Gods och mark av godsägaren Aivazovsky. Ivan Konstantinovich Aivazovsky gav var och en av sina fyra döttrar en egendom på Krim

Beskrivning av omgivningen

STASH ARKIVAT AV AURORA BOREALIS PROBLEMCACHE MODERATOR

GRUNDEN - KONTANTEN ÄR UT UR DRIFT I MER ÄN TRE ÅR

OCHBROTT MOT P.P.4.1. " Gömman måste begränsas till ett naturligt, arkitektoniskt, kulturellt, historiskt, konstgjort landmärke eller genomföra någon form av originell och spännande sökuppgift. " .

Aivazovskys egendom

Cache från serien "Estates of Taurica"

Byn Aivazovskoye är en vanlig, omärklig by på stäppen Krim. Det är dock omärkligt bara vid första anblicken. Och om man tittar på historien...
Det var i denna by som den berömda konstnären Aivazovskys egendom en gång låg (ganska detaljerad information om honom - http://aivazovsky.info/)
I hopp om att hitta denna egendom begav vi oss till Aivazovskoye. Men redan från de första minuterna insåg de att det knappt fanns något kvar av godset. När vi körde längs byns huvudgata kunde vi inte hitta något som skulle likna en gammal herrgård. Vi kontaktade lokalbefolkningen. Tack vare dem fick de veta att bara en brunn återstod från godset. (koordinater för brunn N 45,06,602 / E 35.04.673). Och det är fullt av stenar. Inget annat hittades. Ändå bestämde vi oss för att försöka leta efter mer detaljerad information om dödsboet. Som det visade sig var gården ganska stor och förenad, förutom byn Aivazovskoye, ytterligare tre omgivande byar. Denna egendom nämns i samband med den underbara gåvan som Aivazovsky gav till staden Feodosia.
"När Krim blev en del av det ryska imperiet, glömdes det genuesiska vattenförsörjningssystemet Feodosia helt bort. Av de 33 fontänerna och reservoarerna fanns endast 5 kvar 1820, deras tillstånd var bedrövligt. År 1886 var det en verklig vattensvält i Feodosia: 11 tusen människor hade 3-4 tusen hinkar vatten per dag.
"Om jag inte kan fortsätta att vara ett vittne till den fruktansvärda katastrofen att befolkningen i min hemstad lider av brist på vatten från år till år, ger jag honom 50 tusen hinkar om dagen med rent vatten från Subash-källan som tillhör mig ", skrev han i sin vädjan till stadsduman Ivan Aivazovsky 1887.
Subash-källan låg i Shah-Mamais egendom, inte långt från Stary Krym. År 1887 började arbetet med att lägga ett vattenrör, tack vare vilket vatten kom till Feodosia. En fontän byggdes i staden, från vilken lokalbefolkningen fick vatten gratis.
I ett av sina brev skrev Aivazovsky: "En fontän i orientalisk stil är så bra att jag varken i Konstantinopel eller någon annanstans känner till en så framgångsrik, särskilt i proportioner." Fontänen var en exakt kopia av fontänen i Konstantinopel. Fontänen hade en silvermugg med inskriptionen "För hälsan hos Aivazovsky och hans familj."
Den första ledningen, genom vilken Subashskaya-vatten kom till Feodosia, byggdes 1888. 1940 gjordes en ombyggnad: de befintliga gjutjärnsrören ersattes med större rör. Längden på Subash-vattenledningen är 29 km!
Trots att Subashsky-vattenledningen inte har varit i drift på flera år har minnet av Aivazovskys gåva bevarats. Det finns fortfarande en fontän i Feodosia (vi rekommenderar starkt att besöka den). Och byn där Shah-Mamais gods en gång låg heter nu Aivazovskoye.
Vi klargör omedelbart att information om den exakta platsen för dödsboet och om själva godset fortfarande utvecklas, så med tiden kommer cachen att slutföras.

|
Aivazovskoye(fram till 1945 Sheikh Mamai; ukrainska Aivazovsky, Krim. Şeyh Mamay, Sheikh Mamay) är en by i Kirovsky-distriktet i Republiken Krim, är en del av den landsbygdsbosättningen Privetninsky (enligt den administrativa-territoriella indelningen av Ukraina - Privetninsky byråd i den autonoma republiken Krim).

• 1 Befolkning
• 2 Geografi
• 3 Historia
• 4 Befolkningsdynamik
• 5 Aivazovskys egendom
• 6 personer med anknytning till byn
• 7 Anteckningar
• 8 Litteratur
• 9 länkar

Befolkning

Den allukrainska folkräkningen 2001 visade följande fördelning efter modersmålstalare

Språk	Procent
ryska	80.86
Krim-tatariska	15.79
ukrainska	3.35

Geografi

Aivazovskoye är en by i centrum av distriktet, i de norra utlöparna av den östra delen av Inner Ridge of the Crimean Mountains, i en grund dal av Toksan-Su-floden, höjden av byns centrum över havet är 134 m. De närmaste byarna är Abrikosovka, 0,5 km österut och Privetnoye, 0,5 km västerut. Distriktscentrum Kirovskoe ligger cirka 19 km bort, den närmaste järnvägsstationen är Kirovskaya (på linjen Dzhankoy - Feodosia).

Berättelse

Folklegenden förbinder byns historia med graven av Horde temnik Mamai, som påstås vara belägen i utkanten och hittad och utgrävd av konstnären Aivazovsky. Enligt en mer tillförlitlig version begravdes Mamai nära Solkhats murar. Vetenskapliga utgrävningar av gravhögarna utfördes av arkeologen A.V. Gavrilov på 2000-talet, enligt hans uppgifter (fynd av mynt) var byområdet en del av Feodosias antika kor från 60-talet av 300-talet f.Kr. eh..

Det första dokumentärt omnämnande av byn finns i Cameral Description of Crimea ... 1784, att döma av vilken, under den sista perioden av Krim-khanatet, Shik Mamai var en del av Shirinsky Kadylyk från Kefin Kaymakanism. Efter annekteringen av Krim till Ryssland (8) den 19 april 1783, (8) den 19 februari 1784, genom personligt dekret av Katarina II till senaten, bildades Tauride-regionen på det tidigare Krim-khanatets territorium och byn tilldelades Levkopolsky, och efter likvidationen av Levkopolsky 1787 - till Feodosia-distriktet i Tauride-regionen. Efter Pavlovsk-reformerna, från 1796 till 1802, var det en del av Akmechetsky-distriktet i Novorossiysk-provinsen. Enligt den nya administrativa uppdelningen, efter skapandet av Taurida-provinsen den 8 oktober (20), 1802, ingick Shik-Mamai i Bayrach volost i Feodosia-distriktet.

Enligt uppgiften om antalet byar, namnen på dessa, i dem gårdar ... bestående av Feodosia-distriktet den 14 oktober 1805, i byn Shik-Mamai fanns det 28 gårdar och 169 invånare av Krim-tatarerna . På den militära topografiska kartan över generalmajor Mukhin 1817 är byn Shik Mamai markerad med 22 gårdar. Efter reformen av volostdivisionen 1829 tilldelades Shik Manak, enligt State Volosts i Tauride-provinsen 1829, till Uchkuy volost (döpt om från Bayrachskaya). På kartan från 1842 är Shik Mamai markerad med en symbol "liten by", det vill säga mindre än 5 hushåll.

På 1860-talet, efter Zemstvo-reformen av Alexander II, tilldelades byn Salyn volost. Enligt "Lista över befolkade platser i Tauride-provinsen enligt informationen från 1864", sammanställd enligt resultaten av VIII-revisionen 1864, är Shik-Mamai en ägd rysk och grekisk by med 16 gårdar och 30 invånare vid fontänen. På en trevers karta över 1865-1876 anges 14 hushåll i byn Shik-Mamai. År 1871 förvärvade konstnären Aivazovsky marken i distriktet, och i Taurideprovinsens minnesvärda bok 1889 är byn inte längre listad, men på verst-kartan från 1890 anges mästarens gård Sheikh-Mamai på plats för byn.

Efter zemstvo-reformen på 1890-talet tilldelades byn Zurichtal volost. "... Tauride-provinsens minnesbok för 1892" i listan över ekonomier och ödelagda byar, vars invånare bor på olika platser, Sheikh-Mamai är också registrerad. Enligt den "... Minnesvärda boken från Tauride-provinsen för 1902" i Sheikh Mamai ekonomi fanns det 41 invånare i 6 hushåll.

Efter etableringen av sovjetmakten på Krim, genom ett dekret från Krymrevkom av den 8 januari 1921, avskaffades volostsystemet och byn blev en del av det nyskapade Vladislavovsky-distriktet i Feodosia-distriktet, och 1922 namngavs grevskapen. distrikt. Den 11 oktober 1923, enligt beslut av den allryska centrala verkställande kommittén, gjordes ändringar i den administrativa uppdelningen av Krim ASSR, som ett resultat av vilket distrikten likviderades och Vladislavovsky-distriktet blev en oberoende administrativ enhet. Dekret från den allryska centrala verkställande kommittén av den 4 september 1924 "Om avskaffandet av vissa områden i den autonoma Krim S. S. R." Staro-Krymsky-distriktet avskaffades i oktober 1924, distriktet förvandlades till Feodosia och byn ingick i det. Enligt listan över bosättningar i Krim ASSR enligt All-Union-folkräkningen den 17 december 1926, var byn Sheikh-Mamay centrum för Sheikh-Mamay byråd i Feodosia-regionen. Genom dekretet från den allryska centrala verkställande kommittén "Om omorganisationen av nätverket av regioner i Krim ASSR" daterat den 30 oktober 1930, separerades Staro-Krymsky-regionen (återskapad) från Feodosia-regionen (enligt andra källor) 15 september 1931) och byn ingick i den.

År 1944, efter befrielsen av Krim från nazisterna, enligt dekretet från den statliga försvarskommittén nr 5984ss av den 2 juni 1944, den 27 juni deporterades Krim-armenierna och grekerna till Perm-regionen och Centralasien. Den 12 augusti 1944 antogs resolution nr GOKO-6372s "Om vidarebosättning av kollektiva jordbrukare i Krimregionerna", och i september samma år anlände de första nybyggarna, 1268 familjer, till byn från Kursk, Tambov- och Rostov-regionerna, och i början av 1950-talet följde den andra vågen av invandrare. Sedan 1954 har olika regioner i Ukraina blivit platserna för den mest massiva rekryteringen av befolkningen. Genom ett dekret från presidiet för RSFSR:s högsta sovjet av den 21 augusti 1945 döptes Sheikh-Mamai om till Aivazovsky och Sheikh-Mamaysky byråd - Aivazovsky. Sedan den 25 juni 1946 var Aivazovskoye en del av Krim-regionen i RSFSR, och den 26 april 1954 överfördes Krim-regionen från RSFSR till den ukrainska SSR.

Under perioden 1954 till 1968 var Romanovka knuten till byn. Den 24 september 1959 avskaffades Starokrymsky-distriktet och Aivazovsky inkluderades i Kirovsky-distriktet. Genom dekret från presidiet för det ukrainska SSR:s högsta råd "Om konsolideringen av landsbygdsområdena i Krimregionen", daterat den 30 december 1962, avskaffades Kirovsky-distriktet och byn annekterades till Belogorsky. Den 1 januari 1965, genom dekret från presidiet för Högsta domstolen i den ukrainska SSR "Om ändring av den administrativa avdelningen för den ukrainska SSR - i Krim-regionen", inkluderades det igen i Kirovsky. Tidpunkten för avvecklingen av byrådet har ännu inte fastställts, uppenbarligen hände detta i processen för 1962 års utvidgningskampanj. Sedan 21 mars 2014 - som en del av republiken Krim i Ryssland.

Befolkningsdynamik

• 1805 - 166 personer. (alla krimtatarer)
• 1864 - 30 personer. (ryssar, greker)
• 1887 - 69 personer.
• 1902 - 41 personer.
• 1926 - 273 personer. (165 armenier, 71 ryssar, 22 ukrainare, 13 greker)
• 1939 - 487 personer.
• 1989 - 181 personer.
• 2001 - 210 personer

Aivazovskys egendom

Människor med anknytning till byn

• I. K. Aivazovsky
• Mamai
• Den 21 juli 1888 besökte A.P. Chekhov Shah-Mamais gods

Igår åkte jag till Shah-mamai, Aivazovskys egendom, 40 mil från Feodosia. Gården är lyxig, något fantastisk; sådana gods kan man nog se i Persien. Aivazovsky själv, en livskraftig gammal man på omkring 75 år, är en korsning mellan en godmodig armenisk kvinna och en uttråkad biskop; fulla av värdighet, hans händer är mjuka och tjänar dem som en general. Inte långt borta, men naturen är komplex och värd att uppmärksammas. enbart för sig själv kombinerar han både en general och en biskop och en konstnär och en armenier och en naiv farfar och Othello. Han är gift med en ung och mycket vacker kvinna, som han håller i igelkottar. Bekant med sultaner, shahs och emirer. Han skrev Ruslan och Lyudmila tillsammans med Glinka. Han var en vän till Pushkin, men han läste inte Pushkin. Han har inte läst en enda bok i sitt liv. När han erbjuds att läsa säger han: "Varför ska jag läsa om jag har mina egna åsikter?" Jag stannade hos honom hela dagen och åt. Lunchen är lång, trögflytande, med oändliga rostat bröd.

Anteckningar

1. Denna bosättning ligger på Krimhalvöns territorium, varav de flesta är föremål för territoriella tvister mellan Ryssland och Ukraina. Enligt den administrativa-territoriella uppdelningen av Ryska federationen, som faktiskt kontrollerar Krim, är undersåtarna i federationen av Republiken Krim och den federala staden Sevastopol belägna på dess territorium. Enligt den administrativa-territoriella uppdelningen av Ukraina ligger den autonoma republiken Krim och staden med en speciell status Sevastopol på Krims territorium.
2. Enligt den administrativa-territoriella uppdelningen av Ryssland
3. Enligt den administrativa-territoriella uppdelningen av Ukraina
4. inom den administrativa avdelningen av Republiken Krim
5. inom den administrativa avdelningen av den autonoma republiken Krim
6. 1 2 Folkräkning 2014. Befolkningen i Krim Federal District, stadsdistrikt, kommunala distrikt, stads- och landsbygdsbosättningar. Hämtad 6 september 2015. Arkiverad från originalet 6 september 2015.
7. Rossvyaz order nr 61 daterad 31 mars 2014 "Om tilldelning av postnummer till postföremål"
8. Ukraina. Folkräkning 2001. Hämtad 7 september 2014. Arkiverad från originalet 7 september 2014.
9. Förstörde befolkningen bakom mitt hemland, den autonoma republiken Krim (ukrainska). Ukrainas statliga statistiktjänst. Hämtad 2015-06-245.
10. 1 2 Karta över Betev och Öberg. Militär topografisk depå, 1842. Arkeologisk karta över Krim. Hämtad 10 november 2015.
11. Väderprognos för s. Aivazovskoe (Krim). Weather.in.ua. Hämtad 6 november 2015.
12. Temnik Mamai. 763 - 781 A.H. / 1362 - 1380. Pengamuseet. Hämtad 20 november 2015.
13. Författarteamet. Sugdey samling. - Kiev-Sudak.: Akademiker, 2008. - T. III. - 679 sid. - ISBN 978-5-94067-330-9.
14. Lashkov F.F. Kaimakans och vem som är med i dem. // Kamerabeskrivning av Krim, 1784. - Nyheter
15. Grzhibovskaya, 1999, Manifest om godkännandet av Krimhalvön, ön Taman och hela Kubansidan under den ryska staten. 1783 sid. 96
16. Kireenko G.K. På order av prins Potemkin ..., s.13. - Izvestia från Tauridas vetenskapliga arkivkommission, 1888. - T. 6.
17. Grzhibovskaya, 1999, dekret av Catherine II om bildandet av Tauride-regionen. 8 februari 1784, sid 117
18. Om den nya uppdelningen av staten i provinser. (Nominell, ges till senaten.)
19. Grzhibovskaya, 1999, Från Alexander I:s dekret till senaten om skapandet av Taurida-provinsen, sid. 124
20. Lashkov F.F. Uppgift om antalet byar, namnen på dessa, i dem gårdar ... bestående av Feodosia-distriktet den 14 oktober 1805. Sida 126 // Proceedings of the Tauride Scientific Commission, vol. 26 .. - Simferopol: Tauride Provincial Printing House, 1897.
21. Mukhins karta från 1817. Arkeologisk karta över Krim. Hämtad 9 november 2015.
22. Grzhibovskaya, 1999, Bulletin of state-owned volosts of the Tauride-provinsen, 1829, sid. 133
23. M. Raevsky. Taurida provinsen. Förteckning över befolkade orter enligt 1864. Sid. 85. S:t Petersburg. Inrikesministeriets centrala statistikkommitté. Karl Wolfs tryckeri. Hämtad 12 november 2015.
24. Tre-vers karta över Krim VTD 1865-1876. Blad XXXIII-14-d. Arkeologisk karta över Krim. Hämtad 12 november 2015.
25. Romanyuk A. Om den mest barmhärtiga upplåtelsen av mark till I. K. Aivazovsky. Sida 73 // Proceedings of the Tauride Scientific Commission, vol. 38 .. - Simferopol: Tauride Provincial Printing House, 1905.
26. Layout av Krim från Military Topographic Depot.. EtoMesto.ru (1890). Hämtad 19 november 2015.
27. Boris Veselovsky. Zemstvos historia i fyrtio år. T. 4; Landets historia. - St. Petersburg: O. N. Popova Publishing House, 1911.
28. Tauridas provinsstatistiska kommitté. Tauride-provinsens kalender och minnesbok för 1892. - 1892. - S. 93.
29. Tauridas provinsstatistiska kommitté. Tauride-provinsens kalender och minnesbok för 1902. - 1902. - S. 148-149.
30. Statistisk referensbok för Taurida-provinsen. Del II-I. Statistisk uppsats, nummer av det sjunde Feodosia-distriktet, 1915
31. Grzhibovskaya, 1999, Statistisk handbok för Tauride-provinsen. Ch.I-I. Statistisk uppsats, nummer av det sjunde Feodosia-distriktet, 1915, s. 284
32. Historien om städer och byar i den ukrainska SSR. / P. T. Tronko. - 1974. - T. 12. - S. 521. - 15 000 ex.
33. 1 2 A.V. Belsky. Kultur av folken i Svartahavsregionen. - 2011. - T. 207. - S. 48-52.
34. befolkning och industri. I.M. Sarkizov-Serazini, 1925. Hämtad 8 juni 2013. Arkiverad från originalet 8 juni 2013.
35. 1 2 3 Administrativ-territoriell uppdelning av Krim. Hämtad 27 april 2013. Arkiverad från originalet 30 april 2013.
36. Om avskaffandet av vissa områden i den autonoma Krim S. S. R.
37. Historien om städer och byar i den ukrainska SSR. / P. T. Tronko. - 1974. - T. 12. - S. 473. - 15 000 ex.
38. Grzhibovskaya, 1999, Lista över bosättningar i Krim ASSR enligt All-Union census den 17 december 1926, s. 36
39. Dekret från den allryska centrala verkställande kommittén för RSFSR av den 30 oktober 1930 om omorganisationen av nätverket av regioner i Krim-ASSR.
40. Dekret från den statliga försvarskommittén av den 2 juni 1944 nr GKO-5984ss "Om avhysning av bulgarer, greker och armenier från Krim ASSRs territorium"
41. Dekret från den statliga försvarskommittén av den 12 augusti 1944 nr GKO-6372s "Om vidarebosättning av kollektiva jordbrukare i regionerna på Krim"
42. How the Crimea was Settled (1944–1954) Elvina Seitova, doktorand vid Historiska fakulteten, TNU. Hämtad 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 30 juni 2013.
43. Dekret från presidiet för RSFSR:s högsta sovjet av den 21 augusti 1945 nr 619/3 "Om namnändring av sovjeter på landsbygden och bosättningar i Krimregionen"
44. RSFSR:s lag daterad 1946-06-25 om avskaffande av den tjetjenska-ingushiska ASSR och om omvandlingen av Krim-ASSR till Krimregionen
45. Sovjetunionens lag av den 26 april 1954 om överföringen av Krimregionen från RSFSR till ukrainska SSR
46. Panasenko M.M. (komp.). Krim-regionen. Administrativ-territoriell indelning den 1 januari 1968. Sida 118. "Krim", Simferopol. 1968 Hämtad 20 november 2015.
47. Grzhibovskaya, 1999, Från dekret från presidiet för den högsta sovjeten i den ukrainska SSR om ändringar av den administrativa avdelningen för den ukrainska SSR i Krimregionen, sid. 442
48. Grzhibovskaya, 1999, dekret från presidiet för Högsta domstolen i den ukrainska SSR "Om ändring av den administrativa avdelningen för den ukrainska SSR - i Krimregionen", daterad 1 januari 1965, sid. 443
49. Efimov S.A., Shevchuk A.G., Selezneva O.A. Administrativ-territoriell uppdelning av Krim under andra hälften av 1900-talet: erfarenhet av återuppbyggnad. - Taurida National University uppkallat efter V. I. Vernadsky, 2007. - T. 20.
50. Ryska federationens federala lag daterad 21 mars 2014 nr 6-FKZ "Om antagning till Ryska federationen av Republiken Krim och bildandet av nya ämnen inom Ryska federationen - Republiken Krim och den federala staden Sevastopol "

Litteratur

• Administrativ-territoriella omvandlingar på Krim. 1783-1998 Handbok / ed. G. N. Grzhibovskaya. - Simferopol: Tavria-Plus, 1999.
• Privetnensky byråd // Städer och byar i Ukraina. Autonoma republiken Krim. Staden Sevastopol. Historiska och lokalhistoriska uppsatser. - Glory of Sevastopol, 2009.

Länkar

• från den autonoma republiken Aivazovsky Krim, Kirovsky-distriktet (ukrainska). Verkhovna Rada i Ukraina. Hämtad 4 november 2015.
• Karta över Kirovsky-regionen på Krim.
• Aivazovskoye på kartorna

Bosättningar i Kirovsky-distriktet
städer:	Gamla Krim
stad:	Kirovskoe
byar:	aprikos Aivazovskoye Babenkovo ​​​​Vasilkovoe Vidnoe Vladislavovka Revival Dobrolyubovka Valley Pearl of Crimea Zhuravki Golden Field Abundant Izyumovka Klyuchevoe Krasnovka Krasnoselskoe Krinichki Lgovskoye Makovskoye Matrosovka Novopokrovka Novofedorovka Orekhovka Brave Partisans Pervomayskoe Privetnoye Ponds Sadovoe Sinitsyno Sofievka Spasovka Tokarevo Trudolyubovka Tutovka Shubino Bright Field
se även:	Försvunna byar i Kirovsky-distriktet

Aivazovskoye (Krim) Information om

1837, vid en akademisk utställning, visade Ivan Aivazovsky sex bilder, mycket uppskattad av allmänheten och rådet för St. Petersburg Imperial Academy of Arts, som beslutade: "Som akademiker av 1: a graden, Ivan Gaivazovsky, bytte han sitt efternamn till Aivazovsky 1841, tilldelades guldmedalj av den första graden för utmärkt framgång i att måla marina arter, med vilken rätten att resa till främmande länder för förbättring är associerad". Våren 1838, från S:t Petersburg, var Ivan Aivazovsky för sin ungdom skickas till Krim i två år för självständigt arbete.

Under sin tvååriga vistelse på Krim målade Aivazovsky ett antal målningar, bland vilka var vackert utförda saker: "Månskensnatt i Gurzuf" (1839), "Sjöstrand" (1840) m. fl.

När han anlände till Krim, tog Aivazovsky en närmare titt på konstnärens kullar i de pittoreska omgivningarna Feodosia och Kerch. Det verkade för Aivazovsky att kullarna i Kerch och Feodosia uppenbarligen var av artificiellt ursprung, och han organiserade arkeologiska utgrävningar på egen bekostnad och byggde byggnaden av det arkeologiska museet. Under utgrävningar i ett av Ivan Aivazovskys gods, Sheikh Mamai by, lämningar hittades som kunde betraktas som begravningsplatsen för Mamai, men detta har aldrig bevisats, men förnimmelser om fynden förekommer än idag.

I byn Sheikh-Mamai, på platsen för en möjlig grav för Horde temnik Mamai, byggde Ivan Aivazovsky en berså för att "tänka på det mänskliga livets svaghet" i den, men 1917 brann konstnärens egendom ner längs med bersån. Modern arkeologisk forskning har visat att bosättningen kallad Sheikh-Mamai, från 60-talet av 300-talet f.Kr., var en del av Theodosius antika kör. Nu heter denna by Aivazovskoe.

År 1839 den unga konstnären deltog i en sjökampanj till Kaukasus stränder, under kampanjen målade han inte bara havslandskap, utan ägnade sig också åt stridsmålning. Ombord på krigsskeppet träffade han de berömda ryska sjöbefälhavarna: M. P. Lazarev och hjältarna för det framtida försvaret av Sevastopol, unga officerare V. A. Kornilov, P. S. Nakhimov, V. N. Istomin. Aivazovsky såg från stranden de militära operationerna på Circassiska kusten, landsättningen av ryska trupper i Shaheflodens dal och gjorde skisser till målningen "Landning av avdelningen i Subashi-dalen".

I slutet av sommaren 1839 återvände Aivazovsky till S:t Petersburg och den 23 september fick han ett examensbevis från Imperial Academy of Arts i St. Petersburg, hans första rang och personlig adel.

Under Aivazovskys århundrade ersattes fem kejsare. Det sägs ibland att han Jag var på god fot med alla.", vilket inte är helt rättvist. Aivazovsky introducerades inte för kejsar Alexander I, och han var verkligen på god fot med resten av det kungliga folket. Det är inte känt hur Aivazovskijs relationer med de ryska kejsarna skulle utvecklas om Aivazovskij inte lämnade Petersburg. Kanske var det mycket lättare för honom att bygga relationer med myndigheterna när han var i Feodosia, och inte i St. Petersburg.

Ivan Aivazovsky i Feodosia arrangerade faktiskt " Aivazovskys land» där han bodde och skapade sina fantastiska mästerverk till förmån för imperiet. Med medel insamlade av Aivazovsky, ett monument över ryssen Kejsar Alexander III i tacksamhet för kejsarens beskydd i att skapa in Feodosia handelshamn, vilket gjorde det möjligt för staden att framgångsrikt utvecklas ekonomiskt.

Ivan Aivazovsky var en mycket gästvänlig och generös värd. Han älskade att ta emot gäster i sitt hus, hans gäster var väldigt olika i ursprung, social status, yrke, han träffade och tog emot alla hjärtligt. En gång besökte den berömda violinisten Venyavsky och en oärlig affärsman, som Venyavsky vägrade att träffa, Aivazovskys hus samtidigt. Men gäster av alla led och klasser kunde inte stanna länge i Aivazovskys hus, och några dagar senare rapporterade den vänliga värden vid middagen att han hade beordrat att hästarna skulle läggas ner ... Och inte alls för att han var trött på gäster behövde han helt enkelt ensamhet för att arbeta, tystnad för inspiration och fokus på bilden. De säger att vissa gäster i sådana ögonblick kände sig kränkta, men det är dags och "en ära att veta".

Aivazovsky visste hur man överraskar gäster med efterrätt. Ofta tänkte konstnären tillsammans med kocken över menyn för mottagningar och banketter. Champagne serverades ofta i hans hus, vilket maestro älskade mycket. I stället för fabriksetiketten klistrade Aivazovsky en etikett gjord med sina egna händer med havet sjudande som champagne.

En magnifik bankett anordnades för konstnärens 50-årsdag. Mot slutet tilltalade Aivazovsky sina gäster med ett tal: " Mina herrar, jag ber er om ursäkt. Min kock glömde desserten! Därför måste du smaka på min tillagningsrätt." Gästerna serverades små brickor, på var och en av dem låg ett litet landskap från Aivazovsky.

DEVYATKO Lyudmila Nikolaevna (f. 1963) (Feodosia)
Chef för arkivsektorn på Feodosia Art Gallery. I.K. Aivazovsky

Åminnelse är en egenskap hos mänskligt minne för att återvända till det förflutna. Fast för överföring i tid blir det ett materiellt objekt, ett dokument som återuppväcker avlägsna händelser och människor som redan har passerat den jordiska vägen. Minnen väcker, får dig att tänka och uppleva. Som allt oåterkalleligt borta, orsakar de en gripande känsla av sorg när de rör våra nära och kära, och ett konstant intresse när det kommer till enastående människor. En speciell spänning i Feodosia upplevs vid omnämnandet av namnet Ivan Konstantinovich Aivazovsky och allt som har samband med honom.

Sjutton ark lätt gulnat papper i storleken som en elevs anteckningsbok är täckta med en jämn, prydlig handstil. Dessa är memoarerna av Yuri Andreevich Galabutsky (1863-1928) "I.K. Aivazovsky. Enligt personliga minnen”, lagras i medel från Feodosia Art Gallery. Deras författare, född i Odessa, kände till namnet på den store marinmålaren från sin ungdom. 1886, vid en ålder av tjugotre, utnämndes han till lärare i ryskt språk och litteratur vid Feodosiya Men's Gymnasium, vars hedersförvaltare från dagen för grundandet var den berömda målaren. Sedan uppstod en bekantskap, som varade i elva år.

Som regel ägnar författarna till memoarer om Aivazovsky mycket utrymme åt att bedöma konstnärens verk, hans individuella verk. I denna serie är Galabutskys essä ett sällsynt undantag. Det är intressant främst för att det är ett minne av Aivazovsky - en man, en medborgare, en stadsbor.

Manuskriptet är inte daterat, men det finns indikationer på tidpunkten för dess skrivning i själva texten - början av 1920-talet. Memoarerna täcker det sista decenniet av den stora Feodosians långa liv, de är ett bevis på att även under hans fallande år var Ivan Konstantinovich mycket energisk, hans aktiviteter är olika och alltid inriktade på ekonomiskt välstånd, kulturell utveckling och förbättring av hans hemstad. Sidorna med memoarer är ytterligare en bekräftelse på det enorma inflytande konstnären åtnjöt i de högsta kretsarna i S:t Petersburg och det gränslösa förtroendet hos teodosierna, som satte hopp till honom i att lösa de viktigaste frågorna - offentliga och personliga. Båda användes av Aivazovsky uteslutande till förmån för Feodosia och dess invånare.

Galabutsky beskriver Ivan Konstantinovichs sätt att leva, hans utseende, gång, sätt att tala, noterar klärvoajans, livlighet och skärpa i sinnet, vänlighet och hjärtlighet som han behöll till en mogen ålder, och samtidigt hans humör, viss inkonsekvens och föränderlighet i hans natur. Med tanke på allt detta hjälper författaren den moderna läsaren att kasta sig in i atmosfären av Feodosia i slutet av 1800-talet, återskapar bilden av en man som spelade en stor roll i stadens liv under dessa år, en man vars frukter arbetskraft kommer att användas av mer än en generation av hans landsmän.

Det ovillkorliga värdet av Yuri Galabutskys memoarer ligger inte bara i deras informativitet. De återspeglar författarens personliga attityd - en samtida och en deltagare i händelserna, de förstås i enlighet med hans individualitet.

Lyudmila DEVYATKO.

Omfattande citat från memoarerna från Yu.A. Galabutsky med hänvisning till författaren (och ibland utan dem) användes av N.S. Barsamov, en forskare av marinmålarens liv och arbete, i många publikationer om Aivazovsky och hans galleri. Självständigt och i sin helhet publiceras memoartexten för första gången - enligt manuskriptet som förvaras i Feodosia konstgalleri. I.K. Aivazovsky. Stavning och interpunktion är författarens.

Den "förste mannen" i gamla Feodosia var Aivazovsky. Det var som om den gamla Theodosia också dog med honom, efter att ha helt förändrat sitt tidigare utseende under de senaste 20 åren. Ja, han var själv huvudboven till denna förändring, eftersom byggandet av hamnen och byggandet av järnvägen i Feodosia nästan uteslutande beror på hans energiska envishet, förbindelser och inflytande i höga sfärer.

Jag minns hur oroliga och indignerade folket i Sevastopol var, som naturligtvis ville hålla hamnen utanför sin stad, hur deputationer skickades till St från feuilletonerna, Aivazovsky själv blev förlöjligad, avbildad som något liknande Malburg, som var pågår en kampanj mot Sevastopol; men ingenting hjälpte: tvisten löstes till förmån för Theodosius, och folket i Sevastopol fick stå ut med det. Till minne av denna seger målade Aivazovsky en stor målning som han presenterade för Feodosias offentliga församling.

Ett rasande hav avbildades på en bred duk: enorma vågor rusar ursinnigt mot en hög klippa, men när de bryter mot den, rullar de kraftlöst ner; på toppen av klippan står en hög gestalt av en kvinna med en framväxande banderoll i handen, den andra handen är segrande framsträckt, några olycksbådande fåglar svävar över kvinnans huvud; himlen är helt täckt av ett tungt moln; men en solstråle hade redan skurit igenom henne, upplyst kvinnans vita gestalt och spelat på toppen av de lugnande vågorna. Stormen har passerat... Den här bilden hängde i stadsklubbens konserthus och dog tillsammans med byggnaden, som brann ner till grunden under en brand som bröt ut från mordbrand en av de stormiga oktoberdagarna 1905.

Ett annat monument till Theodosius seger var monumentet till Alexander III, som återuppfördes på initiativ av Aivazovsky och på donationer som samlats in av honom, såväl som på medel som samlats in genom att arrangera danskvällar, konserter etc. Genom att dra fördel av ankomsten till Feodosia N. och M. Fignerov bjöd Aivazovsky in det konstnärliga paret att ge en konsert i sitt galleri. Konserten samlade en stor publik, och hela samlingsbeloppet gick till konstruktionen av monumentet, och konsertbesökarna fick en bild i present; dessa målningar ställdes ut på scenen under konserten.

Hamnen och järnvägen gav Feodosia ett nytt liv, och om den "tacksamma Theodosia" äntligen skulle resa ett monument över Aivazovsky, skulle den ärorika konstnären kunna avbildas, som Pushkins Peter, stående på stranden av "ökenvågorna" och drömmer om hur "trots den högmodiga grannen", dvs Sevastopol, en ny stad kommer att uppstå här, och hur här, "på nya vågor av dem, kommer alla flaggor att besöka oss ..."

Ibland verkar det som om Aivazovsky, som marinmålare, kanske borde ha varit trevligare med den gamla Feodosia, till vilken havet, som nästan flyter in i själva staden, gav en egendomlig och vacker färg. Uppenbarligen tog medborgaren den här gången företräde framför konstnären: Aivazovsky gissade livets nya behov och gick för att möta dem. Generellt sett var Aivazovsky inte en ny man, i den mening som vi talar om människor, till och med gamla i åldern, utan snabbt tillgodogöra sig den nya tidens karakteristiska drag: tvärtom, han var en av de mest typiska företrädarna för gamla Ryssland.

I slutet av förra seklet fanns det fortfarande så starka och oförstörbara gamla människor, som levande monument från den minnesvärda Nikolaev-eran - en era, å ena sidan, grov och inert, präglad av det officiella sigillet av formalism och soldater, och å den andra, genom ett märkligt ödets infall, full av inre rörelse levande tanke och rik på olika talanger inom litteraturens och konstens område. Bland dessa talanger blomstrade den då unge och kraftfulla konstnärens sällsynta talang, och vilket långt, intressant och omväxlande livsöde öppnade sig för honom!

Det är inget skämt att säga att han personligen kände Zjukovsky, Pushkin, Gogol; han var patroniserad av "farfar" Krylov; han var känd och älskad av Turgenevs "galax"; författare, konstnärer, konstnärer gav honom sina verk med handskrivna inskriptioner och deras porträtt, av vilka han gjorde en hel samling till sin konsthall; slutligen smektes han av fyra ryska kejsares hov!... Vad synd att Aivazovsky, penselns store mästare, inte tog upp en penna och inte älskade den! I memoarerna från 1970-talet som är nedtecknade från hans ord och publicerade i Russkaya Starina, om jag inte har fel, från 1970-talet, finns mycket som är märkligt och värdefullt både för hans biografi och för den tid han genomlevde; men detta är bara en liten bråkdel av vad han fortfarande kunde berätta, och vad han ibland berättade som ett minne som av misstag kom att tänka på.

Namnet på Aivazovsky som konstnär var bekant för mig i skolan. Jag minns inte exakt vilket år, jag var på en utställning av Aivazovskys målningar arrangerad i Odessa, och här bekantade jag mig först med hans berömda marinor. Jag minns att jag som Odessa-medborgare, van vid havsvattens gröna eller bruna färg, slogs av det blå, genomskinliga, turkosa havet på dessa bilder. Jag tvivlade till och med på om något sådant faktiskt händer; men någon förklarade för mig att på den södra kusten av Krim ett sådant blått, ljust, mjukt hav, som Aivazovsky avbildar det. Senare såg jag i Sevastopol exakt samma hav som jag såg på den berömda konstnärens småbåtshamnar.

1886 utnämndes jag till lärare vid Feodosiya Gymnasium, vars hedersförvaltare var I.K. Aivazovsky. Sedan dess har jag observerat Aivazovsky som förvaltare av gymnastiksalen och en Feodosian i många år, tills jag lämnade Feodosia 1897.

I Feodosia var Aivazovsky "kungen och guden". Utan hans vetskap och instruktioner gjordes ingenting i staden. Vare sig något offentligt företag startades, om en petition inleddes, om det hölls stadsval etc. för allt, vände de sig först till honom. Vad Ivan Konstantinovich än säger, så var det. Den allmänna opinionen bildades i hans vardagsrum och i hans arbetsrum utsattes alla mer eller mindre viktiga stadsärenden för en preliminär diskussion. Ja, och i privata angelägenheter, särskilt de som behöver "oroas" i St Petersburg, gick de till honom, i tron ​​att om I.K-ch skulle behandla förfrågan välvilligt, så låg saken i bagaget. Stadsborna började sina semesterbesök hos honom, och ingen, fräck, skulle ha vågat på nyårsdagen eller påsk att inte visa honom aktning.

När Aivazovsky gick genom gatorna med sin långsamma men glada gång, tog varje lekman respektfullt av sig hatten och bugade sig lågt. Det kan inte sägas att denna respekt gavs till Aivazovsky som en stor konstnär, för feodosianerna var inte på något sätt speciella kännare och beundrare av konst, här spelade omständigheten att Aivazovsky var en privat rådman, dignitär och inflytelserik person nästan huvudrollen.

"Trots allt, här," sa en enkelhjärtad Theodosian en gång till mig, "kommer du till Yves. K-chu på kvällen, du sitter hos honom och pratar om det och det, du spelar kugge med honom, allt detta är lätt; och du borde ha tittat på honom i Petersburg! Dit går adelsmännen för att buga sig för honom! Vid hovet är han sin egen man!

"Jag känner ministrarna, jag går till palatset!" - Det var detta som främst stödde charmen med hans namn bland teodosierna. I. Aivazovsky använde alltid och överallt sitt inflytande till förmån för sin hemstad. Han älskade Theodosia och gjorde mycket för henne. Han gav den törstiga staden att dricka fint vatten från sin Subashsky-källa, bidrog till öppnandet av ett klassiskt gymnasium i staden, en dramacirkel och, som redan nämnts ovan, arbetade han aktivt till förmån för byggandet av hamnen, som helt förvandlades Feodosia. Hans konstgalleri lockade alltid många turister, och han lämnade insamlingen av entréavgifter till den lokala välgörenhetsföreningen och testamenterade galleriet till staden.

Aivazovsky brydde sig mycket om stadens prakt. När hamnen tilläts och en byggnadsfeber började i Feodosia, bevakade Aivazovsky vaksamt alla nyuppförda byggnader och såg till att de inte "förstörde" staden. Tack vare sitt inflytande klarade han sig i detta avseende mycket energiskt och kategoriskt, som om alla byggnader vore hans egna.

Det fanns till exempel ett sådant fall. En gång, på vintern, reste Aivazovsky, som vanligt, en stund i St Petersburg. När han kom tillbaka möttes han vanligtvis två eller tre stationer från Feodosia av sina närmaste och rapporterade omedelbart alla stadsnyheter att Iv. K-ch lyssnade med livlig nyfikenhet. Och nu får han reda på att invånare N bygger ett hus på huvudgatan, Italianskaya, ett hus: bygget har redan börjat i frånvaro av I. K-cha, och huset kommer att en historia. I. K-ch blev fruktansvärt upprörd: en historia hemma på huvudgatan! Omedelbart efter ankomsten, efter att inte ha hunnit vila från vägen, ringer han mannen på gatan N. Han dyker naturligtvis genast upp. ”Skal du bygga ett enplanshus? Skäms på dig? Du är en rik man! Vad gör du? Du till mig förstör gatan! Och lekmannen ändrar plikttroget planen och bygger ett tvåvåningshus.

Det allmänna mönstret för Aivazovskys liv i Feodosia liknade ett typiskt jordägareliv från "den gamla goda tiden". Hans vidsträckta husstuga var alltid full av gäster, och på hans gods Shah-Mamai, 25 verst från Feodosia, där han tillbringade sommaren, byggdes en speciell flygel för besökare, som på ett klostermässigt sätt kallades ett hotell. Aivazovskys stadshus byggdes enligt hans egen plan. Den store konstnären var en mycket medioker arkitekt: hans hus är fullt av många korridorer som inte behövs för någonting. Den välkände berättaren Weinberg, efter att ha besökt Aivazovsky i Feodosia och undersökt hans hus, sa: "Du, I. K-ch, är en stor konstnär och en stor ... korridorarbetare!"

Skådespelare, konstnärer, författare som kom till Feodosia kom verkligen till Aivazovsky, och några stannade hos honom under lång tid. En öppen och gästvänlig livsstil hindrade dock inte Aivazovsky från att arbeta. Det enorma antalet målningar han målade, varav de flesta är enorma dukar, är ett tillräckligt bevis på intensiteten och produktiviteten i hans arbete. Avresa till våren och sommaren till sin älskade Shah-Mamai, lämnade Aivazovsky inte sin pensel där heller och varje dag arbetade han noggrant i sin verkstad. Men han tillbringade gärna sina kvällar i samhället och hade tråkigt om det inte fanns några gäster; därför träffade han glatt alla som kom från Feodosia för att besöka honom. Hans konstnärliga natur krävde emellertid en ständig förändring av intrycken, och samma ansikten uttråkade honom snart. Om dessa var människor nära honom skickade Aivazovsky dem hem utan ceremoni. "Ska besöka I. K-chu," sa en av hans nära bekanta till mig, "jag kan bara inte bestämma i förväg när jag kommer tillbaka." Varför? "Ja, jag kommer till honom med min familj, han springer ut för att möta honom med öppna armar, kysser honom, vet inte var han ska plantera honom och tar hemskt hand om honom hela dagen. Och några dagar kommer att gå, och jag börjar känna att det är dags att gå hem; om jag inte har tid att gissa, då kommer I. K-ch att påminna sig själv. Så lugnt, som om det var förutbestämt mellan oss; han kommer in på morgonen för te och säger: "Jag har beordrat att en vagn ska spännas till dig efter middagen." Nåväl, packa ihop och gå!"

Tack vare Aivazovskys öppna gästfrihet hade han många alla möjliga människor: här kunde man ibland träffa sådana människor som kanske inte skulle ha en plats i vardagsrummet hos en härlig konstnär. Han själv var inte alls girig på pengar, efter att inte ha samlat ett enda öre på ett orent sätt, beundrade Aivazovsky, på grund av någon märklig motsägelse i naturen, de stora rika och behandlade dem med en antydan till ens en viss respekt, utan att uppmärksamma dem hur de förvärvade sin rikedom.

En typisk anekdot i detta avseende berättades för mig av den bortgångne konstnärens barnbarn, N.M. L<амп>si . En dag kom någon rik armenier till Aivazovsky, som, som de sa, blev rik på de så kallade "björnpengarna", det vill säga falska papper, som en gång tillverkades i enorma mängder i Nakhichevan. Vid den här tiden besökte den berömda violinisten Venyavsky Aivazovsky. Aivazovsky ville verkligen introducera Venyavsky för denne armenier, men Venyavsky, som redan hade hört talas om gästen, vägrade envist denna ära. "Vet du att han har fler rubel i fickan än vad du tog anteckningar på fiolen i ditt liv!" – Aivazovsky talade med glöd. "Kanske," svarade Venyavsky lugnt, "men samtidigt som jag lärde mig att spela tog jag mycket falsk fiolnoter!

Aivazovsky ställde villigt sitt konstgalleri till förfogande för de mindre bröderna, små konstnärer, lokalbefolkningen och besökare som kopierade hans målningar. Mellan dem hade en viss Lysenko, en lokal konstlärare, en positiv kopieringstalang. Hans kopior från Aivazovskys målningar var så bra att, de säger, till och med Aivazovsky själv ibland gjorde misstag och tog dem vid första anblicken för sina original. Inte konstigt därför att Lysenok inte hade någon brist på beställningar, och han tjänade hyggliga pengar på kopior. Därefter började Lysenko skriva original, skicka dem till utställningar, och en av hans målningar på en utställning i Paris fick ett hedersomnämnande. Detta irriterade Aivazovsky, som såg plagiat i Lysenkas verk. Därför förbjöd han Lysenok att skriva kopior av sina nya målningar och släppte inte in honom i galleriet.

Enligt historien om Lysenka själv sa Aivazovsky, som mötte honom på gatan, till honom: "Du mår inte bra: i dina målningar, himlen, luften, havet - det här är allt mitt, du stal allt detta från mig!" Mot detta invände Lysenko: "Jag. Wh! Bjud in en expert från Akademien så målar jag en bild med honom helt på egen hand! Och han skulle förstås ha skrivit, för efter många års praktik hade han blivit så full av kopior att han skrev helt a la Aivazovsky, även om han blundade. Dessutom är det i målningarna mycket svårt att skilja originalet från kopian - åtminstone från den formella sidan: du vände skeppet fel, lade till en sten på stranden eller satte upp en sten - det är originalet!

Från den dag då Feodosia Gymnasium grundades var Aivazovsky dess hedersförvaltare i många år. I den här positionen visade han ingen speciell aktivitet: han var sällan i gymnastiksalen, bara vid särskilt högtidliga tillfällen, och aldrig - åtminstone när jag var - var han inte i klassrummet, eller på pedagogiska rådets möten. Han bidrog årligen med ett visst belopp till Sällskapets kassadisk för bistånd åt gymnasiumelever i behov därav och gav de fattigaste av dem traktamente för inköp av kläder, skor etc. Detta begränsade i själva verket hans förvaltarskap. Men å andra sidan, i hans person, hade Feodosiya-gymnasiet en mycket inflytelserik förvaltare, som "i nödfall" kunde ge henne en mycket betydelsefull tjänst, eftersom han var en vän och till och med "du" med ministern för Utbildning Delyanov. Aivazovsky älskade och respekterade den sena direktören för gymnastiksalen V.K. Vinogradov, som var blygsam och därför föga känd, men en sällsynt lärare vid den svåra tiden för vår gymnasieskola; han var också mycket vän med familjen till föreståndaren för kvinnogymnasiet, M.F. Kotlyarevskaya.

Både gymnastiksalar, mäns och kvinnors, levde mycket vänskapligt vid den tiden, och diversifierade den monotona kursen i sina liv genom att organisera små festligheter och underhållningar, där Aivazovsky ofta deltog. Ibland ordnade han förfriskningar till hela gymnastiksalen och var alltid mycket älskvärd och gästvänlig. Gymnasieelever, omkring 200 personer, gick förbi honom i par, och han skakade hand med var och en och satte sedan alla på plats och behandlade dem. Hans hustru, Anna Nikitichna, med vilken han var gift ett andra äktenskap, en ung och vacker kvinna, var också alltid ytterst söt och vänlig, och därför kände sig ungdomen helt tillfreds med att besöka.

Efter att en gång ha bjudit in studenterna i kvinnogymnasiets examensklass på middag, skrev Aivazovsky i förväg för var och en av dem en liten ritning med en penna: det var naturligtvis samma hav i sin oändliga variation. Dessa teckningar var en överraskning: efter att ha kommit till bordet såg varje elev en present på sin servett! Det behöver inte sägas att Aivazovsky, både i gymnastiksalen och i staden, åtnjöt samma, om inte mer ära: bakom honom kändes gymnastiksalen som bakom en stenmur, kapabel att skydda och skydda från alla möjliga problem och olyckor, som , som ni vet, är livet för en pedagog så utsatt.

Han var en riktig general i en liten gymnastikarmé, och en gång spelade han till och med rollen som militärgeneral ordentligt, i en fullständig militär situation. Så här var det. Det är känt att på 90-talet var våra gymnastiksalar förtjusta i den så kallade "militärgymnastiken". Under ledning av lärare-officerare gjorde gymnasieeleverna allehanda "militärvandringar", på vilka gymnasiet uppträdde till ljudet av en militärmarsch, med egen fana; det fanns till och med fall då direktörer sprang framåt på vinthundshästar, som riktiga bataljonschefer. Vår gymnastiksal var också förtjust i paradomani.

På kröningsdagen den 14 maj 1896 deltog gymnastiksalen i den allmänna militärparaden tillsammans med den lokala garnisonens trupper. Inför firandet, minns jag, dök frågan upp: vem kommer att "ta emot" vår parad? Det beslutades att Aivazovsky skulle vara vår paradgeneral. Det förefaller honom som om denna uppfinning verkade underhållande, och han gick med på det. Så det gjorde de. När trupperna passerade framför sin brigadgeneral, rörde sig gymnastiksalen också i en ceremoniell marsch, till tonerna av sin egen orkester, förbi Aivazovsky, som hälsade de som passerade klasserna och fick som svar: "Vi önskar er god hälsa, Ers Majestät!" När de sista "förberedelserna" passerade, rytmiskt slog steget och kisade i riktning mot myndigheterna på ett militärt sätt, skrattade Aivazovsky och sa: "Det var många konstiga och oväntade saker i mitt liv, jag såg och upplevde mycket och slutade bli överraskad av mycket; men om någon hade sagt till mig att jag någonsin skulle vara värd för en parad i mitt liv, skulle jag aldrig ha trott det!”

I november 1894 firade gymnastiksalen 50-årsdagen av Krylovs död. Jubileumsfirandet ägde rum i stadens konserthus, där båda gymnastiksalarna var samlade, i närvaro av en ganska stor publik.

Jag läste ett tal om Krylov. När jag var klar, plötsligt, helt oväntat för alla, reste sig Aivazovsky, som satt på den främre stolsraden, på en hedersplats. Alla vände sig mot honom. Hans gestalt stack ut mycket imponerande från de närvarande. Han var inte lång, men mycket stark byggnad; hans byråkratiska ansikte, med rakad haka och grå polisonger, livades upp av små bruna, livliga och genomträngande ögon; Han talade om Krylov.

Aivazovsky var inte alls någon mästare på tal. En icke-rysk accent märktes i hans tal, han talade något svårt och inte smidigt, drog fram sina ord och gjorde ganska långa pauser; men han talade med den lugna allvar av en man som inte bryr sig om hur man säger, utan bara om vad man ska säga. Jag kan förstås inte bokstavligen förmedla hans tal, men dess allmänna innehåll var följande: ”Jag anser det som min plikt att här säga att jag personligen är skyldig den berömda fabulisten mycket. Det var ett svårt ögonblick i mitt liv. Jag blev förtalad och tsar Nikolai Pavlovich, som hade varit mycket barmhärtig mot mig, blev plötsligt arg på mig. Jag fick veta att allt detta hände på förtal av en fransk professor som inte gillade mig. Naturligtvis gjorde detta mig djupt bedrövad: suveränens skam låg som en tung sten på mitt hjärta. En gång, på kvällen på Olenins, kom I.A. fram till mig. Krylov. Han lade sin hand på min axel och sa: "Varför är du så ledsen, Aivazovsky? Jag hörde att du blev förtalad av en fransman. Ingenting, var inte ledsen och var inte rädd: vi kommer att rättfärdiga dig!” Och sannerligen, snart gick Krylov, tillsammans med några andra personer, i förbön för mig inför suveränen, förtalets orättvisa bevisades, och suveränen blev mig återigen barmhärtig. Jag har inte glömt detta och kommer aldrig att göra det. Jag minns väl fabulistens drag, hans stora figur (han var väldigt förtjust i att äta! - tillade Aivazovsky med ett leende) och ett lejonhuvud. Jag kommer att måla hans porträtt till gymnastiksalen.”

Detta faktum var känt för den feodosiska intelligentian från den biografiska skissen av Aivazovsky, sammanställd i samband med hans 50-årsdag, men alla närvarande lyssnade återigen med stort intresse till denna berättelse från I.K-chas läppar, som sålunda vittnade. till hans tacksamma minne om fabulisten. Från samtal med I.K. Jag uthärdade övertygelsen att han hade ett livligt och skarpt sinne och ett gott hjärta. Men stor livserfarenhet lärde honom tydligen att stå ut med många saker som han inte delade i sin övertygelse och inte sympatiserade med i djupet av sin själ.

I vintras mådde han enligt folk i hans närhet väldigt bra. Han var i S:t Petersburg och återvände därifrån livlig, frisk och glad. Den 1 maj planerade han att flytta till sin plats i Shah Mamai, han åkte ofta dit för att göra de nödvändiga arrangemangen. På sin dödsdag gick han också till godset på morgonen, återvände vid femtiden på eftermiddagen, mycket nöjd och glad, och kände sig helt frisk och övertalade själv sin hustru och sin hustrus syster att gå till deras släktingar. Fram till nu har I.K-chas fru inte gått någonstans ensam, eftersom hon är rädd för att lämna I.K-cha. Klockan sju på kvällen följde I.K-ch själv med dem till stationen, där bekanta samlades, med vilka han skojade glatt, och de säger att de sällan såg honom i ett så underbart och glatt humör. Efter tågets avgång gick han till fots från stationen till sina släktingar Mazirov, som bodde ganska långt från stationen, spelade kort där, åt middag och vid tolvtiden gick han helt frisk hem. Klockan två på morgonen hörde hans vaktmästare ringklockan. Medan han trodde att de ringde vid huvudentrén gick slöjaren dit, men utan att hitta någon gick han upp till I.K-chas rum, som han hittade liggande tvärs över sängen, nästan utan tecken på liv. Det låg en genomblöt kompress på bordet: uppenbarligen mådde I.K. satte kompresser på hans huvud, och när det inte hjälpte ringde han. I.K. var redan död.

Aivazovsky lämnade ett härligt namn åt sig själv. Vad konstkritiker än säger om honom, ur synvinkeln av vissa trender inom konsten, är hans enorma talang utom tvivel och tvivel. Detta är en talang född på Krim, lika ljus och frodig som naturen i denna region. Aivazovsky skapades av havet, eftersom det skapade Ayu-Dag, kustklippor, folklegender och sånger. Allt som, sammansmältande, lever i massornas fantasi och minne.

I sin hemstad är Aivazovsky nu nästan bortglömd. Få av feodosianerna kommer att indikera huset där Aivazovsky föddes, berätta sin biografi, och sällan känner någon till åtminstone hans huvudmålningar. Under tiden, bland det enkla, arbetande folket, någonstans på Forstadt, eller i en bergig tatarisk by, kommer du nu att höra från någon gammal tatar man, som inte saknar poesi, en legend om en ärofull konstnär.

Så för några år sedan, den bortgångne chefen för Feodosia Museum L.P. Colli skrev ner en poetisk berättelse bevarad bland tatarerna om hur den berömda Krimrånaren Alim kom för att gratulera Aivazovsky efter hans bröllop. När Aivazovsky, omedelbart efter äktenskapet (vi talar om Aivazovskys första äktenskap), körde till sin plats, till Shah-Mamai-gården, på natten, nästan till dörrarna till vagnen, en smal ryttare, på en vacker häst , hoppade upp, stannade vagnen, gratulerade de nygifta och försvann in i mörkret. Det var Alim.

Ofrivilligt återkallas Pushkins sorgliga rader:

Kärlekens sångare, gudarnas sångare
Säg mig vad är ära?
Gravt mullrande, berömmande röst,
Från generation till generation löper ljudet,

Det traditionella namnet på den gamla stadsdelen i sydväst. delar av Feodosia; topografiskt matchade. en av medeltidens förorter. Kaffa, som låg utanför stadsmuren på sluttningarna av Mithridates Hill och längs med det moderna. gator R. Luxemburg.

Kolli Ludwig Petrovich (1849-1917), vetenskapsman, lokalhistoriker, lärare, undervisade i nästan 30 år vid Feodosia Men's Gymnasium, sedan 1900 vårdnadshavare för Feodosia Museum of Antiquities.

Förord, publikation och anteckningar av Lyudmila Devyatko.

Den berömda konstnären Ivan Aivazovsky, vars liv och arbete är oupplösligt förknippade med Krim, lämnade varma minnen av sig själv och Krim-tatarerna. Vi inbjuder dig att bekanta dig med föga kända fakta från den stora marinmålarens biografi.

1. Konstnären var flytande i det krimtatariska språket.
2. Aivazovsky gjorde mycket för att sprida kulturen av krimtatarisk musik. Han spelade krimtatariska folksånger för Mikhail Ivanovich Glinka, som kompositören sedan använde för operan Ruslan och Lyudmila.
3. Han överförde vattnet från sin egendom Subash till ägandet av staden och försvarade byggandet av ett vattenrör till staden. På den tiden var det en mycket viktig händelse.
4. Krimtatarerna tillägnade låten "Aivazovsky's Cheshmesi" till Aivazovsky:

Aivazovsky satte en fontän,
Tillverkad av ren marmor,

Se hur vattnet rinner

Drick lite vatten tack

Aivazovsky satte en fontän,
Tillverkad av ren marmor,
Från din snabba källa.
Se hur vattnet rinner
Hör hur bäcken mumlar
Drick lite vatten tack
Kom ihåg Ivan Konstantinovich"

1. Krimtatarerna kallade Aivazovsky Hovhannes-agha (som ni vet, vid födseln fick konstnären namnet Hovhannes - hans förfäder var från de galiciska armenierna).
2. Det finns information om Aivazovskys bekantskap och kommunikation med krimtataren Robin Hood Alim Aydamak. Konstnären berättade själv om detta för lokalhistorikern Colli. Enligt Aivazovsky kom Alim Aydamak, efter att ha hört talas om den berömda marinmålarens målningar, till sin egendom för att se dem med sina egna ögon. Så här beskrivs det i "Izvestia of the Tauride Scientific Archival Commission": "En gång rapporterade konstnärens assistent att en ung tatar hade kommit och bad om ett möte med Ivan Konstantinovich.

- Vad vill du? - frågade konstnären en trettioårig man med "gråsmarta och vackra ögon" vem som gick in.

Jag är Alim. Ja, samma. Hört mycket om dig, Hovhannes-aga. Alla känner och uppskattar dig. Får jag se dina målningar?

Besiktning av målningar avslutades vid bordet. När han smuttade på kaffe frågade Alim:

– Är du fortfarande singel, Hovhannes-aga?

Ja, men jag funderar på att gifta mig snart.

- Jag kommer att vara på ditt bröllop! Jag vill se din brud!

Och rånaren bedrog inte: när bröllopsprocessen körde upp till Aivazovsky Sheikh-Mamais gods dök en ryttare upp på vägen. Alim hoppade upp till vagnen och nickade till Aivazovsky: "Grattis, din brud är riktigt bra!", Och kastade en turkisk sidenscarf på det nygifta knäna.

"På vägen till Jalta", 1860-talet
Krim utsikt. Ayu-Dag", 1865
"Kust. Krimkusten nära Ai-Petri”, 1890