. Makar Chudra a chama de águia. “Você não pode dizer nada sobre ela em palavras. Talvez sua beleza possa ser tocada no violino, e até mesmo para aqueles que conhecem este violino como sua alma.”

A orgulhosa Rada por muito tempo rejeitou os sentimentos de Loiko Zobar, pois a vontade era mais cara para ela do que o amor. Quando ela decidiu se tornar sua esposa, ela estabeleceu uma condição que Loiko não poderia cumprir sem se humilhar. Um conflito insolúvel leva a um final trágico: os heróis morrem, mas permanecem livres, o amor e até a vida são sacrificados à vontade. Nesta história, pela primeira vez, surge uma imagem romântica de um coração humano amoroso: Loiko Zobar, que poderia arrancar o coração de seu peito para a felicidade de seu próximo, verifica se o coração de sua amada é forte e mergulha faca nele. E a mesma faca, mas já nas mãos do soldado Danila, atinge o coração de Zobar. O amor e a sede de liberdade acabam sendo demônios malignos que destroem a felicidade das pessoas. Junto com Makar Chudra, o narrador admira a força do caráter dos personagens. E junto com ele não consegue responder à pergunta que percorre como leitmotiv toda a história: como fazer as pessoas felizes e o que é a felicidade.

Na história "Makar Chudra" são formulados dois entendimentos diferentes de felicidade. A primeira está nas palavras de um "homem severo": "Submeta-se a Deus, e ele lhe dará tudo o que você pedir". Essa tese é imediatamente desmascarada: acontece que Deus não deu ao “homem severo” nem mesmo roupas para cobrir seu corpo nu. A segunda tese é comprovada pelo destino de Loiko Zobar e Rada: a vontade é mais preciosa que a vida, a felicidade está na liberdade. A visão de mundo romântica do jovem Gorky remonta às famosas palavras de Pushkin: "Não há felicidade no mundo, mas há paz e liberdade ..."

Danko

O conflito entre amor e orgulho que Radda e Loiko Zabar vivenciam só pode ser resolvido com a morte de ambos. Um romântico não pode abrir mão de um amor sem limites, nem de um orgulho absoluto. Mas o amor pressupõe humildade e capacidade mútua de submissão ao amado. Isso é algo que nem Loiko nem Rudda podem fazer.

Como Makar Chudra avalia tal posição? Ele acredita que é assim que uma pessoa real, digna de imitação, deve perceber a vida, e que somente com essa posição na vida é possível preservar a própria liberdade.

O final da história, onde o narrador, olhando para a escuridão da estepe, vê como a bela cigana Loi-ko Zobar e Radda, filha do velho soldado Danila, "circulavam na escuridão da noite suave e silenciosamente, e o belo Loiko não conseguiu alcançar o orgulhoso Radda" .

Nestas palavras - a admiração do autor por sua beleza e intransigência, a força de seus sentimentos, a compreensão da impossibilidade para a consciência romântica de uma resolução diferente do conflito. Ao mesmo tempo, é também a constatação da futilidade de tal desfecho de la: afinal, mesmo após a morte de Loiko, em sua busca, ele não será igual ao orgulhoso Radda.

Criando a imagem da velha Izergil, Gorky dá a ela a oportunidade de apresentar tanto o ideal romântico, expressando o mais alto grau de amor pelas pessoas (Danko), quanto o antiideal, que personificava o individualismo e o desprezo pelos outros levados ao seu clímax (Larra).O excepcional individualismo de Larra se deve ao fato de ser filho de uma águia, personificando o ideal de força e vontade.

“Ele já virou uma sombra agora, é hora! Ele vive milhares de anos, o sol secou seu corpo, sangue e ossos, e o vento os pulverizou. Isso é o que Deus pode fazer com um homem por orgulho!.. ”Izergil conta sobre Larra.

