Hem › Krocktest Auto › Trettondagsbad. Trettondagshelgen, dop och dopp simning i ett ishål Hur man badar i ett ishål för dop

Trettondagsbad. Trettondagshelgen, dop och dopp simning i ett ishål Hur man badar i ett ishål för dop

När ska man simma för trettondagen - 18 eller 19 januari- Den här frågan ställs väldigt ofta på trettondagens dagar och Herrens teofani.

Det viktigaste du behöver veta om Herrens dop är inte när du ska bada (det är absolut inte nödvändigt att kasta sig ner i hålet den här dagen), utan det faktum att Herren Jesus Kristus själv döptes den här dagen. Därför gäller det den 18 januari på kvällen och den 19 januari på morgonen att vara i kyrkan vid gudstjänsten, bekänna, ta nattvarden och ta heligt vatten, den stora agiasmen.

De badar, enligt traditionen, efter kvällsgudstjänsten den 18 januari och natten mellan den 18 och 19 januari. Tillgången till typsnitten är öppen som regel den 19 januari hela dagen.

Vanliga frågor om att bada vid trettondagen

Behöver jag simma i hålet för Epiphany?

Är det nödvändigt att bada på Epiphany? Och om det inte är frost, kommer badet att vara trettondetondagen?

I alla kyrkliga högtider är det nödvändigt att skilja mellan dess innebörd och de traditioner som har utvecklats runt den. På högtiden för Herrens dop är det viktigaste trettondagen, detta är Kristi dop av Johannes Döparen, Guds Faders röst från himlen "Detta är min älskade Son" och den Helige Ande som sjunker ner över Kristus. Det viktigaste för en kristen denna dag är närvaron vid gudstjänsten, bekännelse och nattvard av Kristi heliga mysterier, nattvard av dopvatten.

De etablerade traditionerna att bada i kalla ishål är inte direkt relaterade till själva trettondagsfesten, är inte obligatoriska och, viktigast av allt, renar inte en person från synder, vilket tyvärr talas mycket om i media.

Sådana traditioner bör inte behandlas som magiska riter - trettondagsfesten firas av de ortodoxa i varma Afrika, Amerika och Australien. När allt kommer omkring ersattes palmgrenarna på högtiden för Herrens inträde i Jerusalem av pilar i Ryssland, och invigningen av vinstockar på Herrens förvandling var en välsignelse för skörden av äpplen. Också på dagen för Herrens dop kommer allt vatten att helgas, oavsett deras temperatur.

Ärkepräst Igor Pchelintsev

Förmodligen bör man inte börja med att bada i trettondagsfrost, utan med trettondagens mest bördiga högtid. Vår Herre Jesu Kristi dop helgar allt vatten, i alla dess former, eftersom vattnet i Jordanfloden, som vidrörde Kristi välsignade kropp, steg miljontals gånger till himlen, flöt i molnen och återvände igen som regndroppar till jorden. Vad är det - i träd, i sjöar, floder, gräs? Bitar av henne finns överallt. Och nu närmar sig trettondagsfesten, då Herren ger oss ett överflöd av välsignat vatten. Ångest vaknar hos varje människa: hur är det med mig? Det här är trots allt min chans att bli renad! Skulle inte missa det! Och nu rusar människor utan att tveka, även med någon form av förtvivlan, till hålet och, efter att ha störtat, pratar de i ett helt år om sin "bragd". Tog de del av vår Herres nåd, eller roade de sin stolthet?

En ortodox person går tyst från en helgdag till en annan, iakttar fasta, bekänner och tar nattvard. Och han förbereder sig långsamt för trettondagen, och bestämmer i sin familjs krets vem, efter bekännelse och nattvard, enligt den gamla ryska traditionen, som kommer att vara värdig att kasta sig ner i Jordan, och som på grund av barndom eller illamående kommer att tvätta sitt ansikte med heligt vatten, eller hälla sig själv på en helig källa, eller helt enkelt acceptera heligt vatten med bön som en andlig medicin. Vi har tack och lov mycket att välja på, och vi behöver inte riskera tanklöst om en person försvagas av en sjukdom. Jordan är inte fårens pool (se Joh 5:1-4) och måste närma sig med försiktighet. En erfaren präst kommer inte att välsigna alla för simning. Han kommer att ta hand om att välja en plats, stärka isen, landgångar, en varm plats för av- och påklädning och närvaron av en av de ortodoxa medicinska arbetarna. Här kommer mässdop att vara passande och nådfyllt.

En annan sak är massan av desperata människor som bestämde sig för att, utan en välsignelse och bara en elementär tanke, bada "för företaget" i isvatten. Här talar vi inte om andens styrka, utan om kroppens styrka. Den starkaste spasmen i hudkärlen som svar på verkan av kallt vatten leder till det faktum att en massa blod rusar in i de inre organen - hjärtat, lungorna, hjärnan, magen, levern, och för personer med dålig hälsa kan detta sluta illa.

Faran ökar särskilt för dem som förberedde sig för "rensningen" i hålet med rökning och alkohol. Flödet av blod till lungorna kommer bara att öka den kroniska inflammationen i bronkerna, som alltid följer med rökning, kan orsaka svullnad av bronkialväggen och lunginflammation. Långvarigt intag av alkohol eller akut berusning och i varmt vatten leder ständigt till olyckor, för att inte säga att simma i hålet. Artärkärlen hos en alkoholist eller en inhemsk fyllare, även om han är relativt ung, kan inte svara korrekt på massiv kylexponering, i dessa fall kan man förvänta sig paradoxala reaktioner upp till hjärt- och andningsstopp. Med så dåliga vanor och i ett sådant tillstånd är det bättre att inte närma sig hålet.

Ärkepräst Sergiy Vogulkin, rektor för kyrkan i namnet av ikonen för Guds moder "Tsaritsa" i staden Jekaterinburg, doktor i medicinska vetenskaper, professor:

- Förklara ändå, varför ska en ortodox person bada i iskallt vatten vid trettondagen när det är över trettio grader ute?

Prästen Svyatoslav Shevchenko:– Det är nödvändigt att skilja på folksed och kyrklig liturgisk praxis. Kyrkan uppmanar inte troende att klättra i iskallt vatten – var och en bestämmer själv individuellt. Men idag har seden att kasta sig ner i ett frostigt hål blivit något nymodigt för icke-kyrkliga människor. Det är tydligt att på stora ortodoxa högtider uppstår ett religiöst utbrott bland det ryska folket - och det är inget fel med det. Men det är inte särskilt bra att människor begränsar sig till denna ytliga tvätt. Dessutom tror vissa på allvar att de, efter att ha badat i Epiphany Jordan, kommer att tvätta bort alla synder som har samlats under året. Detta är hednisk vidskepelse och har ingenting med kyrkans undervisning att göra. Synder förlåts av prästen i omvändelsens sakrament. Dessutom, i sökandet efter spänning, missar vi huvudessensen av högtiden för Herrens dop.

Varifrån kom traditionen att dyka ner i hålet för trettondagen? Är det nödvändigt för varje ortodox att göra detta? Badar präster i isvatten? Vilken plats har denna tradition i den kristna värdehierarkin?

Ärkepräst Vladimir Vigilyansky, rektor för martyrkyrkan Tatiana vid Moscow State University:

Tron prövas inte genom att bada

- på Epiphany - en relativt ny tradition. Varken i den historiska litteraturen om det antika Ryssland eller i det förrevolutionära Rysslands memoarer har jag inte läst att de någonstans på trettondagen skar sig igenom isen och badade. Men det är inget fel på denna tradition i sig, du behöver bara förstå att kyrkan inte tvingar någon att bada i kallt vatten.

Vigningen av vatten är en påminnelse om att Herren är överallt, helgar hela jordens natur och jorden skapades för människan, för livet. Utan att förstå att Gud är med oss överallt, utan andlig förståelse för trettondagens högtid, förvandlas trettondagsbadet till en sport, en kärlek till extremsporter. Det är viktigt att känna närvaron av Treenigheten, som genomsyrar hela den naturliga varelsen, och att ansluta sig till just denna närvaro. Och resten, inklusive bad i en vigd källa, är bara en relativt ny tradition.

Jag tjänstgör i centrala Moskva, långt från vattnet, så simning utövas inte i vår församling. Men jag vet till exempel att i Trefaldighetskyrkan i Ostankino, som ligger nära Ostankino-dammarna, välsignar de vattnet och tvättar sig med det. Den som inte badar det första året, låt honom fortsätta att bada. Och om en person vill gå med i denna tradition för första gången, skulle jag råda honom att tänka på om hans hälsa tillåter honom, om han tolererar kylan väl. Tron prövas inte genom att bada.

Ärkepräst Konstantin Ostrovsky, rektor för Assumption Church i Krasnogorsk, dekanus för kyrkorna i Krasnogorsk-distriktet:

Andlig mening - i vattnets välsignelse, inte i badandet

– Idag förbjuder inte kyrkan att bada i reservoarer, men innan revolutionen var det negativt. Fader Sergius Bulgakov i "Handbook of a Clergyman" skriver följande:

”... På vissa ställen finns det en sed den här dagen att bada i floderna (särskilt de som klädde ut sig vid jultid, gissade etc., vidskepligt tillskrivande reningskraft från dessa synder till detta bad). En sådan sedvänja kan inte rättfärdigas av en önskan att efterlikna exemplet med Frälsarens nedsänkning i vattnet, liksom exemplet med de palestinska tillbedjare som badar i Jordanfloden hela tiden. I öster är det säkert för pilgrimer, för det finns ingen sådan kyla och frost som vi har.

Tron på den helande och renande kraften av vatten som helgats av kyrkan på själva dagen för Frälsarens dop kan inte tala till förmån för en sådan sed, eftersom att bada på vintern innebär att kräva ett mirakel av Gud eller att helt försumma sitt liv och hälsa.

(S. V. Bulgakov, "Handbok för de heliga kyrkans predikanter", Moscow Patriarchates Publishing Department, 1993, nytryck av 1913 års upplaga, s. 24, fotnot 2)

Enligt min mening, om man inte binder badet till hednisk tro, är det inget fel med det. Den som tillåter hälsa kan störta, men du behöver inte leta efter någon form av andlig mening i detta. Trettondagsvatten har andlig betydelse, men du kan dricka en droppe av det och strö över dig själv, och det är absurt att tro att den som badade definitivt kommer att få mer nåd än den som drack en klunk. Detta beror inte på att ta emot nåd.

Inte långt från ett av templen i vårt dekanat, i Opalikha, finns en ren damm, jag vet att templets prästerskap välsignar vattnet där. Varför inte? Typicon tillåter det. Naturligtvis i slutet av liturgin eller, när julafton infaller på lördag eller söndag, i slutet av Stora Vesper. Invigning av vatten av Stora Orden vid andra tidpunkter är tillåten i undantagsfall.

Det händer till exempel att en präst är rektor för tre landsbygdskyrkor samtidigt. Han får inte servera två liturgier om dagen. Och så tjänar och välsignar prästen vattnet i en kyrka och går till två andra, ibland tiotals kilometer bort, för att välsigna vattnet speciellt för lokalbefolkningen. Sedan kommer vi naturligtvis att tillåta den store rangen. Eller på äldreboendet, om det är omöjligt att utföra gudstjänsten för dopet där, kan du också utföra den stora välsignelsen av vattnet.

Om till exempel en from rik man vill välsigna vattnet i sin damm är det inget fel med det, men i det här fallet måste du välsigna det med den lilla rangen.

Jo, när, som i Opalikha, efter bönen bakom ambon, en procession äger rum, vattnet i dammen välsignas, och sedan återvänder alla till kyrkan och avslutar liturgin, bryts inte kyrkoordningen. Och om prästerna och församlingsmedlemmarna då kommer att störta ner i hålet, är en privatsak för alla. Du måste bara vara smart med det.

En av våra församlingsbor är en erfaren valross, hon går till och med på valrosstävlingar. Naturligtvis badar hon med nöje vid trettondagen. Men när allt kommer omkring blir människor valrossar, tempererar gradvis. Om en person inte är frostbeständig, ofta blir förkyld, skulle det vara orimligt från hans sida att klättra in i hålet utan förberedelser. Om han sålunda vill bli övertygad om Guds kraft, låt honom då överväga om han inte härmed frestar Herren.

Det fanns ett fall när en äldre hieromonk – jag kände honom – bestämde sig för att hälla tio hinkar trettondetondagens vatten på sig själv. Under en sådan dousing dog han - hans hjärta tålde det inte. Som alla bad i kallt vatten kräver trettondagsbad förberedande. Då kan det vara nyttigt för hälsan, men utan förberedelser kan det vara skadligt.

Jag pratar om kroppslig hälsa, kanske mental hälsa – kallt vatten stärker – men inte andligt. Det finns en andlig mening i själva sakramentet för invigning av vatten, och inte i att bada. Det är inte så viktigt om en person badar i Epiphany-hålet, det är mycket viktigare om han kommer till den festliga liturgin eller Kristi heliga mysterier.

Som ortodox präst önskar jag naturligtvis att alla inte bara kommer denna dag för dopvatten, utan att de ber vid gudstjänsten och om möjligt tar nattvarden. Men alla vi, ortodoxa kristna, borde behandla de människor som kommer med kärlek och förståelse, med nedlåtenhet inför mänsklig svaghet. Om någon bara kommer för vatten, är det fel att säga till honom att han är sådan och sådan och inte kommer att få nåd. Det är inte för oss att bedöma det.

I biografin läste jag hur han rådde en andlig dotter, vars man var en icke-troende, att ge honom prosphora. "Far, han äter det med soppa," klagade hon snart. "Än sen då? Låt det komma med soppa”, svarade pappa Alexy. Och till slut vände sig den personen till Gud.

Av detta följer givetvis inte att det är nödvändigt att dela ut prosphora till alla icke troende släktingar, men ovanstående exempel visar att Guds nåd ofta fungerar på ett sätt som är obegripligt för oss. Så är det med vatten. En person kom bara för vatten, men kanske genom dessa yttre handlingar, utan att inse det, når han ut till Gud och kommer med tiden att komma till Honom. Låt oss under tiden glädja oss över att han minns trettondagsfesten och i allmänhet kom till templet.

Ärkepräst Theodore Borodin, rektor för Church of the Holy Unmercenaries Cosmas och Damian på Maroseyka:

Att bada är bara början

Traditionen att bada vid trettondagen är sen. Och du måste behandla det beroende på vad en person badar för. Låt mig dra en analogi med påsk. Alla vet att på heliga lördagen går tiotals eller till och med hundratusentals människor till templet för att välsigna påskkakor.

Om de verkligen inte vet att detta bara är en liten del av glädjen som påsken är för en troende, kommer de till templet med vördnad och ber uppriktigt, för dem är det fortfarande ett möte med Herren.

Om de från år till år får höra att detta inte är det viktigaste, och prästen, som helgar påsktårtor, varje gång bjuder in dem att komma till nattgudstjänsten, för att dela med alla den uppståndne Herrens glädje, förklarar vad meningen med tillbedjan är, och deras kommunikation med kyrkan är fortfarande reducerad till välsignelsen av påskkakor, så är detta naturligtvis tråkigt.

Likaså med simning. Om en person som är helt obekant med kyrkolivet störtar i vattnet med vördnad och vänder sig till Herren på det sätt han vet hur, uppriktigt önskar att ta emot nåd, kommer Herren naturligtvis att ge nåd, och denna person kommer att få ett möte med Gud.

Jag tror att när en person uppriktigt söker Gud, kommer han förr eller senare att förstå att badandet bara är början, och det är mycket viktigare att vara på valvakan och liturgin. Om trettondagsbadet fungerar som en språngbräda för att börja fira denna högtid på ett verkligt kristet sätt, åtminstone om några år, kan ett sådant bad bara välkomnas.

Tyvärr, många refererar till det helt enkelt som en av extremsporterna. Ofta åtföljs badande icke-kyrkliga människor av obscena skämt och omåttligt drickande. Liksom vägg-till-vägg-striderna som en gång var populära, för sådana nöjen inte en person ett steg närmare Herren.

Men många av dem som inte tillåter sig själva någon oanständighet kommer inte till gudstjänsten - de brukar bada på natten och tro att de redan har anslutit till semestern, sover gott, nöjda med sig själva - de har bevisat att de är starka i kroppen och att deras tro är stark. De bevisade för sig själva, men detta är självbedrägeri.

Naturligtvis är det inte nödvändigt att bada på natten, det kan du efter gudstjänsten. Vårt tempel ligger i centrum, det finns ingenstans att simma i närheten, men vissa församlingsmedlemmar reser till andra områden eller till Moskva-regionen. Ibland rådgör de med mig, jag gör inget om jag ser att en person verkligen gör detta för Herren. Men en präst jag känner, en mycket duktig sådan, störtade ner i ett ishål flera år i rad och varje gång efter det blev han sjuk. Det betyder att hans bad inte var behagligt för Herren, och Herren förmanade honom genom sjukdom - nu badar han inte.

Jag har aldrig simmat heller. Det räcker långt för mig att resa till närmaste invigda reservoarer, om jag tillbringar halva natten på vägen och simmar, kommer jag inte att kunna bekänna församlingsmedlemmarna och tjäna liturgin som jag borde. Men ibland hällde jag och mor och barn dopvatten på gatan, i snön. Jag bor utanför staden, men efter att ha kommit tillbaka från valvakan var hela familjen släckt. Men det är möjligt utanför staden, i Moskva blir man inte sjuk så.

Ärkepräst Alexy Uminsky, rektor för Church of the Life-Giving Trinity i Khokhly, biktfader vid St. Vladimir Orthodox Gymnasium:

Och hur är det med dopet?

Jag är på något sätt inte särskilt förbryllad över frågan om natt trettondagsdykning. Om en person vill, låt honom dyka, om han inte vill, låt honom inte dyka. Men vad har dykning i hålet att göra med trettondagsfesten?

För mig är dessa dippar bara underhållning, extrema. Vårt folk älskar något så extraordinärt. Nyligen har det blivit på modet, populärt att dyka ner i hålet vid Epiphany, sedan dricka vodka och sedan berätta för alla om din sådan ryska fromhet.

En sådan rysk tradition, som knytnävar på Maslenitsa. Det har exakt samma relation till firandet av trettondagen som knytnävsstrider har till firandet av Förlåtelse söndag.

Är det nödvändigt att bada på Epiphany? Och om det inte är frost, kommer badet att vara trettondetondagen?

Ärkepräst Igor Pchelintsev, pressekreterare för Nizhny Novgorod stift

Ärkepräst Sergiy Vogulkin, rektor för kyrkan i namnet av ikonen för Guds moder "Tsaritsa" i staden Jekaterinburg, doktor i medicinska vetenskaper, professor:

- Förklara ändå, varför ska en ortodox person bada i iskallt vatten vid trettondagen när det är över trettio grader ute?

Få har tänkt på var en så extrem slavisk tradition kom ifrån i Rus – att simma i en hård frost i ett ishål. Den har sina rötter djupt i de gamla skyternas dagar, som doppade sina bebisar i iskallt vatten, när det ännu inte nämndes kristendom. Men massbad i hålet-Jordanien, tillägnad semestern Herrens dop– Det här är en helt ny rit.

Lite från berättelsen om Jesu Kristi dop av Johannes Döparen

Enligt evangelieberättelsen om Kristi dop i Jordanfloden av Johannes Döparen, sänkte den Helige Ande sig under tvättningen över Jesus i form av en duva och samtidigt förkunnade den Allsmäktiges röst från himlen: "Detta är min älskade Son, i vilken jag har välbehag." Således bevittnade Johannes offentligt Jesu Kristi predestination som Messias, som kom till jorden för att rädda världen.

Och enligt skriften, efter sitt dop, gick Jesus, ledd av den helige Ande, ut i öknen, för att han ensam, badande och fastande, skulle förbereda sig för det uppdrag som han sändes till jorden för. I fyrtio dagar drack eller åt han ingenting. Under fyrtio dagar och nätter frestade djävulen honom med hunger, stolthet och tro och försökte förföra och förföra honom till synd.

Epifani och Herrens dop

Herrens dop fullbordar julhelgen och är den tolfte icke-övergående högtiden. Katoliker och ortodoxa hedrar dock denna händelse på olika dagar, vilket är förknippat med olika kalenderkronologi. Folket kallar det också för Jordans högtid, eftersom det var vid denna flod som Johannes döparen döpte Jesus Kristus vid 30 års ålder.

Vid denna tidpunkt ägnas särskild uppmärksamhet åt vatten, som på Epiphanydagen får magisk mirakulös kraft.

"På denna helgdag tar alla, efter att ha dragit vatten, det hem och behåller det hela året, eftersom i dag vattnet är helgat; och ett tydligt tecken uppstår: detta vatten i sin essens försämras inte med tiden, men, ritat idag, förblir det intakt och färskt i ett helt år, och ofta två eller tre år.

Sedan antiken, enligt den ortodoxa traditionen, överallt den 19 januari, skars polynyas i form av ett kors, kallat "Jordanien", ner i isen av frusna floder. En religiös procession gjordes till dem i stora städer och byar från tidig morgon.

Prästen som gick framför alla stänkte hela processionens väg, följt av ett kors, stora bärbara ikoner och små klosterikoner, varefter alla präster gick efter sin rang, och bakom dem det troende folket.

Nedströms "Jordanien" fanns i regel ett linnehål, i vilket våghalsarna störtade efter att översteprästen sänkt altarkorset i vattnet. Enligt dem blev vattnet omedelbart heligt vid den tiden. Prästen stänkte resten av de troende helt enkelt med vatten.

präster" och syndade vid juletid för att bli renade från syndig smuts i vigt vatten, och några badade helt enkelt "för hälsan", och visade på så sätt styrka. Och allt detta trots den svåra frost som i regel alltid följer med denna högtid.

Title="Iskorset.

Ice Cross.

Från de historiska krönikorna är ett faktum känt om Ivan den förskräcklige, som älskade att skryta inför de förvånade utländska ambassadörerna av sina pojkars tapperhet och tapperhet. Han fick dem att ta av sig rocken på frostiga dagar och kasta sig ner i hålet och visat nöje med hela sitt utseende. Dessutom gjordes allt detta inte inom ramen för ortodoxins traditioner, utan just i traditionerna för militär skicklighet.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kreschenie-0021.jpg" alt="Förbön-Tatianinsky-katedralen på trettondagskvällen. Författare: Anatoly Danilov." title="Förbön-Tatianinsky-katedralen på trettondagskvällen.

Faktum är att det finns många människor som inte går till Guds tempel och inte tänker på den djupaste innebörden av semestern - Herrens trettiotid. Med tanke på att en gång om året, efter att ha störtat i hålet tre gånger, kan vi anta att de lever ett kristet sätt att leva.

Och eftersom att bada i iskallt vatten, som, som man brukar tro, blir heligt på trettondagskvällen, är ett sätt att rena sig från synder och testa gudomlig kraft på sig själv. Men detta är en djup villfarelse - en person kan inte synda i ett helt år och sedan, efter att ha kastat sig in i hålet, bli befriad från synd. Det kan bara vara en symbol för förnyelse för honom.
recension.

Den 19 januari är en av de mest betydelsefulla kristna högtiderna, och många tänker inte på den utan personligt deltagande – det vill säga nedsänkning i iskallt trettondagsvatten i speciella ishål. I Ryssland är det vanligt att välsigna vatten vid Epiphany, inklusive på naturliga reservoarer, för vilka ett korsformigt hål skärs i isen - Jordan. Tidigare, först och främst, störtade de som deltog i julspådom och förklädnad i hålet - för att tvätta bort synder. Man trodde också att onda andar, som fritt vandrade på jorden hela julen, var på väg till Jordanien. Vattnet som helgats i dopet anses vara helande. Prästerskapet bär vita kläder för denna högtid.

Man tror att dopvatten ger andlig och kroppslig hälsa; cirka 600 000 personer deltar i trettondagsbad i Ryssland den 18 och 19 januari under dagen.

