O mundo é o que deveria ser. Qual deveria ser o mundo ideal? Tyumen celebrou o Dia Internacional dos Vizinhos pela primeira vez

O antigo herói é ativo, ativo. Ele é o menos semelhante a uma personalidade "sofredora", sobre a qual domina a arbitrariedade do destino. Embora esteja sujeito à necessidade e às vezes nem seja capaz de evitar a própria morte, ele luta, e somente por meio de sua ação livre a necessidade se manifesta. O herói antigo difere do herói da arte da Idade Média. As semelhanças e diferenças entre a imagem de Prometeu acorrentado por Ésquilo e a imagem de Cristo na arte medieval são características. Ambos suportam o tormento em nome das pessoas, ambos são deuses imortais, e ambos são capazes de prever o futuro e saber com antecedência sobre os tormentos que estão preparados para eles, e ambos podem escapar de seus sofrimentos, mas aceite-os. No entanto, são imagens profundamente diferentes. Hefesto diz sobre Prometeu:

Então você sofre pela humanidade! O próprio Deus, desprezando a ira ameaçadora dos deuses, Você honrou os mortais acima de qualquer medida. Para isso guardarás a rocha, Fica de pé sem dormir, sem dobrar os joelhos.

Prometeu admite: "Na verdade, eu odeio todos os deuses." Prometeu é um titã, um lutador de Deus, e nisso ele é mais como um lutador de Deus romântico posterior - um demônio do que um humilde Cristo medieval que ama a Deus. Um espírito heroico indomável e revolucionário distingue a imagem de Prometeu da imagem mártir de Cristo. Prometeu não é inerente

nem humildade, nem longanimidade arrependida, nem perdão, nem aceitação da imperfeição da existência terrena e celestial. Ele diz ao mensageiro dos deuses Hermes:

Tenha certeza de que eu não mudaria

Minhas tristezas pelo serviço escravo.

Cristo expia martiricamente os pecados humanos por meio de Seus sofrimentos. A imagem de Cristo na arte medieval é dotada de coragem e prontidão para aceitar a morte pelas pessoas, mas é desprovida de traços heróicos.

Prometheus dá às pessoas novos conhecimentos e paga por isso. A imagem de Prometeu é a imagem de um herói romântico que se sacrifica pelo conhecimento e pelo bem-estar da humanidade. Parece estranho que Ésquilo em "Oresteia" e outras obras, agindo como um realista mitológico, em "Prometeu Acorrentado" apareça como um artista do romantismo mitológico. Não é por acaso que A. F. Losev e A. A. Takho-Godi argumentam que a tragédia "Prometheus Chained" não foi escrita por Ésquilo.

4. Mitologismo da consciência comum (o mundo, como muitos falam e pensam): o heroísmo é ridículo; uma vida tranquila com alegrias tranquilas, diversão, contemplação da beleza, alegrias amorosas é preferível.

O lirismo era uma camada inteira na cultura artística antiga. As letras cantavam e poetizavam as alegrias do amor (Safo), a sátira espiritualizada. A sátira antiga atua como uma atitude pessoal do artista em relação ao fenômeno. As canções da multidão embriagada de aldeões - komos - absorviam os motivos da diversão bêbada e imagens sensuais da vida sexual que correspondiam ao significado sagrado do feriado. A ação foi acompanhada de ridicularização dirigida a indivíduos, que eram de caráter pessoal e passavam de pessoa para pessoa. Em ambos os pólos da sátira antiga - o tacanho, atrás do qual o universal pisca apenas remotamente. Esse universal é o que muitos dizem e pensam sobre um fenômeno ridicularizado. Esta sátira é lírica. A crítica vem do ponto de vista do "eu" do autor, ele se guia apenas por sua impressão imediata e atua como um herói positivo da sátira. O "eu" do artista é individualizado e aparece como um tipo mas ainda não se desenvolveu como riqueza subjetiva do espírito. O estado do mundo no pensamento do satírico está ausente. A sátira grega mais antiga "A Guerra dos Ratos e Rãs" ("Batrachomyomachia" - início do século V aC) foi escrita de maneira "lírica" ​​e não "épica". O principal neste trabalho não é uma história sobre os altos e baixos das batalhas, mas uma paródia do épico heróico. Em Homero, o herói moribundo geralmente prevê a morte iminente e inevitável de seu assassino. O Pátroclo mortalmente ferido prediz Heitor:

Viva, Priamid, e você tem pouco tempo:

Rocha Todo-Poderosa e morte antes de você já está perto,

Em breve você cairá nas mãos do inocente neto de Éaco.

Aqui, os resultados da batalha entre Heitor e Pátroclo são relatados e eventos futuros são previstos. Em Batrachomyomachia, sendo morto pelo rei dos sapos, Swallowmuzzle, o rato também prediz a morte de seu destruidor:

Não pense que você vai esconder um ato com engano

Me atraiu para a água..

Mas o Deus que tudo vê irá punir.

Aqui o tema heróico da Ilíada é parodiado. Uma atitude crítica pessoal também se manifesta na paródia do grito do rei troiano Príamo por Heitor, morto por Aquiles, e na representação do conselho dos deuses, na história do manto de Atenas roído por ratos. O hexâmetro solene do épico homérico também soa como uma paródia ao retratar a batalha de ratos e sapos. O endereço da sátira mais antiga não é o mal em geral, nem a estrutura da vida, mas uma pessoa específica com suas ações específicas. A posição inicial da zombaria satírica aqui não é um ideal estético e nem uma norma social, mas a antipatia pessoal do artista, refletindo a opinião de "muitos". Essa característica é inerente até mesmo à sátira de natureza mais social de Aristófanes. Gogol escreveu: “Existem traços de comédia pública entre os antigos gregos, mas Aristófanes foi guiado por uma disposição mais pessoal, atacou os abusos de uma pessoa(sublinhado por mim. - Yu. B.) e nem sempre quis dizer a verdade: a prova disso é que ele ousou ridicularizar Sócrates. Claro, pela atitude pessoal de Aristófanes, seu programa democrático já é claramente visível, mas, no entanto, princípios sociais positivos detalhados como ponto de partida da sátira aparecem apenas na próxima etapa - em Juvenal. O ridículo de Sócrates também reflete a opinião de muitos, porque esse filósofo foi condenado à morte pelo voto democrático dos cidadãos da política.

O estado desenvolvido de Roma inevitavelmente causa pensamento e avaliações normativas, uma clara separação do bem e do mal, positivo e negativo. Na virada dos séculos I e II, na época de Juvenal, em Roma, o poder imperial abafa as lutas civis de vários grupos sociais. Foi uma consolidação sob a investida da invasão de tribos bárbaras, agitação nas províncias e a intensificação da resistência dos escravos. O compromisso social das cúpulas sob os auspícios do poder imperial depois de muitos séculos, em novas bases, se repetirá no absolutismo francês e na arte do classicismo nascido a partir dele. A literatura romana do início do século II está repleta de ataques ao passado, e apenas Juvenal denuncia a vida da Roma imperial não como passado, mas como presente. Ele expõe o contraste de riqueza e pobreza, arrogância e humilhação, mostra fontes desonestas de enriquecimento - falsificações, denúncias, opressão dos habitantes das províncias. Juvenal fala da "corrupção da época". A posição positiva da sátira de Juvenal é vaga e decorre da inconsistência das circunstâncias históricas: a consolidação forçada dos cidadãos ao mesmo tempo em que aprofunda sua desigualdade de propriedade. Isso gerou notas de desesperança em Juvenal. Seu programa positivo está voltado para o passado, para imagens idealizadas da antiga simplicidade de vida das antigas tribos itálicas. O programa positivo de sua sátira - harmonia social, trabalho pacífico e contentamento com pouco - Juvenal busca no período inicial da República Romana. Juvenal foi influenciado pela filosofia estóica (em particular, Di-

ele é Crisóstomo), que desenvolveu as ideias de paz social, ordem mundial conveniente e amor mútuo... Os pesquisadores interpretam Juvenal como um apoiador de forte poder imperial, ou como um pregador da antiguidade republicana e até patriarcal. O crítico literário M. Pokrovsky observa que Juvenal atacou duramente os costumes do império, mas não era republicano. As posições da sátira de Juvenal eram modernas, pois conduziam à consolidação, ou seja, na mesma direção em que caminhava o processo político real de Roma. Essas posições permitiram criticar a Roma imperial, enredada em contradições. O ponto de partida da análise da vida de Juvenal é a posição de um passado idílico e uma ordem mundial abstratamente conveniente, conveniente na opinião de "muitos".

No dia 18 de novembro, Vladimir Zeldin, Artista do Povo da URSS, Patriarca do Teatro e Cinema Soviético e Russo, se apresentou no palco do Griboyedov Drama Theatre. Esta é uma das poucas pessoas sobre quem o tempo não tem poder em um grau tão incrível - aos 96 anos, ele é gracioso, elegante, espirituoso e cercado por belas mulheres. "Sim, eu concordaria com qualquer papel, mesmo sem palavras, apenas para estar no mesmo palco com ele! Isso é uma grande felicidade, isso é um presente do destino para mim", diz Maria Orlova, uma jovem artista da Moscou Moderna Teatro Dramático. E o público concorda com ela: ao verem Zeldin no palco, perceberam que ainda não sabiam muito sobre teatro.

O mais impressionante é que Vladimir Mikhailovich até hoje sai em turnê, e não com seu nativo Teatro Acadêmico Central do Exército Russo, mas com o Teatro Moderno, em cujas produções participa como ator convidado. Por que é para ele? Provavelmente, não é difícil para o mestre responder a essa pergunta com algum tipo de frase de plantão, porque jornalistas de todo o país o questionaram sobre isso durante todos esses anos, provavelmente milhares de vezes. Mas Zeldin é um patriarca e considera necessário responder às perguntas com seriedade e consideração.

Devido aos problemas financeiros que os teatros enfrentam, quase não há turnês agora, - diz Vladimir Mikhailovich. - Tem a ver com dinheiro, é caro... E no meu entender isso é uma omissão terrível! A cultura é de suma importância na vida do país, a cultura é a alma da nação. Você acha que durante a guerra vencemos pela força das armas? Não, pelo poder do espírito! Alguns de nossos estadistas acreditam que, ao distribuir finanças, é permitido lembrar a cultura como último recurso ... Não renomeando a polícia para polícia, derrotaremos a corrupção, o crime e todos os outros fenômenos negativos em nossas vidas, mas apenas com cultura! A civilização destrói o mundo, e só a cultura a impede!

Parece que a resposta não está em essência, mas era preciso estar no salão do Smolensk Drama Theatre com o nome de Griboyedov na sexta-feira passada e ver os olhos com que as pessoas olhavam para o palco. É um pecado esconder - nos últimos anos este palco tem visto mais chanson e empreendimento do que o teatro, e aqui - cenário, música, luz, figurinos, Dostoiévski e ... Zeldin! E parece não ser a peça mais difícil, nem a mais séria - "O Sonho do Tio", e eles a encenaram no "Moderno" de forma incomum, criando uma comédia em vez do drama que parecia se sugerir, mas o efeito é incrível ! E de alguma forma eu quero acordar, para lembrar de algo brilhante, há muito esquecido ... Afinal, foi, foi! E a expiração geral na expiração: "Inacreditável!". Isso, é claro, é sobre Zeldin. E a memória dessa performance não vai se apagar, e quem pôde ver ficou um pouco melhor ...

Agora Vladimir Mikhailovich joga em cinco apresentações. O principal deles é The Man from La Mancha, um musical americano da década de 1960 encenado por Julius Gusman no Russian Army Theatre por ocasião do 90º aniversário do artista. Ninguém acreditou no sucesso desse projeto incrível, os ensaios foram árduos, alguns atores foram longe, mas o resultado superou todas as expectativas - o sucesso foi retumbante!

É por isso? Mas por causa dessa performance, esse herói fala de humanidade, bondade, beleza, misericórdia - explica Vladimir Mikhailovich. - Existem mandamentos: não mate, não roube, não cometa adultério e assim por diante. Dom Quixote também tem mandamentos. Aqui ele diz: "Dom Quixote, respire fundo o ar vivificante da vida e pense em como você deve vivê-la. Não chame nada de seu senão sua alma, ame não o que você é, mas o que você quer e pode se tornar!". Você entende? Agora o mundo é como Nabokov: "E chegamos a uma era sinistra." Se existe magia no mundo, então está no teatro, no cinema. As pessoas vêm, veem o cenário, a cenografia, ouvem as palavras dos atores, riem, choram... Se queres que o público chore, deves acumular em ti milhares de lágrimas. Se você quer que ele ria, você deve acumular milhares de sorrisos em si mesmo. Nós somos magos! Para a magia, o público vem ao teatro! Os milagres do Senhor Deus são raros, mas no teatro e no cinema acontecem todas as noites. Meu monólogo termina assim: "Quem vai responder o que é loucura quando o mundo inteiro enlouqueceu, quando as pessoas se esqueceram da compaixão, de se ajudarem ... Procurar tesouros onde só há lixo é provavelmente loucura, mas jogar uma pérola fora só porque ela é do lixão também é loucura, mas a pior loucura é ver o mundo como ele é, sem perceber como deveria ser! É por isso que o público vem a esta performance. E para mim esse papel é felicidade.

Em Smolensk, "Modern" mostrou dois adultos ("O sonho do tio" de Dostoiévski e "Era uma vez em Paris" de Valentina Aslanova) e duas crianças (ambas baseadas em peças de Sergei Mikhalkov - "Cowardtail" e "Bunny-Knowing "). Além de Vladimir Zeldin, a Artista do Povo da Rússia Natalya Tenyakova e a Artista do Povo da URSS Vera Vasilyeva brilharam neles. A turnê foi uma turnê de intercâmbio, e isso, aliás, também é um evento real - pela primeira vez em muitos anos, a trupe do Smolensk Drama Theatre fará uma turnê em Moscou em fevereiro - com uma visita de retorno, para o território do "moderno".

Tyumen celebrou o Dia Internacional dos Vizinhos pela primeira vez

As pessoas mais velhas de Tyumen provavelmente se lembram de como eram amigos de todo o quintal. Por que não reviver a boa e velha tradição? Afinal, a amizade ajuda a resolver qualquer problema. Curiosamente, o velho esquecido atende aos objetivos dos novos projetos federais “Casa de Gestão” e “Escola do Consumidor Alfabetizado”.

O Dia dos Vizinhos surgiu na França no final do século 20, e logo a ideia foi adotada em outros países. A iniciativa do partido Rússia Unida de celebrar tal feriado na capital regional foi apoiada pela Duma da cidade de Tyumen, conselhos de distritos administrativos, órgãos de autogoverno territoriais ativos em Tyumen e residentes comuns.

Tortas, corridas de revezamento, damas ...

As primeiras festividades começaram na noite de sexta-feira na zona ribeirinha da cidade. O pátio da casa número 4 na rua Vatutin estava cheio de música. “Desenhe na sua janela o mundo como deveria ser”, cantava a menina, e ficou claro que as pessoas que organizaram a reunião dos vizinhos eram exatamente desse tipo. O principal instigador foi o órgão TOS do microdistrito. Sua presidente Irina Lokteva mora apenas nesta casa. Figuras incomuns sob as janelas são fruto de sua imaginação. Um poço de guindaste esconde um balde espreitando de um lado, uma cerca de pau-a-pique cresceu ao longe entre os canteiros de flores, fazendo você sorrir ...

Moramos nesta casa há 33 anos, - diz Irina Mikhailovna. - Antes todos sabiam de quem eram os filhos que passeavam no quintal, juntos fiscalizavam a ordem pública. Gostaria de reviver a tradição da boa vizinhança para que os netos possam brincar no parquinho sem medo. Vamos tentar melhorar a vida uns dos outros.

Ela também abre o feriado, passando a palavra para a coordenadora regional dos projetos Escola do Consumidor Alfabetizado e Gestora Doméstica, assessora do presidente da Duma Municipal, Yuri Budimirov. Ele explica que o significado dos projetos é unir e viver de forma mais amigável, aprender a administrar com competência sua própria propriedade, tornar-se usuários responsáveis ​​​​da habitação e dos serviços comunitários.

Estes projetos destinam-se a formar gestores competentes de edifícios multifamiliares que conheçam os direitos e obrigações dos residentes e demonstrem competência na celebração de contratos com sociedades gestoras. Treinamento organizado e treinamento avançado de gerentes de construção, - disse Yuri Budimirov.

Ele apresentou diplomas e cartas de agradecimento aos inquilinos que estiveram ativamente envolvidos na organização do feriado. Outra pilha de diplomas ainda está à margem - eles serão assinados pelos vencedores dos jogos e competições.

Ficou claro que os vizinhos ficaram felizes em passar um tempo juntos, e até tão incomuns e interessantes. Alguém assou tortas, alguém imprimiu fotos do cotidiano no quintal para o concurso “Descubra quem está no quadro”, alguém organizou diversão para crianças, alguém fez um quiz sobre a história da cidade com adultos. Os aposentados apenas se sentaram em fila, observando e conversando uns com os outros, compartilhando suas memórias. Como era dia de semana, havia poucos vizinhos, mas à noite havia mais participantes.

pátio de esportes

No sábado, foi barulhento, divertido e lotado em vários pátios da capital regional ao mesmo tempo.

Moradores da casa 6/2 na rua Valeria Gnarovskaya foram para o feriado às dez da manhã. As competições de vôlei aconteceram no campo esportivo, os homens levantaram pesos de 16 kg e as crianças testaram a precisão nos dardos e desenharam na calçada. Para o feriado, os moradores saíram com suas famílias.

Estou muito feliz por morar neste quintal, os inquilinos são bons e amigáveis. Conheço quase todos os vizinhos. Nosso quintal é muito esportivo. Ivan Yamov - a alma da nossa empresa, organiza eventos esportivos, tanto no inverno quanto no verão, você não fica entediado - diz Dmitry Levonyuk, participante da ação.

Graças à iniciativa dos moradores, surgiu no pátio um campo esportivo para a prática de vôlei de praia. Os próprios moradores prepararam o local, trouxeram areia e só então pediram ajuda à administração para comprar uma cerca. Agora moradores de quintais vizinhos também vêm aqui para competir no vôlei.

Mais perto do jantar, havia ainda mais moradores no local festivo. Enquanto as crianças se balançavam e brincavam na caixa de areia, os pais tiveram tempo para praticar esportes. Os rapazes demonstraram grande interesse pela exposição de armas organizada pelo Sindicato dos Veteranos das Tropas de Fronteira.

Como observou Yury Budimirov, tarefas importantes na esfera da habitação e serviços comunitários são realizadas por meio de brincadeiras e criatividade. Em sua opinião, o feriado acabou sendo maravilhoso e, muito provavelmente, se tornará tradicional. E vocês, queridos leitores, gostariam de organizar algo semelhante?