Hem › Bromssystem › Konstantinopel kallas nu vilket land. Historia och etnologi

Konstantinopel kallas nu vilket land. Historia och etnologi

Människor fyller år och städer fyller också år. Det finns städer där vi vet exakt vilken dag den första byggnaden eller fästningsmuren lades. Och det finns de städer som vi inte känner till, och vi använder bara den första krönikan som nämns. Detta är fallet med de flesta städer: de hörde först ett omnämnande någonstans, och anser att detta är det enda som förekommer i de historiska annalerna.

Men vi vet med säkerhet att den 11 maj 330 från Kristi födelse grundades Konstantinopel, staden Konstantin. Tsar Konstantin, som blev den första kristna kejsaren, döptes själv först före sin död. Men med Ediktet i Milano stoppade han förföljelsen av kristna. Därefter ledde han det första ekumeniska rådet.

Konstantin grundade en ny stad för att hedra sitt namn. Som det står skrivet, efter att ha gett sina namn på länderna. Alexander byggde Alexandria runt om i världen och Konstantin skapade Konstantinopel.

Vad kan vi säga om Konstantin, om vi har alla sorters Kalinins, Zhdanovs, Stalingrads - det fanns ett obegränsat antal av dessa städer. Folk hade bråttom att ge sitt namn till tunnelbanan, fabriker, fartyg och så vidare. Konstantin agerade mer ödmjukt - han namngav bara en stad, imperiets huvudstad.

Ryssarna kallade denna stad Konstantinopel - Tsarens stad, Tsarstaden, Storstaden. Jämfört med Konstantinopel var alla andra städer byar. Dagens namn Istanbul är ett turkifierat grekiskt uttryck "istinpolin", översatt "från staden". Det vill säga var kommer du ifrån - från staden. Så här såg Istanbul ut.

Detta är städernas stad, moder till alla städer i världen. Inte bara ryska städer, som vi kallar Kiev. I Ryssland, i Rus', har de alltid behandlat denna underbara stad med vördnad och vördnad - klostrens stad, bokvisdomen, tsarens och Basileus stad. Därför grundade ryssarna, exakt tusen år efter grundandet av Konstantinopel, Frälsarens stenkyrka på Bor på Borovitsky Hill, i Kreml i Moskva. Den förstördes dock av bolsjevikerna. Men det var en sådan symbolisk handling - som sträckte en historisk tråd från Konstantinopel till det nya Konstantinopel. Från det andra Rom till det tredje Rom. Även om turkarna ännu inte hade tagit sig in i Konstantinopel, Mehmet erövraren hade ännu inte brutit igenom Konstantinopels murar, varken yttre eller inre, de hade ännu inte sjungit adhan i Hagia Sofia – men ryssarna kände redan sin kontinuitet och anknytning. Tusen år senare lade de grunden till Konstantinopel, Frälsarens kyrka på Bor, innanför Kremls murar.

Våra förfäder hade denna känsla av koppling och kontinuitet med Bysans, som gradvis lämnade den historiska arenan.

Så jag gratulerar alla invånare i Tsargrad - alla som arbetar på vår kanal, såväl som alla människor som har en stark ideologisk vertikal, en koppling till det himmelska Jerusalem, på dagen för minnet av grundandet av staden Konstantin, på födelsedagen den staden, som, i motsats till det gamla Rom, blev grunden för det bysantinska riket, under en lång tusen år. Som födde kristen gudstjänst. Och i allmänhet, vars inflytande på världshistorien är svår att överskatta. Varje 11 maj, på stadens dag, i dagens Istanbuls tarmar, som eld under askan, brinner minnet av Hagia Sofia och Sankt Konstantinopel...

Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma) (del av patriarkens titel), Konstantinopel, Konstantinopel (bland slaverna; översättning av det grekiska namnet "Kungliga staden" - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevosa Polis, stad Vasilevsa) och Istanbul. Namnet "Konstantinopel" finns bevarat på modern grekiska, "Konstantinopel" - på sydslaviska. Under 800-1100-talen, det pompösa namnet "Byzantium" (grek. Βυζαντίς ) . Staden döptes officiellt om till Istanbul 1930 som en del av Atatürks reformer.

Berättelse

Konstantin den store (306-337)

Därefter växte och utvecklades staden så snabbt att ett halvt sekel senare, under kejsar Theodosius regeringstid, restes nya stadsmurar. Stadens nya murar, som har överlevt till denna dag, inneslutna redan sju kullar - samma antal som i Rom.

Divided Empire (395-527)

Efter det brutala undertryckandet av upproret byggde Justinian upp huvudstaden igen och lockade till sig de bästa arkitekterna från sin tid. Nya byggnader, tempel och palats byggs, de centrala gatorna i den nya staden är dekorerade med pelargångar. En speciell plats intar byggandet av Hagia Sofia, som blev det största templet i den kristna världen och förblev så i mer än tusen år - fram till byggandet av Peterskyrkan i Rom.

"Guldåldern" var inte molnfri: 544 krävde Justinian-pesten livet av 40 % av stadens befolkning.

Staden växer snabbt och blir först dåtidens affärscentrum och snart den största staden i världen. De började till och med ringa honom helt enkelt Stad [ ] . På sin höjd var stadens yta 30 tusen hektar och dess befolkning hundratusentals, ungefär tio gånger den typiska storleken på Europas största städer.

De första omnämnandena av ett turkiskt ortnamn Istanbul ( - Istanbul, lokalt uttal ɯsˈtambul- İstanbul) förekommer på arabiska och sedan turkiska källor från 1000-talet och kommer från (grek. εἰς τὴν Πόλιν ), "är tennpolin" - "till staden" eller "till staden" - är ett indirekt grekiskt namn för Konstantinopel.

Belägringar och nedgång

Som ett resultat av meningsskiljaktigheter mellan påven och patriarken av Konstantinopel delades den kristna kyrkan i staden, och Konstantinopel blev ett ortodoxt centrum.

Eftersom imperiet inte längre var tillnärmelsevis lika stort som det hade varit på Justinianus eller Heraclius tid, fanns det inga andra städer jämförbara med Konstantinopel. Vid denna tid spelade Konstantinopel en grundläggande roll i alla områden av det bysantinska livet. Sedan 1071, när invasionen av Seljukturkarna började, föll imperiet, och med det staden, återigen i mörker.

Under Komnenosdynastins regeringstid (-) upplevde Konstantinopel sin sista storhetstid – om än inte samma som under Justinianus och den makedonska dynastin. Stadens centrum rör sig västerut mot stadsmuren, in i de nuvarande stadsdelarna Fatih och Zeyrek. Nya kyrkor och ett nytt kejserligt palats (Blachernae Palace) håller på att byggas.

På 1000- och 1100-talen tog genueserna och venetianerna över den kommersiella hegemonin och bosatte sig i Galata.

Ett fall

Konstantinopel blev huvudstad i en ny stark stat - Osmanska riket.

Konstantinopel

Ordet "Tsargrad" är nu en ålderdomlig term på ryska. Det används dock fortfarande i det bulgariska språket, särskilt i ett historiskt sammanhang. Huvudtransportartären i Bulgariens huvudstad Sofia är uppkallad efter Tsarigradsko motorväg("Tsarigrad-vägen"); vägen börjar som Tsar Liberator Boulevard och fortsätter till huvudvägen som leder sydost till Istanbul. namn Konstantinopeläven bevarad i sådana ordgrupper som Tsarigrad gäng("Kungliga druvor", vilket betyder "krusbär"), maträtt Tsarigrad kuftenza("liten Tsarigrad kufta") eller uttalanden som "Du kan till och med ta dig till Tsarigrad genom att fråga." På det slovenska språket används detta namn fortfarande och föredras ofta framför det officiella. Människor förstår också och använder ibland namnet Carigrad i Bosnien, Kroatien, Montenegro och Serbien.

Kort

Arkitektur

Stadsrummet i Konstantinopel ("städernas drottning") uppfattades som en återspegling av det himmelska Jerusalem på jorden. Detta heliga utrymme studeras av hierotopi - en vetenskap i skärningspunkten mellan historia, teologi, konsthistoria och andra discipliner. Konturerna av stadsbyggnadsprogrammet för Nya Rom kan fortfarande ses i staden, till exempel marmorpelare (och deras fragment) med dekoration som påminner om "påfågelögat" i det tidigare Theodosius Forum (nuvarande Bayezid-torget); på sidan av Mesa (lat. Via Triumphalis, nu Divanyolu); på innergården till Istanbuls arkeologiska museum (från Taurus Forum); i en underjordisk cistern från 600-talet. "Yeri Erebatan lada" som valvstöd. Den gråaktiga marmorn bröts och bearbetades i stenbrotten på ön Marmara i Propontis. Cisternens snömarmorpelare kommer från resterna av templet "Hera of Acre" och liknar inte någon klassisk ordning: deras design imiterar fågeln Heras fjäder och avsmalnar kraftigt mot toppen.

De tre huvudforumen i staden: Konstantin, Augustion Och Feodosia(en kopia av Forum of Trojan i Rom) i antiken märktes med symbolerna för Hera, antikens himmelska drottning. I det första forumet fanns en enorm bronsstaty av Hera, möjligen verk av den berömda skulptören Lysippos (före 1204); i Theodosias forum byggdes "stjärnporten" - en triumfbåge med tre spann och 16 pelare, dekorerad med "Argus ögon".

I Konstantinopelklostret Chora (Kakhiriye-Jami) har mosaikverk från Theotokos-cykeln, färdigställda 1316-1321, bevarats.

Här är de antika monumenten i staden Konstantinopel, av vilka många nu ligger i ruiner, som kan ses på den här bilden: låt oss notera de byggnader som fortfarande finns kvar, särskilt det centrala templet i Hagia Sofia, kejsar Konstantins palats och dessutom en annan rund Palace; Således uppförde denne kejsaren [Konstantin] också ett annat [palats] nära Hagia Sofia-templet, som var av stor storlek, men som nu är förstört. Några landmärken i huvudstaden Konstantinopel. A Här i vecken finns en Kolonn, vars stenar är skickligt förbundna med varandra, och dess höjd är 24 famnar B Det finns också en kolumn där, som kallas "Historiska kolumnen": och den kallas så eftersom historiska krönikor skapades inuti kolumnen C Här är området där patriarken av Konstantinopels residens ligger, varifrån du kan fortsätta till den närliggande Balat-regionen; och allt detta kan ses [på detta plan] D Kyrkan St Luke Evangelisten E Peterskyrkan FJÄDER. I Konstantinopel finns, som redan nämnts, (distriktet) Pera, eller (som turkarna säger) "Galata", det finns också en vida viken som rinner ut i havet, det finns turkiska och även judiska kyrkogårdar, och utanför stad finns det överallt andra kyrkogårdar, och allt detta kan ses från de avbildade (gravstenarna) stenarna (på planen) F Här är regionen i högra hörnet, där havet ansluter till viken, där turkarna tilldelade Weissenburg (området) till grekerna, och det finns också ett gjuteri (av vapen) där för närvarande.

Mynt

Målning och mosaik

Anteckningar

Georgacas, Demetrius John. The Names of Constantinople // Transactions and Proceedings of the American Philological Association (Engelsk) ryska: journal. - Johns Hopkins University Press, 1947. - Vol. 78. - s. 347-367. - DOI:10.2307/283503.
// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St. Petersburg. 1890-1907.
Östeuropas äldsta stater. - M.: Nauka, 2003. - S. 136.
Levchenko M.V. Bysans historia. - M.-L.: OGIZ, 1940. - S. 9.
Dil Sh. Det bysantinska rikets historia. - M.: Gosinoizdat, 1948. - S. 19.
Kurbatov G.L. Bysans historia. - M.: Högre skola, 1984. - S. 7.
Serov V.V. Om problemet med att bilda huvudstadsstatus i Konstantinopel // Bysantinsk tillfällig bok. - M.: Nauka, 2006. - T. 65 (90). - S. 37-59.
, Med. 53.
, Med. 477.
Sophrony Vrachanski. Liv och lidande för synder Sophrony. Sofia 1987. S. 55 (Förklarande fotnot till Sophrony Vrachanskys självbiografi)
Gerov hittades. 1895-1904. Riverman på bulgariska språket. (spela in på tsar i Dictionary of the Bulgarian Language av Naiden Gerova)
Simeonova, Margarita. Riverman på ezika av Vasil Levski. Sofia, IC "BAN", 2004 (inspelad kl tsar V Ordbok för Margarita Simeonovas språk Vasil Levsky)
Seznam tujih imen v slovenskem jeziku. Geodetska uprava Republike Slovenije. Ljubljana 2001. sid. 18.
, Med. trettio.
, Med. 32.
, Med. 32-33.

Om du försöker hitta Konstantinopel på en modern geografisk karta kommer du att misslyckas. Saken är den att sedan 1930 har en sådan stad inte funnits. Genom beslut av den nya regeringen i den turkiska republiken, grundad 1923, döptes staden Konstantinopel om (det osmanska rikets tidigare huvudstad). Dess moderna namn är Istanbul.

Varför hette Konstantinopel Konstantinopel? Stadens fantastiska historia går tillbaka mer än ett millennium. Under denna period genomgick den många förändringar, efter att ha varit huvudstad i tre imperier på en gång: romerska, bysantinska och ottomanska. Det är inte förvånande att han var tvungen att byta namn mer än en gång. Det allra första namnet som tilldelats den i historien är Bysans. Det moderna namnet på Konstantinopel är Istanbul.

Konstantinopel uppfattades av det ryska folket som ortodoxins centrum. Strax efter antagandet av kristendomen i den ryska kulturen sker en systematisk sakralisering (genomsläppande av helig mening) av bilden av Konstantinopel.

Det är bilden av Konstantinopel i ryska folksagor som inspirerade idén om ett konstigt utomeuropeiskt land med dess magi och alla typer av mirakel.

Vladimirs äktenskap med en bysantinsk prinsessa ledde till upprättandet av kulturella och andliga band med Konstantinopel. Konstantinopel spelade en extremt positiv roll i utvecklingen av det ryska samhället, eftersom affärs- och kulturkontakter ledde till ett språng i utvecklingen av ikonmåleri, arkitektur, litteratur, konst och samhällsvetenskap.

På order av Vladimir byggdes magnifika katedraler i Kiev, Polotsk och Novgorod, som är exakta kopior av St. Sophia-katedralen i Konstantinopel.

Vid huvudentrén till Vladimir och Kiev installerades gyllene portar, skapade i analogi med de gyllene portarna som öppnades under de högtidliga ceremonierna för mötet mellan de bysantinska kejsarna.

Etymologisk information

Etymologin för ordet "kung" är intressant. Det kom från namnet på den romerske kejsaren Gaius Julius Caesar. Ordet "Caesar" blev en obligatorisk del av titeln för alla härskare i imperiet: både under de tidiga och sena perioderna av dess existens. Användningen av prefixet "Caesar" symboliserade kontinuiteten av makt som övergick till den nya kejsaren från den legendariske Julius Caesar.

I den romerska kulturen är begreppen "kung" och "Caesar" inte identiska: i de tidiga stadierna av den romerska statens existens kallades kungen ordet "rex", utförde översteprästens plikter, justitieministern. freden och arméns ledare. Han var inte utrustad med obegränsad makt och representerade oftast intressena för samhället som valde honom till sin ledare.

Slutet på det bysantinska riket

Den 29 maj 1453 intog Sultan Mehmed II Erövraren Konstantinopel efter en 53 dagar lång belägring. Den siste bysantinske kejsaren Konstantin XI, efter att ha försvarat en bönegudstjänst i St. Sophia-katedralen, kämpade tappert i leden av stadens försvarare och dog i strid.

Erövringen av Konstantinopel innebar slutet för det bysantinska riket. Konstantinopel blev huvudstad i den osmanska staten och kallades till en början Konstantin och döptes sedan om till Istanbul.

I Europa och Ryssland heter staden Istanbul, vilket är en förvrängd form av det turkiska namnet.

Det var huvudstaden i det kristna imperiet - arvtagaren till antikens Rom och antikens Grekland. Under hela medeltiden var Konstantinopel den största och rikaste staden i Europa.

Berättelse

Konstantin den store (306-337)

År 324, efter segrar i inbördes krig, inledde Romarrikets kejsare, Konstantin den store, en stat som hade funnits sedan 700-talet f.Kr. e. Som en grekisk koloni genomförde staden Bysans stora byggnationer - hippodromen byggdes om, nya palats byggdes, en enorm apostelkyrka byggdes, fästningsmurar byggdes, konstverk fördes till staden från hela världen. imperium. Som ett resultat av storskaligt byggande expanderar staden flera gånger, och befolkningstillväxten ökar avsevärt på grund av migration från europeiska och asiatiska provinser.

Divided Empire (395-527)

"Guldåldern" var inte molnfri: 544 krävde Justinian-pesten livet av 40 % av stadens befolkning.

Staden växer snabbt och blir först dåtidens affärscentrum och snart den största staden i världen. De började till och med ringa honom helt enkelt Stad.

Belägringar och nedgång

Under perioden 666 till 950 utsattes staden för upprepade belägringar av araber och ryssar.

Under kejsar Leo Isauriens regeringstid -741 började en period av ikonoklasm, som skulle pågå fram till mitten av 800-talet, många fresker och mosaiker på religiösa teman förstördes.

Välstånd under makedonierna och komnenerna

Den näst största blomningen av Bysans, och med det Konstantinopel, började på 900-talet när den makedonska dynastin kom till makten (-). Sedan, samtidigt med stora militära segrar över huvudfienderna - bulgarerna (Vasily II bar till och med smeknamnet Bulgarian Slayer) och araberna, blomstrade den grekisktalande kulturen: vetenskap (Konstantinopelgymnasiet reformerades - ett slags första europeiskt universitet, grundad av Theodosius II 425), målning (främst fresker och ikoner), litteratur (främst hagiografi och krönikor). Missionsverksamheten intensifieras, främst bland slaverna, vilket exemplifieras av Cyrillos och Methodius verksamhet.

Som ett resultat av meningsskiljaktigheter mellan påven och patriarken av Konstantinopel delades den kristna kyrkan i staden, och Konstantinopel blev ett ortodoxt centrum.

Under Komnenosdynastins regeringstid (-) upplevde Konstantinopel sin sista storhetstid – om än inte samma som under Justinianus och den makedonska dynastin. Stadskärnan skiftar västerut mot stadsmuren, in i de nuvarande stadsdelarna Fatih och Zeyrek. Nya kyrkor och ett nytt kejserligt palats (Blachernae Palace) håller på att byggas.

På 1000- och 1100-talen tog genueserna och venetianerna över den kommersiella hegemonin och bosatte sig i Galata.

Ett fall

Konstantinopel blev huvudstad i en ny stark stat - Osmanska riket.



Handelsvägen Volkhov-Volga

Handelsvägen Dvina - Dnepr

Andra ställen

Utdrag som kännetecknar Konstantinopel

Det var inte svårt att säga "i morgon" och hålla en ton av anständighet; men att komma hem ensam, att se dina systrar, bror, mor, far, att bekänna och be om pengar som du inte har rätt till efter att ditt hedersord gavs.
Vi har inte sovit hemma än. Ungdomarna i Rostov-huset, efter att ha återvänt från teatern, efter att ha ätit middag, satt vid clavichordet. Så fort Nikolaj kom in i salen överväldigades han av den kärleksfulla, poetiska atmosfären som rådde i deras hus den vintern och som nu, efter Dolokhovs frieri och Iogels boll, tycktes tjockna ännu mer, som luften före ett åskväder, över Sonya och Natasha. Sonya och Natasha, i de blå klänningarna de bar på teatern, vackra och medvetna om det, glada, leende, stod vid klavikordet. Vera och Shinshin spelade schack i vardagsrummet. Den gamla grevinnan, som väntade på sin son och man, spelade patiens med en gammal adelsdam som bodde i deras hus. Denisov, med glänsande ögon och rufsigt hår, satt med benet bakåtkastat mot klavikordet, klappade dem med sina korta fingrar, slog ackord och himlade med ögonen, med sin lilla, hesa men trogna röst, och sjöng dikten han komponerat. , "The Sorceress", som han försökte hitta musik till.
Trollkvinna, säg mig vilken makt
Drar mig till övergivna strängar;
Vilken eld har du planterat i ditt hjärta,
Vilken förtjusning flödade genom mina fingrar!
Han sjöng med passionerad röst och lyste mot den rädda och glada Natasha med sina svarta agatögon.
- Underbar! Bra! – ropade Natasha. "En annan vers", sa hon utan att lägga märke till Nikolai.
"De har allt likadant", tänkte Nikolai och tittade in i vardagsrummet, där han såg Vera och hans mamma med gumman.
- A! Här kommer Nikolenka! – Natasha sprang fram till honom.
- Är pappa hemma? - han frågade.
– Jag är så glad att du kom! – Natasha sa utan att svara, "vi har så roligt." Vasily Dmitrich är kvar för mig en dag till, vet du?
"Nej, pappa har inte kommit än", sa Sonya.
– Coco, du har kommit, kom till mig, min vän! - sa grevinnans röst från vardagsrummet. Nikolai gick fram till sin mamma, kysste hennes hand och satte sig tyst vid hennes bord och började titta på hennes händer och la ut korten. Skratt och glada röster hördes fortfarande från salen som övertalade Natasha.
"Tja, okej, okej," skrek Denisov, "nu är det ingen idé att komma med ursäkter, barcarolla är bakom dig, jag ber dig."
Grevinnan såg tillbaka på sin tysta son.
- Vad hände med dig? – frågade Nikolais mamma.
"Åh, ingenting," sa han, som om han redan var trött på samma fråga.
- Kommer pappa snart?
- Jag tror.
"Allt är sig likt för dem. De vet ingenting! Vart ska jag gå?” tänkte Nikolai och gick tillbaka till hallen där klavikordet stod.
Sonya satt vid klavikordet och spelade upptakten till barcarollen som Denisov särskilt älskade. Natasha skulle sjunga. Denisov tittade på henne med förtjusta ögon.
Nikolai började gå fram och tillbaka i rummet.
"Och nu vill du få henne att sjunga? – vad kan hon sjunga? Och det finns inget roligt här, tänkte Nikolai.
Sonya slog an första ackordet i förspelet.
"Herregud, jag är vilsen, jag är en oärlig person. En kula i pannan, det enda som återstår är att inte sjunga, tänkte han. Lämna? men var? i alla fall, låt dem sjunga!"
Nikolai fortsatte dystert att gå runt i rummet och tittade på Denisov och flickorna och undvek deras blick.
"Nikolenka, vad är det för fel på dig?" frågade Sonyas blick fäst på honom. Hon såg direkt att något hade hänt honom.
Nikolai vände sig bort från henne. Natasha, med sin känslighet, märkte också omedelbart sin brors tillstånd. Hon lade märke till honom, men hon var själv så glad i det ögonblicket, hon var så långt ifrån sorg, sorg, förebråelser, att hon (som ofta händer med unga) medvetet bedrog sig själv. Nej, jag har för roligt nu för att förstöra mitt nöje genom att sympatisera med någon annans sorg, kände hon och sa till sig själv:
"Nej, jag har helt rätt, han borde vara lika glad som jag." Jo, Sonya, sa hon och gick ut till mitten av salen, där resonansen var bäst enligt hennes mening. Natasha höjde huvudet, sänkte sina livlöst hängande händer, som dansare gör, och gick energiskt från häl till tå, gick genom mitten av rummet och stannade.
"Här är jag!" som om hon talade som svar på Denisovs entusiastiska blick, som tittade på henne.
"Och varför är hon glad! – tänkte Nikolai och tittade på sin syster. Och hur är hon inte uttråkad och skäms!" Natasha slog den första tonen, hennes hals expanderade, hennes bröst rätades ut, hennes ögon fick ett allvarligt uttryck. Hon tänkte inte på någon eller något i det ögonblicket, och ljud flödade från hennes vikta mun till ett leende, de där ljuden som vem som helst kan göra med samma intervall och med samma intervall, men som tusen gånger lämnar dig kall, i tusen och första gånger får de dig att rysa och gråta.
I vinter började Natasha sjunga på allvar för första gången, särskilt för att Denisov beundrade hennes sång. Hon sjöng inte längre som ett barn, det fanns inte längre i hennes sång den komiska, barnsliga flit som fanns i henne förut; men hon sjöng ändå inte så bra, som alla sakkunniga domare som lyssnade på henne sa. "Inte bearbetad, men en underbar röst, den måste bearbetas," sa alla. Men det brukar de säga långt efter att hennes röst tystnat. Samtidigt, när denna råa röst lät med oregelbundna strävanden och med ansträngningar av övergångar, sa inte ens de sakkunniga domarna något, utan njöt bara av denna råa röst och ville bara höra den igen. I hennes röst fanns den där jungfruliga orördheten, den okunnigheten om hennes egna styrkor och den där ännu obearbetade sammeten, som var så kombinerade med sångkonstens brister att det verkade omöjligt att förändra någonting i denna röst utan att förstöra den.
"Vad är detta? – tänkte Nikolai, hörde hennes röst och spärrade upp ögonen. -Vad hände med henne? Hur sjunger hon nuförtiden? - han trodde. Och plötsligt fokuserade hela världen på honom, väntade på nästa ton, nästa fras, och allt i världen blev uppdelat i tre tempo: "Oh mio crudele affetto... [Oh my grymma kärlek...] Ett, två , tre... en, två... tre... en... Åh mio crudele affetto... En, två, tre... en. Eh, vårt liv är dumt! – tänkte Nikolai. Allt detta, och olycka, och pengar, och Dolokhov, och ilska och ära - allt detta är nonsens... men här är det på riktigt... Hej, Natasha, ja, min kära! Tja, mamma!... hur ska hon ta det här? Jag tog den! Gud välsigna!" - och han, utan att märka att han sjöng, för att förstärka denna si, tog andra till tredje av en hög ton. "Min Gud! så bra! Tog jag det verkligen? vad glad!" han trodde.
HANDLA OM! hur denna tredje darrade och hur något bättre som fanns i Rostovs själ berördes. Och detta var något oberoende av allt i världen, och framför allt i världen. Vilken typ av förluster finns det, och Dolokhovs, och ärligt talat!... Allt är nonsens! Du kan döda, stjäla och ändå vara lycklig...

Rostov har inte upplevt en sådan glädje av musik på länge som den här dagen. Men så fort Natasha avslutat sin barcarolle kom verkligheten tillbaka till honom igen. Han gick därifrån utan att säga något och gick ner till sitt rum. En kvart senare kom den gamle greven, glad och belåten, från klubben. Nikolai, som hörde hans ankomst, gick till honom.
- Jaha, hade du kul? - sa Ilya Andreich och log glatt och stolt mot sin son. Nikolai ville säga "ja", men han kunde inte: han brast nästan ut i gråt. Greven tände sin pipa och märkte inte sin sons tillstånd.
"Åh, oundvikligen!" – Nikolai tänkte för första och sista gången. Och plötsligt, i den mest avslappnade ton, så att han verkade äcklad för sig själv, som om han bad vagnen att gå till staden, berättade han för sin far.
- Pappa, jag kom till dig för affärer. Jag glömde det. Jag behöver pengar.
"Det är det", sa fadern, som var i en särskilt glad anda. - Jag sa till dig att det inte kommer att räcka. Är det mycket?
"Mycket," sa Nikolai, rodnande och med ett dumt, slarvigt leende, som han en lång tid senare inte kunde förlåta sig själv. – Jag förlorade lite, det vill säga mycket, till och med mycket, 43 tusen.
- Vad? Vem?... Du skojar! - ropade greven och blev plötsligt apoplektisk röd i nacken och bakhuvudet, som gamla människor rodnar.
"Jag lovade att betala i morgon", sa Nikolai.
"Jaså!..." sa den gamle greven, sträckte ut armarna och sjönk hjälplöst ner i soffan.
- Vad ska man göra! Vem har inte detta hänt? – sa sonen i en fräck, djärv ton, medan han i sin själ ansåg sig vara en skurk, en skurk som inte kunde sona sitt brott med hela sitt liv. Han skulle ha velat kyssa sin fars händer, på knäna för att be om hans förlåtelse, men han sa i en slarvig och till och med oförskämd ton att detta händer alla.
Greve Ilja Andreich sänkte blicken när han hörde dessa ord från sin son och skyndade sig och letade efter något.
"Ja, ja," sa han, "det är svårt, jag är rädd, det är svårt att få... aldrig hänt någon!" ja, vem har inte råkat ut för... - Och greven tittade en kort stund in i sin sons ansikte och gick ut ur rummet... Nikolai förberedde sig på att slå tillbaka, men han förväntade sig aldrig detta.
- Pappa! pa... hampa! - skrek han snyftande efter honom; Ursäkta mig! "Och han tog tag i sin fars hand, tryckte sina läppar mot den och började gråta.

Medan pappan förklarade för sin son pågick en lika viktig förklaring mellan mamman och dottern. Natasha sprang upprymd till sin mamma.
- Mamma!... Mamma!... han gjorde det mot mig...
- Vad gjorde du?
– Det gjorde jag, jag friade. Mor! Mor! - hon skrek. Grevinnan trodde inte sina öron. Denisov föreslog. Till vem? Den här lilla flickan Natasha, som nyligen hade lekt med dockor och nu tog lektioner.

Bland de många städerna i det medeltida Europa intog huvudstaden en speciell plats. Även i en tid av relativ nedgång, i början av 700-talet, befolkningen i Konstantinopel uppgick till 375 tusen - mycket mer än i någon annan stad i den kristna världen. Senare ökade detta antal bara. Själva staden växte. Även århundraden senare verkade städerna i det latinska västern som eländiga byar jämfört med den bysantinska huvudstaden. De latinska korsfararna var förvånade över dess skönhet och storlek, såväl som dess rikedom. I Ryssland kallades Konstantinopel Konstantinopel, vilket kan tolkas både som tsarens stad och som tsarstaden.

År 330 flyttade den romerske kejsaren Konstantin I huvudstaden till staden Bysans och gav den sitt namn. På bara några decennier förvandlades Konstantinopel från ett vanligt provinscentrum till imperiets största stad. Han var före alla städer i väst, inklusive Rom och huvudstäderna i Mellanöstern - Antiokia och Alexandria. Människor från hela den romerska världen strömmade till Konstantinopel, lockade av dess oöverträffade rikedom och härlighet. I denna stad, stående på en udde mellan Marmaras hav och Svarta havet, på gränsen mellan Europa och Asien, korsades handelsvägar från olika delar av världen. Under nästan hela medeltiden förblev Konstantinopel det viktigaste centrumet för världshandeln. Här möttes varor och människor från Västeuropa och Indien och Ryssland, arabländerna och Skandinavien. Redan på 1000-talet. utlänningar - köpmän, legosoldater - befolkade hela stadskvarter.

Kejsar Justinian I gjorde mycket för att förbättra huvudstaden.Under denna härskare expanderade det östra riket avsevärt. De största skapelserna av bysantinsk arkitektur som skapades då uppdaterades sedan under århundradena. Justinians arkitekter uppförde det stora kejserliga palatset, som tornar upp sig över havet, som tjänade många generationer av kejsare. Kupolen i Hagia Sofia, det mest ärorika templet i den ortodoxa världen, reste sig över staden som ett grandiost monument över föreningen mellan imperiet och kyrkan. Det var gudstjänsten i Sofia, enligt legenden, som chockade världen på 900-talet. Ryska ambassadörer skickade av prins Vladimir för att "testa" den romerska tron. "Och vi kunde inte förstå", sa de till prinsen, "vi är i himlen eller på jorden..."

Rikedomen och lyxen i imperiets huvudstad lockade alltid erövrare. År 626 försökte de kombinerade styrkorna av avarerna och perserna ta staden, 717 - araberna, 860 - Ryssland. Men under många århundraden såg det andra Rom inte en fiende inom sina murar. Flera fästningsbälten skyddade honom på ett tillförlitligt sätt. Även under de många inbördeskrigen som skakade imperiet öppnade staden själv bara sina portar för segrarna. Först 1204 lyckades gårdagens allierade, korsfararna, erövra huvudstaden. Detta började Konstantinopels nedgång, som slutade med stadens fall 1453, redan under turkarnas angrepp. Ironiskt nog bar den siste kejsaren samma namn som grundaren av huvudstaden - Konstantin.

Under namnet Istanbul blev staden huvudstad i det muslimska osmanska riket. Den förblev där fram till sultanernas fall 1924. Osmanerna bestämde sig för att inte förstöra staden. De flyttade in i de kejserliga palatsen, och Hagia Sofia byggdes om till den största moskén i staten och behöll sitt tidigare namn - Hagia Sophia (som betyder "helig").

Populär i kategorin: