Närståendes övergång till en annan värld. Om en person inte hade tid att bringa kyrkans omvändelse och gick till en annan värld, finns det något hopp för honom att övergå från plågans plats till himmelska kloster? Dra dig tillbaka till en annan värld

Hej min älskling. Idag vill jag prata med dig om ett djupt ämne - om döden. Om att acceptera de oundvikliga övergångarna till en annan värld av våra nära och kära - vänner, släktingar ...

Detta ämne är naturligtvis rent individuellt i uppfattningen, eftersom inställningen till döden är livets mognad. Tiden väntar dock inte, och många kommer nu att behöva "mogna" i en snabbare takt, jag hoppas att min erfarenhet kommer att vara användbar för någon.
Jag hade turen väldigt tidigt, vid 14 års ålder, att uppleva upplevelsen av att vara närvarande vid en älskads omedelbara död. Jag hade tur, för från det oväntade vad som hände hade jag inte tid att utvärdera något med mitt sinne, utan bara kastade sig in i en våg av lycka och kärlek som berörde mig med den sista utandningen av en levande kropp som lade sig vid mina fötter. Det är inte många som får en sådan död i hög ålder - be om en tablett validol, lägg handen mot bröstet och lämna bara kroppen. Det är förvånande att ingen annan i familjen - och alla var hemma - inte kände skönheten i ögonblicket, situationen orsakade alla chock och panik, ambulansen kom väldigt snabbt, men till ingen nytta, och jag var splittrad. Den glädjen som fyllde mig, den där jubeln från världens frihet och oändlighet som fanns i mig, motsatte den "normala" inställningen till denna "tragiska" händelse. från alla runt omkring. Jag skämdes och skämdes, jag täckte mitt strålande ansikte så gott jag kunde, men gåvan jag fick är vissheten att det inte finns någon död och att livet är oändligt och varierat , - bestämde hela mitt framtida liv. Stort tack till min själsfrände som gav mig denna upplevelse!
Rädslan för döden och allt som hör samman med den är värd respekt och har varit nödvändig för oss i nästan evigheter. Annars skulle vi helt enkelt fly härifrån - från den fysiska inkarnationen, eftersom intensiteten på den andliga vägen i människokroppen på jorden är mycket hög. Jag tror att få av er inte har upplevt vid vissa ögonblick av ert liv känslan "varför är jag här? .." Och om vi visste om livets oändlighet, om variationen i våra inkarnationer och att vi är fria att avsluta detta prestanda eller lämna det i mitten, skulle vi helt enkelt inte kunna implementera idéerna i vår gudomliga kärna. A vår uppgift var, som ni redan vet, att höja denna planet till en ny frekvens av kärlek , innan dess, fördjupa den så mycket som möjligt i polaritet tillsammans med våra själar
Kunskapen om odödlighet kan inte uttryckas i ord, den måste kännas inifrån. . Därför kan vissa människor, fortfarande djupt nedsänkta i sina lektioner, inte tro det, trots överflöd av information om detta ämne.
Men för dig - de som redan har passerat Rubicon och har upphört att uppfatta sig själva som en enda person i en enda berättelse; de som har sett av egen erfarenhet hur djupa kopplingarna mellan din själ och dina förfäder, med dina nära och kära, vilka fantastiska kreativa krafter du besitter som en manifesterad partikel av Gud på jorden - jag vill visa skönheten i den oundvikliga övergången av våra nära och kära till en annan värld.
Det har varit känt sedan antiken att döden tar inte det gamla, utan det mogna. Och en baby kan också vara mogen om hans själ har samlat all skörd på sin väg och kan återgå till andra, högre former av sin existens. Hög – inte i betydelsen bättre, utan i betydelsen lättare och tunnare.
Därför är en persons utgång till en annan värld en stor lycka. Inget postumt vedergällning väntar honom i nya energier, eftersom han kommer ut först när han är redo, när allt som var möjligt har gjorts, när alla skulder är avslutade i detta skede .
Ingen död inträffar av en olycka eller genom något fel av något slag. Det är alltid själsval personen som lämnar. Och det finns alltid anledningar till varför en person lämnar spelet just nu.
Naturligtvis, för dem som är kvar är bortgången av en älskad en tragedi. Det verkar för oss att vi inte har gett tillräckligt, det verkar för oss att vi inte har älskat, vi kunde vara mer uppmärksamma, mer känsliga, etc. Men jag vill säga dig ärligt: ​​den största delen av vårt lidande i ensamhet är inte sorg över att vi inte gett tillräckligt med kärlek, det är självömkan att vi berövas stödet.
Varje löjlig död – ungdomars död, barns död, oväntade olyckor som tar bort män och kvinnor i sina bästa år – har alltid en mycket djup innebörd för dem som är kvar. Dessa händelser är en fantastisk accelerator för att befria dem som är kvar från själviskhet, falska illusioner och självömkan.
Kom ihåg att livet är oändligt. OCH Din älskade fortsätter sin resa även efter döden. Men det är väldigt svårt för honom om du ständigt drar i trådarna av ditt medlidande för dig själv och för det som redan har passerat .
När din älskade åker på en oförutsägbar resa är det bästa du kan göra för honom att inte vänta på ett samtal från honom med en rapport om hur han mår där, utan att tro att allt är bra med honom. På samma sätt måste vi lita på att allt är bra med våra nära och kära. Vi måste befria dem från jordiska fasthållanden så att de kan gå vidare och utvecklas.
Ju mer vi gråter för den som lämnade, desto mer skadar och stör vi honom. Ju mer vi är uppriktigt tacksamma och lyckliga över det han har gett vårt liv, och vi låter honom gå av hela våra hjärtan för det bästa, vi önskar honom en lätt och ljus väg, desto lättare är det för honom att inte bara gå dit han själ planerad, men också att hålla en hjärtlig relation med oss.
Våra avlidna nära och kära är ofta villiga att hjälpa och stödja oss. Tro mig, om du minns den bortgångna personen glad, nöjd, leende, i de ögonblick då ni var i god ömsesidig förståelse och samarbete, om du fokuserar din uppmärksamhet på tacksamhet mot dig själv och honom, på att minnas alla de goda sakerna - med andra ord , om du minns det med ett ljust minne, kommer du att bli förvånad över hur mycket styrka som kommer att läggas till ditt liv för att lösa vardagliga problem. Du kommer så att säga få den osynliga hjälpen av en skyddsängel
Det finns många exempel där kärleksfulla människor har upplevt sådant känslomässigt stöd. Vid mötet "Vårens dörrar" i Moskva fick jag en bok som gåva från en vacker kvinna i alla avseenden, som beskrev hennes väg till att etablera en verkligt hjärtlig kontakt med sin älskade man som hade gått bort. Och den här boken visar mycket tydligt att när du tar denna kontakt (och kontakt är möjlig när du når en viss grad av harmoni; av förvirring, förtvivlan och sorg kan du inte känna närvaron av din kära person på andra sidan) etablerar du samtidigt kontakt med din egen själ. Du börjar få svar från ditt högre jag och är uppriktigt sagt i harmoni med Gud.
Och denna upplevelse - bevarandet av tacksamma, harmoniska vibrationer i förhållande till de avlidna - är deras stora hjälp för oss, så att vi, levande, etablerar enhet inom oss själva, i vårt hjärtas rum, så snart som möjligt. Därför är varje avgång av en älskad en fantastisk möjlighet att öppna vårt hjärta.
Boken jag rekommenderar heter The Priceless Gift of My Loss, som finns på vår hemsida. Skynda dig inte, snälla, för att utvärdera och döma någonting, bara bekanta dig med den personliga upplevelsen av en person som, som var och en av oss, med stor svårighet, blod och förluster flydde från sina illusioner, men fann sann harmoni i att han uppriktigt ville att vara i kontakt med din älskade.
Låt oss nu prata om de äldre. Äldre människors kroppar (astrala, mentala, kausala) är ofta så belamrade med block att det är lättare för dem att lämna kroppen och, efter att ha blivit födda på nytt, fortsätta sin utveckling i den nya världen. Dessutom blir ofta en äldres själ trött på att leva i en sjuk fysisk kropp. Personen själv kanske inte förstår detta, hans ego kanske klamrar sig fast vid livet, men själen vill verkligen bli befriad. Därför är döden ett slags förnyelse för sådana människor.
Vanligtvis går en person igenom flera faser på vägen att dö. Den första är misstro att han kommer att dö; den andra är ilska mot dem som återstår att leva; den tredje är handel med Gud: jag är redo att göra det och det för att överleva. I den här fasen ber någon desperat, någon litar helt på medicinen och utför en massa procedurer, tvingar sig själv... Dvs. det är det biologiska medvetandets kamp för överlevnad.
Och slutligen kommer det fjärde steget, när en person säger upp sig, förstår att allt är hopplöst och börjar tappa intresset för miljön - den så kallade nära-döden-depressionen. Närliggande släktingar försöker med all sin kraft att returnera detta intresse, att påminna en person om hans tidigare liv, att glädja honom med något ... Men i själva verket är det här en fantastisk tid, eftersom det egoiska medvetandet äntligen försvagas, passionernas arbete, de inre "röda knapparna", äntligen minskar. Inget behov av att störa en person vid denna tidpunkt, inget behov av att avråda honom, "återvända till verkligheten." Han måste leva den här fasen också. Med vår "oödmjukhet" och ånger belastar vi vid denna tid bara våra släktingars väg. Om deras själ redan har slagit in på denna väg, kan vi vara oerhört användbara för dem om vi själva är så harmoniska som möjligt i denna döende process. Det är vår resurstillstånd som gör att vi kan ta hand om nära och kära, inte bara tekniskt, utan omger deras sista villkor på jorden med villkorslös kärlek.
Ditt minne av det bästa i denna person, din tacksamhet till honom för lärdomarna som han tog med sig, din medvetna förmåga att hantera din resurs och vara nära den döende endast i ett fyndigt tillstånd gör att du kan hålla som en ljus lampa i ditt hjärta , vilket är synligt för den avresande personens hjärta. Och då är det lättare för en person att åter fokusera på utgången till sitt eget hjärta. När du kan vara nära din älskade i ett högt tillstånd av ande, i ett tillstånd av godhet och tacksamhet i livet, i ett tillstånd av acceptans och förhärligande av Skaparen, har hans själ möjlighet att slutföra sina angelägenheter så bekvämt som möjligt och lätt frigöra sig från kroppen.
Jag påminner dig än en gång om att livet är ett, det utvecklas många gånger och i många lager. Och mycket snart kommer tiden då vi kommer att kunna interagera med dem som fortsätter sin utveckling på de subtila planen till gagn för alla. Eftersom ingen går till ingen vet var, skapar vi alla samma kärlek.
Jag önskar dig mod, självförtroende och frid i ditt hjärta.

Hur sällan händer det att vi avger löften, och sedan, långt senare, pusslar vi och kan fortfarande inte komma på hur det skulle vara bättre för oss att uppfylla dem, för att inte acceptera (och faktiskt visa sig vara det) ) oseriösa sysslolösa pratare och värre det - bedragare? Verkar vara väldigt vanligt. Detta händer främst när vi faktiskt behandlar någons förfrågan med en hel del lättsinne och ibland utan att verkligen lyssna på vad som krävs av oss, eller åtminstone förväntat, skyndar vi oss att svara:

– Visst! Jag kommer att göra allt, och tveka inte!

Nåväl, senare, enligt vad som sägs ovan, letar vi efter ett sätt, hur vi skulle genomföra det vi redan har kontrakterat för, och långt ifrån alltid visar sig resultatet av våra reflektioner vara tillfredsställande.

Och det är förvånande: ofta kan en liknande situation observeras när det inte handlar om något superkomplicerat eller extremt ovanligt, utan när de ber oss om något enkelt och naturligt: ​​att be.

De frågar, och vi utbrister genast med beredskap:

– Visst! Jag kommer definitivt att be!

Och sedan... Och så går personen till templet och ställer en fråga till prästen, vars svar till synes är uppenbart:

- De bad mig att be, jag lovade, men hur kan jag göra det? ..

Och egentligen, hur? För att hedra den som bad om bön på morgonen och kvällen, buga sig för honom, läsa akatister och kanoner, bifoga petitioner för honom till läsningen av Psaltaren och evangeliet, lämna in anteckningar för proskomedia, för en bönegudstjänst, beställa en skata? Förmodligen skulle det vara rätt om en kristen, efter att ha lovat att be, redan föreställde sig exakt hur han skulle göra det. Men det är också rätt att han, eftersom han är rådvill, frågar. Det vore värre om han inte frågade och inte bad alls, i tron ​​att ett löfte som sådant räcker för att lugna den ansökandes hjärta - detta händer också och inte så sällan som någon kanske tror.

Det förefaller mig som att frågan är: hur kan jag be i detta fall? - i likhet med en annan fråga: hur bestämmer man måttet på ditt deltagande när de ber mig om hjälp med en gärning eller till exempel med pengar? Och svaret på det består av samma komponenter: du behöver delta (be) vid behov, så långt som din flit, så långt som möjligt, beroende på graden av närhet till oss hos personen i fråga, och, naturligtvis , till den grad av kärlek, som bor i vårt hjärta. Och så klart – med resonemang.

När det gäller dess yttre uttryck och varaktighet kan bönen vara väldigt olika, huvudsaken är att den inte ska vara formell, den ska komma från hjärtat och ske med förståelse för vem och vad vi ber Herren om. Vad gäller resten... St. Silouan av Athos har dessa ord: "Att be för människor är som att utgjuta blod." Och detta är inte bara i den meningen att den som ber känner smärtan av en annan person som sin egen, empati, sympatiserar med honom.

Den som ber måste vara redo att ta på sig bördan som den han ber för bär.

Den som ber måste vara beredd att ta på sig någon del av bördan som en annan person bär, att bära sin börda, att dela sin sorg: sådan är den andliga uppfattningens lag, om vilken den helige Markus asketen talar. Han förklarar att denna uppfattning är dubbel - ofrivillig och frivillig. När vi fördömer en person, när vi skadar honom, låter Herren oss ta på oss en del av hans frestelser och problem. När vi tvärtom älskar en person och ber för henne, då låter Gud, som ser i oss en beredskap till självuppoffring för vår nästas skull, att vi lider med honom. Dessutom förblir denna beredskap, som kom till uttryck i bönearbete, ibland inte fullt ut realiserad av oss, och allt som vi möter som ett resultat av bönen visar sig vara helt oväntat för oss.

Och du måste vänta. För det första eftersom det förväntade är mycket lättare att bära. För det andra, eftersom det är medvetenheten om en sådan verklighet som gör att du behandlar dig själv mer nykter, mer korrekt förstå din egen.

Det är ingen slump att munken Barsanuphius den store, som svarar på frågan från en av sina lärjungar, säger att det kommer att räcka om han, efter att ha lovat att be för någon, en gång säger: "Herre, förbarma dig över sådant och sådant!" och suck om honom från hjärtat. Och mer, övertygar han denna munk, han är över sin styrka. Samma råd kan nog tas personligt av nästan var och en av oss – och vi kan inte göra mycket. Om vi ​​pratar om lite mer, så är det lämpligt att minnas en person med varierande grad av regelbundenhet i vår vanliga morgon- eller kvällsbön – lika kort, i en rad andra människor som vi ständigt ber för.

Men detta gäller förstås i större utsträckning situationer då en för oss inte så välbekant person ber oss om bön. En annan sak är när vi pratar om någon riktigt nära, om någon vi älskar, som vi är förbundna med genom vänskapsband, speciellt om denna person som är kär för oss har problem eller är allvarligt sjuk. Här behövs arbete av en helt annan ordning: bara ivrig bön, och akatister, och kanoner, och evangeliet med psaltaren, och åminnelse vid gudstjänster.

Och frestelserna som kommer att behöva uthärda ... ja, att modigt uthärda dem gör vår bön starkare.

Och, naturligtvis, detsamma kan sägas om bön för de av våra nära och kära som dör, oförmögna att kontrollera sina passioner, som inte kan hantera alkohol- eller drogberoende, förlorar sina sista pengar någonstans, lever syndigt, beslutsamt . Här kan och bör du antingen tigga dem, "dra ut dem" på dig själv, eller, som en asket uttryckte det, åtminstone visa knäna utslitna av bågar för Herren. Och frestelserna som måste uthärdas samtidigt ... ja, det måste de vara - modigt bärande av dem gör vår bön mycket starkare, vårt mod bevisar att vi verkligen älskar, och bön, rusad av kärlek, gör underverk.

För ockultister och satanister är bön farligt: ​​det kanske inte är behagligt för Gud

Men det finns tillfällen då till och med bön för nära och kära måste överges, när det borde, resigneras i sorg, men dra sig tillbaka. Dessa fall är naturligtvis av ett speciellt slag: om våra nära och kära på allvar bärs bort, om de är engagerade i extrasensorisk uppfattning eller, för att inte tala om direkt, medveten tjänst till den mörka kraften, då blir det verkligen farligt att be för dem. Dessutom upphör det ofta att vara välgörande. Till och med en sådan stor rättfärdig man och bönbok som Athos äldste Efraim från Katunaksky, en lärjunge till äldste Josef Hesykasten, som arbetade på det heliga berget på 1900-talet, medgav att han inte kunde be för sin ockultistiska bror medan han levde , eftersom han kände varje gång att Herren inte accepterar hans böner, "straffar" honom för det. Först då återupptog han bönen för sin bror, när han begav sig in i en annan värld och inte längre kunde göra de missgärningar, som hans liv tidigare varit fyllt av. Vad kan vi säga om oss...

Naturligtvis, när jag diskuterar bön för andra, är jag medveten om att det inte kan finnas några färdiga, en gång för alla bestämda "recept" för det: livet lever, och alla regler kräver ofta en viss anpassning. Som? Vi förstår detta om vi själva, liksom livet, lever: hjärtat uppmanar, och sunt förnuft, resonemang gör att vi kan övertygas om dess riktighet. Jag försökte bara uttala några allmänna principer, beteckna dem, av erfarenhet att det finns ett akut behov av detta.

Bön är ett måste. Och om vi förstår hur, så stiger detta arbete lättare och ger fler fördelar - både för våra grannar och för oss själva.

Uppdelningen av den subtila världens skikt sammanfaller inte med de konventionella klasserna på det jordiska planet. I den subtila världen är det möjligt att befinna sig i ett mycket oväntat grannskap. Denna överraskning kan bara hota dem som kommer med en last av jordiska överlevnad. Den som har förfinat andliga mått kommer att finna uppfyllandet av sina förutmaningar.

På det tunna planet lockar en viss ordning av tankar människor med liknande tänkande mot viljan hos den som tillåter dessa tankar. Tankar är en bro som förbinder likasinnade. Detta gäller alla tankar. Det är värt att ändra ditt tänkande - och det oönskade grannskapet kommer att försvinna. Men om tankarna är bekanta och fast förankrade, så är detta inte så lätt att göra som det kan verka.

Hat är lika magnetiskt som kärlek. Men på det jordiska planet, medan man hatar, är det möjligt att helt undvika att möta hatobjektet; där kommer hat att locka hataren till den han hatar, och kommer att hålla honom kvar tills hatets energi har helt uttömt sig själv.

Man ska inte tala illa om dem som har gått över till den subtila världen. Nämn inte ens en dålig person. Han har redan tagit sin form. Men om någon kallar honom ett dåligt ord, kan han anropa en skadlig fiende. ... Det är bättre för honom, den onde, att önska bli av med den hemska bilden så snart som möjligt - så det blir klokare.

Förlåtelse av fiender i den fysiska världen är befrielse från fiender på det tunna planet.

Om du pratar om de döda ... ja, då kan du locka en vän. Det är till och med möjligt att skapa en "vänskap" eller "bekantskap". Det är möjligt att etablera nya, goda relationer med en tidigare okänd person, och därefter, efter att ha passerat in i den subtila världen, träffa en ny vän där. De sympatier och antipatier som framträder i förhållande till dem som redan gått in i den andra världen är av stor betydelse för vistelsen ovan jord. Skaffa dig bara inte fiender. Från oönskade enheter behöver du helt enkelt gardera dig. Men de som disponerar, och attraherar sig själva och väcker sympati, respekt eller kärlek, kan hållas kvar genom att mentalt skicka dem goda tankar och känslor.

Det är möjligt att tänka på upprättandet av sådana förbindelser, eftersom många oskyldigt förföljda, torterade och dödade lämnar den fysiska världen. Och så få människor vet vem exakt från jorden som skulle kunna hjälpa dem. Och sådan hjälp är ganska verklig och betydelsefull. Orden "be för min frid" har en djup innebörd. Om beröm eller fördömande av den avlidne kan ha ett så starkt inflytande på människors förhållande, så kommer ett gott minne av den avlidne att vara en välsignelse för dem. De gläds åt varje gott minne av dem. Radonitsa, en dag tillägnad de döda, är inte heller utan betydelse. Det finns faktiskt de som har gått till den andra världen, men det finns inga döda. Anden dör inte, och att se på de som har avgått som att de fortsätter att leva i anden kommer att vara en indikator på kunskap om det grundläggande (kosmiska livet).

Om du kunde minnas glädjen av en befriad ande utan illvilja, skulle du jubla, inte gråta! En ande tung av ondska kan inte resa sig, men den befriade vänligheten flyger in i ljusets strålglans.

... Fiendskap, så olöslig i den fysiska världen, löser sig själv bland de eteriska, renade strålarna. Inte bara i de högre sfärerna, utan redan i mitten av den subtila världen, sjunker känslan av fiendskap som onödig. Det är nödvändigt att förstå dessa lagar för strålfördelningar. Blotta medvetenheten om dem kommer redan här att försvaga fiendskapens ondska. Det bör inte glömmas att fiendskap bringar kroppen ur balans, vilket ger den till olika sjukdomar och tvångstankar. Därför bör man vara uppmärksam på fiendskap ur förebyggande synvinkel. Varför bli sjuk, smitta andra och vara galen när en andlig ansträngning skyddar kroppens integritet.

Om människor i den materiella världen behöver något slags vapen, så är psykisk energi i den andra världen det enda vapnet som är möjligt och tillgängligt för användning av de som har det, det vill säga som har samlat denna energi under sin livstid i en fysisk kropp. Denna omständighet är mycket viktig, eftersom en person som har spenderat sin eldkraft återvänder till den subtila världen helt försvarslös. Visserligen bevakar de rumsliga sfärernas väktare och Ljusets hierarkis tjänare de diskarnerade, men bara inom vissa gränser som bestäms av lagen och av lager. Men du kan möta fienden där, och du måste försvara dig själv. The Dark Ones är också aktiva i Supermundane World, och den brinnande energin kommer att vara det enda försvaret mot dem.

I den fysiska världen är en person mycket beroende av människor, deras position, bostad, rikedom och många andra omständigheter. Där förlorar allt detta sin mening i mycket stark utsträckning. Rikedom är ingenting, position är också ingenting, materiell omgivning är också ingenting. Allt materiellt beroende försvinner, men alla känslor kvarstår: sympati eller antipati, kärlek eller hat, vänskap eller fiendskap ... Här på jorden, när man pratar med makterna som finns, känner en person sitt beroende av dem, där förändras situationen dramatiskt - den mäktiga av denna världs betydelse, och bara vänskap, respekt eller likgiltighet spelar roll.

Många möten, många gamla kopplingar, men bara för seende. Allt handlar om att behålla sinnet. Odödlighet betyder oförtäckt klarhet i medvetandet. Människor som är där i ett tillstånd av medvetslöshet, fastän de lever, men det kommer inte att vara odödlighet i vår förståelse av ordet. Anden dör inte, och ändå är det möjligt att kalla ägarna till den odödliga anden både på jorden och i det överjordiska för de levande döda. Detta är också logiken i den subtila världen. Anden är levande, men frånvaron av medvetande, på grund av vilka orsaker som helst, gör ibland en person till en orörlig idol (ett levande lik).

Om det finns cirka 6 miljarder inkarnerade människor på det jordiska planet, hur många av dem är då i den subtila världen i ett kroppslöst tillstånd! Uppenbarligen många gånger mer, eftersom det okroppsliga tillståndet vanligtvis är längre än det förkroppsligade. Det är svårt att ens föreställa sig dessa enorma massor av människor, såväl som positionen för en person som befinner sig bland dessa folkmassor och inte vet vad och vem han ska sträva efter. Det är faktiskt lätt att gå vilse. Därför är det mycket viktigt att veta vart och till vem du ska och vem exakt kommer att vara tyngdpunkten för ditt medvetande. "Den som går till sina fäder ska vara med dem." "Den som kommer till mig är med mig." Men man måste definitivt veta, bestämt, definitivt, orubbligt, till vem exakt hjärtat är riktat. Det kan inte finnas någon oavsiktlig eller oönskad attraktion då. Men denna strävan måste bekräftas på jorden, inte av en slump och inte tillfälligt, utan en gång för alla. Den som kommer till Herren (över planeten) kommer till honom för alltid. Således bekräftar människan sin väg i den subtila världen på jorden.

“Intressant tidning”

ed. storm77.ru

. Hans fru dog för tre år sedan, han hade inga barn, och hans vänner lämnade antingen till en annan värld eller, som han, med svårighet tillryggalade avståndet till närmaste apotek eller bageri(V. Kadzhaya. Ensamma gamla människor).

Frasologisk ordbok för det ryska litterära språket. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Se vad "Depart to another world" är i andra ordböcker:

Gå till evigheten (till den andra världen)– STOPP, jag går, du går; vänster, vänster; borta; lämnar; ugglor. Förklarande ordbok för Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Förklarande ordbok för Ozhegov

Gå (lämna) till en annan värld- Bok. Dö. F 2, 29, 229 ...

flytta på dig- Se molest... Synonym ordbok

VÄRLD– Ta ut någon i världen. Prikam. Hjälp till att uppnå en stark eller hög position i livet. MFS, 21. Billig värld. Jarg. hörn. Försummelse Människor utan intresse för gärningsmannen. TSUZH, 48. Den förlorade världen. Jarg. skola Shuttle. Skoltoalett. /i> Av … … Stor ordbok med ryska ordspråk

flytta på dig- Jag ska lämna /, du ska gå; avgick, gick /, gick /; avgick / avgick; lämnar/; St. se även avgå, dra sig tillbaka 1) Gå, röra sig, dra sig tillbaka till något l. avstånd från vem, vad l. Gå bort från disken. Flytta bort / bort ... Ordbok med många uttryck

flytta på dig- gå bort, gå bort; avgick, gick, gick; avgick; flyttar iväg; St. 1. Gå, röra sig, dra sig tillbaka till några l. avstånd från vem, vad l. O. från disken. O. långt borta. O. bort. O. tre mil från kusten. Cirka tjugo kilometer från staden. Gå ut härifrån! … encyklopedisk ordbok

STÅ AV– STOPP, jag går, du går; vänster, vänster; borta; lämnar; suverän 1. Efter att ha gått, gå bort från något n. platser. O. dörr till fönster. Tåget gick precis enligt tidtabell. Regementet drog sig tillbaka till tidigare förberedda positioner. 2. från vem (vad). Dra sig tillbaka, avvika, ... ... Förklarande ordbok för Ozhegov

gå till evigheten- att passera, att sluta, att passera, att passera, att gå in i det förflutna, att vila, att lämna denna värld, att avgå till icke-existens, att avsluta den jordiska tillvaron, att avsluta den jordiska karriären, att passera, att vila i evig sömn, att flytta till en bättre värld, att flytta till en bättre värld, ... ... Synonym ordbok

Lämna världen- Bok. Föråldrad Samma som att gå till en annan värld. F 2, 20 ... Stor ordbok med ryska ordspråk

resten- att dö, att sova, att somna, att somna, att dö, att tona bort, att dö, att sluta, att stänga av, att vila, att gå bort, att somna, att krypa ihop, att glömma sova, böja sig, dö, flytta bort, dö, somna, vila i evig sömn, slumra, ... ... Synonym ordbok

Böcker

• Alla systrar i hjärnan, Daria Dontsova. Det är bra när du heter Tatyana Sergeeva - damer med sådana uppgifter är en dime ett dussin! Så Tanyusha anlände till magikern Manuilovs herrgård under täckmantel av sin namne - en blygsam lärare som fick ...