Hem › Kropp › Jul- och julberättelser i rysk litteratur från 1700- och 2000-talen. Julsagor från "Thomas" - från mirakel till verklighet och vice versa Läs sju julberättelser av Olga

Jul- och julberättelser i rysk litteratur från 1700- och 2000-talen. Julsagor från "Thomas" - från mirakel till verklighet och vice versa Läs sju julberättelser av Olga

”Det finns högtider som har sin egen lukt. På påsk, treenighet och jul doftar luften av något speciellt. Även icke-troende älskar dessa högtider. Min bror, till exempel, tolkar att det inte finns någon Gud, och på påsk är han den första som springer till matins "(A.P. Chekhov, berättelse" På vägen ").

Ortodox jul är precis runt hörnet! Många intressanta traditioner är förknippade med firandet av denna ljusa dag (och till och med flera - jultid). I Rus' var det brukligt att ägna denna period åt att tjäna sin nästa, åt barmhärtighetsgärningar. Alla känner till traditionen med att sjunga - framförandet av sånger till den födda Kristus ära. Vinterlovet har inspirerat många författare att skapa magiska julberättelser.

Det finns till och med en speciell genre av julberättelser. Handlingarna i den ligger mycket nära varandra: ofta befinner sig julberättelsernas hjältar i ett tillstånd av andlig eller materiell kris, vars lösning kräver ett mirakel. Julberättelser är genomsyrade av ljus, hopp, och bara ett fåtal av dem har ett sorgligt slut. Särskilt ofta ägnas julberättelser åt barmhärtighetens, medkänslans och kärlekens triumf.

Speciellt för er, kära läsare, har vi förberett ett urval av de bästa julberättelserna från både ryska och utländska författare. Läs och njut, låt feststämningen vara längre!

"Gifts of the Magi", O. Henry

En välkänd berättelse om uppoffrande kärlek, som kommer att ge det sista för sin nästas lycka. En berättelse om darrande känslor, som inte kan annat än överraska och glädja. I slutet påpekar författaren ironiskt: "Och jag berättade just för dig en omärklig historia om två dumma barn från en lägenhet på åtta dollar som på det mest okloka sätt offrade sina största skatter för varandra." Men författaren kommer inte med några ursäkter, han bekräftar bara att hans hjältars gåvor var viktigare än magiernas gåvor: "Men låt det sägas för uppbyggelsen av våra dagars vise män att av alla donatorerna dessa två var de klokaste. Av alla de som erbjuder och tar emot gåvor är det bara de som gillar dem som verkligen är kloka. Var som helst och överallt. De är Magi." Med Joseph Brodskys ord, "på julen är alla en liten magiker."

"Nikolka", Evgeny Poselyanin

Handlingen i denna julberättelse är väldigt enkel. Styvmodern gjorde en väldigt elak sak mot sin styvson på julafton, han var tvungen att dö. Vid julgudstjänsten upplever en kvinna sen ånger. Men en ljus festlig natt händer ett mirakel ...

Förresten, Yevgeny Poselyanin har underbara minnen av julens barndomsupplevelse - "Christmas Days". Du läser – och kastar dig in i den förrevolutionära atmosfären av ädla gods, barndom och glädje.

"A Christmas Carol" av Charles Dickens

Dickens verk är berättelsen om en verklig andlig återfödelse av en person. Huvudpersonen, Scrooge, var en snålhet, blev en barmhärtig välgörare, från en ensam varg förvandlad till en sällskaplig och vänlig person. Och denna förändring blev hjälpt av andarna som flög till honom och visade honom en möjlig framtid. Genom att observera olika situationer från hans förflutna och framtid kände hjälten ånger för sitt felaktiga liv.

"Kristi pojke på granen", F. M. Dostojevskij

En gripande berättelse med ett sorgligt (och samtidigt glädjefullt) slut. Jag tvivlar på om den borde läsas för barn, särskilt känsliga. Men för vuxna är det nog värt det. För vad? Jag skulle svara med Tjechovs ord: ”Det är nödvändigt att någon med en hammare står bakom dörren till varje glad, glad person och ständigt påminner genom att knacka på att det finns olyckliga människor, som, hur lycklig han än är, förr eller senare i livet. kommer att visa honom dess klor.” , problem kommer att drabba - sjukdom, fattigdom, förlust, och ingen kommer att se eller höra honom, precis som han nu inte ser eller hör andra.

Dostojevskij inkluderade den i "En författares dagbok" och själv blev förvånad över hur denna berättelse kom ut under hans penna. Och hans författares intuition säger till författaren att så mycket faktiskt skulle kunna hända. Det finns en liknande tragisk historia i den främsta sorgliga berättaren genom tiderna, G. H. Andersen - "Flickan med tändstickor".

"Gifts of the Christ Child" av George MacDonald

Berättelsen om en ung familj som går igenom svåra tider i relationer, svårigheter med en barnskötare, alienation från sin dotter. Den senare är en tunt känsla ensam tjej Sophie (eller Fauci). Det var genom henne som glädjen och ljuset återvände till huset. Berättelsen betonar att Kristi huvudsakliga gåvor inte är gåvor under granen, utan kärlek, frid och ömsesidig förståelse.

"Julbrev", Ivan Ilyin

Jag skulle kalla detta korta verk, sammansatt av två brev från mor och son, en riktig kärlekshymn. Det är hon, villkorslös kärlek, som går som en röd tråd genom hela verket och är dess huvudtema. Det är detta tillstånd som motsätter sig ensamhet och besegrar den.

”Den som älskar, hans hjärta blommar och doftar sött; och han ger sin kärlek precis som en blomma ger sin doft. Men då är han inte ensam, för hans hjärta är hos den han älskar: han tänker på honom, tar hand om honom, gläds över hans glädje och lider i hans lidanden. Han hinner inte ens känna sig ensam eller tänka på om han är ensam eller inte. I kärlek glömmer människan sig själv; han lever med andra, han lever i andra. Och det är lycka."

När allt kommer omkring är julen en helgdag för att övervinna ensamhet och alienation, detta är dagen för kärlekens utseende ...

"God in the Cave" av Gilbert Chesterton

Vi är vana vid att uppfatta Chesterton främst som författare till deckare om Fader Brown. Men han skrev i olika genrer: han skrev flera hundra dikter, 200 berättelser, 4 000 essäer, ett antal pjäser, romanerna Mannen som var torsdag, Balen och korset, Den flygande krogen och mycket mer. Chesterton var också en utmärkt publicist och djuptänkare. I synnerhet hans essä "Gud i grottan" är ett försök att förstå händelserna för två tusen år sedan. Jag rekommenderar det till människor med ett filosofiskt tänk.

