Amazoner: krigarkvinnor eller antik myt? Legends of the Amazons som kallas Amazons.

Av någon anledning trodde jag att AMAZONS levde någonstans vid Amazonflodens strand, sprang dit i djungeln och besegrade alla. Naturligtvis tänkte jag inte då var de kom därifrån i princip och varför det var vid stranden av AMAZON. Låt oss försöka avslöja det här ämnet mer detaljerat om någon ännu inte är insatt ...

Under många århundraden har legenderna om Amazonas kvinnor varit av intresse för utbildade människor, både män och kvinnor. Med tiden var dessa legender fyllda med alla sorters fiktion, var mycket utsmyckade, och Amazonerna blev hjältinnor för många konstverk och litteratur, inklusive fantastiska. För kvinnor är detta en symbol - en symbol för kvinnligt oberoende, en förebild, ibland bokstavligen, och för män - en modell för skönhet och attraktionskraft.

För första gången dök information om kvinnliga krigare, senare kallade Amazoner, upp i antika grekiska (hellenska) historiker. Tydligen kom den framväxande antika världen, skapad och utökad av de gamla grekerna, först i kontakt och kolliderade sedan med matriarkatets utåtriktade värld, där kvinnor styrde. Och denna värld slog de gamla grekerna så mycket att den återspeglades i deras mytologi, legender och berättelser.

Franz von Stuck. Amazon och Kentaur. 1901

Enligt en version kommer "Amazon" från det iranska ordet "ha-mazan" - en kvinnlig krigare. Och enligt en annan kommer ordet "Amazon" från orden "a" och "mazon", vilket betyder "utan bröst", det verkar komma från namnet på seden att bränna det högra bröstet i tidig ålder och därigenom stoppa dess utveckling, så att det skulle vara bekvämare att dra bågsträngen , behärska vapen ... Det finns många andra alternativ för ursprunget till ordet "Amazons". Till exempel kan "a masso" (från "masso" - röra, röra) betyda "inte röra" (för män). Förresten, ordet "maza" - "måne" har bevarats på de nordkaukasiska språken, vilket kan vara ett eko av den avlägsna tiden, då invånarna i denna region gudade månen - jaktens gudinna, motsvarande grekiska Artemis.

Redan 1928 gjorde sovjetiska forskare en sensationell upptäckt under utgrävningar i staden Zemo Akhvala vid Svarta havets kust, det vill säga i området för den påstådda bosättningen av Amazonerna. De grävde fram en förhistorisk begravning där "prinsen" begravdes i full rustning och fullt beväpnad; det fanns också en dubbelyxa. En detaljerad studie av skelettet visade dock att det var ... kvarlevorna av en kvinna. Vem var hon? Amazonas drottning?

År 1971, denna gång i Ukraina, hittades begravningen av en kvinna begravd med kunglig ära. Bredvid henne låg skelettet av en tjej, lika lyxigt inrett. Tillsammans med dem placerades vapen och gyllene skatter i graven, liksom två män som dog, som forskare fick reda på, "en onaturlig död".

Kanske låg amasonernas drottning här med slavarna som dödades till hennes ära? 1993-1997, under utgrävningar nära staden Pokrovka i Kazakstan, hittades andra "krigares" gravar. Gåvor låg bredvid de kvinnliga skeletten: pilspetsar och dolkar. Uppenbarligen visste kvinnorna i denna nomadstam hur de skulle stå upp för sig själva i strid. Åldern för begravningen är två och ett halvt tusen år. Vem är det? Även amasoner?

Geografin för sådana fynd är mycket bredare, eftersom det finns bevis för att Amazonerna kan vara i Indien och i Malaysia och till och med nära Östersjön. Och alldeles nyligen fann engelska forskare att vissa amasoner kämpade för romarna på det moderna Storbritanniens territorium. Resterna av två kvinnliga amasonkrigare som tjänstgjorde i den romerska armén i Storbritannien har upptäckts på en gravplats i Bruem, Cumbria.

Man tror att kvinnor kom hit från Donau-regionen i Östeuropa - det var där, som de gamla grekerna hävdade, som fruktansvärda kvinnliga krigare bodde. Kvinnorna i denna Amazonas stam, som förmodligen dog ut mellan 220 och 300 e.Kr., brändes på begravningsbål tillsammans med sina hästar och militär ammunition. Det är mycket möjligt att dessa amasoner var en del av Numerii - irreguljära trupper från den romerska armén knutna till legionerna som tjänstgjorde i Storbritannien. Andra fynd tyder på att deras enhet kom från de Danubiska provinserna Noricum, Pannonia och Illyrien, nu en del av Österrike, Ungern och det forna Jugoslavien.

Bruems begravningsplats innehöll en befästning och en civil bosättning, och analys av kvarlevorna av mer än 180 personer visade att askan från de döda låg begravd här. Brända rester av djur hittades tillsammans med kvarlevorna av en av kvinnorna. Benplattor hittades också, som användes för att dekorera skrin, samt delar av en svärdsskida och keramik. Allt detta tyder på att kvinnan hade hög status; hennes ålder beräknas vara mellan 20 och 40 år gammal. I graven på en annan kvinna, vars ålder sträcker sig från 21 till 45, hittade de en silverskål, skida och bensmycken. Så, det fanns kvinnliga krigare i världen?

Två amasoner dödar en manlig krigare. gammal mosaik

I gamla tider trodde grekerna att amasonerna, som tillbad gudinnan Artemis, härstammade från krigsguden Ares (Mars) och hans egen dotter Harmony, att dessa stammar levde vid Fermodonfloden nära staden Themiscyra i Mindre Asien. Under vårperioden, under två månader, gifte sig amasonerna med främlingar eller män som bodde i grannskapet för att fortplanta sig. Flickorna hölls hemma och pojkarna antingen dödades eller gavs till sina fäder. Enligt den grekiske historikern Herodotus borde "ingen flicka känna en man förrän hon dödar en fiende." Jo, ordet "Amazon" kommer från orden "a" och "mazon", som betyder "utan bröst", det verkar komma från namnet på seden att bränna det högra bröstet i tidig ålder och därigenom stoppa dess utveckling , så att det skulle vara bekvämare att dra i bågsträngen, behärska vapnet...

Så var bodde "kvinnorna utan bröst"? Många forskare tror att myterna innehåller en del av den historiskt värdefulla informationen och indikerar: i norra Turkiet, i området för den moderna floden Terme Chai. Vad exakt är denna legendariska flod Fermodont, vid vars mynning var Amazonernas land, varifrån de kom till hjälp för trojanerna. Och före det trojanska kriget flyttade amasonerna till Fermodonfloden från Kaukasusbergen.

Slaget mellan grekerna med amasonerna. Relief på en romersk marmorsarkofag

Den antike grekiske historikern Diodorus Siculus skrev att Amazonas kvinnor levde på den bebodda världens gränser (det vill säga utanför de territorier som hellenerna känner till). Enligt honom styrde Amazonas kvinnor samhället och var engagerade i militära angelägenheter, och männen sysslade med hushållsarbetet, efter instruktionerna från sina fruar. Och när barn föddes fick män i uppdrag att ta hand om dem. Legender och vittnesmål från forntida historiker tillskriver Amazonas deltagande i det trojanska kriget, invasionen av cimmerianerna (ett nomadiskt folk som levde på Krim och de närliggande stäpperna) i Mindre Asien, en kampanj i Attika (landet i den antika grekiska staden). -stater) och belägringen av Aten.

I synnerhet efter det trojanska kriget dök en avdelning av amasoner upp på skyternas territorium.

Den grekiske historikern Herodotos skrev: ”att grekerna bekämpade amasonerna [en stam av kämpande kvinnor, så kallade skyterna] som besegrades och spreds åt olika håll. Grekerna som överlevde togs till fånga och fördes med sig på tre stora fartyg. Till sjöss gjorde kvinnor uppror mot sina förslavare och dödade alla, men eftersom de inte kände till navigeringsreglerna, tvingades de anförtro fartygen till vindens vilja.

"De kastades från sida till sida tills de sköljde upp i Kremnez vid Azovsjöns strand, inte långt från de fria skyternas land."

”När dessa kvinnor landade i Skytien gick de in i landet, fångade hästar och började plundra och råna befolkningen. Därmed väckte de skyternas vrede, som först inte förstod dem, eftersom de inte kunde sitt språk och inte visste vilka de var. Skyterna tog dem för unga män som invaderade landet i syfte att fånga. Därför reagerade skyterna på sina aggressiva handlingar på samma sätt, och en strid bröt ut mellan de två sidorna, som ett resultat av vilket många dödades.

Amazonomachy. Louvren

När striden var över insåg skyterna att deras motståndare var kvinnor och beslutade att inte döda dem ens i självförsvar. Sedan valde de ut lika många av sina bästa ungdomar som det fanns kvinnor som kämpade, och bad dem slå upp tält nära amasonernas läger och inte skada dem, och också att närma sig dem så nära som möjligt. De ville fostra barn från sådana modiga kvinnor."

"Ungdomar från Skythia lyssnade till sina äldres råd, och när kvinnorna kände att de unga männen inte hade några fientliga avsikter, kom de nära lägret. Och sedan lyckades de unga erövra och betvinga dem. Skyter och amasoner förenades och blev så småningom ett folk. Skyterna kunde dock inte lära sig amasonernas språk. Men de senare lärde sig det skytiska språket, och när de kunde kommunicera med varandra sa de unga så här: ”Vi har föräldrar och släktingar, vi har enorma rikedomar, men nu måste vi leva annorlunda. Det blir bättre om vi stannar hos vårt skytiska folk. Vi behöver inte andra kvinnor."

Amazon i skytisk kostym på ett gammalt fartyg med röd figur

"Amasonerna svarade följande: "Vi kommer inte att kunna leva bredvid kvinnorna i ditt land, eftersom deras sätt att leva är annorlunda än vad vi är vana vid. Vi skjuter pilar, rider på hästar och plundrar. Vi får inte lära oss vanliga kvinnors plikter som är upptagna med hushållsarbete. Om du vill att vi ska förbli dina fruar måste du gå till dina föräldrar och återvända med din del av rikedomen. Om du gör detta kommer vi att vara dina hustrur för alltid."

"Dessa ord övertygade unga människor. De gick till sina föräldrar och släktingar och återvände till Amazonas med sin del av rikedomen. Sedan sa amasonerna: ”Efter att vi separerat dig från dina föräldrar och släktingar och skadat dem kan vi inte stanna här, eftersom vi är rädda för konsekvenserna. Vi måste flytta härifrån och bosätta oss bortom Tan (Donfloden).

"Skyterna gick med på det och lämnade sitt hemland. De korsade Donfloden och flyttade österut i tre hela dagar tills de kom till landet där de bor idag.

"Många sarmatiska kvinnor håller fortfarande fast vid sina gamla seder, rider på hästryggen och går på jakt antingen ensamma eller med sina män. Många av dem följer med sina män i krig, och deras kläder skiljer sig inte från mäns kläder.

Amazonomachia på en gammal romersk sarkofag

Här är vad Herodotus sa. Låt oss nu läsa vad andra forntida historiker skrev om dessa krigiska kvinnor som gifte sig med skytiska ungdomar och lade grunden för den sarmatiska familjen.

Hippokrates skrev: "Den skytiska stammen bor runt Meotsjön / Azovhavet /. De skiljer sig avgjort från angränsande stammar. De kallas Sarmatians. Deras unga kvinnor rider på hästar, bär båge och pilar och deltar i krig före äktenskapet. Ingen av dem har rätt att gifta sig förrän han har dödat tre fiender. Från de tidigaste tiderna brukade dessa kvinnor använda speciella tennverktyg för att bränna de högra brösten på sina små döttrar för att göra det lättare för dem att bära ett svärd och andra vapen.

Det finns en version...

Ephor tror att meotianerna och sarmaterna var ett folk, och att amasonerna, efter slaget vid Farmadon, blandades med sarmaterna, som blev kända som "de som styrdes av kvinnor." Senare bodde de på slätterna Kabarda, Kuma och Marmedalis / Terek / floden, vilket skilde dem från Benen, som var inga mindre än Lezgins eller Dagestanis.

Faktum är att det inte finns något i Herodotos redogörelse som skulle verka fiktivt eller osannolikt, även om möjligheten av amasonernas existens under lång tid som en stam utan män verkar tveksam. Historien känner till andra liknande fall. Således får vi till exempel veta att männen i Karibien talade ett annat språk än deras fruar. Detta skedde som ett resultat av att denna stam slogs med en annan stam som bodde på öarna, och vann. Karibierna dödade alla män och tog deras fruar för sig själva. Liknande saker hände bland några asiatiska stammar som bor i norra delen av denna kontinent, och bland de gamla amerikanska stammarna. Det kan också tilläggas att även nu bland de kaukasiska folken är kvinnligt hjältemod en vanlig företeelse.

Reineggs var den första som registrerade Amazonernas historia bland tjerkasserna. Berättelser om dem förs vidare av folken i Kaukasus från generation till generation. Ovanstående berättelse överfördes muntligt av äldre tjerkassare, och det är möjligt att den har genomgått vissa förändringar och förvrängningar under loppet av många århundraden och många generationer. Det är direkt relaterat till deras första migration från sina hemorter. De säger: ”När våra förfäder bodde vid Svarta havets stränder, var de tvungna att slåss med Emmatch, en stam av kvinnor som bodde på de bergiga platser där svans och tjerkasserna nu bor. De erövrade också de närliggande slätterna så långt som till Akhlo-Kabak."

Franz von Stuck.Sårade Amazon

"Dessa kvinnor vägrade att lyda mäns order eller ens kommunicera med dem. De gick ut för att slåss. Det fanns ändlösa krig mellan oss och dem; segern gick till oss, sedan till dem. En gång, när vi förberedde oss för en avgörande strid, lämnade den kloka prinsessan av Emmatch-stammen, som fick krediten för framsynthetens gåva, plötsligt sitt tält och bad att få träffa prinsen och ledaren för tjerkasserna Tulma, som också var framstående genom enastående mentala förmågor. Krigarna slog upp ett vitt tält mellan de stridande parternas läger, och de två ledarna träffades där för förhandlingar. Några timmar senare kom prinsessan ut och tilltalade sin armé och sa att allt var avgjort, och eftersom Gulmas argument var starkare och mer övertygande än hennes egna, gick hon med på att gifta sig med honom. Hon tillade att enligt deras plan skulle fiendskapen dö ut och ge vika för vänskap, sedan beordrade hon de två arméerna att följa sina ledares exempel.

"Beställningen genomfördes och snart gav hat och fiendskap plats för kärlek. Cirkassiska krigare gifte sig med krigiska kvinnor, och alla skingrades över de länder där de bor nu.

Efter Reineggs hörde greve Potocki samma historiska legend om kämpande kvinnor, med mindre avvikelser i detaljer, från de exil tjerkassarna.

Vad beträffar namnet "Fermadon", så kom det troligen från amasonernas språk, som talade sarmaternas språk, från vilka nutida osseter härstammar, eftersom det är välkänt att den sista stavelsen i detta ord /d.v.s. "don" / betyder "vatten" eller "flod" på sarmaternas och osseternas språk.

Amazon med häst, med kämpande dubbelyxa och i keps. Orfeus hus. Slutet av II - början av III-talet. n. e.

Tillbaka till skyterna:

Det finns också en sådan legend att skyterna bestämde sig för att skicka en grupp av sina unga män till amasonerna, lika många som antalet amasoner, men inte för att slåss med dem, utan för att slå läger i närheten. Övertygade om att de inte var i fara från utomjordingarna, attackerade amasonerna dem inte. Vare sig det var länge eller kort, men Amazonerna började komma i kontakt med de unga skyterna och behärskade till och med deras språk. Unga skyter kallade amasonerna att ansluta sig till deras stam, men amasonerna gick inte med på det och började leva på egen hand. Så ett nytt folk dök upp på skyternas territorium - Savromats, som talade ett förvrängt skytiskt språk. Denna legend har nyligen funnit verklig bekräftelse under utgrävningarna av skytiska högar i de angränsande territorierna i Ryssland och Kazakstan, där man bland annat hittade begravningar av kvinnor med rustningar och militära vapen. Samma begravningar hittades i Kaukasus och i norra Svartahavsregionen, där kvinnor begravdes med vapen och till och med med hästsele.

