Rolig och tragisk i sagan M. E
I den text som M.E. Saltykov-Sjchedrin tar upp problemet med attityd till samvete. Det är vad han tänker på.
Detta problem av socio-moralisk karaktär kan inte annat än väcka den moderna människan.
Författaren avslöjar detta problem på exemplet med människor som tappade sitt samvete, vad som hände med dem efter det: ”Det blev skickligare att vända på sin nästas fot, det var bekvämare att smickra, gnälla, lura, förtala och förtala.
Våra experter kan kontrollera din uppsats enligt USE-kriterierna
Webbplatsexperter Kritika24.ru
Lärare från ledande skolor och nuvarande experter från Ryska federationens utbildningsministerium.
All smärta försvann plötsligt. Inget gjorde dem upprörda, ingenting fick dem att tänka. Ingen behövde samvete, eftersom människor utvisade det och därigenom glömde moral och andliga egenskaper.
Och även författaren nämner som exempel en eländig fyllare som fick samvete och med fasa påminde om sitt skamliga förflutna: ”- Fäder! Jag kan inte... det är outhärdligt! - ropar den eländiga fylleristen med ett rop, och folkmassan skrattar och hånar honom. Hon förstår inte att fylleristen aldrig varit så fri från vinångor, som i detta ögonblick, att han helt enkelt gjorde en olycklig upptäckt som sliter sönder hans stackars hjärta.
Författarens ståndpunkt är tydlig: M.E. Saltykov-Shchedrin tror att den person i vilken samvetet har vaknat upplever mer akut sin egen ofullkomlighet och världens orättvisa, försöker rätta till sina misstag och blir bättre i moraliska termer.
Jag håller helt med författarens ståndpunkt och tror också att människor som inte lyssnar på samvetets röst glömmer moralen, lever utan att analysera sina handlingar, inte korrigerar dem, och på grund av allt detta, genom deras fel, osanning och bedrägeri kommer inte att utrotas i samhället och våld.
Detta problem återspeglas i litteraturen. Till exempel i komedin N.V. Gogols "Inspektör". Här ser vi tydligt vad som kan hända om det blir en skrupellös regering. Kaos pågår i institutionerna i staden N: mutor, förskingring av offentliga medel, försummelse av sina plikter, fåfänga och passion för skvaller, avund och bedrägeri, skryt och dumhet, småaktig hämnd och dumhet blomstrar.
Ett annat exempel är romanen av F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Rodion Raskolnikov gjorde det irreparable på grund av sin teori om att dela in människor i "darrande varelser" och "ha rätt". Efter att han begått brottet vaknade ett samvete i honom: han led under lång tid, som ett resultat av att han blev sjuk, ville flera gånger erkänna. Tack vare Sonya Marmeladova kunde han bli av med stenen som fanns i hans själ.
Således kan vi dra följande slutsats: det beror på personen själv vilken typ av samhälle han lever i: för att vara omgiven av ärliga, rättvisa, samvetsgranna människor måste du först bli sådan, lära dig att analysera dina handlingar.
Uppdaterad: 2017-06-06
Uppmärksamhet!
Tack för din uppmärksamhet.
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.
En berättelse om hur människor plötsligt tappade sitt samvete. Utan det, som det visade sig, blev livet bättre. Folk började råna och gick så småningom amok. Allt bortglömt samvete låg på vägen. En fyllare bestämde sig för att plocka upp henne, och omvändelse för tidigare skamliga gärningar återvände till honom. Medvetandet vaknade i honom, och med det självpandeling.
För att bli av med dessa överväldigande känslor på en gång gick fylleristen till en krog där en viss Prokhorych handlade. Där lämnade han över sitt samvete med lättnad. Prokhorych förändrades omedelbart. Han skulle till och med hälla upp allt vin i diket. Hustrun, som såg detta beteende av sin man, stal långsamt hans samvete från honom och rusade ut på gatan.
Där för hon den till kvartersvaktaren. Det senare ändrades omedelbart: han slutade plötsligt ta mutor. Männen började skratta högt åt honom. Hustrun, och den, matade inte middag. Vaktmästaren tog av sig rocken och allt samvete försvann någonstans. Han bestämde sig för att vinna tillbaka och gick till marknaden. Han stack bara in händerna i rockärmarna, och hans samvete var precis där - i fickan och lurade. Återigen blev det obekvämt att råna människor. Tvärtom började han dela ut pengar. Han förde hem tiggarna och beordrade sin fru att mata dem. Han tog av sig rocken och blev genast densamme: han knuffade ut tiggarna ur huset. Hustrun bestämde sig för att rengöra sin mans fickor, och så plötsligt fick hon ett samvete.
En smart kvinna skickade det med post till finansmannen Brzhotsky. Han behövde inget samvete alls, och han överlämnade det till generalen i ett kuvert. Generalen hade också dåligt samvete, och han blev också av med det.
Och så gick samvetet en promenad på händerna. Det visade sig att ingen behöver henne, för det är mycket värre med henne.
Gick, gick med samvete runt om i världen och vädjade till slut. Hon bad om att få flyttas till ett litet barn. Barnet är fortfarande oskyldigt, och hans samvete kommer att vara bra med honom. De lyssnade på henne. Nu växer barnet, och samvetet med honom.
Berättelsen lär att det är bättre att leva utan samvete, men man kan inte bli en person utan det. Och även till att samvetet ska läggas från barndomen.
Bild eller teckning Tappat samvete
Andra återberättelser och recensioner för läsarens dagbok
- Sammanfattning The Endless Book (berättelse) Michael Ende
Efter hans mammas död förvandlades tioårige Bastian Bux liv till en ständig melankoli. I skolan plågar hans kamrater honom för långsamhet och konstigheter, hans pappa är upptagen med sina upplevelser, och pojkens enda vänner är böcker om äventyr.
- Sammanfattning Dragoon Inte en smäll, inte en smäll
Under sina förskoleår var pojken Deniska oerhört medkännande. Inte ens sagorna som hans mamma läste för honom kunde han inte lyssna på de ögonblick då någon blev förolämpad eller straffad. Pojken bad alltid att hoppa över och inte läsa sådana delar av sagor
- Sammanfattning Gogol Mirgorod
"Mirgorod" är en fortsättning på samlingen "Kvällar på gården ...". Denna bok fungerade som en ny period i författarens arbete. Detta verk av Gogol består av fyra delar, fyra berättelser, var och en av dem är inte lik den andra
- Sammanfattning av Gaidar Chuk och Gek
Chuk och Gek - två. De bor i staden Moskva. De har föräldrar, men bara deras mamma bor fortfarande hos dem, eftersom deras far arbetar i taigan, nära Blue Mountains, som han skrev i ett brev till sin familj. Barn lever av att skratta, ha kul
- Sammanfattning Magiskt ord Oseev
En gammal man vilade på en bänk. I sina händer höll han ett paraply som föreställer några tecken i sanden. Pavlik satt bredvid honom. Hans ansikte var rött av ilska.
En saga, inget annat än en saga
samtidigt en stor tragedi...
I. Kramskoy
ME Saltykov-Shchedrin var en mångbegåvad författare. Han skrev romaner, noveller, essäer, krönikor, artiklar. Shchedrins sagor gjorde honom särskilt populär bland folket.
Sagor har undertexten "För barn i rättvis ålder", och det tyder på att sagans allegoriska form valts för att kunna uttrycka tankar som skulle vara farliga att uttrycka i en annan form. Satirikern låtsas vara en enkeling och talar om saker som inte alls är fantastiska.
Sagor skrevs av Shchedrin i slutet av hans liv och verkade sammanfatta hans mångåriga litterära arbete. De kombinerade fantastiskt och verkligt, komiskt och tragiskt, överdrift och esopiskt språk.
I författarens sagor finns också hårda, okunniga härskare ("Björnen i voivodskapet", "Örnen-Maecenas", "Den vilda jordägaren"), och de hårt arbetande människorna, undergivna sina exploatörer ("Sagan om hur" En man matade två generaler", "Konyaga"), och folket som vaknade och sökte sanningen ("Kråka-petitioner").
I många sagor finns det en tro på de positiva idealens triumf. Så i sagan "Conscience Lost" berättas det om hur samvetet fördrevs från människors värld. Hon kastades bort som en värdelös gammal trasa. Författaren uttrycker förtroende för att bara en gång i vaggan där ett litet barn ligger, kommer samvetet äntligen att hitta sin försvarare.
Författaren använder i stor utsträckning allegorins teknik: under sken av djur och fåglar skildrar han representanter för olika sociala klasser och grupper. Baserat på folktradition, med hjälp av bilder och folkligt tal fyllda med folklig humor, skapade Shchedrin verk vars mål är att väcka folket. Den store satirikern försökte se till att "barn i rättvis ålder" upphörde att vara barn. Det speciella med författarens sagor är att han inte erbjuder läsarna begripliga jämförelser utan konfronterar sådana aspekter av människors och djurs liv som ingen tidigare lagt märke till. Ibland är det helt enkelt omöjligt att förstå vem vi pratar om: "Crucian carp är en tyst fisk och benägen till idealism."
Sagan förvandlades till en politisk satir för Shchedrin. Varje bild var riktad mot de regerande örnarna, vackerhjärtade crucian karp, måttligt liberala gnisslar.
Författaren talar med sorg och sympati om folkets tålamod, om deras naiva politiska illusioner. Han vill visa att det är omöjligt för en bonde att komma överens med glupska gäddor och björnar i provinsen, och förklara för det förtryckta folket att de själva är en mäktig och formidabel kraft för att slå tillbaka de regerande rovdjuren och bekämpa dem.
Tyvärr vinner ofta det onda i livet, inte det goda, och detta är den sanna tragedin i sagan "Karas the Idealist", efter att ha läst vilken konstnären I. Kramskoy sa: "En saga, inget annat än en saga, men samtidigt en hög tragedi." material från webbplatsen
Den tragiska situationen för de förslavade, rånade och röstbefriade människorna, deras hårda arbete, vars frukter går till "spilldanser", visas i sagan "Konyaga". Bilden av Konyaga är en symbol för de förtryckta, plågade människorna, som författaren behandlar med största sympati. Det är på honom han fäster hopp om ett nytt liv: "Från århundrade till århundrade fryser den formidabla, orörliga massan av åkrar, som om de vaktar en sagokraft i fångenskap. Vem kommer att befria denna kraft från fångenskap? Vem kommer att föra henne till världen? Denna uppgift föll på två varelser: bonden och häst-ge, ”skriver författaren självsäkert.
Berättelserna om M.E. Saltykov-Shchedrin har burit på satirens odödliga idéer i mer än hundra år. Än idag läses de med stort intresse, för än idag lever deras karaktärer bland oss.
Hittade du inte det du letade efter? Använd sökningen
På denna sida finns material om ämnena:
- analys av sagan samvetet Saltykov-Shchedrin försvann
- drag i sagan förlorat samvete
- förlorad samvetsanalys
- Uppsats humor saltykov shchedrin
Litteraturlektion i årskurs 10
"MIG. Saltykov-Shchedrin och hans sagor
Bilder
Mål.
Pedagogisk.
Bekantskap med sagan om M. E. Saltykov-Shchedrin "Samvetet är borta".
Förbättra färdigheter i textanalys.
Att avslöja graden av relevans av begreppet "samvete" i det moderna samhället och reflektionen av detta problem i litteraturen från andra hälften av XIX
Utvecklande.
Utveckling av förmågan att analysera, systematisera, generalisera;
Utveckla färdigheter för självständigt arbete och arbeta i grupp.
Utveckla fantasi, associativt och logiskt tänkande.
Fortsätta utvecklingen av det kognitiva intresset för litteratur.
Pedagogisk.
Att utbilda moraliska egenskaper, förmågan att utvärdera sina handlingar, den omgivande verkligheten, att kunna sympatisera, empati, försvara en moralisk position;
Lägg grunden för moraliskt beteende, utveckla tal, uttrycksfull läsning av texten.
B) Frågor för samtal
- Varför var Kostyka rädd? (Skribenten var rädd för alla i vilka samvetet var orent). – Hur ser du på satirikern från sidorna i Kuprins berättelse? (ser igenom en person)- Hur förstår man innebörden av berättelsens titel? (JÄTTE- en jätte, en hjälte. I bildlig mening - en enastående figur inom alla områden. C-W är en enastående författare inom satirområdet).
Jag behöver inte. är det någon som vet hur man blir av med det?
Den som sover tryggast är inte den som har rent samvete, utan den som aldrig haft det.
- Arbeta på litterära termer. Entangled kedjor: hitta en matchning mellan en term och ett koncept.
SARKASM är ett frätande, frätande hån, med en uppriktigt anklagande, satirisk innebörd. Sarkasm är en sorts ironi.
IRONI - en negativ bedömning av ett föremål eller fenomen genom dess förlöjligande. Den komiska effekten uppnås genom att den sanna innebörden av händelsen är maskerad.
GROTESK - skildring av verkligheten i en överdriven, ful komisk form, sammanvävningen av det verkliga och det fantastiska, det läskiga med det roliga.
HYPERBOLE är en medveten överdrift.
ANAFRIZ - ett språkligt fenomen där ordet används i motsatt mening
Förståelsestadiet
En konversation.
Samvetet är ett vilddjur som skrapar hjärtat; samvete - en objuden gäst, en irriterande samtalspartner, en oförskämd långivare; denna häxa:
A.S. Pushkin. "Snål riddare"
- Vad är samvete? Hur förstår du innebörden av detta ord?(Detta är en inre röst som inte tillåter en person att göra ont, orsakar en känsla av skam från vad han har gjort, detta är Guds röst inom oss).
Varje person är bekant med sin inre röst, som antingen förebrår honom eller behagar honom. Denna subtila medfödda känsla kallas samvete."Samvete är en slags andlig instinkt som skiljer gott från ont snabbare och tydligare än sinnet. Den som följer samvetets röst kommer inte att ångra sina handlingar", säger Roman Januskevisius i boken "Fundamentals of Morality"– Har du någonsin upplevt en känsla som kan kallas ånger? Är det normalt eller inte? - Varför är normala relationer mellan människor möjliga bara så länge människor inte har tappat sitt samvete?Det är inte lätt att få en bedömning så att de säger om dig att du är en ärlig, samvetsgrann, anständig person. Men en sak är klar! Om en person inte lär sig att skämmas för sina dåliga handlingar, kommer han aldrig att bli vare sig ärlig, eller samvetsgrann eller anständig. Tyvärr känner inte alla till skamkänslan.B) Morfemisk analys av ordet
Låt oss titta på detta ord och dela upp det i delar.
(På tavlan. CO + VÄST → SAMVETE).
Låt oss fortsätta arbeta med ordet, låt oss försöka "nå själva essensen." För att förstå innebörden av prefixet CO, låt oss ta upp ord med ett liknande prefix. (Empati, medkänsla, anknytning, överenskommelse, samarbete, gemensamt, ...)
-Vad betyder dessa ord?(gemensam åtgärd).
- Med vem tillsammans?(Tillsammans med andra människor, med Gud)
-Och ordet VÄST? Vad är nyheterna?(Om fred, vänlighet, goda gärningar, ärligt liv)
D) Välj och skriv ner ett ordspråk du gillar mest och förklara innebörden med dina egna ord. För samvetet och för äran – ta åtminstone av dig huvudetDu kommer inte att slita ut ditt ansikte utan att skämmas.När samvetet delades ut var han inte hemma.Om du förlorar pengar kan du tjäna pengar, men om du tappar ditt samvete kommer du att känna problem.Utan armar, utan ben - en krympling, utan samvete - en halv person.Du kan inte leva utan samvete och med ett stort sinne.Dåligt samvete låter mig inte sova.Även om plånboken är tom, men samvetet är rent. De rika kommer inte att köpa samvete, utan kommer att förstöra sitt eget.
Där pengarna talar är samvetet tyst.Tala till sak, lev enligt ditt samveteSamvetet plågar, förtär, plågar och dödar.
b) Låt oss gå över till berättelsens text. Läs punkterna 1 och 2.
-Vad har förändrats i människors liv när samvetet försvann?(många började känna sig gladare och friare. Tidsräkningen gick förlorad, nuet och framtiden blandades ihop, rörelsen accelererade - det fanns ingen tid att tänka, tystnaden, harmonin försvann, ”en persons gång blev lättare ”, ”ingenting gjorde dem upprörda...”)
-Vilken metod används?(Ironi.) Riktiga vismän ansåg sig aldrig vara syndfria, utan var samvetsgranna människor i högsta grad)
En sorglig start på en historia. Kasserade, spottade på, skrynkliga, värdelösa samvete går från hand till hand. Hur de accepterar det, vad hjältarna känner, samma "världens kloka", nu får vi se.
d) Arbeta i grupp. (Arbete relaterat till samvetets "resa" från hand till hand).
5 grupper har skapats: 4 grupper arbetar med text, 5 - kreativa.
Gruppuppdrag.
Hur kommer samvetet till en fyllare?
Vilka förändringar känner fylleristen när han får samvete?
Hur ser han ut?
Vem är Prokhorych?
Vad kände Prokhorych när han fick samvete?
Hur ser han ut?
Hur skiljer man sig från samvetet?
Vem är jägaren?
Vad gjorde samvetet med vaktmästaren?
Ändras han?
Hur skiljer man sig från samvetet?
Vem är Brzotsky? Berätta om hans familj.
Vad kände Samuil Davydych när han fick samvete?
Hur blir han av med henne?
Vad kände du när du blev av med ditt samvete?
Försök att skildra samvetet som det ska vara (form, färg). Skydda ditt projekt. Barnen får färgat papper, lim, sax, färgpennor, tuschpennor.
Exempel på svar.
1 grupp betraktar bilden av en fyllare.
Hur fick han sitt samvete? (Ser med berusade ögon)
Vilka förändringar känner han efter att ha haft ett samvete? (Som om ett elektriskt jetflygplan genomborrade, returnerade ett bittert medvetande om verkligheten, tråkig rädsla, en föraning om överhängande fara, minnet extraherade detaljer om våld, svek, hjärtslöhet, lögner, det förflutna verkar som ett kontinuerligt fult brott, han är deprimerad ... i delar.)
Hur ser han ut? (Ynklig.)
Hur blir man av med samvetet? (Göljer den i fickan, tittar sig omkring, lägger smygande, långsamt, oärligt sitt samvete i Prokhorychs hand).
2 grupp undersöker bilden av Prokhorych.
Vem är Prokhorych? (Han driver en krog, ett dryckesställe, dricker folk berusade).
Vad kände han när han fick samvete? (En tid stod han med utbuktande ögon, stora svettdroppar dök upp på hans panna, brast ut i bittra tårar ... Han skakade och blev blek.)
Hur ser han ut? (Ser inte framtiden, men nuet och det förflutna är sorgligt. Allt som återstår för mig är att dö)
Hur skiljer man sig från samvetet? (Hustru blir av).
3 grupp anser bilden av Trapper.
Vem är jägaren? (Tillsyningsman).
Vad gjorde samvetet med vaktmästaren? (Det började krångla. Det här är någon form av sjukdom med mig. Kan inte ta någon annans, sådana egenskaper som skygghet, blyghet dyker upp, ber om förlåtelse, ger pengar, vill mata de fattiga)
Ändras han? (Ja, när han tar av sig kappan, där samvetet ligger i fickan).
Hur skiljer man sig från samvetet? (Hustrun skickar in ett kuvert till finansmannen Brzhotsky).
4 grupp anser bilden av Samuil Davydych Brzhotsky.
Vem är hjälten? Berätta om hans familj.
Vad kände finansmannen när han fick samvete? ("Han svepte åt alla håll, som en ål på kol", skrek, skakade överallt, upplevde plåga, utstod heroiskt de grymmaste tortyrerna).
Hur blir man av med samvetet? (Skänkt till en välgörenhetsinstitution till en bekant general)
Vad kände du när du blev av med ditt samvete? (Lättnad. "Samma kväll...").
Detta är den svåraste typen, i honom kan samvetet inte väcka någonting. Vi kan säga att den antike grekiske filosofen Platons ord handlar om honom: "Jag anser att den person som har förlorat sin känsla av skam är förlorad"
e) samtal.
Och nu, tror du att det finns liknande människor? Ge exempel från media
Lugn musik låter. (A. Borodin "String Quartet No. 2. Nocturne.") visa foton från det moderna livet mot bakgrund av musik.
Så detta är ett evigt problem. Vägen till ditt samvete är mycket svår, naturligtvis är det lättare att följa den gamla vägen, som ibland fortfarande ger inkomster. (Hjältar i en saga).
Tänk om alla tappar sitt samvete? Hur lever man på jorden? Vad ska man göra? Leva utan samvete? Författaren svarar också på denna fråga. Läs de tre sista styckena i berättelsen.
Dessa ord, fulla av inte bara kärlek utan också hopp, är det testamente som Saltykov-Shchedrin lämnade till det ryska folket .
Hur ska man leva för att vara en man, och inte en fyllare, en Catcher (med hänvisning till tabellen)?
Samvetet får inte gå förlorat, det måste leva med personen. Det är aldrig för sent att påminna en person om samvetet om han har skilts från det för en längre tid.
I ett litet, syndfritt, rent barn fann samvetet skydd. Detta är det ideala samvetet som M.E. Saltykov-Shchedrin tecknar.
Arbetar med en ritning.
Om vi bildligt föreställer oss att samvetet strövar runt olika människor, så kommer vi tillsammans med författaren att se en "smutsig, sjaskig trasa", "ett oljigt papper med trasiga kanter", grått, något sånt här.
Projektskydd.
Det är ett sådant samvete som killarna såg. (Gult är ljust, rött är hjärtat, vitt är renhet, vingar är flykt. Alla borde ha ett sådant samvete och inte som utseendet på en grå, rufsig trasa. Författaren placerade samvetet i hjärtat på ett barn. "A litet barn växer, och tillsammans med honom växer hans samvete i honom ... "
Den här artikeln undersöker i detalj Saltykov-Shchedrins arbete "Conscience Lost". En kort sammanfattning och analys kommer att beröra de speciella moraliska strängarna i själen hos en person och samhället som helhet. Frågan som har varit av intresse för människor i mer än ett sekel, som först och främst bör förstås: "Vad är det - samvete?" Censor, kontroller, inre röst? Varför behövs hon om det blir så lugnt utan henne? Detta och många andra saker beskrivs i artikeln som ägnas åt ett så svårt ämne, berört i arbetet av den enastående ryska författaren M.E. Saltykov-Shchedrin "Conscience Lost".
Om författaren
Till att börja med skulle jag vilja säga några ord om författaren själv, vars förtjänster är betydande och stora, och de verk som skrivits av honom under hela hans liv satte honom i nivå med Rysslands stora sinnen: med Dostojevskij, Tolstoj, Pushkin, Tjechov.
Så Saltykov-Shchedrin föddes 1826 den 27 januari (15 enligt den gamla stilen) i en adlig familj av en gammal familj. Begåvning, intelligens, otrolig flit var trogna följeslagare till författaren från barndomen. Vid 10 års ålder skickades han till Moscow Noble Institute, två år senare överfördes han till Tsarskoye Selo Lyceum för utmärkta studier. "För fritt tänkande" förvisades till Vyatka i 8 år. 1856, i samband med Nicholas I:s död, återvände den unge författaren tillbaka och återupptog skrivandet. Deltagande i bondereformen, positionen som guvernör i provinsen och arbete i inrikesministeriet blev en integrerad del av författarens liv.
Efter pensioneringen blir han chefredaktör för tidningen Sovremennik. Håller med, en imponerande lista över prestationer! En begåvad författare, satiriker, statsman, konstnär lämnade ett oförglömligt märke i sitt lands historia, verken av Saltykov-Shchedrin är aktuella och har inte förlorat sin relevans idag.
Problemet med egen ofullkomlighet
Författaren hänvisar ofta till temat sagor i sina verk. Och här är en ovanlig situation inför läsaren - samvetet försvinner från samhällets liv. Vad hände med folket? De började känna sig friare, men ta inte fel och blanda ihop den inspirerande känslan av frihet med en känsla av tillåtelse som genererar kaos, aggression och ilska. Det mänskliga försvinner i människan själv, just det som i henne borde särskilja en tänkande, skapande varelse, främmande för förstörelse och kollaps.
Vad hände med samvetet? Var uppmärksam på hur författaren kallar henne: "irriterande hora", och detta är ingen tillfällighet. Därmed gör författaren klart för läsaren att samvetet är som något levande och verkligt, i behov av näring och vård, vilket i sin tur kommer att tacka sin "ägare" med en välsignad känsla av frid och självtillfredsställelse. Och utan en person förvandlas det till det där onödiga bihanget och blir den där "irriterande hängaren".
Vidare, i Saltykov-Shchedrins arbete, som ett exempel, kan man observera den fredliga drömmen om ägaren av en dryckesanläggning, som kanske för första gången i sitt liv uppträdde som en ansvarig person för sina handlingar. Eller, säg, den allra första "ägaren" av samvetet - en fyllare som befriade sig från vinrusets ok och insåg all sin existens värdelöshet, varför han känner rädsla. Men den bittre fylleristen förstör bara sig själv, han är bara ansvarig för sina handlingar, till skillnad från Prokhor, ägaren till en dryckesanläggning, som förstör så många människor med sin dryck. Samvetet ger Prokhor en känsla av lättnad, eftersom han för första gången i sitt liv agerar enligt sitt samvete. Vad vill författaren berätta för oss?
Sammanfattningen av "Conscience Lost" av Saltykov-Shchedrin, analyserad av oss i detta material, täcker viktiga aspekter av det mänskliga samhällets liv. Om det fanns ett samvete i närheten, skulle det inte finnas några fyllare i världen, och ägarna av ölhus skulle baka bröd och bullar. Vuxna kommer definitivt att le på denna plats, eftersom var och en av dem vet hur svår vår värld är. Men det är därför det är en saga – kan man tycka. Sagan "Conscience Lost" är en slags påminnelse för vuxna och en lektion för barn.
Eget val, eller kraften i en droppe
Samvetets resa fortsätter, men troligen var det ett tullhus som för med sig lidande, irrfärder. Samvetet faller för fällaren. Författaren ger inte ett namn till sin karaktär, utan begränsas endast av ett smeknamn, vilket framhäver essensen av denna person. Vad är hans fel? Till skillnad från de två första karaktärerna, varav den ena förstörde sig själv och den andra - andra, i det här fallet är Catchers synd stor och tung, han är en muttagare.
Nästa ägare av samvete är redan en helt annan person, författaren målar en bild av en välmående familj av en bankman, men extrem försiktighet är lasten för en hjälte som till och med samvetet säljer i smyg. Sagan "Conscience Lost" av Saltykov-Shchedrin, vars analys får en ofrivilligt att tänka på globaliteten och djupet av frågan, om det överhuvudtaget finns en plats för samvete i vår värld? Hur lätt och svårt det är att agera efter samvete samtidigt, men hur lätt det blir för själen när den är ren. Hur man andas, hur man lever på ett nytt sätt!
Förstå begreppet samvete
När vi vänder oss till ordböcker finner vi en definition av begreppet samvete. Samvete är en känsla och ett begrepp på samma gång, en känsla av ansvar för ens handlingar är sammanflätad med medvetenheten om de moraliska principer som samhällets hälsa bör baseras på. Denna förmåga att skilja mellan bra och dåliga måste ingjutas från barndomen. Föräldrar är ett slags guider till världen som lär barnet att älska det goda och hata det onda, och barn som i sin tur är rädda för att förlora sina föräldrars kärlek och gunst, absorberar och assimilerar tydligt och snabbt just de begrepp som ges av fadern och mamman.
Förhoppningar ställde
I verket ger Saltykov-Shchedrin röst åt sin huvudperson - samvetet. Vad ber hon om, vad vill hon? Hon ber att få hitta ett litet ryskt barn till henne så att hon kan lösas upp i hans hjärta. "Varför just i hjärtat av ett barn?" - du frågar. Författaren vill alltså göra det klart för läsaren hur viktigt det är att sätta hopp till den yngre generationen, och man bör komma ihåg att barn är oskyldiga och rena, och det kommer bara att bero på vuxna vad som färgar deras framtida värld, samvete, livet kommer att fyllas med. Problemet med "Conscience Lost" av Saltykov-Shchedrin rör den sidan av den mänskliga själen, där det kommer insikten om gott och ont, sanning och hopp.
Slutsats
Sammanfattningsvis, för att sammanfatta det som har sagts, skulle jag vilja notera att författaren till det odödliga verket ville betona samvetets betydelse i mänskligt liv, att visa läsarens samvete som väktare av alla de mänskliga egenskaper som de bästa en del av civilisationen byggdes. Sammanfattningen av "Conscience Lost" av Saltykov-Shchedrin, analyserad i vår artikel, hoppas vi kommer att ge mat till eftertanke och beröra din själs strängar, hjälpa dig att göra rätt val, ge dig fred.
