Herrens presentation, vilken helgdag. Herrens presentation - vilken högtid när den firas

Herrens presentation ingår i listan över de 12 mest betydelsefulla - tolfte - helgdagar på året. Det tillhör det icke-övergående, det vill säga det firas alltid den 15 februari, den 40:e dagen efter Kristi födelse. Från det gamla kyrkospråket översätts "sretenie" som "möte". TASS förklarar varför denna högtid anses vara en symbolisk gräns mellan Gamla och Nya testamentet.

Varför firas ljusmässan den 40:e dagen efter jul?

De gamla judarna hade en tradition: modern, som fick en pojke, kom med barnet till templet i Jerusalem 40 dagar efter födseln för att göra ett reningsoffer. Om en flicka föddes, kunde en kvinna dyka upp i templet först på den 80:e dagen — innan dess ansågs hon fortfarande vara "oren".

Ett ettårigt lamm och en duva offrades, men om familjen var fattig fick man byta ut lammet mot en andra duva. Eftersom Josefs familj var i nöd, tog Maria med sig två fåglar till templet. Trots det faktum att Jesus, enligt Skriften, föddes som ett resultat av en obefläckad befruktning och hans mor inte behövde rensning, visade Guds Moder ödmjukhet och respekt för den judiska seden och iakttog den.

På den 40:e dagen tillägnade judarna sina förstfödda pojkar till Gud. Detta var Moses lag, som judarna upprättade till minne av judarnas uttåg från Egypten och befrielsen från slaveriet.

"Sretenie" betyder "möte". Vem träffade vem?

Lukasevangeliet beskriver hur en djup gammal man vid namn Simeon, efter att ha utfört ceremonin i templet, närmade sig Jesu föräldrar. Han var en av 70 forskare som översatte de heliga skrifterna från hebreiska till grekiska. Enligt legenden, en gång, när han arbetade med texten, misstog han frasen "Se jungfrun i livmodern kommer att ta emot och föda en son" och skulle korrigera "jungfrun", det vill säga "obefläckad flicka", till "hustru", som betydde "kvinna". Men i det ögonblicket visade sig en ängel för Simeon och sa att han inte skulle dö förrän han såg barnet med sina egna ögon och var övertygad om sanningshalten i profetian. Sedan dess har den rättfärdige väntat på Messias födelse, tyngd av ett så långt liv.

Simeon tog Jesus i sina armar och sa enligt Skriften:

"Nu släpper du din tjänare, mästare..."

Efter Simeon kom en äldre kvinna, den rättfärdiga Anna, som arbetade i templet, till sina föräldrar. I Jerusalem kallades hon profetissa för sina eldpredikningar om Gud. Anna böjde sig för Jesus och gick ut för att berätta för stadsborna om födelsen av Israels befriare, medan Maria och Josef med barnet åkte hem till Nasaret.

Vad är innebörden av de Kyndelsmässetroendes högtid?

Presentationsfestens filosofiska betydelse är mötet mellan den gamla hedniska världen och kristendomen, Gamla testamentet och det Nya.

Troende firar denna dag sitt möte med Gud. Den ödmjukhet och glädje med vilken de rättfärdiga Anna och Simeon tog emot Jesus är ett exempel för kristna på hur de kan acceptera Gud av hela sin själ.

Strax efter mötet med spädbarnet, vilade Simeon: befrielsen från bördan av jordelivet han så önskade och uppnåendet av fred ägde rum.

Denna berättelse har också en filosofisk innebörd: mötet med Gud ger befrielse och glädje. Personligt möte, enligt teologer, sker i varje troendes liv när han kommer till templet för första gången.

Hur firas ljusmässan i Ryssland?

Kyndelmässan blev en allmän helgdag i Bysans på 600-talet. Därifrån spreds traditionen med firande över hela den kristna världen. Det finns välkända predikningar av John Chrysostom, Gregorius teologen, den yngre brodern till Basilius den store - Gregorius av Nyssa.

Under de första århundradena förhärligades Guds Moder denna dag, och senare - Jesus Kristus. Därför kan präster fram till nu, under högtidsgudstjänsten, ses både i blå klädsel (färgen som symboliserar Jungfru Marias oskuld och renhet) och i vitt (en symbol för gudomligt ljus).

Det finns flera ikoner tillägnade mötet: detta är ikonen för Guds Moder "Mjukgörare av onda hjärtan" (den kallas också "Simens profetia"), på vilken Maria avbildas med sju svärd fast i sitt hjärta - som en symbol för kommande moders lidande. Evangelisten Lukas skrev att Simeon, efter att ha tagit Jesus i sina armar, förutspådde för sin mor: "Och ett vapen kommer att tränga igenom din själ", vilket antyder att kvinnan skulle se sitt barns lidande på korset. Siffran sju uttrycker överskottet av moderns smärta.

Före denna bild ber troende om ett slut på fientlighet eller stridigheter i familjen, mellan makar och släktingar, för skydd mot attacker under kriget.

En annan ikon förknippad med Kyrkomässan är Simeon Gud-mottagaren. Helgonet är avbildat på det med barnet. Och på ikonen för Herrens presentation tar Simeon emot Jesus från Marias händer.

På ljusmässan i ortodoxa kyrkor serveras en festliturgi, ibland med procession. Troende brukar ta med sig ljus från Kyrkodagsgudstjänsten för att tända under hembönen.

Presentationshelgen i Rus var särskilt glad och älskad eftersom den sammanföll med slutet av det svåra kallt väder. Folket sa: "Ljusmässan - vinter möter sommar." Därför kallades de sista frostarna och de första upptiningarna Sretensky.

Karina Saltykova

Den 15 februari firar kyrkan den tolfte högtiden - Herrens presentation. Datumet för denna högtid är oförändrat och knutet till jul. Ordet "sretenie" betyder "möte".

På högtiden för Herrens möte firar kyrkan en viktig händelse i vår Herre Jesu Kristi jordeliv (Luk 2:22-40). På den 40:e dagen efter hans födelse fördes det gudomliga barnet till templet i Jerusalem, centrum för Guds utvalda folks religiösa liv. Enligt Mose lag (3 Mos. 12) förbjöds en kvinna som födde ett manligt barn att gå in i Guds tempel i 40 dagar. Efter denna period kom mamman till templet med barnet för att offra Herren ett tacksamt och renande offer. Den allra heligaste jungfrun, Guds moder, hade inget behov av rening, för hon födde oförskämt källan till renhet och helighet, men av djup ödmjukhet lydde hon lagens bud.

Vid den tiden bodde den rättfärdige äldste Simeon i Jerusalem. Han fick en uppenbarelse att han inte skulle dö förrän han såg Frälsaren Kristus. Genom inspiration från ovan kom den fromme äldste till templet vid den tidpunkt då den allra heligaste Theotokos och den rättfärdige Josef förde dit barnet Jesus för att utföra den lagliga riten. Gudbäraren Simeon tog gudbarnet i sina armar och efter att ha välsignat Gud uttalade han en profetia om världens frälsare: "Nu släpper du din tjänare, Herre, i frid efter ditt ord, ty mina ögon har sett Din frälsning, som du har berett inför alla folk, ett ljus för att upplysa hedningarna och ditt folk Israels härlighet" (Luk 2:29-32). Den rättfärdige Simeon sade till den välsignade jungfrun: "Se, detta ligger för mångas fall och uppståndelse i Israel och för ämnet för kontroverser, och ett vapen kommer att tränga igenom själen för dig, så att många hjärtans tankar kan uppenbaras ” (Luk 2:35).

I templet fanns också den 84-åriga änkan Anna profetessan, Phanuilovs dotter, "som inte lämnade templet och tjänade Gud dag och natt med fasta och bön. befrielse i Jerusalem" (Luk 2:37- 38).

Före Kristi födelse levde alla rättfärdiga män och kvinnor i tro på den kommande Messias, världens Frälsare, och förväntade sig hans ankomst. De sista rättfärdiga i det utgående Gamla testamentet - den rättfärdige Simeon och profetinnan Anna - fick äran att i templet möta Nya testamentets bärare, i vars person gudomlighet och mänsklighet redan hade mötts.

semester ikon

I mitten av ikonen för presentationen är Guds moder och den äldre Simeon, försiktigt, med händerna insvepta i kläder, och accepterar barnet Kristus. Till höger om Simeon avbildas profetinnan Anna, precis som han, som väntade på Frälsarens ankomst. Till vänster om Guds moder är Josef, i vars händer finns en bur med duvor - ett offer för rening efter ett barns födelse.

Den röda slöjan över templets byggnader på ikonerna symboliserar traditionellt att handlingen utspelar sig inomhus.

Presentationsfesten firas den 40:e dagen efter jul, eftersom den 40:e dagen slutade tiden för reningen av en kvinna efter förlossningen och enligt lagen var hon tvungen att offra ett reningsoffer. I ortodoxin återspeglas denna sed i "bönerna för den fyrtionde dagen" som läses över barnets mor.

Den rättfärdige Josef håller i sina händer en korg med två duvor.

första duvan- ett offer för de förstfödda, fastställt enligt Mose lag. När Herrens ängel kom ner till jorden och dödade alla förstfödda hankön i Egyptens land, rörde han inte barnen till dem som enligt Mose instruktioner märkte deras dörr med blod från ett lamm. Till minne av denna händelse skulle alla förstfödda hanar helgas åt Gud, och för dem var det meningen att det skulle ge Gud ett symboliskt "ersättningsoffer" - en duva.

andra duvan- ett offer av rening och tacksägelse efter födelsen av ett barn, som var tänkt att föras till Maria, Kristi moder.

Offer för den förstföddeär också nära förknippad med firandet av den judiska påsken. Liksom vid tidpunkten för flykten från Egypten åt judarna varje år vid påsken ett speciellt förberedt påsklamm, vars blod räddade deras förstfödda från döden.

Påsk lamm- detta är bilden av Kristus, som accepterade döden för alla förstfödda i världen. Således hänvisar ljusmässans högtid oss ​​direkt till Kristi korsfästelse och uppståndelse, "den förstfödde från de döda", som sjungs i påskpsalmen.

Den blå färgen på Guds moders kläder betyder oskuld och renhet. Kyndelmässan kan inte hänföras till vare sig mästarens eller Guds moders tolv högtider. Till exempel dekorationen av templet och prästerskapets kläder för presentationen av "Guds moder" blå färg. Denna symbolik leder sin kontinuitet från de viktigaste helgdagarna i templet i Jerusalem, under vilka översteprästen tog på sig blå kläder.

Äldste Simeon, enligt legenden var han en av 70 "tolkare" som översatte den heliga Skrifts böcker till grekiska på 300-talet på order av den egyptiske härskaren Ptolemaios II. Traditionen säger att han översätter en rad från profeten Jesajas bok: "Se, Jungfrun skall bli havande och föda en Son" 7 :14) tvivlade på hur en jungfru kunde föda och ville översätta "jungfru" med "ung kvinna", vilket fullt ut tillåter tvetydigheten av motsvarande ord i den hebreiska bibeltexten. Då visade sig en ängel för honom och lovade att Simeon inte skulle dö förrän han själv såg Jungfrun och Israels Frälsare född från henne.

"Septuaginta"- översättning av böckerna i Gamla testamentets heliga skrifter till grekiska, utförd av 70 tolkar, av vilka en enligt legenden var den äldre Simeon. Septuaginta, tillsammans med andra senare manuskript, utgjorde grunden för den kristna kanonen av de heliga skrifterna i Gamla testamentet, godkänd av konciliet i Laodikea år 360.

Simeon tog Kristus i sin famn och yttrade orden som evangelisten Lukas överfört till oss ordagrant: "Nu släpper du din tjänare, Mästare, i frid enligt ditt ord, ty mina ögon har sett din frälsning, som du har förberett inför alla folks ansikte, ett ljus för att upplysa hedningarna och ära till ditt folk Israel." Vi hör denna bön i kyrkan vid varje vesper, på kyrkoslaviska börjar den med orden "Släpp nu...".

När Maria kom till altaret förutspådde den äldste att Hennes spädbarn Själv att bli det försonande offret för Adam och Evas brott. Hon kommer också att bli ett vittne till hans försoningsoffer och hennes själ "kommer att passera genom vapnet."

Metropolitan Hilarions film "The Presentation of the Lord". Neofit Studio

Den ortodoxa högtiden för Herrens möte i folktraditionen symboliserar inte bara Kristi möte med den rättfärdige Simeon, utan också mötet mellan vinter och vår. Detta är inte förvånande, eftersom det gammalslaviska ordet "sretenie" betyder "möte". webbplatsen berättar om historien om denna forntida solsemester, såväl som dess främsta tecken och intressanta kristna traditioner.

Vad är ljusmässan och när firas den

På kyrkoslaviska betyder "sretenie" "möte". Ortodoxa kristna firar högtiden den 15 februari varje år. Inom ortodoxin hänvisar mötet till de tolv (tolfte) viktigaste helgdagarna tillägnade Kristus och firas alltid samma dag.

Philippe de Champagne. Ta med till templet

Innebörden av den bibliska legenden

Presentationen av Herren är förknippad med den bibliska legenden som beskrivs i Lukasevangeliet. Enligt legenden, denna dag - den fyrtionde efter Jesu födelse - tog Jungfru Maria med sig ett barn till templet för att göra ett lagstadgat tacksägelseoffer till Gud för den förstfödde.

Enligt lagen i Gamla testamentet kunde en kvinna som födde en pojke inte passera templets tröskel under 40 dagar (och 80 dagar om en flicka föddes). Också i kyrkan var det nödvändigt att föra till Herren ett tacksägelse-renande offer - ett ettårigt lamm, och för syndernas förlåtelse - en duva. Om familjen var fattig, offrades en duva istället för ett lamm, och det blev "två turturduvor eller två duvkycklingar". Dessutom var det på den 40:e dagen nödvändigt att besöka templet för riten av hängivenhet till Gud. Det var inte bara en tradition, utan Moselagen, upprättad till minne av judarnas uttåg från Egypten - befrielse från fyra århundradens slaveri.

Och även om Jungfru Maria inte behövde bli ren, eftersom Jesus föddes från en obefläckad avlelse, korsade hon templets tröskel som ett tecken på ödmjukhet. Äldste Semion kom ut för att möta henne (på hebreiska betyder det "höra"). Enligt legenden levde den äldre i 360 år: ”Han var en rättfärdig och from man som såg fram emot Israels tröst; och den helige Ande var över honom. Det var förutsagt för honom av den helige Ande att han inte skulle se döden förrän han såg Herrens Kristus" (Luk 2:25-26).

Fra Bartolomeo. Ljusmässa

På mötesdagen uppfylldes det som den äldste hade väntat på hela sitt långa liv. Profetian har gått i uppfyllelse. Gubben kunde nu dö i fred. Simeon tog barnet i sin famn och sa: "Nu släpper du din tjänare, Herre, i frid enligt ditt ord, ty mina ögon har sett din frälsning, som du har berett inför alla folk, ett ljus för att upplysa hedningarna och ditt folk Israels härlighet." (Luk 2:29-32). Kyrkan gav honom namnet Simeon till Gud-mottagaren och förhärligade honom som ett helgon.

Vem är Profetessan Anna?

På ljusmässan ägde ännu ett möte rum i templet i Jerusalem. I templet närmade sig en 84-årig änka, "Fanuilovs dotter", Guds Moder. Stadsborna för inspirerade tal om Gud kallade henne profetinnan Anna. Hon bodde och arbetade i templet i många år, "tjänar Gud dag och natt med fasta och bön" (Luk 2:37-38).

Profetessan Anna böjde sig för den nyfödde Kristus och lämnade templet och förmedlade stadsborna nyheten om Messias, Israels befriares ankomst. "Och vid den tiden kom hon upp och prisade Herren och profeterade om honom för alla som väntade på befrielse i Jerusalem" (Luk 2:36-38).

Francesco Bassano Jr. Herrens möte

Möte i traditionell syn på slaverna

Traditionellt accepteras Sretenie av slaverna som ett efterlängtat möte för den utgående och försvagande vintern med den kommande våren. De kalla och mörka tidiga kvällarna lämnar, dagsljusetimmarna ökar gradvis, vilket gör att våren redan är mycket nära.

Att göra och inte göra på Kyrkomässan

I Rus älskades ljusmässan som en helgdag för den här dagen var det först och främst nödvändigt att ha roligt och koppla av, medan gräl, missbruk och alltför hårt arbete var olämpligt, eftersom de kunde förolämpa solen. I Rus', på Kyrkomässan, var det brukligt att gå i friska luften, unna sig pannkakor, som symboliserar ljuset, ha roligt på alla möjliga sätt och glädjas åt vårens snabba intågande. Det är inte för inte som vi upprepade gånger har nämnt solen - Kyrkodagshelgen är direkt relaterad till ritualerna att "njuta den himmelska kroppen", som är den mest slående naturliga symbolen för våren.

Man ska inte vara ledsen och uttråkad på Kyrkomässan, och det är inte heller brukligt att jobba. Till och med alla hushållssysslor, förutom matlagning, förbjöds. Det var inte heller brukligt den här dagen att städa huset, sopa och arbeta på gården och i trädgårdarna. Enligt populär tro trodde man att sådana handlingar kunde ge problem inte bara för en person utan också för hans nära och kära och till och med för hela byn. Tvätt och tvätt visade sig förresten också vara förbjudet på Kyrkomässan.

Bland förbuden mot Mötet finns även skäll och svordomar - denna soliga dag utlovar det rent bråk.

Kristendomens tillkomst gav en ny religion, och med den en mängd olika händelser, nya regler, högtidliga händelser, inklusive Herrens möte och vilken typ av högtid det är som alla troende, historiker och helt enkelt de som bara vill vidga sina vyer vill ta reda på. Kyrkan gav sina svar på de eviga frågorna om världens ursprung, gav människor förståelse, många kommer till kristendomen av sina egna skäl och accepterar tron ​​som vuxna, gör ett medvetet val. Det är desto viktigare att förstå allt som är viktigt för religionen, för den troende. Ta till exempel betydelsen av helgdagar. Då kommer riterna, datumen och initieringarna att få en ny innebörd.

Varför fira Herrens presentation och vad handlar det om? Finns det fortfarande obegripliga "tomma fläckar" i kristendomen eller har något gått förlorat? När allt kommer omkring har årtusenden gått. Många viktiga saker för kristna är kopplade till Jesu liv eller gärningar, huvudprofeten, som en gång förde dem en ny religion, blev en förebådare för förändring. Han gick igenom mycket och bestämde sig för att ägna sig åt folket, och till och med ivriga ateister, som studerade hans liv, erkänner: om en sådan person verkligen existerade, levde han ett svårt men värdigt liv, han var fantastisk. Vad betyder orden: ”Herrens möte”, när dök denna högtid upp för första gången och vad var den kopplad till?

Eller den 2 februari, om du tittar på den gamla kalendern, varje år firar de ortodoxa Herrens presentation. Människor går traditionellt i kyrkan, där präster kan förklara innebörden av högtiden och de händelser som den faktiskt är tillägnad. Och överraskande nog ändras inte datumet för Kyrkomässan, det är konstant. Händelserna beskrevs av Lukas i hans evangelium, som ni vet skrev Jesu lärjungar sina evangelier, där de beskrev vissa händelser som ägde rum.

Tack vare detta kan folk nu bedöma vad som händer. Lukas skrev att Jesusbarnet träffade en äldste Simeon för första gången, det var den fyrtionde dagen efter den sista julen. Mötesplatsen var templet i Jerusalem.

"Möte" vad?

Det översätts bokstavligen från kyrkoslaviska som ett egentligt "möte". Det här är dagen som Lukas beskrev, när Jungfru Maria, åtföljd av den förlovade Josef, förde sin son Jesus till templet i Jerusalem. Det var den fyrtionde dagen efter jul, det vill säga Jesus var fyrtio dagar gammal. Det är nu känt hur spädbarn under fyrtio dagar gamla inte kan bäras ut eller visas för någon annan än sina närmaste. Här var det meningen att Jungfru Maria skulle offra ett lagligt offer för gudarna för den förstfödda som gavs till henne.

Om du tittar på Mose lag måste alla kvinnor som blir mödrar till pojkar vänta i fyrtio dagar (innan hon inte ens kunde gå över templets tröskel), och sedan komma och ta barnet till ett reningsoffer. Det är sant att de ovanliga omständigheterna vid födseln (Jesus föddes trots allt utan synd) räddade hans mor från ett rensningsoffer, hon lämnades med tacksamhet. Så människor tackade Gud uppriktigt för lyckan att känna moderskap.

Vad är förvånande med detta? Tidigare sa äldste Simeon att han hade fått en uppenbarelse från den Allsmäktige om Frälsarens utseende och att han, den äldste, fick ett långt liv och möjlighet att se honom med sina egna ögon. Kanske reste den äldste mycket, för han kunde inte veta exakt var Frälsaren skulle födas. Och så en dag besökte Simeon templet (med att känna till lagarna, den äldste agerade korrekt, gick till templen, eftersom alla mödrar bar sina barn dit) på rätt dag, när Jungfru Maria var där. Semesterns historia är just i detta ödesdigra möte. Simeon kände igen världens Frälsare och tog honom i famnen och förkunnade detta för alla. Att hans ögon äntligen såg gudgiven frälsning. Detta är innebörden av ordet "uppenbarelse".

Eventets betydelse

Nåväl, mötet med den gamle mannen ägde rum, vad är ödesdigert här? Det verkar som om äldste, gamla kvinnor och andra människor alltid går till tempel. Det är mycket troligt att någon ung mamma som har tagit med sig en bebis kommer att träffa en av dem. Men för alla troende är denna dag verkligen viktig.

Den första profeten som talade om den ende Guden var trots allt Mose och han testamenterade att en viss Messias skulle komma som Guds Smorde. Även faktumet av hans födelse kommer att bli fantastiskt, det kommer att skilja honom från andra människor. Folk trodde att den kommande Messias skulle förändra världen, deras liv, allt skulle bli annorlunda. Vem skulle inte vilja se uppfyllelsen av profetior själv? Kanske, förutom äldste Simeon, drömde tusentals troende om ett sådant möte, men han hade tur. Och till alla som då var i templet, för Simeon ropade öppet om Frälsarens utseende.

Simeon - vem är han?

Om du vill veta mer om högtiden är det värt att överväga nyckelpersonerna som hade en enorm inverkan på Jesu liv, även när han bara var fyrtio dagar gammal. Jungfru Maria är den heliga modern, kvinnan som gav honom liv. Josef - som accepterade honom som sin egen, hennes man och den jordiska far till barnet. När det gäller den äldre, vid tiden för det ödesdigra mötet firade han 360 år (!). Det är vad legenderna säger. Namnet "Simeon" betyder "höra". Kanske hade den äldste rik kunskap, eftersom han är en av de 72 skriftlärda som fick dekretet från Ptolemaios II, den egyptiske kungen, att översätta de heliga skrifterna som kom till de troende till det grekiska språket som är förståeligt för egyptierna.

Då finner Simeons information om profetens utseende en logisk källa - Helig Skrift. För första gången öppnade Mose Skriften för människor, sedan spred han gradvis undervisningen bland folket, så de första källorna var naturligtvis på hebreiska. Sedan blev den egyptiske kungen intresserad av att skriva, vilket inte är förvånande, det är värt att komma ihåg judarnas flykt från Egypten. Kristendomen spred sig, tron ​​växte sig starkare. Kanske talade Simeon flera språk, hade en bra utbildning och när han satte sig ner för att översätta den gamla texten, lärde han sig profetian.

Det skrevs om en jungfru som födde en son, världens framtida Frälsare. Den israeliska profeten försökte ändra ordet "jungfru" som inte tycktes vara särskilt framgångsrik till en mer "anständig" - "hustru", vilket antydde att Frälsaren skulle födas, som vanligt, i familjen, men ängeln som dök upp i en kort vision förhindrade detta.

Då såg Simeon den himmelske budbäraren för första gången och, efter att ha bestämt sig för att uppfylla begäran, bad han i gengäld om möjligheten att se på egen hand hur profetian skulle gå i uppfyllelse. Här blev den 15 februari den dagen som ängeln lovade.

Anna är en profetissa

Som nämnts ovan fanns det förutom äldste Simeon andra människor i templet när Jungfru Maria tog sin son dit. De blev också ofrivilliga vittnen till vad som hände, och bland dem fanns en intressant karaktär, som också kan tillskrivas "Herrens möte". Det här är änkan 84 som närmade sig Mary - Anna. Hon kunde tydligen också Skriften och läste ofta kloka tal för publiken, där hon nämnde Herrens gärningar, kanske besökte hon ofta templet.

Folk kallade kvinnan Profetessan Anna, kanske hade hon verkligen klärvoajansgåvan eller utvecklade intuition. Stadsborna respekterade hennes ärevördiga ålder, bad kanske ofta om världsliga råd, lyssnade på predikningar. Här böjde Anna, efter att ha hört den äldre Simeons tal, för Frälsaren i jungfru Marias armar och lämnade templet och spred nyheten om Kristi födelse till omgivningen.

När det gäller den äldre själv, dog han snart med ett lugnt hjärta. Många forskare hävdar att människor brukade ha en lång ålder, vilket också återspeglas i bibliska karaktärer. Till exempel var Noa, som byggde arken, redan över 250 vid tiden för syndafloden, mannen var gift och hans fru var också över 200, hade söner och svärdöttrar, en stor familj.

hedniskt möte

Det är känt att före kristendomens spridning levde slaverna, liksom många andra folk, enligt sina egna lagar, hedningar. De hade sina egna helgdagar, hade sin egen kronologi. Med tillkomsten av en ny religion förblev inställningen till dess händelser i stort sett densamma, hednisk. Och ljusmässans datum infaller de sista dagarna efter, vilket är anledningen till att det firas snarare än som en separat högtid, utan som det sista farväl till jullovscykeln.

Den 15 februari ansågs fortfarande vara ett gränsdatum, något däremellan, då vintern inte riktigt hade passerat ännu (och många regioner fortfarande skulle vara täckta av snö hela mars), och våren inte hade börjat. Våra förfäder förberedde sig på allvar för ett värmande möte. Mötet fungerade också som vägledning. Enligt honom bedömde de att det var dags att köra boskapen till boxarna, för första gången, eftersom boskapen övervintrar i varma skjul. Och här körs de ut för att stretcha, värma upp.

Redan på en semester matas de rikligt - hö läggs till kycklingarna, detta är nödvändigt för att öka äggen, resten hälls också mer mat, sedan till våren kan du räkna med en bra, rik avkomma. Sedan kommer en noggrann beräkning av de återstående lagren - vad det är för spannmål, havre och bröd etc. Om hälften återstår är allt bra, vi lever på, om mindre - tyvärr är det dags att dra åt svångremmen, spara pengar, detta gäller även foder. Varje bonde lagrar ju mat åt sig själv och sin boskap för vintern. Du måste också förbereda frön för framtida grödor - sikta, ta bort överskott. Träden vitkalkades, myggor och andra skadedjur börjar under våren.

Värdinnorna började baka allt i en rund form och glorifierade solen, som ger liv, ljus och värme. Bakade läckra och mjölk, en mängd olika pajer. Andra byar hade en rolig tradition att baka bagels, som sedan bjöds på alla, även djur. Folket trodde att bakat med kärlek och omsorg en speciell dag skulle vara ett skydd mot olika sjukdomar.

Självklart gick de, sjöng, dansade! Dessutom var det förbjudet att ha tråkigt, för mötet ansågs detta vara ett extremt negativt tecken. Ja, förutom själva solen, ansågs kärleksgudinnan också vara dagens beskyddare, och om du var uttråkad eller inte firade mötet kunde hon lämna.

I Rus gillade de att bränna en bild, som de gjorde själva, kallade dockan Yerzovka. Basen var gjord av halm och grenar, utsidan dekorerades med blommor, flerfärgade band och vackra festkläder syddes. Denna docka symboliserade tydligen för människor solen med kärlekens gudinna, eftersom solen gav människor sin värme, vilket betyder att den älskade dem. För ceremonin väntade de tills solen nådde den himmelska zenit. Man trodde att genom att hedra honom kan du begära en rik skörd, mer varma dagar.

Och älskande, som utnyttjade ögonblicket, medan dockan fortfarande hängde på en stolpe, bad tillsammans kärlekens gudinna om ömsesidig förståelse, harmoni, hennes beskydd och lycka i deras framtida gifta liv. Vem som helst kan fråga: nygifta, fortfarande ogifta tjejer som drömmer om en framtida man, killar som hoppades att hitta vackra och kärleksfulla fruar och gifta par nästa år. När allt kommer omkring vill alla ha kärlek.

Sretenskaya-vatten, enligt förfäderna, hade nästan mystiska egenskaper, och för att samla in det besökte människor, efter att ha väntat på midnatt, 3 brunnar. De trodde att om man sprejar det på en svårt sjuk person kommer han snart att återhämta sig. Och så att barnen växer upp friska, badade de i det, drack också det.

Ibland genomfördes en ceremoni av den så kallade "försäljningen av ett barn". Här närmade sig en utomstående, inte släkt med familjeband, en person (helst en gammal kvinna) huset. Föräldrarna skulle sedan lämna över barnet till honom genom det öppna fönstret, och gumman betalade en liten summa. Föräldrar brukade ta ljus på den, som de sedan tände. Det ansågs vara en symbol för livets början för ett barn. Lång, full av bra evenemang och öppna horisonter. Sedan gav den gamla kvinnan tillbaka barnet med goda, goda önskningar, oftare lycka.

Tecken som är förknippade med Kyrkomässan

Det är redan klart att prästerskapet anser att det är deras händelse, och folket - hedniska, som de vet hur de ska fira på sitt eget sätt. Det finns flera tecken som är direkt förknippade med ljusmässdagen:

Folket trodde att det var nödvändigt att observera vädret på Sretenie. Det är detta som kommer att falla ut, det här blir nästa vår. Dessutom, om många stjärnor är synliga på natten, kommer själva våren fortfarande att komma sent.

När en varm dag visade sig för semestern och en tidig upptining satte in, trodde folk: det betyder att rikt vete kommer att visa sig. Droppar - en bra skörd, snöstorm - tyvärr blir det inget bröd. Ibland hände ljusmässan en kall, blåsig dag. En snöstorm föll, snön snurrade och folk suckade - skörden skulle inte ut.

Det handlar om vädret. Naturligtvis, för förfäderna, var den främsta avgörande faktorn skörden, eftersom deras liv berodde på det. Vete betyder mjöl, bröd, havre betyder mat för hästar och även bröd för människor. Bönder tillbringade större delen av året på fälten för skördens skull och bad om gott väder. När allt kommer omkring växer inte vete bra i svår frost, du måste se till att regnet går i tid. Tyvärr var det möjligt att observera fälten bara från sidan, för att kontrollera vädret eller att etablera ett bevattningssystem för stora fält föll inte människor in. De förlitade sig bara på gudarnas vilja.

Det är värt att observera beteendet hos ljus som tänds för Kyrkomässan. När de brinner jämnt och elden till och med rör sig lite, inte slocknar av sig själv, förväntas inga hälsoproblem. Och om lågan är blå svajar den, ibland slocknar den av sig själv, det är dags att mentalt förbereda sig för ett framtida problem.

Skyltar kan röra vägen. Om en person åker på en resa den 15 februari, är det här en lång väg, och det är inte värt att vänta på honom snart. Detta förklarades prosaiskt - trots allt, Kyndelmässan, detta är en gränshelg, det är inte klart om vintern fortfarande är på tröskeln eller om våren redan är. Ofta var det dagar med en hopplös snöstorm, då folk fick vänta i dagar i värdshus eller kraftiga regn som spolade bort vägarna.

Hur firar de i kyrkan?

På ljusmässans högtid ägnar prästerna sina tjänster oftare till Guds moder, vilket belyser hennes personlighet och handlingar. Först måste de välsigna ljusen och allt vatten inne i kyrkan innan riterna. Människor samlas och bär sedan de vigda föremålen hem. Förfäderna kopplade sin tro med detta: om huset bevakas av ett vigt ljus kan du inte vara rädd för blixten, och det bästa stället för ett sådant ljus är utrymmet framför ikonen.

Du bör definitivt besöka den närmaste kyrkan för att lyssna på vackra texter, som avslöjar profeten Simeons personlighet, änglarnas löfte uppfylldes för honom, när den äldste fick den stora äran att se Frälsarens första framträdande.

Om vi ​​pratar om evenemangets varaktighet är ljusmässan lång - den firas i 8 hela dagar, från och med förfirandet (14 februari) och slutar med firandet av semestern den 22 februari.

Prästerna förbereder sig noggrant inför Kyrkomässan - de kommer alla att vara i traditionella vita kläder och precis innan den högtidliga mässan börjar passerar de vackert med ljus. Sedan blir det själva riten, med aktivt deltagande av alla församlingsmedlemmar. De sjunger sånger bakom prästerna, som återger Simeons ord, uttalade vid åsynen av barnet. Efter att ha avslutat ceremonin kommer prästerna säkerligen att stänka alla närvarande med heligt vatten.

Många troende anser att Kyrkofesten är en viktig högtid precis som den, för för dem är detta den första nyheten om Frälsarens ankomst, början på hans långa och händelserika liv. Mästarna ägnade många bilder åt Kyrkomässan, målade ikoner för att fånga mötet.

Intressant nog anser många att mötet med en gammal man med ett litet barn är symboliskt. Det är som att föra över stafettpinnen från Gamla testamentet, som Simeon introducerade till det nya, att Mose uppdrag tillsammans med Simeons död går tyst in i evigheten, i vetskap om att de troende är i goda händer.

Att träffa vanliga människor

Religion intar en speciell plats för vilken nation som helst, och tvister om den kommer säkerligen inte att avta på många år framöver. Vissa försöker förklara världens utseende baserat på vetenskapsmän och kosmisk teori, andra tror bestämt på Skaparens närvaro, som ett enda sinne som fyller allt runt omkring. Ytterligare andra försöker att inte fördjupa sig i religiösa dispyter och bara observera utan att stödja någon.

Semestern tar sin egen plats. Trots allt, oavsett vem som tror på vad, vill alla slappna av. Dessutom, om du behöver dekorera en julgran eller bränna en fågelskrämma - varför inte? För förfäder var religion svaret på de viktigaste frågorna, det gav hopp, eftersom människor levde i nuet, utan att veta vart allt skulle ta vägen senare, vad som hände nu i ett annat land eller vad som hade hänt tidigare. De lärde sina barn och förde traditioner vidare på ett sådant sätt att urgamla vanor inte skulle följa de döda föräldrarna.

Om vi ​​pratar om troende, så är mötet en viktig, ljus högtid för dem, en möjlighet att förhärliga Kristus, att för ett ögonblick kasta sig in i händelserna från en svunnen tid. För ett ögonblick, föreställ dig själv i det där templet, när Jungfru Maria tar med sig lille Jesus, som först såg världen utanför husets väggar. Och hur äldste Simeon ler och inser att, se, hans långa sökande är över. Frälsaren har kommit. Och allt kommer att bli bra nu.

"Rädda mig, Gud!". Tack för att du besöker vår sida, innan du börjar studera informationen, vänligen prenumerera på vår ortodoxa gemenskap på Instagram Herre, spara och spara † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Gemenskapen har över 44 000 prenumeranter.

Vi är många, likasinnade, och vi växer snabbt, lägger upp böner, helgonuttalanden, böneförfrågningar, lägger upp användbar information om helgdagar och ortodoxa händelser i tid... Prenumerera. Skyddsängel för dig!

Var och en av oss hörde minst en gång i sitt liv om den stora kyrkans helgdag av Herrens presentation, men inte alla kan helt förstå dess sanna innebörd. För första gången börjar historien om högtiden för Herrens presentation på 300-talet. Då hölls högtidsgudstjänsten uteslutande i Jerusalems tempel.

Men 200 år senare ändrade denna identitet sin officiella status för alltid. Sedan 600-talet har denna högtid ansetts vara en herres helgdag. Och idag är mötet en stor kristen identitet, som fullbordar den fyrtio dagar långa cykeln av Kristi födelse.

Vid första anblicken verkar namnet på denna stora semester lite obegripligt. Men du måste titta lite djupare på historien och innebörden av detta ord. Vad betyder Uppenbarelse? Om den bokstavligen översätts, låter transporten från det gamla slaviska språket som ett "möte".

Ja, det är inte förvånande. För det var den här dagen som Gud kunde möta mänskligheten. Bibeln säger något annat. Den här dagen var det en övergångsperiod då Gamla testamentet för alltid gav vika för det nya.

I den ortodoxa kyrkan kan du fortfarande höra ett annat namn för denna högtid. Det här är ljusets dag. För den här dagen i kyrkorna var det alltid upplysningen av ljus, med vilken de i framtiden gjorde processionen. I slutet av denna kurs hålls en liturgi i templen, under vilken Jesus Kristus och Guds Moder ofta kommer ihåg. Den här dagen är varje troende skyldig att gå i kyrkan.

När Herrens möte

På Internet kommer det ständigt frågor från okunniga kristna om Kyrkomässan, vilket datum firas den? Hur är den högtidliga gudstjänsten? Vilka tecken finns på denna dag? Vad kan inte göras? Låt oss ta en titt på alla dessa frågor.

Gå också till vår ortodoxa grupp i telegrammet https://t.me/molitvaikona

Vi har redan talat om högtiden för Herrens presentation, men det är värt att tänka på att den har en dubbel betydelse. Saken är att den här dagen firas också ortodoxa ungdomars semester. Detta sammanträffande är bara symboliskt, men det är värt att anta att det är ungdomen som kommer att behöva göra och be Herren om möten i olika livssituationer.

Denna högtid firas alltid den 15 februari. En högtidlig liturgi hålls alltid i kyrkan. Varje troende kan tända alla sina ljus, som måste förvaras noggrant under hela året. De bör endast användas i de fall då du vänder dig till Herren i svåra tider.

Varför är det så viktigt att spara eller bara använda i svåra stunder? Saken är att Sretensky-ljuset döljer en enorm gudomlig kraft, som symboliserar ditt hjärtas upplysning av den Helige Ande.

Det är viktigt i denna identiska period att komma ihåg innebörden av denna semester. Det är idag som alla sanna troende ska känna Gud och veta att ett möte väntar dem. Endast den här dagen kan du korrekt ingjuta och förändra ditt liv, på vilket resultatet av mötet beror på. Ställ in på frälsande omvändelse och be böner till Jesus Kristus och Guds välsignade moder.

Herrens presentation - tecken för denna dag

Våra förfäder uppfattade denna högtid som ett möte mellan vår och vinter. Och för att värmen skulle komma snabbt arrangerade de vinterläger. Enligt denna tradition bytte alla bönder kläder:

• några bar vinter, mycket varma kläder;
• den andra klädd i vårkläder.

Alla gick ut på gatan och arrangerade demonstrationsnäveslagsmål. Vem vann kampen, sådant väder förväntades i år. Dessa är de populära vidskepelserna och sederna.

Också hos våra förfäder fanns det många skyltar för Kyrkomässan, som har en stor koppling till naturen. Var och en kan exakt bestämma förändringen i vädret. Här är de:

1. Om det blir en stark snöstorm den dagen, kommer byborna inte att se en bra skörd;
2. Om solnedgången är klar och färgstark, kan du inte vara rädd för stora frost;
3. Om det snöar kraftigt på denna semester, förvänta dig en regnig vår;
4. Om himlen före ljusmässan var stjärnklar, förutspår folkliga tecken att vintern ännu inte kommer att ge vika för våren.
5. Om det blir tö denna dag uppfattas det som tidig vår;
6. Om dagen är molnig och tyst, förvänta dig en underbar skörd av bröd och frukt.

Högtiden för Herrens presentation: vad ska man inte göra den här dagen

På denna stora och viktiga kyrkliga högtid för åminnelse av den allra heligaste Theotokos och barnet Jesus Kristus, måste varje sann troende följa vissa regler. Det är därför alla borde veta vad de inte ska göra:

• Så att i ditt liv och i år lycka alltid är närvarande i ditt hus, är det inte tillåtet att lägga pengar på middagsbordet;
• På dagen för Herrens presentation rekommenderas det inte att flytta eller samlas på en mycket lång resa. Enligt populär vidskepelse försvinner människor denna dag, många människor. Var därför extremt uppmärksam på din familj och dina vänner;
• Även på denna semester kan du inte arbeta eller arbeta. Undantaget är lite arbete med hushållssysslor.

Det var också traditionellt brukligt att våra förfäder arbetade med pannkakor till alla släktingar och vänner. Pannkakor är symboler för solen. Och, som ni vet, var det tack vare dem som i forntida tider uppmanade människor att solen skulle återvända. Och för att skydda boskap och husdjur från sjukdomar gjorde bondekvinnor bagels och matade djur med dem.

Herren är alltid med dig!