"Silver Blizzard", Vasily Nikiforov-Volgin

Nikiforov-Volgin visar i sitt arbete överraskande subtilt en värld av barns tro. Hans berättelser genomsyras av en festlig stämning. Så, i berättelsen "Silver Blizzard" visar han pojken med bävan och kärlek med sin iver för fromhet, å ena sidan, och med bus och spratt, å andra sidan. Vad är värt en välriktad fras i berättelsen: "I dessa dagar vill jag inte ha något jordiskt, och speciellt skolan"!

Heliga natt, Selma Lagerlöf

Selma Lagerlöfs berättelse fortsätter barndomens tema.

Mormor berättar för sitt barnbarn en intressant legend om julen. Det är inte kanoniskt i strikt mening, utan återspeglar den omedelbara folktron. Det här är en fantastisk berättelse om barmhärtighet och hur "ett rent hjärta öppnar ögonen med vilka en person kan njuta av kontemplationen av himlens skönhet."

"Kristus besöker en man", "Den oföränderliga rubeln", "Om julen kränkt", Nikolai Leskov

Dessa tre berättelser slog mig till kärnan, så det var svårt att välja den bästa bland dem. Jag upptäckte Leskov från någon oväntad sida. Dessa verk av författaren har gemensamma drag. Detta är både en fascinerande handling och allmänna idéer om barmhärtighet, förlåtelse och att göra goda gärningar. Exempel på hjältar från dessa verk överraskar, orsakar beundran och en önskan att imitera.

"Läsare! var snäll: ingrip också i vår historia, kom ihåg vad dagens nyfödda lärde dig: straffa eller förlåta?Den som gav dig "det eviga livets ord"... Tänk! Detta är mycket värt din tanke, och valet är inte svårt för dig ... Var inte rädd för att verka löjlig och dum om du agerar enligt regeln från den som sa till dig: "Förlåt gärningsmannen och skaffa dig en bror i honom” (N. S. Leskov, ”Under julen kränkt”).

I många romaner finns kapitel tillägnade julen, till exempel i B. Shiryaevs "Den osläckbara lampan", L. Kassils "Konduit och Shvambrania", A. Solzjenitsyns "I den första cirkeln", I. S. Shmelevs "Herrens sommar". ”.

Julberättelsen, trots all sin till synes naivitet, sagolikhet och extraordinära karaktär, har alltid älskats av vuxna. Kanske för att julberättelser främst handlar om godhet, om tro på ett mirakel och om möjligheten till en människas andliga pånyttfödelse?

Julen är verkligen ett firande av barns tro på ett mirakel... Många julberättelser ägnas åt att beskriva denna rena barndomens glädje. Jag kommer att citera de underbara orden från en av dem: "Julens stora högtid, omgiven av andlig poesi, är särskilt förståelig och nära barnet... Det gudomliga barnet föddes, och till honom vare världens pris, ära och ära. . Alla var glada och glada. Och till minne av det heliga spädbarnet i dessa dagar av ljusa minnen, bör alla barn ha roligt och glädjas. Det här är deras dag, en helgdag av oskyldig, ren barndom...” (Klavdiya Lukashevich, ”Julhelg”).

P.S. När jag förberedde den här samlingen läste jag många julberättelser, men naturligtvis inte alla som finns i världen. Jag valde enligt min smak de som verkade mest fascinerande, konstnärligt uttrycksfulla. Företräde gavs till föga kända verk, så listan innehåller till exempel inte N. Gogols The Night Before Christmas eller Hoffmanns Nötknäpparen.

Och vilka är dina favoritjulhistorier, kära matroner?

Vid återpublicering av material från Matrony.ru-webbplatsen krävs en direkt aktiv länk till materialets källtext.

Eftersom du är här...

… vi har en liten förfrågan. Matronaportalen utvecklas aktivt, vår publik växer, men vi har inte tillräckligt med medel för det redaktionella arbetet. Många ämnen som vi skulle vilja ta upp och som är av intresse för er, våra läsare, förblir avslöjade på grund av ekonomiska begränsningar. Till skillnad från många medier gör vi medvetet ingen betalprenumeration, eftersom vi vill att vårt material ska vara tillgängligt för alla.

Men. Matroner är dagliga artiklar, spalter och intervjuer, översättningar av de bästa engelskspråkiga artiklarna om familj och uppväxt, dessa är redaktörer, hosting och servrar. Så du kan förstå varför vi ber om din hjälp.

Till exempel, är 50 rubel i månaden mycket eller lite? En kopp kaffe? Inte mycket för en familjebudget. För matron - mycket.

Om alla som läser Matrons stödjer oss med 50 rubel i månaden, kommer de att göra ett stort bidrag till utvecklingen av publikationen och framväxten av nya relevanta och intressanta material om en kvinnas liv i den moderna världen, familj, barnuppfostran, kreativt jag -förverkligande och andliga betydelser.

9 kommentarstrådar

4 trådsvar

0 följare

Mest reagerade kommentar

Hetaste kommentarstråden

ny gammal populär

0 Du måste vara inloggad för att rösta.

Du måste vara inloggad för att rösta. 0 Du måste vara inloggad för att rösta.

Jullovet närmar sig och med dem semestern. Dessa roliga dagar kan vara mer än bara skärmtid. För att knyta an till dina barn, läs berättelser om julen för dem. Låt barnen förstå den verkliga innebörden av denna semester, känna empati med huvudkaraktärerna, lära sig att ge och förlåta. Och barnens fantasi är bättre än någon regissör för att levandegöra berättelserna han hört.

1. O'Henry "Gifts of the Magi"

”... Jag har just berättat en omärklig historia om två dumma barn från en lägenhet på åtta dollar som på det mest okloka sätt offrade sina största skatter för varandra. Men låt det sägas till uppbyggelse av våra dagars vise, att av alla givare var dessa två de klokaste. Av alla de som erbjuder och tar emot gåvor är det bara de som liknar dem som verkligen är kloka.”

Det här är en rörande berättelse om värdet av en gåva, oavsett pris; den här historien handlar om vikten av självuppoffring i kärlekens namn.

Ett ungt gift par överlever på åtta dollar i veckan, och julen är precis runt hörnet. Dell gråter i förtvivlan för att han inte kan köpa en present till sin älskade man. Under loppet av många månader kunde hon bara spara en dollar och åttioåtta cent. Men så kommer hon ihåg att hon helt enkelt har vackert hår, och bestämmer sig för att sälja det för att ge sin man en kedja till hans familjeklocka.

Maken, som såg sin fru på kvällen, verkar vara mycket upprörd. Men han blev inte ledsen för att hans fru hade blivit som en tioårig pojke, utan för att han sålde sin guldklocka för att ge de vackraste kammarna, som hon tittade på i flera månader.

Det verkar som att julen misslyckades. Men dessa två grät inte av sorg, utan av kärlek till varandra.

2. Sven Nurdqvist "Julgröt"

"En gång, för länge sedan, var det ett fall - de glömde att ta med gröt till tomtarna. Och dvärgfadern blev så arg att det inträffade olyckor i huset året runt. Wow, vad det gick igenom honom, han är verkligen en så bra man!

Tomtar kommer bra överens med människor, hjälper dem att sköta hushållet, ta hand om djur. Och de kräver inte mycket av folk - till jul, ge dem en speciell julgröt. Men här är oturen, folk glömde helt bort tomtarna. Och dvärgpappan blir fruktansvärt arg om han får reda på att det inte blir några godsaker i år. Hur man njuter av gröt och inte fångar husets ägare?

3. Sven Nordqvist "Jul i Petsons hus"

”Petson och Findus drack tyst kaffe och tittade på sina reflektioner i fönstret. Det var väldigt mörkt ute, men köket var väldigt tyst. Den typen av tystnad kommer när något inte fungerar som du vill ha det."

Detta är ett underbart verk av vänskap och stöd i svåra tider. Petson och hans kattunge Findus bor tillsammans och börjar redan förbereda julen. Men otur hände - Petson skadade sitt ben av misstag och kommer inte längre att kunna avsluta allt arbete. Och i huset, som för ondska, tog mat och ved till kaminen slut, och de hade inte ens tid att sätta upp en julgran. Vem ska hjälpa vänner att inte vara hungriga och ensamma på julen?

4. Gianni Rodari "Julträdens planet"

"Stormen har verkligen börjat. Bara i stället för regn regnade miljontals färgglada konfetti ner från himlen. Vinden tog upp dem, ringde runt dem, bar dem helt isär. Det fanns ett fullständigt intryck av att vintern hade kommit och en snöstorm hade satt in. Luften förblev dock fortfarande varm, fylld med olika aromer - den doftade av mynta, anis, mandariner och något annat obekant, men mycket behagligt.

Lille Marcus var nio år gammal. Han drömde om att få ett riktigt rymdskepp i present av sin farfar, men av någon anledning gav hans farfar honom en leksakshäst. Varför är han ett barn som leker med sådana leksaker? Men nyfikenheten tog ut sin rätt och på kvällen satte sig Marcus på en häst, som visade sig vara ... ett rymdskepp.

Marcus hamnade på en avlägsen planet där julgranar växte överallt, invånarna levde enligt en speciell nyårskalender, trottoarer själva flyttade, läckra tegelstenar och tråd serverades på kaféer och för barnen kom de på ett speciellt palats "Break-break ”, där de fick förstöra allt.
Allt skulle vara bra, men hur ska man återvända hem? ..

5. Hans Christian Andersen "Flicka med tändstickor"

"I den kalla morgontimmen, i hörnet bakom huset, satt flickan med rosiga kinder och ett leende på läpparna fortfarande, men död. Hon frös den sista kvällen på det gamla året; Nyårssolen lyste upp ett litet lik ... Men ingen visste vad hon såg, i vilken prakt hon steg upp, tillsammans med sin mormor, till nyårsglädjen i himlen!

Tyvärr slutar inte alla sagor lyckligt. Och det här är omöjligt att läsa utan tårar. Är det möjligt för ett barn att vandra på gatorna på nyårsafton i hopp om att sälja minst en tändsticka? Hon värmde sina små fingrar, och skuggorna från den lilla elden målade scener av ett lyckligt liv som hon kunde se genom andras fönster.

Vi vet inte ens namnet på barnet - för oss kommer hon alltid att vara en tjej med tändstickor, som på grund av vuxnas girighet och likgiltighet flög till himlen.

6. Charles Dickens "A Christmas Carol"

"Detta är glada dagar - dagar av barmhärtighet, vänlighet, förlåtelse. Det är de enda dagarna i hela kalendern då människor, som genom tyst överenskommelse, fritt öppnar sina hjärtan för varandra och ser i sina grannar, även i de fattiga och utblottade, människor som dem själva.

Detta verk har blivit en favorit i mer än en generation. Vi känner till hans anpassning av A Christmas Carol.

Det här är historien om den girige Ebenezer Scrooge, för vilken ingenting är viktigare än pengar. Medkänsla, barmhärtighet, glädje, kärlek är främmande för honom. Men allt borde förändras på julafton...

I var och en av oss bor en liten Scrooge, och det är så viktigt att inte missa ögonblicket, att öppna dörrarna för kärlek och barmhärtighet, så att den här snålen inte helt tar över oss.

7. Katherine Holabert "Angelina Meets Christmas"

"Himlen är full av ljusa stjärnor. Vita snöflingor föll mjukt till marken. Angelina var på jättebra humör och då och då började hon dansa på trottoaren, till förbipasserandes förvåning.

Lilla musen Angelina ser fram emot julen. Hon hade redan planerat vad hon skulle göra hemma, först nu märkte hon i fönstret en ensam ledsen herr Bell, som inte hade någon att fira högtiden med. Söta Angelina bestämmer sig för att hjälpa Mr Bell, men hon har ingen aning om att hon tack vare sitt vänliga hjärta kommer att hitta den riktiga jultomten!

8. Susan Wojciechowski "Mr. Toomeys julmirakel"

"Dina får är såklart vackra, men mina får var också glada ... När allt kommer omkring var de bredvid barnet Jesus, och det här är en sådan lycka för dem!"

Mr. Toomey försörjer sig på träsnideri. En gång log han och var glad. Men efter förlusten av sin fru och son blev han dyster och fick smeknamnet Mr. Gloomy av grannskapets barn. En gång, på julafton, knackade en änka med en ung son på hans dörr och bad honom göra julfigurer till dem, eftersom de hade förlorat sina efter flytten. Det verkar som att det inte är något fel med en vanlig beställning, men gradvis förändrar detta arbete Mr. Toomey ...

9. Nikolai Gogol "Natten före jul"

Patsyuk öppnade munnen, tittade på dumplingsna och öppnade munnen ännu mer. Vid den här tiden stänkte dumplingen ut ur skålen, smällde ner den i gräddfilen, vände sig över på andra sidan, hoppade upp och bara kom in i munnen på honom. Patsyuk åt och öppnade munnen igen, och dumplingen gick igen i samma ordning. Han tog bara på sig uppgiften att tugga och svälja.

En favorit för både vuxna och barn. En fantastisk berättelse om kvällar på en gård nära Dikanka, som låg till grund för filmer, musikaler och tecknade serier. Men om ditt barn ännu inte känner till historien om Vakula, Oksana, Solokha, Chub och andra hjältar, och inte heller har hört att djävulen kan stjäla månen, och vilka andra mirakel som händer natten före jul, är det värt att ägna några kvällar till denna fascinerande berättelse.

10. Fjodor Dostojevskij "Kristi pojke på trädet"

"Dessa pojkar och flickor var alla lika han, barn, men några frös fortfarande i sina korgar, i vilka de kastades upp på trappan ..., andra kvävdes av de små kycklingarna, från barnhemmet för att få mat, andra dog vid det vissna bröstet deras mödrar.., den fjärde kvävdes i tredje klassens vagnar av stanken, och de är alla här nu, de är alla nu som änglar, alla med Kristus, och han själv är mitt ibland dem, och sträcker ut sig. hans händer till dem och välsignar dem och deras syndare mödrar..."

Detta är ett svårt verk, utan patos och dekorationer, författaren tecknar sanningsenligt ett fattigt liv. Föräldrar måste förklara mycket, för tack och lov känner våra barn inte till sådana svårigheter som huvudpersonen.

Den lille pojken fryser av kylan och är utmattad av hunger. Hans mamma dog i någon mörk källare, och han letar efter en bit bröd på julafton. Pojken, förmodligen för första gången i sitt liv, ser ett annat, lyckligt liv. Bara hon är där, utanför fönstren på rika människor. Pojken kunde ta sig till julgranen till Kristus, men efter att han frös på gatan ...

11. Marco Cheremshina "Tear"

"Ädersängeln, efter att ha blivit en litati från en koja till en koja med gåvor på verandorna ... Marusya ligger på snön, himlen fryser. Kämpa її, ängel!

Den här novellen lämnar inte likgiltiga varken vuxna eller barn. På en sida ryms hela livet för en fattig familj. Marusyas mamma blev allvarligt sjuk. För att förhindra att hennes mamma dör, åker en liten flicka till staden för att få medicin. Men julfrosten skonar inte barnet, och snön väller in i de håliga stövlarna som av trots.

Marusya är utmattad och dör tyst i snön. Hennes enda hopp är den sista barnsliga tåren som mirakulöst föll på kinden på en julängel ...

12. Mikhail Kotsyubinsky "Julgran"

”Hästarna, som rusade längs märkena och längs kuchugurerna, svettades och blev. Vasilko gick vilse. Youmu var hungrig och rädd. Win började gråta. Khurtovina klaffade runt, den kalla vinden blåste och snodde sig med snö, och Vasilkovs gissning var varm, faderns hydda var klar ... "

Djupt, dramatiskt, insiktsfullt arbete. Det kommer inte att lämna någon läsare oberörd, och intrigen låter dig inte slappna av förrän i slutet.
En gång i tiden fick lilla Vasylka en julgran av sin far, den växte i trädgården och gjorde pojken glad. Och idag på julafton sålde min pappa granen, för familjen behövde verkligen pengar. När granen fälldes verkade det för Vasylka som om hon var på väg att gråta, och pojken själv verkade ha förlorat en kär person.

Men Vasylko fick också ta granen till staden. Vägen gick genom skogen, julfrosten sprakade, snön täckte alla spår, och tyvärr gick även släden sönder. Det är inte förvånande att Vasylko gick vilse i skogen. Kommer pojken att kunna hitta hem och blir julen en glädjefylld högtid för hans familj?

13. Lydia Podvysotskaya "Sagan om julängeln"

"Vid gatorna i den underbelysta platsen föddes den litaniska ängeln. Vіn buv är så mjuk och lägre, all zіtkany z glädje som älskar. Ängeln är vid sin torbintsі tsіkavі razdvyanі sagor för hörseln, de mindre barnen.

Julängeln tittade in i ett av rummen och såg en liten pojke som slog i feber och andades hes och en lite äldre flicka satt böjd över honom. Ängeln insåg att barnen var föräldralösa. Det är väldigt svårt och skrämmande för dem att leva utan en mamma. Men det är därför han är en julängel för att hjälpa och skydda goda barn ...

14. Maria Shkurina "Stjärna som present till mamma"

"Jag behövde mer än något annat i världen för att vara frisk. Jag är frisk, jag är frisk, jag kan inte resa mig ur min säng, som ett tidigare öde, ta Hannusya i handen, ta en promenad."

Lilla Anyas mamma har varit sjuk länge, och läkaren tittar bara bort och skakar sorgset på huvudet. Och imorgon är det jul. Förra året hade de så roligt att gå med hela familjen, och nu kan mamma inte ens ta sig upp ur sängen. En liten flicka kommer ihåg att önskningar går i uppfyllelse vid jul, och ber en stjärna från himlen om hälsa för sin mamma. Kommer bara en avlägsen stjärna att höra ett barns bön?

Julen är den period då magin kommer till sin rätt. Lär dina barn att tro på mirakel, på kärlekens och trons kraft och att göra gott själva. Och dessa underbara berättelser kommer att hjälpa dig med detta.

På juldagar, hela världen, barnsligt frös i väntan på ett mirakel, tittar in i vinterhimlen med hopp och vördnad: när kommer samma stjärna att dyka upp? Vi förbereder julklappar till våra närmaste, vänner och bekanta. Nikea förberedde också en underbar present till sina vänner - en serie julböcker.

Det har gått flera år sedan den första boken i serien släpptes, men för varje år växer dess popularitet bara. Vem känner inte till dessa söta julmönsterböcker som har blivit ett attribut för varje jul? Det är alltid en tidlös klassiker.

Topelius, Kuprin, Andersen

Nicea: en julklapp

Odoevsky, Zagoskin, Shakhovskoy

Nicea: en julklapp

Leskov, Kuprin, Tjechov

Nicea: en julklapp

Det verkar, vad kan vara intressant? Alla verk förenas av ett tema, men så fort du börjar läsa förstår du direkt att varje ny berättelse är en ny berättelse som inte är som alla andra. Det spännande firandet av semestern, många öden och upplevelser, ibland svåra livsprövningar och oföränderlig tro på godhet och rättvisa - detta är grunden för julkollektionernas verk.

Vi kan lugnt säga att den här serien satte en ny riktning inom bokutgivningen och återupptäckte en nästan bortglömd litterär genre.

Tatyana Strygina, sammanställare av julkollektioner Idén tillhör Nikolai Breev, generaldirektören för Nikea-förlaget — Han är inspiratören av den underbara påsknyhetskampanjen: på kvällen till påsk distribueras böcker ... Och 2013, Jag ville göra en speciell present till läsare - samlingar av klassiker för andlig läsning, för själen. Och sedan publicerades "Ryska författares påskberättelser" och "Ryska poeters påskdikter". Läsarna gillade dem genast så mycket att det beslutades att släppa julkollektioner också.”

Då föddes de första julsamlingarna – julberättelser av ryska och utländska författare och juldikter. Så här blev julklappsserien, så bekant och älskad. Från år till år trycktes böcker om, vilket glädde dem som inte hann läsa allt förra julen eller ville köpa det i present. Och sedan förberedde Nikaya en annan överraskning för läsarna - julkollektioner för barn.

Vi började få brev från läsare som bad oss att publicera fler böcker om detta ämne, butiker och tempel väntade på nya produkter från oss, folk ville ha något nytt. Vi kunde helt enkelt inte göra vår läsare besviken, särskilt eftersom det fortfarande fanns många opublicerade berättelser. Således föddes först en barnserie och sedan julberättelser, ”minns Tatyana Strygina.

Gamla tidningar, bibliotek, samlingar, arkivskåp – redaktionen för Nikea jobbar året runt med att ge sina läsare en julklapp – en ny samling av julserien. Alla författare är klassiker, deras namn är välkända, men det finns inte heller så kända författare som levde i erkända geniernas tidevarv och publicerade med dem i samma tidningar. Detta är något som har testats av tiden och har sin egen "kvalitetsgaranti".

Läser, letar, läser och åter läser, - skrattar Tatyana. — När man i en roman läser en berättelse om hur nyår och jul firas verkar det ofta inte vara huvudpoängen i handlingen, så man fokuserar inte på det, och när man fördjupar sig i ämnet och börja målmedvetet söka, dessa beskrivningar, kan man säga, går i händerna av sig själva. Tja, i vårt ortodoxa hjärta svarar julens historia omedelbart, omedelbart inpräntat i minnet.

En annan speciell, nästan bortglömd genre i rysk litteratur är julberättelser. De trycktes i tidningar, förlag specialbeställde berättelser från kända författare. Jultid är perioden mellan jul och trettondagshelgen. I julberättelser finns det traditionellt sett ett mirakel, och hjältarna gör gärna kärlekens svåra och underbara arbete, övervinner hinder och ofta "onda andars intrig".

Enligt Tatyana Strygina finns det i jullitteraturen berättelser om spådomar, spöken och otroliga berättelser efter detta...

Dessa berättelser är mycket intressanta, men det verkade som att de inte passade in i julens festliga, andliga tema, de passade inte med andra berättelser, så de var bara tvungna att läggas åt sidan. Och då bestämde vi oss ändå för att publicera en sådan ovanlig samling - "Fruktansvärda julberättelser."

Denna samling innehåller julens "skräckhistorier" av ryska författare, inklusive föga kända. Berättelserna förenas av temat jultid - mystiska vinterdagar, då mirakel verkar möjliga, och hjältarna, efter att ha utstått rädsla och åberopat allt som är heligt, skingra villfarelsen och blir lite bättre, snällare och djärvare.

Temat för den skrämmande historien är mycket viktigt ur en psykologisk synvinkel. Barn berättar skräckhistorier för varandra, ibland gillar vuxna att se en skräckfilm. Alla upplever rädsla, och det är bättre att uppleva den med en litterär hjälte än att själv hamna i en liknande situation. Man tror att skrämmande berättelser kompenserar för den naturliga känslan av rädsla, hjälper till att övervinna ångest och känner sig mer självsäker och lugn, ”understryker Tatiana.

Jag skulle vilja notera att ett exklusivt ryskt tema är en hård vinter, en lång slädtur, som ofta blir dödlig, svepande vägar, snöstormar, snöstormar, trettondagsfrost. Rättegångarna under den hårda norra vintern gav ljusa berättelser till rysk litteratur.

Idén till samlingen New Year's and Other Winter Stories föddes från Pushkins Snowstorm, konstaterar Tatyana. – Det här är en så gripande historia som bara en rysk person kan känna. I allmänhet satte Pushkins "Snöstorm" en enorm prägel på vår litteratur. Sollogub skrev sin Snowstorm just med en anspelning på Pushkins; Leo Tolstoj hemsöktes av den här historien, och han skrev också sin "Snöstorm". Samlingen började med dessa tre snöstormar, eftersom detta är ett intressant ämne i litteraturhistorien ... Men bara historien om Vladimir Sollogub återstod i den slutliga kompositionen. Den långa ryska vintern med trettondagsfrost, snöstormar och snöstormar, och semestern - nyår, jul, jultid, som faller vid denna tid, inspirerade författare. Och vi ville verkligen visa detta inslag i rysk litteratur.”

I De senaste åren har jul- och julberättelser fått stor spridning. Inte bara samlingar av julberättelser skrivna före 1917 publiceras - deras kreativa tradition började återupplivas. Från det senaste - i nyårsnumret av tidningen Afisha (2006) publicerades 12 julhistorier av samtida ryska författare.

Men själva historien om uppkomsten och utvecklingen av julberättelsens genreform är inte mindre fascinerande än hans mästerverk. Hon är föremål för en artikel av Elena Vladimirovna DUSHECHKINA, doktor i filologi, professor vid St. Petersburg State University.

Från julberättelsen krävs det absolut att den är tidsbestämd att sammanfalla med julaftonens händelser - från jul till trettondagen, att den ska vara något fantastisk, ha någon form av moral, åtminstone som ett vederläggande av en skadlig fördom, och slutligen - att det verkligen slutar roligt ... Julen kan berättelsen, som är inom alla sina ramar, ändå förändras och presentera en märklig variation, som i sig speglar både dess tid och seder.

N.S. Leskov

Julberättelsens historia kan spåras i rysk litteratur under tre århundraden - från 1700-talet till nutid, men dess slutliga bildning och blomning observeras under det sista kvartalet av 1800-talet - under perioden av aktiv tillväxt och demokratisering av periodisk press och bildandet av den så kallade "lilla" pressen.

Det är den periodiska pressen, på grund av sin inskränkning till ett visst datum, som blir huvudleverantör av kalender-"litterära produkter", inklusive julberättelsen.

Av särskilt intresse är de texter där det finns ett samband med muntliga folkliga julberättelser, eftersom de tydligt visar metoderna för assimilering av litteraturen av muntlig tradition och "litteraritiseringen" av folkloreintriger som är meningsfullt relaterade till semantiken i folklig jultid. och den kristna högtiden jul.

Men den väsentliga skillnaden mellan en litterär julberättelse och en folkloreberättelse ligger i bildens natur och tolkningen av den klimatiska julepisoden.

Installation på sanningen om händelsen och karaktärernas verklighet är ett oumbärligt inslag i sådana berättelser. Övernaturliga kollisioner är inte speciella för den ryska litterära julberättelsen. En handling som "The Night Before Christmas" av Gogol är ganska sällsynt. Samtidigt är det det övernaturliga som är huvudtemat i sådana berättelser. Det som kan tyckas övernaturligt, fantastiskt för hjältarna, får dock oftast en mycket verklig förklaring.

Konflikten bygger inte på en persons kollision med den utomjordiska onda världen, utan på den medvetandeförskjutning som sker hos en person som på grund av vissa omständigheter har tvivlat på sin misstro mot den utomjordiska världen.

Humoristiska julberättelser, så karakteristiska för de "tunna" tidskrifterna under andra hälften av 1800-talet, utvecklar ofta motivet att möta onda andar, vars bild uppstår i sinnet hos en person som är påverkad av alkohol (jfr. uttrycket "bli full åt helvete"). I sådana berättelser används fantastiska element ohämmat och, kan man till och med säga, okontrollerat, eftersom deras realistiska motivation rättfärdigar varje fantasmagoria.

Men här bör man ta hänsyn till att litteraturen berikas av en genre, vars natur och existens ger den en medvetet anomal karaktär.

Som ett fenomen inom kalenderlitteraturen är julberättelsen tätt förbunden med sina högtider, deras kulturliv och ideologiska frågor, vilket förhindrar förändringar i den, dess utveckling, som krävs av den nya tidens litterära normer.

Innan författaren som vill eller - oftare - som har fått en order från redaktionen att skriva en julberättelse till högtiden, finns det ett visst "lager" av karaktärer och en given uppsättning handlingsrörelser, som han mer eller mindre använder sig av. mästerligt, beroende på hans kombinatoriska förmågor.

Den litterära genren av julberättelsen lever enligt lagarna för folklore och rituell "identitetsestetik", med fokus på kanon och stämpel - ett stabilt komplex av stilistiska, plottiga och tematiska element, vars övergång från text till text inte bara irriterar inte läsaren, utan ger honom tvärtom glädje.

Det måste erkännas att litterära julberättelser för det mesta inte har höga konstnärliga förtjänster. I utvecklingen av handlingen använder de sedan länge etablerade tekniker, deras problemområde är begränsat till en snäv krets av livsproblem, som i regel handlar om att klargöra slumpens roll i en persons liv. Deras språk, även om det ofta gör anspråk på att återge levande vardagstal, är ofta eländigt och monotont. Det är dock nödvändigt att studera sådana berättelser.

För det första visar de direkt och synligt, med tanke på teknikernas nakenhet, hur litteraturen assimilerade folkloreintriger. Redan eftersom de är litteratur, men samtidigt fortsätter att fylla funktionen av folklore, som består i att påverka läsaren med hela atmosfären i deras konstnärliga värld, byggd på mytologiska representationer, intar sådana berättelser en mellanställning mellan den muntliga och den skriftliga traditionen.

För det andra utgör sådana berättelser och tusentals liknande den litterära kroppen, som kallas massfiktion. De fungerade som den huvudsakliga och konstanta "massan" för den ryska vanliga läsaren, som uppfostrades på dem och bildade hans konstnärliga smak. Om man ignorerar sådan litterär produktion kan man inte förstå perceptionens psykologi och de konstnärliga behoven hos en läskunnig, men fortfarande outbildad rysk läsare. Vi känner till den "stora" litteraturen ganska väl - verk av stora författare, 1800-talets klassiker - men vår kunskap om den kommer att förbli ofullständig tills vi kan föreställa oss den bakgrund mot vilken stor litteratur existerade och på vilken den ofta växte fram. ...

Och slutligen, för det tredje, är julberättelser exempel på nästan helt outstuderad kalenderlitteratur - en speciell sorts texter, vars konsumtion är tidsbestämd att sammanfalla med en viss kalendertid, då endast deras, så att säga, terapeutiska effekt på läsaren är möjlig.

För kvalificerade läsare var julberättelsens kliché och stereotyp en nackdel, vilket återspeglades i kritiken mot julproduktionen, i uttalanden om genrens kris och till och med dess slut. En sådan inställning till julberättelsen följer den nästan under hela dess litteraturhistoria, vilket vittnar om genrens särart, vars rätt till litterär existens endast bevisades av de kreativa ansträngningarna från stora ryska författare på 1800-talet.

De författare som kunde ge en originell och oväntad tolkning av den "övernaturliga" händelsen, "onda andar", "julmirakel" och andra grundläggande komponenter för jullitteraturen, kunde gå bortom den vanliga cykeln av julberättelser. Sådana är Leskovs "jul"-mästerverk - "Selective Grain", "A Little Mistake", "Darner" - om detaljerna i det "ryska miraklet". Sådana är Tjechovs berättelser - "Vanka", "På väg", "Indian Kingdom" - om ett möjligt, men aldrig hållet möte vid jul.

Deras prestationer i julberättelsens genre stöddes och utvecklades av Kuprin, Bunin, Andreev, Remizov, Sologub och många andra författare som vände sig till honom för att återigen, men från sin egen synvinkel, på sitt eget sätt, för att påminna den allmänna läsaren om semestern som lyfter fram meningen med mänsklig existens.

Och ändå visar sig massjulproduktionen under det sena 1800-talet - början av 1900-talet, som tillfördes läsaren vid jul av tidskrifter, vara begränsad av utslitna tekniker - frimärken och mallar. Därför är det inte förvånande att det redan i slutet av 1800-talet började dyka upp parodier både på julberättelsens genre och på dess litterära liv - författare som skrev julberättelser och läsare som läste dem.

Omvälvningarna i början av 1900-talet - det rysk-japanska kriget, turbulensen 1905-1907 och senare - första världskriget, gav oväntat en ny fläkt åt julberättelsen.

En av konsekvenserna av de sociala omvälvningarna under dessa år var en ännu mer intensiv tillväxt av pressen än den var på 1870- och 1880-talen. Den här gången hade han inte så mycket pedagogiska som politiska skäl: det skapas partier som behöver deras publikationer. "Julfrågor", liksom "påsk", spelar en betydande roll i dem. Högtidens huvudidéer - kärlek till sin nästa, medkänsla, barmhärtighet (beroende på författarnas och redaktörernas politiska inställning) - kombineras med en mängd olika partislogans: antingen med krav på politisk frihet och omvandling av samhället, eller med kraven att återställa "ordning" och lugna "valpsjuka". ".

Julnummer av tidningar och tidskrifter från 1905 till 1908 ger en ganska fullständig bild av kraftfördelningen på den politiska arenan och återspeglar karaktären av förändringen i den allmänna opinionen. Så med tiden blir julberättelserna dystrare, och till julen 1907 försvinner den gamla optimismen från Julnumrets sidor.

De processer som ägde rum inom själva litteraturen bidrog också till att förnya och höja julberättelsens prestige under denna period. Modernismen (i alla dess förgreningar) åtföljdes av intelligentsias växande intresse för ortodoxin och för det andliga i allmänhet. Många artiklar ägnas åt olika religioner i världen, och litterära verk baserade på en mängd olika religiösa och mytologiska traditioner visas i tidningar.

I denna atmosfär av böjelse för det andliga, som uppslukade den intellektuella och konstnärliga eliten i S:t Petersburg och Moskva, visade sig jul- och julberättelser vara en oerhört bekväm genre för konstnärlig bearbetning. Under modernisternas penna modifieras julberättelsen, ibland avsevärt bort från sina traditionella former.

Ibland, som till exempel i berättelsen om V.Ya. Bryusov "Barnet och galningen", det ger en möjlighet att skildra mentalt extrema situationer. Här bedrivs sökandet efter Jesusbarnet av "marginala" hjältar - ett barn och en psykiskt sjuk person - som uppfattar Betlehems under inte som en abstrakt idé, utan som en ovillkorlig verklighet.

I andra fall bygger julverk på medeltida (ofta apokryfiska) texter där religiösa stämningar och känslor återges, vilket är särskilt utmärkande för A.M. Remizov.

Ibland, på grund av rekonstruktionen av den historiska situationen, ges en speciell smak åt julberättelsen, som till exempel i berättelsen om S.A. Auslander "Jul i gamla Petersburg".

Första världskriget gav jullitteraturen en ny och mycket karaktäristisk vändning. Patriotiskt sinnade i början av kriget överför författare handlingen från traditionella intriger till fronten, och kopplar samman militär-patriotiska och julteman till en knut.

Under de tre åren av julnummer i krigstid dök sålunda många berättelser om julen i skyttegravarna, om ryska soldaters "underbara förebedjare", om upplevelserna av en soldat som strävar efter att åka hem till jul. En hånfull lek på "trädet i skyttegravarna" i berättelsen om A.S. Bukhov motsvarar helt tillståndet i denna periods jullitteratur. Ibland utkommer specialupplagor av tidningar och "tunna" tidskrifter till jul, som den humoristiska "Christmas in Positions", utgiven till julen 1915.

Jultraditionen finner en märklig tillämpning i en tid präglad av händelserna 1917 och inbördeskriget. I tidningar och tidskrifter som ännu inte stängts efter oktober förekom en hel del verk skarpt riktade mot bolsjevikerna, vilket avspeglades till exempel i det första numret av tidskriften Satyricon 1918.

I framtiden, i de områden som ockuperas av den vita rörelsens trupper, återfinns verk som använder julmotiv i kampen mot bolsjevikerna ganska regelbundet. I de publikationer som publicerades i de städer som kontrolleras av den sovjetiska regeringen, där försöken att åtminstone till viss del bevara en oberoende pressstopp i slutet av 1918, dör jultidstraditionen nästan ut, och påminner ibland om sig själv i nyårsnumren av humoristiska veckotidningar. Samtidigt spelar de i dem publicerade texterna på individuella, ytligaste motiv av jullitteraturen, bortser man från jultemat.

I den ryska diasporans litteratur visade sig jullitteraturens öde vara annorlunda. Flödet av människor, utan motstycke i Rysslands historia, bortom dess gränser - till de baltiska staterna, till Tyskland, till Frankrike och mer avlägsna platser - förde bort både journalister och författare. Tack vare deras insatser, sedan början av 1920-talet. i många emigrationscentra skapas tidskrifter och tidningar, som under de nya förhållandena fortsätter traditionerna från den gamla tidskriftspraktiken.

När du öppnar utgåvorna av sådana publikationer som "Smoke" och "Rul" (Berlin), "Senaste nyheter" (Paris), "Dawn" (Harbin) och andra, kan du hitta många verk och stora författare (Bunin, Kuprin, Remizov, Merezhkovsky), och unga författare som främst uppträdde utomlands, som till exempel V.V. Nabokov, som skapade flera julberättelser i sin ungdom.

Julberättelser om den första vågen av rysk emigration är ett försök att gjuta i den "små" traditionella formen erfarenheter från ryska människor som försökte i en främmande språkmiljö och under svåra ekonomiska förhållanden på 1920-1930-talet. bevara sina kulturella traditioner. Situationen som dessa människor befann sig i bidrog i sig till författarnas vädjan till julgenren. Emigrantförfattare kanske inte har hittat på sentimentala berättelser, eftersom de stött på dem i sitt dagliga liv. Dessutom motsvarade själva inriktningen av den första utvandringsvågen mot tradition (bevarande av språk, tro, ritualer, litteratur) inriktningen av jul- och jultidtexter mot ett idealiserat förflutet, mot minnen, mot eldstadens kult. I emigrantjultexter stöddes denna tradition också av ett intresse för etnografi, ryskt liv och rysk historia.

Men i slutändan föll jultidstraditionen i emigrantlitteraturen, liksom i Sovjetryssland, offer för politiska händelser. I och med nazismens seger avvecklades den ryska förlagsverksamheten i Tyskland gradvis. Andra världskriget förde med sig liknande konsekvenser i andra länder. Redan 1939 slutade den största emigrationstidningen Senaste nyheterna att publicera julberättelser. Uppenbarligen övergav redaktörerna den traditionella "julfrågan" eftersom de kände oundvikligheten av en förestående katastrof, till och med fruktansvärdare än prövningarna orsakade av tidigare globala konflikter. Efter en tid stängdes själva tidningen, liksom den mer högerorienterade Vozrozhdenie, som tryckte kalenderverk även 1940.

I Sovjetryssland dog inte traditionen med kalenderberättelsen helt ut, även om det naturligtvis inte fanns något sådant antal jul- och julverk som uppstod vid sekelskiftet. Denna tradition stöddes i viss utsträckning av nyårsskrifter (prosa och poesi) publicerade i tidningar och fina tidskrifter, särskilt för barn (tidningen Pionerskaya Pravda, Pioneer, Vozhatiy, Murzilka och andra tidskrifter). Naturligtvis, i dessa material, var jultemat frånvarande eller presenterades i en allvarligt deformerad form. Vid första anblicken kan det verka konstigt, men det är just med jultraditionen som "julgranen i Sokolniki", så minnesvärd för många generationer av sovjetiska barn, "spunnet av" från essän av V.D. Bonch-Bruevich "Tre mordförsök på V.I. Lenin", publicerades första gången 1930.

Här liknar Lenin, som kom till byskolan 1919 för en julgran, med sin vänlighet och tillgivenhet tydligt den traditionella jultomten, som alltid gav så mycket glädje och nöje till barn.

En av de bästa sovjetiska idyllerna, A. Gaidars berättelse "Chuk och Gek", tycks också ha samband med traditionen med julberättelsen. Skrivet i den tragiska eran av det sena trettiotalet, påminner den med oväntad sentimentalitet och vänlighet, så karakteristisk för den traditionella julberättelsen, de högsta mänskliga värdena – barn, familjelycka, härdens tröst, som ekar i denna Dickens julsaga "Cricket on the Stove".

Julmotiv och i synnerhet motivet för julklädsel, som ärvts från folklig jultid av den sovjetiska masskulturen, och framför allt av barnens utbildningsinstitutioner, smälte samman mer organiskt med den sovjetiska nyårshelgen. Det är denna tradition som till exempel styrs av filmerna "Carnival Night" och "The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath" av E.A. Ryazanov, en regissör som förvisso är utrustad med skarpt genretänkande och som alltid perfekt känner av tittarens behov av festliga upplevelser.

En annan jordmån som kalenderlitteraturen växte på var den sovjetiska kalendern, som regelbundet berikades med nya sovjetiska helgdagar, från och med årsdagen av de så kallade revolutionära händelserna och slutade med de som spred sig särskilt under 1970- och 1980-talen. professionella helgdagar. Det räcker med att vända sig till den tidens tidskrifter, till tidningar och tunna tidskrifter - Ogonyok, Rabotnitsa - för att se hur utbredda texter relaterade till den sovjetiska statskalendern var.

Texterna med underrubriken "Jul" och "Jul" förföll praktiskt taget i obruk under sovjettiden. Men de glömdes inte bort. I pressen stötte man på dessa termer då och då: författarna till olika artiklar, memoarer och konstverk använde dem ofta för att karakterisera sentimentala eller verklighetsfrånvända händelser och texter.

Denna term är särskilt vanlig i ironiska rubriker som "Ekologi är inte julberättelser", "Inte en julsaga alls", etc. Minnet av genren hölls också av den gamla generationens intellektuella, som växte upp med den, läste nummer av Sincere Word i barndomen, sorterade i filerna från Niva och andra förrevolutionära tidskrifter.

Och nu har tiden kommit då kalenderlitteraturen - jul- och julberättelser - återigen började återvända till sidorna i moderna tidningar och tidskrifter. Denna process har blivit särskilt märkbar sedan slutet av 1980-talet.

Hur kan detta fenomen förklaras? Vi noterar flera faktorer. På alla områden av det moderna livet finns en önskan att återställa tidernas brutna förbindelse: att återvända till de seder och livsformer som med våld avbröts som ett resultat av oktoberrevolutionen. Kanske är nyckelpunkten i denna process ett försök att återuppliva känslan av "kalender" hos den moderna människan. En människa har till sin natur ett behov av att leva i tidens rytm, inom ramen för ett medvetet årscykel. Kampen mot "religiösa fördomar" på 1920-talet och den nya "produktionskalendern" (fem dagar), som introducerades 1929 vid den 16:e partikonferensen, avbröt julhelgen, som var helt i överensstämmelse med idén om att förstöra det gamla världen "till marken" och bygga en ny. Konsekvensen av detta var förstörelsen av traditionen - en naturligt etablerad mekanism för att överföra grunderna för ett sätt att leva från generation till generation. Idag återvänder mycket av det förlorade, inklusive de gamla kalenderritualerna och med den "jullitteraturen".

LITTERATUR

Forskning

Dusechkina E.V. Rysk julberättelse: bildandet av genren. - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University, 1995.

Dusechkina E.V. Ryskt träd: historia, mytologi, litteratur. - St. Petersburg: Norint, 2002.

Baran Henrik. Förrevolutionär högtidslitteratur och rysk modernism / Auktoriserad översättning från engelska av E.R. Squires // Poetik för rysk litteratur från början av 1900-talet. - M., 1993.

Texter

Julberättelser: Berättelser och dikter av ryska författare [om jul och jultid]. Sammanställning och anteckningar av S.F. Dmitrenko. - M.: Rysk bok, 1992.

Petersburg julberättelse. Sammanställning, inledande artikel, anteckningar av E.V. Dusechkina. - L .: Petropol, 1991.

The Miracle of Christmas Night: Yuletide Tales. Sammanställning, inledande artikel, anteckningar av E.V. Dushechkina och H. Baran. - St. Petersburg: Skönlitteratur, 1993.

Betlehemsstjärnan: Jul och påsk på vers och prosa. Sammanställning och inledning av M. Written. - M.: Barnlitteratur, 1993.

Semesterhistorier. Förord, sammanställning, anteckningar och ordbok av M. Kucherskaya. - M.: Barnlitteratur, 1996.

Yolka: En bok för små barn. - M.: Horisont; Minsk: Aurika, 1994. (Återtryck av boken 1917).

Speciellt för er, kära läsare, har vi förberett ett urval av de bästa julberättelserna från både ryska och utländska författare. Läs och njut, låt feststämningen vara längre!

"Gifts of the Magi", O. Henry

"Nikolka", Evgeny Poselyanin

"A Christmas Carol" av Charles Dickens

"Kristi pojke på granen", F. M. Dostojevskij

"Gifts of the Christ Child" av George MacDonald

Berättelsen om en ung familj som går igenom svåra tider i relationer, svårigheter med en barnskötare, alienation från sin dotter. Den senare är den känsliga ensamma tjejen Sophie (eller Fauci). Det var genom henne som glädjen och ljuset återvände till huset. Berättelsen betonar att Kristi huvudsakliga gåvor inte är gåvor under granen, utan kärlek, frid och ömsesidig förståelse.

"Julbrev", Ivan Ilyin

När allt kommer omkring är julen en helgdag för att övervinna ensamhet och alienation, detta är dagen för manifestationen av kärlek ...

"God in the Cave" av Gilbert Chesterton

"Silver Blizzard", Vasily Nikiforov-Volgin

Nikiforov-Volgin visar i sitt arbete överraskande subtilt en värld av barns tro. Hans berättelser genomsyras av en festlig stämning. Så i berättelsen "Silver Blizzard" visar han pojken med bävan och kärlek med sin iver för fromhet, å ena sidan, och med bus och spratt, å andra sidan. Vad är värt en välriktad fras i berättelsen: "I dessa dagar vill jag inte ha något jordiskt, och speciellt skolan"!

Heliga natt, Selma Lagerlöf

Selma Lagerlöfs berättelse fortsätter barndomens tema.

"Kristus besöker en man", "Den oföränderliga rubeln", "Om julen kränkt", Nikolai Leskov

"Läsare! var snäll: ingrip också i vår historia, kom ihåg vad dagens nyfödda lärde dig: straffa eller förlåta? Den som gav dig "det eviga livets ord"... Tänk! Detta är mycket värt din tanke, och valet är inte svårt för dig ... Var inte rädd för att verka löjlig och dum om du agerar enligt regeln från den som sa till dig: "Förlåt gärningsmannen och skaffa dig en bror i honom” (N. S. Leskov, ”Under julen kränkt”).

Och vilka är dina favoritjulhistorier, kära matroner?

Populär i kategorin: