Änglar. Vad Bibeln säger om änglar Ängelns dag, namnsdag
1 Mos 16:7 ... Och han fann henne Ängel av Herren vid vattenkällan i öknen...
1 Mos 16:9 ... Ängel Herren sade till henne: ...
1 Mos 16:10 ...Och han sade till henne Ängel Herre: Jag ska föröka och föröka dina avkomlingar...
1 Mos 16:11 ... Och han berättade det igen för henne Ängel Herre:..
1 Mos 21:17 ...och Ängel Gud kallade från himlen till Hagar...
1 Mos 22:11 ...Men Ängel Herren kallade till honom från himlen...
1 Mos 22:15 ... Och han kallade till Abraham för andra gången Ängel Herre från himlen...
Gen 31:11 ... Ängel Gud sa till mig i en dröm: Jakob!
Gen 48:16 ... Ängel som räddar mig från allt ont...
2 Mosebok 3:2 ... Och han visade sig för honom Ängel Herre...
2 Mosebok 14:19 ... Och han rörde sig Ängel Gud, som vandrade framför Israels [barns] läger...
2 Mosebok 23:23 ... När han går före dig Ängel Min...
2 Mosebok 32:34 ... se Ängel Min kommer att gå före dig...
4 Mosebok 22:22 ...och blev Ängel Herren är på väg för att hindra honom...
4 Mosebok 22:24 ... Och han blev Ängel Herre på den smala vägen...
4 Moseboken 22:26... Ängel Herren gick över igen och stod på en trång plats...
4 Mosebok 22:32 ... Och han sade till honom Ängel Herre:..
4 Mosebok 22:35 ... Och han sade Ängel Herre till Bileam: gå med dessa människor...
Domarboken 2:1 ... Och han kom Ängel Herren från Gilgal till Bochim...
Domare 2:4 ...När Ängel Herren talade dessa ord till alla Israels barn...
Domare 5:23 ... Förbanna Meroz, säger Ängel Herre, förbanna mig...
Domarboken 6:11 ... Och han kom Ängel Herre och satte sig i Ofra under eken...
Domarboken 6:12 ... Och han visade sig för honom Ängel Herre...
Domarboken 6:20 ... Och han sade till honom Ängel Gud: ta kött och osyrat bröd...
Domare 6:21... Ängel Herren sträckte ut änden av staven som var i hans hand...
Domare 6:21 ...och Ängel Herren är dold för hans åsyn...
Domarboken 6:22 ... Och Gideon såg att det var så Ängel Herre...
Domarboken 13:3 ... Och han visade sig Ängel Herrens fru...
Domare 13:9 ...och Ängel Gud kom till hustrun igen när hon var ute på fältet...
Dom 13:13 ... Ängel Herren sade till Manoa:...
Dom 13:16 ... Ängel Herren sade till Manoa:...
Domarboken 13:16 ... Manoah visste inte vad det var Ängel Herre...
Dom 13:18 ... Ängel Herren sade till honom: Varför frågar du om mitt namn?
Court 13:20... Ängel Herren reste sig i altarets lågor...
Domarboken 13:21 ... Och blev osynlig Ängel Lord Manoah och hans fru...
Domarboken 13:21 ... Då visste Manoa att det var så Ängel Herre...
1 Samuelsboken 29:9 ...att du är så god i mina ögon Ängel Gud;..
2 Samuelsboken 14:17 ...för min herre kungen är lik Ängel Gud...
2 Samuelsboken 14:20 ...men min herre [kungen] är lika vis som den vise Ängel Gud...
2 Samuelsboken 19:27 ...Men min herre kungen, hur Ängel Gud;..
2 Samuelsboken 24:16 ... Och han sträckte ut sig Ängel[Guds] hand mot Jerusalem...
2 Samuelsboken 24:16 ... Ängel och Herren var då vid jebusiten Ornas tröskplats...
1 Kungaboken 13:18 ...och Ängel talade till mig genom Herrens ord...
1 Kungaboken 19:5 ... Och se, Ängel rörde vid honom och sade till honom: Stig upp, ät [och drick]...
1 Kungaboken 19:7 ... Och han återvände Ängel Herre för andra gången...
2 Kungaboken 1:3 …Då Ängel Herren sade till tisbiten Elia:...
2 Kungaboken 1:15 ... Och han sade Ängel Herren Elia: gå med honom, var inte rädd för honom...
2 Kungaboken 19:35 ... Och det hände samma natt: han gick Ängel Herre...
1 Krönikeboken 21:12 ...eller tre dagar - Herrens svärd och plågan på jorden och Ängel Herre...
1 Krönikeboken 21:15 ... Ängel Herren stod Sedanöver jebusiten Ornas tröskplats...
1 Krönikeboken 21:18 ...Och Ängel Herren sa till Gad att säga till David:...
Ps 33:8... Ängel Herren slår läger kring dem som fruktar honom...
Ps 34:5 ...och Ängel Må Herren driva bort deras...
Ps 34:6 ...och Ängel Må Herren förfölja dem...
Ordspråksboken 17:11 ...därför grym ängel kommer att skickas mot honom...
Jes 37:36 ... Och han gick ut Ängel Herre...
Jesaja 63:9 ...och Ängel Hans ansikte räddade dem;...
Dan 13:55 ...för se, Ängel Gud, efter att ha fattat ett beslut från Gud...
Dan 13:59 ...för Ängel Gud väntar med ett svärd...
Dan 14:34 ...Men Ängel Herren sade till Habakuk:...
Dan 14:36...Då Ängel Herren tog honom vid kronan...
Dan 14:39... Ängel Gud satte omedelbart Habakkuk i hans ställe...
Sakarja 1:9 ... Och han sade till mig Ängel som talade till mig:...
Sakarja 1:12 ...Och han svarade Ängel Herre och sa: Herre den Allsmäktige!
Sakarja 1:14 ... Och han sade till mig Ängel som talade till mig:...
Sakarja 2:3 ... Och se Ängel den som talade till mig kommer ut...
Sakarja 2:3 ...och den andra Ängel går mot honom...
Sakarja 3:5... Ängel men Herren stod...
Sakarja 3:6 ... Och han vittnade Ängel Herre och sa till Jesus:...
Sakarja 4:1 ... Och han kom tillbaka Ängel vem pratade med mig...
Sakarja 4:5 ...Och Ängel vem som pratade med mig svarade...
Sakarja 5:5 ... Och han gick ut Ängel vem pratade med mig...
Sakarja 6:5 ... Och han svarade Ängel och han sade till mig: "Dessa är himmelens fyra andar som kommer ut...
Sakarja 12:8 ...som Ängel Herren är framför dem...
Mal 3:1 ...och Ängel förbund som du önskar;...
Matteus 1:20 ... se, Ängel Herren visade sig för honom i en dröm...
Matteus 1:24 ...Josef gjorde som han blev befalld Ängel Herre...
Matteus 2:13 ... se, Ängel Herren visar sig för Josef i en dröm...
Matteus 2:19 ... se, Ängel Herren visar sig för Josef i Egypten i en dröm...
Matteus 28:2 ...för Ängel Herren som kom ner från himlen...
Matteus 28:5... Ängel och vänder sitt tal till kvinnor...
Lukas 1:11 ...då visade han sig för honom Ängel Herre...
Lukas 1:13... Ängel Och han sade till honom: Var inte rädd, Sakarja...
Lukas 1:19... Ängel Han svarade och sade till honom: Jag är Gabriel, som står inför Gud...
Lukas 1:26 ... Och i sjätte månaden blev han sänd Ängel Gabriel från Gud...
Lukas 1:28... Ängel När han gick in till henne sa han:..
Lukas 1:30 ... Och han sade till henne Ängel: Var inte rädd, Maria...
Lukas 1:35... Ängel Han svarade och sade till henne: Den helige Ande kommer över dig...
Lukas 1:38 ... Och han gick ifrån henne Ängel...
Lukas 2:9 ... Plötsligt visade han sig för dem Ängel Herre...
