Rakhmetov är hjälten i romanen av N.G. Chernyshevsky "Vad ska man göra?"

Romanen av Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky "Vad ska man göra?" skrevs av honom i Peter och Paul-fästningen. Den skapades under den revolutionära rörelsens uppkomst. Rakhmetov är en av huvudpersonerna i denna roman, som visas framför oss i kapitlet "En speciell person".
Av ursprung är Rakhmetov en adelsman, han är en representant för en adlig familj, i vars familj det fanns bojarer, generaler, okolnichy. Men ett fritt och välmående liv höll inte Rakhmetov kvar på sin fars egendom. Redan vid sexton års ålder lämnade han provinserna och gick in i naturfakulteten vid universitetet i St. Petersburg.
Från det aristokratiska sättet att leva, blir han en demokrat i sina åsikter och beteende. Rakhmetov är en sann revolutionär. Det finns inte många som han. "Jag har träffat", konstaterar Chernyshevsky, "hittills bara åtta exemplar av denna ras (inklusive två kvinnor)...".
Rakhmetov blev inte omedelbart en sådan "speciell person". Och bara hans bekantskap med Lopukhov och Kirsanov, som introducerade honom för de utopiska socialisternas läror och Feuerbachs filosofi, var en allvarlig drivkraft till hans förvandling till en "speciell person": "Han lyssnade ivrigt på Kirsanov den första kvällen, ropade, avbröt sina ord med utrop av förbannelser över det som måste förgås, välsignelser åt det som måste leva."
Efter övergången till revolutionära aktiviteter började Rakhmetov utöka utbudet av sina aktiviteter med otrolig hastighet. Och redan vid tjugotvå års ålder blev Rakhmetov "en man med mycket anmärkningsvärt grundlig inlärning". Genom att förstå att styrkan hos revolutionsledaren beror på närheten till folket skapade Rakhmetov de bästa förutsättningarna för sig själv att personligen studera det arbetande folkets liv. För att göra detta gick han till fots över hela Ryssland, var sågare, vedhuggare, stenhuggare, drog pråmar längs Volga tillsammans med pråmskärare och sov även på spik och vägrade god mat, fastän han hade råd.
Han äter bara nötkött för att behålla sin fysiska styrka. Cigarrer är hans enda svaghet. Rakhmetov lyckas göra mycket på en dag, eftersom han vet hur man hanterar tid rationellt, utan att slösa den vare sig på att läsa sekundära böcker eller på sekundära frågor.
Han vägrar också kärleken till en ung och mycket rik änka, nästan alla livets nöjen. ”Jag måste undertrycka kärleken i mig själv”, säger han till kvinnan han älskar, ”kärlek till dig skulle binda mina händer, de kommer inte att lossas snart, de är redan bundna. Men jag ska lossa det. Jag behöver inte älska... människor som jag har ingen rätt att binda någons öde till sitt eget."
Med allt detta förberedde han sig gradvis för revolutionär handling, och insåg att han skulle behöva utstå plåga, umbäranden och till och med tortyr. Och han dämpar sin vilja i förväg, vänjer sig vid att utstå fysiskt lidande. Rakhmetov är en man av idéer i ordets högsta bemärkelse. Drömmen om en revolution för denna man av en "speciell ras" var en guide till handling och en riktlinje för hela hans personliga liv.
Men Chernyshevsky anser inte att Rakhmetovs livsstil är normen för mänsklig existens. Enligt hans åsikt behövs sådana människor endast vid historiens gång, som individer som absorberar folkets behov och djupt känner folkets smärta. Och i romanen återvänder kärlekens lycka till Rakhmetov efter revolutionen. Detta händer i kapitlet "Change of scenery", där "damen i sorg" byter ut sin outfit mot en bröllopsklänning, och bredvid henne står en man på omkring trettio,
I bilden av Rakhmetov fångade Chernyshevsky de mest karakteristiska dragen i det framväxande Ryssland på 60-talet. 1800-talet typ av revolutionär med en oböjlig kampvilja, med moraliska ideal, adel och oändlig hängivenhet för allmogen och deras hemland. I denna roman tecknades för första gången en bild av det framtida socialistiska samhället, det stora mål, för vars uppnående de modiga Rakhmetovs förbereder en revolution. Bilden av Rakhmetov gjorde ett outplånligt intryck på läsarna och fungerade som en förebild. Varje revolutionärs dröm var att leva samma sätt att leva som Rakhmetov ledde.
Och till frågan "Vad ska jag göra?" Nikolai Gavrilovich svarar i bilden av Rakhmetov. Han säger: "Här är en genuin person som särskilt behövs nu av Ryssland, ta ett exempel från honom och som kan och i makten följa hans väg, för detta är den enda vägen för dig som kan leda till önskade mål".
Rakhmetov är en riddare utan rädsla eller förebråelse, en man som är smidd av stål. Vägen han följer är inte lätt, men den är rik på alla möjliga glädjeämnen. Och Rakhmetovs spelar fortfarande roll, de är ett exempel på beteende och imitation, en inspirationskälla. ”De är få, men allas liv blomstrar med dem; utan dem hade det dött ut, surnat, det finns få av dem, men de låter alla människor andas, utan dem skulle folk kvävas. Massan av ärliga och vänliga människor är stor, men sådana människor är få; men de är i den ... en bukett i ett ädelt vin; från dem hennes styrka och doft; det är färgen på de bästa människorna, det är motorernas motorer, det är saltet av jordens salt.”

Det är ingen hemlighet att en gång Chernyshevskys roman Vad ska göras? väckte stor uppståndelse i de offentliga kretsarna. En roman om "nya människor" - detta kallas vanligtvis detta arbete, som hade en enorm inverkan på den ryska ungdomens sinnen på 60-talet av XIX-talet. Men vilka är dessa "nya människor"?

En av dem är Rakhmetov, en karaktär som spelar en speciell roll i denna roman. "En speciell person" - det är vad författaren kallar honom. Rakhmetov är en kollektiv bild av människor av den tidens högsta "ras". Vad representerar han?

Rakhmetov är en revolutionär demokrat, en adelsman till födseln. Som ung gick han in på universitetet, där han kom nära Kirsanov. Han påverkade i stor utsträckning Rakhmetovs åsikter, varefter den unge mannen började studera revolutionär litteratur. Han läste dock inte allt i rad: han deklarerade att han bara läste "original". Rakhmetov trodde att varje vetenskap har sina lärobokskällor, och bara de är verkligen värda uppmärksamhet. Följaktligen studerade han bara de mest originella verken, primära källor, eftersom de befriade honom från behovet av att studera hundratals sådana böcker.

Vissa karaktärer kallar Rakhmetov för en rigorist - en man som ständigt följde hans principer och interna riktlinjer. Och det är det verkligen. Eftersom han var en aristokrat från födseln, tillät Rakhmetov sig inte att leva på ett stort sätt: han åt, förutom nötkött, bara de billigaste produkterna, sov på filt. "Jag har ingen rätt att spendera pengar på ett infall som jag kan klara mig utan", förklarade han. Dessutom arbetade Rakhmetov hårt under lång tid för att i sin egen hud uppleva alla svårigheter, svårigheter och svårigheter som faller för fattiga människors lott. Detta är kärnan i hans askes: han trodde att han inte kunde leva annorlunda än hur vanliga människor lever.

Rakhmetov ägnade sig helt och hållet åt saken för folkets bästa: han slösade aldrig bort tid, studerade relevant litteratur och spenderade inte mer tid på att kommunicera med människor än vad som var nödvändigt. Detta återspeglar ett av huvuddragen i hans karaktär - rationalitet. Ibland gick hans rationalitet till det yttersta: en gång blev han kär i en kvinna, men inledde inte ett seriöst förhållande med henne - enligt honom kunde detta "knyta hans händer" till honom. Han menade att kärleken skulle vara ett hinder för hans revolutionära verksamhet. Därför lämnade han sin älskade; ytterligare några månader efter avskedet försökte han undertrycka känslan av kärlek i sig själv, han gick deprimerad och dyster. Och detta är bara ett av fallen med hans självbehärskning och självuppoffring.

Uppenbarligen är Rakhmetov en karaktär att se upp till. Orubblig vilja, fast anslutning till principer, rimlighet, ärlighet - det är de egenskaper som var och en av oss bör sträva efter att förvärva.

Alternativ 2

Rakhmetov dyker upp framför oss i kapitlet "En speciell person", men det känns som att han var den viktigaste i arbetet.

Vi ser att hjälten började återfödas som ung. Hans hushållsmedlemmar var livegna, och därför, när vi märkte och upplevde livegenskapens seder, började vår karaktär att tänka på sanningen. Rakhmetov skilde sig från Lopukhov och Kirsanov, först och främst i sin starka vilja och fasta karaktär, som manifesterade sig i processen med förberedande handlingar i den revolutionära kampen. När han drömde om en revolution fick han fler och fler tankar om hur han skulle agera. Han strävade aktivt efter närmande till vanliga människor. Detta märks från hans resor till sina hembygder, fysiskt arbete, restriktioner i hans personliga liv.

Folket kallade Rakhmetov Nikitushka Lomov och visade därmed sympati för honom. Han anser att bönderna och arbetarna måste respekteras och försöker lära känna de svårigheter som de utsätts för på sina axlar. Författaren belönade huvudpersonen med stränghet mot sig själv och ett oansenligt utseende. Vera Pavlovna betraktar honom först som en ledsen person, men efter att ha lärt känna honom bättre började hon hävda att vänlighet och ömhet utgår från honom.

Rakhmetov avviker aldrig från de accepterade beteendenormerna. Hans förberedelse för den revolutionära kampen känns både moraliskt och fysiskt. Efter att ha spenderat hela natten på naglar bestämde han sig för att testa sig själv, om han kunde göra det eller inte. Kommer från adeln säljer hjälten sitt arv, eftersom han inte vill acceptera ett aristokratiskt samhälles intressen. Med stort mod avsäger han sig lycka och kärlek. Det var en sådan person som Chernyshevsky såg som revolutionärernas ledare. Hans image påverkade efterföljande generationer av människor med nya och progressiva åsikter i Ryssland och i väst.

Bilden av Rakhmetov är nära och intressant för mig, eftersom han har de egenskaper som Bazarov inte hade. Jag beundrar särskilt hans oberoende, stabilitet och, naturligtvis, det faktum att han visste hur han skulle underordna sitt liv det valda idealet.

Rakhmetovs komposition i romanen Vad ska man göra?

Bilden av Rakhmetov är på sätt och vis verkligen unik och fantastisk. Det var den högsta rena naturen, som förkroppsligade epokens drag. Chernyshevsky beundrar karaktären hos hans karaktär, han är djupt sympatisk för honom. Rakhmetov är utrustad med otroliga karaktärsdrag.

Till sitt ursprung var denne man en aristokrat, hans idéer och tankar var av demokratisk inriktning. Chernyshevsky säger själv om sin hjälte att det finns väldigt få sådana människor kvar.

Det är värt att notera att Chernyshevskys karaktär inte omedelbart var utrustad med alla ovanstående funktioner. När han först kom till St Petersburg var han en vanlig ung man utan några ljusa idéer, planer för framtiden, drömmar, men sedan träffade Rakhmetov Kirsanov. Det var han som introducerade vår karaktär till de utopiska socialisternas läror. Denna undervisning vände bokstavligen upp och ner på hela Rakhmetovs världsbild, och det gjorde honom till en speciell person. Inte den sista rollen spelades av Feuerbachs lära, som också slog honom med sina idéer.

Rakhmetov lär sig otroligt snabbt och kommer ihåg vad han får höra, han förvånar Kirsanov med sina förmågor. Han har ett nyfiket sinne, han är observant, Rakhmetov arbetar inom en mängd olika områden, han drar sig inte för något arbete. Barge haulers kallade till och med Rakhmetov namnet på Volga-hjälten, han var så nära folket.

Han begränsar sig själv i många saker, tvingar sig medvetet att utstå fysiskt lidande. I hemlighet förberedde Rakhmetov sig för revolutionen, han hade till och med flera personer som var intresserade av revolutionära aktiviteter. För revolutionens skull kunde han till och med överge sin älskade kvinna. Han trodde att hans direkta plikt var arbete och aktivitet, och han hade inte råd att umgås med en kvinna. Hans viktigaste uppgift var att kämpa för folkets välbefinnande och lycka. Och det är värt att notera, han gjorde det väldigt bra. Många människor hämtade styrka från Rakhmetov, beundrade honom, han tjänade som ett exempel för dem. Det var otroligt intressant för honom att utforska deras liv, att observera, att studera deras liv.

Kanske har det vid en viss period i vårt land alltid funnits människor som kännetecknats av intelligens, förmåga att förutse vissa omständigheter och insikt. Tyvärr kan vi inte säga att det finns många sådana människor, men du måste lyssna på dem, tänka på varje ord och vara extremt uppmärksam.

Några intressanta essäer

• Komposition baserad på verket Virgin Soil Upturned av Sholokhov

  Detta magnifika verk berättar en historia full av mänsklig sorg, som är mycket svår att prata om, eftersom alla fasor som berörde den eran faktiskt hände.

• Analys av Andersens saga Den lilla tändstickstjejen

  "Flickan med tändstickor" är den berömda julberättelsen av G.H. Andersen. Huvudpersonen i berättelsen är en liten tiggarflicka som tvingas sälja tändstickor natten före nyår. Hennes familj var extremt fattig.

Militären är ett av de mest respekterade yrkena i vårt land. Den rika historien har visat att endast tack vare de modiga soldaterna i Ryssland lyckades bevara sin nationella identitet.

• Komposition Så vacker är höstbjörken årskurs 4

  Sedan antiken har björk ansetts vara en symbol för den ryska naturens skönhet och nåd. Detta lockiga träd har fått sitt namn från sin vita bark. "Ber" betyder "ljus, lysande". Under alla årstider imponerar björken med sin dekoration.

• Komposition Kärlek i romanen Pushkins kaptensdotter

  Det är nog svårt att nämna åtminstone en författare som inte skulle ta upp temat kärlek i sitt verk. Denna känsla är gudomligt vacker, den är nödvändig för varje person. Utan det är det omöjligt att förstå lyckan.

VAD SKA MAN GÖRA?

Från berättelser om nya människor

(Roman, 1863)

Rakhmetovär en av huvudpersonerna. Kapitlet "En speciell person" är tillägnat honom. Kommer från en adlig familj, känd sedan XIII-talet. Bland hans förfäder fanns bojarer, okolnichie, general-generaler etc. Hans far gick i pension som generallöjtnant vid fyrtio års ålder och bosatte sig i ett av sina gods, han var en despotisk karaktär, intelligent, bildad och ultrakonservativ. Modern led av faderns svåra natur. Författaren nämner en ganska betydande inkomst för hjälten (tre tusen om året, trots att han bara spenderar fyrahundra på sig själv) för att betona hans anspråkslöshet och askes.

Vid tidpunkten för romanhandlingen är han 22 år gammal. Han är student från 16 års ålder, studerade vid naturfakulteten, men lämnade universitetet i nästan 3 år, arbetade på godset, vandrade runt i Ryssland - både till lands och till sjöss, hade många äventyr som han arrangerade för sig själv, tog flera personer till universiteten i Kazan och Moskva genom att göra dem till sina kollegor. Återvände till S:t Petersburg gick han in i det filologiska. Vänner kallar R. "rigorist" och Nikitushka Lomov (uppkallad efter den berömda pråmhalaren) - för den enastående fysiska styrkan som han utvecklade i sig själv med övningar. Efter flera månaders studier vid universitetet gjorde R. bekantskap med särskilt smarta huvuden som Kirsanov och Lopukhov, började läsa böcker enligt deras instruktioner.

"En tid innan han lämnade universitetet och gick till sin egendom, sedan vandrade runt i Ryssland, hade han redan antagit ursprungliga principer i materiellt, moraliskt och mentalt liv, och när han återvände hade de redan utvecklats till ett komplett system som han hölls stadigt. ”Jag dricker inte en droppe vin. Jag rör inte en kvinna." Och naturen sjudade. "Varför är detta? En sådan extrem är inte alls nödvändig." "Så det är nödvändigt. Vi kräver fullständig livsnjutning för människor - vi måste vittna med våra liv att vi kräver detta inte för att tillfredsställa våra personliga passioner, inte för oss själva personligen, utan för människan i allmänhet, att vi bara talar i princip och inte utifrån förkärlek, enligt övertygelse, inte av personligt behov.

Därför leder R. den mest allvarliga, spartanska livsstilen, äter bara nötkött för att bibehålla fysisk styrka, vilket motiverar detta med det faktum att han bara ska äta det som är tillgängligt för vanliga människor. Han testar ständigt viljestyrka (lärobokens berömda avsnitt av att ligga på naglar). Hans enda svaghet är cigarrer. Han lyckas göra extremt mycket, eftersom han gjorde det till en regel att tygla sig själv och till förfogande över tid, varken slösa bort den på att läsa sekundära böcker eller på sekundära saker.

R. lever gemensamt, inte personligt, ständigt i trubbel, sällan hemma. Det finns ett välkänt avsnitt av hans kärlek till en viss dam, som han räddade genom att stoppa en schäslong med en förrymd häst. R. vägrar medvetet kärlek, eftersom hon binder hans händer. Och som svar på författarens förlöjligande säger han: "Ja, synd om mig, du har rätt, synd om mig: trots allt är jag inte heller en abstrakt idé, utan en person som skulle vilja leva." R., förmodligen, deltar i "försvinnandet" av Lopukhov, fungerar som hans förtrogna och vidarebefordrar sitt brev till Vera Pavlovna. Under ett besök hos henne förklarar han i detalj för henne sin syn på hennes situation, tillrättavisar henne för att ha överlåtit verkstaden till andra händer, han talar också om Lopukhovs fel, som, med hans ord, "inte hindrade detta melodrama".

På bilden av R. ligger mysteriets sigill, som krypteras av hjältens revolutionära aktivitet - romanens "dolda" handling. Hon markerar också hans utvaldhet. Trots att hjälten deltar i romanens konflikt är hans handlingsfunktion annorlunda - att representera typen av en speciell, "ideal" person, som alla andra karaktärer jämförs med på ett eller annat sätt. Det är känt att han två år efter händelserna som beskrivs i romanen lämnar S:t Petersburg, i tron ​​att han redan har gjort allt han kunnat här, säljer sin egendom, delar ut en del av pengarna till sina stipendiat så att de kan slutföra såklart, då går spår av honom förlorade. Författaren kallar människor som R. "salt av salt
jorden."

Romanen av Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky "Vad ska man göra?" skrevs av honom i Peter och Paul-fästningen. Den skapades under den revolutionära rörelsens uppkomst. Rakhmetov är en av huvudpersonerna i denna roman, som visas framför oss i kapitlet "En speciell person".
Av ursprung är Rakhmetov en adelsman, han är en representant för en adlig familj, i vars familj det fanns bojarer, generaler, okolnichy. Men ett fritt och välmående liv höll inte Rakhmetov kvar på sin fars egendom. Redan vid sexton års ålder lämnade han provinserna och gick in i naturfakulteten vid universitetet i St. Petersburg.
Från det aristokratiska sättet att leva, blir han en demokrat i sina åsikter och beteende. Rakhmetov är en sann revolutionär. Det finns inte många som han. "Jag har träffat", konstaterar Chernyshevsky, "hittills bara åtta exemplar av denna ras (inklusive två kvinnor)...".
Rakhmetov blev inte omedelbart en sådan "speciell person". Och endast hans bekantskap med Lopukhov och Kirsanov, som introducerade honom för de utopiska socialisternas läror och Feuerbachs filosofi, var en allvarlig drivkraft för hans förvandling till en "speciell person": "Han lyssnade ivrigt på Kirsanov den första kvällen, ropade, avbröt sina ord med utrop av förbannelser över det som måste förgås, välsignelser åt det som måste leva."
Efter övergången till revolutionära aktiviteter började Rakhmetov utöka utbudet av sina aktiviteter med otrolig hastighet. Och redan vid tjugotvå års ålder blev Rakhmetov "en man med mycket anmärkningsvärt grundlig inlärning". Genom att förstå att styrkan hos revolutionsledaren beror på närheten till folket skapade Rakhmetov de bästa förutsättningarna för sig själv att personligen studera det arbetande folkets liv. För att göra detta gick han till fots över hela Ryssland, var sågare, vedhuggare, stenhuggare, drog pråmar längs Volga tillsammans med pråmhalare och sov även på spik och vägrade god mat, fastän han hade råd.
Han äter bara nötkött för att behålla sin fysiska styrka. Cigarrer är hans enda svaghet. Rakhmetov lyckas göra mycket på en dag, eftersom han vet hur man hanterar tid rationellt, utan att slösa den vare sig på att läsa sekundära böcker eller på sekundära frågor.
Han vägrar också kärleken till en ung och mycket rik änka, nästan alla livets nöjen. ”Jag måste undertrycka kärleken i mig själv”, säger han till kvinnan han älskar, ”kärlek till dig skulle binda mina händer, de kommer inte att lossas snart, de är redan bundna. Men jag ska lossa det. Jag behöver inte älska... människor som jag har ingen rätt att binda någons öde till sitt eget."
Med allt detta förberedde han sig gradvis för revolutionär handling, och insåg att han skulle behöva utstå plåga, umbäranden och till och med tortyr. Och han dämpar sin vilja i förväg, vänjer sig vid att utstå fysiskt lidande. Rakhmetov är en man av idéer i ordets högsta bemärkelse. Drömmen om en revolution för denna man av en "speciell ras" var en guide till handling och en riktlinje för hela hans personliga liv.
Men Chernyshevsky anser inte att Rakhmetovs livsstil är normen för mänsklig existens. Enligt hans åsikt behövs sådana människor endast vid historiens gång, som individer som absorberar folkets behov och djupt känner folkets smärta. Och i romanen återvänder kärlekens lycka till Rakhmetov efter revolutionen. Detta händer i kapitlet "Change of scenery", där "damen i sorg" byter ut sin outfit mot en bröllopsklänning, och bredvid henne står en man på omkring trettio,
I bilden av Rakhmetov fångade Chernyshevsky de mest karakteristiska dragen i det framväxande Ryssland på 60-talet. 1800-talet typ av revolutionär med en oböjlig kampvilja, med moraliska ideal, adel och oändlig hängivenhet för allmogen och deras hemland. I denna roman tecknades för första gången en bild av det framtida socialistiska samhället, det stora mål, för vars uppnående de modiga Rakhmetovs förbereder en revolution. Bilden av Rakhmetov gjorde ett outplånligt intryck på läsarna och fungerade som en förebild. Varje revolutionärs dröm var att leva samma sätt att leva som Rakhmetov ledde.
Och till frågan "Vad ska jag göra?" Nikolai Gavrilovich svarar i bilden av Rakhmetov. Han säger: "Här är en genuin person som särskilt behövs nu av Ryssland, ta ett exempel från honom och som kan och i makten följa hans väg, för detta är den enda vägen för dig som kan leda till önskade mål".
Rakhmetov är en riddare utan rädsla eller förebråelse, en man som är smidd av stål. Vägen han följer är inte lätt, men den är rik på alla möjliga glädjeämnen. Och Rakhmetovs spelar fortfarande roll, de är ett exempel på beteende och imitation, en inspirationskälla. ”De är få, men allas liv blomstrar med dem; utan dem hade det dött ut, surnat, det finns få av dem, men de låter alla människor andas, utan dem skulle folk kvävas. Massan av ärliga och vänliga människor är stor, men sådana människor är få; men de är i den ... en bukett i ett ädelt vin; från dem hennes styrka och doft; det är färgen på de bästa människorna, det är motorernas motorer, det är saltet av jordens salt.”

En roman av N. G. Chernyshevsky"Vad ska man göra?" Det skrevs i Peter och Paul-fästningen. Den påbörjades den 14 december 1862 och slutfördes den 4 april 1863. Den skrevs under eran av den revolutionära rörelsens framväxt i Ryssland. Romanens hjälte, Rakhmetov, är en revolutionär. Till sitt ursprung är han adelsman. Hans far var en rik man. Men ett fritt liv höll inte Rakhmetov kvar på sin fars egendom. Han lämnade provinsen och gick in på naturfakulteten i St. Petersburg. Rakhmetov blev lätt vän med progressivt sinnade människor i huvudstaden. Han träffade Kirsanov, från vilken han lärde sig mycket nytt och avancerad i politiska relationer. Började läsa mycket. Efter sex månader slutade han läsa böcker och sa: ”Nu har läsning blivit en sekundär sak för mig. Jag är redo för livet på den här sidan." Han började beställa själv och uppfylla dessa beställningar exakt i tid. Då började Rakhmetov härda kroppen. Åtog sig det hårdaste arbetet. Han var till och med en böna. Allt detta gjorde han som förberedelse för stora revolutionära handlingar. Rakhmetov rörde sig längs den väg som valts en gång för alla.

Han åt bara vad vanligt folk åt, även om han hade möjlighet att äta bättre. Han förklarade det enkelt: "Så det är nödvändigt - det ger respekt och kärlek till vanliga människor. Det är användbart, det kan vara användbart. Rakhmetov vägrade att gifta sig med en rik ung änka. Han förklarade det så här: "... Jag måste undertrycka kärleken i mig själv: kärlek till dig skulle binda mina händer, de kommer inte att lösas snart med mig - de är redan bundna. Chernyshevsky i bilden av Rakhmetov porträtterade en revolutionär ledare, en speciell person. Författaren skrev om sådana människor: "... Det här är färgerna på de bästa människorna, det här är motorerna i motorer, det här är saltet av jordens salt." Rakhmetov är en riddare utan rädsla och förebråelser, en man som verkar vara smidd av stål. Han utökar sin kunskapscirkel med otrolig hastighet, studerar noggrant livet.

Som en karaktär Rakhmetov visas i kapitlet "Specialperson". I andra kapitel nämns bara hans namn. Men det upplevs att denna bild är Central, Rakhmetov - huvudpersonen i romanen "Vad ska göras?". Kapitlet "Special Man" bildar, så att säga, en liten oberoende berättelse i romanen, vars idé inte skulle vara komplett och begriplig utan den. När vi talar om Rakhmetov, ändrar Chernyshevsky medvetet tidsramen och ger inte en konsekvent beskrivning och biografi. Han använder antydningar och utelämnanden, flätar ihop det som "visste" om honom med det som "lärdes" senare. Därför är varje slag i biografin av grundläggande betydelse. Till exempel ursprung. Ja, varför gör Riznochinets Chernyshevsky huvudpersonen i den sociopolitiska romanen till en adelsman vars härstamning går tillbaka århundraden? Kanske, enligt författaren, gjorde bilden av en revolutionär adelsman idén om revolution mer övertygande och attraktiv. Eftersom de bästa representanterna för adeln avsäger sig sina privilegier, då är krisen mogen. Rakhmetovs återfödelse började i tidig ungdom. Hans familj var uppenbarligen en livegen. Detta bevisas av en elak fras: "Ja, och det såg han i byn." Efter att ha observerat livegenskapens grymhet började den unge mannen tänka på rättvisa. "Tankarna började vandra i honom, och Kirsanov var för honom vad Lopukhov var för Vera Pavlovna. Redan första kvällen "lyssnade han ivrigt" på Kirsanov, "avbröt hans ord med rop och förbannelser som måste förgås, välsignelser för det som måste leva." Rakhmetov skiljer sig från Lopukhov och Kirsanov inte bara i sin aristokratiska härstamning, utan också genom att han har en exceptionell karaktärsstyrka, som manifesteras i den ständiga härdningen av kropp och ande, men särskilt i envisheten att förbereda sig för den revolutionära kampen. Den här mannen har idéer i ordets högsta bemärkelse. Drömmen om revolution för Rakhmetov är en guide till handling, ett landmärke i hela hans personliga liv.

Önskan om närmande till vanliga människor manifesteras tydligt i Rakhmet. Detta kan ses från hans resor i Ryssland, fysiskt arbete, svår självbehärskning i hans personliga liv. Folket kallade Rakhmetov Mikitushka Lomov och uttryckte sin kärlek till honom. Till skillnad från raznochintsy Bazarov, som nedlåtande talade till "tovstobeard"-bönderna, ser adelsmannen Rakhmetov inte på folket som en massa som ska studeras. Han anser att folket är värda respekt och försöker uppleva åtminstone en del av bördan som hänger på bondens axlar. Rakhmetova Chernyshevsky visar hur en person är "mycket flytande", "en speciell ras", men samtidigt som en typisk person som tillhör en ny social grupp, men inte många. Författaren försåg den "särskilda personen" med hårda krav på sig själv och andra, till och med ett dystert utseende.

Vera Pavlovna först tycker det är "väldigt tråkigt. "Lopukhov och Kirsanov, och alla som inte var rädda för någon och ingenting, kände tid och viss feghet framför honom ... förutom Masha och de som var lika med henne eller de som överträffade henne i själens enkelhet och klädsel. Men Vera Pavlovna, som lärde känna Rakhmetov bättre, säger om honom: "... Vilken mild och snäll person han är." Rakhmetov - rigorister, det vill säga en person som aldrig och på inget sätt avviker från de accepterade uppförandereglerna. Han förbereder sig för den revolutionära kampen både moraliskt och fysiskt. Efter att ha sovit på naglarna för natten förklarar han sin handling och ler brett och glatt: ”En prövning. Behöver. Det är naturligtvis osannolikt, men ifall det skulle behövas. Jag ser att jag kan." Det är förmodligen så Tjernysjevskij såg revolutionärernas ledare. På frågan "Vad ska jag göra?" Nikolai Gavrilovich svarar med bilden av Rakhmetov och orden i epigrafen. Figuren av denna rigorist påverkade efterföljande generationer av ryska och utländska revolutionärer. Detta bevisas av dessa människors bekännelser, deras "favorit var särskilt Rakhmetov. Jag gillar Rakhmetov. Han har de egenskaperna som Bazarov saknar. Jag beundrar hans uthållighet, vilja, uthållighet, förmåga att underordna sitt liv det valda idealet, mod, styrka. Jag vill vara lite som den här karaktären.

slocknade Rakhmetov. Jag gillar Rakhmetov. Han har de egenskaperna som Bazarov saknar. Jag beundrar hans uthållighet, vilja, uthållighet, förmåga att underordna sitt liv det valda idealet, mod, styrka. Jag vill vara lite som den här karaktären.