Danilo Mordovets (d.l
författare, historiker
Daniil Lukich Mordovtsev(7 december, Danilovka-bosättningen i Ust-Medveditsky-distriktet i Rostov-provinsen - 10 juni (23), Kislovodsk, begravd i Rostov-on-Don) - författaren till historiska romaner som var populära vid den tiden om ämnen från ryska och ukrainska XVII-XVIII-talens historia.
Biografi
Född i en familj med lite ryskt ursprung, var hans far chef för Danilovka-bosättningen, där den framtida författaren föddes, en förtrogen till markägarna Efremovs. Mamma var dotter till Danilov-prästen Dionisiyev. Daniel var det yngsta barnet i familjen. Han hade tre bröder och en syster. Hans far dog tidigt, när Daniel var mindre än ett år gammal.
Den första läraren till den femårige Daniel var förortsdiakonen Fedor Listov. Han lärde barnet enligt gamla slaviska böcker, som fanns i överflöd i Mordovtsevs hus. Enligt de gamlas memoarer var författarens far "ett vapen av den gamla skolan, en dogmatiker, en älskare av forntida skrift och ägare till ett omfattande gammalt bibliotek."
Undervisningen var lätt för Daniel, vid sju års ålder komponerade han sina första verser. En bok som av misstag hittats, Miltons Paradise Lost, som Daniel memorerade nästan helt, gjorde ett starkt intryck på den blivande författaren. Vid nio års ålder skickades Mordovtsev till byn Ust-Medvedtskaya, till den lokala distriktsskolan, som han tog examen vid 14 års ålder med ett förtjänstbevis.
I augusti 1844 gick han in i andra klass i Saratov-gymnasiet. Här träffade han Alexander Nikolaevich Pypin, och genom honom med Pypins kusin N. G. Chernyshevsky. Mordovtsev tog examen från gymnasiet 1850.
Efter examen från gymnasiet gick han in på Kazans universitet vid fakulteten för fysik och matematik. Men lärarna, förvånade över Mordovtsevs kunskaper inom humaniora, råder honom att gå in i det historiska och filologiska. Daniil Lukich följer detta råd. Han studerar under ledning av professor Viktor Ivanovich Grigorovich, en välkänd slavist på den tiden. Pypin övertalar sin vän att flytta till St. Petersburgs universitet. Mordovtsev översätter Kraledvor-manuskriptet till ukrainska och skickar översättningen till en professor vid St. Petersburgs universitet Izmail Ivanovich Sreznevsky, som gillade översättningen och innehöll begäran om översättning. 1851 överfördes Mordovtsev till det andra året av St. Petersburgs universitet, som han tog examen 1854 med en kandidatexamen och lämnade till Saratov.
Samma år gifte sig Mordovtsev med Anna Nikanorovna Paskhalova. Hon var sju år äldre än författaren och hon hade redan två barn. I Saratov blev Daniil Lukich nära vän med N. Kostomarov, som förvisades dit. Den 16 augusti 1856 utsågs Mordovtsev till posten som chef för provinsbordet med uppgifter som översättare och blev också redaktör för den inofficiella delen av Provincial Gazette. Genom att dra nytta av de möjligheter som den nya positionen gav honom, samlar Mordovtsev rikt material om Saratov-territoriets historia, som han publicerar i Gubernskiye Vedomosti. 1859 publicerade han tillsammans med Kostomarov den lilla ryska litterära samlingen, som inkluderar hans verk på ukrainska. Samma år publicerades hans första historiska berättelse "Medveditsky pråmhalare". Mordovtsev förklarar sig själv som en historisk författare. 1864 lämnade Mordovtsev Saratov på grund av friktion med den nya guvernören, prins V. A. Shcherbatsky, och lämnade Petersburg, där han innehade positionen som junior kontorist i inrikesministeriets ekonomiska avdelning. Men tre år senare återvände han till Saratov och tjänstgjorde som chef för angelägenheter i Folkets livsmedelskommission, sekreterare för kommittén för fängelser och juniorassistent till guvernören på provinskontoret. 1869 utsågs Mordovtsev till guvernör för provinskontoret och sekreterare för den statistiska kommittén. Publicerar anklagande essäer i tidningen Delo under rubriken "På frihetens afton" om bönders och godsägares liv, vilket orsakar missnöje hos myndigheterna. Våren 1872 avskedade guvernör M.N. Galkin-Vraskoy Mordovtsev.