På kartan från 1770 är Amazonia placerad norr om sarmaternas land.

Historien om Amazonernas utseende under Atens murar är förknippad med namnet på den antika grekiska hjälten Theseus (Theseus). Plutarchus berättade den här historien. Under en av sina resor längs Pontus Auxinus (Svarta havet) seglade Theseus till kusten i Amazonas land och landade där han togs emot mycket gästvänligt. För denna gästfrihet betalade han tillbaka med svart otacksamhet, blev förälskad i Amazonas drottning Antiope och tog henne iväg på sitt skepp till Aten. För att befria sin drottning gick amasonerna över land till Aten och belägrade staden. Belägringen varade i 4 månader och slutade med en strid nära Akropolis murar, men till ingen nytta för båda sidor. Därför slöts en vapenvila och amasonerna gick hem. De släppte inte Antiope, eftersom hon stred på grekernas sida och föll i strid. Det här är sakerna som hände under antiken: det är inte klart vad de kämpade för.

Hercules slåss mot amasonerna. Antikt kärl med svart figur

Det visar sig att denna legend inte uppstod från grunden. Sarmatiska kvinnor kämpade verkligen tillsammans med män. Detta bevisas av fynden av arkeologer, som ofta hittar militära vapen i begravningar av sarmatiska kvinnor. Naturligtvis stred två sådana krigiska folk ofta. Beväpnade skärmytslingar uppstod ständigt i gränsområdena, lätta avdelningar gjorde snabba räder på främmande territorier, stal boskap och tog bort slavar. Men krig kunde inte vara för evigt. Ibland avtog meningsskiljaktigheterna, sedan handlade skyterna och sarmaterna eller genomförde gemensamma militära kampanjer i andra länder. De enades också för att slå tillbaka attackerna från farliga yttre fiender. Så, Sarmatians skickade sina arméer för att hjälpa skyterna, där det fanns kvinnor, när den persiska armén av kung Darius närmade sig Skythias gränser.
Enligt antika grekiska historiker komponerade Homer, som var en av de viktigaste massmedierna på sin tid, inte bara Iliaden och Odysséen, utan också dikten Amazonas land, som dock till skillnad från Iliaden med "Odyssey" , som glorifierar manliga hjältars bedrifter och som har kommit ner till oss i fantastisk integritet, trots deras orimliga volym, har av någon anledning inte bevarats alls. Det är sant att inte en enda linje hittades vid några utgrävningar.

När det gäller frågan om ursprunget till ordet "Amazon" och det saknade högra bröstet, så, som Brockhaus och Efrons förrevolutionära uppslagsverk noterar, i absolut alla bilder som har kommit ner till oss - statyer, reliefer, målningar , etc. - Amazonerna har "idealiskt vackra figurer med båda brösten, men med högt utvecklade muskler. I allmänhet talade Homer ganska torrt om amasonerna. I legenden om Argonauterna avbildas de i allmänhet som vidriga raserier. Men i rapporterna från senare författare blir deras bild mer och mer attraktiv, medan de själva, drivna av rykten antingen till Libyen eller till Meotida - till Azovhavet, redan påminner om episka hjältar eller älvor. .

Bosporan pelika med huvudet av en Amazonas, en häst och en gam

Enligt Herodotos, efter det trojanska kriget, drog sig amasonerna österut och blandade sig igen med skyterna. Så här uppstod sarmaternas folk, där nykomlingarna amasoner var jämställda med män. Dessa militanta gäster talade om lokala invånare enligt följande: ”Vi kan inte leva med era kvinnor, eftersom vi inte har samma seder som dem. Vi sysslar med bågar, pilar, hästar, men vi har inte studerat kvinnors arbete; I ditt land gör inte kvinnorna något som har sagts, utan de gör kvinnoarbete, sittande i sina vagnar.”

Det är anmärkningsvärt att, på tal om amasonerna, forntida författare alltid betonar deras oöverträffade mod och militära skicklighet. I det romerska riket ansågs det vara det högsta berömmet för en krigare att berätta för honom att han "kämpade som en Amazonas". Enligt den romerske historikern Dion Cassius, när den halvgalne kejsaren Commodus på 200-talet e.Kr. agerade på Colosseums arena som en gladiator, kämpade antingen med djur eller med människor, senatorerna, och med dem alla andra åskådare, var tvungna att hälsa honom med rop: "Du är världens härskare! I din härlighet är du som amasonerna!”

Ja, de kvinnliga krigarna var värda en sådan beundran. Deras lugn blev legendarisk: förföljda av fiender slog de dem utan att missa från fören, halvsvängande i sadeln. De var särskilt skickliga med dubbelyxan. Detta knivskarpa vapen, såväl som en lätt halvmåneformad sköld, har blivit oföränderliga attribut för Amazonerna i alla bilder. Men inte bara grekerna och romarna talade om amasonerna. Berättelser om strider med stammar av krigiska kvinnor är kända till exempel från forntida kinesisk och egyptisk historia. Amazonerna glömdes inte bort, men redan under det första århundradet f.Kr. dök de första tvivel om deras verkliga existens upp. Historikern och geografen Strabo samlade många berättelser om Amazonerna, men när han jämförde dem kallade han dem tomma fiktioner.

Amazoner. Teckning från en napolitansk antik vas

"Något konstigt har hänt med historien om Amazonerna. Faktum är att i alla andra legender är mytiska och historiska element avgränsade ... Vad gäller amasonerna har samma legender alltid varit i bruk om dem - både förr och nu - helt underbara och otroliga.

Hans åsikt delades av efterföljande generationer av historiker. Dessutom visar det sig att amasonerna plötsligt spårlöst försvann in i historiens vidd. "När det gäller amasonernas nuvarande vistelseort," sammanfattade Strabo, "bara ett fåtal rapporterar endast obevisad och osannolik information om detta." Så krigarjungfrun blev verkligen legendariska varelser. Deras bilder färgade bara de forntida hjältarnas bedrifter, väckte fantasin och stoppade samtidigt alla kvinnors motsättningar. Enligt retorikern Isocrates, "oavsett hur modiga amasonerna var, blev de besegrade av män och förlorade allt." På ett eller annat sätt, men berättelserna "om amasonerna" fortsatte att väcka mäns sinnen. Den berömda medeltida resenären Marco Polo påstod sig personligen ha sett Amazonerna i Asien. Spanjorerna och portugiserna rapporterade om "Amazon-stater" i Sydamerika.

Bosporan pelika med amasoner - strid med greken

Vid en tidpunkt lärde Columbus sig av indianerna om en viss ö, som bara var bebodd av kvinnor. Han ville fånga flera av dem och sedan visa den spanska drottningen. Men det var inte nödvändigt att erövra ön. När Columbus fartyg ankrade nära en av öarna och skickade en båt med människor i land, sprang många kvinnor i fjädrar och beväpnade med pilbågar ut ur den närliggande skogen. Av deras beteende var det tydligt att de bestämde sig för att försvara sina hemorter. Columbus kallade området för Jungfruöarna, det vill säga "Jungfruöarna".

En av de berömda conquistadorerna, Francisco de Orellana, upptäckte den stora floden på den sydamerikanska kontinenten och var den första européen som korsade den på dess bredaste punkt. Sommaren 1542 ska hans avdelning ha sett de legendariska amasonerna, med vilka han gick i strid. Idag tror man att dessa antingen var indiska kvinnor som kämpade tillsammans med män, eller att spanjorerna helt enkelt misstog de långhåriga indianerna för kvinnor. Förresten, han ville döpa floden Orellana som upptäcktes av honom med sitt eget namn, men en annan slog rot - Amazonas, för att hedra de kvinnliga krigare som hans krigare påstås ha kämpat med ...

Amazonerna ("bröstlösa") fick sitt namn långt senare, de etablerade sig äntligen bakom dem i Sydamerika. En gång gick spanjorerna in på stammens territorium, som, som det visade sig, var föremål för Amazonerna, och lokalbefolkningen kallade Amazonerna för hjälp. Amazonerna kämpade mot spanjorerna i spetsen och visade ett oöverträffat mod och enastående kampsport. Det var inte möjligt att fånga åtminstone en av dem för att visa de spanska katolska majestäterna, samt för att erövra landet. Och detta land kallades "Amazonia" och floden - "Amazon". Namnet "Brasilien" dök upp senare på grundval av de gamla keltiska legenderna om den fantastiska ön "O Brasil", lyckans ö som bebos av kvinnor.

Amazoner - vilka är de?

Franz von Stuck. Amazon och Kentaur. 1901

Amazoner - vilka är de?

Begreppet "Amazon" skulle teoretiskt kunna bildas från det iranska "ha-mazan" (krigare). Om i den liknande klingande grekiska frasen "a mazos" partikeln "a" anses intensifiera, så skulle denna fras grovt översättas som "bröstad".

Det finns många andra varianter av ursprunget till ordet "Amazons". Till exempel kan "a masso" (från "masso" - röra, röra) betyda "inte röra" (för män). Förresten, på de nordkaukasiska språken har ordet "maza" - "måne" bevarats, vilket kan vara ett eko av den avlägsna tiden, då invånarna i denna region gudomligade månen, jaktens gudinna, motsvarande den grekiska Artemis.

För de gamla grekerna var amasonerna inte mindre verkliga än alla andra invånare i "de nordliga länderna".

Man tror att de var döttrar till krigsguden Ares och nymfen Harmony; samtidigt preciseras att Ares inte var en grek, utan en thrakisk gud, ett land beläget i östra delen av Balkanhalvön. Strabo, en forntida grekisk geograf och resenär, föreslog tre etnonymer som han förknippade med Amazonerna: Khelazon, Alazon och Amazon (Geography, XI, 5.1-4, XII, 3.21-24). Strabo själv, vars barndom gick utanför kusten av Svarta havet (i Amazeya), lutande mot etnonymen Amazon.

Herodotos i sin "Historia" rapporterar att Amazonas huvudstad hette Themiscyra, och den stod på stranden av Fermodonfloden (söder om Svarta havet, det moderna Turkiet). Det finns en version enligt vilken Amazonerna kom till Grekland från Lake Meotia, det vill säga från Azovhavet. Därifrån genomförde de militära kampanjer i hela Mindre Asien och nådde till och med Syrien och Egypten. Enligt legenden grundade Amazonerna städer som Efesos, Smyrna (nu turkiska Izmir), Sinop och Pafos.

Amazonas rike med huvudstaden Themiskra grundades av drottning Lysippa, som också blev den första Amazonas. Hon fastställde de grundläggande lagarna och reglerna för Amazonas liv, hon erövrade nya länder för sitt nya kungarike.

Tre berömda södra Amazonas drottningar Marpessa, Lampado och Hippo tog mark i södra Asien och Syrien, grundade städerna Efesos, Smyrna (Izmir), Phoebe, Sinop. Det var under denna kampanj som amasonerna intog Troja, där den framtida kungen fortfarande var ett barn vid den tiden. Sedan lämnade amasonerna med mycket byte och lämnade små garnisoner i de erövrade städerna. Dessa garnisoner fördrevs av en allians av barbarstammar, som ett resultat av vilket amasonerna i en av striderna förlorade sin drottning Marpessa (enligt Paul Orosius invaderade amasonerna igen Asien tillsammans med kimmererna 723 f.Kr.).

Diodorus Siculus trodde att amasonerna bodde vid floden Tanais (moderna Don). Hon fick sitt namn efter sonen till Amazonas Lysippe, som blev kär i sin mamma och kastade sig i floden för att undvika kriminell incest.

Amazonerna vördade speciellt jägaren Artemis och gick till hennes följe, jagade med henne och med nymferna. Amazonerna beskyddades också av gudinnan Hera, Zeus hustru. Amazonerna höll till och med sina egna olympiska spel, bara för kvinnor, och de var tillägnade Hera, och inte till Zeus, som grekerna.

Armén ledde hela Amazonas liv - både militärt och fredligt. Den var relativt liten - inte mer än en fjärdedel av stammen, medan "soldaterna" hade många ansvarsområden: de var tvungna att ständigt skaffa mat, skydda stammen från fiender, behålla sin stridsberedskap - och de fortsatte klanen. Den starkaste länken, på grund av överbelastning, visade sig alltså vara den mest sårbara. Därför - den mest grymma.

Amazonerna kidnappade sina äktenskapspartners från fientliga eller angränsande stammar och använde dem flitigt. Den enda skillnaden är att istället för brudar erhölls brudgummar, och inte för att skapa en familj, utan för ett kortvarigt "förfarande". Därefter dödades fångarna, liksom de födda pojkarna, skoningslöst, uppenbarligen utan att känna vare sig kärlek eller hat mot dem.

Morden var nödvändiga: de säkerställde stammens stabilitet. Det var trots allt nästan omöjligt att förse alla kvinnor med män. Och att hålla några "hingstar" bland de många kvinnor som gick igenom livets skola i sadeln och i kriget var farligt: ​​de kunde bli antingen utmanare om makten eller orsaken till ständiga slagsmål. Och eftersom den starkaste blev drottningar av stäppamasonerna löstes problemet därefter.

Men gradvis började krigarjungfrorna använda fredliga sätt för att lösa tvister. Som regel, på våren, konvergerade amasonerna på neutralt territorium med män från angränsande stammar i en månad, och efter en bestämd period gav de nyfödda pojkar till glada fäder och lämnade flickorna i stammen. Diodorus Siculus bok beskriver hur Thalestra, amasonernas drottning, kom till Alexander den store och sa: "Jag har kommit för att ge dig en son, och om en dotter föds, ta henne till mig, för det finns ingen kvinna. högre än mig i styrka och mod och det finns ingen härligare än du.” ". Det spelar ingen roll om det är en myt eller en verklig händelse, i alla fall syns ett "proprietärt" tillvägagångssätt.

För att reproducera avkommor ingick amasonerna ett förhållande med män från andra nationer. De skickade de födda pojkarna till sina fäder (enligt en annan legend dödade de eller kastrerade de helt enkelt), men de behöll flickorna och födde upp nya amasoner från dem.

Diodorus Siculus rapporterar att amasonerna brukade lemlästa manliga barn direkt efter deras födelse: de vred sina armar och ben för att göra dem oförmögna att slåss i framtiden mot sina "mödrar". Detta motiv återspeglar den tjetjenska myten Pkharmat (“Landets smed”), som berättar att härdens gudinna Ts'ik'ur-nana, flammagudens hustru och Pkharmats mor, behandlade sina söner i samma sätt som amasonerna behandlade nyfödda pojkar. Hon hade många söner som hon älskade. Men det hände att hon straffade dem hårt för olydnad, förutom den yngsta - Phyarmat, som hon var särskilt fäst vid. En dag begick en av hennes söner ett allvarligt brott. Den arga mamman ville vrida hans armar och ben (k'jgash-kogash tsh'ra daxa). Pkharmat, som rusade till sin brors räddning, sprang när hans mamma redan hade vridit ena benen (xa tshura ma diakxineh). Han lyckades tigga henne att släppa taget om den olyckliga mannen, som sedan dess förblivit halt (xonushxa).

I Iliaden hänvisade Homer till amasonerna som "antianörer" (de som slåss som män). Herodotus kallade dem "androkton" (mördare av män).

Atens invånares strid med Amazonerna gav upphov till en separat genre av antik grekisk konst - den så kallade "Amazonomachy", det vill säga traditionen att skildra krigiska amasoner på slagfältet (teckningar på terrakotta, marmorsniderier).

Allt eftersom tiden går blir det färre och färre referenser till amasonerna. Under Alexander den Stores liv gick det rykten om att en dag drottningen av Amazons Talestris anlände till den store befälhavarens läger med trehundra landsmän. Talestris påstås ha velat erbjuda hela detta betydande "harem" till Alexander för att få lika många avkommor som är lika starka och smarta som hennes far från den framstående härskaren.

Den romerske generalen Gnaeus Pompejus skrev om amasonerna som stred som en del av fiendens trupper, och Vergilius skrev i sin dikt "Aeneid" tydligt bort Vols (Volsci - folket som motsatte sig Rom) krigaren Camilla från de gamla amasonerna.

Omnämnanden av amasonerna i olika källor

Amazonerna slog sig ner i Themiscrea, vid floden Thermodon (troligen Terme Kei i det moderna Turkiet).
Amazonerna var de första som sko hästar och använde järn.
Rävaktig. Begravningstal, 4

Slaget om Amazonerna med Bellerophon (den legendariska grekiska hjälten, ägaren till den berömda bevingade hästen Pegasus, presenterad för honom av Athena).
Apollodorus. Chronicle of Greek History, bok 1, 2.3
Homer. Iliaden, 6.219
Pindar. OS, 13,91 och 130
Plutarchus. Moral, 17.248
Argonauternas segling förbi Amazonas land på väg till Colchis.
<
Pindar. pytoness
Apollonius av Rhodos. Argonautik<

Amasonernas strid med de frygiska kungarna Migdon, Otreus och Priam (som senare blev kung av Troja).
Slaget om Amazonerna med Hercules-Theseus avskildhet om Hippolytas bälte. Antiope (eller Hippolyta, beroende på legenden) kidnappades och gifte sig med kung Theseus av Grekland.
Amazonerna stormar Aten för att återställa Hippolytas gördel. Vissa källor berättar om en vapenvila och ett fördrag mellan Amazonerna och kung Theseus.
Plutarchus. Theseus liv (Plutarchus baserat på data från de tidiga historikerna Kleydem och Gelanikos, vars verk inte har bevarats)
Isokrates. Panathenaic 192, 194 (i Panegyric 68 säger han att de var besegrade och alla dödades eller utvisades)
Rävaktig. Begravningstal, 6

Amazonerna kämpade på trojanernas sida mot grekernas aggression (~1080 f.Kr.). Penthesilea ledde ett gäng amasoner som alla dog.
Homer. Iliaden 3,239; 6.186-223 (ett översiktligt omnämnande - Iliaden-berättelsen slutar med Hectors död)
Arctinius av Miletus. Etiopius (fortsätter historien om det trojanska kriget där Iliaden slutade)
Proclus. Översikt över Etiopien; Hedius och Homeriaden i det klassiska biblioteket, 1967, sidan 507
Quintius Smirnsky. Homeron eller Post-Homerica, 1.20-46

Amazonerna deltog i det peloponnesiska kriget mellan Aten och Sparta (431-404 e.Kr.)
Thukydides. Peloponnesiska krigets historia
Alexander den store träffade Amazonas drottning Thalestria. (~352-323 f.Kr.). Han försökte gifta sig med henne i Hyrcania (en gammal provins i norra Persien).
Strabo. Geografi, 2.5.4-5 (nekad)
Quintus av Smyrna. Historia, 6.5.29
Diodor. Sikul, 17.77.1

Amazonerna slogs mot grekerna vid Themiscria. Tydligen Amazonas sista krig med grekerna. Efter att Amazonerna hade besegrats vid Themiscria, togs de till fånga och lastades på grekiska fartyg. Amazonerna bröt sig framgångsrikt från grekerna och seglade vart vinden tog dem tills de nådde Maotisjön (Azovsjön), där de till slut gifte sig med sarmaterna och kämpade på deras sida. De bildade en ny sarmatisk kultur.
Herodotus. Historia om de grekisk-persiska krigen, 4.110

Legender om Amazonerna

Varifrån kom legenderna om amasonerna? Vilka är dessa vaga minnen från de där arkaiska tiderna när människor levde under matriarkat, eller verkligen existerande "kvinnliga" folk från den antika eran?

Många teorier har lagts fram om detta.

Ursprunget till myterna om amasonerna är mycket gammalt, rotat i den minoiska civilisationen. Intressant nog var amasonernas favoritvapen de dubbla minoiska yxlabryn, och att gudinnan Artemis är amasonernas beskyddare. Kulten av Artemis migrerade från Kreta till det grekiska fastlandet och fortsatte att existera i den grekiska kulturen.

Amazonerna, enligt en sådan teori, skulle Amazonerna kunna vara döttrar till Ares och tjänarna till Artemis, och detta tyder på att deras prototyp skulle kunna vara en sluten gemenskap av tempeltjänare. I detta sammanhang kan den mytiska kauteriseringen av bröstet tolkas som rituell stympning.

Legendariska berättelser om Amazonerna förbinder dem direkt med två hjältar - Hercules och Theseus. Det är troligt att de formidabla amasonerna symboliserade farorna som de grekiska kolonisterna var tvungna att möta vid Svarta havets kust.

Bilden av Amazonas i historien

I tidiga exempel på grekisk målning bar amasonerna en hjälm och långa tunikor, vilket avslöjade en likhet med den krigiska gudinnan Athena. Senare blev deras kläder mer raffinerade och lätta, högt bältade (för att underlätta löpning) - det vill säga kopiera stilen hos jaktgudinnan Artemis. Amazonernas grekiska ursprung bekräftas också av det faktum att de i strid vanligtvis använde en liten halvmåneformad peltasköld.

De senaste bilderna av amasonerna visar dem klädda på persiskt vis - i åtsittande byxor och en hög spetsig huvudbonad, "kidaris".

Plutarch skrev att amasonerna bar en kort, knälång klänning, en sköld som liknade ett murgrönablad och en hjälm fäst under hakan med remmar. En konisk frygisk mössa av filt drogs ofta över hjälmen med hörselkåpor som gick ner till axlarna, en rumpkudde och knytband. Det var det enda "garderobsobjektet" som amasonerna prydde med broderier eller pärlor.

Amazon vapen

Amazonernas huvudvapen ansågs "sagaris" - det skytiska namnet för en dubbelbladig yxa, känd för grekerna som "pelectus" eller "labrys". Det senare var vanligt på ön Kreta under bronsåldern (3:e årtusendet f.Kr.), som symboliserar det feminina.

Förutom stridsyxan använde amasonerna aktivt bågar och pilar och små spjut - en typisk "skytisk uppsättning". De slogs sällan till fots - deras armés slagstyrka var kavalleri, som inte heller kan annat än föreslå de skytiska stammarna.

De legendariska amasonernas hemvist

En mängd olika versioner läggs fram på bekostnad av Amazonas hemland, samma Grekland eller Svartahavsregionen, Kaukasusbergen, Turkiet, Don-stäpperna och till och med Nordafrika kan vara de legendariska krigarnas hemland . Generellt sett kunde Amazonerna till och med delas in i olika stammar som lever i olika länder.

Placeringen av Amazonerna är inte exakt känd. De namnger länderna från Svarta havets kust i Turkiet till södra Ryssland, Libyen och till och med Atlantis. Kanske kompletterade ädla resenärers beundrande berättelser om stäppkvinnor och andra, mer rimliga berättelser myten om Amazonerna som redan fanns i antikens Grekland. Orädda kvinnor kunde dock personifiera i myter okända faror, och kanske till och med barbari i allmänhet, som de gamla grekerna möttes av när de vågade sig till nya länder, såsom Svarta havets kust. Det är märkligt att, enligt de gamla grekerna, Amazonerna alltid levde på kanten av ekumenen, där civilisationen tar slut. Med expansionen av deras förståelse av världen, flyttade amasonernas hemland igen längre och längre. Kanske är det därför som de geografiska data som är förknippade med dem är så motsägelsefulla.

Så i de äldsta skriftliga källorna börjar historien om amasonerna med det faktum att de bodde öster om antikens Grekland i Mindre Asien (Turkiet) och förmodligen var grundarna av städerna Efesos och Smyrna på östkusten. Under Herodotos (5:e århundradet f.Kr.) flyttade de till södra Ryssland, och vid tidpunkten för skrivningen av Diodorus Siculus' historiska bibliotek, på 1000-talet. före Kristus e. Amazonas födelseplats ansågs redan västra Libyen.

Dionysius, som bodde i Alexandria i mitten av II-talet. före Kristus e. rapporterade att det äldsta Amazonas rike låg i Nordafrika, i Libyen, som försvann många generationer före det trojanska kriget. Huvudstaden i detta rike låg nära den nordöstra delen av sjön Shergi (Algeriets Atlasberg). Söder om huvudstaden, nära den sydöstra stranden av denna sjö, fanns klippgravar och palats och religiösa byggnader från Amazonas. I Libyen, Algeriet, Tunisien fanns det många stammar av kvinnor som utmärkte sig genom militans och mod. Till exempel utbildades Gorgonskvinnor i militära angelägenheter och utförde militärtjänst under en viss tid, medan män ägnade sig åt hushållning och barnuppfostran. Under ledning av drottning Mirina erövrades många länder. Myrinas stammän som dog i strid ligger begravda i tre enorma högar, som fortfarande kallas "Amazon-högar".

Historikern A. B. Snisarenko tror att stammens livsmiljö praktiskt taget sammanfaller med konturerna av de turkiska vilayets Amasya (kanske är denna toponym relaterad till etymologin för stammens namn) och Samsun. Härifrån genomförde amasonerna sina kampanjer i Asien. De byggde Efesos, Smyrna och andra städer.

Med tanke på Amazonernas förmodade hemland - Don-stäpperna och kusten vid Azovhavet, verkar den asiatiska teorin om deras ursprung den mest sannolika. Grekerna som bosatte sig i Svartahavsområdet mötte ständigt krigiska och halvvilda nomader. Herodot uttalade direkt att sarmaterna är ättlingar till amasonerna och skyterna.

Det hände att kvinnor som bodde i bergen blev amasoner. Men bara för ett tag: när deras män gick till avlägsna betesmarker eller på fälttåg. Ibland varade sådan frånvaro i åratal. Mountain Amazons var förberedda för ett självständigt liv i förväg. De undervisade i militära angelägenheter, byggde för dem ointagliga bostäder-fästningar, den berömda kyz-kala - "jungfrutorn". Hittills har vissa kaukasiska folks seder kräver att kvinnor och män lever i strikt isolering från varandra. Även makar, enligt en uråldrig regel, borde träffas i hemlighet, i täcke av natten. Kanske har seden att äta i olika rum samma ursprung.

Arkeologi

Fram till nyligen ansåg forskare att amasonerna var fiktion och betonade det ovanliga hos stäppbarbarerna i grekernas ögon.

Men i slutet av 1900-talet och början av 2000-talet förändrades situationen. Först, i norra Turkiet i provinsen Samsun, hittades stora kvinnliga begravningar, och sedan i Taman grävde Kuban-arkeologer upp en hel stams gravar. Endast kvinnor begravdes där. Otroligt, men sant - vapen låg bredvid deras kroppar: pilbågar, koger och dolkar, och en pilspets fast i skallen på en av de avlidna.

Dessa fynd bevisade att om inte helt kvinnliga stammar levde i den norra Svartahavsregionen, så bevarade de åtminstone de gamla sätten att leva, när en kvinna spelade huvudrollen i samhället. Det är dock osannolikt att dessa "Amazoner" bildade de slutna samhällen som grekerna talade om. Grymheten mot män var också säkerligen överdriven – det är vanligt att människor från olika typer av kulturer skapar sådana legender om ett land där livet är fundamentalt annorlunda än deras eget.

Hur som helst, dessa stamallianser var få och långt mellan. Matriarkatets gamla traditioner, mirakulöst bevarade fram till den nya eran, kunde inte motstå Alexander den stores kampanjer, blandningen av kulturer och den stora folkvandringen under 4-700-talen. Det var då som Amazonerna upphörde att existera.

Ytterligare. Den engelske arkeologen Casson upptäckte kvinnliga krigares gravar i Charonea och Megara. Låt oss citera Pausanias, författaren som skrev den första och fortfarande den mest detaljerade guiden till Hellas sevärdheter: "När amasonerna, på grund av Antiope, gick i krig mot atenarna och besegrades av Theseus, var de flesta av dem förutbestämda att dö i strid; Hippolyta, Antiopes syster, och vid den tiden kvinnornas huvud, flydde med några av dem till Megara; i medvetandet om att hon hade vållat en sådan olycka för armén, tappade hon modet, särskilt i detta tillstånd, och ännu mer, eftersom hon såg omöjligheten att återvända hem till Themiscura, så dog hon av sorg, och när hon dog, begravdes här; till utseendet liknar hennes monument Amazonas sköld. Uppenbarligen hittade den engelske arkeologen Hippolytas eller hennes krigares grav. Vilket återigen bekräftar att grekiska myter inte alls är myter i ordets moderna mening, utan en poetisk skildring av verkliga händelser i det antika Hellas historia.

Myter och legender om vilda amasoner - kvinnor som bildade en separat stam, levde enligt matriarkatets regler och slogs med män, har funnits sedan antiken ...

Av Masterweb

23.04.2018 21:00

Myter och legender om vilda amasoner - kvinnor som bildade en separat stam, levde enligt matriarkatets regler och slogs med män, har funnits sedan antiken. Arkeologiska utgrävningar bekräftar detta faktum, men tvister om tillförlitligheten av existensen av ett militant samhälle, som uteslutande består av representanter för det svagare könet, avtar inte.

Myter och legender

Enligt antik grekisk mytologi existerade Amazonas rike, krigarkvinnor, under en tid på Libyens territorium, vid Medelhavets stränder. Av vilken anledning de levde åtskilda från män var det inte klart, men under lång tid klarade de sig själva. Vissa källor berättar om en nomadstam av kvinnor, andra om existensen av ett kungarike som leds av en Amazonas drottning.

Deras huvudsakliga sysselsättningar var: jakt i syfte att skaffa mat, krig med angränsande stammar för berikning. Enligt gamla legender var ursprunget till Amazonas från föreningen av guden Ares (eller Mars) och hans dotter Harmony, och krigarna själva dyrkade gudinnan Artemis, en jungfrujägare.

En av Herkules bedrifter var uppgiften, under vilken han var tvungen att ta bort det magiska bältet från de krigiska flickorna, som var avsett för lösen för återvändandet av drottning Antiopes dotter.

Tribes of Amazon Women: Life and Reproduction

Enligt den åsikt som framfördes i 5:e c. FÖRE KRISTUS. den forntida grekiske historikern Herodotos, existerade ett sådant tillstånd av matriarkat vid sjöns strand. Meotider (Krims moderna territorium). De byggde flera städer, bland dem Smyrna, Sinop, Efesos och Pafos.

Amasonernas huvudsakliga sysselsättning var deltagande i krig och räder mot grannar, och de använde en båge, en dubbel stridsyxa (labrys) och ett kort svärd med stor skicklighet. Krigarna gjorde sin egen hjälm och rustning.

Men för att få barn, i syfte att fortplanta sig, utropade stammen av Amazonas kvinnor årligen på våren vapenvila och arrangerade möten med män från gränsländerna, som sedan fick lön efter 9 månader med födda pojkar.

Men enligt en annan version väntade ett tråkigare öde manliga nyfödda: de drunknades antingen i floden eller lemlästades för att användas som slavar i framtiden. Nyfödda flickor lämnades kvar i stammen och fostrades upp som framtida krigare som var tvungna att använda alla tillgängliga vapen. De utbildades också i jakt och jordbruk.

Så att i framtiden, när de ritade en båge i strid, skulle deras högra bröst inte störa dem, brände de ut det i barndomen. Enligt en version kom stammens namn från en mazos, det vill säga "bröstlös", enligt en annan - från ha-mazan, som översätts från iranska som "krigare", enligt den tredje - från masso, som betyder "okränkbar" ".

Krig med Dionysos

Amazonstammens stridssegrar förhärligade dem så mycket att till och med guden Dionysos bestämde sig för att sluta en allians med dem så att de skulle hjälpa honom att bekämpa titanerna. Efter segern startade han förrädiskt ett krig med dem och besegrade dem.

De få överlevande kvinnorna kunde gömma sig i Artemis tempel, för att sedan åka till Mindre Asien. Där slog de sig ner vid floden Fermodont och skapade ett stort imperium. Amazonkvinnorna deltog i flera krig och erövrade Syrien och nådde ön Krim. Många av dem deltog i belägringen av den berömda Troja, under vilken den antika grekiska hjälten Akilles dödade deras drottning.

Under striderna med grekerna kunde fienden fånga flera flickor och, efter att ha lastat dem på ett skepp, ville de ta dem till sitt hemland för demonstration. Men på vägen attackerade de kvinnliga krigarna skeppet och dödade alla. Men på grund av bristen på navigeringsförmåga kunde amasonerna bara segla med vinden, och så småningom sköljde de upp på det antika Skytens stränder.

Bildandet av den sarmatiska stammen

Efter att ha bosatt sig på en ny plats började krigarna att råna bosättningarna och ta bort boskapen och döda lokalbefolkningen. De skytiska krigarna var mycket stolta, eftersom de ansåg att krig mot kvinnliga krigare var ovärdigt att anställa. De agerade annorlunda: de samlade sina bästa krigare och skickade dem för att fånga vilda kvinnor för att sedan få bra avkomma från dem. Lycka väntade på dem, varefter ett nytt folk från Savramats eller Sarmatians, med en heroisk kroppsbyggnad, föddes.

Livet för stammen av Amazonas kvinnor ägde rum aktivt i militära kampanjer och jakt, och de klädde sig i manskläder. Och lokala män tilldelades hushållsuppgifter: matlagning, städning, etc. Sarmaterna hade en intressant tradition: flickor kunde bara gifta sig efter att ha dödat någon representant för den starkare hälften, men de hittade vanligtvis offer i angränsande stammar.

Homeros och Herodotus på amasonerna

Enligt historiker skrev den store forntida tänkaren Homer, som skapade de berömda verken "Iliad" och "Odyssey", också om landet Amazonia. Denna dikt har dock inte överlevt. Grekiska myter bekräftas av gamla amforor och basreliefer dekorerade med teckningar av Amazonas kvinnor (foto nedan). Bara i alla bilder har vackra krigare både bröst och tillräckligt utvecklade muskler. Amasonerna nämns också i legenden om Argonauterna, men där visar Homer dem som vidriga furier.

Enligt Herodotos, efter att ha deltagit i det trojanska kriget, kom amasonerna till skyterna och bildade den sarmatiska stammen, där kvinnor och män hade lika rättigheter. Legender tillskriver dem inte bara utmärkt innehav av vapen, utan också förmågan att stanna i sadeln och otrolig lugn. Skyter och sarmater, enligt Herodotos, kämpade tillsammans på 500-talet. före Kristus e. mot kung Dareios.

Den romerske historikern Deodorus var av åsikten att Amazonas kvinnor var ättlingar till de gamla atlanterna och levde i västra Libyens territorium.

Data från arkeologer

Många fynd av historiker i olika delar av världen bekräftar de gamla legenderna om förekomsten av Amazonas kvinnor, inte bara i Grekland, utan också i andra länder och kontinenter.

Så 1928, vid Svarta havets stränder i bosättningen Zemo Akhvala, upptäcktes begravningen av en gammal härskare i rustning och med vapen. Efter forskning visade han sig vara en kvinna, varefter många gjorde ett antagande om upptäckten av Amazonas drottning.

1971 hittades en begravningsplats för en kvinna med en flicka, som var lyxigt klädd och rikt dekorerad, på Ukrainas territorium. Graven innehöll guld, vapen, samt skelett av 2 män som tydligen inte dog av sjukdom. Enligt forskare tillhörde kvarlevorna en annan drottning med hennes dotter och slavar som offrades.

På 1990-talet under utgrävningar i Kazakstan upptäcktes liknande antika begravningar av kvinnliga krigare, vars period uppgick till mer än 2,5 tusen år.

En annan sensation i vetenskapens värld var den senaste upptäckten i Storbritannien, när kvarlevorna av kvinnliga krigare hittades i Bruem (Cumbria). De kom uppenbarligen hit från Europa. Enligt engelska vetenskapsmän kämpade kvinnor i den romerska arméns led. Enligt dem levde stammar av Amazonas kvinnor i Östeuropa under perioden 220-300 e.Kr. e. Efter döden brändes de högtidligt på bål tillsammans med utrustning och krigshästar. Deras ursprung kommer från territoriet i de nuvarande staterna Österrike, Ungern och fd Jugoslavien.

Amerika: livet för Amazonas kvinnors stammar

Historier om vilda kvinnliga krigare berättar också om deras upptäckt av Christopher Columbus efter upptäckten av den amerikanska kontinenten. Efter att ha hört lokala indianers berättelser om en kvinnlig militant stam, försökte den store navigatören fånga dem på en av öarna, men kunde inte göra det. Till minne av denna incident gavs namnet till Jungfruöarna (översatt som "Jungfruöarna").

spanska conquistadoren Fr. de Orellana 1542 landade på stranden av en enorm flod i Sydamerika, där han träffade en stam av vilda Amazonas kvinnor. I striden med dem besegrades européerna. Vissa forskare tyder på att felet uppstod på grund av det långa håret hos de lokala indianerna. Det var dock till minne av denna händelse som det stolta namnet på den mest majestätiska floden på den amerikanska kontinenten, Amazonas, gavs.

Afrikanska amasoner

Detta unika fenomen i världshistorien - stammen Dahomey kvinnliga terminatorer - levde på den afrikanska kontinenten söder om Sahara i den moderna staten Benin. De kallade sig N'Nonmiton eller "våra mödrar".

Afrikanska amasoner, kvinnliga krigare, tillhörde elitrupperna som försvarade sin härskare i kungariket Dahomey, för vilket de europeiska kolonialisterna kallade dem Dahomey. En sådan stam bildades på 1600-talet. för att jaga elefanter.

Kungen av Dahomey, som beundrade deras skicklighet och framgång, utsåg dem till sina livvakter. N'Nonmiton-armén existerade i 2 århundraden, på 1800-talet. den kvinnliga militärkåren bestod av 6 tusen soldater.

Urvalet i raden av kvinnliga krigare ägde rum bland 8-åriga flickor som fick lära sig att vara starka och hänsynslösa och även kunna motstå all smärta. De var beväpnade med macheter och holländska musköter. Efter många års träning blev de afrikanska amasonerna "krigsmaskiner" som framgångsrikt kunde slåss och hugga av huvudena på de besegrade.

Under sin tjänstgöring i armén kunde de inte gifta sig och föda barn och förblev kyska, ansågs vara gifta med kungen. När en man inkräktade på en kvinnlig krigare dödades han.

Den brittiska beskickningen i Västafrika grundades 1863, när vetenskapsmannen R. Barton anlände till Dahomey, som skulle sluta fred med de lokala myndigheterna. För första gången kunde han beskriva livet för Dahomey-stammen av Amazonas kvinnor (bild nedan). Enligt honom gav detta för vissa krigare en möjlighet att få inflytande och rikedom. Den engelske upptäcktsresanden S. Alpern skrev en lång avhandling om Amazonernas liv.

I slutet av 1800-talet territoriet ockuperades av de franska kolonisatörerna, en soldat från vilken ofta hittades död på morgonen med huvudet avskuret. Det andra Franco-Dahomean kriget slutade med kapitulationen av kungens armé och de flesta amasonerna dödades. Hennes sista representant, en kvinna vid namn Navi, som vid den tiden var över 100 år gammal, dog 1979.

Moderna vilda kvinnliga stammar

Fram till nu, i Amazonflodens ogenomträngliga djungel, finns det territorier där livet skiljer sig mycket från den moderna civilisationen. Sedan urminnes tider har människor bott i den östra delen av Brasilien, avskurna från omvärlden och behållit sina seder och färdigheter.

Forskare hittar här regelbundet inte bara nya arter av djur och växter, utan också bosättningar av vilda stammar, som nu, enligt FUNAI-forskare, uppgår till mer än 70. De jagar, fiskar, plockar frukt och bär, samtidigt som de absolut inte vill kontakt med den civiliserade världen av rädsla för att få okända sjukdomar. Trots allt är även den vanliga influensan dödlig för dem.

Kvinnor från Amazonas vilda stammar gör vanligtvis allt kvinnors arbete, sköter vardagen och uppfostrar barn. Ibland samlar de bär eller frukter i skogen. Men det finns också aggressiva stammar där kvinnor, tillsammans med män, jagar eller deltar i räder mot grannar, beväpnade med klubbor och spjut, förgiftade av giftet från lokala växter eller ormar.

Det finns också en vild Kuna-stam på ön San Blas, inte långt från Brasilien, som migrerade från fastlandet och lever enligt matriarkatets regler. Traditioner har bevarats och upprätthålls av invånarna i bosättningen hårt och orubbligt. Vid 14 års ålder anses flickor redan vara könsmogna och måste välja sin egen brudgum. Mannen brukar flytta till brudens hus. Huvudinkomsten för stammen på ön kommer från insamling och export av kokosnötter (ca 25 miljoner bitar årligen), de odlar även sockerrör, bananer, kakao och apelsiner. Men för sötvatten går de till fastlandet.

Amazoner inom konst och film

I det antika Greklands och Roms konst intar krigare en viktig plats; deras bilder kan hittas på keramik, i skulptur och arkitektur. Så slaget om atenarna och amasonerna fångas i marmorbasreliefen av Parthenon, såväl som i skulpturerna från mausoleet från Halikarnassus.

Favorityrken för kvinnliga krigare är jakt och krig, och vapen är båge, spjut, yxa. För att skydda sig från fienden tog de på sig en hjälm och tog i sina händer en sköld formad som en halvmåne. Som kan ses på bilderna ovan avbildade forntida mästare Amazonas kvinnor till häst eller till fots, i strid med en kentaur eller krigare.

Under renässansen återuppstod de igen i verk av klassicismens och barockens era i poesi, i målningar och skulpturer. Intrigen om strider med forntida krigare presenteras i verk av J. Palma, J. Tintoretto, G. Rennie och andra konstnärer. Rubens målning "Grekernas strid med amasonerna" visar dem i en blodig ryttarstrid med män. Och kopior från originalen av skulpturen "The Wounded Amazon" är kända över hela världen och förvaras på museer i Vatikanen och USA.

Amazonernas liv och bedrifter blev en inspiration för författare och poeter: Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier och G. Kleist. Under 1900- och 2000-talen flyttade de in i populärkulturen: film, tecknade serier och fantasyserier.

Modern film är en bekräftelse på populariteten för temat Amazon-kvinnor. Vackra och modiga kvinnliga krigare presenteras i filmerna: "The Amazons of Rome" (1961), "Pana - Queen of the Amazons" (1964), "Goddeses of the War" (1973), "Legendary Amazons" (2011), "Women Warriors" (2017), etc.

Den senaste filmen, som släpptes 2017, heter Wonder Woman och berättar om en hjältinna vid namn Diana, Amazonas drottning, som är utrustad med fantastisk styrka, snabbhet och uthållighet. Hon kommunicerar fritt med djur och bär speciella armband för skydd, men hon anser att män är föränderliga och bedrägliga.

Bland moderna kvinnor kan du också träffa "Amazons" som är smarta, utbildade och drömmer om att erövra världen. De kan leda ett stort företag och uppfostra barn samtidigt, och de behandlar män nedlåtande och låter sig älskas.

Kievyan street, 16 0016 Armenia, Jerevan +374 11 233 255

Förtroendet för att du är en "härdad ungkarl" kanske inte kommer direkt. Du kan envist gifta dig flera gånger, skriva under på registerkontoret - som en bekräftelse på att du strävar efter att skapa en stark social cell. Ibland, med ett barns tillkomst, faller allt äntligen på plats: kärlek och familj är barn, och sex och andra fysiska nöjen är män.

Varför vill kvinnor gifta sig?

Sannolikheten att en unik karaktär kommer att dyka upp, nästan en halvgud, som kommer att komma bra överens med barnet, förhandla med en rörmokare och byggare i landet, betala för Internet, köpa utsökt mat och torrt vin, laga middag på egen hand, och även snälla sexuellt, utan att skapa gemensamma problem med hans närvaro, såklart kvarstår det.

Träffa en prins eller bo med en man?

Men möjligheten till ett så högt förhållande till idealet verkar ofta som möjligheten till direkt kontakt med en främmande civilisation. Så omärkligt kan självförtroende komma att du bara är en "härdad ungkarl".

Har du förresten märkt att det inte finns något som heter en "härdad ungkarl"? "Ensamstående kvinna", "gamling", "skild", "ogift" - vad som helst, men inte "bachelorette". Och vet du varför? För det är allmänt accepterat att vilken kvinna som helst drömmer om att gifta sig. Men de makter som finns har ingen brådska att gifta sig.

Genom att göra en minienkät bland ogifta flickvänner i 30-40-årsåldern kan man få reda på att många av dem inte alls är intresserade av att registrera ett förhållande med en man. Alla drömmer säkert om en prins på en vit häst, men när "debriefingen" börjar låter tanken att det är bättre att ha en älskare än att binda sig med förpliktelser. Dessutom finns det en känsla av att det är hårt arbete att leva med en man i många år. Städar, lagar mat och drömmer om att vara ensam och åtminstone lite att leva för sig själv. Men hur gör man så att barnet inte lider? Och hur delar man boyta och annat bra?

Verkliga fördelar eller tvivelaktig anständighet?

Här är de - moderna amasoner. I vår tid är det dags att säga adjö till stereotyper som säger att män förnekar äktenskap och bara ger kvinnor äktenskap! Vem är den "härdade ungkarlen" nu? Kvinna eller man? Det verkar som om rollerna är omvända.

Att söka i bloggvärlden efter åsikter om huruvida en fri kvinna lever bra, kan man hitta många fördelar och inga nackdelar. Det finns också sådana bekännelser: "En ungkarl kvinna ser alltid bra ut och allt för att hon får tillräckligt med sömn - hon behöver inte lyssna på fruktansvärda åskande snarkning på natten ..."
Det verkar som att den enda negativa åsikten är ett citat från filmen: "En singel kvinna är oanständig!" Och då är det redan en ren anakronism.

Om en man endast behövs för sex, uppstår tvivel om att äktenskap behövs. Det kommer alltid att finnas någon anledning eller anspråk mot sökanden. Om du inte är redo att visa tålamod och takt, har du allt och du är nöjd med allt, att hitta en man är en hyllning till traditionen.

Nadezhda Matveeva

psykolog

Psykologer säger att mellan en fri man och en fri kvinna är det en enorm skillnad i motivationen för deras livsinriktningar. Den "gamle ungkarlen" har några noggrant dolda problem. Det kan vara ett tidigare misslyckat förhållande med en make, eller hälsoproblem, eller svårigheter i affärer... Äktenskap för honom är den sista vägen ut ur en annalkande återvändsgränd.

Och den "gamla ungkarlen" är en kvinna utan problem. Hon är välvårdad, självförsörjande, ekonomiskt oberoende, försedd med bostad, har ofta vuxna som är ordnade för barns liv. En sådan kvinna drömmer om kärlek ... innan hon träffar en riktig sökande. Så fort hon tittar noga på brudgummen börjar hennes självständiga sinne att beräkna balansen mellan svårigheter och fördelar med ett nytt förhållande ... Och, naturligtvis, finns det många fler modeflugor mot en ny anslutning.