Lukas 2:10 ... Och han sade till dem Ängel: var inte rädd;..
Lukas 22:43 ... Och han visade sig för honom Ängel från himlen och stärkte honom...
Johannes 5:4 ...för Ängel Då och då gick Herren ner i dammen...
Johannes 12:29 ... och andra sa: Ängel sa till honom...
Apostlagärningarna 5:19 ... Men Ängel Herren öppnade fängelsets dörrar om natten...
Apostlagärningarna 7:30 ... uppenbarade sig för honom i öknen på berget Sinai Ängel Herre...
Apostlagärningarna 8:26 ... Och till Filippus Ängel Herren sa:..
Apostlagärningarna 8:39 ...och Filippus fördes bort Ängel Herre...
Apostlagärningarna 10:7 ...När Ängel som talade med Cornelius gick bort...
Apostlagärningarna 12:7 ... Och se, Ängel Herren visade sig och ljuset sken runt fängelset...
Apostlagärningarna 12:8 ... Och han sade till honom Ängel: binda om dig och ta på dig skorna...
Apostlagärningarna 12:15 ... Och de sade: Detta Ängel hans...
Apostlagärningarna 12:23 ... Men plötsligt Ängel Herren slog honom...
Apg 23:9 ...om anden eller Ängel Jag sa till honom, låt oss inte göra motstånd mot Gud...
Apostlagärningarna 27:23 ... För Ängel Gud, som jag tillhör och som jag tjänar...
2 Kor 12:7 ... gavs mig en tagg i köttet, ängel Satan...
Gal 1:8 ...Men även om vi eller Ängel från skyn...
Upp 8:3 ... Och en annan kom Ängel,..
Upp 8:5 ... Och han tog Ängel rökelsekar...
Upp 8:7 ... Först Ängel trumpetade...
Uppenbarelseboken 8:8 ... För det andra Ängel trumpetade...
Uppenbarelseboken 8:10 ...Tredje ängel trumpetade...
Upp 8:12 ... Fjärde Ängel trumpetade...
Upp 9:1 ...Femte Ängel trumpetade...
Uppenbarelseboken 9:13 ... Sjätte Ängel trumpetade...
Uppenbarelseboken 10:5 ... Och Ängel som jag såg stå på havet och på land...
Uppenbarelseboken 10:7 ... när den sjunde ropar Ängel,..
Upp 11:15 ... Och den sjunde Ängel trumpetade...
Upp 14:8 ... Och en till Ängel följde honom...
Uppenbarelseboken 14:9 ... Och den tredje Ängel följde dem...
Upp 14:15 ... Och en annan kom ut Ängel från templet...
Uppenbarelseboken 14:17 ... Och en till Ängel kom ut ur templet som är i himlen...
Uppenbarelseboken 14:18 ... Och en till Ängel Han som hade makt över elden kom ut från altaret...
Uppenbarelseboken 14:19 ... Och han kastade sig Ängel hans skära till marken...
Upp 16:2 ...Den första gick Ängel och han hällde ut sin bägare på marken:...
Uppenbarelseboken 16:3 ... Andra Ängel hällde ut sin bägare i havet:...
Upp 16:4 ...Tredje Ängel hällde ut sin bägare i floder och vattenkällor:...
Uppenbarelseboken 16:8 ...Fjärde Ängel hällde ut sin bägare i solen:...
Upp 16:10 ...Femte Ängel hällde ut sin bägare på vilddjurets tron:...
Uppenbarelseboken 16:12 ... Sjätte Ängel hällde ut sin bägare i den stora floden Eufrat:...
Uppenbarelseboken 16:17 ... Sjunde Ängel hällde ut sin kopp i luften:...
Upp 17:7 ... Och han sade till mig Ängel: Varför är du förvånad?..
Upp 18:21 ... Och en mäktig Ängel tog en sten som en stor kvarnsten...
1Mac 7:41 ...han kom Ängel Din dödade etthundraåttiofemtusen av dem...
3Ride 2:48 ...Då Ängel Han sade till mig: Gå och säg till mitt folk...
3Esra 4:1 ...Då svarade han som var sänd till mig Ängel som heter Uriel...
3Ez 5:15 ...Men han som kom till mig Ängel stöttade mig och stärkte mig...
3Ez 5:20 ...såsom han befallde mig Ängel Uriel...
3Esra 5:31 ... När jag hade sagt dessa ord, sändes en man till mig Ängel,..
3Esra 7:1 ... När jag hade slutat tala dessa ord, sändes han till mig Ängel,..
3Ride 10:28 ...var Ängel Uriel, vem kom till mig i början?
PosIer 1:6 ...För Ängel Min är med dig, och han är dina själars beskyddare...
Sir 48:24 ... Han besegrade assyriernas armé och Ängel Han förstörde dem...
Tov 5:4 ...Det var Ängel men han visste inte...
Tob 5:6 ... Ängel svarade: Jag kan gå med dig och jag vet vägen;...
Tob 5:17 ...och Ängel Må han vara med dig! –..
Tob 5:22 ...för gott kommer att följa honom Ängel;..
Tov 6:4 ...Då Ängel sa till honom: ta den här fisken...
Tob 6:5 ... Och han sade till honom Ängel: skär fisken...
Tob 6:6 ...Den unge mannen gjorde som han blev tillsagd Ängel;..
Tov 6:11 ... Ängel sa till den unge mannen: bror...
Tov 6:16 ... Ängel sa till honom: har du glömt orden...
Tob 8:3 ...och band honom Ängel...
Tov 12:22 ...och hur han visade sig för dem Ängel Herrens.
Gamla testamentet nämner upprepade gånger ett visst ojordiskt väsen som visade sig för människor och talade till dem (Dom 6:12,13 och 1 Mos 22:11,15; 31:11).
Följande är flera namn som tillämpas på denna varelse i den heliga skrift:
o Herrens ängel (Jehova eller Jahve: 1 Mos.16:7; 9:11,15; 2 Mos.3:2; 4 Mos. 22:22-27; 31:27,31-32,34-35; Dom. 6: 11-12,21-22; 13:3,13,15-18,20-21).
o Guds ängel (Elohim: 1 Mos 21:17; 31:11; 2 Mos 14:19; Dom 6:20; 13:6,9).
o Kapten för Herrens armé (Josua 5:14-15).
En studie av passagerna i Gamla testamentet som berättar om denna varelse talar för det faktum att detta är en gudom och inte en ängel skapad av Gud.
Det bör noteras att ordet "ängel" som används i Bibeln betyder en budbärare, men ibland hänvisar det inte till änglar alls.
Till exempel användes detta ord på Jesu Kristi och Johannes Döparens lärjungar när de sändes för att predika evangeliet om riket (Luk 9:52; 7:24). I ljuset av ovanstående kräver det ingen bekräftelse på att den som kallades "Herrens ängel" och "Guds ängel" inte var en änglalik varelse.
Bevis på hans gudomlighet
Låt oss vända oss till flera ställen i Gamla testamentet som talar om Herrens ängels gudomliga natur.
Angel och Hagar
Herrens ängel visade sig två gånger för Hagar, Saras tjänarinna (1 Mos 16:7-13; 21:17-18). Tre fakta till förmån för Hans Gudom: 1) Han förklarar för Sara att han kommer att föröka hennes ättlingar (16:10) och göra en stor nation av hennes son Ismael. Endast Gud kan göra detta; 2) Hagar kallade Herrens ängel "Gud" (16:13); 3) Moses, som skrev ned denna händelse, skulle inte ha tillämpat Guds allra heligaste namn, Herren (Jehova eller Yahweh), på en som inte var sådan av naturen (16:13).
Angel och Abraham
Herrens ängel talade till Abraham (1 Mos 22:11-18). Gud, som testade Abrahams tro, beordrade honom att ta sin ende son Isak, ta honom till landet Moria och offra där (v. 1-2). Abraham tog sin son och förde honom till den angivna platsen. Där byggde han ett altare, lade sin son på det och räckte ut sin hand för att slakta honom. Abraham klarade trons prov i denna fråga. Då kallade Herrens ängel till honom från himlen och sade: 1 Mos. 22:11-12 - "...uppräck inte din hand mot pojken och gör inte honom något, ty nu vet jag att du fruktar Gud och har inte skonat din ende son din, för mig."
Dessa ord av Herrens ängel tyder på att Han, ängeln, var samma person för vilken Abraham inte skonade sin ende son, d.v.s. Han var Gud eftersom det var Gud som befallde Abraham att offra Isak. Det följer att Herrens ängel identifierade sig med Gud.
Angel och Jacob
Herrens ängel kommunicerade med Jakob flera gånger. När Guds ängel visade sig för Jakob i en dröm, sa han att han var Gud, som visade sig för honom i Betel (1 Mos 31:11-13). Denna fras indikerar att Gud tidigare hade visat sig för Jakob i en dröm på Betel (1 Mos 28:12-19). I denna dröm såg Jakob Herren (Jehova eller Jahve) stå på en stege som nådde himlen.
Och han berättade för Jakob att han var Herrens Gud (Jehovah-Elohim) för hans fader Abraham och Isaks Gud (Elohim). Och han lovade vad bara Gud kan lova (v. 12-15). När Jakob vaknade ur sömnen sa han att Herren (Jehovah-Jahve) verkligen är närvarande på denna plats, och detta är ingen annan än Guds hus (v. 16-17). Denna slutsats fick Jakob (v. 19) att kalla platsen Betel (Guds hus).
När Herrens ängel sa att han var Gud som visade sig i Betel, hävdade han därmed att han var Jehova Elohim, Abrahams och Isaks Herrens Gud, och de löften han gav låg inom endast Guds makt.
Det bör noteras att Hosea (12:4-5), som nämner varelsen som talade med Jakob i Betel, kallar honom himlens härskarors Gud (Jehova, Elohim, härar).
På andra ställen ser vi att "en" som brottades med Jakob före gryningen inte kunde övervinna honom (1 Mos 32:24-30). Även om detta ställe i den heliga skrift inte berättar vem denna "någon" var, att döma av några fakta, kan vi säga: denna "någon" var Herrens och Guds ängel. Låt oss först av allt titta på Hebreerbrevet, där det står att "den mindre välsignas av den större", och vi vet att Jakob ville bli välsignad av denne "en", och han blev välsignad av honom. Därför var "en" större än Jakob (v. 26). Denne "en" hade samma makt att byta namn som Gud (1 Mos 17:5, 15). Gud ändrade namnen på Abraham och Sara, och han ändrade också namnet på Jakob till "Israel" (v. 28).
Namnet Israel betyder "han som brottades med Gud". Denna "någon" som gav namnet till Jakob förklarade sitt val av namn. Med andra ord, den här personen var Gud. Men frågan uppstår: "Hur kunde Jakob, en enkel man, besegra Gud?" J. Barton Payne ger denna förklaring: "Israels namn gavs till Jakob av Jehova själv, efter att han hade brottats med honom hela natten" (1 Mos. 32:24). Jakobs kamp var andlig, i bön (Hos. 12:4), men också fysisk. Och patriarken segrade. Det betyder inte att Jakob besegrade Gud. Det betyder att han uppnådde den eftertraktade nödvändiga eftergiften, och detta åtföljdes av en skada på låret (1 Mos 32:25). Jakob släppte inte ängeln förrän han välsignade honom (v. 26).
Jakob insåg att denna "någon" var Gud. Episoden där Jakob kallar platsen för kampen för Penel – vilket betyder "Guds ansikte" eftersom han såg Gud ansikte mot ansikte (v. 30) – bekräftar detta. Och dessutom blev Jakob förvånad över att han överlevde detta möte (v. 30).
Hosea 12:3-5 - Hosea, på tal om Jakobs kamp, nämner hur Jakob sökte välsignelse och, "...när han blev en man, brottades han med Gud; Han slogs med ängeln - och segrade; grät och bad honom." Av detta framgår att Hosea, när han talar om den som kämpade med Jakob, personifierar honom med härskarornas Gud, Jehova. När Jakob välsignar Josefs söner på dödsaftonen säger han: ”Gud, inför vilken mina fäder Abraham och Isak vandrade, som har gett mig herde från den tid jag har funnits till denna dag, ängeln som räddade mig från allt ont. , välsigna dessa ungdomar.” ; låt mitt namn åkallas dem och mina fäder Abrahams och Isaks namn, och låt dem växa till en folkmassa mitt på jorden” (1 Mos. 48:15-16). Dessa ord identifierar tydligt Herrens ängel med Gud Elohim.
Ängel och Moses
Herrens ängel visade sig för Mose i en eldslåga mitt i en törnebuske (2 Mos 3:2-4:17). Många ställen i den heliga skrift vittnar om ängelns gudomliga natur. På många ställen kallas ängeln Herren (Jehovah - Yahweh) 3:4, 7; 4:2,6, 11, 14 och Gud Elohim (3:4,6,11,13,14,15,16; 4:5). Flera gånger kallade denna ängel sig själv för "Jag är" (3:14), vilket var en förkunnelse om absolut gudom. Det är uppenbart att de två uttalandena i verserna nedan talar om samma person: 2 Mos 3:2 - "Och Herrens ängel visade sig för honom i en eldslåga mitt i en buske. Och han såg att törnebusken brann i eld, men busken förtärdes inte. Herren såg att han kom för att se, och Gud ropade till honom mitt i busken."
Denna vers säger att Herrens ängel visade sig för Mose. Verserna 3:16 och 4:5 säger att detta var Abrahams, Isaks och Jakobs Gud. Några bevis på att denna ängel var Herren: Herrens ängel förklarade sig själv: "Jag är din faders Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud" (3:6). Som svar på dessa ord, "gömde Mose sitt ansikte för att han var rädd att se på Gud" (3:6). Denna vers bekräftar att Mose erkände Herrens ängels gudom. Herrens ängel sade till Mose: ”Kom inte hit; ta av dig dina skor, ty platsen där du står är helig mark” (3:5). Skriften visar tydligt att helighet alltid och överallt finns där Gud är närvarande (Jes. 57:15; Ps. 5:8; 46:9; 2 Mos. 19:10-25). Därför tyder det faktum att marken runt den brinnande busken var helig på att Gud var närvarande där.
S. F. Keil och Franz Delitzsch skrev: "Marken runt den brinnande busken var helig eftersom en helig Gud var närvarande där." Därmed kommer vi till slutsatsen att det var Gud och inte en ängel.
Herrens ängel kallade Israels folk "mitt folk" (3:7, 10).
På andra platser i den heliga skrift kallar Herren Gud Israels folk för "sitt folk" (2 Krönikeboken 6:4-5). Dessa två ställen i den heliga skrift säger och indikerar tydligt att Herrens ängel är ingen annan än Herren Gud.
Herrens ängel sa att han hade kommit för att befria sitt folk från deras lidande i Egypten (3:8,17). På andra ställen säger han att Han är den Gud som förde Israels folk ut ur Egypten (2 Krönikeboken 6:4-5). När man överväger dessa två ställen kan man komma till slutsatsen att Herrens ängel identifierar sig med Herren Gud. Herrens ängel säger att han kommer att slå Egypten med mirakel (3:20). Och på andra platser i den Heliga Skrift ser vi att det var Herren Gud som gjorde detta (2 Mos.19:3-4; 5 Mos.29:2-3).
Ängel och Israel
I 2 Mosebok 14:19-20 säger Mose att Herrens ängel följde med Israels folk – på dagen i form av en molnpelare och på natten i form av en eldstolpe.
Men i 2 Mosebok 13:21-22 hävdade han att den medföljande pelaren var Herren (Jehova - Jahve). Av detta är det tydligt att Mose identifierar Guds ängel med Herren.