As imagens de Lara e Danko estão em nítido contraste, embora ambos sejam pessoas corajosas, fortes e orgulhosas. Lara vive de acordo com as leis dos fortes, a quem "tudo é permitido". Ele mata a garota, pois ela não obedeceu à sua vontade, e pisa no peito dela com o pé. A crueldade de Lara é baseada no senso de superioridade de uma personalidade forte sobre a multidão. Confessando a moralidade "tudo é permitido aos fortes", aguarda a solidão, que é pior que a morte. "A punição para ele está em si mesmo." Lara, condenada à vida eterna e à peregrinação eterna, se transforma em uma sombra negra seca pelo sol e pelos ventos. Condenando o egoísta que só tira das pessoas sem dar nada em troca, a velha Izergil diz: “Por tudo que uma pessoa pega, ela paga consigo mesma, com sua mente e força, às vezes com sua vida”.
Danko paga com a vida, realizando uma façanha em nome da felicidade das pessoas. As faíscas azuis que brilham à noite na estepe são as faíscas de seu coração ardente, que iluminaram o caminho para a liberdade. A floresta impenetrável, onde árvores gigantes se erguiam como um muro de pedra, a boca gananciosa do pântano, inimigos fortes e malignos deram à luz o medo nas pessoas. Então Danko apareceu: - “O que vou fazer pelas pessoas”, Danko gritou mais alto que um trovão. E de repente ele rasgou o peito com as mãos e arrancou o coração dele e o ergueu bem acima da cabeça. Queimou tão forte quanto o sol, e mais brilhante que o sol, e toda a floresta ficou em silêncio, iluminada por esta tocha de grande amor pelas pessoas, e a escuridão se espalhou de sua luz ... "

Makar Chudra - o herói da história de mesmo nome de Maxim Gorky, o narrador da história de Raddu e Zobar. Tem 58 anos, é cigano e vagueia pelo mundo. Apesar da idade e dos cabelos grisalhos, ele parece bom, e o interlocutor o compara a um carvalho velho, mas ainda forte. Ele tem uma filha chamada Nonka.

Seu principal slogan na vida é que você precisa andar pelo mundo e olhar, e assim que tiver visto o suficiente, pode deitar e morrer. Ele também conta ao interlocutor coisas diferentes sobre outras pessoas, por exemplo, que as pessoas são estranhas, vivem em multidões, aglomeram-se, embora haja tanto espaço no planeta ou que trabalhem, dando toda a sua vitalidade gota a gota no chão, e então eles morrerão e até mesmo as sepulturas não terão tempo para cavar.

Makar Chudra, segundo ele, deu a volta por toda a terra e estava em toda parte, nunca ficou em lugar nenhum por muito tempo. Certa vez, quando estava na prisão, quase se suicidou, por não poder ir aonde queria.

Makar conta a triste história da bela Raddu e da ousada cigana Loiko Zobar, que não podiam abrir mão de sua liberdade pessoal casando-se, mas preferiram a morte.

A história "Makar Chudra", cuja análise é feita neste artigo, é uma das obras mais famosas do escritor soviético Maxim Gorky. Foi publicado pela primeira vez em 1892 no jornal "Cáucaso". Assinado sob o pseudônimo de M. Gorky.

história da criação

A história "Makar Chudra", cuja análise você pode ler neste artigo, foi escrita por Alexei Peshkov em 1892, quando estava em Tiflis. Naquela época, o escritor estava apenas se comunicando ativamente com membros do movimento revolucionário, em primeiro lugar, com Alexander Kalyuzhny.

Kalyuzhny sempre ouviu atentamente as histórias do jovem sobre suas andanças, sempre oferecendo-lhe que as escrevesse para que mais tarde pudesse transformá-las em uma história ou história. Kalyuzhny foi um dos primeiros a quem Peshkov mostrou o manuscrito da história "Makar Chudra". O revolucionário aproveitou seus conhecidos entre os jornalistas e anexou o trabalho à revista Kavkaz. O publicitário Tsvetnitsky desempenhou um papel decisivo nisso.

Muitos anos depois, em 1925, Gorky relembrou com carinho sua estreia literária em uma carta a Kalyuzhny. Observou que muito lhe devia, que recebeu um ímpeto, graças ao qual durante 30 anos serviu com fidelidade e devoção à arte nacional.

A história "Makar Chudra" começa com a descrição de uma noite romântica à beira-mar. Uma fogueira está queimando na praia, um velho cigano, cujo nome é Makar Chudra, está sentado perto da fogueira. É ele quem conta ao escritor uma história fascinante sobre o povo cigano livre. Ao mesmo tempo, Makar encoraja fortemente os outros a tomar cuidado com o amor. Segundo ele, tendo se apaixonado uma vez, a pessoa perde a vontade para sempre. Em apoio às suas palavras, ele conta uma história verídica, que formou a base desta história.

Na história "Makar Chudra" a protagonista é uma jovem cigana chamada Loiko Zobar. Ele era conhecido em muitos países europeus, nos quais era conhecido como um nobre ladrão de cavalos. Na República Tcheca, Hungria e Eslovênia, muitos sonhavam em se vingar dele pelos cavalos roubados e até matá-lo. Os cavalos eram a sua principal paixão na vida, ganhava dinheiro com facilidade, não os apreciava, podia dar de imediato a quem precisa.

Os eventos começaram a se desenvolver em torno do acampamento, que parou em Bucovina. Havia uma linda garota, Radda, que já havia partido mais de um coração. Sua beleza não podia ser descrita em palavras, muitos jovens sonhavam com ela e um homem rico até jogou maços de dinheiro a seus pés, implorando que ela se casasse com ele. Tudo foi em vão. Rudda sempre disse apenas uma coisa. Uma águia não tem lugar em um ninho de corvo.

Zobar chega ao acampamento

A partir deste artigo você aprenderá o enredo da história "Makar Chudra". O conteúdo é descrito com detalhes suficientes. Certa vez, Zobar veio a este acampamento. Ele era bonito. Gorky escreve que seu bigode caía sobre os ombros, misturado com cachos, e seus olhos ardiam como estrelas brilhantes, seu sorriso era como o sol. Havia a impressão de que era tudo forjado em um pedaço de ferro. Ele também tocava violino, tanto que muitos imediatamente começaram a chorar.

E desta vez ele jogou, acertando todos ao seu redor, até Radda. Ela elogiou suas habilidades, e ele respondeu que seu violino foi feito do peito de uma jovem, e as cordas da comitiva foram feitas pelos melhores mestres de seu coração. A garota não estava nem um pouco imbuída dessa comparação romântica, observando apenas que as pessoas obviamente mentem quando falam sobre a mente de Zobar. O jovem não teve escolha a não ser se maravilhar com a língua afiada dessa garota.

À noite, a cigana passou a noite com Danila, o pai de Radda. Pela manhã, ele surpreendeu a todos ao sair com um trapo amarrado na cabeça. Ele respondeu a todas as perguntas que foi atropelado por um cavalo. Mas todos ao redor pensaram que o assunto era completamente diferente, a culpa era de Rudd.

Enquanto isso, Loiko ficou morando com o acampamento, onde naquela época as coisas iam muito bem. Ele conquistou a todos com sua sabedoria, como se tivesse vivido mais de uma dezena de anos, e tocava violino de tal forma que o coração de todos dava um salto. No acampamento, ele compareceu tanto ao tribunal que, às vezes, parecia que as pessoas estavam dispostas a dar a vida por ele, o amavam e o apreciavam. Todos menos Radda. E Zobar se apaixonou profundamente pela garota. Então não consegui pensar em mais nada. Os ciganos ao redor viram tudo, entenderam, mas não puderam fazer nada. Eles apenas se lembraram das palavras de seus ancestrais de que se duas pedras rolarem uma sobre a outra, é melhor não ficar entre elas, senão você pode ficar mutilado.

Canção do Zobar

Uma noite, Zobar cantou uma nova música, da qual todos ficaram encantados, começaram a elogiá-lo. Mas Radda permaneceu em seu repertório - ela ridicularizou Zobar. Seu pai já pretendia lhe dar uma lição com um chicote, mas o próprio Loiko não permitiu que ele fizesse isso. Em vez disso, ele pediu a Danila que a desse a ele como esposa.

Embora tenha ficado surpreso com o pedido, ele concordou, dizendo: pegue se puder. Depois disso, Zobar se aproximou da garota e admitiu que ela conquistou seu coração e agora ele a toma como esposa. A única condição de sua vida familiar é que ela nunca, em nenhuma circunstância, contradiga a vontade dele. Zobar afirmou que é um homem livre e sempre viverá do jeito que quiser. A princípio, Radda fingiu se resignar, mas depois enrolou imperceptivelmente seu chicote nas pernas de Loiko e deu um puxão forte. Zobar caiu como se tivesse sido derrubado. Ela apenas sorriu maliciosamente, deu um passo para o lado e deitou-se na grama.

No mesmo dia, o frustrado Zobar fugiu para a estepe. Makar foi atrás dele, temendo que em tal estado ele pudesse fazer algo estúpido. Ele observou Loiko à distância, sem se trair. Mas ele não fez absolutamente nada, apenas ficou sentado imóvel por três horas. Após esse tempo, Radda apareceu à distância. Ela se aproximou de Zobar. Ofendida, Loiko imediatamente tentou esfaqueá-la com uma faca, mas ela, em resposta, apontou uma arma para a cabeça dele e anunciou que tinha vindo aqui não para brigar, mas para aturar, porque ela também o amava. Mas, ao mesmo tempo, ela admitiu que ainda mais do que Zobara, ela ama a liberdade.

A garota prometeu a Loiko uma noite de amor e carícias quentes, mas apenas com uma condição. Se ele publicamente, na frente de todo o acampamento, ele se ajoelhará diante dela e beijará sua mão direita, reconhecendo sua antiguidade na família. Irritado, Zobar gritou de impotência para toda a estepe, mas seu amor pela moça era tão grande que ele concordou com essa condição, que deveria acabar com seu amor pela liberdade e respeito na sociedade.

Retorno ao acampamento

Quando Zobar voltou ao acampamento, ele se aproximou dos anciãos e confessou que olhou cuidadosamente em seu próprio coração, mas não viu a antiga vida livre e livre ali, nada. Havia apenas um Radda nele. Portanto, ele aceita sua condição e em um futuro próximo se curva aos pés dela na frente de todo o acampamento e beija sua mão direita. Concluindo, ele apenas observou que verificaria se a garota realmente tinha um coração tão forte, que ela tanto gosta de exibir a todos.

Nem os anciãos nem o resto dos ciganos tiveram tempo de entender o que significavam essas últimas palavras de Zobar. Ele pegou uma faca e enfiou bem no coração da beldade, até o cabo. Radda imediatamente puxou a faca de seu peito, tampou a ferida sangrenta com seus longos e belos cabelos, dizendo que esperava tal morte.

A faca foi pega pelo pai dela, Danilo, e atingiu Loiko bem nas costas, bem na frente do coração. Radda permaneceu no chão, segurando seu ferimento com a mão, que sangrava rapidamente, e a seus pés jazia o corpo do moribundo Zobar. Isso encerrou a história que Makar Chudra contou ao escritor.

A história termina com a confissão do escritor de que, depois de ouvir o que ouviu, não conseguiu dormir a noite toda. Ele não conseguia fechar os olhos e olhava para o mar à sua frente. Logo começou a ter a impressão de que via a real Raddah, que caminhava sobre as ondas, e atrás dela, com os braços estendidos, Loiko Zobar nadava bem nos calcanhares. Eles pareciam estar circulando na escuridão da noite, silenciosamente, devagar e suavemente. Mas não importa o quanto Loiko tentasse, ele não conseguia alcançar Radd, ficando o tempo todo atrás dela.

análise da história

Em primeiro lugar, deve-se notar que a história "Makar Chudra", cuja análise é feita neste artigo, é a primeira obra impressa publicada por Alexei Peshkov. Ele o assinou com um pseudônimo, sob o qual com o tempo se tornou conhecido em todo o mundo. Agora todos sabem que o autor da história "Makar Chudra" é Gorky.

Antes de publicar seu primeiro trabalho, Peshkov vagou pelo país por vários anos. Ele se esforçou para conhecer melhor a Rússia, para conhecer e se comunicar com o maior número de pessoas possível. Ele se propôs uma tarefa ambiciosa, para entender o segredo de um vasto país em que há tantos pobres e desfavorecidos. Ele sonhava em entender por que o povo russo estava sofrendo.

No final desta jornada, ele tinha dezenas de histórias fascinantes em seu crédito, que ele compartilhou de bom grado com vários companheiros de viagem e pessoas que conheceram em seu caminho. Ao mesmo tempo, durante a própria viagem, nem sempre um pão estava na mochila do futuro escritor, sem falar em algo mais substancial. Mas sempre havia um caderno grosso no qual ele anotava e fazia observações sobre tudo o que via e ouvia. Ele registrou seus encontros com pessoas interessantes, os acontecimentos que aconteceram, as histórias que lhe contaram. Mais tarde, foi dessas notas que nasceram inúmeras histórias e poemas do escritor, muitos dos quais ele conseguiu publicar. Foi assim que apareceu o "Makar Chudra" de Gorky.

romantismo do escritor

Vale a pena notar que a direção principal da história "Makar Chudra" é o romantismo. Isso é típico de todos os primeiros trabalhos de Alexei Peshkov. No centro da história, vemos um típico herói romântico - Loiko Zobar. Para ele, como para o narrador Makar, o mais importante nesta vida é a liberdade. Liberdade pessoal, que ele nunca está disposto a trocar por nada.

Em sua obra, Gorky descreve uma ideia típica da vida e do mundo ao seu redor para a maioria dos ciganos que conheceu em seu caminho. Eles acreditavam sinceramente que os camponeses eram escravos que nasceram apenas para cavar a terra e no final de suas vidas morrem sem ter tempo de cavar a própria sepultura.

Seu desejo maximalista de liberdade também está incorporado nos heróis desta lenda, que é contada nas páginas da história "Makar Chudra". A análise dessa obra ajuda a entender melhor esse povo, para quem a liberdade em determinado momento se tornou mais valiosa do que a própria vida.

heróis da história

A principal personagem feminina da história "Makar Chudra" é Radda. Este é um cigano jovem, charmoso e bonito. Louco por ela e por Loiko Zobar, uma famosa violinista e ladra de cavalos. Os jovens se amam, mas não podem se dar ao luxo de ficar juntos. Porque neste caso eles perderão o que têm de mais importante. Sua liberdade pessoal. Em um relacionamento, você ainda precisa escolher qual dos parceiros será o líder e quem continuará sendo o seguidor. Nesta história, o amor e a liberdade são os temas principais. O próprio Makar Chudra mantém a mesma posição na vida, portanto, como a maioria dos outros habitantes do acampamento, ele entende bem os jovens.

A liberdade pessoal significa tanto para eles que até consideram seu amor puro como uma corrente que ainda aprisiona sua independência. Cada um deles, confessando seu amor, impõe condições, tenta dominar.

Como resultado, tudo isso leva a um conflito fatal, que termina com a trágica morte de ambos os heróis. Eles descobrem seu relacionamento na frente de todo o acampamento. Loiko a princípio obedece à menina, ajoelha-se diante dela, reconhecendo sua supremacia, e isso entre os ciganos é considerado talvez a mais terrível humilhação. Mas assim que ele reconhece a independência dela, ele imediatamente pega uma adaga e mata sua amada. O próprio Zobar, um minuto depois, morre nas mãos do pai da menina, para quem essa perda se torna um golpe pesado e irreparável. Liberdade e amor na história "Makar Chudra" tornam-se o que distingue os heróis da maioria dos que os rodeiam, os distingue da multidão, mas ao mesmo tempo os destrói antecipadamente.

Recursos de composição

A principal característica da composição desta obra é que o autor coloca a história na boca do protagonista, que conduz a história. Diante de nós, os acontecimentos de uma lenda romântica se desenrolam, o que ajuda a entender melhor o mundo interior dos personagens e seu sistema de valores.

Na história "Makar Chudra" são levantados problemas, relevantes tanto naquela época quanto agora. O que é mais importante para uma pessoa - amor ou liberdade pessoal? Para a maioria dos personagens desta obra, a liberdade é mais importante do que suas próprias vidas.

O narrador Makar está convencido de que amor e orgulho são dois sentimentos maravilhosos. Mas quando atingem sua expressão mais elevada, não conseguem mais se reconciliar. Em sua opinião, uma pessoa deve necessariamente preservar sua liberdade pessoal, mesmo à custa de sua vida.

Outra característica composicional é o narrador, que é quase invisível. Sabemos apenas que Makar Chudra conta sua história para ele. O significado que o autor atribui a essa característica da composição é que ele não concorda com seu herói. Ao mesmo tempo, ele não se opõe diretamente ao cigano. Mas no final da história, ao admirar o mar, ele mostra sua própria opinião sobre o assunto. Ele admira o orgulho e a independência dos heróis, mas ao mesmo tempo não consegue aceitar o fato de que essas características significam solidão e a impossibilidade de ser feliz por eles. O escritor, e depois dele o próprio autor, acreditam que são escravos da liberdade.

técnicas artísticas

Para melhor transmitir suas ideias aos leitores, o autor utiliza um grande arsenal de técnicas artísticas. Por exemplo, a paisagem marítima enquadra todo o enredo da história. A imagem do mar está diretamente relacionada ao estado de espírito dos personagens. No início da história é calmo e tranquilo, mas com o tempo tudo muda, e quando começa a chover o mar já está rugindo de verdade. Silencioso e com raiva.

Uma característica marcante desta obra é a sua musicalidade. Ao longo da história, Zobar toca violino, conquistando todos ao seu redor.

Quem nunca ouviu histórias deliciosas sobre a vida dos ciganos nômades, que valorizam a liberdade acima de tudo! As cordas da alma de quem não se importavam com as canções ciganas?! Quem não congelou de transe, vendo as danças desse povo?!

Maxim Gorky em sua maravilhosa história "Makar Chudra" contou ao leitor a história de amor de dois jovens ciganos.

Radda é uma beleza orgulhosa que partiu mais de um coração masculino. Ninguém resiste ao encanto de uma jovem cigana.

Orgulho, amor pela liberdade, vontade - essas são as principais qualidades de uma garota. Ela nunca os trai.

O caráter de Radda é suficientemente revelado ao se encontrar com um magnata. Fascinado pela beleza deslumbrante da moça, o velho convida Radda para beijá-lo. Para isso, ele promete dinheiro a ela. A indiferença do cigano faz o magnata seguir em frente. Uma grande bolsa é jogada aos pés da orgulhosa beldade. No entanto, após um momento, ele é jogado na lama. A rebeldia e intratabilidade de Radda apenas provocam o velho rico. Ele pede seriamente a Danila que lhe dê sua filha como esposa.

O soldado Danila admira sua beleza e não quer limitar sua liberdade. A resposta deve ser dada por Rudd. E ela respondeu comparando-se a uma águia, e o magnata a um corvo. Como pássaros de caráter diferente não podem se dar bem no mesmo ninho, eles nunca ficarão juntos.

No entanto, o orgulho não impede Radda de amar. Esse sentimento nasceu em seu peito quando a ousada Loiko Zobar apareceu no acampamento. Não havia um único cigano que não se curvasse diante da destreza, imponência e força deste homem. Havia lendas sobre ele.

De todo o coração, me apaixonei por Rudd, o belo Loiko. E o próprio Zobar nem tentou esconder seus sentimentos pela garota. O que se tornou um obstáculo para o reencontro dos amantes?

Orgulho! Sim, é ela quem não permite que Radda se submeta a Zobar. Ela convida Loiko a se curvar a seus pés na frente de todo o acampamento e beijar sua mão como uma veterana. Em outras palavras, leva o orgulhoso cigano à humilhação pública. “Que tipo de amor é esse, capaz de pisotear um ente querido?” - pode perguntar a outro que não entende o caráter amante da liberdade.

Mas o ato de Radda tem um objetivo diferente: ela quer ver por si mesma e mostrar a todos que a pessoa que conseguiu conquistar seu coração rebelde é uma pessoa digna de respeito.

Rudd poderia ter previsto como tal comportamento resultaria para ela? Certamente! Já com uma faca no peito, ela diz que essa é exatamente a resposta que esperava do ousado Zobar. Ela não amaria mais ninguém! Nunca!

Depois de ler a obra, fui tomado por pensamentos tristes causados ​​​​pelo final trágico. Loiko Zobar e a bela Radda poderiam se alegrar com seus sentimentos pelo resto de suas vidas, dando ternura e cuidado um ao outro. O que impediu que os melhores representantes do acampamento ficassem felizes? Que papel desempenhou a filha do velho Danila no trágico desenlace?

Ensaio sobre Radda

Na obra de Gorky "Makar Chudra" há uma narração. A personagem principal desta obra conta uma lenda sobre um casal de ciganos apaixonados, Radda e Loiko, que nunca sentiram o que é a felicidade. Rada é filha de soldado, ela é jovem, pela forma como o escritor a descreve, dá para entender que ela tem uma autoconfiança muito alta. "Nona não pode ser comparada com Radda muita honra para Nona." Radda simplesmente não pode ser descrito em palavras. “Talvez sua bela aparência possa ser exibida no violino, e mesmo assim apenas para alguém que sabe muito sobre violino.” Ela é charmosa, única, incomparável e muito orgulhosa. Ela tem muito disso, fica com ela mesmo depois da morte.

Certa vez, um magnata idoso se ofereceu para beijá-lo por dinheiro, mas ela se afastou completamente, mostrando que não estava interessada nisso e que não era assim. Sim, e uma bolsa enorme com dinheiro, ela chutou uma poça, como se por acaso. Também deste magnata, recebeu-se uma proposta ao pai da moça, para casá-lo com Radd. Mas o pai deu o direito de escolher a filha. É claro que a menina recusou, pois disse "que nenhum dinheiro pode comprar amor, e você precisa fazer o que sua alma deseja".

Essa linda garota adora tirar sarro e zombar, enquanto coloca uma pessoa em seu lugar. Ela é a única que não olhou para o cara e até brincou com ele. Ela tentou não demonstrar seus sentimentos por Loiko, pois estava muito orgulhosa.

As principais características do personagem de Radda são a determinação e o amor pela liberdade. A cigana diz sem rodeios a Loiko que o ama, mas depois explica o quanto: “Nunca tive sentimentos como por você, mas te amo, mas amo mais a liberdade. Mas eu não quero viver sem você, e você não pode viver sem mim. E não importa como você gire, tudo será exatamente meu, eu vou te conquistar. Portanto, não perca tempo, sob meus beijos, você esquecerá sua vida e cantará canções românticas para mim ... ”- expressa autoconfiança. E não apenas assim. Afinal, o próprio cara não resiste a essa garota. Ele está pronto para qualquer ação pelo bem dela, ele a obedece totalmente, ouve e cumpre todos os seus caprichos. Não é à toa que o narrador diz que “Satanás não é uma menina”, “uma menina ousada”, esses epítetos enfatizam que essa menina é muito astuta, ela sabe como administrar as pessoas e usá-las.

O final infeliz da história é evidenciado pelo amor de Loiko pela liberdade, pois por causa da liberdade ele matou sua amada Radda. Mas a cigana, morrendo, confirmou seu orgulho, segurando a ferida, ela disse: "Adeus, pensei que você faria isso." Loiko seguiu a garota.

Essa menina é uma personagem neo-romântica com o intuito de mostrar que existe amor forte e amor pela liberdade.

Opção 3

Provavelmente todo mundo sabe que Radda é o personagem principal da obra de Gorky "Makar Chudra". Ela é filha de um cigano jovem, bonito e rico. Além disso, ela sabia tocar violino perfeitamente e muito bem e poderia vencer qualquer um e até mesmo um músico profissional. Um dia um homem rico gostou de uma garota e decidiu que o dinheiro podia comprar tudo e beijar essa linda garota também. Mas ele se enganou, e a garota mostrou a ele, simplesmente se afastando dele. Aí ele resolveu jogar fora toda a carteira, que continha muito dinheiro, e talvez depois disso ela concordasse com um beijo. Mas Rudda apenas empurrou aquela bolsa para o chão. Mas o homem rico não ia desistir e decidiu falar com o pai dela e esperava que seu pai certamente não o recusasse. Mas o pai sempre leva em consideração a opinião da filha e não faz nada e, portanto, a escolha é da menina. A menina entendeu que eles não eram um casal e só queria beijar seu amado.

Loiko a amava mais do que tudo no mundo, só que a garota o recusava constantemente e, em qualquer oportunidade, o humilhava e ofendia.

Zobar sempre foi o favorito entre as meninas e quase todos os dias ele encontrava uma nova garota. Apenas um Radda não queria se tornar outra de suas namoradas, e não havia nada que ele pudesse fazer a respeito.

A própria garota às vezes procurava Loiko e contava tudo sobre seus sentimentos por ele. E ao mesmo tempo, mais do que tudo no mundo, ela amava a liberdade e não queria trocá-la por nada. E por mais que ela zombe do cara, ele ainda vai compor músicas, e nelas vai citar o nome dela.

E para enfatizar seu amor por si mesma, ela traz seu amado ao centro e pede a todos que beijem sua mão bem na frente das pessoas e então ela estará com ele. Mas Loiko também tem orgulho e não pretende se humilhar tanto, por isso se recusa. E para que ninguém mais pegue, ele a mata com uma faca. E quando uma menina morre, ela cobre a ferida com o cabelo. E depois de algum tempo, o pai da menina mata Loiko. E aqui se aplica a previsão de Radda de que sem o outro eles não poderão viver muito.