1872 flyttade författaren till Petersburg. Här fick han 1893 anställning i Järnvägsministeriet.
År 1885 begår den adopterade sonen till författaren Viktor Nikandrovich Paskhalov självmord, Mordovtsevs fru dör snart. Mordovtsev lämnar tjänsten och flyttar till Rostov-on-Don. Han gör ett antal resor till Egypten, Palestina, Frankrike, Italien och Spanien.
Den 24 april 1905 firades femtioårsjubileet av författarens litterära verk flitigt i St. Petersburg. Men klimatet i St Petersburg hade en dålig effekt på författarens hälsa.I maj förvärrades Mordovtsevs gamla sjukdom, lunginflammation. Han återvänder till Rostov och därifrån till sin brors dacha i Kislovodsk. Mordovtsev trodde att klimatet i Kislovodsk skulle stärka hans hälsa. Men klimatet hjälpte inte författaren förblev sängliggande. Den 10 juli dog Daniil Lukich Mordovtsev.
Han begravdes i Rostov-on-Don, i Mordovtsevs familjevalv, på Navoselovsky-kyrkogården.
Historiska vyer
D. L. Mordovtsev
I sina historiska verk var Mordovtsev främst intresserad av allmogen. Han menade att historiens ideal består i "en detaljerad, opartiskt och skickligt konstnärligt tecknad bild av hur han plöjde jorden, betalade skatter, tjänade rekrytering, blomstrade och led det ryska folket, hur han stagnerade eller utvecklades, hur han ibland gjorde uppror och rånade hela massorna, stal och sprang också i massor, i en tid då generaler, befälhavare och lagstiftare arbetade för hans lycka.
Han såg i hjärtat av varje system två motsatta krafter - centrifugal och centripetal. Mordovtsev var en anhängare av centripetalkrafter, han dedikerade sina historiska verk till dem. För att ha underskattat centripetalkrafternas roll i den historiska processen utsattes han för åtskillig kritik.
Litterär kreativitet
Han började sin litterära verksamhet med små ryska dikter i den lilla ryska litterära samlingen publicerad av honom (Saratov,) och ett antal historiska monografier i Russian Word, Russian Bulletin, Vestnik Evropy, World Labour, främst ägnade åt bedragare och rån. Hans historiska verk, publicerade separat, "Gaidamachina" (S:t Petersburg, och), "Bedragare och fria män" (S:t Petersburg, och), "Det ryska folkets politiska rörelser" (St. Petersburg,). I början av 1870-talet åtnjöt Mordovtsev också stor popularitet som författare till en roman från den progressiva intelligentsian "Signs of the Times" och ett antal journalistiska artiklar i "Notes of the Fatherland", skrivna i halvhumoristisk form. på herr Plumpudings vägnar och undertecknad av D. S ... o- M ... ts. I Otechestvennye Zapiski publicerade han också ett antal recensioner som sammanställde boken The Decade of the Russian Zemstvo (St. Petersburg, 1877). Dessutom skrev M. mycket i Golos, Delo, Vsemirn. förlossning", "vecka" osv.
Romaner
Från slutet av 1870-talet ägnade han sig nästan uteslutande åt den historiska romanen och visade en utomordentlig produktivitet på detta område. Mer kända är The Great Schism, Idealister and Realists, Tsar and Hetman, Alluvial Trouble, False Dmitry, and Funeral, Solovetsky Sitting, Twelfth Year, Immured Queen, For whose sins”, "Moskva tror inte på tårar".
Beskrivning av resor och kulturhistoriska uppsatser
Beskrivningar av hans resor tillhör Mordovtsevs Peru: "Resan till Jerusalem", "Resan till pyramiderna", "Genom Italien", "Genom Spanien", "Till Ararat", "Att besöka Tamerlane", etc. Han skrev också många populärkulturella historiska essäer i semi-fiktiv form - "Vanka Cain", "Ryska historiska kvinnor", "Ryska kvinnor i modern tid", "Historia om Propylaea" och andra. Mordovtsevs lilla ryska verk finns samlade i boken "Opovidannya" (S:t Petersburg). Han äger också en liten rysk polemisk broschyr mot Panteleimon Kulish "För Ekrashanka Pysanka".
Kompositioner
- Sobr. soch., bd 1-50, St Petersburg, 1901-02;
- Tidens tecken. Förord G. Arzhanoy, M., 1957;
- Skapa, vol. 1-2. Lit.-kritisk. tecknad av V. G. Belyaev, K., 1958.
- Ryska kvinnor från den nya tiden. Biografiska skisser från rysk historia. Kvinnor från första hälften av 1700-talet på Runivers webbplats
- Ryska kvinnor från den nya tiden. Biografiska skisser från rysk historia. Artonhundratalet kvinnor på Runivers webbplats
- Chukhloma Zemstvo (Ur boken: D. L. Mordovtsev. Decade of the Russian Zemstvo, 1864-1875. St. Petersburg, 1877.)
Tidskriftspublikationer
- Veche bell // Historisk bulletin, 1886. - T. 23. - Nr 1. - S. 7-14.
- "Fångad av Gud och den store suveränen!..." Historisk fresk. 1509-1510 // Historisk Bulletin, 1888. - T. 31. - Nr 1. - S. 113-146.
Bibliografi
- Saltykov-Shchedrin M.E., New Russian people, Poln. coll. soch., vol. 8, M., 1937.
Källor
- // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: I 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St. Petersburg. 1890-1907.
- Lebedev Yu.V. Daniil Lukich Mordovtsev // D. L. Mordovtsev. Verk i två volymer. - M .: Skönlitteratur, 1991. - T. 1. - S. 5-41. - 510 s. - ISBN 5-280-01539-3
Anteckningar
Länkar
Kategorier:
- Personligheter i alfabetisk ordning
- Författare alfabetiskt
- 19 december
- Född 1830
- Född i Volgograd-regionen
- Död 23 juni
- Död 1905
- De döda i Kislovodsk
- Utexaminerade från Kazan University
- Rysslands författare i alfabetisk ordning
- Född i Don Army Region
- Ukrainofilism
- Författare på ukrainska
- Begravd i Rostov-on-Don
- Författare till historiska romaner
Wikimedia Foundation. 2010 .
Se vad "Mordovtsev, Daniil Lukich" är i andra ordböcker:
Mordovtsev, Daniil Lukich porträtt av B. Kustodiev Födelsedatum: 7 december (19), 1830 Födelseort: Obl. Don trupper Dödsdatum: 10 juni (23), 1905 Dödsort: Kislovodsk Medborgarskap ... Wikipedia
- (1830 1905) rysk och ukrainsk författare, historiker. På 1850-70-talet. bidragit till den demokratiska pressen. Romaner (Den stora schismen, Solovetsky-sätet, båda 1880; För vems synder?, 1890), berättelser från Rysslands historia på 1600- och 1800-talen, beskrivningar av resor. ... ... Stor encyklopedisk ordbok
Mordovtsev, Daniil Lukich berömd författare (1830 1905). Han tog examen från kursen vid St. Petersburgs universitet, fakulteten för historia och filologi. Efter att ha bosatt sig i Saratov blev han nära vän med Kostomarov, som förvisades dit, och var hans assistent, som ... ... Biografisk ordbok
Rysk och ukrainsk författare, historiker. Hans far var en Zaporozhye-kosack, då förvaltare av gods. M. ... ... Stora sovjetiska encyklopedien
Biografi om livet av Mordovtsev Daniil Lukich.
Mordovtsev D.L. föddes 1830. Han var en unik historiker såväl som publicist. I sin ungdom var han under lång tid i tjänst vid inrikesministeriet, i en provinsstad i St. Petersburg. Tack vare sin tjänst fick han en unik möjlighet att bekanta sig med många officiella dokument, som han använde för att skriva artiklar i den radikala och liberala pressen. Men allt detta kunde inte förbli spårlöst, och snart började han få många "servicebesvär". Trots det faktum att Mordovtsev praktiskt taget fick titeln statsråd, påverkade problemen i hög grad hans senare liv.
Mordovtsevs biografi är full av många händelser. Hans litterära verksamhet började med en kort dikt, som skrevs på ukrainska. Snart började han samarbeta med många välkända tidskrifter, såsom Otechestvennye Zapiski, Delo, Russky Vestnik och många andra lika kända redaktioner.
Om du kastar dig in i Mordovtsevs världsbild kan du se mycket intrikata ögonblick av populism. I många av författarens verk är idealiseringen av det ryska förflutna särskilt märkbar. Daniila Lukich försökte först och främst uttrycka alla subtiliteter i massornas liv, protester, så att folkets oro var synlig i hans historiska arbete.
Många officiella berättelser om välkända tsarers officiella "utnyttjande" och "åtaganden" tvingade Mordovtsev att mer subtilt fördjupa sig i deras liv och förkroppsliga alla hans tankar för en bred läsare. Allt detta arbete gav historikern en kolossal framgång bland folket. Ett av författarens mest lästa verk är romanen "The Signs of the Times", som skrevs 1869. Under 1970- och 1980-talen ansågs hans skrifter vara politiskt "farliga" av regeringen, och alla hans verk togs bort från centralbiblioteken.
Hans verk kritiserades på olika sätt, till exempel trodde A. Bogdanovich att romanen beskriver det verkliga livet för hela folket på 70-talet, men A. Martynov var tvärtom benägen att efterlysa ett opolitiskt system. Det fanns en annan åsikt som i romanen "den tidens ungdom" var "förödmjukad". Den sistnämnda åsikten ligger faktiskt närmast sanningen i det skrivna arbetet. Alla karaktärer i romanen försöker visa att de avsäger sig Chernyshevskys "ensidiga" ideal. De verkar säga att "allt det här är föråldrat". En av hans karaktärer sa att "vi håller jämna steg med tiden. Vi vill inte starta ett uppror, som våra föregångare gjorde på 60-talet, vårt mål är att lära oss tålamod av folket. Vi tror inte längre på de spanska och franska revolutionernas välgörenhet. Vår livshistoria har lärt oss att inte tro något av detta längre. Vi strävar efter att smälta samman med människorna och bli ett.” I allt detta finns inte en enda likhet med revolutionär populism.
Det är svårt att hitta en idealisering av samhället i Tidens tecken. Mordovtsev visar irritationen hos sina hjältar, som är direkt relaterad till kommunism och Fourierism. Endast ett skarpt förnekande av Mordovtsev låter dig lita på kultur. Författaren går bort från många föregångare på 60-talet, som presenterar dåtidens småbourgeoisin, går gradvis bort från den revolutionärt-demokratiska intelligentian, som han själv en gång tillhörde. Och ändå finns det i romanen mycket så kallad "plottlöshet", dåtidens rimlighet är för uttalad.
Trots sin litterära verksamhet var Mordovtsev känd för många som en historisk skönlitterär författare. På en gång skrev han många unika romaner relaterade till Ukrainas och Rysslands antika historia. I hans verk finns en diskussion om dåtidens tidigare liv, författaren försöker förmedla alla finesser i verkligheten till läsaren.
Alla Mordovtsevs romaner är baserade på kärleksrelationer, vilket får hans verk att verka som en mall. Under hela hans litterära karriär förändras ideologin upprepade gånger. I romanen "Idealister och realister" kommer skribentens sympati för kämparna mot Peters politik märkbart till uttryck. All grymhet som fördärvar och kränker folket i ordets vidaste bemärkelse har förmedlats till läsaren.
Men romanen "Den suveräna snickaren", som skrevs 1889, idealiserar tvärtom Peter. I författarens allra första verk visar folkets sympati för den demokratiska kampen mot den ryska feodalismen och bourgeoisin, som var direkt relaterad till de tsaristiska monopolen, de största jordägarna, som förlitade sig på adeln, märkbart. Romanen "För vems synder", liksom "Den stora schismen" - speglar i detalj alla dagar som människorna upplevt. Närmare ålderdomen erbjöd författaren läsaren mer mediokra romaner, som oftast återfanns i Historical Bulletin, såväl som i många tvivelaktiga publikationer, såsom Vedomosti från St. Petersburgs stadsförvaltning. Trots detta fortsatte han Mordovtsev att vara särskilt populär bland läsarna.
Observera att Daniil Lukich Mordovtsevs biografi presenterar de mest grundläggande ögonblicken från livet. Några mindre livshändelser kan utelämnas från denna biografi.
Mordovtsev Daniil Lukich - känd författare. Född i regionen Don-trupper, i en familj av ukrainskt ursprung. Han studerade vid Saratov-gymnasiet och Kazan och St. Petersburg. univ., där han 1854 genomgick en kurs i historisk och filologisk. fakultet. Efter att ha bosatt sig i Saratov blev han nära vän med Kostomarov, som förvisades dit och var hans assistent, som sekreterare för den statistiska kommittén. Under en tid var han redaktör för Saratov Gubernia Vedomosti, senare var han härskare över Sarats kontor. guvernör, tjänstgjorde under lång tid i järnvägsministeriet. Han började sin litterära verksamhet med små ryska dikter i den lilla ryska litterära samlingen utgiven av honom (Saratov, 1859) och ett antal historiska monografier i Russian Word, Russian Bulletin, Vestn. Evropy, All. Labor, tillägnad företräde för bedragare. och rån. Hans historiska verk, publicerade separat, "Gaydamachina" (S:t Petersburg, 1870 och 1884), "Bedragare och frimän" (S:t Petersburg, 1867 och 1884), "Det ryska folkets politiska rörelser" (S:t Petersburg, 1871) . Mycket levande och intressant skrivna, ehuru alltför svepande och otillräckligt kritiska, väckte M:s monografier uppmärksamheten på sig själva; vid ett tillfälle talades det till och med om att ersätta honom i St. Petersburg. univ. avdelningar av rysk historia. I början av 70-talet. M. åtnjöt också stor popularitet som författare till en roman ur den progressiva intelligentsian "Tecken av tiderna" och ett antal journalistiska artiklar i "Fäderlandets anteckningar", skrivna i halvhumoristisk form på uppdrag av Mr. Plumpuding och undertecknad av D.S ... o-M .. .ts. I Otechestvennye Zapiski publicerade han också ett antal recensioner som sammanställde boken Decade of the Russian Zemstvo (St. Petersburg, 1877). Dessutom skrev M. mycket i "Voice", "Deed", "Worldwide Labour", "Week" etc. Från slutet av 1870-talet. han ägnade sig nästan uteslutande åt den historiska romanen och visade en utomordentlig produktivitet på detta område. Mer kända är The Great Schism, Idealister och Realister, Tsar and Hetman, Alluvial Trouble, False Dmitry, and Funeral, Solovetsky Sitting, Twelfth Year, Immured Queen, For whose sins." De konstnärliga förtjänsterna i M:s romaner är inte stora, men den genomsnittliga allmänheten gillar dem; många stod emot 2 upplagor. De bästa verken av M. inkluderar beskrivningar av hans resor: "Resan till Jerusalem", "Resan till pyramiderna", "Genom Italien", "Genom Spanien", "Till Ararat", "Visiting Tamerlane", etc. Den vanliga lyriken av författaren är här mer passande och ger beskrivningarna en uppriktig karaktär. M. skrev också många populärkulturella och historiska. essäer i semi-fiktiv form - "Vanka Cain", "Russian Historical. kvinnor", "Den nya tidens ryska kvinnor", "Historik. Propylaea" och andra. Små ryska verk av M. är samlade i boken "Opovidannya" (S:t Petersburg, 188 5). Han äger också en liten rysk polemisk pamflett mot Kulish "För påskägg".
Big Encyclopedic Dictionary of Brockhaus och Efron.
Biografi
MORDOVTSEV Daniil Lukich
Romanförfattare, publicist, historiker. Under lång tid tjänstgjorde han i provinserna och S:t Petersburg i ministerierna för inrikes angelägenheter och kommunikation. Han använde upprepade gånger sin förtrogenhet med officiella dokument för artiklar i den liberala och radikala pressen; detta orsakade ett antal "officiella problem" för Mordovtsev, som dock steg till rangen av en riktig statsrådgivare. Han började sin litterära verksamhet med en dikt på ukrainska. Samarbetade i journalen. "Ryskt ord", "Inrikes anteckningar", "Delo", "Ryskt Messenger" etc.
M:s världsbild vid tiden för sin storhetstid som historiker och publicist är en mycket förvirrad blandning av moderat populism, "slaviska" sympatier och ukrainsk nationalism, idealiseringen av det ryska förflutna i hans "folkliga" arbete ("Kaliki passers- av", "Ponizovaya freemen", rysk och särskilt ukrainsk folklore).
För det första kännetecknas M. av teman i sina historiska verk, en beskrivning av massornas liv, deras oro och protester. Mot bakgrund av traditionella för officiella historiker beskrivningar av "exploateringar" och "kloka" åtaganden av kungar, adelsmän och befälhavare, var M:s forskning säkerligen ett progressivt faktum; M:s halvfiktiva stil, som liknar Kostomarovs, säkrade hans framgång med en bred läsekrets. M.s huvudverk - romanen "Tecken på tiderna" - var oerhört berömt. Censur på 70- och 80-talen klassade den som en politiskt "farlig" bok och drog tillbaka den från biblioteken. Den sociala innebörden av romanen, dess klasstendenser tolkades av kritiker i diametralt motsatta riktningar: vissa (till exempel A. Bogdanovich) ansåg att den var en verklig återspegling av 70-talets populistiska stämningar, andra (till exempel A. Martynov) förknippade riktningen av romanen med idéerna om endast den mest opolitiska delen av populismen, nämligen med chaikoviterna, slutligen förnekade ytterligare andra helt M:s koppling till populism, och hävdade att romanen vulgariserade ungdomen i denna ”heroiska tid ”. Den senare åsikten förefaller oss närmast sanningen. Heroes M. avsäger sig Chernyshevskys "ensidiga" ideal, de hävdar att "Rakhmetovs är föråldrade." "Vi", säger en av karaktärerna i romanen, "går inte till folket med proklamationer, som våra unga och oerfarna föregångare gjorde på 60-talet, vi kommer inte att starta upplopp, inte för att hetsa upp folket och inte för att undervisa, men att lära sig tålamod av dem , tröska och klippa ... vi är inte längre barn: vi tror varken på de franska och spanska revolutionernas välgörenhet eller på nyttan av att befrukta jorden med människoblod. Historien har lärt oss att inte tro på dessa småsaker... Vi kommer bara att smälta samman med människorna: vi kastar oss i jorden, som de kastar spannmål, så att spannmålen spirar och vanställer från fem till hundra.” Den iögonfallande apoliticalismen i denna karaktärisering har ingenting gemensamt med revolutionär populism. Vi kommer inte att finna i "Tecken av tider" och idealiseringen av gemenskapen typisk för den senare. M:s hjältar är fulla av irritation mot kommunism och Fourierism - "gamla vulgära ord", mot "kvinnors, barnsliga utopier". Kulturinsatsen, förknippad med M:s skarpa förnekande av revolutionen som "blod", skiljer M. skarpt från 60-talets upplysare och visar honom som en representant för den del av 70-talets urbana småbourgeoisi, som flyttade bort från den revolutionära demokratiska intelligentian, brukade hon vara en tillfällig följeslagare till-roy. Denna synpunkt genomförs i tidens tecken med otillräcklig lättnad; romanen kännetecknas av handlingslöshet, låg trovärdighet hos karaktärer, etc. P.
En ovanligt produktiv författare, M. var oerhört populär som historisk skönlitterär författare. Han skrev dussintals romaner från rysk, ukrainsk och antik historia. Verklighetsskildringen ger här vika för långa och tråkiga diskussioner om den. Intrigen i Mordovtsevs romaner är oftast stereotyp, byggd på utvecklingen av kärleksrelationer. Ideologin för dessa verk förändras under loppet av författarens långa litterära verksamhet. I "Idealister och realister" sympatiserar Mordovtsev tydligt med kämparna mot Petrine-politiken, som är grym, förstör och förolämpar folket. I romanen Den suveräna snickaren idealiserar M. tydligt Peter. I M.s bästa och tidigare historiska romaner återspeglades populistiska sympatier i massornas demokratiska kamp mot den ryska feodalismen och bourgeoisin, förknippad med tsarmonopol, stort jordägande och förlitande på adeln. I denna aspekt porträtterade M. razinism i romanen "For Whose Sins" och en splittring i "The Great Schism".
Mot slutet av sitt liv skrev M. helt mediokra romaner, publicerade dem i Suvorin Historical Bulletin och i än mer tvivelaktiga pressorgan, till och med St. Petersburgs stadsförvaltnings Gazette. Allt detta hindrade inte att M. var populär bland den tidens massläsare och mer än en gång publicerade samlade verk, dock långt ifrån kompletta.
Mordovtsev Daniil Lukich (1830-1905) föddes i familjen till chefen för Danilovka-bosättningen. Daniel hade en syster och tre bröder, han är det yngsta barnet i familjen. Pappan dog när pojken inte ens var ett år gammal. Femårige Daniils mentor var en lokal sexman, som lärde pojken gamla slaviska böcker, som fanns i överflöd.
Daniel skrev sina första dikter vid sju års ålder. Författarens referensbok var Miltons Paradise Lost, som han av misstag upptäckte och älskade så mycket att han lärde sig nästan allt utantill. År 1844 tog han examen från Ust-Medvetsk distriktsskola med utmärkelser. Sedan gick han in på Saratov-gymnasiet.
Sex år senare kom han in på fakulteten för fysik och matematik, men erfarna lärare såg honom tidigt som en humanist och rådde honom att gå till det historiska och filologiska. Mordovtsev följde rådet.
1851 bestämmer han sig för att flytta till St. Petersburgs universitet, efter tre år får han en kandidatexamen och återvänder till Saratov. Gifter sig med Paskhalova Anna Nikanorovna, detta var hennes andra äktenskap. Vid den här tiden var han vän med Nikolai Kostomarov, som förvisades till Saratov. Han arbetar som chef för provinsbordet och samlar information om Saratov-regionens historia. Senare, 1859, skrev han tillsammans med Kostomarov Lilla ryska litterära samlingen, som innehöll verk skrivna på ukrainska. 1864 flyttade han till S:t Petersburg, och efter ett tag återvände han till Saratov.
På 70-talet etablerade sig Daniil Lukich som en historisk författare. 1872 flyttade han åter till S:t Petersburg, på grund av en konflikt med guvernören Shcherbatsky, men efter tre år skulle han komma tillbaka. 1885 begick hans adoptivson självmord, kort efter honom dog Mordovtsevs fru. Han lämnar tjänsten och går till Rostov-on-Don. Han reser mycket till europeiska länder, samt till Palestina, Egypten.
Den 24 april 1905 firades kreativitetens femtioårsjubileum, men klimatet i S:t Petersburg förvärrade den gamla sjukdomen. I hopp om att klimatförändringarna ska hjälpa åker han till Kislovodsk. Ett försök att förbättra sin hälsa med sin bror i Kislovodsk misslyckades. Sängliggande, Mordovtsev dog den 10 juli. Han begravdes i familjens krypta i Rostov-on-Don.
Daniel Mordovtsev
Daniil Lukich Mordovtsev(, Sloboda Danilovka, Ust-Medveditsky-distriktet, Rostov-provinsen -, begravd i Rostov-on-Don) - Rysk och ukrainsk författare, historiker.
Biografi
Född i en familj av ukrainskt ursprung, var hans far från Zaporizhzhya-kosackerna, som senare förvaltade godset. Han studerade vid Saratov-gymnasiet och Kazan och St. Petersburg. univ., där han 1854 genomgick en kurs i historisk och filologisk. fakultet. Efter att ha bosatt sig i Saratov blev han nära vän med Kostomarov, som förvisades dit och var hans assistent, som sekreterare för den statistiska kommittén. Under en tid var han redaktör för Saratov Gubernia Vedomosti, senare var han härskare över Sarats kontor. guvernör, tjänstgjorde under lång tid i järnvägsministeriet.
Skapande
Han började sin litterära verksamhet med små ryska dikter i den lilla ryska litterära samlingen utgiven av honom (Saratov, 1859) och ett antal historiska monografier i Russian Word, Russian Bulletin, Vestn. Evropy, All. Labor, tillägnad företräde för bedragare. och rån. Hans historiska verk, publicerade separat, "Gaydamachina" (S:t Petersburg, 1870 och 1884), "Bedragare och frimän" (S:t Petersburg, 1867 och 1884), "Det ryska folkets politiska rörelser" (S:t Petersburg, 1871) . I början av 70-talet. M. åtnjöt också stor popularitet som författare till en roman ur den progressiva intelligentsian "Tecken av tiderna" och ett antal journalistiska artiklar i "Fäderlandets anteckningar", skrivna i halvhumoristisk form på uppdrag av Mr. Plumpuding och undertecknad av D.S ... o-M .. .ts. I Otechestvennye Zapiski publicerade han också ett antal recensioner som sammanställde boken Decade of the Russian Zemstvo (St. Petersburg, 1877). Dessutom skrev M. mycket i Golos, Delo, World Labour, Week m.fl.
Romaner
Från slutet av 1870-talet. han ägnade sig nästan uteslutande åt den historiska romanen och visade en utomordentlig produktivitet på detta område. Mer kända är The Great Schism, Idealister och Realister, Tsar and Hetman, Alluvial Trouble, False Dmitry, and Funeral, Solovetsky Sitting, Twelfth Year, Immured Queen, For whose sins."
Beskrivning av resor och kulturhistoriska uppsatser
Beskrivningar av hans resor tillhör M. Peru: "Resan till Jerusalem", "Resan till pyramiderna", "Genom Italien", "Genom Spanien", "Till Ararat", "Besöker Tamerlane" m.fl. M. skrev också många populärkulturella och historiska. essäer i halvfiktiv form - "Vanka Cain", "Ryska historiska kvinnor", "Ryska kvinnor i modern tid", "Histor. Propylaea" och andra. Små ryska verk av M. finns samlade i boken "Opovidannya" (St. .