I alla kyrkor utförs den "stora invigningen av vatten". Enligt kyrkans kanoner, på trettondagens julafton, måste en troende komma till kyrkan, försvara gudstjänsten, tända ett ljus, samla välsignat vatten. Men ingen behöver kasta sig i isvatten, särskilt om en person inte är redo för detta.

Det finns inga hårda och snabba regler för hur man badar på Epiphany. Men enligt sed är badning tre gånger nedsänkning i vatten med huvudet. Samtidigt döps den troende och säger "I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn!" Vanligtvis sys långa skjortor för simning, där ett dyk görs, som dop. De är samma för män och kvinnor. Man tror att om församlingsmedlemmarna klär sig i baddräkter, så är de utställda kropparna dissonanta med traditionell kristen anständighet.

Nedsänkning i isvatten är mycket stress. Binjurarna reagerar skarpt och kraftfullt på det och kastar in i blodet en stor dos av potenta antiinflammatoriska hormoner, som normalt frisätts lite i taget. De hämmar alla inflammatoriska reaktioner genom att helt enkelt "undertrycka" immunförsvaret, hjälpa till att uthärda kyla och anpassa kroppen för att uthärda stress.

Om du förbereder dig ordentligt för ett dyk kommer en person med genomsnittlig hälsa att uthärda ett engångsdyk utan svårighet. Men om han åtminstone är lite försvagad måste du om tre eller fyra dagar betala för ditt mod.

Innan du dyker ner i hålet bör du inte dricka alkohol - alkohol hjälper bara till att snabbt hypotermi och ge en extra belastning på hjärtat. Du bör inte simma mer än en och en halv minut, dyk även med huvudet.

Se till att konsultera en läkare innan du dyker. För personer med diabetes, arytmi, njurproblem, kvinnor med gynekologiska sjukdomar är det bättre att glömma hålet. Hypertonipatienter kan få en stroke.

En vecka före dykning är det bättre att börja förbereda kroppen för frost. De första 3-4 dagarna räcker det att gå ut på balkongen en minut i shorts och t-shirt. Under de återstående dagarna - tillsätt skölj med kallt vatten. Räcker med ett eller två (under de senaste två dagarna) bassänger med kallt vatten.

En vecka innan du simmar i ishålet bör citrusfrukter, örter, nypon och andra livsmedel som är rika på C-vitamin uteslutas från kosten - det stimulerar immunförsvaret, och det är inte nödvändigt att stimulera immunsystemet mer än nedsänkningen gör: det kommer att bli för mycket, immuniteten kommer att "falla" kraftigt. Två timmar före dykning måste du definitivt äta en rejäl måltid, det vill säga ge kroppen "bränsle". I kallt vatten kommer kroppen snabbt att spendera alla sina resurser på uppvärmning, och inte en enda kilokalori kommer att vara överflödig.

Kläder och skor ska vara lätta och snabba att ta av och på. Klä dig ordentligt. Helst bör kläder inte ha fästelement alls, i extrema fall - en "dragkedja". Det kommer att vara problematiskt att fästa knappar i kylan, och ännu mer att knyta skosnören. Ta också en matta. Du kan stå på den, torka av dig och byta kläder. Hatten ska tas på direkt efter att ha lämnat vattnet.

Omedelbart efter tvätt måste du gnugga dig själv med en frottéhandduk och rusa till ett varmt rum. Du kan inte vara på isen med en stor skara människor, och det är strängt förbjudet att köra ut på isen med bil.

Inte alla väder är lämpliga för simning. Den idealiska temperaturen för nybörjare är 2 till 5 minusgrader. Du kan ta risken att dyka även i hårdare frost, men -10 ° C är en farlig tröskel för en person som försöker dyka ner i ett ishål för första gången. Du bör gå in i vattnet varmt och gradvis. Det gör det lättare att stå ut med kylan. För att värma upp innan proceduren kan du springa i flera minuter, sitta på huk, göra aktiva rörelser. Du måste gå in i vattnet långsamt, i en genomsnittlig takt: om det är långsamt kan du frysa, och om det är snabbt, kan du uppleva rädsla, svår stress, puls och tryck stiger kraftigt, ta andan ur dig. När du går upp till knäna måste du skölja ansiktet med vatten, tvätta ansiktet. Detta kommer också att förbereda kroppen för full nedsänkning.

Du bör simma i specialutrustade ishål nära stranden, gärna nära räddningsstationer, under överinseende av livräddare. Ishålet ska vara väl rensat från isbitar för att inte halka och inte skadas och för att göra det lättare att ta sig ut. Det är önskvärt att hon har en stege eller ett grunt område för enkel utgång från vattnet. Du bör aldrig dyka ensam om du behöver hjälp. Avstå från simning om du har en hjärtsjukdom. Kom ihåg att exponering för isvatten från ohärdade människor kan leda till allmän hypotermi i kroppen. Vid sina första tecken - frossa, darrande, cyanos i huden, läppar, smärta i fingrar och tår - behöver en person hjälpas. Du behöver inte sitta i hålet tills du får gåshud. Frossa är ett tecken på att kroppen har börjat svalna för mycket. Så snart detta känns, måste du omedelbart ta dig upp ur vattnet. I snitt räcker det att stanna i vattnet i 10 sekunder – du kan bara doppa tre gånger, som det ska vara enligt traditionen.

Med en mild grad av hypotermi räcker det att klä offret varmt, dricka varmt te och tvinga dem att utföra intensiva fysiska övningar. Med måttlig och svår hypotermi - gnugga med en ylleduk, massera hela kroppen. Klä dig sedan varmt, lägg dig i sängen. Uppvärmningen bör ske gradvis så att ingen plötslig temperaturförändring sker.

Gå inte ut på isen i onödan, lämna inte barn utan tillsyn nära en flod eller damm, se till att isen du går på är tillräckligt stark.

Ortodoxa människor firar trettondagen den 19 januari och på kvällen den 18:e firar de.

Traditionen att välsigna vatten bland våra förfäder dök upp från de gamla tiderna, när Kiev prins Vladimir 988 döpte Rus'.

Det finns en populär tradition bland troende att bada denna dag. I Rus trodde man att bad i isvatten läker en persons kropp och själ, renar från alla synder som begicks förra året.

Det kommer förstås inte att fungera att bli renad från synder med hjälp av enbart ett ishål. Men traditionen är gammal och många ortodoxa troende iakttar den.

Endast en präst kan utföra vattenvigning genom att läsa lämpliga böner och sänka ner korset tre gånger i vatten.

På reservoarer görs ett ishål i förväg - "Jordan" - som regel i form av ett kors. Vanligtvis invigs reservoarer - dammar, floder, sjöar på själva trettondagens högtid, efter liturgin.

Epiphany vatten är en riktig helgedom, som används för helande och för att stärka den mentala och fysiska styrkan hos oss och våra nära och kära.

Från några kyrkor och på trettondagens julafton efter gudstjänsten görs högtidliga processioner till hålen i reservoarerna för deras invigning.

De ortodoxa öser upp heligt vatten i detta hål, tvättar sig med det och den mest modiga "dyker" ner i hålet.

Den ryska traditionen att bada i ett ishål går tillbaka till tiden för de gamla skyterna, som doppade sina barn i iskallt vatten och vände dem vid den hårda naturen.

När de badar i hålet på Epiphany

Den 18 januari firar ortodoxa troende trettondagsafton julafton, trettondagsafton, eller trettondagsafton. I alla kyrkor utförs den "stora invigningen av vatten".

Enligt kyrkans kanoner, på trettondagens julafton, måste en troende komma till kyrkan, försvara gudstjänsten, tända ett ljus, samla välsignat vatten.

Men ingen behöver kasta sig i isvatten, särskilt om en person inte är redo för detta. Du kan bara tvätta den.

I stora städer i Ryssland, vid floderna på tröskeln till trettondagsfesten, skärs de speciellt ner på floderna och ishål är utrustade för massbadning av troende. Vad informerar befolkningen i dessa städer i media.

Det finns inga strikta regler för hur man simmar (dopp) i hålet för trettondagen. Att bada är en tre gångers nedsänkning i vatten med huvudet. Samtidigt döps den troende och säger "I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn!".

Sedan urminnes tider har man trott i Rus att bad vid trettondagen främjar läkning från olika åkommor.

Vatten är levande materia. Den har förmågan att ändra sin struktur under påverkan av en informationskälla. Därför, med vilka tankar du närmar dig det, kommer du att ta emot det.

För att kasta sig i kallt vatten krävs ingen speciell förberedelse. Människokroppen är utformad för att uppleva frekvent exponering för kyla. Allt du behöver är attityden.

Vad händer med människokroppen när den kommer i kontakt med kallt vatten? Till exempel under vinterbad i hålet?

1. Vattnet kastar handlöst ner i iskallt vatten och väcker omedelbart den centrala nervdelen av hjärnan och hjärnan läker kroppen.

2. Kortvarig exponering för låga och ultralåga temperaturer uppfattas av kroppen som en positiv stress: det lindrar inflammation, smärta, svullnad, spasmer.

3. Vår kropp är omsluten av luft, vars värmeledningsförmåga är 28 gånger mindre än vattens värmeledningsförmåga. Detta är fokus för härdning med kallt vatten. Och under en kort löprunda i snön (till exempel till ett ishål och tillbaka) kyls bara 10 % av kroppsytan.

4. Kallt vatten frigör kroppens djupa krafter, kroppstemperaturen efter kontakt med den når 40º, vid vilket virus, mikrober och sjuka celler dör.

Systemisk vintersim bidrar till att förbättra kroppen, men att dyka ner i ett ishål en gång om året är den starkaste stressen för kroppen.

Regler för att bada i hålet för trettondagen

Doppning (simning) bör ske i särskilt utrustade ishål nära stranden, helst nära räddningsstationer, under överinseende av livräddare.

Sådana ishål är speciellt utrustade på floder i stora städer på tröskeln till trettondagsfesten för massbad av medborgare. Befolkningen informeras om var sådana platser finns genom massmedia.

Innan du simmar i hålet är det nödvändigt att värma upp kroppen genom att göra en uppvärmning, jogga. Ishålet måste närma sig i bekväma, halkfria och lätt avtagbara skor för att förhindra känselförlust i benen.

Det är bättre att använda stövlar eller yllestrumpor för att nå hålet. Det är möjligt att använda speciella gummitofflor, som även skyddar dina fötter från vassa stenar och salt, och även förhindrar att du halkar på isen. När du går till hålet, kom ihåg att stigen kan vara hal. Gå långsamt och försiktigt.

Se till att stegen för att gå ner i vattnet är stabil. Åtminstone för säkerhets skull är det nödvändigt att sänka kanten av ett starkt tjockt rep med knutar i vattnet så att simmare kan använda det för att ta sig upp ur vattnet. Den motsatta änden av repet måste vara säkert fäst vid stranden.

Det är bäst att dyka upp till nacken utan att blötlägga huvudet för att undvika reflexförträngning av hjärnans kärl.

Dyk aldrig med huvudet först i ett ishål. Att hoppa i vatten och sänka huvudet först rekommenderas inte eftersom det ökar temperaturförlusten och kan leda till köldchock.

När du kommer in i vattnet för första gången, försök att snabbt nå önskat djup, men simma inte. Kom ihåg att kallt vatten kan orsaka en helt normal, ofarlig snabb andning. När din kropp har anpassat sig till kylan.

Stanna inte i hålet i mer än 1 minut för att undvika allmän hypotermi i kroppen. Vid sänkning till botten i ett litet hål är faran också följande. Alla kan inte gå ner vertikalt.

Många går ner i vinkel och växlar mot iskanten. På ett djup av 4 m kan förskjutningen från startpunkten nå 1 - 1,5 m. När du stiger upp med slutna ögon i ett litet hål kan du "missa" och slå huvudet på isen.

Om du har ett barn med dig, flyg för honom under hans dyk i hålet. Ett skrämt barn kan lätt glömma att det kan simma.

Att ta sig ur hålet är inte så lätt. När du går ut, håll inte direkt i räcken, använd en torr handduk, en näve snö från hålkanten, du kan ösa upp mer vatten i nävar och luta dig mot räcken, snabbt och kraftigt stiga.

Att ta sig ut i vertikalt läge är svårt och farligt. Efter att ha brutit kan du gå under isen. Behöver försäkring och hjälp.

Efter bad (doppning), gnugga dig själv och barnet med en frottéhandduk och ta på dig torra kläder;

För att stärka immunförsvaret och möjligheten till hypotermi behöver du dricka varmt te, bäst av allt från bär, frukt och grönsaker från en förberedd termos.

Kontraindikationer för simning i hålet

Vintersim är kontraindicerat för personer med följande akuta och kroniska (i det akuta stadiet) sjukdomar:

inflammatoriska sjukdomar i nasofarynx, accessoriska håligheter i näsan, otitis media;
kardiovaskulära systemet (medfödd och förvärvad hjärtklaffsjukdom, kranskärlssjukdom med angina attacker; tidigare hjärtinfarkt, koronar-kardioskleros, hypertoni stadium II och III)
centrala nervsystemet (epilepsi, konsekvenser av allvarliga skallskador;
skleros av cerebrala kärl i ett uttalat stadium, syringomyelia; encefalit, arachnoidit)
perifera nervsystemet (neurit, polyneurit)
endokrina systemet (diabetes mellitus, tyreotoxikos);
synorgan (glaukom, konjunktivit);
andningsorgan (lungtuberkulos - aktiv och i komplikationsstadiet, lunginflammation, bronkial astma, eksem);
genitourinary system (nefrit, cystit, inflammation i bihangen, inflammation i prostatakörteln);
mag-tarmkanalen (magsår, enterokolit, kolecystit, hepatit)
hud- och könssjukdomar.

Vad behövs för att simma i hålet i Herrens trettiodag:

handduk och badrock, en uppsättning torra kläder;
badbyxor eller baddräkt, du kan bära underkläder;
tofflor, för att inte skada dina fötter, bara så att de inte glider när de går på is, ullstrumpor är bättre, du kan simma i dem, stövlar;
gummilock;
viljekraft och lust!

För att simma i hålet vid trettondagen eller inte, måste varje troende avgöra denna fråga själv.

Men det är viktigt att tro på det man gör och vara nära Gud inte bara med sina handlingar, utan också med sina tankar.

Endast med en sådan kombination kommer heligt vatten att kunna ge en person de mirakel som han räknar med.

Populär i kategorin: