Hem › elektrisk utrustning › Magisk teater - en beskrivning av metoden. Favorit

Magisk teater - en beskrivning av metoden. Favorit

"Magic Theatre - en 1,5-årig utbildning inom specialiteten" Arketypoterapeut "

Magic Theatre är en unik metod skapad av Vladislav Lebedko 1992 - ett viktigt inslag i arbetet på vägen till självkännedom, individualisering och förverkligande av ens potential. Det är en kraftfull metod för forskning och kortvarig djup psykoterapi.

Här förverkligas, levs och transformeras de arketypiska handlingarna för figurerna i ditt liv; här sker sakramentet för omvandlingen av den inre världen till den yttre världen och tillbaka med hjälp av "Spegeln"; en stor improvisation pågår, skratt och tårar, berör den verkliga...

Den magiska teatern är inte ett psykodrama och inte en "konstellation", det är verkligen en magisk och verkligen en teater där du kan bli skådespelare, regissör och åskådare av ditt ödes mysterium.

Vänner, bekanta, alla som är i ämnet Magisk Teater, psykoterapi eller djup självkännedom...
Vi anordnar i Israel en unik 1,5-årig utbildning inom specialiteten "Arketypoterapeut".
Det finns möjlighet att ta en andra högre utbildning (för akademi) inom specialiteten ”Praktisk psykolog. Specialisering - arketypiska tekniker och teknologier "vid IUFS (Oxford Educational Network)

Moderator: Doktor i psykologi, docent vid institutionen för arketypiska studier vid IUFO, medförfattare till många böcker om detta ämne - Evgeniy Georgievich Naydenov. Utbildningen består av sex seminarier med ett intervall på cirka 3 månader.

Seminarieämnen:
1 Seminarium "Arketypiska teknologier".
Begreppet mytologiskt medvetande och arketypiska teknologier.
Initiationsresa.
Invigning i arketypernas värld.

2 Seminarium "Avancerad arketypisk teknik"
Avslöjandet av den arketypiska visionen.
Arbeta med sökandet efter en nyckelförfader och återföring av skulder till arketypen.
Arbeta med regression. Arbeta med metaforer

3 Seminarium "Arketypisk forskning om drömmar" (baserat på boken "Arketypisk forskning om drömmar" och artikeln "Arbeta med drömmar om det kollektiva omedvetna")

4 Seminarium. "Introduktion till KIML".
Förklaring av strukturen och egenskaperna hos "sju jag".
Arketypoterapi (enligt boken "Arketypoterapi"), kombinerat med tekniker för utveckling av associativitet och utveckling av fantasi.
Arketypiska litteraturstudier.

5 Seminarium. "Handledning i processer". Riktning och avslöjande av visionen om så många drag som möjligt från varje punkt, val. Arketypoterapi av Desire Machines. Riktningen är inte mot fullbordandet av gestalter, utan skiktningen av ens önskan från en som inte är ens egen.

6 Seminarium. "Introduktion till funktionerna hos olika arketypiska tekniker":
symboliska system - Arcana Tarot, skandinaviska runor, alkemiska bilder, målning, musik, litteratur, etc.
Idén med arketypoterapi som en möjlighet.

Detta är ett ideellt projekt, så priset för kursen är endast 4200 NIS (700 NIS per workshop). Förskottsbetalning med check för 6 betalningar. Det är också möjligt att delta i enskilda seminarier (i detta fall är priset för seminariet 850 NIS).
Gruppen är liten. Antalet platser är begränsat, föranmälan krävs.

Ledande Evgeniy Naydenov (Minsk)
Student och medvärd för grundaren av metoden Vladislav Lebedko.
Vice huvud Institutionen för arketypiska studier, Doktor i psykologi.
Leder sina egna tematiska seminarier i tekniken för den magiska teatern och arketypisk forskning i Moskva, städerna i Ryssland, Ukraina och Vitryssland.
Ledande utbildningsprogram om magisk teaterteknik.
Praktisk erfarenhet av metoden MT och AI - 10 år.

Program "Systemiska arrangemang på figurer, MAC, tarot"

klasserna pågår, gruppen är stängd, anmälan i väntelistan
Anmälan till utbildning är endast möjlig genom personlig kontakt med läraren
psykolog * tarolog * konstellator Alena Plyas

8 moduler
Pris:
Grundmodul "Ancestral heritage" 10000 rub. För skolelever 9000 rubel / lördag + söndag /
Sedan varje modul 5000r /lördag/
När du betalar för hela programmet är kostnaden 40 000 rubel
Vip-format minigrupp: individuell handledning av varje student.
Det finns 5 platser i gruppen. För att reservera en plats krävs en deposition på 5000 rubel / betalning för sista lektionen /
Missar du en lektion betalar du också för den och får en inspelning av ett färdigt webinar om detta ämne.

Är inbjudna

psykologer och andra hjälpande yrken

tarotläsare som vill gå längre än prediktivt arbete med tarot

IAC praktik konsulter (metaforiska associativa kort)

alla som är intresserade av systemkonstellationer och andra fältövningar

Programmål och dina önskemål:

utveckla färdigheterna att se och läsa fältet samtidigt som du arbetar med tarot, MAC, figurer

praktisera idéerna om systemiska konstellationer i individuell rådgivning

fylla på och utöka arbetsfallet i klientpraxis

få din egen kundupplevelse av placering på figurer, MAC, tarot.

Metodiskt fall av programmet: systemiska konstellationer, Magic Theatre, NLP-teknologier, Ericksonian hypnoterapi, idéer om generationsöverskridande terapi, tarotsystem, författarens utveckling inom psykologisk rådgivning och konstellationspraktik.

Reglering: programmet syftar till att skaffa färdigheter från nollnivån. Gruppens format är pedagogiskt, med demokonsultationer och praktik. I processen har varje deltagare möjlighet att arbeta med sina egna önskemål. Den är tänkt att arbeta fram alla tekniker i par, med frågor och svar och feedback från läraren.

1 modul 14 + 15 mars. "Förfäders arv: budskap om livet - budskap om död"

En utbildningsverkstad för dig som är intresserad av att arbeta med anor och vill hitta förfäders arvsresurser. Och även för dem som vill hjälpa sina klienter i helande arbete med sin familjehistoria.

Mer:

"Rädda vägen" och sätta upp energikontakt med drömmatrisen. Utövandet av avsiktsstrålen.

❓ Vad man ska göra när en dröm är "inte en dröm".
❓ Det finns ingen energi att röra sig, men det finns en rädsla för att misslyckas.
❓ Det finns ingen kontakt med framtidens matris: "Jag vill, men jag tror inte att...".

När en dröm på nivån av det omedvetna inte lockar, men stöter bort? Vägen till drömmen är blockerad av de "röda flaggorna" av flashbacks: minnen av tidigare trauman och misslyckanden, provocerande ångest .

Fältterapi. Helande energier från den 17:e Arcana Star, som en "ambulans" för att övervinna inre barriärer och rädslor.

Pengar, välstånd, affärsframgång. När det kommer önskemål om ändringar kommer de. Om du släpper det förflutna / överflödigt / främmande - "det" låter dig gå. Frigör utrymme för det nya: "Jag vill ha det annorlunda!". Webinariet innehåller framtidsinriktad fältövning.

På seminariet kommer idéer och tekniker, personlig utveckling av läraren, praktiska övningar för deltagare, 1-2 klientarbeten att ges.

Övningar för utveckling av syn och fältläsning. Olika informationskanaler med figurer och tarot arcana. Behörighetskod.

Kontakt med siffran av pengar. En övning för alla deltagare, som tydliggör den personliga förmågan att "ha pengar". Hur mycket kan jag "höja"? Eller vad är min monetära pipeline?

Öva "Pengar spår: barriärer och passager." Figurresenären går längs vägen för lassot "upp", längs den ökande tätheten av energier.

Det finns alltid bara två av er: du och världen omkring dig (partner, älskare, chef, granne, vän, fiende)
Hur tar man sig ur ett repetitivt scenario i ett förhållande?

Övningar för gruppen för att utveckla fältets syn och läsning: Access Code. Vilka egenskaper har olika kanaler och hur får vi information. Hur "känns" statyetten när den placeras i en roll? "Snälla var jag."

Ett återkommande relationsscenario – hur kommer man in i det och hur tar man sig ur det? Vem älskar vi när vi älskar obesvarat? Vart tar energin vägen och hur kan den ses i placeringsfältet. "Jag kan inte leva utan dig..."

Hur får man tillbaka sig själv? Tekniken att "avväva" känslomässigt beroende ("torkning")

Jag vill ha det annorlunda! Få upplevelsen av att leva på fältet "annorlunda" och gör dig själv till en personlig kompassindikator i relationer. Passage längs vägen för tarot arcana.

5 modul 11 april"På den här sidan och den sidan. Gränsbevakning"

Seminariet kommer att ge idéer och tekniker, personlig utveckling av läraren, praktiska övningar för deltagarna och klientarbete kommer att göras.

Bekanta dig med den fungerande metaformodellen för gränsen mellan världen "Där" och "Här" i fältövningar och ta reda på vad "Där" finns i olika traditioner och hjälpande praktiker.

Mästarmodeller av olika gränsöverskridande processer, kopplingar och kontakter.

Öva visionen av Frontier och hitta ett samband med den inre arketypen av Frontier Guardian.

Mer

Relationen med din kropp varar livet ut. Seminarium "om behov och tillräcklighet"; om orsakerna till att kroppen lagrar övervikt; om sätt att komma överens med kroppen, att släppa taget om "överflödigt och främmande" och ta hand om kroppen.

Fältövning "Slimming Path", packning av barriärer och block: vad håller övervikten kvar? Träning för hela gruppen.
Förfrågningar:

Jag förstår att "inkomst med utgifter" i mat- och energiutgifter inte sammanfaller. Kroppen lagrar övervikt.
Jag äter mycket och "gott" när jag känner stress och rädsla för förlust; och det hjälper.
Jag vet att jag äter "dåligt för mig", jag kan inte vägra.
Efter att jag gått ner i vikt genom en viljeansträngning återgår kroppen "till originalet", förr eller senare.

7 modul 25 april "Väg till framgång"

När "fungerar inte metoden för framgång"? Det är ingen mening att fortsätta göra samma sak och förvänta sig olika resultat.Webinariet innehåller framtidsinriktad praktik. "Jag vill ha det annorlunda!"

❓ Vad ska man göra när "allt inte är som" man vill?
❓ Mitt liv verkar vara som Groundhog Day...
❓ De gamla sätten att lyckas fungerar inte, jag vet inte hur man gör det på ett nytt sätt...
❓ Jag vill ta mig ur gamla relationer eller prestationsscenarier.

Om konstellationer och andra fältövningar: vad är det?

Arbete med energiinformationsområdet, både diagnostiskt genom att "läsa information" och healing, utförs av många traditioner, gamla och moderna. Tarot, runor, andra mantiska system. Samt systemkonstellationer: klassisk och shamansk, magisk teater och andra moderna tekniker.
Hur och när är sådant arbete möjligt?

När något obegripligt händer i livet som orsakar smärta. "Något är inte rätt" eller "något går fel." Och folk lämnas inte med frågorna "varför är det så och varför?", "vad kommer att hända härnäst?" Och, kanske viktigast av allt, hur man ändrar det?

Vilken berättelse som helst om smärta och glädje, om "vad som är fel" kan placeras i energiinformationsfältet. Och i den kommer huvud- och icke-huvudkaraktärerna och karaktärerna, personers figurer, händelser och känslor att synas. Detta ger oss en chans att komma till ursprunget till smärtan och roten till problemet. Och en chans till läkning.

Fältterapi

Moderna systemiska konstellationer är nu i skärningsfältet mellan psykoterapi, som en redan erkänd vetenskap, och de metoder som har kallats "esoteriska" i århundraden.

Fältterapi kombinerar i praktiken:

Medveten kontakt med fältet, som är förankrat i gamla traditioner.

Att hela den mänskliga själen - praktisk psykoterapi.

Konstellationstekniker och tekniker fungerar med olika system, inte nödvändigtvis familjesystem. Nu i Ryssland utövar de strukturella konstellationer som arbetar med affärssystem; arrangemang av personlighetens inre delar. Konstellationer med etniska idéer om shamanism, konstellationer av "tidigare liv".

Utrymmet eller platsen där andra människors upplevelser, information och känslor lagras kallas energiinformationsfältet. All mänsklig erfarenhet lagras i fältet. Ibland påminner det subtila planet (energiinformationsfältet), som det pratas mycket om men obegripligt, mig om Internets "World Wide Web". På Internet kan du få all information du behöver och skicka din egen till önskad adress. Eller så kan du helt enkelt förklara dig själv för världen i detta virtuella utrymme. Så, enligt min uppfattning, fungerar även fältets världsvida webb.

Familjeband

När man arbetar med fältet kan en person känna sin relation med medlemmar av sitt slag, även med dem som redan har dött eller om vilka ingenting är känt. Detta förhållande kan vara smärtsamt. En person är kopplad till det förflutna av ett slag och verkar bära smärta för dem som upplevde det för decennier eller århundraden sedan. Denna koppling förblir omedveten, och vi verkar "inte leva vårt eget liv". Konstellationen hjälper till att se detta samband och i många fall fullborda det.

själsminne

Även i processen kan ett samband med det omedvetna minnet av själen från tidigare inkarnationer uppstå. I den här versionen tar den magiska teaterns fält oss till tidigare inkarnationer av "begäraren". Detta gör att du kan "minnas" upplevelsen av själen, även om denna "upplevelse" är en djupt autentisk metafor för klientens inre värld. Ändå kan det i denna metafor finnas resurser, krafter, värderingar som är nödvändiga för dig just nu. Eller rötterna till problemen, misstagen och felaktiga beslut i dagens liv. Och det finns en chans att läka: vi kan släppa taget, rena, förändra eller annars "göra något" med det som kom "därifrån".

Arketypterapi

En viktig punkt som skiljer Magiska Teatern från familjekonstellationer är att arketypiska krafter och energier av icke-mänsklig natur kan manifestera sig i arbetsfältet: arketyper av gudar och gudinnor av olika kulturer och folk, i konstellationer kallas de Stora Figurer. Det är de krafter och arketyper som denna förhörsledare har en "särskild koppling till", och detta spelar en roll för hans öde.

Substitutiv Perception

Om konstellationstekniken och hur en gruppmedlem visar sig vara en "ställföreträdare", det vill säga "i rollen" som en av figurerna i "begäran"-berättelsen. Verket använder en teknik som kallas "substitut perception". I akademiska vetenskapliga kretsar från psykologi om denna fråga, tills nyligen, höll de en förvirrad tystnad. Sedan urminnes tider, sedan den tid då akademiska kretsar inte existerade från psykologin, var det känt att en persons förmåga att uppfatta, att känna vad en annan person känner (känner), även om de inte är bekanta och även om den andra personen har redan dött.

Detta liknar verkligen det som kallas klärvoajans och klärvoajans, så exakt kan uppfattningen av ersättaren vara. Om du vill utveckla en informationsinformationskanal - öva som vikarie i gruppkonstellation.

Det är anmärkningsvärt att det inte finns några "slumpmässiga roller" för suppleanter. Din personliga begäran, medveten eller omedveten, som förde dig som medlem i gruppen, resonerar med fältets utrymme. Och det här är en bra chans att lära sig och bestämma något viktigt själv.

Magisk teater

Den unika metoden av Vladislav Lebedko, född 1992, ger en chans att kasta sig in i upplevelsen av själens mysterier och är en viktig del av en persons arbete på vägen till självkännedom, individualisering och förverkligande av potential.

Det huvudsakliga metafor-citatet från Magic Theatre:

”... Jag befann mig i ett dystert, tyst rum, där det, utan stol, på ett orientaliskt sätt, satt en man på golvet. Och framför honom låg något som liknade ett stort schackbräde...

Jag är ingen", förklarade han vänligt. Vi har inga namn här, vi är inte individer här. Jag är en schackspelare. Vill du ta en lektion i personlighetsbyggande? Snälla, ge mig sedan ett dussin eller två av dina figurer.

Mina figurer?

De figurer som din så kallade personlighet har sönderfallit i. Jag kan trots allt inte spela utan figurer...

Han förde en spegel för mina ögon, jag såg igen hur enheten i min personlighet bryter upp i den till en mängd "jag", vars antal, det verkar, fortfarande har vuxit ... en mängd gestalter av mitt inre värld.

Se!

Med tysta, intelligenta fingrar tog han mina gestalter, alla dessa gubbar, ungdomar, barn, kvinnor, alla dessa glada och sorgsna, starka och ömma, fingerfärdiga och klumpiga gestalter. Och han ordnade snabbt ett spel med dem på sin tavla, där de omedelbart ställde upp i grupper och familjer: för lekar och kamp, för vänskap och fiendskap, bildade en värld i miniatyr.

Denna levande lilla värld visste hur man rör sig, leker och kämpar, sluter allianser och kämpar, belägrar med kärlek och hat. Det var ett mångpersonligt, stormigt och fascinerande drama... Figurer som var och en var en del av mig själv. Alla tillhörde tydligen samma värld, hade samma ursprung, men var och en var helt ny.

Detta är konsten att leva, - sa han - Du är själv fri att på alla sätt fortsätta att utveckla och återuppliva, komplicera det ... "G. Hesse" Stäppvarg "
Jag önskar dig att figurerna i din inre värld älskar, inte krig.

Arbetsformer beroende på kundens önskemål:

Systemplacering enligt Bert Hellengers metod

Arketypterapi

Magic Theatre MT - bakom kulisserna

Arrangemang med hjälp av tarot arcana och / eller figurer.

Individuella konsultationer

I en preliminär diskussion av förfrågan med uppdragsgivaren bestämmer vi formen och syftet med arbetet. Konstellationen är en gemensam resa för konstellatorn och klienten in i hans energi-informationsfält, in i hans system, generiska och inte bara.
I konstellationsprocessen arbetar konstellatorn och klienten tillsammans för att leta efter rötterna till problemen, block. Vad är gömt i familjen, stamsystem, i personlig traumatisk upplevelse. I denna resa är det möjligt att "komma ur fältet" energin och resurserna för att förändra situationen idag.
I konstellationens dynamik kan känslor som har varit undertryckta i åratal, som lever i kroppen med blockeringar och sjukdomar, släppas.

Konstellationen kan vara början på en önskad transformation, för vilken ytterligare "själens arbete" är nödvändigt. Det är omöjligt för konstellatorn att "ge bort problemet" och få en garanterat "bra lösning". Men i processen med fältarbete är det möjligt att starta processen med helande och "själens uppväxt".

Vilka kan vara dina jobbkrav?

Slutförande av kriser och konflikter: förälder-barn, familj, kontor.

Vägen ut ur scenariot med "obesvarad kärlek" och livets återvändsgränder.

Brist på styrka och energipotential. "Vart tar energin vägen?"

Företagsrådgivning, karriär- och ekonomifrågor.

Läka det "upprepade scenariot" och hitta en ny lösning.

"Vad gör ont", men det är svårt att sätta ord på det.

Stig upp på krönet av vågen av vara, kasta dig in i studielivet på den magiska teatern och upplev samtidigt mysteriet med den alkemiska förvandlingen, håll fast vid detta vapen. Det är en process som består av en pågående kaskad av transformationer. Det här är livet i ordets mest intima bemärkelse...

1. Metodens uppkomst

Magisk teater, som en metod för effektiv kortvarig grupppsykoterapi, ett sätt att individualisera och en metod för kulturstudier, utvecklades av mig i januari 1992. Inledningsvis var det en syntes av psykodrama och gestaltterapi, förenad av idén om metaforen om "Magic Theatre" som beskrivs i Hermann Hesses roman "Steppenwolf". Sedan kom metoderna för att arbeta med bilder och skapa atmosfärer enligt systemet för skådespelarutbildning av Mikhail Chekhov, som ett resultat av flera år av noggrann meditativ praktik, dök ett nyckeltillstånd för den magiska teatern (MT) upp - "Mirror" .

Slutligen, i slutet av 1990-talet, utvecklade jag konceptet Dramaturgy and Directing of the Life Path, vilket gav upphov till många dramatiseringar och handlingstekniker, och sedan utvecklade jag konceptet Mythological Consciousness, som gjorde den magiska teatern till en verkligt magisk och verkligt teater, vilket ger upphov till metoder och metoder för djupt arketypiskt arbete, vilket är den mest utmärkande egenskapen hos MT.

2. Tillvägagångssätt

I en liten grupp ska en person gå till "heta stolen" och ange sin begäran. Låt mig genast betona att det som är viktigt för MT inte så mycket är vad en person inser som hans begäran och uttalar, d.v.s. inte en begäran från Egot, utan en begäran från Helheten, i första hand Själen, som en erfaren ledare lär sig att se med erfarenhet, genom att använda två metoder i sitt dagliga liv: utvecklingen av meditativ - figurativ syn och utvecklingen av Volumetrisk Systemisk Vision . Sedan är det en kort dialog med programledaren, under vilken spänningen förs till den initiala graden av dramatik (detta är inte bara spänning, utan en naken existentiell konflikt) och valet av interna hjältar i det kommande dramat sker. Valet görs av ledaren baserat på många faktorer (med början från HUR klienten verbalt och icke-verbalt uttrycker sin begäran och svarar på frågor, och till förmågan att forma spelet med interna bilder födda i ledaren, som ger resonans hos klienten, samt förmågan att systematiskt täcka situationen med en så stor omfattning av klientens liv som möjligt och se arketyperna bakom handlingen i hans inre drama). Vanligtvis väljs från 2 till 10 figurer (oftast 4), vilket återspeglar hela komplexet av vad ledaren såg och märkte, med hjälp av alla kanaler i hans vision.

Ledaren är i ett tillstånd av improvisation, och figurer, och särskilt kombinationer av figurer, har nästan aldrig upprepats i MT:s 18-åriga historia. Beroende på djupet av själens begäran, vilket beror på sammanhanget för handlingen och klientens interna potential, kan tre typer av MT särskiljas:

a) Enkel - siffrorna återspeglar samtidigt nivån på klientens delpersonligheter, till exempel: svartsjuka, smärta, ilska, stolthet, försvarare, åklagare, liten pojke, klok gubbe, förbittring ...

b) Strukturell - figurerna speglar djupare strukturer än på subpersonlig nivå. Detta är nivån av mekanismer, till exempel: oral eller anal fixering, libidonivå, anima eller animus, undertryckta känslor, scenarioprocesser, försvarsmekanismer, sekundär vinst, föreställningar om sig själv, andra, liv, livsstil, chakran, subtila kroppar, energi strukturer: blockeringar, dominanta foci, olika nivåer och grader av något, etc. Detta inkluderar även generiska figurer, till exempel, farfars farfar och farfars farmor från någon stam på fädernes- eller moderlinjen, själva klanen som figur och dess olika komponenter.

c) Poststrukturella - abstrakta figurer som har många möjliga tolkningar. Detta är nivån av systemiska deformationer, som ligger i olika svep, såsom: din tillhörighet till en familj, klan, etnisk grupp, mänsklighet; eller efter tidsbas: du är i sammanhanget för den aktuella månaden, livet, eran, mänsklighetens historia; eller Ande, Själ, Kropp; eller du som är 3 år, 17 år, 34 år och 41 år gammal; eller livsväg, öde, inre syndabock; eller gränserna för ditt språk och symbolen för frihet, etc. Detta inkluderar även layouter för olika filosofiska system, till exempel tar jag Heideggers existentiella modell: Being-toward-Death, Horror before Nothing, Call of Conscience, Care, Left-in-Leftness-to-self, Being-guilty ( deltagare). Och andra Sådana figurer väljs ut när arbetet pågår på nivån att återmontera personlighetens grund - bilden av världen, värdesystemet.

Så: vad som händer härnäst är det som skiljer Magical Theatre från Psychodrama och andra välkända tillvägagångssätt och gör den verkligen magisk. Här är sakramentet utan vilket inget annat än ett rollspel fungerar. Detta är "spegeln". Faktum är att jag under åren av intern praxis har haft möjlighet att gå in i ett tillstånd som jag villkorligt kallade "spegeln", och inte bara att gå in själv, utan också att överföra det (en timme eller två efter överföringen håller stadigt) till de människor vars främsta hjälten kommer att välja karaktärerna i sin inre värld för rollerna. "Mirror" säkerställer miljövänlighet - i slutet av teatern kommer "skådespelaren" inte att ha det tillstånd som huvudpersonen ger honom under hela handlingen. "Spegeln" tar bort under handlingens varaktighet "ljuden" från "skådespelarens personlighet", även om han inte hade några förberedelser. "Spegeln" leder till det faktum att efter ritualen för dess överföring, och sedan överföringen av rollen, behöver "skådespelaren" inte förklara någonting - från det ögonblicket, alla, till och med den minsta av hans handlingar överraskande exakt förmedlar vad som händer i huvudpersonens inre värld. Från ögonblicket för överföringen av rollen, utan någon förklaring, representerar alla skådespelare en enda organism. På scenen utspelar sig mekaniken i huvudpersonens liv med enastående noggrannhet. Värdens uppgift är att dramatisera vad som händer och fokusera på huvudmekanismerna för den drabbade handlingen. Sedan, när dramatiseringen når sin gräns, ibland efter en smärtsam återvändsgränd, kan de skärpta motsättningarna fokuseras på själens arbete. I detta ögonblick förvandlas också plötsligt "delpersonligheter". Tidigare olydiga och okontrollerbara, efter nyckelomvandlingen av motsägelser till själens arbete, börjar de omformas, arbeta i harmoni och integreras. Själva atmosfären i handlingen förändras avsevärt. I ögonblicket av integration på upplevelsenivå sker ibland så intensiva energiprocesser att deltagarnas uppfattning når en kvalitativt ny nivå. Transpersonella upplevelser dyker upp. Magic Theatre avslutas när alla deltagare upplever lite ny kvalitet och en känsla av helheten.

3. Mytologisk medvetenhet

Den magiska teaterns nyckelparadigm: modellen för mytologiskt medvetande.

För det mytologiska medvetandet är allt som finns animerat. Mytologiskt utrymme är själens utrymme. Följaktligen kommer ytterligare skisser att presenteras på uppdrag av själen.

Jorden är en animerad levande varelse, som är i konstant dynamik. Antag att en viss varelse förbereder sig för att inkarnera (befruktningsprocessen, till exempel av en person, äger rum). Det resulterande utrymmet kan, bildligt talat, ses som ett "hack" - en brist på många kvaliteter på en gång i en viss proportion. Uppmärksamheten hos många "kunder" - krafter som besitter dessa egenskaper - "rusar" omedelbart till detta "skåra". Dessa är gudar, daimoner, genier, muser, varelser från den övre och lägre världen, naturandar, stamkrafter, för vilka det är viktigt att överföra vissa uppgifter till nya generationer... andan hos en person som är vid portarna till inkarnation. Ett multilateralt "avtal" "ingås", med hänsyn till den kumulativa kundens intressen och andan, enligt vilken andan är förkroppsligad under vissa omständigheter (land, familj med dess många egenskaper - psykologiska, "medicinska", sociala, energi, genetisk, tribal, etc.). Istället för andan och den "kumulativa kunden" skulle vi kunna använda den vetenskapliga termen - "genom" - d.v.s. metaforiskt sett, "ekollonet", som potentiellt innehåller alla individuella egenskaper hos en given ek, så genomet innehåller alla potentiella möjligheter (från strukturen och egenskaperna hos den fysiska kroppen till de mest slående egenskaperna, möjligheterna och ödets viktigaste milstolpar som kommer att manifestera sig med den gynnsamma utvecklingen av genomet, vilket är så (gynnsamt) beror nästan aldrig på många skäl, främst pedagogiska och sociala). För oss, för att förstå de tekniska detaljerna, kommer det att vara bekvämare att använda termerna anda och "kumulativ kund".

Den mänskliga anden syftar till att uppfylla "avtalet" med den samlade kunden, och det är han som är den kraft som stadigt lockar en person till uppfyllandet av villkoren för "avtalet" (oavsett hur de uppfattas av människan ego – glad eller grym). Man kan säga att denna "överenskommelse" är en destination, men detta kommer att vara en förenklad syn, eftersom det inte bara finns en monistiskt orienterad ande, utan också en polyteistiskt sinnad själ, som, beroende på själens utveckling, ger en variation och multivarians av gafflar i andens initialt entydiga rörelse.

Själen är ett utrymme av levande kanaler, som förbinder sig genom känslor och bilder av en persons ego och ande med var och en av "kunderna" som är en del av den samlade kunden, såväl som med andra människors själar och (med en utvecklad själ) med sina "kunder". Aktiveringen av vissa kanaler, deras medvetenhet, gör det möjligt att ändra det ursprungliga "kontraktet" (ibland inte bara ens eget, utan också en annan person, som äger rum i psykoterapi eller magi). Kompassen som indikerar om den ena eller den andra själens handling är adekvat för den planetariska helheten är kroppen, som reagerar med spänningar (situationsbundna eller kroniska, förvandlas till en somatisk sjukdom) på otillräckliga steg. De avslöjade otillräckligheterna kan släppas ut (om du lär dig att lägga märke till och "lyssna" på dem) genom att aktivera vissa kanaler i själen (manifestation av medvetna känslor eller skapande av bilder).

Ur mytologisk medvetenhets synvinkel kan en persons uppgift ses i skapandet och aktiveringen (förståelsen) av själens kanaler, vilket förbinder den till gränsen med alla varelser på planeten. De där. det betyder livande av världen och den medvetna kopplingen av ens själ med Världssjälen, samtidigt som den helas också.

Detta är utvecklingen av mänskligt medvetande. Och inte alls en återgång till det från början enklaste tillståndet, där det inte finns några (lösa upp) några kommunikationskanaler, och själen själv. Och det är på denna väg som kunskap om sig själv och världen sker. Det är på denna väg som ens eget ego upphör att vara universums centrum, även om det finns kvar som en av livets gestalter. På denna väg blir du själv och allt som omger dig och möter dig, levande, kommer till liv, lever.

En av de mekanismer genom vilka många (praktiskt sett de flesta) människors öde utvecklas ur det mytologiska medvetandets synvinkel kan beskrivas på följande sätt:

Separerat från Själens ursprungligen omedvetna utrymme, börjar Egot göra anspråk på att kontrollera verkligheten. Detta är i princip omöjligt, men i något speciellt sammanhang är det genomförbart (manipulation av människor, till exempel). Ofta, till exempel i barndomen, står egot inför ett återvändsgränd och kan inte lösa det på egen hand. Sedan "vädjar" Egot omedvetet till olika krafter från både de lägre och övre världarna (gudar), beroende på situationen, och ber dem om styrka (detta händer, som regel, som ett resultat av drömmar och fantasier starkt färgade av affekt - till exempel om att hämnas någon eller med en stark önskan att bli av med kroppslig eller psykisk smärta till varje pris etc.). Makten ges till den som frågar - av en eller annan gud ("ett kontrakt är slutet"), och personen tar sig ur återvändsgränden och förvärvar en viss siddha, till exempel förmågan att påverka andra på ett visst sätt . Men detta "kontrakt" har en baksida, eftersom det, eftersom det är omedvetet, ersätter en del av Egot med ett komplex av förvärvad makt. Vidare kan det upplevas som en neuros med lämpliga försvarsmekanismer. En del av jaget ersätts av en introjicerad kraft. I vuxen ålder leder detta till många problem (med tanke på att det fanns många liknande situationer i barndomen och "överenskommelser" med olika gudar också, som ofta utgör ett bisarrt mönster i en persons öde). Medvetenhet om sådana överenskommelser och försök att säga upp dem och ge bort någon annans makt, eller snarare, att smälta introjektet och återlämna sin integrerade del till sig själv, kan vara början på individualiseringsprocessen.

Således representerar MT huvudtekniken för feedback med det kollektiva omedvetna.

The Magic Theatre i någon form (oavsett om denna vision är stipulerad eller inte) är en "kommunikation" med den kumulativa kunden på olika nivåer och möjligheten till en "förhandling", som ett resultat av vilken inte bara personliga mentala och energistrukturer är involverade , men också generiska och andra komponenter "del" av den kumulativa kunden upp till resonans på planetarisk skala. Faktum är att den magiska teatern är en av de medvetna mekanismerna för självreglering av det planetariska medvetandet. Det finns omedvetna mekanismer (som en person inte påverkar med sitt medvetande, utan påverkar omedvetet) - katastrofer, element, epidemier, klimatdynamik, dynamik i det kollektiva omedvetna, vilket leder till ekonomiska politiska såväl som familje- och intrapersonella förändringar. När det gäller Magiska Teatern är självregleringen medveten. Detta är varje gång ett försök från Planetariska Logos och Världssjälen att interagera, förverkliga sig själva genom olika nivåer av inkarnation genom människor och deras "privata, personliga" problem, vilket leder dem till Magic Theatre. Naturligtvis är den magiska teatern långt ifrån den enda medvetna mekanismen för självreglering av det planetariska medvetandet.

Under den magiska teaterns gång måste värden tillgripa en teknik som författaren har utvecklat under mer än 20 år av inre arbete och är en slags siddha - kondenseringen av en eller annan arketyp i huvudpersonens sinne eller skådespelare i teaterprocessen. Detta sker på grund av finjusteringen av ledarens uppmärksamhet på överlagringen av SYMBOLER, genom vilka denna arketyp representeras i olika kulturer. En sådan "förtätad" SYMBOL känns som ett kraftfullt energiflöde i kroppen och en informationskanal i sinnet. Efter att ha förtjockat arketypen kan du ta kontakt med den - fråga om villkoren under vilka återlämnande av "skulder" är möjlig och utför denna åtgärd.

4. Rhizom av själen

En annan viktig konceptuell anmärkning. Om Anden kan beskrivas på den klassiska filosofins språk med dess hierarkiska "trädliknande" struktur, så går Själen bortom en sådan modell. För att beskriva själen (och följaktligen för arbete) behöver vi modeller av postklassisk filosofi. Vi kommer att vända oss till begreppet RHIZOM, som introducerades i postmodern filosofi av en av poststrukturalismens grundare - Gilles Deleuze.

Rhizom är ett alternativ till struktur. Rizoma har sin egen kreativa potential. Det är ett självorganiserande system. Det skenbara kaoset är faktiskt fyllt av potentialen för ett oändligt antal nya transformationer. Och detta säkerställer den gränslösa pluraliteten av rhizomet. I en rhizom är det i grunden omöjligt att peka ut några fasta punkter. Var och en av dem i sin utveckling framträder inför betraktaren som en linje som dras av den av sin egen rörelsebana. I sin tur undviker varje sådan linje stel fixering. Förekomsten av en rhizomorf miljö kan bara förstås som en oändlig dynamik, och denna dynamik bestäms av flyktlinjerna. Dessa linjer visar sig vara rörliga i förhållande till rhizomet, men de föreslår fortfarande ett slags brott, övergångar av rhizomet till ett tillstånd där det inte finns någon stel universell struktur. I princip har och kan inte rhizomet ha vare sig en början eller ett slut, bara en mitten från vilken den växer och går över sina gränser. Processen för utbyggnad av rhizom består i manifestationen av fler och fler nya möjligheter, inklusive linjära. Men något av dessa alternativ i rhizomet kan i princip inte anses vara komplett. Vid varje given tidpunkt kan vilken linje av rhizom som helst relateras på ett oförutsägbart sätt till någon annan. Och sedan, i ögonblicket av denna absolut instabila, momentana bindning, bildas ett visst rhizommönster... En oförutsägbart pulserande konfiguration dyker upp. Fånga henne inte, fånga henne inte. Det är oförutsägbart och för alltid nytt. Det trotsar nästan beskrivningen... Den mest "påtagliga" bilden av rhizomen gavs av Umberto Eco:

"Istället för konceptet med en "världsbild", som är baserad på principerna om systemicitet, underordning och framsteg, framträder en bild av en labyrint som en symbol för fullständighet och världens idé. Den har grenade korridorer. Men till skillnad från den klassiska labyrinten, på vars tröskel Ariadnes tråd omedelbart faller i din hand, vilket leder till den enda utvägen (detta är en slags metafor för kunskapens väg i traditionellt tänkande), finns det ingen här. Eftersom det inte finns något centrum, periferi. Banorna är som ett rutnät - det här är en rhizom. Den är utformad så att varje spår har möjlighet att korsa varandra. Kulturens utrymme, andliga verksamhetsformer (konst, filosofi, religion, vetenskap) är rhizomens rum. Potentiellt är en sådan struktur obegränsad, även om den i själva verket inte är färdig till slutet. Vårt utforskande av världen - "labyrinten" är som en resa längs motsvarande möjligheter för rotstockens vägar. Således fullbordar idén om världens enhet sig i pluralismen av former, metoder, principer, riktningar för dess utveckling, som nu inte behöver transcendentalismen av absoluta sanningar.

En liknande labyrint - en rhizom - är själens rum, där varje arketyp och varje bild som reflekterar den kan korsa varandra på ett oförutsägbart sätt, överlappa varandra, ömsesidigt transformera och transformera längs helt oförutsägbara, icke-linjära banor. Här är allt potentiellt kopplat till allt, det finns inget centrum och periferi, här ser vi en evigt flytande, ständigt återuppbyggande labyrint.

Och MT-siffrorna leder oss genom denna icke-linjära vätskelabyrint. Det är mycket viktigt att förstå detta, eftersom alla försök att tolka bilderna av själen, från antiken och slutar med Jung och hans anhängare, ligger i linje med klassiska - strukturella modeller. Jag föreslår något helt annat. Intuitivt kom Jungs student och reformator, skaparen av arketypisk psykologi, James Hillman, mycket nära detsamma. Men i MT försöker vi för första gången att inte tolka bilder, symboler och arketyper, utan att leva med dem, leka och transformera tillsammans med bilder och arketyper, väva in till bisarra och samtidigt extremt livsfyllda universums mönster. Gå upp på krönet av vågen av vara, kasta dig in i MT:s studieliv och upplev samtidigt mysteriet med den alkemiska transformationen, håll fast vid denna krön. Det är en process som består av en pågående kaskad av transformationer. Det här är livet i ordets mest intima bemärkelse...

5. Ansökningar

Låt oss peka ut tre nivåer av uppgifter som en person står inför i sin utveckling.

a) Mål för prenormativ utveckling:

Lösning av uttalade psykiska och fysiska problem;

Social anpassning;

b) Uppgifter för normativ utveckling:

Att bli en mogen, oberoende, ansvarig person;

Att bli en man (kvinna);

Kreativ implementering av aktuella uppgifter inom alla livets områden (arbete, kreativitet, familj, rekreation, självkännedom);

Att bli en professionell inom ditt område;

Förhärdning av den fysiska kroppen och psyket;

c) Uppgifter för utveckling över standard:

Förverkligande av ditt syfte;

Sökandet efter sin sanna natur (det som kan kallas "jag" - uppfattningens källa);

Älska och hjälp andra människor att lösa problem på första, andra och tredje nivån.

Enligt min mening skulle det vara ett misstag att betrakta varje individ som om han befinner sig på någon fast nivå och följaktligen står han inför uppgifter av samma typ. En person kan ha flera uppgifter som är relevanta för honom, säg på den första nivån, flera av den andra ... Vi kan bara säga att för en given person är uppgifterna för en av nivåerna uttalade och högsta prioritet, medan uppgifterna för andra nivåer är lovande, eller oavslutade "svansar". Visionen om prioriterade och långsiktiga uppgifter är viktig för Lead MT.

Baserat på ovanstående villkorade beskrivning av arbetsuppgifternas nivåer är det tydligt att det är fel att rikta en person som ännu inte riktigt löst åtminstone de flesta av de förnormativa uppgifterna för våldsam andlig askes, vilket naturligtvis inte gör det. exkludera uppgifter på den tredje nivån som någon slags framtida riktlinje. Erfarenheten visar att det är mycket svårare att lösa problem av den första och andra typen i efterhand... Å andra sidan väljer man en linjär strategi, det vill säga löser sekventiellt först alla problem av den första typen, sedan den andra, och bara då - den tredje är inte heller optimal, och det är omöjligt, eftersom många uppgifter av den första, och särskilt av den andra typen, dyker upp och blir relevanta endast när man tar upp uppgifter över normen. Därför uppstår frågan om att välja den optimala strategin för varje fall (mest troligt, cyklisk eller grenad).

Ett kompetent förhållningssätt till affärer kräver att en konsult har en rik erfarenhet av framgångar och misstag i sin egen utveckling...

6. Experimentera

2008-2009, för att förbereda mig för att försvara metoden i en rapport vid den internationella konferensen om transpersonell psykoterapi, genomförde jag ett experiment för att testa effektiviteten av MT. På bara 18 år av MT:s existens har flera tusen människor passerat den. Av dessa 2008-2009. med 200 personer hade jag en konstant kontakt, och jag kunde spåra deras dynamik efter att ha passerat MT. Efter kön finns det 121 kvinnor i åldrarna 20 till 55 och 79 män i åldrarna 23 till 58. Dessa personer mättes med hjälp av Discharge Imaging-metoden innan de genomgick MT och 6 månader efter att de genomgick MT. En kontrollgrupp valdes också ut bland studenterna på omskolningskurser vid fakulteten för psykologi vid St. Petersburg State University, som inte tog MT och andra utbildningar. Det fanns också 200 av dem, varav 115 var kvinnor i åldrarna 25 till 50 och 85 män i åldrarna 27 till 55 år. De genomgick även kontrollmätningar - den första och andra - efter 6 månader. Resultaten av mätningar i både experiment- och kontrollgruppen beräknades i medeltal och listades i tabell 1.

Följande parametrar användes som kriterier för att bedöma tillståndet hos försökspersonerna:

FEI - Functional-energy index - en egenskap för nivån av funktionell energi hos ämnet vid tidpunkten för undersökningen. Ju högre FEI, desto högre potentiell reserv för ämnet. Ett högt IPEI-värde kännetecknar målmedvetenhet, stresstålighet, hög aktivitet och ett lager av potentiella reserver.
FEB - Funktionell energibalans - ett kännetecken för energisymmetri - fördelningen av nivån av funktionell energi hos ämnet mellan höger och vänster hand vid tidpunkten för undersökningen. Det kännetecknar energibalansen. Ju mer symmetriskt fördelad energin hos ämnet, desto högre funktionell reserv för dess användning. Stark asymmetri är ett tecken på psykologisk, och i allvarliga fall, fysiologisk obalans. Ett tydligt tecken på psykologisk instabilitet, nervositet, dolda rädslor, fobier, självtvivel.
ED - Energibrist - en bedömning av nivån av energibrist i det psykofunktionella tillståndet i kroppen som helhet, med hänsyn till tillståndet hos enskilda organ och system. Energibrist vittnar om tillstånden av överbelastning, trötthet, utarmning av energireserver.
SED - Symmetries of energy deficit - en egenskap för symmetrin av fördelningen av energiunderskottstillstånd. En hög SED-koefficient indikerar närvaron av ett potentiellt farligt energibristtillstånd. Lågt SED indikerar tillfälliga funktionella avvikelser.

Resultaten av experimentet visar tydligt att hos personer som inte genomgick MT förblev alla indikatorer i genomsnitt på samma nivå, medan hos personer som genomgick MT förändrades alla koefficienter signifikant och i riktning mot positiva resultat.

Utöver det instrumentella experimentet tillfrågades personer som genomgick MT efter 6 månader om de förändringar som hade inträffat. Mer än 70 procent av försökspersonerna löste inte bara problemen som angavs vid MT (psykosomatisk, familj, kriser, neuroser), utan nådde också en ny nivå av bredd och djup i världsbilden. De återstående 30 procenten noterade en viss förbättring av sitt tillstånd. Nästan alla försökspersoner hävdade att de hade en ökad nivå av empati, tolerans, stresstålighet och förmågan att självständigt lösa sina problem. Minskad ångest, ångest, depression. Hundra och sjutton (117) personer fortsatte efter att ha passerat 1 eller flera MT:er att engagera sig i självkännedom. De har en utpräglat stabil inriktning mot andlig utveckling.

7. Utvecklingsutsikter - arketypiska studier

Den magiska teatermetoden föreslår möjligheten till vidareutveckling. Denna utveckling väntas i flera riktningar. Först och främst är detta vidareutvecklingen av själva den magiska teaterns verktyg och möjligheter.

Dessutom öppnar vi breda möjligheter för den så kallade arketypiska forskningen inom olika kunskapsområden.

Jag kommer att lista de områden inom arketypisk forskning där det redan finns en eftersläpning i form av böcker, artiklar och experimentellt arbete.

a) Arketypisk litteraturkritik är studiet av arketyperna bakom vissa bilder av klassisk litteratur och dramaturgi. Det innebär att de resultat som erhållits i själva Magiska Teatern används för terapeutiska och utvecklingsändamål, och kommer också att avsevärt utöka omfattningen av kulturstudier.

b) Den arketypiska studien av drömmar är ett forskningsområde som vi har påbörjat, vilket ger resultat inom psykoterapi och andlig utveckling.

c) Arketypisk konstkritik - studiet av arketyperna bakom vissa konstverk. Det involverar användningen av de erhållna resultaten för terapeutiska och utvecklingsmässiga ändamål, och kommer också att avsevärt utöka omfattningen av kulturstudier.

d) Den arketypiska studien av folklore är en kulturologisk teknik som gör att du avsevärt kan utöka din förståelse för sagor, epos och poesi roll.

e) Arketypisk studie av mytologi - samma sak för att utöka sammanhanget för studien och praktisk användning av myter och etablera feedback med gudarna i olika panteoner.

f) Utveckling av arketypisk teknik inom området vetenskaplig och teknisk utveckling. Min omfattande artikel och ett antal experiment ägnas åt detta område.

g) Arketypiska resor är en alternativ teknik till shamanresor, som ger mycket fler möjligheter att utforska en persons inre värld, såväl som olika nivåer av verkligheten.

h) Arketypiska teknologier i pedagogik - tillämpningen av metoderna från den magiska teatern och arbete med arketyper i den pedagogiska processen, främst i "bit"-utbildningen av mästare i vilket yrke som helst.

i) Arketypisk studie av historia - en ny vision av historiska mönster, i synnerhet teorin om passionaritet och etnogenes, med hjälp av arketypisk teknik. Dessa är bara några av de möjliga tillämpningarna av arketypisk forskning inom olika kunskapsområden. I framtiden kan detta ämne öppna upp för skapandet av mycket kraftfulla och storskaliga metoder för utveckling av natur- och humanvetenskap, tekniska framsteg och mänsklighetens andliga utveckling. St Petersburg, 2009

Länkar:

För en mer detaljerad beskrivning av Magic Theatre, se boken av V. Lebedko, E. Naydenov "Magic Theatre - metodiken för att skapa själen." Samara "Bahrakh-M", 2008

G. Hesse "Stäppvarg". SPb. "Crystal", 2001

M. Chekhov "Om skådespelarens teknik". M. "AST", 2001

V. Lebedko "Dramaturgy and Directing of the Way of Life" 2000, på författarens webbplats http://sannyasa.ru

Konceptet skapades år 2000. och beskrivs i artikeln av V. Lebedko "Mythological Consciousness". Bulletin of the BPA, nummer 93 -2009

M. Heidegger "Varande och tid". Jekaterinburg "Factoria", 2002

Se det grundläggande arbetet av Gilles Deleuze och Felix Guattari "Kapitalism och schizofreni", som vände över många idéer om filosofiskt tänkande.

Umberto Eco "Anteckningar om marginalen av Rosens namn"

James Hillman "Arketypisk psykologi" M. "Cogito Center" 2005.

Begreppet "strategi" syftar i detta fall på strategier utvecklade i teorin om uppfinningsrik problemlösning (TRIZ).

V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Arketypisk forskning om drömmar" 2008, Samara "Bahrakh-M"

V. Lebedko. "Nya arketypiska teknologier inom konsten och vägen från traditionalism till postmodernism" 2009, - publicerad på författarens webbplats http://sannyasa.ru och i många internetbibliotek.

Kapitel: "Att upptäcka betydelsen av ryska folksagor med hjälp av Magic Theatre" i boken av V. Lebedko, E. Naydenov "Magic Theatre: methodology for create the Soul" 2008, Samara "Bakhrakh-M"

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg. "Allt"

V. Lebedko "Teknologier som levande varelser" 2007, samt V. Lebedko "Mytologiskt medvetande och vetenskaplig och teknisk utveckling." 2008, - publicerad på författarens webbplats http://sannyasa.ru och i många Internetbibliotek.

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Arketypiska resor" 2010, Penza "Golden Section", samt V. Lebedko, E. Naydenov "Arketypisk studie av Tarot Arcana" 2010, Penza "Golden Section".

V. Lebedko "Metodologi för att förvandla en specialist till en mästare" 2009, - publicerad på författarens webbplats http://sannyasa.ru och i många Internetbibliotek.

I en serie ljudföreläsningar av V. Lebedko "Själens fenomenologi", publicerad på Internet på http://shadowvll.livejournal.com, såväl som i boken av V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg "Hela"

Personlig sida Vladislav Lebedko: http://www.webbplats/

magiska teatrar, psykologi, psykoterapi, kulturstudier, litteratur...

magisk teater- metod kortvarig grupppsykoterapi, utvecklad i 1992 Vladislav Lebedko- Doktor i psykologi, stor doktor i filosofi. Metoden var baserad syntes av psykodrama och gestaltterapi, samt tekniker hämtade från skådespelarutbildning av Mikhail Chekhov. Senare kompletterades Magiska Teatern begrepp om dramaturgi och riktning av livsvägen och mytologisk medvetenhet.

Det bör noteras att utövandet av Magical Theatre har djup filosofisk bakgrund, utan nedsänkning där det är ganska svårt att förstå alla nyanser av metoden.

Låt oss ta en snabb titt på vad den består av. magisk teaterprocedur. Från en liten grupp utövare väljs en person till formulerar din förfrågan, dessutom ledarens uppgift att se bakom den externa begäran som genereras av egot, intern begäran, kommer från själen. Vidare sker en dialog mellan deltagaren och facilitatorn, under vilken problemsituationen förs till dramats inledande skede, vilket tillåter ledaren välj dramats inre hjältar- från 2 till 10 siffror.

Enkel- siffrorna motsvarar deltagarens delpersonligheter: "beskyddare", "liten pojke", "vis man" etc.
Strukturell- i det här fallet återspeglar figurerna strukturerna på den subpersonliga nivån: oral eller anal fixering, försvarsmekanismer, generiska figurer (faderns eller moderns förfäder), etc.
post-strukturell- figurerna är abstrakta, har många olika tolkningar, till exempel tillhörande en familj, klan, mänsklighet, etc.

Efter det passerar proceduren för Magic Theatre till nästa steg vilket skiljer denna praktik från psykodrama och andra liknande metoder. Ledaren går in särskilt skick kallas " spegel", och överför detta tillstånd till karaktärerna. Som ett resultat tas "ljud" bort från människor som spelar rollerna som hjältar i deltagarens inre värld, finjustering och de börjar bete sig som en hel organism. Handling sker på scenen, reflekterande alla nyanser av deltagarens inre liv. Ledarens uppgift är förstärka dramatiken i processen fokusera skärpta motsättningar på själens arbete. Någon gång händer det omvandling e - tidigare okontrollerbara delpersonligheter börjar omformas och integreras. Stiga upp transpersonella upplevelser och på denna höga ton slutar den magiska teaterns akt.

Utövandet av Magical Theatre har många applikationer, kan de villkorligt delas in i tre nivåer:

Mål för normativ utveckling: lösa fysiska och psykiska problem, social anpassning.
Uppgifter för normativ utveckling: bildandet av personlighet, kreativt självförverkligande, professionellt självförverkligande, förhärdning av psyket, etc.
Uppgifter med utveckling över standard: förverkligandet av destinationen, sökandet efter sin sanna natur, att hjälpa andra människor att lösa de angivna problemen.

Även om uppgifterna i detta system är ordnade i en hierarkisk struktur, endast värd kan avgöra deras besluts prioritet för ett visst fall och form optimal strategi.

Över 20 års arbete, en stor mängd statistisk information, som låter dig utvärdera effektiviteten av tillämpningen av Magic Theatre-tekniken: det finns både och objektiva uppgifter mätningar av tillståndet för flera tusen deltagare, och deras mer subjektiv bedömning hur praktiken har påverkat deras liv. 70% människor inte bara löst de rapporterade problemen, men gick också till ny nivå världsbild. Övrig 30% uppgav några förbättringar i hans tillstånd. Nästan alla deltagare i Magic Theatre noterade en ökning av empati, tolerans, stressmotstånd, uppkomsten av förmågan att självständigt lösa sina problem, samtidigt som minskad ångest, ångest och depression.

psykologiska vetenskaper

PSYKODRAM
MAGISK TEATER
GRUPPPSYKOTERAPI
GESTALTTERAPI

Magic Theatre, som en metod för effektiv kortvarig grupppsykoterapi, ett sätt att individualisera och en metod för kulturforskning, utvecklades av mig i januari 1992. Till en början var det en syntes av psykodrama och gestaltterapi, förenade av idén om den magiska teatermetaforen som beskrivs i Hermann Hesses roman Stäppvarg.”2 Sedan kom metoderna för att arbeta med bilder och skapande av atmosfärer enligt Mikhail Tjechovs skådespelarutbildning3, som ett resultat av flera års noggrann meditativ träning , en nyckelstat för Magical Theatre (MT) dök upp - "Mirror".

Arketypiskt arbete med runorna från den äldre Futhark som tillämpas på problemen med vetenskap, teknik, ekonomi, politik, ekologi, kultur och konst (systemansats)
Byte av logotyp. Faktisk uppgift psykologi, kulturologi och esotericism
Vetenskapens utveckling. Magisk teater och arketypisk forskning - perspektiv.

Metodens uppkomst

Procedur

Enkelt - siffrorna återspeglar samtidigt nivån på klientens delpersonligheter, till exempel: svartsjuka, smärta, ilska, stolthet, försvarare, åklagare, liten pojke, klok gubbe, förbittring ...
Strukturell - figurerna speglar djupare strukturer än på den subpersonliga nivån. Detta är nivån av mekanismer, till exempel: oral eller anal fixering, libidonivå, anima eller animus, undertryckta känslor, scenarioprocesser, försvarsmekanismer, sekundär vinst, föreställningar om sig själv, andra, liv, livsstil, chakran, subtila kroppar, energi strukturer: blockeringar, dominanta foci, olika nivåer och grader av något, etc. Detta inkluderar även generiska figurer, till exempel, farfars farfar och farfars farmor från någon stam på fädernes- eller moderlinjen, själva klanen som figur och dess olika komponenter.
Poststrukturella - abstrakta figurer som har många möjliga tolkningar. Detta är nivån av systemiska deformationer, som ligger i olika svep, såsom: din tillhörighet till en familj, klan, etnisk grupp, mänsklighet; eller efter tidsbas: du är i sammanhanget för den aktuella månaden, livet, eran, mänsklighetens historia; eller Ande, Själ, Kropp; eller du som är 3 år, 17 år, 34 år och 41 år gammal; eller livsväg, öde, inre syndabock; eller gränserna för ditt språk och symbolen för frihet, etc. Detta inkluderar även layouter för olika filosofiska system, till exempel tar jag Heideggers existentiella modell: Being-toward-Death, Horror before Nothing, Call of Conscience, Care, Left-in-Leftness-to-self, Being-guilty ( deltagare). Och andra Sådana figurer väljs ut när arbetet pågår på nivån att återmontera personlighetens grund - bilden av världen, värdesystemet.

mytologiskt medvetande

Den magiska teaterns nyckelparadigm: modellen för mytologiskt medvetande.

För det mytologiska medvetandet är allt som finns animerat. Mytologiskt utrymme är själens utrymme. Följaktligen kommer ytterligare skisser att presenteras på uppdrag av själen.

En av de mekanismer genom vilka många (praktiskt sett de flesta) människors öde utvecklas ur det mytologiska medvetandets synvinkel kan beskrivas på följande sätt:

Således representerar MT huvudtekniken för feedback med det kollektiva omedvetna.

Soul rhizom

Användningsområden

Vi pekar ut tre nivåer av uppgifter som en person står inför i sin utveckling.

Mål för prenormativ utveckling:
- lösning av uttalade psykiska och fysiska problem;
- social anpassning;
Uppgifter för normativ utveckling:
- att bli en mogen, oberoende, ansvarig person;
- att bli en man (kvinna);
- kreativ implementering av aktuella uppgifter på alla områden av livet (arbete, kreativitet, familj, rekreation, självkännedom);
- bli en professionell inom ditt område;
- härdning av den fysiska kroppen och psyket;
Uppgifter för utveckling över standard:
- förverkligande av ens syfte;
- sökandet efter sin sanna natur (det som kan kallas "jag" - uppfattningens källa);
- älska och hjälpa andra människor att lösa problem på första, andra och tredje nivån.

Ett kompetent förhållningssätt till affärer kräver att en konsult har en rik erfarenhet av framgångar och misstag i sin egen utveckling...

Experimentera

Som kriterier för att bedöma ämnenas tillstånd följande parametrar användes:

IPPE - Funktionellt energiindex- en egenskap av ämnets funktionella energinivå vid tentamenstillfället. Ju högre FEI, desto högre potentiell reserv för ämnet. Ett högt IPEI-värde kännetecknar målmedvetenhet, stresstålighet, hög aktivitet och ett lager av potentiella reserver.
FEB - Funktionell energibalans- en egenskap för energisymmetri - fördelningen av nivån av funktionell energi hos ämnet mellan höger och vänster hand vid tidpunkten för undersökningen. Det kännetecknar energibalansen. Ju mer symmetriskt fördelad energin hos ämnet, desto högre funktionell reserv för dess användning. Stark asymmetri är ett tecken på psykologisk, och i allvarliga fall, fysiologisk obalans. Ett tydligt tecken på psykologisk instabilitet, nervositet, dolda rädslor, fobier, självtvivel.
ED - Energibrist- bedömning av nivån av energibrist i det psykofunktionella tillståndet i kroppen som helhet, med hänsyn till tillståndet hos enskilda organ och system. Energibrist vittnar om tillstånden av överbelastning, trötthet, utarmning av energireserver.
SED - Energy Deficit Symmetriesär ett kännetecken för symmetrin i fördelningen av energibristtillstånd. En hög SED-koefficient indikerar närvaron av ett potentiellt farligt energibristtillstånd. Lågt SED indikerar tillfälliga funktionella avvikelser.

De erhållna resultaten sammanfattas i tabell 1

bord 1

Utöver det instrumentella experimentet tillfrågades personer som genomgick MT efter 6 månader om de förändringar som hade inträffat. Mer än 70 procent av försökspersonerna löste inte bara problemen som angavs vid MT (psykosomatisk, familj, kriser, neuroser), utan nådde också en ny nivå av bredd och djup i världsbilden. De återstående 30 procenten noterade en viss förbättring av sitt tillstånd. Nästan alla försökspersoner hävdade att de hade en ökad nivå av empati, tolerans, stresstålighet och förmågan att självständigt lösa sina problem. Minskad ångest, ångest, depression. 117 personer efter att ha passerat 1 eller flera MT fortsatte att engagera sig i självkännedom. De har en utpräglat stabil inriktning mot andlig utveckling.

Utvecklingsutsikter - arketypiska studier

Dessutom öppnar vi breda möjligheter för den så kallade arketypiska forskningen inom olika kunskapsområden.

Jag kommer att lista de områden inom arketypisk forskning där det redan finns en eftersläpning i form av böcker, artiklar och experimentellt arbete.

Arketypisk litteraturkritik är studiet av arketyperna bakom vissa bilder av klassisk litteratur och dramaturgi. Det innebär att de resultat som erhållits i själva Magiska Teatern används för terapeutiska och utvecklingsändamål, och kommer också att avsevärt utöka omfattningen av kulturstudier.
Den arketypiska studien av drömmar är ett forskningsområde som vi har påbörjat, vilket ger resultat inom psykoterapi och andlig utveckling.
Arketypisk konstkritik är studiet av arketyperna bakom vissa konstverk. Det involverar användningen av de erhållna resultaten för terapeutiska och utvecklingsmässiga ändamål, och kommer också att avsevärt utöka omfattningen av kulturstudier.
Den arketypiska studien av folklore är en kulturologisk teknik som gör att du avsevärt kan utöka din förståelse för rollen av sagor, epos och poesi.
Den arketypiska studien av mytologi är densamma för att utöka sammanhanget för studien och den praktiska användningen av myter och etablera feedback med gudarna i olika pantheoner.
Utveckling av arketypisk teknik inom området vetenskaplig och teknisk utveckling. Min omfattande artikel och ett antal experiment ägnas åt detta område.
Arketypiska resor är en alternativ teknik till shamanska resor som ger mycket fler möjligheter att utforska en persons inre värld, såväl som olika nivåer av verkligheten.
Arketypiska teknologier i pedagogik - tillämpningen av metoderna från den magiska teatern och arbete med arketyper i den pedagogiska processen, främst i "bit"-utbildningen av mästare i vilket yrke som helst.
Arketypisk studie av historia är en ny vision av historiska mönster, i synnerhet teorin om passionaritet och etnogenes, med hjälp av arketypisk teknik. Dessa är bara några av de möjliga tillämpningarna av arketypisk forskning inom olika kunskapsområden. I framtiden kan detta ämne öppna upp för skapandet av mycket kraftfulla och storskaliga metoder för utveckling av natur- och humanvetenskap, tekniska framsteg och mänsklighetens andliga utveckling.

För en mer detaljerad beskrivning av Magic Theatre, se boken av V. Lebedko, E. Naydenov "Magic Theatre - metodiken för att skapa själen." Samara "Bahrakh-M", 2008
G. Hesse "Stäppvarg". SPb. "Crystal", 2001
M. Chekhov "Om skådespelarens teknik". M. "AST", 2001
V. Lebedko "Dramaturgy and Directing of the Way of Life" 2000, på författarens webbplats http://sannyasa.ru och i många Internetbibliotek.
Konceptet skapades år 2000. och beskrivs i artikeln av V. Lebedko "Mythological Consciousness". Bulletin of the BPA, nummer 93 -2009
M. Heidegger "Varande och tid". Jekaterinburg "Factoria", 2002
Begreppet "strategi" syftar i detta fall på strategier utvecklade i teorin om uppfinningsrik problemlösning (TRIZ).
Se det grundläggande arbetet av Gilles Deleuze och Felix Guattari "Kapitalism och schizofreni", som vände över många idéer om filosofiskt tänkande.
Umberto Eco "Anteckningar om marginalen av Rosens namn"
James Hillman "Arketypisk psykologi" M. "Cogito Center" 2005.
V. Lebedko ”Arketypisk litteraturkritik, psykoterapi och magisk teater. Del 1. A.P. Tjechov. (How to Exit the Sisyphus Scenario)" 2009, - publicerad på författarens webbplats http://sannyasa.ru och i många Internetbibliotek.
V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Arketypisk forskning om drömmar" 2008, Samara "Bahrakh-M"
V. Lebedko. "Nya arketypiska teknologier inom konsten och vägen från traditionalism till postmodernism" 2009, - publicerad på författarens webbplats http://sannyasa.ru och i många internetbibliotek.
Kapitel: "Att upptäcka betydelsen av ryska folksagor med hjälp av Magic Theatre" i boken av V. Lebedko, E. Naydenov "Magic Theatre: methodology for create the Soul" 2008, Samara "Bakhrakh-M"
V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg. "Allt"
V. Lebedko "Teknologier som levande varelser" 2007, samt V. Lebedko "Mytologiskt medvetande och vetenskaplig och teknisk utveckling." 2008, - publicerad på författarens webbplats http://sannyasa.ru och i många Internetbibliotek.
V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Arketypiska resor" 2010, Penza "Golden Section", samt V. Lebedko, E. Naydenov "Arketypisk studie av Tarot Arcana" 2010, Penza "Golden Section".
V. Lebedko "Metodologi för att förvandla en specialist till en mästare" 2009, - publicerad på författarens webbplats http://sannyasa.ru och i många Internetbibliotek.
I en serie ljudföreläsningar av V. Lebedko "Själens fenomenologi", publicerad på Internet på http://shadowvll.livejournal.com, såväl som i boken av V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg "Hela"