Eran återspeglas i komedin Ve från Wit. Hur den historiska konflikten mellan epoker återspeglades i Griboyedovs komedi om ve från galenskap - essä

I komedin "Wee from Wit" berättar Griboyedov historien om det ädla Moskvas liv på 1800-talet. Detta är den tid då ordern från den gamla, Catherines era, förändras till en ny, där en person inte vill stå ut med landets efterblivenhet, vill tjäna sitt hemland utan att kräva rang och utmärkelser. Chatsky är en sådan person, och hans förhållande till Famus-samhället är huvudkonflikten i komedin.

Representanter för Moskva-samhället är: den gamla kvinnan Khlestova, prinsen och prinsessan Tugoukhovsky, Chryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov och andra. Livet i det här samhället är upptaget av middagar, baler, kortspel och skvaller. De förpliktar och smickrar inför sina överordnade, och deras inställning till livegna är mycket grym: de byts ut mot hundar, separeras från sina släktingar och säljs individuellt.

Den främsta representanten för Moskvasamhället är Famusov. Det som intresserar honom mest med människor är deras sociala status. Därför vill han för sin dotter ha en man med "stjärnor och rang". Enligt hans åsikt är Skalozub idealiskt för denna roll, som "är både en guldväska och strävar efter att bli en general." Famusov besväras inte av Skalozubs mentala begränsningar eller hans martinetmanér. Men trots alla hennes fars ansträngningar väljer Sophia Molchalin.

Molchalin är ung och energisk, han har sin egen "livsfilosofi" - "att behaga alla människor utan undantag." Personlig vinning och egenintresse kommer först för honom. Han har ingen egen åsikt om någonting: "I min ålder borde jag inte våga ha min egen åsikt." För att uppnå sina mål låtsas Molchalin vara kär i Sophia.

Motsatsen till Molchalin är Chatsky. Griboedov porträtterade Chatsky som en ljus representant"det här århundradet". En ung adelsman, inte rik, ganska utbildad, har sin egen åsikt om många problem i vår tid. Han gör uppror mot livegenskap, ett tomt sätt att leva, orimlig uppfostran och oärlig tjänst.

Men eftersom resten av komedins hjältar tillhör det "förra århundradet" förstår de helt enkelt inte Chatsky. Allt han pratar om är främmande för Famusovs samhälle. Om det för Molchalin anses normalt att tjäna andra, då säger Chatsky: "Jag skulle gärna tjäna, men att bli serverad är sjukt." Och om det finns folk som förstår honom, till exempel Gorich, så är de helt enkelt rädda för att gå emot allmän åsikt. När samhället förklarar Chatsky galen, tvingas han lämna Moskva.

Således är karaktären av huvudkonflikten i komedin konfrontationen mellan Chatsky och Famusov samhället. Som ett resultat av denna konfrontation befann sig Chatsky helt ensam. Hans anklagande monologer väcker inte sympati bland de närvarande, och alla Chatskys "miljoner plågor" visar sig vara förgäves. Det är det dock inte. Faktum är att i bilden av Chatsky porträtterade Griboedov progressiva människor som vill tjäna fäderneslandet.

Hur återspeglades den historiska konflikten mellan epoker i Griboyedovs komedi "Wee from Wit"?

I komedin "Wee from Wit" berättar Griboyedov historien om det ädla Moskvas liv på 1800-talet. Detta är den tid då ordern från den gamla, Catherines era, förändras till en ny, där en person inte vill stå ut med landets efterblivenhet, vill tjäna sitt hemland utan att kräva rang och utmärkelser. Chatsky är en sådan person, och hans förhållande till Famus-samhället är huvudkonflikten i komedin.

Representanter för Moskva-samhället är: den gamla kvinnan Khlestova, prinsen och prinsessan Tugoukhovsky, Chryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov och andra. Livet i det här samhället är upptaget av middagar, baler, kortspel och skvaller. De förpliktar och smickrar inför sina överordnade, och deras inställning till livegna är mycket grym: de byts ut mot hundar, separeras från sina släktingar och säljs individuellt.

Den främsta representanten för Moskvasamhället är Famusov. Det som intresserar honom mest med människor är deras sociala status. Därför vill han för sin dotter ha en man med "stjärnor och rang". Enligt hans åsikt är Skalozub idealiskt för denna roll, som "är både en guldväska och strävar efter att bli en general." Famusov besväras inte av Skalozubs mentala begränsningar eller hans martinetmanér. Men trots alla hennes fars ansträngningar väljer Sophia Molchalin.

Molchalin är ung och energisk, han har sin egen "livsfilosofi" - "att behaga alla människor utan undantag." Personlig vinning och egenintresse kommer först för honom. Han har ingen egen åsikt om någonting: "I min ålder borde jag inte våga ha min egen åsikt." För att uppnå sina mål låtsas Molchalin vara kär i Sophia.

Motsatsen till Molchalin är Chatsky. Griboedov porträtterade Chatsky som en lysande representant för "det nuvarande århundradet". En ung adelsman, inte rik, ganska utbildad, har sin egen åsikt om många problem i vår tid. Han gör uppror mot livegenskap, ett tomt sätt att leva, orimlig uppfostran och oärlig tjänst.

Men eftersom resten av komedins hjältar tillhör det "förra århundradet" förstår de helt enkelt inte Chatsky. Allt han pratar om är främmande för Famusovs samhälle. Om det för Molchalin anses normalt att tjäna andra, då säger Chatsky: "Jag skulle gärna tjäna, men att bli serverad är sjukt." Och om det finns människor som förstår honom, till exempel Gorich, så är de helt enkelt rädda för att gå emot den allmänna opinionen. När samhället förklarar Chatsky galen, tvingas han lämna Moskva.

I komedin "Wee from Wit" berättar Griboyedov historien om det ädla Moskvas liv på 1800-talet. Detta är den tid då ordern från den gamla, Catherines era, förändras till en ny, där en person inte vill stå ut med landets efterblivenhet, vill tjäna sitt hemland utan att kräva rang och utmärkelser. Chatsky är en sådan person, och hans förhållande till Famus-samhället är huvudkonflikten i komedin.
Representanter för Moskva-samhället är: den gamla kvinnan Khlestova, prinsen och prinsessan Tugoukhovsky, Chryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov och andra. Livet i det här samhället är upptaget av middagar, baler, kortspel och skvaller. De förpliktar och smickrar inför sina överordnade, och deras inställning till livegna är mycket grym: de byts ut mot hundar, separeras från sina släktingar och säljs individuellt.
Den främsta representanten för Moskvasamhället är Famusov. Det som intresserar honom mest med människor är deras sociala status. Därför vill han för sin dotter ha en man med "stjärnor och rang". Enligt hans åsikt är Skalozub idealiskt för denna roll, som "är både en guldväska och strävar efter att bli general." Famusov besväras inte av Skalozubs mentala begränsningar eller hans martinetmanér. Men trots alla hennes fars ansträngningar väljer Sophia Molchalin.
Molchalin är ung och energisk, han har sin egen "livsfilosofi" - "att behaga alla människor utan undantag." Personlig vinning och egenintresse kommer först för honom. Han har ingen egen åsikt om någonting: "I min ålder borde jag inte våga ha min egen åsikt." För att uppnå sina mål låtsas Molchalin vara kär i Sophia.
Motsatsen till Molchalin är Chatsky. Griboyedov porträtterade Chatsky som en lysande representant för "det nuvarande århundradet". En ung adelsman, inte rik, ganska utbildad, har sin egen åsikt om många problem i vår tid. Han gör uppror mot livegenskap, ett tomt sätt att leva, orimlig uppfostran och oärlig tjänst.
Men eftersom resten av komedins hjältar tillhör det "förra århundradet" förstår de helt enkelt inte Chatsky. Allt han pratar om är främmande för Famusovs samhälle. Om det för Molchalin anses normalt att tjäna andra, då säger Chatsky: "Jag skulle gärna tjäna, men det är sjukt att bli serverad." Och om det finns människor som förstår honom, till exempel Gorich, så är de helt enkelt rädda för att gå emot den allmänna opinionen. När samhället förklarar Chatsky galen, tvingas han lämna Moskva.
Således ligger karaktären av huvudkonflikten i komedin i Chatskys motstånd mot Famus-samhället. Som ett resultat av denna konfrontation befann sig Chatsky helt ensam. Hans anklagande monologer väcker inte sympati bland de närvarande, och alla Chatskys "miljoner plågor" visar sig vara förgäves. Det är det dock inte. Faktum är att i bilden av Chatsky porträtterade Griboedov progressiva människor som vill tjäna fäderneslandet.

En uppsats om litteratur om ämnet: Hur återspeglades den historiska konflikten av epoker i Griboyedovs komedi "Ve från Wit"?

Andra skrifter:

1. Rysslands seger i kriget 1812 visade styrkan och makten hos det ryska folket, som osjälviskt reste sig för att försvara fosterlandet. Men efter att ha besegrat Napoleons horder, befann sig det segerrika ryska folket igen under den feodala godsägarens pinne. Upprörda över denna situation reser sig de avancerade ryska officerarna upp för att kämpa för att hjälpa sitt öde Läs mer ......
2. Bilden av Chatsky förkroppsligar egenskaperna hos en "ny" person som känner sig ensam i Famus-samhället. Efter en treårig utlandsresa, utan att stanna hemma, direkt från vagnen, dyker han upp hemma hos Famusov och möter ett väldigt coolt mottagande från Läs mer ......
3. "Ve från Wit" är ett verk av A. S. Griboyedov, som avslöjar ett av samhällets viktigaste problem - problemet med kollisionen mellan två världar: "det nuvarande århundradet" och "det senaste århundradet". Senare skulle många klassiker ta upp detta ämne i sina verk. rysk litteratur. I Griboedovs pjäs Läs mer ......
4. Komedin av A. S. Griboyedov "Wee from Wit" är ett verkligt realistiskt verk, eftersom författaren återgav typiska livsförhållanden. Huvudpersonen i komedin är Chatsky. Det är riktigt kvickt, ärligt och positiv hjälte Arbetar. Men Griboyedov kontrasterar Chatsky med en annan hjälte - Molchalin. Den här mannen Läs mer......
5. 1. Historien om skapandet av komedin "Wee from Wit". 2. Orsaken till meningsskiljaktigheterna mellan företrädare för ”det nuvarande århundradet” och ”det gångna århundradet”. 3. Odödligheten i A. S. Griboyedovs komedi. A. S. Griboyedov skapade komedin "Woe from Wit" i tidiga XIXårhundrade. Under dessa år, Läs mer ......
6. Jag tror att poängen med komedin är att visa livet i Moskva på den tiden, perioden av ryskt liv från Katarina till kejsar Nikolaus. Författaren ville visa vem som dominerade den eran, hur människor fick rang och hur de hjälpte fosterlandet. I detta arbete Läs mer......
7. Alexander Sergeevich Griboedov är en av de största hjärnorna på sin tid, en framstående politisk person, som gick in i rysk litteratur som författare till ett verk. Men han kallade sin pjäs "Ve från Wit", redan i själva titeln introducerade ett akut, "icke-komedi"-problem från 1800-talet. Läs mer......
8. Där står han på tå och inte rik på ord; Vilken sorts trolldom han visste hur han skulle komma in i hennes hjärta! A. S. Griboyedov. Ve från sinnet. Molchalin är en av de mest framstående representanterna för Famus-samhället i A. S. Griboyedovs komedi "Wee from Wit". Mer Läs mer......

Chatskys sammandrabbning med samhället bestäms initialt kärlekskonflikt mellan Chatsky och Sophia, som lockar Chatskys vandrande och nedlåtande blick mot sin omgivning. Försöker bestämma kärleksproblem, han ritar extra uppmärksamhet, minns till och med helt enkelt existensen av ett antal personer som han tidigare helt hade ignorerat i sina tankar.

Chatsky är obehagligt förvånad och fascinerad, "Famus-samhället" har redan hakat honom med sina krokar, väckt hans uppmärksamhet, och han, som försöker förstå människorna omkring honom, som en person med hög mental analytisk kultur, ger dem exakta, lakoniska egenskaper. Som typiska karaktärer kommer sådana människor, även i sina små och privata manifestationer, att spegla vissa historiska mönster.

Erans historiska konflikt mellan den ointresserade framväxande intelligentian och den framväxande extremt självcentrerade mattheten (Chatsky, Molchalin och Repetilov) återspeglas i deras dialoger. Chatsky tar dem inte på allvar, och det är helt förgäves, eftersom de tar honom på allvar. Sammandrabbningen mellan de gamla raka sycophants för show och de nya sycophants-skurkarna slutar med Molchalins tillfälliga reträtt, men Famusov är inte orsaken till detta. Famusov, precis efter det som hände, kan betrakta sig som duperad av den "unga och tidiga" assistenten. Kampen mellan Chatsky och det gamla samhället kommer att distrahera all Chatskys uppmärksamhet, och när han är redo att fira segern visar det sig att de tysta människorna har kommit till makten i smyg. Därför, även om konfrontationen mellan Chatsky och Famusov är den mest energiska och högljudda, är det faktiskt en falsk väg för Chatsky, som han inte lägger märke till, men som uppmärksammades av A.S. Pushkin, som, som bekant, förnekade Chatsky hans sinne.

När vi talar om vilka av hjältarna som tillhör "det gångna århundradet" och vilka till "det nuvarande århundradet", måste vi tydligt ange följande: A.S. Griboedov skapade odödliga karaktärer, ett slags arketyper, det vill säga de ursprungliga typerna av människosläktet. I vilket samhälle som helst, inklusive det moderna samhället, kan vi hitta alla representanter för denna komedi. En annan sak är att dessa karaktärer naturligtvis förändras med tiden, och den nuvarande Famusov är osannolikt att så öppet predika servilitet till sina överordnade som en otvivelaktig merit och indikator på intelligens. På samma sätt är Molchalins direkt avskyvärda hyckleri nu som regel gömt och lurar i själens djup och kommer bara fram ibland.

Människor som Chatsky är samhällets eviga morgondag, dess energi, okuvliga vilja, driver alla att visa sitt sanna ansikte. Han tillhör otvivelaktigt det "nuvarande århundradet", liksom kanske den subtile listige Molchalin, som trots bristen på högt ursprung vet hur man förgyller sig själv med världens starka detta och använd dem för dina små intressen.

Famusov själv, eller Skalozub, eller någon av de andra ädla gästerna, hör naturligtvis till "det gångna århundradet". De har inte den minsta flexibilitet i beteende som krävs för att existera under föränderliga förhållanden. Samma chattbox Repetilov, redo att gå med i vilket företag som helst för att prisa det senare, är mycket mer seg än den korkade Skalozub. Monolitiska långsamma människor och regelrätta dårar ersätts av listiga, artiga skurkar och talrika dårar, som försöker framstå som något attraktivt, det vill säga det finns en gradvis ofrivillig korrelation av sig själv med ett visst framväxande ideal, och den första, fortfarande odugliga försök att spela rimliga roller börjar.

Hur återspeglades den historiska konflikten mellan epoker i Griboyedovs komedi "Wee from Wit"?

I komedin "Wee from Wit" berättar Griboyedov historien om det ädla Moskvas liv på 1800-talet. Detta är den tid då ordern från den gamla, Catherines era, förändras till en ny, där en person inte vill stå ut med landets efterblivenhet, vill tjäna sitt hemland utan att kräva rang och utmärkelser. Chatsky är en sådan person, och hans förhållande till Famus-samhället är huvudkonflikten i komedin.

Representanter för Moskva-samhället är: den gamla kvinnan Khlestova, prinsen och prinsessan Tugoukhovsky, Chryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov och andra. Livet i det här samhället är upptaget av middagar, baler, kortspel och skvaller. De förpliktar och smickrar inför sina överordnade, och deras inställning till livegna är mycket grym: de byts ut mot hundar, separeras från sina släktingar och säljs individuellt.

Den främsta representanten för Moskvasamhället är Famusov. Det som intresserar honom mest med människor är deras sociala status. Därför vill han för sin dotter ha en man med "stjärnor och rang". Enligt hans åsikt är Skalozub idealiskt för denna roll, som "är både en guldväska och strävar efter att bli en general." Famusov besväras inte av Skalozubs mentala begränsningar eller hans martinetmanér. Men trots alla hennes fars ansträngningar väljer Sophia Molchalin.

Molchalin är ung och energisk, han har sin egen "livsfilosofi" - "att behaga alla människor utan undantag." Personlig vinning och egenintresse kommer först för honom. Han har ingen egen åsikt om någonting: "I min ålder borde jag inte våga ha min egen åsikt." För att uppnå sina mål låtsas Molchalin vara kär i Sophia.

Motsatsen till Molchalin är Chatsky. Griboedov porträtterade Chatsky som en lysande representant för "det nuvarande århundradet". En ung adelsman, inte rik, ganska utbildad, har sin egen åsikt om många problem i vår tid. Han gör uppror mot livegenskap, ett tomt sätt att leva, orimlig uppfostran och oärlig tjänst.

Men eftersom resten av komedins hjältar tillhör det "förra århundradet" förstår de helt enkelt inte Chatsky. Allt han pratar om är främmande för Famusovs samhälle. Om det för Molchalin anses normalt att tjäna andra, då säger Chatsky: "Jag skulle gärna tjäna, men att bli serverad är sjukt." Och om det finns människor som förstår honom, till exempel Gorich, så är de helt enkelt rädda för att gå emot den allmänna opinionen. När samhället förklarar Chatsky galen, tvingas han lämna Moskva.

Således ligger karaktären av huvudkonflikten i komedin i Chatskys motstånd mot Famus-samhället. Som ett resultat av denna konfrontation befann sig Chatsky helt ensam. Hans anklagande monologer väcker inte sympati bland de närvarande, och alla Chatskys "miljoner plågor" visar sig vara förgäves. Det är det dock inte. Faktum är att i bilden av Chatsky porträtterade Griboedov progressiva människor som vill tjäna fäderneslandet.