Det finns två viktiga punkter att notera angående denna fråga (Jes. 63:9):
1. Ängeln kallas "Sitt ansikts ängel" (dvs. Hans närvaro). Pronomenet "Hans", baserat på föregående v. 7-8 och första delen av v. 9, pekar på Herren (Jehova - Jahve). Därför drog Jesaja ett tecken på jämlikhet mellan Herrens ängel och hans ansiktes ängel.
2. Jesaja säger att hans närvaros ängel räddade Israel (v. 9) och en vers tidigare säger han: "Han är Israels frälsare" (v. 7-8). Efter att ha läst dessa två verser kan man komma till slutsatsen att Jesaja säger: Herrens ängel och Herren är en person.
I Domarboken 2:1-5 instruerade Herrens ängel, som tillrättavisade israeliterna, dem att inte ingå ett förbund med invånarna i Kanaans land; att det var Han som svor deras förfäder att ge Kanaans land, att det var Han som förde dem ut ur Egyptens land och slöt ett förbund med Israel (v. 1). Andra ställen i Bibeln (1 Mos.13:14-17; 15:18; 17:1-2; 7-8; 28:10-15; 5 Mos.26:8-9; 29:1-9) visar tydligt att allt detta gjordes för Israel av Herren. Så baserat på dessa bibelverser ser vi att Herrens ängel identifierar sig med Herren.
S. Keil och Franz Delitzsch skrev: ”Varken en profet eller en ängel visade sig för människor.
Det var Herrens ängel som var ett med Jehova."
Angel och Valaam
I siffror 22:31-35 står det skrivet att Herrens ängel visade sig inför Bileam med ett draget svärd i handen och sade till honom: "Säg bara vad jag säger dig" (v. 35). Fjärde Moseboken 23:5 säger att Gud lade ordet i Bileams mun. Och Bileam medger att Herrens ängel är Gud. Vidare säger Bileam själv att han bara kommer att tala vad Herren säger till honom (22:38). I 23:12 säger han: "Ska jag inte säga exakt vad Herren lägger i min mun?" Och vidare: "Sa jag inte till dig att jag ska göra allt som Herren säger till mig?" Dessa två fraser av Bileam bekräftar återigen att Herrens ängel är Herren Gud själv.
Angel och Joshua
Josua 5:13-15 säger att en viss man dök upp inför Josua nära Jeriko. Och även om Bibeln inte säger att det var Herrens ängel, finns det flera argument som talar för att det var Herrens ängel.
Den här mannen dök upp med ett nakent svärd i handen, precis som han visade sig inför Bileam. Denne man kallade sig ledare för Herrens armé (bokstavligen: "fursten över Jehovas här, det vill säga änglarna"; 1 Kungaboken 22:19 och Ps. 149:2). Allt tyder på att mannen som dök upp var en krigare som änglarna lydde. Och även om han uppträdde i form av en man, var han inte alls en man.
Josua, själv en stor krigare, insåg denna krigares överlägsenhet. Han föll på rygg framför honom, böjde sig för honom som om han vore Gud och kallade sig själv en slav och sin herre. Mannen sa åt Josua att ta av sig skorna, för marken som han stod på var helig. Samma sak och av samma anledning sade Herrens ängel till Mose.
Närvaron av denna unika person skapade platsen där Josua var helig. Och som nämnts tidigare, helgar Guds närvaro platsen. I Josua 6:2 kallas denna person Herren. Denna person tillkännagav också för Josua att han överlämnade den kanaanitiska staden Jeriko i hans händer. Enligt Josua 1:1-3 lovade ingen annan än Gud Israel Kanaans land.
Angel och Gideon
Herrens ängel visade sig inför Gideon och befallde honom att gå och rädda Israel ur midjaniternas hand (Dom 6:11-24). Gideon säger senare att Gud sa till honom att han skulle rädda Israel genom Gideons hand. Detta bekräftar än en gång att Gideon erkände ängelns gudomlighet.
1. I v. 14 och 16 kallas denna ängel två gånger Herre.
2. Och i vers 16 säger ängeln till Gideon att han ska vara med honom och att han ska slå midjaniterna. Senare säger Gideon själv att det var Gud som meddelade honom att han skulle slå midjaniterna med Gideons hand. Detta bekräftar än en gång att Gideon erkände gudomligheten hos Herrens ängel.
3. Och för det tredje, när Gideon insåg att han hade sett Gud, var han rädd att han skulle dö (22-23), eftersom människor på gammaltestamentets tid visste om möjligheten att dö om de såg Gud ansikte mot ansikte (2 Mos. 3) :6; 19:21; Kungaboken 19:13). Gideons reaktion bekräftade att han trodde att han hade sett Gud.
Ängel och Simsons föräldrar
Först visade sig Herrens ängel för Simsons mor och sedan för båda föräldrarna (Dom 13:1-23). Och återigen talar flera fakta till förmån för denna ängels gudomlighet. Han säger om sitt namn att det är underbart. S. Keil och Franz Delitzsch hävdar att detta inte var det direkta namnet på Herrens ängel. Det beskrev snarare, eftersom det är ett kort adjektiv, hans namns natur och karaktär. Beträffande detta namn kom de till följande slutsats: "Det måste förstås i full mening att det är perfekt och underbart", eftersom bibliska namn alltid hade betydelse och gav en beskrivande egenskap till deras bärare. Därför påpekar Keil och Delitzsch att eftersom namnet på Herrens ängel var helt och absolut underbart i sitt väsen, betyder detta att hans eget namn var detsamma. För bara Gud kan vara underbar i ordets fulla och perfekta mening. De hävdade också att ordet "underbart" användes som ett logiskt predikat, det vill säga som något som uttrycks om föremålet för dom, ett ämne som endast relaterar till Gud. Så när Herrens ängel sa att hans namn är underbart, förklarade han därmed att han tillhörde det gudomliga.
Simsons far säger att han och hans hustru såg Gud när de såg Herrens ängel (v. 22). Det följer att han erkände detta väsens gudomlighet.
Simsons far, liksom Gideon, upplevde fruktan för döden, eftersom han visste att han och hans hustru hade sett Herrens ängel. Människor från Gamla testamentets tid upplevde alltid fruktan för döden om de såg Gud.
Fastställande av identiteten för Herrens ängel
Betydande skillnad
Från exemplen som ges är det tydligt att Herrens ängel identifierades med Herren (Jehovah-Yahweh) och Gud (Elohim) och att han var en gudomlig varelse, som hade en gudomlighets natur och inte av änglar.
Det bör noteras att vissa avsnitt i Gamla testamentet anger en skillnad mellan Herren Gud och Herrens ängel. I 2 Mosebok 20:1-3, där Gud talade till Israels folk, kallar han sig själv: "Jag är Herren din Gud."
Och sedan i 2 Mosebok 23:20-23 läser vi följande:
"Se, jag sänder en ängel framför dig för att vakta dig på vägen och föra dig till den plats som jag har berett; se dig själv inför hans ansikte och lyssna till hans röst; framhärda inte mot honom, för han kommer inte att förlåta din synd, för mitt namn är i honom. Om du lyssnar till hans röst och gör allt jag säger, då kommer jag att vara en fiende till dina fiender och dina motståndare. När min ängel går före dig och leder dig till amoriterna, hettiterna, perizzéerna, kanaanéerna, heviterna och jebusierna, och jag ska förgöra dem.”
Herren Guds fras: "Jag sänder en ängel före dig för att skydda dig" indikerar att Gud och ängeln är två olika varelser. Vi finner samma skillnad i 2 Mosebok 32:33-34 och 33:1-2. Eftersom Herren Gud sände en ängel före Israel, och eftersom den sända ängeln var Herrens (Gud) ängel som gick före Israel (2 Mos. 14:19), är det tydligt att den ängel som sänts av Gud var ängeln från Herre. Och eftersom Herren Gud och ängeln som Gud sände inför Israel var olika varelser, och eftersom ängeln som Gud sände var Herrens ängel, kan vi dra slutsatsen att Herren Gud och Herrens ängel är olika personer.
Det finns en annan indikation på denna skillnad i Bibeln. Flera personer i Gamla testamentet såg Herrens ängel, men tusentals år senare apostel. Johannes hävdar att ingen någonsin har sett Gud (Joh 4:18 och 1 Joh 4:12). Tja, detta uttalande pekar tydligt på skillnaden mellan Herrens ängel och den som Johannes kallar Gud.
Viktiga frågor
Vi har sett argument för Herrens ängels gudom och att Gamla testamentet identifierar honom med Herren Gud, men vi har också sett argument för skillnaden mellan Herrens ängel och Herren Gud, som Johannes helt enkelt kallar Gud . Denna skillnad väcker frågan: "Hur kan Herrens ängel vara Herren Gud och skilja sig från Herren Gud som har sänt honom? Finns det en motsägelse här?
Den heliga Skrift är inspirerad av Gud och det finns inga motsägelser i den. Utifrån detta måste vi förstå och dra slutsatsen att det inte finns någon motsättning här.
Förklaring
I Gamla testamentet representerar den absoluta gudomen sig själv inte bara i en person. Och vi kan bevisa detta genom att använda exemplet från flera ställen från den heliga Skrift.
1. Ps.44-8 lyder: "Din Gud, o Gud, har smort dig med glädjens olja mer än dina följeslagare." Så här kallar en person Gud (Elohim) en annan person för Gud (Elohim).
2. Gamla testamentet säger att Gud har en Son. I Ps 2:7 står det skrivet: Herren sade till mig: ”Du är min Son; Idag har jag fött dig. Herren Jehova (Jahve) säger till en annan person: "Du är min Son." Ordspråksboken 30:4 frågar: "Och vad heter hans Son?" Jesaja 9:6 förutsäger Sonens födelse. De ställen i Gamla testamentet som talar om att Gud har en Son är mycket viktiga. I Gamla testamentet och de gamla judarnas skrifter efter biblisk judendom användes ordet "son" "ofta för att indikera ett förhållande som bestäms av en persons natur eller karaktär." I ljuset av detta betyder det faktum att Gud hade en Son att det fanns en annan person som hade samma essens av den gudomliga naturen som Gud.
3. Angående Sonen som Gud gav oss (Jes. 9:6), sägs det att Han kommer att kallas den Mäktige Guden. Franz Delitzsch hävdar att detta namn motsvarar Sonens gudomliga natur.
4. I Jer. 23:5-6 Den person som kallas Herre (Jehovah-Yahweh) kallar en annan Herre (Jehovah-Yahweh).
Eftersom Gamla testamentet nämner två olika personer som är Gud och har absolut gudom, kan vi dra slutsatsen att en av dessa personer är Herren Gud, som sände Herrens ängel inför Israel; detta är Fadern som har sänt sin Son till oss; Detta är Gud, som människan aldrig har sett. Den andra personen är Herrens ängel; Detta är Sonen som har sänts till oss av Fadern, som har samma natur och egenskaper som Fadern.
Specifik identifiering
Herrens ängel kan mest identifieras med Jesus Kristus. Vi har flera argument för detta uttalande.
För det första vet vi att Herrens ängel, som mötte Mose vid den brinnande busken, sa om sig själv: "Jag är." Och vi vet att Jesus kallade sig "Jag är" (Joh 8:58).
För det andra har vi kommit till slutsatsen att Herren Gud som sände Herrens ängel är Gud Fadern, och Herrens ängel är Gud Sonen. Jesus Kristus sa att Gud är hans Fader och att han själv är Guds Son (Joh 5:19-37; 10:36-38). Judarna insåg att att kalla sig själv Guds Son innebar att man identifierade sig med Gud (Joh 5:18).
För det tredje hade Herrens ängel samma gudomliga natur som Herren Gud, som sände honom före Israel. När Jesus sa att Han och Fadern är ett (Joh 10:30), då var detta för judarna likvärdigt med att han förklarade sig vara Gud (10:31:33).
För det fjärde sade Herren Gud, som sände Herrens ängel framför Israel: "...mitt namn är i honom." Jesus sa att han kom i sin Faders namn (Joh 5:43).
För det femte, Herrens ängel är Sonen sänd av Gud Fadern.
Den heliga Skrift bekräftar att Jesus Kristus är Sonen som Gud Fadern gav till världen (Joh 3:16; Gal 4:4; 1 Joh 4:9).
För det sjätte, när Herrens ängel visade sig inför Josua, kallade han sig ledaren för den himmelska hären. Vi vet att änglar är underordnade Jesus Kristus, och på dagen för den andra ankomsten kommer det att finnas himlens änglar med honom (Matt 25:31; Upp 19:14).
För det sjunde sa Herrens ängel till Simsons föräldrar att hans namn var underbart. Jesaja 9:6 säger att ett av namnen på Messias, Guds sända Son, kommer att vara Underbart. Detta antyder att Herrens ängel är Messias, och vi vet att Jesus kallade sig Messias (Joh 1:41 jfr Joh 4:25-25; 10:24-25). Vi ser också att andra kände igen honom som Messias (Matt. 16:16; Luk. 4:41; Joh. 4:42).
För det åttonde följde Herrens ängel med Israels folk under uttåget från Egypten till Kanaans land. Aposteln Paulus säger i 1 Kor 10:1-9 att detta var Kristus. Charles Hodge skrev följande angående Aps uttalande. Paulus: ”Stenen som följde dem var Kristus.
Det ord som Jehova tillkännagav när de besökte israeliterna vid deras uttåg var Guds Son, Jesus Kristus, som tog på sig vår natur. Det är Han som tog hand om dem i deras behov... Den heliga Skrift talar tydligt inte bara om vår Herres existens, utan också om att Han är Gamla Testamentets Jehova. Det var han som visade sig för Mose och kallade sig Jehova, Abrahams Gud, och sände honom till Farao; det var han som förde israeliterna ut ur Egypten och visade sig på berget Horeb; Det var Han som ledde folket genom öknen, som bodde i templet, som uppenbarade sig för Jesaja; detta skulle uppenbaras för honom vid tidens fullhet, för att födas av en jungfru och uppenbara sig i köttet. I Gamla testamentet kallas han Herrens ängel, Jehovas ängel, Jehova, den mäktige Guden, Guds son, sänd av Gud, en med Fadern som en substans av naturen, men en annan person.”
Du laddar ner boken: Bibelsk undervisning om änglar. Avsnitt: Protestantism-1.
Ladda ner böcker från Yandex disk:
Betydelsen av ordet ängel
Först och främst måste vi i vår studie förstå, om möjligt, den ursprungliga betydelsen av ordet ängel. Vad hörde judarna när de sa ordet ängel?
Det ryska ordet ängel kommer från grekiskan angelos. (det var därför judarna, åtminstone från Första Mosebokens tid, inte uttalade det, de talade helt enkelt inte grekiska då) Följande ord användes i det hebreiska språket
Gamla testamentet.
%a"l.m; (malak) ängelbud, budbärare.
Ordets betydelse bestämmer änglars syfte: deras uppgift är att vara budbärare från Gud till människor för olika ändamål.
Definition: En ängel är en Guds budbärare.
Första gången ordet ängel förekommer är i 1 Mos 16:7. i berättelsen om Hagar.
Även om begreppet änglar stöter på för första gången, förklaras det inte på något sätt vem Herrens ängel är eller var han kom ifrån. Första Moseboken berättar om jordens skapelse, men talar inte om början av Guds existens eller vad som hände före jordens skapelse. Det finns inte heller ett ord om var änglarna kom ifrån. Oavsett om de funnits för evigt med Gud eller inte, vilka de är och vad deras syfte är i den här världen. En ängels framträdande förekommer i boken som en självklarhet.
Nya testamentet.
a;ggeloj (angelos) – budbärare, budbärare.
I Nya testamentet möts en ängel för första gången i Matteus 1:20. Herrens ängel visar sig för Josef i en dröm.
Som vi ser i Nya testamentet förblir innebörden av ordet densamma: en ängel är en budbärare.
Inom teologin är det brukligt att kalla alla himmelska varelser änglar, även om det är långt ifrån ett faktum att keruber och serafer är änglar. De var aldrig budbärare i Bibeln. De har en helt annan funktion i himlen. Vilket vi ska prata om senare.
Första intrycket av änglar.
I det här avsnittet kommer vi att titta på flera skriftställen som kommer att ge oss lite inblick i änglar och deras verksamhet på jorden.
1 Mos 16:7-13. Herrens ängel.
Detta är det första omnämnandet av änglar i Bibeln.
7 Och jag hittade henne Herrens ängel vid en vattenkälla i öknen, vid en källa på vägen till Sur. 8 Och han sade till henne: Hagar, Sarins tjänare! var kom du ifrån och vart ska du? Hon sa: Jag flyr från min älskarinna Saras närvaro.
9 Herrens ängel sade till henne: "Vänd tillbaka till din älskarinna och underordna dig henne." 10 Och Herrens ängel sade till henne: Genom att föröka mig kommer jag att föröka din ättling, så att de inte ens kan räknas från folkmassan. 11 Och Herrens ängel sade till henne: Se, du är havande, och du skall föda en son, och du skall ge honom namnet Ismael, ty Herren har hört din nöd. 12 Han skall vara [bland] människor [som] en vild åsna; hans händer är emot alla, och allas händer är emot honom; han ska leva i alla sina bröders närvaro.
13 Och hon kallade [Hagar ] Herren, som talade till henne i [detta] namn: Du är den Gud som ser mig. Ty hon sa: som om jag såg här spåret av den som såg mig.
Vi kan notera flera viktiga punkter i detta avsnitt.
- Ängeln talar på Guds vägnar. Det är som om det inte är en ängel som talar, utan Gud själv, eller ängeln är Gud.
- Mose säger att Hagar namngav den som talade till henne: "Du är den Gud som ser mig." Att en ängel visade sig för henne betydde uppmärksamhet från Gud.
- Moses själv medger att Herren talade till Hagar. I originalet översätts ordet till oss som Herren är hwhy (YHWH), det vill säga Guds namn.
Vi tittade på ett avsnitt från Paulus brev till församlingen i Korint. Vi var intresserade av den första hälften av kapitel 6, där Paulus fördömer rättegångarna mot kristna i grekiska domstolar. Ett av de intressanta avsnitten var detta:
Vet du inte att vi kommer att döma änglarna? 1 Kor. 6:3
Idag ska vi försöka förstå mer om frågan om änglar.
Låt oss först ge en kort beskrivning av änglar.
ÄNGEL - BUDSKAP, BUDSKAP
+ Ängel - hebreiska ord malakh och grekiska angelos menar: " budbärare«, « budbärare". Båda orden används i Bibeln för att beteckna vanliga budbärare (1 Mosebok 32:3; Jakob 2:25 - i synoden. Översätt - " spioner"), och budbärare (profeter, präster) sända av Gud (Hag 1:13; Mal 2:7; Matt 11:10); men oftare betecknar de Guds himmelska budbärare.
Ord: aggeloj
Uttala: ang'-el-os
- ängel, budbärare, budbärare, budbärare, spion;
LXX: 04397 (;K/a;l’m)
Strongs grekiska lexikon (c) Bob Jones University
+ Verkligheten av änglars existens bekräftas av Bibeln. Det faktum att de nämns ofta redan i Första Moseboken,
(1 Moseboken 16:7; 19:1,15, etc.)
utesluter möjligheten till ett senare (persiskt) ursprung för läran om änglar.
Änglar skiljer sig från de bibliska keruberna och seraferna genom att de, eftersom de är Guds budbärare, framträder inför människor i mänsklig gestalt.
(1 Moseboken 18:1–15 och 19:1; Domarna 13)
Den flygande ängeln nämns endast i Upp. 14:6
6 Och jag såg en annan ängel flyga mitt i himlen, med det eviga evangeliet att predika för dem som bor på jorden och för alla folk och släkter, tungomål och folk.
(Upp. 14:6)
(i Upp 8:13 i den grekiska texten - Örn , som förmodligen symboliserar en ängel).
+ Änglar framställs ofta som beskyddare av Guds folk, men de kan också agera som skiljedomare av Guds dom.
(2 Samuel 24:16ff; 1 Krönikeboken 21:12)
Men deras huvuduppgift är att förkunna Guds vilja för folket, särskilt för dem som Herren har utvalt.
ÄNGLAR I GAMLA TESTAMENTET
I Gamla testamentet avbildas änglar " stark i styrka"väktare och beskyddare av dem som fruktar Gud på alla sina vägar, bärande de rättfärdiga i sin famn.
20 Lova Herren, alla hans änglar, mäktiga i styrka, som gör hans ord och lyda hans ords röst.
(Ps. 102:20)11 Ty han skall befalla sina änglar om dig att bevara dig på alla dina vägar.
(Ps. 90:11ff.)
Dom kan:
- besegra fiender (2 Mos 14:19ff; 2 Kungaboken 19:35; Psalm 35:5ff),
- "för att förhindra" förbannelsen (4 Mosebok 22:22),
- varna för dom (1 Mos 19:1,15),
- uppenbara sig för människor i en dröm för tröst och vägledning på den rättfärdiga vägen (1 Mos. 28:12; 31:11 och följande; 32:2 och följande).
En ängel som kommer med ett budskap från Gud eller agerar på hans instruktioner kallas ofta EN HERRENS ÄNGE.
Han förkroppsligar Jahve själv, som är Guds personifierade hjälp för Israels folk.
(1 Mos 16:7; 2Mo 14:19; 4 Mosebok 22:22; Domarboken 6:11ff; 2 Kungaboken 1:3ff, etc.)
Det är ibland svårt att skilja mellan Yahweh och hans ängel: när man talar om Yahweh utan hänvisning till människan, kallas Gud för " Jahve", om en person kommer i kontakt med honom, då kallas han redan " Herrens ängel«.
Denna teknik understryker Jahves storhet.
(1 Mos 16:7-11 och 13; 1 Mos 18; 2Mo 3:2ff; 23:20ff)
Malaki 3:1 ger löftet om förbundets ängel.
1 Se, jag sänder min ängel, och han skall bereda vägen inför mig, och plötsligt kommer Herren, som du söker, och förbundets ängel, som du önskar, att komma till hans tempel. Se, han kommer, säger Herren Sebaot.
(Mal.3:1)
Dessutom talar Bibeln om TOLKÄNGELN, som uppenbarar sig för profeterna och tolkar visioner för dem och ibland själv blir en karaktär i dessa visioner.
(Hes 40:3ff; Dan 10:5,14; Sak 1:9; 2:2; 4:1ff)
Ängelns deltagande i överföringen av lagen på Sinaiberget är känt (tillsammans med rabbinernas argument) från
53 Du som tog emot lagen under änglarnas tjänst och inte höll den.
(Apostlagärningarna 7:53)19 Vad är lagen till för? Den gavs efter överträdelserna, fram till tiden för den säd som löftet hänvisar till, och gavs genom änglar, genom en medlares hand.
(Gal.3:19)2 Ty om det ord som talats genom änglar stod fast, och varje överträdelse och olydnad fick en rättfärdig belöning,
(Hebr.2:2)
På alla dessa platser betonar Nya testamentet överlägsenheten hos den direkta uppenbarelsen i Nya testamentet i Jesus Kristus;
ÄNGLAR I NYA TESTAMENTET
I Nya testamentet uppträder änglar vid avgörande ögonblick i den heliga historien.
- De tillkännager för Sakarja, Maria, Josef och herdarna om Frälsarens födelse (Luk 1:2),
- tjäna Herren efter hans seger över frestaren (Matt 4:11),
- stärk honom i bön kamp i Getsemane trädgård (Luk 22:43),
- förkunna hans uppståndelse (Luk 24:4-6),
- och efter hans himmelsfärd - om hans andra ankomst (Apg 1:10ff.).
+ Dessutom gläds änglar över människors frälsning
10 Så säger jag er att det är glädje bland Guds änglar över en syndare som omvänder sig.
(Luk 15:10)
+ och tjäna dem som är kallade att ärva nåden.
10 Se till att du inte föraktar någon av dessa små; ty jag säger er att deras änglar i himlen alltid ser min himmelske Faders ansikte.
(Matt. 18:10)14 Är de inte alla tjänande andar, utsända för att tjäna dem som ska ärva frälsning?
(Hebr. 1:14)
+ När en gudfruktig person dör tar änglar honom till en plats för glädje
22Tiggaren dog och bars av änglarna till Abrahams sköte. Den rike mannen dog också och begravdes.
(Luk 16:22)
+ och håll vakt vid hans kista.
12 och ser två änglar, klädda i vitt, sitta, den ene vid huvudet och den andre vid fötterna, där Jesu kropp låg.
(Johannes 20:12)och även Judas 9
+ En ängel befriade Petrus och apostlarna från fängelset;
19Men Herrens ängel öppnade fängelsets dörrar om natten och förde ut dem och sade:
(Apostlagärningarna 5:19)7 Och se, Herrens ängel visade sig, och ljuset sken runt fängelset. [Ängeln], tryckte Peter i sidan, väckte honom och sa: res dig upp snabbt. Och kedjorna föll från hans händer.
(Apostlagärningarna 12:7 ff.)
+ Änglar vägledde apostlarna på deras resor
26 Och Herrens ängel sade till Filippus: "Stå upp och gå vid middagstid till vägen som går från Jerusalem till Gaza, till den tomma vägen."
(Apostlagärningarna 8:26)
+ och förberedde hedningarna att ta emot Kristi budskap.
3 Han såg tydligt i en syn vid nionde timmen på dagen en Guds ängel som kom till honom och sade till honom: Kornelius!
(Apostlagärningarna 10:3)7 När ängeln som hade talat med Kornelius gick bort, kallade han två av sina tjänare och en gudfruktig soldat bland dem som var med honom
(Apostlagärningarna 10:7)22 Och de sade: Kornelius, centurionen, en dygdig man som fruktar Gud, godkänd av hela Judéens folk, fick en befallning från den heliga ängeln att kalla dig till sitt hus och lyssna på dina tal.
(Apostlagärningarna 10:22)
I Uppenbarelseboken uppträder änglar särskilt ofta för att utföra Guds dom (jfr Matt. 13:39,49; 24:31) och för att förhärliga Gud.
Även om änglar är andliga varelser som varken känner till födelse eller död,
30 Ty i uppståndelsen gifter de sig varken eller blir gifta, utan förblir som Guds änglar i himlen.
(Matt 22:30)
de ges fortfarande ingen speciell vördnad, eftersom detta skulle innebära att förminska Guds härlighet.
(Upp 19:10; 22:8ff.)
Paulus varnar troende för att visa " självpåtagen ödmjukhet", hedrar änglar som vissa mellanhänder.
18 Låt ingen bedra er med egensinnig ödmjukhet och änglarnas tjänst, tränga in i det han inte har sett, hänsynslöst uppblåst med sitt köttsliga sinne
(Kol. 2:18)
Hebréerbrevet 1-2 betonar den väsentliga skillnaden mellan Jesus och änglarna; tiden kommer då de heliga, Guds frälsta barn, ska döma änglarna med Jesus vid tidens ände.
(1 Kor. 6:3)
Orden "församlingarnas änglar" (Upp. 1:20; 2:1,8, 12,18, etc.) betyder förmodligen inte änglar i ordets allmänt accepterade betydelse, utan ledare eller tjänstemän i lokala kyrkor .
ÄNGLARS HIERARKI
Inom änglars värld finns en egen hierarki, som bestäms av olika grader av värdighet.
Ja, Bibeln talar om
- ärkeänglar eller prinsar Mikael (Dan 10:13,21; 12:1; Judas 9; Upp 12:7)
- och Gabriel (Dan 8:16; 9:21; Luk 1:19,26),
- apokryferna namnger också Rafael och Sariel.
Bibelställen som Kol 1:16 och 1 Kor 15:24 anger också olika grader av värdighet hos himmelska varelser.
16 Ty genom honom har allt skapats, som är i himlen och som är på jorden, synligt och osynligt, vare sig det är troner eller välden, eller furstar eller makter, allt har skapats av honom och för honom.
(Kol. 1:16)24 Och sedan slutet, när han kommer att överlämna riket till Gud Fadern, då han kommer att avskaffa allt styre och all auktoritet och makt.
(1 Kor. 15:24)
V. Eftersom änglar, styrda av sitt sinne och sin vilja, kan välja mellan gott och ont, så är några av dem, fallna änglar, tjänar inte längre Herren, utan tillhör Satans följe.
44 Din far är djävulen; och du vill göra din fars lustar. Han var en mördare från början och stod inte i sanningen, för det finns ingen sanning i honom. När han ljuger talar han på sitt eget sätt, för han är en lögnare och lögnens fader.
(Johannes 8:44)
(2 Petrus 2:4)
Men de kommer att gå" in i den eviga elden, förberedd för djävulen och hans änglar «.
41 Då skall han också säga till dem på vänster sida: Gå bort från mig, ni förbannade, in i den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar.
(Matt 25:41 jfr Upp 20:10,15)
När vi studerar Bibeln kan vi hitta intressanta parallella verser. Några av dem finns redan i Bibeln, och några, till exempel, skrev jag själv, för att inte glömma senare, till exempel:
Från parallella platser hittade jag flera intressanta och kombinerade dem för mig själv:
3 Vet ni inte att vi kommer att döma änglar, än mindre vad som hör till detta liv?
(1 Kor. 6:3)4 Ty om Gud inte skonade änglarna som syndade, utan han hade bundit dem i helvetets mörkers bojor, och överlämnade dem till att dömas till straff.
(2 Petrus 2:4)6 Och änglarna som inte bevarade sin värdighet utan lämnade sin boning, han bevarar i eviga band, under mörkret, till domen över den stora dagen.
(Judas 1:6)
Ett fruktansvärt exempel på fallna änglar
Judarna hade en utarbetad lära om änglar, Guds tjänare.
I synnerhet trodde judarna att varje nation hade sin egen ängel som utövade högsta ledarskap. I Septuaginta, den grekiska översättningen av de judiska skrifterna, i 5 Mos. 32.8 läser vi:
"När den Högste gav arv åt nationerna och skingrade människornas barn, då satte han gränserna för nationerna efter antalet av Israels barn" (i Barkley: enligt antalet av Guds änglar).
Det vill säga att varje nation fick sin egen ängel.
Judarna trodde på änglarnas fall; Mycket sägs om detta i Enoks bok, som ofta ger mat åt apostelns tankar.
+ Vissa ser orsaken till änglarnas fall i deras stolthet och uppror.
Dessa legender är främst förknippade med namnet Lucifer, ljusbringaren, gryningens son.
I Isa. 14.12 läser vi:
"Hur du föll från himlen, Lucifer, gryningens son!"
När de sjuttio lärjungar som skickades för att tjäna återvände och berättade för Jesus om framgången med deras uppdrag, varnade han dem för stolthet:
"Jag såg Satan falla från himlen som en blixt" (Luk 10:18).
Tanken var att det var ett inbördeskrig i himlen. Änglarna gjorde uppror mot Gud och kastades ut; Lucifer var ledaren för upproret.
Enligt honom behöll änglarna inte sin värdighet; det betyder att de gjorde anspråk på en plats som inte var avsedd för dem.
För de människor som läste apostlarnas ord vid den tiden var tanken tydlig, eftersom Enoks bok sa mycket om dessa fallna änglars öde. Således talade Judas, Paulus och Petrus till sina lyssnare och läsare på ett språk som de förstod och i uttryck som de förstod, att om stolthet och lust förstörde änglarna, trots alla deras privilegier, så skulle stolthet och lust förgöra människorna ännu mer.
Förmodligen var de onda människorna i kyrkan fyllda av stolthet, och trodde att de visste allt bättre än kyrkan lär, och lust, vilket förvandlade Guds nåd till en rättfärdiggörelse för utsvävningar.
Oavsett vilka gamla idéer som låg bakom Judas ord, till exempel, kommer hans varningar att förbli giltiga.
Stolthet, anspråk på kunskap högre än Guds, och lust efter det förbjudna - det är de vägar som leder till döden.
Tack för att du tillsammans idag studerade ämnet änglar i Bibeln.
Lucifer, Dennitsa, den först fallna - vilka namn som än gavs till den vackraste ängeln. Men tyvärr, en dag syndade han och blev utkastad från himlen. Vem är Dennitsa och vad som hände med honom kommer vi att analysera i den här artikeln.
I artikeln:
Dennitsa och Lucifer är samma ängel
Scen där Denitsa och en tredjedel av änglahären faller från himlen
Namnet Dennitsa från fornkyrkoslaviska betyder "morgonstjärna". Detta kallades också Venus eller middagsdiset på himlen. I slavisk mytologi är Dennitsa solens dotter, som månen blev kär i, varför den eviga fiendskapen mellan dag och natt uppstod.
För första gången dök ordet "Dennitsa" upp för att beteckna storheten hos kungen av Babylon, som var som morgongryningen. Men redan i profeten Jesajas bok heter den Dennitsa. Han är gryningens son, ljus och gnistrande, men en syndare som föll från himlen.
I Bibeln, Jesaja, kapitel 14, verserna 12 - 17, läser vi om ängeln Dennitsa:
Hur du föll från himlen, Lucifer, gryningens son! Han kraschade till marken och trampade ner nationerna. Och han sade i sitt hjärta: ”Jag vill stiga upp till himlen, jag vill upphöja min tron över Guds stjärnor och sitta på berget i gudarnas församling, på kanten av norr; Jag ska stiga upp över molnens höjder, jag ska vara som den Högste." Men du är kastad i helvetet, i underjordens djup. De som ser dig tittar in i dig och tänker på dig: ”Är det här mannen som skakade jorden, skakade riken, gjorde universum till en öken och förstörde dess städer och inte lät sina fångar gå hem?
Så här dök namnet Lucifer upp i ortodoxin - Dennitsa.
Angel Dennitsa - Guds älskade son
Dennitsa var den första ängeln skapad av Gud. Han gjordes till chef för dem och fick därmed sitt namn, vilket betyder tidig stjärna. Dennitsa, som alla änglar, var fylld av kärlek, och hans vackra utseende inspirerade andra andliga varelser och väckte dem att vara trogna mot Gud och hjälpa honom i alla ansträngningar.
Angel Dennitsa älskade livet väldigt mycket och försökte visa all den kärlek som Gud lade ner i sina skapelser. Född ur Guds önskan att manifestera sig själv och sina känslor, blev Dennitsa den ängel som stod honom närmast. utnämndes till hans ställföreträdare, ett instrument för Guds försyn.
Under ganska lång tid stod ängeln Dennitsa inför Gud som överstepräst, förmedlar böner till honom. Utan att vara stolt följde ängeln, som ingen annan, alla Guds planer och bar osjälviskt hans vilja bland sina medmänniskor. Nära Gud var Dennitsa för änglarna en idealbild av gudomlig perfektion. Hans berömmelse spred sig bland andarnas härskaror, och kärleken blev bara starkare.
Dennitsa-Lucifer, härskaren över de lägre himmelska makterna, älskade Adam och Eva. Lucifers hypostas i många andra mytologier, särskilt romerska, kallas Prometheus, vilket betyder "vis, tänkare". Alla känner till historien om Prometheus - han stal eld från Hefaistos smedja åt människor. Tack vare detta kunde människor lämna grottorna, jaga djur och hålla sig varma. Dennitsa, liksom Prometheus, förde ljus till människor - kunskap om skillnaden mellan gott och ont.
Liksom Prometheus, som förde eld till människor och ledde dem ut ur grottornas mörker för att få styrka och självförtroende, ville Dennitsa ge människor gudomlig kunskap. Och då gjorde han sitt första misstag. Ledmotivet för Guds första ängel Dennitsa och Prometheus, straffade för sin skuld, går som en röd tråd genom mänsklighetens alla trosuppfattningar.
Fallen ängel Dennitsa
Dennitsas fall, liksom ytterligare en tredjedel av himmelska varelser, berodde på det faktum att han var olydig mot Gud. Trots det faktum att änglar är bärare av Guds önskningar och strävanden och uppfyller hans vilja, är de inte berövade rätten att välja. Men Gud blev inte den primära orsaken till Lucifers fall, eftersom det ännu inte fanns någon synd på den tiden.
Den ursprungliga ängeln var mycket svagare än sin Skapare, hans möjligheter var begränsade. Men när han såg de andra änglarna, som, eftersom de var mycket svagare, beundrade och älskade honom, tyckte Dennitsa att han var värdig att vara i Guds plats. I Jesaja kapitel 14 läser vi igen:
Och han sade i sitt hjärta: ”Jag vill stiga upp till himlen, jag vill upphöja min tron över Guds stjärnor och sitta på berget i gudarnas församling, på kanten av norr; Jag ska stiga upp över molnens höjder, jag ska vara som den Högste." Men du är kastad i helvetet, i underjordens djup.
Dennitsa-Lucifer bestämde sig för att han visste bättre vad människor behövde. Han ignorerade Guds direkta varning till Adam och Eva att inte röra vid kunskapens träd om gott och ont, och steg ner till Edens trädgård. Ängeln tog formen av en orm och frestade den godtrogna kvinnan och tvingade på så sätt mänsklighetens förfäder att synda.
Gud kallade sin en gång trogna son till ansvar. När Skaparen såg att Lucifers hjärta var fyllt av stolthet och hans tankar var fulla av mörker, blev han mycket arg. Han förbannade ängeln och kastade honom i ett ständigt brinnande helvete för att avtjäna hans straff.
Den plötsliga splittringen av änglagemenskapen var en annan olycklig konsekvens av Lucifers förräderi. En tredjedel av den himmelska armén gick över till Dennitsas sida, oförmögen att tro att deras lysande ledare var olydig mot Gud. Nu har deras härskare blivit Lucifer, "ljusbringaren", som har avvikit från kanonerna för kärlek och rättvisa som dikterats av Skaparen.
Själviskhetens ondskefulla passion, önskan att höja sig över alla, att styra, att vara ansvarig, gav upphov till stolthet, vilket ledde den tidigare vicekungen av Gud till sitt fall. Tyvärr var änglarna som beundrade Lucifer också skyldiga till detta. Deras böner och kärlek övertygade ängeln om att den perfektion som han var utrustad med inte skulle gå obemärkt förbi.
Ämnet om förräderi har alltid varit mycket känsligt för slaverna. Det är just därför som ett sådant starkt hat mot Lucifer och demoner länge har varit utmärkande för de ortodoxa. Det finns till och med ordspråk och talesätt som nämner Lucifer:
Ilska är en mänsklig sak, och ilska kommer från Lucifer.
Bland slaverna betyder namnen Satan, Lucifer och Beelzebub samma sak – den närmaste ängeln som förrådde Gud. I Gamla testamentet är Satan ett vanligt substantiv - "Guds motståndare." Dennitsa kallas först Satan i profeten Sakarias bok, i det tredje kapitlet. Där agerar han som en anklagare i den himmelska domstolen, protesterar mot Guds vilja och nedvärderar hans plan.
Satan blev efter sitt fall till jorden en mördare, förtalare och frestare. Denna ängel gick från Dennitsa, även kallad av slaverna Lucifer, vilket betyder "lysande" och jämfört med Prometheus, som förde ljus från lågan och värme till människor, och som en gång var den närmaste ängeln till Gud, utrustad med oöverträffad helighet och kraft, till ett fruktansvärt monster, kvintessensen alla laster. Bilden av den fallna ängeln Dennitsa är fortfarande levande idag.
