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Trama e características composicionais do romance de M. A

Menipéia é extremamente interessante para análise literária. Combinando a fantasia desenfreada com a formulação de problemas ideológicos globais, este género cria deliberadamente situações provocativas para confirmar ou refutar certas ideias filosóficas. Uma das características mais importantes da menipéia é um experimento moral e psicológico, que envolve uma perturbação do curso normal dos acontecimentos. Misturar a realidade com o mundo ficcional e combinar cronotopos permitem criar condições para testar ideias tradicionais sobre valores eternos e verdades imutáveis. As características do gênero determinam o enredo e a originalidade composicional da obra.

Existem vários cronotopos na menipéia de Bulgakov. Uma delas é a capital russa da década de 30 do século XX; a segunda é Yershalaim, as três primeiras décadas da nossa era (este não é espaço e tempo reais, mas um romance do Mestre); o terceiro cronotopo tem coordenadas condicionais; estas são provavelmente a eternidade e o infinito. O príncipe das trevas de Bulgakov reside aqui. Ele tem acesso a todas as esferas da existência humana: ao mundo artístico da história inventada pelo Mestre, ao espaço específico da cidade em que vivem os personagens principais e, surpreendentemente, até à esfera da doença mental. Todas essas circunstâncias indicam o quão complexas são as técnicas do autor para transformar o enredo em enredo.

A composição pode ser chamada de discreta: a ação principal é interrompida pelos capítulos do romance sobre Pilatos. Os episódios do quadro são baseados em reminiscências bíblicas. A ligação entre estas duas histórias é determinada pela semelhança do conceito ideológico e pela presença de um elemento fantástico nelas.

Os acentos semânticos mais importantes concentram-se nas cenas grotescas; aqui o herói fantástico torna-se uma forma de presença do autor. Um dos episódios pode servir de prova - uma sessão de magia negra. Neste fascinante fragmento, a ficção ajuda o escritor a expor os vícios das pessoas comuns. A técnica de “arrancar máscaras” já existia na literatura russa antes de Bulgakov, mas o objetivo do criador de “O Mestre e Margarita”, ao contrário de seus antecessores, não era apenas punir os canalhas. Woland no romance representa não tanto uma força punitiva, mas justa e, portanto, ele se permite verificar se a misericórdia e a compaixão foram preservadas nas pessoas. Neste ponto, a farsa e o pastelão, baseados na fantasia, transformam-se num profundo estudo filosófico do mundo real.

As palavras de Woland de que os moscovitas se assemelham às pessoas do “passado” tornam-se a motivação do enredo: existem pontos de contato entre os mundos de Moscou e Yershalaim, eles devem ser vistos para compreender a ideia filosófica. O que faz com que os funcionários que trabalham em todas as instituições da capital percam a aparência humana? Sede de poder, riqueza material, conforto burguês. Por que Pôncio Pilatos, apesar dos impulsos interiores sinceros, vai contra seus desejos e consciência? Ele é prejudicado pela falta de liberdade espiritual (sua causa, curiosamente, também é o poder, mas mais poderoso que o dos funcionários de Moscou). Woland, um herói do mundo irreal, descobre a ligação entre todos os seres humanos que perderam a pureza dos pensamentos devido a certos privilégios; ele deriva um axioma filosófico que fundamenta vários enredos do romance: uma pessoa não pode ser livre a menos que o princípio espiritual prevaleça nela. Isto significa que a unidade composicional da menipéia de Bulgakov é explicada pelo facto de todas as suas colisões serem condicionadas pela verificação de verdades humanas universais.

Isto revela outra característica importante de “O Mestre e Margarita”: a gravidade dos conflitos em cada enredo não se baseia nas vicissitudes da ação, mas na diferença de ideais. Isto fica especialmente claro nos capítulos sobre o governante da Judéia. Existem duas colisões principais aqui. A primeira é entre as posições ideológicas de Yeshua e do procurador; a segunda está ligada às contradições espirituais do próprio Pôncio Pilatos. Como resultado, surge o conflito principal desta parte do romance, e o leitor passa a compreender a diferença entre liberdade genuína e imaginária.

Na trama do romance, esse tema percorre cronotopos reais e retrospectivos. Existem outros problemas comuns a todo o espaço da trama: o mal e o bem, a justiça, a misericórdia, o perdão. É por isso que o autor constrói a composição de forma que personagens de diferentes planos espaço-temporais se unam em contraponto – no capítulo simbolicamente intitulado “Perdão e Abrigo Eterno”. Neste episódio, Bulgakov prova uma tese que soa duas vezes (mas um pouco diferente) no romance do Mestre e no romance sobre o Mestre (“A cada um segundo as suas obras” - “A cada um segundo a sua fé”).

Aqui chega ao fim outra história importante - o amor. Woland realiza o teste de sentimento no romance, por isso o autor permite que Margarita fique no mundo da fantasia por mais tempo do que todos os outros personagens. O entrelaçamento de várias linhas semânticas em episódios diferentes ocorre não para intensificar a trama, nem para entreter o leitor - só que todos os experimentos morais e psicológicos são realizados na menipéia pelo mesmo herói - o príncipe da escuridão.

Conseqüentemente, os personagens da trama incluem principalmente Woland, bem como o Mestre, Margarita, Pôncio Pilatos, Yeshua. Outros personagens têm funções de enredo, mas seu papel ainda é muito significativo. Assim, por exemplo, os “espelhos distorcidos” da caricatura da realidade são sustentados por personagens fantásticos. Aqui, além de Woland, também são importantes os habitantes do mundo irreal que o acompanham. Koroviev e Behemoth fazem bagunça em “lugares decentes” não por diversão: eles expõem e punem, e chamam a atenção do leitor para abominações cotidianas, que, infelizmente, não são mais consideradas vícios no mundo real.

Todos os heróis fantásticos do romance podem existir na realidade e se misturar a ela. Para que isso aconteça, Bulgakov constrói a composição de uma forma especial: três mundos não existem em paralelo, mas um no outro, todos juntos, embora em espaços e tempos diferentes. O autor usa a discrição e a mistificação ao relacionar a realidade com o romance do Mestre. Personagens do mundo surreal circulam livremente pela tela artística, unindo heróis de diferentes cronotopos em episódios individuais da obra. A complexa composição da moldura não complica, mas facilita a percepção das ideias filosóficas que permeiam O Mestre e Margarita.

Tecendo histórias reais e fantásticas, Bulgakov confiou na experiência de seus antecessores, nas tradições da literatura clássica russa; Ele considerava Saltykov-Shchedrin seu professor. “Sou um escritor místico”, declarou M. A. Bulgakov, e chamou seu romance de fantástico. É claro que esta afirmação é legítima, mas tal definição não reflete toda a diversidade dos problemas da obra e não explica o seu enredo e complexidade composicional.

O enredo e a composição do romance “O Mestre e Margarita” foram analisados por Fyodor Korneychuk.

Bulgakov é um escritor muito famoso e reconhecido mundialmente. Pessoalmente, adoro o trabalho dele e admiro as peculiaridades do enredo e das linhas composicionais. Hoje falaremos sobre as características da composição e enredo desta obra, nomeadamente no romance “O Mestre e Margarita”.

Bulgakov dedicou quase todos os últimos anos de sua vida a escrever o romance “O Mestre e Margarita”.

Nossos especialistas podem verificar sua redação de acordo com os critérios do Exame Estadual Unificado

Especialistas do site Kritika24.ru
Professores das principais escolas e atuais especialistas do Ministério da Educação da Federação Russa.

O tema principal das obras de Bulgakov foi o tema da antítese do bem e do mal. No romance “O Mestre e Margarita” este tema é central. A composição da obra é multifacetada, pois combina modernidade, fantasia e história. Sua peculiaridade é que o romance retrata três mundos distintos (Moscou, Outro Mundo, Yershalaim). Cada mundo tem sua própria estrutura. O enredo composicional do Mundo de Moscou é a aparição de Woland em Moscou, cujo ponto culminante é o “Baile de Satanás”.

Existem três histórias em O Mestre e Margarita: Moscou, Yershalaim e a relação entre o Mestre e Margarita. Outra característica é a presença de um sistema de dublês de enredo na obra, ou seja, cada mundo possui seu próprio sistema de personagens.

Podemos distinguir o amor (Mather e Margarita), o filosófico (a oposição do bem e do mal), o místico e o satírico. Dois períodos de tempo diferentes estão interligados na obra (Bíblico, século I dC, modernidade de Bulgakov, década de 30 do século XX).

O romance pode ser chamado de autobiográfico, porque o protótipo de Margarita foi a terceira esposa de Bulgakov, Elena Sergeevna, e na imagem do Mestre pode-se reconhecer o próprio escritor.

“O Mestre e Margarita” é um “romance dentro de um romance”, ou seja, conta a história do romance sobre Pôncio Pilatos e o destino do Mestre e Margarita. Ambos os romances fazem parte de uma única obra, apesar da oposição.

Atualizado: 23/01/2018

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A singularidade do gênero do romance "O Mestre e Margarita" - a obra "último pôr do sol" de M. A. Bulgakov ainda causa polêmica entre os estudiosos da literatura. É definido como um romance mítico, um romance filosófico, uma menipéia, um romance de mistério, etc. “O Mestre e Margarita” combina de forma bastante orgânica quase todos os gêneros e movimentos literários existentes no mundo. Segundo o pesquisador inglês da obra de Bulgakov, J. Curtis, a forma de "O Mestre e Margarita" e seu conteúdo fazem dele uma obra-prima única, cujos paralelos "são difíceis de encontrar nas tradições literárias russas e da Europa Ocidental".

Não menos original é a composição de “O Mestre e Margarita” - um romance dentro de um romance, ou romance duplo - sobre o destino do Mestre e de Pôncio Pilatos. Por um lado, esses dois romances se opõem, por outro lado formam uma espécie de unidade orgânica.

A trama combina de forma original duas camadas de tempo: bíblica e contemporânea de Bulgakov - década de 1930. e eu século. de Anúncios. Alguns eventos descritos nos capítulos de Yershalaim são repetidos exatamente 1.900 anos depois, em Moscou, em uma versão paródica e reduzida.

Existem três enredos no romance: filosófico - Yeshua e Pôncio Pilatos, amoroso - o Mestre e Margarita, místico e satírico - Woland, sua comitiva e moscovitas. Eles são apresentados em uma forma de narrativa livre, brilhante e às vezes bizarra e estão intimamente interligados com a imagem infernal de Woland.

O romance começa com uma cena nas Lagoas do Patriarca, onde Mikhail Alexandrovich Berlioz e Ivan Bezdomny discutem acaloradamente com um estranho estranho sobre a existência de Deus. À pergunta de Woland “quem controla a vida humana e toda a ordem na terra em geral”, se Deus não existe, Ivan Bezdomny, como ateu convicto, responde: “O próprio homem controla”. Mas logo o desenvolvimento da trama refuta esta tese. Bulgakov revela a relatividade do conhecimento humano e a predeterminação do caminho da vida. Ao mesmo tempo, ele afirma a responsabilidade do homem pelo seu destino. As eternas questões: "O que é a verdade neste mundo imprevisível? Existem valores morais eternos e imutáveis?" são colocadas pelo autor nos capítulos de Yershalaim (há apenas 4 (2, 16, 25, 26) dos 32 capítulos de o romance), que, sem dúvida, são o centro ideológico do romance.

O curso da vida em Moscou na década de 1930. termina com a história do Mestre sobre Pôncio Pilatos. Caçado na vida moderna, o gênio do Mestre finalmente encontra paz na Eternidade.

Como resultado, os enredos dos dois romances se completam, convergindo para um ponto espaço-temporal - na Eternidade, onde o Mestre e seu herói Pôncio Pilatos se encontram e encontram “perdão e abrigo eterno”. Reviravoltas, situações e personagens inesperados dos capítulos bíblicos são espelhados nos capítulos de Moscou, contribuindo para tal conclusão da trama e revelando o conteúdo filosófico da narrativa de Bulgakov

Romance de M. Bulgakov “O Mestre e Margarita”. História da criação. Características de gênero e composição .

LIÇÕES OBJETIVAS:

1. Apresente a história da criação do romanceM.A. Bulgakov “O Mestre e Margarita”;

2. Determinar as características do gênero e composição do romance;

3. Desenvolver a capacidade de analisar de forma independente uma obra e utilizar literatura de referência.

4. Cultive o interesse pelas obras de M. Bulgakov

EQUIPAMENTO: texto do romance, apresentação, relatórios dos alunos, testes.

DURANTE AS AULAS

Tempo de organização

Continuamos apresentando as obras de M. Bulgakov. E gostaria de começar nossa aula com um aquecimento biográfico. Respondemos minhas perguntas uma por uma.

Aquecimento biográfico

Anos de vida de M. Bulgakov (1891 – 1940)

Que tipo de educação o escritor recebeu? (Faculdade de Medicina, Universidade de Kiev)

Quando ele finalmente desistiu do “título de médico com distinção” e passou para a literatura? (em 1921 partiu para Moscou)

Qual jornal se tornou o local de trabalho permanente de Bulgakov? (jornal ferroviário "Gudok")

Cite as obras de M. Bulgakov que você conhece

Que acontecimentos na vida do escritor o levaram a escrever o romance “A Guarda Branca”? (em 1918 houve 14 golpes em Kiev, ele foi mobilizado como médico por Petliuristas, Vermelhos, Denikinitas)

Qual peça, segundo B. Pasternak, recebeu uma “carta de salvo-conduto”? (“Dias das Turbinas”, Stalin assistiu 15 vezes)

Técnicas metodológicas: palestra do professor, com elementos de conversação e utilização de recursos educacionais eletrônicos.

PROFESSOR

Hoje iniciaremos uma conversa sobre o trabalho Bulgakov, que foi publicado muitos anos após a morte do escritor e teve um efeito surpreendente nos leitores, confundiu os críticos, porque até então a literatura soviética não conhecia uma única obra semelhante. As disputas sobre isso continuam até hoje. Acho que você adivinhou: é sobresobre o romance “O Mestre e Margarita” ».

SLIDE 1

Metas: conheceremos a história criativa e o destino do romance, determinaremos as características do gênero, composição e problemas do romance

SLIDE 2

PROFESSOR

Não é à toa que o romance “O Mestre e Margarita” se chama “romance do pôr do sol"

M. Bulgakov. Durante muitos anos ele reconstruiu, complementou e aprimorou sua obra final. Tudo o que M. Bulgakov viveu em sua vida - feliz e difícil - ele dedicou todos os seus pensamentos mais importantes, toda a sua alma e todo o seu talento a este romance. Este romance não pode deixar ninguém indiferente. E eu quero começar a falar sobre elepoema de A. A. Akhmatova “Em memória de M. A. Bulgakov »

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Aqui estou para você, em troca de rosas graves,

Em vez de incenso;

Você viveu tão duramente e trouxe isso até o fim

Desprezo magnífico.

Você bebeu vinho, brincou como ninguém

E eu estava sufocando nas paredes abafadas,

E você deixou entrar um convidado terrível

E ele ficou sozinho com ela.

E você não está aí, e tudo ao redor está em silêncio

Sobre uma vida triste e elevada,

E no seu funeral silencioso.

Oh, quem se atreveu a acreditar que eu estava louco,

Para mim, o enlutado dos dias perdidos,

Para mim, ardendo em fogo lento,

Tendo perdido todos, esquecido de todos, -

Teremos que lembrar daquele que, cheio de força,

E planos e vontade brilhantes,

É como se ele tivesse falado comigo ontem,

Escondendo o tremor da dor da morte.

1940. A. Ahmatova

Estas linhas tristes de Anna Andreevna contam com verdade sobre a vida de Bulgakov naqueles anos em que ele estava trabalhando no romance. Vamos ouvir a mensagem.

MENSAGEM DO ESTUDANTE

Em 7 de maio de 1926, convidados bateram no apartamento de Bulgakov... para uma busca. O dono do apartamento não estava em casa, os convidados ficaram em silêncio até a chegada do dono, e então começaram a trabalhar: não fizeram cerimônia, viraram as cadeiras e as esfaquearam com uma espécie de agulha de tricô comprida.

A partir de então, a supervisão foi estabelecida sobre Bulgakov: tanto sobre sua vida quanto sobre sua obra . Durante a busca, foram confiscadas as seguintes obras: “Coração de Cachorro” e “Meu Diário”. O escritor apela ao Conselho dos Comissários do Povo com pedidos de devolução de seus manuscritos... mas meses e anos voam, o laço, o laço do Estado, oprime-o cada vez mais, e com mais persistênciaresiste escritor, mais apertado fica.

Em 3 de outubro de 1929, os manuscritos foram finalmente entregues a ele. Bulgakov destruiu seu diário, mas primeiro cortou quatro pequenos fragmentos dele com uma tesoura... Mas o manuscrito não desapareceu, uma cópia dele foi guardada lá... na OGPU.

A essa altura, todos os escritores talentosos e extraordinários já haviam recebido rótulos. Bulgakov foi designado para o flanco mais extremo, chamado de “emigrante interno”, “cúmplice da ideologia inimiga”. E agora não se tratava mais apenas de reputação literária, mas de todo o destino e da vida. Ele rejeitou as queixas humilhantes e enviou uma carta ao governo da URSS. Ele escreveu que não iria criar uma peça comunista e se arrepender. Ele falou sobre seu direito como escritor de pensar e ver à sua maneira. Ele pediu um emprego.

Em julho de 1929, Bulgakov escreveu numa carta a Stalin:“Este ano marca 10 anos desde que comecei a me dedicar ao trabalho literário na URSS... Mas quanto mais famoso meu nome se tornava na URSS e no exterior, mais furiosas se tornavam as críticas da imprensa, que finalmente assumiram o caráter de abusos frenéticos .

No final do 10º ano, minhas forças se esgotaram, não podendo mais existir, caçado, sabendo que não posso mais ser publicado ou publicado dentro da URSS, levado a um colapso nervoso, recorro a você e peço seu petição ao Governo da URSS para me expulsar para fora da URSS juntamente com a minha esposa, que se junta a esta petição.”

Pobreza, obscuridade em Moscou, alienação pública e depois uma doença grave e incurável - esta é a atmosfera em que Bulgakov cria seu romance.

MENSAGEM ESTUDANTE

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HISTÓRIA DA CRIAÇÃO DO NOVEL.
Bulgakov datou o início do trabalho de “O Mestre e Margarita” em diferentes manuscritos como 1928 ou 1929 . Na primeira edição, o romance tinha títulos variantes: “Mago Negro”, “Casco do Engenheiro”, “Malabarista com Casco”, “Filho de V.”, “Tour”. Foi um drama diabólico completo, onde a ação se concentrou nas aventuras de Woland em Moscou. EA primeira edição de “A Mestre Margarita” foi destruída pelo autor em 18 de março de 1930 g. depois de receber a notícia da proibição da peça “A Cabala do Santo”. Bulgakov relatou isso em uma carta ao governo: “E eu pessoalmente, com minhas próprias mãos, joguei no fogão o rascunho de um romance sobre o diabo...”
O trabalho em O Mestre e Margarita foi retomado em 1931 . Esboços foram feitos para o romance, eMargarita e seu companheiro sem nome, chamado Fausto, e no texto final - o Mestre, já apareceu aqui,AWoland adquiriu sua comitiva selvagem . A segunda edição tinha o subtítulo “Romance fantástico” e títulos variantes “Grande Chanceler”, “Satanás”, “Aqui estou”, “Mago Negro”, “Casco do Consultor”.
Na segunda metade de 1936, Bulgakov escreveu novas versões dos primeiros cinco capítulos. Assim, começaram os trabalhos na terceira edição do romance., que foi originalmente chamado de "Príncipe das Trevas ", mas já está bomem 1937 agora conhecidotítulo "O Mestre e Margarita" " Em maio– Junho de 1938, o texto completo foi reimpresso pela primeira vez. O epílogo foi escrito por M. Bulgakov em 14 de maio de 1939 A.

Mikhail Afanasyevich foi muito rigoroso com o que foi escrito. Num dos manuscritos ele fez uma anotação: “Não morrerei até terminar”. Elena Sergeevna Bulgakova relembrou:“Quando no final da doença ele quase perdeu a fala, às vezes só saíam os finais das palavras ou o início das palavras. Teve um caso em que eu estava sentado ao lado dele, como sempre, em um travesseiro no chão, perto da cabeceira da cama, ele me deixou claro que precisava de algo, que queria algo de mim. Ofereci-lhe remédios e bebidas, mas entendi claramente que não era esse o ponto. Aí adivinhei e perguntei: “Suas coisas?” Ele assentiu de uma forma que dizia “sim” e “não”. Eu disse: “O Mestre e Margarita?” Ele, terrivelmente encantado, fez um sinal com a cabeça de que “sim, é isso”. E ele pronunciou duas palavras: “Para que saibam, para que saibam”.

Bulgakov escreveu O Mestre e Margarita no total. 12 anos

O romance de Mikhail Afanasyevich Bulgakov, “O Mestre e Margarita”, não foi concluído e não foi publicado durante a vida do autor. Pelo fato de esta maior obra literária ter chegado ao leitor,obrigado à esposa do escritor Elena Sergeevna Bulgakova, que em tempos stalinistas difíceisconseguiu salvar o manuscrito romance. Ela se tornou o anjo da guarda do marido, nunca duvidou dele e apoiou seu talento com sua fé. Ela lembrou: “Mikhail Afanasyevich uma vez me disse:“O mundo inteiro estava contra mim - e eu estava sozinho. Agora somos só nós dois e não tenho medo de nada.” Ela jurou ao marido moribundo que publicaria o romance. Tentei isso 6 ou 7 vezes sem sucesso. Mas a força da sua lealdade superou todos os obstáculos. 26 anos após a morte de Bulgakovem 1966 Vna revista "Moscou" o romance foi publicado, porém, em versão abreviada (foram feitas 159 remoções de texto). No mesmo ano, o romance foi publicado na íntegra em Paris e imediatamente traduzido para muitas línguas europeias. Na terra natal de BulgakovO texto completo de O Mestre e Margarita apareceu apenas em 1973 ano.

SLIDE 5 ( Opções de nome)

Vamos assistir a um fragmento do filme “O Mestre e Margarita” Você reconhece os personagens?

CONVERSAÇÃO

Palavra do professor

Professor: 12 anos de muito trabalho e decepção, 8 edições do romance, quase 50 anos de esquecimento. Este romance "impossível". Vamos tentar descobrir. Comecemos definindo o gênero, sobre o qual ainda há polêmica. Vamos começar definindo o gênero. Acho que ninguém duvida que se trata de um romance. Vamos lembrar a definição

SLIDE 6 Gênero

Determinando o gênero de um romance

Romano (do francês – romano) – um gênero de literatura narrativa que revela a história de vários, às vezes muitos destinos humanos durante um longo período de tempo, às vezes de gerações inteiras. Uma característica específica do romance em sua forma clássica é a ramificação da trama, refletindo a complexidade das relações na sociedade, retratando uma pessoa no sistema de suas conexões sociais, personagem - no condicionamento pelo meio ambiente. Assim, o romance é um gênero que permite transmitir os processos mais profundos e complexos da vida.

Os alunos fornecem evidências. Que sinais de um caso você pode citar?

Slide 7 sinais de um caso

1. Muitos heróis

2. Efeito durante um longo período de tempo

3. Movendo a ação para lugares diferentes

4. Múltiplas histórias

4 histórias :

Filosófico - Pôncio Pilatos e Yeshua Ga – Nozri

Liubovna Eu sou o Mestre e Margarita

Místico - Woland e sua comitiva

Satírico- Moscou e moscovitas.

Palavra do professor

Diante de nós está um romance. Mas os romances podem ser diferentes: históricos, de aventura, de ficção científica, etc., tudo depende do tema ou da avaliação ideológica e emocional.Que definição você daria ao romance de Bulgakov? Vamos expressar nossas opiniões e tentar justificá-las. Preste atenção às histórias

RESPOSTAS DOS ALUNOS

Amante (história

Místico

Fantástico Dê exemplos

Doméstico (pinturas

Filosófico

Autobiográfico

Palavra do professor

Na literatura crítica existe um conjunto de tais definições deste trabalho:um romance mítico, um romance de mistério, um romance utópico, um romance parábola, aventura, histórico, filosófico, satírico... e nos rascunhos do romance há uma nota na caligrafia de M. Bulgakov “romance fantástico”Que. perguntasobre a natureza do gênero romanceainda não foi resolvido. É impossível dar uma definição inequívoca a este romance, porque esteromance de multigêneros e multifacetado .

Mas o maissua característica marcante - este é, claro, o delecomposição .

Agora vamos lembrar a definição de composição. O que é composição?

SLIDE 8

DefiniçãoComposição 7 ( de lat. compositio - composição, conexão, conexão) - construção, disposição e interligação de todas as partes, imagens, episódios, cenas de uma obra.

Mensagem do aluno. Características da composição do romance.

Mensagem do aluno. Características da composição do romance

Composição do romance é tão original quanto o gênero – um romance dentro de um romance. Uma é sobre o destino do Mestre, a outra é sobre Pôncio Pilatos. Por um lado, eles se opõem, por outro, parecem formar um todo único.Este romance dentro de um romance coleta problemas e contradições globais. O mestre está preocupado com os mesmos problemas que Pôncio Pilatos. No final do romance você pode ver como Moscou se une a Yershalaim; isto é, um romance é combinado com outro e se transforma em um enredo.

Lendo a obra, ficamos imediatamenteem duas dimensões: década de 30 do século XX e década de 30 do século I d.C. . Vemos que os acontecimentos ocorreram no mesmo mês e vários dias antes da Páscoa, apenas com um intervalo de 1900 anos, o que comprova a profunda ligação entre os capítulos de Moscou e Yershalaim.

As ações do romance, separadas por quase dois mil anos, estão em harmonia entre si e estão ligadas pela luta contra o mal, pela busca da verdade e pela criatividade. Eno entanto, o personagem principal do romance é o amor . O amor é o que cativa o leitor. Em geral, o tema do amor é o preferido do escritor. Segundo o autor, toda a felicidade que uma pessoa tem na vida vem do seu amor. O amor eleva a pessoa acima do mundo e compreende o espiritual. Esse é o sentimento do Mestre e Margarita. É por isso que o autor incluiu esses nomes no título. Margarita se entrega completamente ao amor e, para salvar o Mestre, vende sua alma ao diabo, assumindo um grande pecado. Mesmo assim, o autor faz dela a heroína mais positiva do romance e ele mesmo fica do lado dela.

Existem três enredos no romance: filosófico - Yeshua e Pôncio Pilatos,amor - Mestre e Margarita,místico e satírico - Woland, toda a sua comitiva e moscovitas. Essas linhas estão intimamente relacionadas entre si pela imagem de Woland. Ele se sente livre tanto nos tempos bíblicos quanto nos modernos como escritor.

Composição do romance "Mestre e Margarita"e suas características se devem às técnicas não padronizadas do autor , como a criação de uma obra dentro de outra. Em vez da habitual cadeia clássica - composição - enredo - clímax - desfecho, vemos o entrelaçamento dessas etapas, bem como sua duplicação.O começo do romance : encontro entre Berlioz e Woland, conversa deles. Isso acontece na década de 30 do século XIX. A história de Woland também leva o leitor aos anos trinta, mas há dois mil anos. E aqui começa a segunda trama - um romance sobre Pilatos e Yeshua.

Em seguida vem o enredo. Esses são os truques de Voladn e sua companhia em Moscou. É daí também que vem a linha satírica da obra. O segundo romance também está se desenvolvendo em paralelo.O clímax do romance do mestre - a execução de Yeshua, o clímax da história do mestre Margarita e Woland - a visita de Levi Matthew.Resultado interessante : Combina os dois romances em um. Woland e sua comitiva levam Margarita e o Mestre para outro mundo para recompensá-los com paz e sossego. Ao longo do caminho eles avistam o eterno andarilho Pôncio Pilatos. "Livre! Ele está esperando por você!" – com esta frase o mestre liberta o procurador e termina o seu romance.

Outro recurso Este trabalho é autobiográfico. Na imagem do Mestre reconhecemos o próprio Bulgakov, e na imagem de Margarita - a suaamado uma mulher, sua esposa Elena Sergeevna.É provavelmente por isso que percebemos os heróis como indivíduos reais. Simpatizamos com eles, nos preocupamos, nos colocamos no lugar deles. O leitor parece avançar na escala artística da obra, aprimorando-se junto com os personagens.

Palavra do professor. Generalização

Então o que écaracterística da composição do romance "Mestre e Margarita"? (Um romance dentro de um romance: Bulgakov escreve um romance sobre o Mestre, e o Mestre escreve sobre Pôncio Pilatos)

Quais capítulos falam sobre Pôncio Pilatos? ?

RESPOSTAS DOS ALUNOS (trabalhar com texto)

Capítulo 2 Capítulo 16 Capítulo 19

Palavra do professor

Você provavelmente notou isso

Os capítulos do romance inserido sobre um dia do procurador romano não se sucedem, mas estão dispersos na narrativa principal.

Para unir tudo, M.A. Bulgakov usa uma técnica composicional especial -“ grampos ”, frases repetidas que encerram um capítulo e iniciam o próximo( dê exemplos de grampos do texto).

ALUNOS DÃO EXEMPLOS DO TEXTO

Romancesescrito por pessoas diferentes , por isso,eles também são contrastados na maneira de narrar.

Uma história sobre os eventos que aconteceram em Yershalaim , Frioobjetivo, tragicamente tenso eimpessoal. O autor não se declara de forma alguma - nenhumapelos e para o leitor,nem expressando sua opinião sobre o que está acontecendo.

Bem diferente escritoromance sobre um mestre , Woland, moscovitas . Está marcadopersonalidade personalizada do autor , que entregou toda a sua narrativa ao leitor. Esseo autor expressa sua atitude diante dos acontecimentos e personagens: simpatia, alegria, tristeza, indignação.

Resumo da lição Generalização do gênero e composição, tempo de ação e sistema de imagens

SLIDES 8,9, 10

1 Quando foi publicado o romance “O Mestre e Margarita” em nosso país?1973

2 Qual é a sua singularidade de gênero?multigêneros

3 O que há de interessante na composição do romance?Um romance dentro de um romance

Os pesquisadores notaram repetidamente que O Mestre e Margarita éromance duplo . Consiste em um romance de mestre sobre Pôncio Pilatos e um romance sobre o destino do próprio mestre. Esses romances são os primeiros:opostos um ao outro , e em segundo lugar, eles formam talunidade orgânica , que leva “O Mestre e Margarita” além das fronteiras do gênero romance. Este trabalho não é dedicado ao destino de um indivíduo, família ou grupo de pessoas, masexamina o destino de toda a humanidade em seu desenvolvimento histórico , o destino da pessoa humana como componente da humanidade.

Palavra do professor. Para resumir tudo o que foi dito na lição de hoje , gostaria de dizer mais uma vez que a obra de Bulgakov é incomum tanto em gênero quanto em composição. Acho que você conseguiu verificar isso hoje. Mas apenas começamos a estudar o romance e muitas outras descobertas surpreendentes nos aguardam pela frente.

Romancetornou-se um clássico da literatura mundial , resistiucirculação multimilionária aqui e no exterior.Traduzido para vários idiomas da Europa, América e Ásia. Repetidamentedramatizado e filmado. Canções musicais foram criadas com base em seu enredo. funciona , óperas, balés, musicais. Vamos ouvir a música.

Canção de A. Rosenbaum “The Master and Margarita” com sequência de vídeo

Palavra do professor. Diapositivo 11

Quero terminar a lição com estas palavras:O romance “O Mestre e Margarita” de Bulgakov é um grande livro porque expressa grandes ideias: sobre a grandeza do homem e a imoralidade do poder como manifestação da violência contra o homem; sobre a beleza do amor e das pessoas capazes de amar; sobre compaixão e misericórdia, coragem e lealdade à vocação como as mais elevadas qualidades humanas, sobre a inseparabilidade do bem e do mal, da vida e da morte...

Esses manuscritos realmente não queimam!

Prova disso são as citações mais famosas que se tornaram aforismos.

Diapositivos 12-19

INSTRUÇÕES

Trabalho de casa.

TESTE

Que línguas Yeshua Ha-Nozri falava?

Como Matthew Levi queria aliviar o sofrimento de Yeshua?

O que o procurador mais odiava?

Nome do cachorro de Pôncio Pilatos.

Onde Levi Matvey conseguiu a faca?

Como Pôncio Pilatos foi punido por sua fraqueza?

Quais foram as últimas palavras de Yeshua?

Qual apelido o procurador tinha?

Nomeie os heróis

A) “Ah, eu sou um idiota! - murmurou ele, balançando-se em uma pedra de dor mental e coçando o peito moreno com as unhas, - uma tola, uma mulher irracional, uma covarde! Eu sou carniça, não um homem!”

B) Este homem estava vestido com uma túnica azul velha e rasgada. Sua cabeça estava coberta com uma bandagem branca com uma tira em volta da testa e suas mãos estavam amarradas atrás das costas.

C) “A pálpebra inchada levantou-se, velada na névoa do sofrimento

olhou para o prisioneiro. O outro olho permaneceu fechado..."

TESTE DE CONTEÚDO

Nome e sobrenome do poeta Bezdomny?

Quem, segundo Koroviev e Behemoth, não precisava de nenhuma identificação para ter certeza de que era escritor?

Quantas línguas, além da sua nativa, o Mestre conhecia?

Com que palavras terminou o romance do Mestre?

Qual era o nome do baile que Messire dava anualmente?

Em que momento durante a conversa noturna entre Rimsky e Varenukha Rimsky foi dominado por um medo desesperador?

O que Margarita deveria ter gritado ao voar sobre o portão?

Qual é o nome da mulher que derramou óleo perto dos trilhos do bonde?

Quem foi o Mestre por educação?

O que Woland bebeu no baile?

4. A comitiva de Woland.

Trabalho de casa.

2. Responda às questões do teste sobre o conteúdo dos capítulos nomeados

TESTE

1.Quais línguas falava Yeshua Ha-Nozri?

2. Como Matthew Levi queria aliviar o sofrimento de Yeshua?

3.O que o procurador mais odiava?

4.Nome do cachorro de Pôncio Pilatos.

5.Onde Matvey Levi conseguiu a faca?

6. Como Pôncio Pilatos foi punido pela sua fraqueza?

7.Quais foram as últimas palavras de Yeshua?

8.Qual era o apelido do procurador?

9.Nomeie os heróis

2. Responda às questões do teste sobre o conteúdo dos capítulos nomeados

TESTE DE CONTEÚDO

1.Nome do poeta Bezdomny?

2.Quem, segundo Koroviev e Behemoth, não precisava de nenhuma identificação para ter certeza de que era escritor?

3..Quantas línguas, além da nativa, o Mestre conhecia?

4. Com que palavras terminava o romance do Mestre?

Por que Margarita saiu naquele dia com flores amarelas?

5.Qual era o nome do baile que Messire dava anualmente?

6. Em que momento durante a conversa noturna entre Rimsky e Varenukha Rimsky foi dominado por um medo desesperador?

7.O que Margarita deveria ter gritado ao voar sobre o portão?

8.Qual é o nome da mulher que derramou óleo perto dos trilhos do bonde?

9.Quem foi o Mestre por formação?

10. O que Woland bebeu no baile?

Problemas do romance.

Homem e poder.

Misericórdia e perdão.

A luta entre o bem e o mal.

O que é verdade?

Lealdade e traição.

Liberdade interior e falta de liberdade do homem

RESPOSTAS DOS ALUNOS

1.Amor (história relação entre o Mestre e Margarita)

2.Místico (Woland e sua comitiva, baile de Satanás)

4. Doméstico (pinturas Vida em Moscou 20-30 anos)

5. Filosófico (temas eternos são levantados: bem e mal, verdade e mentiras, lealdade e traição, responsabilidade pelas próprias ações, etc.)

6. Autobiográfico (clima de perseguição, falta de meios de subsistência, renúncia total à vida literária e social, expectativa constante de prisão, artigos de denúncia, devoção e dedicação da mulher que ama.)

RESPOSTAS DOS ALUNOS (trabalhar com texto)

Capítulo 2 “Pôncio Pilatos” (Woland conta a Berlioz e Bezdomny).Capítulo 16 “Execução” (Um sem-teto visto em um sonho em um hospício)Capítulo 19 - Azazello lê um trecho do manuscrito.Capítulo 25, Capítulo 26 "Enterro", Capítulo 27 - Margarita lê os manuscritos ressuscitados no porão.

Exemplos de fantasia e misticismo no romance

1. Reassentamento de Stepan Likhodeev.

2. Acontecimentos fantásticos no Show de Variedades: chuva de dinheiro caindo sobre o público; façanha com uma loja de moda parisiense que surgiu do nada.

3. O creme mágico de Azazello dotou Margarita não só de uma beleza maravilhosa, mas também de invisível.

4. A comitiva de Woland.

5. A perseguição do Morador de Rua, ocorrendo com velocidade fantástica, por espíritos malignos.

O QUE VOCÊ DEFINIRIA UMA NOVELA?

RESPOSTAS DOS ALUNOS

1.Amor (história relação entre o Mestre e Margarita)

2.Místico (Woland e sua comitiva, baile de Satanás)

3. Fantástico Dê exemplos

4. Doméstico (pinturas Vida em Moscou 20-30 anos)

5. Filosófico (temas eternos são levantados: bem e mal, verdade e mentiras, lealdade e traição, responsabilidade pelas próprias ações, etc.)

Quais capítulos falam sobre Pôncio Pilatos?

RESPOSTAS DOS ALUNOS (trabalhar com texto)

Exemplos de fantasia e misticismo no romance

1. Reassentamento de Stepan Likhodeev.

2. Acontecimentos fantásticos no Show de Variedades: chuva de dinheiro caindo sobre o público; façanha com uma loja de moda parisiense que surgiu do nada.

3. O creme mágico de Azazello dotou Margarita não só de uma beleza maravilhosa, mas também de invisível.

4. A comitiva de Woland.

5. A perseguição, ocorrendo com a velocidade fantástica do Sem-teto, por espíritos malignos.

6. A fuga de Margarita para o sábado das bruxas.

Um escritor que se volta para a variedade de gêneros de um romance sobre um romance enfrenta uma difícil tarefa composicional: combinar dois planos estilísticos diferentes. Por um lado, trata-se de uma narrativa sobre a história do romance, sobre as circunstâncias que rodearam a sua criação, sobre o ambiente social e cultural que lhe deu origem. Por outro lado, trata-se na verdade de um texto romance, cuja história de criação passa a ser o fator formador do enredo da obra. A complexidade desta tarefa para Bulgakov foi ainda agravada pelo fato de o Mestre estar escrevendo um romance sobre acontecimentos de dois mil anos atrás, abordando não apenas um ambiente social e histórico fundamentalmente diferente, mas também acontecimentos que predeterminaram a evolução espiritual da humanidade durante milênios. vir. Naturalmente, existe uma enorme tradição de narração sobre eles - desde os textos canônicos do Evangelho até muitos apócrifos, antigos e criados no século passado. Tais apócrifos podem, por exemplo, incluir a história de Leonid Andreev “Judas Iscariotes”. É claro que o texto criado pelo Mestre pertence a esse tipo de apócrifo.

Conseqüentemente, Bulgakov se deparou com a tarefa de distanciar estilisticamente a narrativa sobre Moscou dos anos 30 e Yershalaim no início de nossa era. O escritor resolve esse problema introduzindo a imagem do narrador nos capítulos de Moscou. Os capítulos de Yershalaim foram criados de uma maneira estilística completamente diferente. As piadas e o tom irônico da narrativa que caracteriza os capítulos de Moscou são inadequados aqui. Trata-se de uma espécie de novo apócrifo que pretende reproduzir a verdade, um apócrifo de Woland - não é à toa que é ele quem sanciona a verdade de tudo o que é retratado.

A ideia da verdade do que o Mestre “adivinhou” é afirmada por Woland em sua primeira conversa com Berlioz. “Sua história é extremamente interessante, professor”, Berlioz se volta para Woland depois que ele e Bezdomny ouviram dele o primeiro capítulo do romance sobre Pilatos, “embora não coincida em nada com as histórias do evangelho.

“Por misericórdia”, respondeu o professor com um sorriso condescendente, “qualquer um, você deveria saber que absolutamente nada do que está escrito nos Evangelhos realmente aconteceu...” Depois disso, Woland se compromete a confirmar a veracidade do que foi escrito por o Mestre, pois ele mesmo testemunhou o que estava acontecendo há dois mil anos.

Assim, se o texto do Mestre afirma ser verdadeiro, então ele não pode conter uma imagem estilisticamente expressa do narrador, cuja consciência refrataria os acontecimentos descritos e os interpretaria de uma forma ou de outra. O autor atua apenas como uma escassa testemunha do que está acontecendo. Portanto, estilisticamente, os capítulos de Moscou e Yershalaim são completamente diferentes.

O estilo do romance sobre Pilatos não muda dependendo de como são introduzidos no texto de Bulgakov e de quem fala sobre os acontecimentos; a imagem do narrador não é expressa de forma alguma. Portanto, o escritor pode recorrer a diversas motivações de enredo para introduzi-los na composição do romance. Esta é a história de Woland nas Lagoas do Patriarca (capítulo 2. Pôncio Pilatos), o sonho de Ivanushka em um hospital psiquiátrico (capítulo 16. Execução), a leitura do caderno do Mestre por Margarita (capítulo 25. Como o procurador tentou salvar Judas de Kiriath; capítulo 26. Enterro).

Mas a unidade composicional do romance é formada não apenas pelas motivações do enredo para a inclusão dos capítulos de Yershalaim no texto e por sua distância estilística. As duas camadas temporais correlacionam-se tanto ao nível da problemática como ao nível da composição do romance “O Mestre e Margarita”.

Os capítulos de Moscou e Yershalaim são espelhados em muitos aspectos. Eles estão unidos por um sistema de caráter. Em ambos há dois pares de ideólogos, cujo conflito determina os problemas do romance. Estes são, por um lado, Yeshua e Pilatos, por outro, Woland e Berlioz. Ambos possuem dois heróis cujas imagens são típicas do gênero do romance filosófico, no qual passam de um sistema de crenças a outro: Matthew Levi (traçar a trajetória desse herói de cobrador de impostos a seguidor de Yeshua) e Ivan Bezdomny. As imagens de Yeshua e do Mestre estão claramente correlacionadas: para eles, o chamado do imperativo moral está acima de quaisquer outros motivos, mas ambos carecem de atividade, de um princípio ativo, o que leva ao desamparo cotidiano e vital e à cegueira trágica. É por isso que ambos são vítimas de traição. As imagens dos traidores também estão correlacionadas: são Judas e Aloysius Mogarych. As histórias da relação entre a vítima e o traidor também se refletem nos dois planos temporais do romance de Bulgakov. Esta é uma história de amizade e traição egoísta insidiosa: Judas recebe trinta tetradracmas e Aloysius Mogarych recebe o apartamento do Mestre.

A correlação das histórias dos dois planos temporais revela que a bondade sem atividade é impotente e sem sentido. É por isso que Woland aparece no romance, a personificação da atividade e da ação onipotente.

A unidade composicional do romance também é criada pelo fato de Bulgakov, criando um apócrifo de Woland, parodiar alguns motivos e rituais cristãos nos capítulos de Moscou. Num sonho, Nikanor Ivanovich Bosoy vê que “algumas pessoas com trombetas douradas nas mãos (anjos?) o conduzem, muito solenemente, a grandes portas laqueadas” (as portas do céu? Ou do inferno?), após o que ele ouve um voz do céu: “— Bem-vindo, Nikanor Ivanovich! Entregue sua moeda!”

A perseguição de Ivan Bezdomny à gangue de Woland, que começou nas Lagoas do Patriarca e terminou com sua aparição de uma forma muito estranha em MASSOLIT, parodia o rito batismal: Ivan renasce então verdadeiramente, e a partir dessa noite começa a evolução do herói. Enquanto vaga por Moscou (aqui o diabo o leva, Bulgakov está percebendo o ditado), Ivan pega um ícone de papel e uma vela de casamento no apartamento onde, por algum motivo desconhecido, foi parar. Depois disso, depois de nadar no rio Moscou (tendo sido batizado nas águas), ele descobre que o simpático homem barbudo a quem confiou suas roupas desapareceu em segurança, deixando em troca sua cueca listrada, um moletom rasgado, uma vela, um ícone e uma caixa de fósforos. Com vestes novas, um moletom esbranquiçado rasgado com um ícone de papel de um santo desconhecido pregado no peito, com uma vela de casamento acesa, Ivan Bezdomny aparece no restaurante da Casa Griboyedov.

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