Skapelsens historia och problemet med idén om dikten "Vem i Ryssland borde leva bra. Skapelsens historia "Till vem i Rus' att leva väl Till vem han skrev i Rus' att leva väl

Vilket år - räkna

I vilket land - gissa

På pelargången

Sju män kom tillsammans:

Sju tillfälligt ansvariga,

skärpt provins,

County Terpigorev,

tom församling,

Från intilliggande byar:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Också missväxt,

Håller med - och argumenterade:

Vem har kul

Känn dig fri i Ryssland?

Roman sa: till jordägaren,

Demyan sa: till tjänstemannen,

Luke sa: asså.

Fet mage köpman! -

sa bröderna Gubin

Ivan och Mitrodor.

Gubben Pahom knuffade

Och han sa och tittade på marken:

ädel bojar,

statsminister.

Och Prov sa: till kungen ...

Man vilken tjur: vtemyashitsya

I huvudet vilket infall -

Satsa henne därifrån

Du slår inte ut: de vilar,

Alla är på egen hand!

Finns det en sådan tvist?

Vad tycker förbipasserande?

Att veta att barnen hittade skatten

Och de delar...

Till var och en sitt

Lämnade huset före kl.

Den vägen ledde till smedjan,

Han gick till byn Ivankovo

Ring pappa Prokofy

Döp barnet.

Pahom honungskakor

Bärs till marknaden i den stora,

Och två bröder Gubina

Så enkelt med grimma

Att fånga en envis häst

De gick till sin egen flock.

Det är hög tid för alla

Återvänd -

De går sida vid sida!

De går som om de springer

Bakom dem finns grå vargar,

Vad är längre - då förr.

De går - de perekorya!

De ropar – de kommer inte till besinning!

Och tiden väntar inte.

De märkte inte kontroversen

När den röda solen gick ner

Hur kvällen kom.

Förmodligen en hel natt

Så de gick - utan att veta vart,

När de träffar en kvinna,

Snett Durandiha,

Hon skrek inte: ”Ärvördig!

Var tittar du på natten

Har du funderat på att åka?..."

Frågade, skrattade

Piskad, häxa, valack

Och hoppade av...

"Var?..." - växlade blickar

Här är våra män

De står, de är tysta, de tittar ner...

Natten har länge gått

Stjärnor tändes ofta

I hög himmel

Månen dök upp, skuggorna är svarta

Vägen skars

Nitiska vandrare.

Åh skuggor! svarta skuggor!

Vem kommer du inte att jaga?

Vem tar du inte om?

Bara du, svarta skuggor,

Du kan inte fånga - kram!

Till skogen, till stigen

Han tittade, var tyst Pahom,

Jag tittade - jag skingrade tankarna

Och han sa till sist:

"Väl! goblin härliga skämt

Han spelade oss ett spratt!

Vi är trots allt utan lite

Tre mil bort!

Hem nu kasta och vända -

Vi är trötta - vi når inte,

Kom igen, det finns inget att göra.

Låt oss vila tills solen! .."

Efter att ha dumpat besväret på djävulen,

Under skogen längs stigen

Männen satte sig.

De tände en eld, bildade,

Två sprang iväg för vodka,

Och resten ett tag

Glaset är tillverkat

Jag drog i björkbarken.

Vodkan kom snart.

Moget och mellanmål -

Männen festar!

Kosushki Kosushka är ett gammalt mått på vätska, cirka 0,31 liter. drack tre

Åt – och bråkade

Återigen: vem har roligt att leva,

Känn dig fri i Ryssland?

Roman ropar: till godsägaren,

Demyan ropar: till tjänstemannen,

Luke skriker: ass;

Fet mage köpman, -

Bröderna Gubin skriker,

Ivan och Mitrodor;

Pahom ropar: till de ljusaste

ädel bojar,

statsminister,

Och Prov ropar: till kungen!

Tagen mer än någonsin

glada män,

Förbannande svordomar,

Inte konstigt att de fastnar

in i varandras hår...

Titta - de har det!

Roman träffar Pakhomushka,

Demyan slår Luka.

Och två bröder Gubina

De stryker Prov rejäl, -

Och alla skriker!

Ett bultande eko vaknade

Gick en promenad, en promenad,

Det skrek, skrek,

Som för att reta

Envisa män.

Kung! - hörs till höger

Vänstern svarar:

Stånga! röv! röv!

Hela skogen var i kaos

Med flygande fåglar

Av snabbfotade bestar

Och krypande reptiler, -

Och ett stön och ett dån och ett mullret!

Först och främst en grå kanin

Från en närliggande buske

Hoppade plötsligt ut, som om det var busigt,

Och han gick!

Bakom honom finns små kavar

På toppen av björkarna upphöjda

Otrevligt, skarpt gnisslande.

Och här vid skummet

Av skräck, en liten brud

Föll från boet;

Kvitter, gråtande chiffchaff,

Var är bruden? - kommer inte att hitta!

Sedan den gamla göken

Jag vaknade och tänkte

Någon att göka;

Tagen tio gånger

Ja, det kraschade varje gång

Och började igen...

Gök, gök, gök!

Bröd kommer att svida

Du kvävs på ett öra -

Du kommer inte att bajsa! Göken upphör att gala när brödet är öronmärkt ("kväver i ett öra", säger folket).

Sju ugglor flockades,

Beundra blodbadet

Från sju stora träd

Skratta, midnattare!

Och deras ögon är gula

De brinner som brinnande vax

Fjorton ljus!

Och korpen, den smarta fågeln,

Mogen, sittande på ett träd

Vid själva branden.

Sitter och ber åt helvete

Att bli ihjälslagen

Någon!

Ko med en klocka

Det som har avvikit sedan kvällen

Från flocken hörde jag lite

Kom till elden, trött

Ögon på män

Jag lyssnade på galna tal

Och började, mitt hjärta,

Moo, moo, moo!

Dumt ko som ljuger

Små kavar gnisslar.

Pojkarna skriker,

Och ekot ekar allt.

Han har en oro -

Att reta ärliga människor

Skrämma killar och kvinnor!

Ingen såg honom

Och alla har hört

Utan en kropp - men den lever,

Utan en tunga - skrikande!

Uggla - Zamoskvoretskaya

Prinsessan - ropar omedelbart,

Flyger över bönder

rusar omkring på marken,

Det där med buskarna med en vinge...

Räven själv är listig,

Av nyfikenhet,

Smög sig på männen

Jag lyssnade, jag lyssnade

Och hon gick därifrån och tänkte:

"Och djävulen förstår dem inte!"

Och faktiskt: disputanterna själva

Visste knappt, kom ihåg -

Vad pratar de om...

Namnge sidorna anständigt

Till varandra, kom till sinnes

Till sist bönderna

Berusad ur en pöl

Tvättad, fräsch

Sömnen började rulla dem ...

Under tiden en liten brud,

Lite i taget, en halv planta,

flyger lågt,

Kom till elden.

Pakhomushka fångade honom,

Han förde den till elden, tittade på den

Och han sa: "Lilla fågeln,

Och spiken är uppe!

Jag andas - du rullar av handflatan,

Nysa - rulla in i elden,

Jag klickar - du kommer att rulla död,

Och ändå du, lilla fågel,

Starkare än en man!

Vingarna kommer att bli starkare snart

Hejdå! var du vill

Du kommer att flyga dit!

Åh din lilla pichuga!

Ge oss dina vingar

Vi kommer att kretsa runt hela riket,

Låt oss se, låt oss se

Låt oss fråga och ta reda på:

Som lever lyckligt

Känn dig fri i Ryssland?

"Du behöver inte ens vingar,

Om vi ​​bara hade bröd

En halv pud om dagen, -

Och så skulle vi Mother Rus'

De mätte det med fötterna!” -

Sade den buttre Prov.

"Ja, en hink vodka," -

Tillagd villig

Före vodka, bröderna Gubin,

Ivan och Mitrodor.

"Ja, på morgonen skulle det finnas gurkor

Salty tio, "-

Männen skämtade.

"Och vid middagstid skulle vara en kanna

Kall kvass."

"Och på kvällen för en tekanna

Varmt te…"

Medan de pratade

Böjt, virvlat skum

Ovanför dem: lyssnade på allt

Och satt vid elden.

Chiviknula, hoppade upp

Pahomu säger:

"Släpp bruden!

För en liten brud

Jag ska ge dig en stor lösen."

– Vad kommer du att ge? -

"Damens bröd

En halv pud om dagen

Jag ska ge dig en hink vodka

På morgonen ska jag ge gurkor,

Och vid middagstid sur kvass,

Och på kvällen en mås!

- Och var, lilla pichuga, -

Bröderna Gubin frågade, -

Hitta vin och bröd

Är du på sju män? -

"Hitta - du kommer att hitta dig själv.

Och jag, lilla pichuga,

Jag ska berätta hur du hittar den."

- Säga! -

"Gå genom skogen

Mot den trettionde pelaren

En rak verst:

Kom till ängen

Står på den ängen

Två gamla tallar

Under dessa under tallarna

Nedgrävd låda.

Ta henne -

Den lådan är magisk.

Den har en självmonterad duk,

När du vill

Äta dricka!

Säg bara tyst:

"Hallå! egentillverkad duk!

Behandla männen!"

På din begäran

På mitt kommando

Allt kommer att dyka upp på en gång.

Släpp nu bruden!"

- Vänta! vi är fattiga människor

Jag går en lång väg,

Pahom svarade henne. -

Du, jag ser, är en klok fågel,

Respekt – gamla kläder

Förhäxa oss!

– Så att böndernas armenier

Sliten, inte sliten! -

krävde Roman.

– Att fejka bastskor

Serverade, kraschade inte, -

Demyan krävde.

- Alltså en lus, en ful loppa

Jag avlade inte i skjortor, -

krävde Luke.

- Skulle inte onuchenki ... -

Gubins krävde...

Och fågeln svarade dem:

"All duk är egenmonterad

Reparera, tvätta, torka

Du kommer att bli ... Nåväl, släpp det! .."

Öppna en bred handflata,

Han släppte bruden.

Släpp det - och en liten brud,

Lite i taget, en halv planta,

flyger lågt,

Gick till hålan.

Bakom honom steg ett skum

Och i farten tillade:

"Titta, chur, en!

Hur mycket mat kommer att ta

Livmodern - fråga då

Och du kan be om vodka

På dagen exakt på en hink.

Om du frågar mer

Och ett och två - det kommer att uppfyllas

På din begäran,

Och i den tredje, ha problem!

Och skummet flög iväg

Med min älskling,

Och männen i en fil

Nådde vägen

Leta efter den trettionde pelaren.

Hittades! - gå tyst

Rak, rak

Genom den täta skogen,

Varje steg räknas.

Och hur de mätte en mil,

Vi såg en äng -

Står på den ängen

Två gamla tallar...

Bönderna grävde

Fick den lådan

Öppnade och hittade

Den där duken självmonterad!

De hittade den och ropade genast:

”Hej självmonterad duk!

Behandla männen!"

Titta - duken viks ut,

Var kom de ifrån

Två starka händer

En hink vin placerades

Bröd lades på ett berg

Och de gömde sig igen.

"Men varför finns det inga gurkor?"

"Vad är inte ett varmt te?"

"Vad finns det ingen kall kvass?"

Allt dök plötsligt upp...

Bönderna bältade av sig

De satte sig vid duken.

Gick hit festberget!

Kyssar av glädje

lova varandra

Framåt kämpa inte förgäves,

Och det är ganska kontroversiellt

Av förnuft, av Gud,

På berättelsens ära -

Vänd dig inte i husen,

Se inte dina fruar

Inte med småkillarna

Inte med gamla gamla människor,

Så länge saken är kontroversiell

Lösningar kommer inte att hittas

Tills de berättar

Oavsett hur det är säkert:

Som lever lyckligt

Känn dig fri i Ryssland?

Efter att ha avlagt ett sådant löfte,

På morgonen som döda

Män somnade...

Kapitel I. POP

bred stig,

fodrad med björkar,

sträckte sig långt,

Sandig och döv.

Längs sidan av stigen

Kullarna kommer

Med åkrar, med slåtter,

Och oftare med besvär,

övergiven mark;

Det finns gamla byar

Det finns nya byar

Vid floderna, vid dammarna...

Skogar, översvämningsängar Poemnye ängar - beläget i flodens översvämningsslätt. När floden som översvämmade dem under översvämningen lagt sig låg ett lager av naturliga gödselmedel kvar på jorden, varför höga gräs reste sig här. Sådana ängar var särskilt uppskattade.,

Ryska bäckar och floder

Bra på våren.

Men ni, vårfält!

På dina plantor är dåliga

Det är inte kul att se!

"Inte konstigt på den långa vintern

(Våra vandrare tolkar)

Det snöade varje dag.

Våren har kommit - snön har påverkat!

Han är ödmjuk för tillfället:

Flugor - tyst, ligger - tyst,

När han dör, då ryter han.

Vatten - vart du än ser!

Åkrarna är helt översvämmade

Att bära gödsel - det finns ingen väg,

Och tiden är inte tidig -

Maj månad kommer!

Ogillar och gammal,

Det gör mer ont än så för nya

Träd för dem att titta på.

Åh hyddor, nya hyddor!

Du är smart, låt det bygga dig

Inte en extra krona

Och blodsvårigheter!

Vandrare möttes på morgonen

Fler och fler människor är små:

Hans bror är en bonde-bast arbetare,

Hantverkare, tiggare,

Soldater, kuskar.

Tiggare, soldater

Främlingar frågade inte

Hur är det lätt för dem, är det svårt

Bor i Ryssland?

Soldater rakar sig med en syl

Soldater värmer sig med rök -

Vilken lycka är här?

Dagen närmade sig redan sitt slut,

De går vägen,

Popen närmar sig.

Bönderna tog av sig hattarna.

buga lågt,

Uppradad på rad

Och valack savrasoma

Blockerade vägen.

Prästen höjde huvudet

Han tittade och frågade med ögonen:

Vad vill dom?

"Aldrig! vi är inga rånare!” -

sa Luka till prästen.

(Luke är en squat man,

Med ett brett skägg.

Envis, talrik och dum.

Luka ser ut som en kvarn:

Den ena är inte en fågelkvarn,

Vad, hur den än slår med vingarna,

Kommer förmodligen inte att flyga.)

"Vi är maktens män,

Av det tillfälliga

skärpt provins,

County Terpigorev,

tom församling,

Rondellbyar:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Missväxt också.

Låt oss gå på något viktigt:

Vi har en oro

Är det ett sådant bekymmer

Vilket av husen överlevde

Med jobbet oväntade oss,

Blev av med maten.

Du ger oss rätt ord

Till vårt bondtal

Utan skratt och utan list,

Enligt samvetet, enligt förnuftet,

Svara ärligt

Inte så med din vård

Vi går till en annan..."

- Jag ger dig det rätta ordet:

När du frågar en sak

Utan skratt och utan list,

I sanning och förnuft

Hur ska du svara.

"Tack. Lyssna!

Går stigen,

Vi träffades slentrianmässigt

De höll med och argumenterade:

Vem har kul

Känn dig fri i Ryssland?

Roman sa: till jordägaren,

Demyan sa: till tjänstemannen,

Och jag sa: asså.

Fet mage köpman, -

sa bröderna Gubin

Ivan och Mitrodor.

Pahom sa: till de ljusaste

ädel bojar,

statsminister.

Och Prov sa: till kungen ...

Man vilken tjur: vtemyashitsya

I huvudet vilket infall -

Satsa henne därifrån

Du slår inte ut: hur de än bråkade,

Vi var inte överens!

Bråkade - bråkade,

Bråkade - slogs,

Podravshis - uppklädd:

Gå inte isär

Vänd dig inte i husen,

Se inte dina fruar

Inte med småkillarna

Inte med gamla gamla människor,

Så länge som vår tvist

Vi kommer inte att hitta en lösning

Tills vi får det

Vad det än är - helt klart:

Som vill leva lyckligt

Känn dig fri i Ryssland?

Berätta för oss gudomligt

Är prästens liv sött?

Du är liksom - till mods, lyckligtvis

Lever du, ärlige far? .. "

Nedsatt, tänker

Sitter i en vagn, pop

Och han sa: - Ortodox!

Det är synd att klaga på Gud

Bär mitt kors med tålamod

Jag lever... men hur? Lyssna!

Jag ska berätta sanningen, sanningen

Och du är ett bondsinne

Våga! -

"Börja!"

Vad är lycka enligt dig?

Fred, rikedom, ära -

Är det inte riktigt, kära ni?

De sa ja...

- Nu ska vi se, bröder,

Vad är sinnesro?

Börja, erkänn, det skulle vara nödvändigt

Nästan från födseln

Hur man får ett diplom

prästens son

Till vilken kostnad popovich

Prästadömet Detta syftar på att en utexaminerad från seminariet fram till 1869 kunde få en församling endast om han gifte sig med dottern till en präst som lämnade hans församling. Man trodde att på så sätt bibehölls "godsets renhet". köpt,

Låt oss bättre hålla käften!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Våra vägar är svåra.

Kommande Församlingen är en sammanslutning av troende. vi har en stor.

Sjuk, döende

Född in i världen

Välj inte tid:

I stubb och slåtter,

Mitt i höstnatten

På vintern, i svår frost,

Och i vårfloden -

Gå dit du heter!

Du går villkorslöst.

Och låt bara benen

En gick sönder,

Nej! varje gång det blir blött,

Själen kommer att göra ont.

Tro inte, ortodoxa,

Det finns en gräns för vanan.

Inget hjärta att uthärda

Utan lite bävan

dödsras,

grav snyft,

Föräldralös sorg!

Amen!.. Tänk nu.

Vad är friden i röven?

Bönderna tänkte lite

Låter prästen vila

De sa med en pilbåge:

"Vad mer kan du berätta för oss?"

- Nu ska vi se, bröder,

Vad är prästens ära?

En knepig uppgift

Skulle inte göra dig arg...

Säg, ortodoxa

Vem ringer du

Föl ras?

Chur! svara på efterfrågan!

Bönderna tvekade.

De är tysta - och påven är tyst ...

Vem är du rädd för att träffa?

Gå vägen?

Chur! svara på efterfrågan!

De stönar, växlar,

- Vem pratar du om?

Ni är sagor,

Och obscena sånger

Och allt skit?..

Mamma-popadyu lugnande,

Popovs oskyldiga dotter

Seminarium av någon -

Hur hedrar du?

Vem är ute efter, som en valack,

Ropa: ho-ho-ho? ..

Barnen gick ner

De är tysta - och påven är tyst ...

tänkte bönderna

Och pop med en stor hatt

Vinkar i mitt ansikte

Ja, jag tittade på himlen.

På våren, att barnbarnen är små,

Med den rödbruna sol-farfar

Moln spelar

Här är den högra sidan

Ett kontinuerligt moln

Täckt - molnigt

Hon frös och grät:

Rader av grå trådar

De hängde till marken.

Och närmare, ovanför bönderna,

Från små, trasiga,

Glada moln

Skrattande röd sol

Som en tjej från kärvar.

Men molnet har flyttat

Pophatten är täckt -

Var kraftigt regn.

Och höger sida

Redan ljus och glad

Där slutar regnet.

Inte regn, det finns ett Guds mirakel:

Där med guldtrådar

Nystan är utspridda...

"Inte av sig själva ... av föräldrar

Vi är på något sätt ... ”- bröderna Gubin

De sa till slut.

Och de andra höll med:

"Inte av sig själva, av sina föräldrar!"

Och prästen sade: "Amen!

Förlåt ortodoxa!

Inte för att fördöma grannen,

Och på din begäran

Jag berättade sanningen.

Sådan är prästens ära

i bondeståndet. Och markägarna...

”Ni är förbi dem, markägarna!

Vi känner dem!"

- Nu ska vi se, bröder,

Otkudova rikedom

Popovskoe kommer?..

Under den nära

ryska imperiet

Adelsgods

Det var fullt.

Och jordägarna bodde där,

framstående ägare,

Som inte finns längre!

Var fruktsam och föröka dig

Och de låter oss leva.

Vilka bröllop som spelades där,

Vilka barn som föddes

På gratis bröd!

Även om det ofta är coolt,

Dock välmenande

Det var herrarna

Församlingen var inte alienerad:

De gifte sig med oss

Våra barn döptes

De kom till oss för att omvända sig,

Vi begravde dem

Och om det hände

Att godsägaren bodde i staden,

Så förmodligen dö

Han kom till byn.

När han dör av en slump

Och sedan straffa bestämt

Begrava i socknen.

Du ser till det lantliga templet

På begravningsvagnen

I sex hästar arvingar

Den avlidne transporteras -

Rumpan är ett bra tillägg,

För lekmän är en semester en semester ...

Och nu är det inte så!

Som en judisk stam

Markägarna utspridda

Genom ett avlägset främmande land

Och i inhemska Ryssland.

Ingen mer stolthet nu

Ligga i infödd ägo

Bredvid fäder, med farfar,

Och många ägodelar

De gick till barryshniks.

åh jäkla ben

Ryska, adel!

Var ligger du inte begravd?

Vilket land är du inte i?

Sedan, artikeln ... schismatics Schismatikerna är motståndare till patriarken Nikons reformer (XVII-talet).…

Jag är inte syndig, jag levde inte

Inget från schismatikerna.

Som tur var fanns det inget behov

I min församling är

Att leva i ortodoxin

Två tredjedelar av församlingsborna Församlingsbor är regelbundna besökare i församlingen..

Och det finns sådana voloster

Där nästan helt schismatiker,

Så hur är man en röv?

Allt i världen är föränderligt

Världen själv kommer att passera...

Lagar, tidigare stränga

Till oliktänkande, uppmjukade,

Och med dem och präster

Inkomst schackmatt Mat - zd.: slutet. Schackmatt är slutet på ett parti schack. kom.

Hyresvärdarna flyttade

De bor inte i gods.

Och dö av ålderdom

De kommer inte till oss längre.

Förmögna markägare

troende gamla damer,

som dog ut

som slog sig ner

Nära till kloster

Ingen är nu en kassock

Ge inte en pop!

Ingen kommer att brodera luften Air - broderade överkast gjorda av sammet, brokad eller siden, som används vid utförandet av kyrkliga riter.…

Bor från samma bönder

Samla världsliga hryvnias,

Ja pajer på helgdagar

Ja, ägg o helgon.

Bonden själv behöver

Och jag skulle gärna ge, men det finns ingenting ...

Och det är inte för alla

Och söta bondslantar.

Våra tjänster är magra,

Sand, träsk, mossor,

Boskapen går från hand till mun,

Själva brödet föds Sam är den första delen av oföränderliga komplexa adjektiv med ordningstal eller kvantitativa tal, med betydelsen "så många gånger fler." Bröd i sig är en vän - en skörd dubbelt så stor som mängden sådd spannmål.,

Och om det blir bra

Ost land-försörjare,

Så ett nytt problem:

Ingenstans att gå med bröd!

Lås in behovet, sälj det

För en riktig bagatell

Och där - ett missväxt!

Sedan betala orimliga priser

Sälj boskapen.

Be ortodoxa!

Stor katastrof hotar

Och i år:

Vintern var hård

Våren är regnig

Det skulle vara nödvändigt att så länge,

Och på fälten - vatten!

Förbarma dig, Herre!

Skicka en cool regnbåge

Till vår himmel Cool regnbåge - till hinken; sluttande - till regnet.!

(Herden tar av sig hatten och döps,

Och lyssnare också.)

Våra fattiga byar

Och i dem är bönderna sjuka

Ja, ledsna kvinnor

Sjuksköterskor, drinkare,

Slavar, pilgrimer

Och eviga arbetare

Herre ge dem styrka!

Med sådana verk slantar

Livet är hårt!

Det händer sjuka

Du kommer: inte döende,

Hemsk bondfamilj

Just nu när hon måste

Förlora familjeförsörjaren!

Du förmanar den avlidne

Och stöd i resten

Du gör ditt bästa

Anden är vaken! Och här till dig

Den gamla kvinnan, den avlidnes mor,

Titta, stretching med en benig,

Förhård hand.

Själen kommer att vända sig

Hur de klingar i den här handen

Två kopparstift Pyatak är ett kopparmynt värt 5 kopek.!

Naturligtvis är det rent

För kravet Treba - "administrationen av ett sakrament eller en helig rit" (V.I. Dal). vedergällning

Ta inte - så det finns inget att leva med.

Ja, ett tröstande ord

Frys på tungan

Och som förolämpad

Gå hem... Amen...

Avslutade talet – och valacken

Pop lätt smällde.

Bönderna skildes åt

De böjde sig lågt.

Hästen rörde sig långsamt.

Och sex kamrater

Som om de pratade

Attackerade med förebråelser

Med utvalda stora svordomar

Om stackars Luke:

- Vad tog du? envis huvud!

Rustik klubb!

Det är där argumentet kommer in! -

"Adelsklocka -

Präster lever som prinsar.

De går under himlen

Popovs torn,

Prästens arv surrar -

höga klockor -

För hela Guds värld.

Tre år jag, robotar,

Levde med prästen i arbetarna,

Hallon - inte livet!

Popova gröt - med smör.

Popovpaj - med fyllning,

Popovy kålsoppa - med lukt Smelt - billig småfisk, lake.!

Popovs fru är tjock,

Popovs dotter är vit,

Popovs häst är fet,

Popovs bi är fullt,

Hur klockan ringer!

- Här är ditt beröm

Pops liv!

Varför skrek han och skrek?

Att klättra in i ett slagsmål, anathema Anathema är en kyrklig förbannelse.?

Tänkte du inte ta

Vad är ett skägg med en spade?

Alltså med getskägg

Gick i världen förut

än förfadern Adam,

Och det anses vara en dåre

Och nu bocken! ..

Luke stod tyst,

Jag var rädd att de inte skulle smälla

Kamrater på sidan.

Det blev så

Ja, lyckligtvis bonden

Vägen böjde sig

Prästens ansikte är strikt

Dök upp på en kulle...

KAPITEL II. BYMÄSSA Yarmonka - d.v.s. rättvis.

Inte konstigt att våra vandrare

De skällde ut det blöta

Kall vår.

Bonden behöver vår

Och tidigt och vänligt,

Och här - till och med ett vargyl!

Solen värmer inte jorden

Och regniga moln

Som mjölkkor

De går till himlen.

Driven snö och grönska

Inget ogräs, inget löv!

Vatten tas inte bort

Jorden klär sig inte

Grön ljus sammet

Och som en död man utan hölje,

Ligger under en molnig himmel

Ledsen och naken.

Tycker synd om den stackars bonden

Och mer synd om boskapen;

Matar knappa förråd,

Ägaren till kvisten

Jagade henne in på ängarna

Vad finns det att ta? Tjernekhonko!

Bara på vårens Nicholas Spring Nikola är en religiös högtid som firas den 9 maj enligt den gamla stilen (22 maj enligt den nya stilen).

Vädret vände upp

Grönt färskt gräs

Boskapen njöt.

Dagen är varm. Under björkarna

Bönderna tar sig fram

De chattar sinsemellan:

"Vi går genom en by,

Låt oss gå en till - tom!

Och idag är det semester

Vart försvann folket?..."

De går genom byn - på gatan

Vissa killar är små

I husen - gamla kvinnor,

Och till och med inlåst

Slottsportar.

Slottet är en trogen hund:

skäller inte, biter inte

Han släpper inte in dig i huset!

Passerade byn, såg

Spegel i grön ram

Med kanterna av en full damm.

Svalor svävar över dammen;

Några myggor

Smidig och smal

Hoppa, som på torrt land,

De går på vattnet.

Längs stränderna, i kvasten,

Kornknarrarna knarrar.

På en lång, ranglig flotte

Med en rulle är prästen tjock

Den står som en plockad höstack,

Stoppar fållen.

På samma flotte

Sova anka med ankungar...

Chu! häst snarkar!

Bönderna tittade genast

Och de såg över vattnet

Två huvuden: en mans.

Lockigt och mörkt

Med ett örhänge (solen blinkade

På det vita örhänget)

En annan - häst

Med ett rep, famnar vid fem.

Mannen tar repet i munnen,

Mannen simmar - och hästen simmar,

Mannen gnällde och hästen gnällde.

Flyt, skrik! Under mormodern

Under de små ankorna

Flotten rör sig.

Jag kom ikapp hästen - ta tag i manken!

Jag hoppade upp och gick till ängen

Barn: kroppen är vit,

Och halsen är som beck;

Vatten rinner i bäckar

Från häst och ryttare.

”Och vad har du i byn

Varken gammal eller liten

Hur dog hela nationen?

- De gick till byn Kuzminskoye,

Idag är det mässa

Och en tempelfest. -

"Hur långt är Kuzminskoe?"

– Ja, det blir tre mil.

"Låt oss gå till byn Kuzminskoye,

Låt oss titta på semester-mässan! -

Männen bestämde sig

Och de tänkte för sig själva:

Är det inte där han gömmer sig?

Vem lever lyckligt?..."

Kuzminsky rik,

Och dessutom är det smutsigt.

Handelsby.

Den sträcker sig längs sluttningen,

Sedan går den ner i ravinen.

Och där igen på kullen -

Hur kan det inte finnas smuts här?

Två kyrkor i den är gamla,

En gammal troende

En annan ortodox

Hus med inskriptionen: skola,

Tomt, tätt packat

Hydda i ett fönster

Med bilden av en sjukvårdare,

Blödning.

Det finns ett smutsigt hotell

Dekorerad med en skylt

(Med en stor tekanna

Bricka i händerna på bäraren,

Och små koppar

Som en gås av gåsungar,

Den vattenkokaren är omgiven)

Det finns permanenta butiker

Som ett län

Gostiny Dvor...

Vandrare kom till torget:

Mycket varor

Och tydligen osynlig

Till folket! Är det inte kul?

Säg att det inte finns något kors Procession - en högtidlig procession av troende med kors, ikoner, banderoller.,

Och, som före ikonerna,

Män utan hattar.

En sådan sidekick!

Titta vart de går

Bondhattar Shlyk - "hatt, hatt, mössa, mössa" (V.I. Dal).:

Förutom vinlagret,

Tavernor, restauranger,

Ett dussin damastbutiker,

Tre värdshus,

Ja, "Rensky källare",

Ja, ett par zucchini En krog är "ett dryckeshus, en plats för försäljning av vodka, ibland även öl och honung" (V.I. Dal)..

Elva zucchini

Inställd på semestern

Tält Ett tält är ett tillfälligt utrymme för handel, vanligtvis en lätt ram täckt med duk, senare med presenning. i byn.

Med varje fem brickor;

Bärare - ungdomar

Tränad, gripande,

Och de kan inte hänga med i allt

Klarar inte av att ge upp!

Titta vad som sträckte ut sig

Bondhänder med hattar

Med halsdukar, med vantar.

Åh, ortodox törst,

Hur stor är du!

Bara för att släcka älskling,

Och där ska de få hattar,

Hur kommer marknaden att gå?

Av berusade huvuden

Solen leker...

Berusande, högljutt, festligt,

Brokig, röd runt om!

Byxorna på killarna är plysch,

randiga västar,

Skjortor i alla färger;

Kvinnorna har röda klänningar,

Flickorna har flätor med band,

De flyter med vinschar!

Och det finns fortfarande knep

Klädd i huvudstaden -

Och utvidgar sig och surrar

Fålla på bågar!

Om du kliver in - kommer de att klä av sig!

Tillfreds, nya fashionistas,

Ditt fiskeredskap

Bär under kjolar!

Tittar på eleganta kvinnor,

Rasande gammal troende

Tovarke säger:

"Vara hungrig! vara hungrig!

Se hur plantorna blev blöta,

Vilken vårflod

Värt för Petrov!

Ända sedan kvinnorna började

Klä dig i röda chintzes, -

Skogar reser sig inte

Men i alla fall inte det här brödet!

- Varför är chintzerna röda?

Gjorde du något fel här, mamma?

Jag tänker inte ägna mig åt det! -

"Och de där chintzerna är franska Fransk chintz är en crimson calico, vanligtvis färgad med madder, ett färgämne från rötterna av en örtartad perenn växt. -

Målad med hundblod!

Tja... förstår du nu?..."

Med häst Ridsport - en del av mässan, där det handlades med hästar. tryckte,

På kullen, där de är staplade

rådjur Rådjur - en typ av tung plog eller lätt plog med en del, som rullade av marken i endast en riktning. I Ryssland användes vanligen rådjur i de nordöstra regionerna., krattor, harvar,

Bagry, vagn vävstolar Vagnmaskin - huvuddelen av en fyrhjulig vagn, vagn. Den håller karossen, hjulen och axlarna.,

Fälgar, yxor.

Det blev en livlig handel

Med gudfar, med skämt,

Med ett friskt, högt skratt.

Och hur ska man inte skratta?

Killen är lite liten

Jag gick, jag provade fälgar:

Böjd en - gillar det inte

Böjde den andra, knuffade.

Och hur kommer fälgen att räta ut -

En snärt på mannens panna!

En man ryter över kanten,

"Alm Club"

skäller ut fightern.

En annan kom med annorlunda

Trähantverk -

Och dumpade hela vagnen!

Full! Axeln är trasig

Och han började göra det -

Yxan är bruten! ändrade mig

En man med en yxa

skäller ut honom, förebrår honom,

Som om du gör jobbet:

"Din skurk, inte en yxa!

Tom tjänst, bry dig inte ett dugg

Och han hjälpte inte till.

Hela ditt liv böjde du dig

Och det fanns ingen tillgivenhet!

Wanderers gick till butikerna:

Älskar näsdukar,

Ivanovo chintz,

hjälmar Sele - en del av selen, som passar hästens sidor och kors, vanligtvis läder., nya skor,

Produkten av Kimryaks Kimryaks är invånare i staden Kimry. Vid tiden för Nekrasov var det en stor by, vars 55% av invånarna var skomakare..

I den där skoaffären

Främlingarna skrattar igen:

Här är getens skor

Farfar bytte mot barnbarn

Frågade om priset fem gånger

Han vände sig om i sina händer, såg sig omkring:

Förstklassig produkt!

"Nå, farbror! två kopek

Betala, eller gå vilse!" -

Köpmannen berättade för honom.

- Och vänta! – Beundra

En gammal man med en liten stövel

Så här talar han:

- Min svärson bryr sig inte, och dottern kommer att vara tyst,

Förlåt barnbarn! hängde sig

På halsen, snurra:

"Köp ett hotell, farfar.

Köp det! - sidenhuvud

Ansiktet kittlar, smeker,

Kyssar den gamle mannen.

Vänta, barfotakrypare!

Vänta, jul! brygga

Köp stövlar...

Vavilushka skröt,

Både gamla och små

Utlovade presenter,

Och han drack sig till en slant!

Hur jag skamlösa ögon

Kommer jag visa min familj?

Min svärson bryr sig inte, och min dotter kommer att vara tyst,

Fru - bry dig inte, låt honom knorra!

Och jag är ledsen för barnbarnet! .. - Gick igen

Om barnbarn! Dödad!..

Folket samlades och lyssnade,

Skratta inte, synd;

Hända, arbete, bröd

Han skulle ha fått hjälp

Och ta ut två tvåkopekmynt -

Så du kommer att sitta kvar med ingenting.

Ja, det var en man

Pavlusha Veretennikov

(Vilken sort, rang,

Männen visste inte

De kallades dock "mästare".

Han var mycket mer av en baluster,

Han bar en röd skjorta

Tyg undertröja,

Smörjda stövlar;

Han sjöng ryska sånger smidigt

Och jag älskade att lyssna på dem.

Den togs ner av många

På värdshusen,

På krogar, på krogar.)

Så han räddade Vavila -

Jag köpte skor till honom.

Vavilo tog tag i dem

Och det var han! - för glädje

Tack även till baren

Glömde säga gubbe

Men andra bönder

Så de blev besvikna

Så glad, som alla

Han gav rubeln!

Det fanns också en butik

Med bilder och böcker

Ofeni Ofenya är en handlare, "en småhandlare som trampar och kör runt i små städer, byar, byar, med böcker, papper, siden, nålar, ost och korv, med örhängen och ringar" (V.I. Dal). fyllt på

Med dina varor i.

"Behöver ni generaler?" -

Frågade handelsbrännaren dem.

"Och ge generalerna!

Ja, bara du med samvete,

För att vara verklig -

Tjockare, mer hotfull."

- Och i vad? skojar, vän!

Skräp, eller vad är det önskvärt att sälja?

Vart ska vi med henne?

Du är stygg! Före bonden

Alla generaler är lika

Som kottar på en gran:

För att sälja den fula,

Gå till kajen Doka är "en mästare i sitt hantverk" (V.I. Dal). behöver,

Och fet och formidabel

Jag ska ge det till alla...

Kom igen stora, portly,

Bröstkorgen uppför, utbuktande ögon,

Ja, fler stjärnor! De där. fler beställningar.

"Och den civila De där. inte militär, utan civil (då - civil). vill du inte?"

– Nåväl, här är en till med de civila! -

(Men de tog det - billigt! -

någon dignitär En dignitär är en tjänsteman på hög nivå.

För magen med en tunna vin

Och för sjutton stjärnor.)

Köpman - med all respekt,

Oavsett vilket, det kommer att förgylla

(Från Lubyanka Lubyanka - gata och torg i Moskva, på XIX-talet. grossistcenter för populära tryck och böcker.- den första tjuven!) -

Tappade hundra Blucher Blucher Gebhard Leberecht - preussisk general, överbefälhavare för den preussisk-saxiska armén, som avgjorde utgången av slaget vid Waterloo och besegrade Napoleon. Militära framgångar gjorde namnet Blucher mycket populärt i Ryssland.,

Arkimandrit Photius Archimandrite Photius - i världen Pyotr Nikitich Spassky, ledare för den ryska kyrkan på 20-talet. XIX-talet, skämtade upprepade gånger i epigrammen från A.S. Pushkin, till exempel, ”Fotiys samtal med gr. Orlova", "På Photius".,

Rånaren Sipko Rånaren Sipko är en äventyrare som utgav sig för att vara olika människor, inkl. för pensionerad kapten I.A. Sipko. År 1860 väckte hans rättegång stor uppmärksamhet från allmänheten.,

Sålde boken: "Jester Balakirev" "Jester Balakirev" - en populär samling skämt: "Balakirevs kompletta samling av skämt av en gycklare som var vid Peter den stores hov."

Och "engelska milord" "The English Milord" är det mest populära verket av 1700-talsförfattaren Matvey Komarov "Sagan om den engelska Milord Georges äventyr och hans Brandenburg Mark-grevinna Frederick Louise".…

Lägg i en låda med böcker

Låt oss gå en promenad porträtt

Av hela Rysslands kungarike,

Tills de slår sig ner

I en bondes sommargoreka,

På en låg vägg...

Gud vet vad för!

Va! va! kommer tiden komma

När (kom, välkommen! ..)

Låt bonden förstå

Vad är ett porträtt av ett porträtt,

Vad är en bok en bok?

När en man inte är Blucher

Och inte min herre dum -

Belinsky och Gogol

Kommer du att bära den från marknaden?

Åh folk, ryska folk!

Ortodoxa bönder!

Har du någonsin hört

Är du dessa namn?

Det är fantastiska namn

Bär dem, glorifierade

Folkets beskyddare!

Här skulle du ha deras porträtt

Häng i dina stövlar,

"Och jag skulle vara glad till himlen, men dörren

Sådant tal bryter

I butiken oväntat.

Vilken dörr vill du ha? -

"Ja, till båset. Chu! musik!.."

"Kom igen, jag ska visa dig!" -

Hör om farsen

Kom och våra vandrare

Lyssna, stirra.

Komedi med Petrusjka,

med en get Get - så kallades en skådespelare i folkteaterbåset, på vars huvud ett gethuvud av säckväv fixerades. med en trummis Trumslagare - trumspel vid uppträdanden lockade allmänheten.

Och inte med en enkel snurra,

Och med riktig musik

De tittade här.

Komedi är inte smart

Dock inte dumt

Önskemål, kvartalsvis

Inte i ögonbrynet, utan rakt i ögat!

Stugan är full.

Folk knäcker nötter

Och så två eller tre bönder

Sprid ett ord -

Titta, vodka har dykt upp:

Titta och drick!

Skratta, trösta

Och ofta i ett tal till Petrusjkin

Infoga ett välriktat ord

Vad du inte kan föreställa dig

Svälj åtminstone en penna!

Det finns sådana älskare -

Hur slutar komedin?

De kommer att gå för skärmar,

Kyssar, förbrödrar

Chatta med musiker:

"Varifrån, bra jobbat?"

- Och vi var mästare,

Spelade för markägaren.

Nu är vi fria människor

Vem kommer att ta med, behandla,

Han är vår mästare!

"Och saken, kära vänner,

Vacker bar du roade,

Heja upp männen!

Hallå! små! söt vodka!

Hälla! te! en halv öl!

Tsimlyansky - live! .."

Och det översvämmade havet

Det kommer att gå, generösare än husbondens

Barnen kommer att få mat.

Det blåser inga våldsamma vindar,

Inte moder jord vajar -

Bullra, sjung, svär,

svajar, rullar,

Slåss och kyssas

Semestermänniskor!

Bönderna verkade

Hur kom du till kullen,

Att hela byn skakar

Att även den gamla kyrkan

Med ett högt klocktorn

Det skakade en eller två gånger! -

Här nykter, den nakna,

Obehagligt... Våra vandrare

Gick över torget

Och gick iväg på kvällen

Upptagen by...

KAPITEL III. DRUNK NATT

Inte rigoy Riga - ett kärvetork- och tröskskjul (med tak, men nästan inga väggar)., inte lador,

Inte en krog, inte en kvarn,

Hur ofta i Ryssland

Byn slutade lågt

timmerbyggnad

Med järnstänger

I små fönster.

Bakom den där milstolpebyggnaden

bred stig,

fodrad med björkar,

Öppnade här.

Inte trångt på vardagar

Sorgligt och tyst

Hon är inte sig lik nu!

Längs den banan

Och längs rondellvägarna,

Hur långt gick ögat

De kröp, de låg, de red.

Berusad flundra

Och det stönades!

Tunga vagnar gömmer sig,

Och som kalvhuvuden

Svänger, svänger

Segerhuvuden

Sömniga män!

Folk går och faller

Som på grund av rullarna

Buckshot fiender

Skjuta på männen!

Den stilla natten sänker sig

Redan ute i den mörka himlen

Månen skriver redan ett brev

Herre av rent guld

Blått på sammet

Det kloka brevet,

Vilket inte heller är rimligt,

Inte dumt att läsa.

Surrande! Att havet är blått

Tystnar, reser sig

Populärt rykte.

"Och vi är femtio Ett femtiokopecksmynt är ett mynt värt 50 kopek. kontorist:

Begäran gjordes

Till chefen för provinsen ... "

"Hallå! säcken har fallit från vagnen!”

"Var är du, Olenushka?

Vänta! Jag ska ge dig en pepparkaka

Du är som en kvick loppa,

Hon åt – och hoppade.

Jag gav inte en stroke!"

"Du är bra, kungliga brev Kungligt brev - kungligt brev.,

Ja, du är inte skriven om oss ... "

"Stig åt sidan, folk!"

(Skära bort Punktskatt är en typ av skatt på konsumtionsvaror. tjänstemän

Med klockor, med plaketter

De sopade från marknaden.)

"Och jag är till det nu:

Och kvasten är skräp, Ivan Iljitj,

Och gå på golvet

Vart det än sprejar!

"Gud förbjude, Parashenka,

Du åker inte till St Petersburg!

Det finns sådana tjänstemän

Du är deras kock för en dag,

Och deras natt är en enda röra Sudarka är en älskarinna. -

Så bry dig inte!"

"Var hoppar du, Savvushka?"

(Prästen ropar till sotsky Sotsky - vald bland bönderna, som utförde polisfunktioner.

Till häst, med ett statligt märke.)

– I Kuzminskoye hoppar jag

Bakom stationen. Möjlighet:

Där framför bonden

Dödad ... - "Eh! .. synder! .."

"Du har blivit smal, Daryushka!"

- Inte en spindel Spindeln är ett handverktyg för garn., vän!

Det är det som snurrar mer

Det blir fetare

Och jag är som en vardag...

"Hej pojke, dumma pojke,

trasig, usel,

Hej älska mig!

Jag, enkelhårig,

En berusad kvinna, en gammal,

Zaaa-paaaa-chkanny! .."

Våra bönder är nyktra,

Tittar, lyssnar

De går sin egen väg.

Mitt på stigen

Någon kille är tyst

Grävde ett stort hål.

"Vad gör du här?"

– Och jag begraver min mamma! -

"Lura! vilken mamma!

Titta: en ny undertröja

Du grävde i marken!

Skynda och grymta

Lägg dig i diket, drick vatten!

Kanske kommer dårskapen att hoppa av!

"Nå, låt oss sträcka på oss!"

Två bönder sätter sig

Benen vilar,

Och lev och sörj,

Grunt - sträck på en kavel,

Fogarna spricker!

Gillade det inte på klippan

"Nu ska vi försöka

Sträck ut skägget!"

När ordningen på skägget

Minskade varandra

Tog tag i kindbenen!

De blåser, rodnar, vrider sig,

De mumlar, de tjuter, men de sträcker sig!

"Ja, ni förbannade!

Spill inte vatten!"

I diket bråkar kvinnorna,

En ropar: "Gå hem

Mer sjukt än hårt arbete!”

En annan: - Du ljuger, i mitt hus

Bättre än din!

Min äldre svåger bröt ett revben,

Den mellersta svärsonen stal bollen,

En boll av spott, men faktum är...

Femtio dollar var insvept i den,

Och den yngre svärsonen tar allt,

Se, han kommer att döda honom, han kommer att döda honom! ..

"Nå, fullt, fullt, kära!

Nåväl, var inte arg! - bakom välten

Hördes på avstånd. -

Jag är okej...låt oss gå!"

Så dålig natt!

Är det höger, är det vänster

Titta från vägen:

Par går tillsammans

Är det inte rätt till den lunden?

Den lunden lockar alla,

Näktergalar sjunger...

Vägen är trångt

Vad senare är fulare:

Fler och oftare stöter på

slagen, krypande

Ligger i ett lager.

Utan att svära, som vanligt,

Ord kommer inte att sägas

Galen, oanständig,

Hon är den mest hörda!

Krogarna är förvirrade

Ledningarna blandades ihop

Skrämda hästar

De springer utan ryttare;

Små barn gråter.

Hustrur och mödrar längtar:

Är det lätt att dricka

Ring männen?

Våra vandrare kommer

Och de ser: Veretennikov

(Att getens skor

Vavila gav)

Samtal med bönder.

Bönder öppnar sig

Milyaga gillar:

Pavel kommer att berömma sången -

De kommer att sjunga fem gånger, skriv ner det!

Som ordspråket -

Skriv ett ordspråk!

Har spelat in tillräckligt

Veretennikov sa till dem:

"Smarta ryska bönder,

En är inte bra

Vad de dricker till förvåning

Att falla i diken, i diken -

Det är synd att titta!"

Bönderna lyssnade på det talet,

De kom överens med barinen.

Pavlusha något i en bok

Jag ville redan skriva.

Ja, fylleriet dök upp

Man - han är emot mästaren

Ligger på mage

såg in i hans ögon,

Var tyst - men plötsligt

Hur man hoppar! Direkt till barin -

Ta tag i pennan!

- Vänta, tomt huvud!

Galna nyheter, skamlösa

Prata inte om oss!

Vad avundade du!

Vad är det roliga med de fattiga

Bondsjäl?

Vi dricker mycket med tiden

Och vi jobbar mer.

Vi ser många fyllon

Och mer nyktra oss.

Har du besökt byarna?

Ta en hink vodka

Låt oss gå till stugorna:

I den ena, i den andra kommer de att staplas upp,

Och i den tredje kommer de inte att röra -

Vi har en drickande familj

Icke-drickande familj!

De dricker inte och sliter också,

Det vore bättre att dricka, dumma,

Ja, samvetet är...

Det är underbart att se hur det faller

I en sådan hydda nykter

Människans problem -

Och jag skulle inte ha tittat! .. Jag såg

Ryssarna i byn lider?

På puben, vadå, folk?

Vi har stora fält

Och inte mycket generös

Säg mig vems hand

Till våren ska de klä sig

Kommer de att klä av sig till hösten?

Träffade du en man

Efter jobbet på kvällen?

Bra berg på skördemaskinen

Sätt, åt från en ärta:

"Hallå! hjälte! sugrör

Jag slår av dig!"

Söt bondemat

Hela århundradet såg järn

Tuggar, men äter inte!

Ja, magen är inte en spegel,

Vi gråter inte efter mat...

Du arbetar ensam

Och lite arbete är över,

Titta, det finns tre aktieägare:

Gud, kung och herre!

Och det finns en annan förstörare Tat - "tjuv, rovdjur, kidnappare" (V.I. Dal).

För det fjärde, argare än tataren,

Så han delar inte med sig.

Alla slukar en!

Vi har tredje dagen

Samma stackars herre,

Som du, från nära Moskva.

skriver låtar,

Säg ett ordspråk till honom

Lös gåtan.

Och det var en annan - frågade,

Hur mycket jobbar du per dag

Lite i taget, mycket

Styckar bitar i munnen?

En annan markåtgärd,

En annan i byn av invånare

Räkna på fingrarna

Men de räknades inte

För varje sommar

Elden blåser mot vinden

Bondearbete?

Det finns inget mått på rysk humle.

Mätte de vår sorg?

Finns det något mått på arbete?

Vin slår ner bonden

Och sorgen tar inte ner honom?

Arbetet faller inte?

En man mäter inte problem,

Klarar allt

Vad som än kommer.

En man som arbetar, tänker inte,

Vilka krafter kommer att bryta.

Alltså verkligen över glaset

Att tänka det med för mycket

Kommer du att falla i ett dike?

Och vad är skamligt att se på dig,

Hur fyllon rullar

Så titta, gå

Som att släpa från ett träsk

Bönder har blött hö,

Klippte, släpade:

Där hästar inte kan ta sig igenom

Var och utan börda till fots

Det är farligt att korsa

Det finns en bondehord

På vägarna Kocha är en form av ordet "bula" på dialekten Yaroslavl-Kostroma., enligt bränderna Zazhorina - snöigt vatten i en grop längs vägen.

Krypande krypande med piskor Gissel - på de nordliga dialekterna - en stor hög korg. -

Bondens navel knakar!

Under solen utan hattar

I svett, i smuts upp till toppen,

Skär klippt,

Träskkrypmygga

Äts in i blodet -

Är vi snyggare här?

Ånger - förlåt skickligt,

Till mästarens mått

Döda inte bonden!

Inte vita kvinnor är ömma,

Och vi är fantastiska människor.

På jobbet och på sprean! ..

Varje bonde har

Själen är ett svart moln -

Arg, formidabel - och det skulle vara nödvändigt

Åskan mullrar därifrån,

hällande blodiga regn,

Och allt slutar med vin.

En charm gick genom ådrorna -

Och skrattade vänligt

Bondsjäl!

Du behöver inte sörja här

Se dig omkring - gläd dig!

Hej killar, hej unga människor,

De vet hur man går!

Benen vinkade

De väckte älsklingen

Och de ungas skicklighet

De räddade fallet! ..

Mannen stod på rullen,

Stämplade med bastskor

Och efter en stunds tystnad,

Beundra det roliga

Roaring crowd:

- Hallå! du är ett bonderike,

Huvudlös, berusad,

Buller - fritt buller! .. -

"Vad heter du, gumman?"

- Och vad? skriva i en bok?

Det kanske inte behövs!

Skriva: "I byn Basov

Yakim Nagoi lever

Han jobbar ihjäl

Dricker halvt ihjäl!”

Bönderna skrattade

Och de berättade för barinen

Vilken kille Yakim.

Yakim, stackars gamle man,

Bodde en gång i St. Petersburg,

Ja, han hamnade i fängelse.

Jag ville konkurrera med handlaren!

Som ett avskalat kardborreband,

Han återvände till sitt hem

Och tog tag i plogen.

Sedan dess har det rostats i trettio år

På remsan under solen

Sparad under harven

Från frekvent regn

Lives - bråkar med plogen,

Och döden kommer till Yakimushka -

Som en jordklump faller av,

Det som torkas upp på plogen...

Det var ett fall med honom: bilder

Han köpte sin son

Hängde upp dem på väggarna

Och han själv inte mindre än en pojke

Älskade att titta på dem.

Guds skam har kommit

Byn brinner

Och det hade Yakimushka

ackumulerats under ett sekel

Rubel trettiofem.

Skynda dig att ta en rubel,

Och han första bilderna

Började riva av väggen;

Under tiden hans fru

pilla med ikoner

Och så rasade kojan -

Så bluffad Yakim!

Sammanslagna till en klump av tselkoviki,

För den klumpen de ger honom

Elva rubel...

"Åh bror Yakim! inte billigt

Bilderna är borta!

Men i en ny hydda

Har du hängt upp dem?"

- Lägg på - det finns nya, -

sa Yakim – och tystnade.

Mästaren tittade på plogmannen:

Bröstet är nedsänkt; som en deprimerad

Mage; vid ögonen, vid munnen

Böjer sig som sprickor

På torr mark;

Och mig själv till moder jord

Han ser ut som: en brun hals,

Som ett lager avskuret med en plog,

tegel ansikte,

Hand - trädbark,

Och hår är sand.

Bönderna märkte det

Vad är inte stötande för befälhavaren

Yakimovs ord

Och de höll med

Med Yakim: - Ordet är sant:

Vi måste dricka!

Vi dricker - det betyder att vi känner kraften!

Stor sorg kommer

Hur man slutar dricka!

Arbetet skulle inte misslyckas

Problem skulle inte segra

Humle kommer inte att övervinna oss!

Är det inte?

"Ja, Gud är barmhärtig!"

- Nåväl, ta en drink med oss!

Vi fick vodka och drack.

Yakim Veretennikov

Han höjde två skalor.

- Hej sir! blev inte arg

Smart huvud!

(Yakim berättade för honom.)

Rimligt litet huvud

Hur förstår man inte bonden?

Och grisar går på jorden -

De ser inte himlen på århundraden! ..

Plötsligt brast låten ut i kör

Raderad, konsonant:

Ett dussin eller tre ungdomar

Khmelnenki, faller inte ner,

De går sida vid sida, de sjunger,

De sjunger om Moder Volga,

Om ungdomens skicklighet,

Om flickaktig skönhet.

Hela vägen var tyst

Den ena låten är hopfällbar

Bred, fritt rullande,

När råg sprider sig under vinden,

Enligt bondens hjärta

Går med eldlängtan! ..

Till låten av fjärrkontrollen

Tänker, gråter

Ensam ungdom:

"Min ålder är som en dag utan sol,

Min ålder är som en natt utan en månad,

Och jag, älskling,

Vilken vinthund i koppel,

Vad är en svala utan vingar!

Min gamla man, svartsjuk man,

Full berusad, snarkning snarkning,

Jag älskling,

Och sömniga vakter!

Så den unga kvinnan grät

Ja, hon hoppade plötsligt av vagnen!

"Var?" ropar den svartsjuka maken,

Jag reste mig - och en kvinna för en fläta,

Som en rädisa för en tofs!

åh! natt, natt full!

Inte ljust, men fantastiskt

Inte het, men med tillgiven

Vårvind!

Och våra goda kamrater

Du klarade inte för ingenting!

De var ledsna för sina fruar,

Det är sant: med sin fru

Nu skulle det bli roligare!

Ivan ropar: "Jag vill sova,"

Och Maryushka: - Och jag är med dig! -

Ivan ropar: "Sängen är smal,"

Och Maryushka: - Låt oss slå oss ner! -

Ivan ropar: "Åh, det är kallt,"

Och Maryushka: – Låt oss bli varma! -

Hur minns du den låten?

Utan ett ord - överens om

Prova ditt bröst.

En, varför vet Gud

Mellan åker och väg

Den täta linden har växt.

Vandrare satt under den

Och de sa försiktigt:

"Hallå! självmonterad duk,

Behandla männen!"

Och duken rullade ut

Var kom de ifrån

Två rejäla händer:

En hink vin placerades

Bröd lades på ett berg

Och de gömde sig igen.

Bönderna befäste sig.

En roman för en vaktpost

Lämnad av hinken

Andra ingrep

I mängden - leta efter en lycklig:

De ville starkt

Kom hem snart...

KAPITEL IV. LYCKLIG

I den högljudda, festliga publiken

Främlingar vandrade omkring

Ringde samtalet:

"Hallå! finns det ingen lycklig plats?

Dyka upp! När det visar sig

att du lever lyckligt

Vi har en hink redo:

Drick så mycket du vill -

Vi kommer att unna dig ära! .."

Sådana tal ohörda

Nyktra människor skrattade

Och full och smart

Nästan spottade i skägget

Nitiska skrikare.

Däremot jägare

Ta en klunk gratis vin

Hittade tillräckligt.

När vandrarna återvände

Under linden, kallar ropet,

Folk omgav dem.

Diakonen, avskedad, kom

Mager, som en svavel tändsticka,

Och lossade fransarna,

Den lyckan finns inte i betesmarker Betesmarker - i Tambov-Ryazan-dialekterna - ängar, betesmarker; i Archangelsk - tillhörigheter, egendom.,

Inte i soblar, inte i guld,

Inte i dyra stenar.

"Och i vad?"

- På gott humör Medkänsla är ett sinnestillstånd som disponerar över barmhärtighet, godhet, godhet.!

Det finns gränser för ägodelar

Herrar, adelsmän, kungar på jorden,

Och klok besittning -

Hela Kristi trädgård Vertograd Christov är synonymt med paradiset.!

När solen värmer

Låt mig hoppa över pigtailen

Så jag är glad! -

"Var kan man få tag i en pigtail?"

- Ja, du lovade att ge ...

"Gå ut! du skojar!.."

En gammal kvinna kom

spräcklig, enögd,

Och tillkännagav, bugade,

Vad gör henne glad:

Vad har hon på hösten

Född rap till tusen

På en liten ås.

- En så stor kålrot,

Denna kålrot är utsökt.

Och hela åsen är tre sazhens,

Och tvärs över - arshin Arshin är ett gammalt ryskt längdmått, lika med 0,71 m.! -

De skrattade åt mormor

Och de gav inte en droppe vodka:

"Drick hemma, gamla,

Ät den kålroten!"

En soldat kom med medaljer

Lite levande, men jag vill dricka:

- Jag är glad! - talar.

"Ja, öppna upp, gamla damen,

Vad är en soldats lycka?

Göm dig inte, titta!"

- Och i första hand, lycka,

Vad i tjugo strider

Jag blev, inte dödad!

Och för det andra, ännu viktigare,

Jag och under fredstid

Gick varken mätt eller hungrig,

Och döden gav inte!

Och för det tredje - för fel,

Stora och små

Nådeslöst slår jag med käppar,

Och åtminstone känn det - det lever!

"På! drick, tjänare!

Det finns inget att argumentera med dig:

Du är glad - det finns inget ord!

Kom med en tung hammare

Stenhuggare-Olonchanin Olonchanin - bosatt i Olonets-provinsen.,

Axlad, ung:

- Och jag lever - jag klagar inte, -

Han sa, - med sin fru, med sin mamma

Vi vet inte behovet!

"Ja, vad är din lycka?"

- Men titta (och med en hammare,

Som en fjäder, viftade):

När jag vaknar till solen

Låt mig varva ner vid midnatt

Så jag ska krossa berget!

Det hände, jag skryter inte

huggstenar

En dag för fem silver!

Pahom väckte "lycka"

Och grymtar anständigt,

Ge arbetaren:

"Nå, tungt! men kommer inte

Bär med denna lycka

Under hög ålder är det svårt? .."

- Se, skryta inte om din styrka, -

Sa mannen med andnöd,

Avslappnad, smal

(Nosan är skarp, som en död,

Magra händer som en kratta

Som om benens ekrar är långa,

Inte en man - en mygga). -

Jag var inte sämre än en murare

Ja, han skröt också om styrka,

Så Gud straffade!

Entreprenören, odjuret, insåg

Vilket enkelt barn,

Lärde mig att berömma

Och jag är dumt glad

Jag jobbar för fyra!

En dag bär jag en bra

Jag la tegelstenar.

Och här är det, för fan,

Och applicera en hård:

"Vad är detta? - talar. -

Jag känner inte igen Tryphon!

Att gå med en sådan börda

Skäms du inte ung man?

- Och om det verkar lite,

Lägg till av mästarens hand! -

sa jag, arg.

Nåväl, med en halvtimme, tror jag

Jag väntade, och han lade sig,

Och planterade, skurk!

Jag hör mig själv - ett fruktansvärt begär,

Jag ville inte backa.

Och tog den där jäkla bördan

Jag är på andra våningen!

Entreprenören tittar, förundras,

Skrik, skurk, därifrån:

"Åh bra gjort, Trofim!

Du vet inte vad du gjorde

Du tog ner en på det yttersta

Fjorton pund!

Åh jag vet! hammarhjärta

Knackar i bröstet, blodigt

Det finns ringar i ögonen

Baksidan ser ut att vara sprucken...

Darrande, svaga ben.

Jag har dött sedan dess! ..

Häll upp, bror, en halv kopp!

"Häll i? Men var är lyckan?

Vi kommer att behandla de glada

Och vad sa du!"

- Lyssna! det blir lycka!

"Ja, i vad, tala!"

- Och här är vad. jag hemma,

Som varje bonde

Jag ville dö.

Från St. Petersburg, avslappnad,

Galet, nästan utan minne,

Jag steg in i bilen.

Nåväl, nu kör vi.

I bilen - febrig,

heta arbetare

Vi fick mycket

Alla ville ha en

Hur tar jag mig till mitt hemland,

Att dö hemma.

Men du behöver lycka

Och sedan: vi körde på sommaren,

I värmen, i värmen

Många är förvirrade

Helt sjuka huvuden

I bilen gick helvetet:

Han stönar, han rider,

Som en katekumen, efter kön,

Han hyllar sin fru, mamma.

Jo, på närmaste station

Ned med detta!

Jag tittade på mina kamrater

Jag själv brann, tänkte...

Dåligt för mig också.

Crimson cirklar i ögonen,

Och allt verkar för mig, bror,

Vad skär jag peuns Peun är en tupp.!

(Vi är också peoner Peunyatnik - en person som matar tuppar till salu.,

Råkade göda ett år

Upp till tusen struma.)

Var minns du, fan!

Jag har försökt att be

Nej! alla blir galna!

Kommer du att tro? hela sällskapet

Bävar framför mig!

Larynx skära,

Blodet forsar, men de sjunger!

Och jag med en kniv: "Ja, du är mätt!"

Hur Herren förbarmar sig

Varför skrek jag inte?

Jag sitter, jag stärker mig ... lyckligtvis,

Dagen är över, och på kvällen

Det är kallt, förlåt

Gud över föräldralösa!

Det var så vi kom dit.

Och jag tog mig hem

Här, av Guds nåd,

Och det blev lättare för mig...

- Vad skryter du om?

Med din manliga lycka? -

Skrikande bruten upp på fötterna

Gårdsman. -

Och du behandlar mig:

Jag är glad, gud vet!

Vid den första bojaren,

Hos prins Peremetiev,

Jag var en favoritslav.

Hustrun är en älskad tjänare

Och dottern, tillsammans med den unga damen

Har också studerat franska

Och varje språk

Hon fick sitta

I närvaro av prinsessan...

åh! vad taggigt! .. pappor! .. -

(Och startade höger fot

gnugga handflatorna.)

Bönderna skrattade.

- Varför skrattar du, dumma -

Oväntat arg,

Dörrvakten skrek. -

Jag är sjuk, men kan jag berätta för dig

Vad ber jag till Herren?

Att gå upp och lägga sig?

Jag ber: "Låt mig, Herre,

min hedervärda sjukdom,

Enligt henne är jag en adelsman!

Inte din vidriga sjukdom,

Inte heshet, inte ett bråck -

ädel sjukdom,

Vad bara händer

Från de första personerna i imperiet,

Jag är sjuk man!

Ja, spelet heter!

Att få det -

Champagne, Bourgogne,

Tokay, ungerska

Du måste dricka i trettio år...

Bakom stolen som ljusast

Hos prins Peremetjev

Jag stod i fyrtio år

Med fransk bästa tryffel Tryffel är en svamp som växer under jorden. Den franska svarta tryffeln var särskilt högt värderad.

Jag slickade tallrikarna

Utländska drycker

Dricker ur glas...

Tja, häll det! -

"Gå ut!

Vi har bondvin,

Enkelt, inte utomlands -

Inte på dina läppar!

Gulhårig, krökt,

Smög blygsamt fram till vandrare

vitryska bonde,

Det når också för vodka:

- Häll upp en manenichko till mig också,

Jag är glad! - talar.

"Och du går inte med händerna!

Rapportera, bevisa

För det första, hur lycklig är du?

- Och vår lycka är i bröd:

Jag är hemma i Vitryssland

Med agnar, med en brasa Bonfire - lignifierade delar av stjälkarna av lin, hampa, etc.

Tuggat kornbröd;

Som en födande kvinna vrider du dig

Hur man tar tag i magen.

Och nu, av Guds nåd! -

Fylld med Gubonin

Ge rågbröd

Jag tuggar - jag väntar inte! -

Kom lite molnigt

En man med ett vridet kindben,

Allt ser ut till höger:

– Jag går efter björnar.

Och min lycka är stor:

Tre av mina kamrater

Björnar gick sönder,

Och jag lever, Gud är barmhärtig!

"Tja, titta åt vänster?"

Jag tittade inte, hur jag än försökte,

Vilka läskiga ansikten

Mannen vred sig:

- Björnen vände mig

Manenichko kindben! -

"Och du mäter dig med en annan,

Ge henne din högra kind

Korrekt ... "- Skrattade,

De tog dock upp det.

trasiga tiggare,

Hör lukten av skum,

Och de kom för att bevisa

Vad glada de är

– Vi har en butiksägare utanför dörren

Möter med allmosor

Och vi kommer in i huset, så från huset

Eskorteras till porten...

Låt oss sjunga en liten sång

Värdinnan springer till fönstret

Med egg, med en kniv,

Och vi häller upp:

"Kom igen ge - hela limpan,

Skrynklar inte eller smulas sönder

Skynda för dig, men vi bråkar ... "

Våra vandrare har insett

Att de spenderade vodka för ingenting,

Förresten, och en hink

Slutet. "Ja, det kommer att vara med dig!

Hej, lycka man!

Läckande med fläckar

Puckelrygg med förhårdnader

Gå hem!"

- Och ni, kära vänner,

Fråga Ermila Girin, -

Han sa och satte sig ner med främlingar,

Dymoglotovs byar

Bonden Fedosey. -

Om Yermil inte hjälper,

Lucky kommer inte att förklaras

Så det finns inget att snubbla...

"Och vem är Yermil?

Är det en prins, en ädel greve?

- Inte en prins, inte en berömd greve,

Men han är bara en man!

"Du talar smartare,

Sätt dig ner så lyssnar vi

Vad är Ermil?

- Och här är en: en föräldralös

Yermilo behöll kvarnen

På Unzha. Av domstol

Beslutade att sälja bruket:

Yermilo kom med andra

Till auktionshuset.

Tomma köpare

De ramlade av snabbt.

En köpman Altynnikov

Han gick i strid med Yermil,

Inte släpa efter, handlas,

Han lägger på en slant.

Yermilo vad arg -

Ta fem rubel på en gång!

Köpmannen igen en fin slant,

De gick till strid;

Köpmannen med sitt öre,

Och den där med sin rubel!

Altynnikov kunde inte motstå!

Ja, en möjlighet dök upp här:

Började genast kräva

Tillverkningen av den tredje delen,

Och den tredje delen - upp till tusen.

Det fanns inga pengar med Yermil,

Har han själv skruvat

Fuskade tjänstemännen

Och det visade sig vara skräp!

Altynnikov muntrade upp:

"Min, visar det sig, en kvarn!"

"Nej! säger Ermil

Närmar sig ordföranden. -

Kan inte din nåd

Ingripa i en halvtimme?

Vad ska du göra om en halvtimme?

"Jag tar med pengarna!"

- Var kan du hitta den? Är du i tankarna?

Trettiofem verst till bruket,

Och en timme senare närvaron

Slutet, min kära!

"Så, tillåter du en halvtimme?"

"Vi kanske hoppar över timmen!" -

Yermil gick; tjänstemän

växlade blickar med köpmannen,

Skratta, skurkar!

Till torget

Yermilo kom (i staden

Den marknadsdagen var

Han stod på en vagn, vi ser: han är döpt,

På alla fyra sidor

Ropar: ”Hej, gott folk!

Håll käften, lyssna

Jag ska säga dig ett ord!"

Det fullsatta torget har blivit tyst,

Och så Ermil om bruket

Han sa till folket:

"Länge köpmannen Altynnikov

Uppvaktade till bruket

Jag gjorde inget misstag heller

Fem gånger konsulterad i staden,

De sa: med återbud

Budgivning har planerats.

Inget att göra, du vet

Bär skattkammaren till bonden

Landsväg är inte en hand:

Jag kom utan ett öre

Men titta - de blev förbannade

Utan att återbuda pruta!

Vilda själar lurade

Ja, och icke-kristna skrattar:

"Vad ska du göra om timmen?

Var hittar du pengar?

Jag kanske hittar den, Gud välsigne!

Listiga, starka tjänstemän,

Och deras värld är starkare

Köpmannen Altynnikov är rik,

Och han kan inte motstå

Mot den världsliga skattkammaren -

Hon som en fisk från havet

Att fånga ett sekel är inte att fånga.

Nåväl, bröder! Gud ser

Delar den fredagen!

Bruket är mig inte kärt,

Förolämpningen är stor!

Om du känner Yermila

Om du tror på Yermil,

Så hjälp mig, va! .."

Och ett mirakel hände:

Över hela marknadsplatsen

Varje bonde har

Som vinden, hälften kvar

Det vände plötsligt!

Bönderna klaffade

De tar med pengar till Yermil,

De ger vem som är rik.

Yermilo är en läskunnig kille,

Ingen tid att skriva ner

Sätt på en hel hatt

Tselkovikov, Lobanchikov,

Bränd, slagen, trasig

Bondsedlar.

Yermilo tog - föraktade inte

Och en kopparklump.

Ändå skulle han börja förakta,

När jag kom hit

Andra hryvnia koppar

Mer än hundra rubel!

Summan är redan uppfylld

Och folkets generositet

Växte upp: - Ta det, Ermil Ilyich,

Ge upp, det kommer inte att försvinna! -

Yermil böjde sig för folket

På alla fyra sidor

Han gick in på avdelningen med en hatt,

Att hålla statskassan i den.

Tjänstemännen blev förvånade,

Altynnikov blev grön,

Hur han är full av hela tusen

De lägger den på bordet!

Inte en vargtand, så en rävsvans, -

Gick till livliga kontorister,

Grattis till ditt köp!

Ja, Ermil Ilyich är inte sådan,

Sa inte för mycket.

Jag gav dem inte ett öre!

Se hela staden samlades

Som på marknadsdagen, fredag,

Efter en veckas tid

Yermil på samma torg

Folket räknade.

Kommer du ihåg var alla är?

På den tiden var det gjort

I feber, bråttom!

Det fanns dock inga tvister

Och ge en slant extra

Ermil behövde inte.

Dessutom sa han själv

En extra rubel, vars Gud vet!

Stannade med honom.

Hela dagen med en handväska öppen

Yermil gick och frågade:

Vems rubel? hittade den inte.

Solen har redan gått ner

När från marknadsplatsen

Yermil var den sista som flyttade,

Att ge rubeln till de blinda...

Så här är Ermil Ilyich. -

"Underbar! sa främlingarna. -

Det är dock önskvärt att veta

Vilken trolldom

En man över hela kvarteret

Har du tagit den typen av makt?

– Inte häxkonst, utan sanning.

Hörde om helvetet

Yurlov prins arv?

"Hört, så vad?"

– Den har en general manager

Det fanns en gendarmkår

Överste med en stjärna

Med honom fem eller sex assistenter,

Och vår Yermilo är kontorist

Var på kontoret.

Tjugo år gammal var liten,

Vad är tjänstemannens vilja?

Däremot för bonden

Och expediten är en man.

Du närmar dig honom först,

Och han kommer att ge råd

Och han kommer att ge information;

Där det finns tillräckligt med styrka - kommer att hjälpa till,

Be inte om tacksamhet

Och om du ger det, kommer du inte att ta det!

Dåligt samvete behövs -

Bonde från bonde

Utpressa en slant.

På så sätt hela godset

Vid fem års ålder, Ermila Girina

Lär känna väl

Och så sparkade de ut honom...

De tyckte synd om Girin,

Det var svårt att nya

Ta tag i, vänja dig vid,

Det finns dock inget att göra

Passade i tid

Och till den nya skrivaren.

Han är inte en linje utan en trilling,

Inte ett ord utan en sjunde arbetare,

Bränd, från kuteynikov -

Och Gud sa till honom!

Men enligt Guds vilja,

Han regerade en kort tid,

Den gamle prinsen dog

Den unge prinsen kom

Jagade ut den där översten.

Jagade bort sin assistent

Han körde hela kontoret

Och han beordrade oss från arvet

Välj en burmesisk.

Nåväl, vi tänkte inte länge

Sex tusen själar, allt förlän

Vi ropar: – Yermila Girin! -

Hur en man!

De kallar Yermila till mästaren.

Pratar med en bonde

Från balkongen ropar prinsen:

"Jaså, bröder! vara din väg.

Min furstliga sigill

Ditt val är godkänt:

Mannen är smidig, läskunnig,

Jag ska säga en sak: är du inte ung? .. "

Och vi: - Det behövs inte, far,

Och ung, men smart! -

Yermilo gick att regera

Över hela prinsens arv,

Och han regerade!

Vid sju år av en världslig slant

Klämde inte under nageln

Vid sju års ålder rörde han inte den rätta,

Tillät inte de skyldiga.

Jag böjde inte mitt hjärta...

Sluta! - skrek förebrående

Någon gråhårig präst

Berättare. - Du har fel!

Harven gick rakt

Ja, plötsligt vinkade åt sidan -

Slå en sten med en tand!

När jag började berätta

Så kasta inte bort orden

Ur sången: eller vandrare

Berättar du en saga?

Jag kände Ermila Girin ... "

"Men jag visste inte?"

Vi var en egendom,

från samma församling,

Ja, vi har blivit förflyttade...

"Och om du kände Girin,

Så jag kände bror Mitrius,

Tänk, min vän."

Berättaren blev eftertänksam

Och efter en paus sa han:

– Jag ljög: ordet är överflödigt

Det gick av stapeln!

Det fanns ett fall, och Yermil-man

Gone Crazy: Från rekrytering

Lillebror Mitrius

Han förbättrade sig.

Vi är tysta: det finns inget att argumentera,

Mästaren till den äldres bror själv

Skulle inte beställa att raka

En Nenila Vlasyev

Gråter bittert för sin son

Ropar: det är inte vår tur!

Känd för att ha skrikit

Ja, jag skulle gå därifrån.

Än sen då? Ermil själv,

Klar med rekrytering

Blev ledsen, ledsen,

Dricker inte, äter inte: det är slutet

Vad finns i båset med ett rep

Stoppad av sin far.

Här ångrade sig sonen till sin far:

"Sedan Vlasyevnas son

Jag satte det ur spel

Det vita ljuset är äckligt för mig!”

Och han sträcker sig efter repet.

De försökte övertala

Hans far och bror

Han är likadan: ”Jag är en brottsling!

Skurken! knyta mina händer

Ta mig till domstol!"

Så att det inte blir värre

Fadern band hjärtat,

Sätt ut en vakt.

Världen har samlats, har gjort oväsen, ropat,

En sådan underbar sak

aldrig behövt

Varken se eller bestämma.

Familjen Ermilov

Det var inte vad de försökte göra

Så att vi kan förena dem

Och döm mer strikt -

Lämna tillbaka pojken till Vlasyevna,

Annars kommer Yermil att hänga sig,

Du kan inte ta hand om honom!

Yermil Iljitj själv kom,

Barfota, smal, med stockar,

Med rep i handen

Han kom och sa: "Det var dags,

Jag dömde dig efter ditt samvete,

Nu är jag själv mer syndig än du:

Döm mig!"

Och böjde sig för våra fötter.

Varken ge eller ta helig dåre,

Står, suckar, korsar sig,

Vi var ledsna att se

När han står framför den gamla kvinnan,

Före Nenila Vlasyeva,

föll plötsligt på knä!

Nåväl, saker löste sig

Med en stark herre

Överallt hand; Vlasyevnas son

Han återvände, överlämnade Mitriy,

Ja, säger de, och Mitriya

Det är lätt att servera

Prinsen själv tar hand om honom.

Och för felet med Girin

Vi har bötfällt:

Rekrytering av straffpengar,

En liten del av Vlasyevna,

En del av världen för vin...

Dock efter detta

Yermil klarade sig inte snart,

Jag har gått som en galning i ett år.

Oavsett hur arvet frågade,

Avgick från ämbetet

Hyrde den kvarnen

Och han blev tjockare än tidigare

Alla människor älskar:

Jag tog det för en bön med gott samvete.

Stoppade inte folket

kontorist, chef,

Förmögna markägare

Och de fattigaste männen

Alla köer lydde

Ordern var strikt!

Jag är själv i den provinsen

Har inte varit på ett tag

Och jag hörde om Yermila,

Folk skryter inte om dem.

Du går till honom.

- Förgäves passerar du, -

Sa en gång bråkade

Gråhårig pop. -

Jag kände Ermila, Girin,

Jag hamnade i den provinsen

Fem år sedan

(Jag har rest mycket i mitt liv,

Vår nåd

översätta präster

Älskade)... Med Ermila Girin

Vi var grannar.

Ja! det fanns bara en man!

Han hade allt han behövde

För lycka: och frid,

Och pengar och ära

Heder avundsvärd, sann,

Inte köpt av pengar

Inte rädsla: strikt sanning,

Sinne och vänlighet!

Ja, jag upprepar för dig

Förgäves passerar du

Han sitter i fängelse...

"Hur så?"

- Och Guds vilja!

Har någon av er hört

Hur arvet gjorde uppror

Markägare Obrubkov,

rädd provins,

County Nedykhaniev,

Byn Stolbnyaki?..

Hur man skriver om bränder

I tidningarna (jag läste dem):

"förblev okänd

Anledning" - och här:

Än så länge okänt

Inte heller zemstvo-polisen,

Inte heller den högre regeringen

Inte stelkramp själva,

Vad hände med tillfället.

Och det visade sig vara skräp.

Det krävdes en militär.

Suveränen själv sände

Han talade till folket

Den förbannelsen kommer att försöka

Och axlar med epaletter

Höj högt

Den vänligheten kommer att försöka

Och kista med kungliga kors

I alla fyra riktningar

Ska börja vända.

Ja, skällen var överflödig här,

Och smekningen är obegriplig:

Ortodoxa bönder!

Moder Rus! kung-far!

Och inget mer!

Att ha slagit tillräckligt

De ville ha soldaterna

Kommando: höst!

Ja till församlingsskrivaren

En glad tanke kom hit

Det handlar om Yermila Girin

Chefen sa:

- Folket kommer att tro Girin,

Folket kommer att lyssna på honom... -

"Kall honom levande!"

…………………………….

Plötsligt ett rop: "Ai, ai! ha barmhärtighet!"

Bryter ut oväntat

Störde prästens tal

Alla skyndade sig att titta:

Vid vägvälten

De piska en berusad lakej -

Ertappad med att stjäla!

Där han fångas, här är hans dom:

Tre dussin domare träffades

Vi bestämde oss för att ge en vinstock,

Och alla gav en vinstock!

Fogmannen hoppade upp och smisk

smala skomakare,

Utan ett ord gav han cravings.

"Titta, han sprang som en rufsig en! -

Våra främlingar skämtade

Han känner igen en baluster i honom,

som skröt om några

speciell sjukdom

från utländska viner. -

Var kom smidigheten ifrån!

Den där ädla sjukdomen

Plötsligt tog det fart, som för hand!

"Tjena tjena! var är du, far!

Du berättar historien

Hur arvet gjorde uppror

Markägare Obrubkov,

Byn Stolbnyaki?

"Dags att gå hem, gott folk.

Om Gud vill, vi ses igen

Då ska jag berätta!

På morgonen körde jag iväg

Folkmassan skingrades.

Bönderna bestämde sig för att sova

Plötsligt en trojka med en klocka

Var kom det ifrån

Flugor! och det svänger

Någon sorts rund gentleman,

mustasch, bukmagad,

Med en cigarr i munnen.

Bönderna rusade genast

Till vägen, ta av dig hattarna,

buga lågt,

Uppradad på rad

Och en trojka med en klocka

Spärrad vägen...

KAPITEL V. JORDÄGAREN

granne markägare

Gavrilo Afanasich

Obolta-Oboldueva

Den trion körde.

Hyresvärden var röd,

portly, squat,

sextio år;

Mustasch grå, lång,

Goda vänner,

Ungersk kvinna med brandenburgare Ungerska med brandenburgs - en kort herrjacka, som påminner om den ungerska nationaldräkten, dekorerad med en tjock glänsande snöre.,

Vida byxor.

Gavrilo Afanasyevich,

Måste ha varit överväldigad

Ser framför trojkan

Sju långa män.

Han drog fram en pistol

Som han själv, lika fyllig,

Och en sexpipiga tunna

Pekade på främlingar:

"Rör dig inte! Om du rör

Rånare! rånare!

Jag lägger den på plats! .."

Bönderna skrattade.

Vad är vi för rövare?

Titta - vi har ingen kniv,

Inga yxor, inga högaffel! -

"Vem är du? vad behöver du?"

– Vi har en oro.

Är det ett sådant bekymmer

Vilket av husen överlevde

Med jobbet oväntade oss,

Blev av med maten.

Du ger oss ett starkt ord

Till vårt bondtal

Utan skratt och utan list,

I sanning och förnuft

Hur ska du svara

Då din omsorg

Låt oss berätta...

"Ursäkta mig: ärligt ord,

Jag ger ädla!

- Nej, du är inte ädel mot oss,

Ge mig ett kristet ord!

Adlig med skäll,

Med en knuff och med en peta,

Det är olämpligt för oss! -

"Hallå! vilka nyheter!

Och ändå, ha det på ditt sätt!

Tja, vad är ditt tal? .. "

- Göm pistolen! lyssna!

Så här! vi är inte rånare

Vi är ödmjuka män

Av det tillfälliga

skärpt provins,

County Terpigorev,

tom församling,

Från olika byar

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Missväxt också.

Går stigen,

Vi träffades slentrianmässigt

Vi var överens - och argumenterade:

Som lever lyckligt

Känn dig fri i Ryssland?

Roman sa: till jordägaren,

Demyan sa: till en tjänsteman.

Luke sa: asså,

Fet mage köpman, -

sa bröderna Gubin

Ivan och Mitrodor.

Pahom sa: till de ljusaste,

ädel bojar,

statsminister,

Och Prov sa: till kungen ...

Man vilken tjur: vtemyashitsya

I huvudet vilket infall -

Satsa henne därifrån

Du kommer inte att slå det! Hur de än bråkade

Vi var inte överens!

Bråkade, bråkade,

bråkade, slogs,

Podravshis, tänkte

Gå inte isär

Vänd dig inte i husen,

Se inte dina fruar

Inte med småkillarna

Inte med gamla gamla människor,

Så länge som vår tvist

Vi kommer inte att hitta en lösning

Tills vi får det

Vad det än är - säkert,

Som vill leva lyckligt

Känn dig fri i Ryssland?

Berätta för oss gudfruktiga

Är markägarens liv sött?

Du är som - lugn, lycklig,

Hyresvärd, bor du?

Gavrilo Afanasyevich

Hoppade ur tarantassan

Närmade sig bönderna:

Som en läkare, en hand till alla

Jag kände, jag såg in i deras ansikten,

Tog tag i sidorna

Och rullade av skratt...

"Ha ha! haha! haha! ha ha!"

Friska hyresvärdens skratt

Genom morgonluften

Började nysta upp...

Skrattar så gott jag kan,

Markägaren är inte utan bitterhet

Sa: "Sätt på dig hattarna,

Sätt dig ner, mina herrar! »

– Vi herrar är inte viktiga,

Innan din nåd

Och vi står...

"Nej! Nej!

Snälla sätt dig ner, medborgare! »

Bönderna var envisa

Det finns dock inget att göra

Satt på skaftet.

"Låter du mig sitta ner?

Hej Troshka! ett glas sherry

Kudde och matta!

Lägg dig på mattan

Och efter att ha druckit ett glas sherry,

Hyresvärden började så här:

"Jag gav dig mitt hedersord

Svara ärligt.

Och det är inte lätt!

Även om ni är respektabla människor,

Dock inte vetenskapsmän

Hur pratar man med dig?

Först måste du förstå

Vad betyder ordet:

Godsägare, adelsman.

Berätta för mig, kära du

Om släktträdet

Hörde du något?

- Skogar är inte beställda till oss -

Vi såg ett träd! -

sa männen.

"Du slår mot himlen med fingret! ..

Låt mig berätta mer tydligt:

Jag är känd.

Min förfader Oboldui

För första gången firas

Med gamla ryska bokstäver

Två och ett halvt århundrade

Tillbaka till det. Säger

Det där brevet: "Tatar

Obolt Obolduev

Med tanke på slutet av det goda

Pris för två rubel:

Vargar och rävar

Han underhöll kejsarinnan,

På kunglig namnsdags dag

Släppte ut en vild björn

Med sin egen, och Oboldueva

Björnen som flådde..."

Förstår du, kära du?

– Hur man inte förstår! Med björnar

Många av dem vinglar

Prokhvostov, och nu. -

"Du är alla dina, kära!

Vara tyst! du bättre lyssna

Vad pratar jag om:

Den där Oboldui, som roade

Beasts suveräna,

Var roten till vårt slag,

Och det var som det sades

Över tvåhundra år.

Min morfars farfars farfar

Det fanns också den där gamla:

"Prins Shchepin med Vaska Gusev

(En annan notering säger)

Försökte sätta eld på Moskva,

De tänkte råna statskassan

Ja, de avrättades av döden,

Och det var, kära,

Nästan trehundra år.

Så det är härifrån det kommer

Det där ädla trädet

Det kommer, mina vänner!"

- Och du, om ett äpple

Kommer du ut ur det trädet? -

sa männen.

"Tja, ett äpple är ett äpple!

Hålla med! Bra, förstått

Du handlar äntligen.

Nu - vet du själv -

Än ett ädelt träd

Forntida, så namn,

Hedersadelsman.

Är det inte rätt, välgörare?"

- Alltså! de främlingar svarade. -

Vitt ben, svart ben

Och se, så annorlunda -

De är annorlunda och hedrade!

”Ja, jag förstår, jag förstår: du förstår!

Så vänner, vi levde

Som Kristus i barmen,

Och vi visste ära.

Inte bara ryska folket,

Den ryska naturen själv

Dämpade oss.

Du brukade vara i en cirkel

Ensam som solen på himlen

Dina byar är ödmjuka,

Dina skogar är täta

Dina fält är runt om!

Kommer du att gå till byn -

Bönder faller för sina fötter

Du kommer att gå skogsstugor -

hundraåriga träd

Skogarna kommer att böja sig!

Vill du gå åkermark, sädesfält -

Hela fältet är ett moget öra

Kryper för mästarens fötter,

Smekar örat och ögat!

Det finns fiskar i floden som plaskar:

"Fet-fett tills tiden!"

Där förföljer haren ängen:

"Gå-promenad till hösten!"

Allt roade mästaren,

Kärleksfullt ogräs var och en

Viskade: "Jag är din!"

rysk skönhet och stolthet,

Vita Guds kyrkor

Över kullarna, över kullarna,

Och argumenterade med dem i ära

adliga hus.

Hus med växthus

Med kinesiska lusthus

Och med engelska parker;

Spelade på varje flagga

Spelade-vinkade vänligt,

rysk gästfrihet

Och han lovade vänlighet.

Fransmännen gillar inte

I en dröm, vilka helgdagar

Inte en dag, inte två - en månad

Vi frågade här.

Dina kalkoner är feta

Dina likörer är saftiga,

Deras skådespelare, musik,

Tjänare - ett helt regemente!

Fem kockar och en bagare

Två smeder, en tapetserare,

Sjutton musiker

Och tjugotvå jägare

Jag höll ... herregud! .."

Markägaren snurrade

Ramlade med ansiktet ned på kudden

Sedan reste han sig och rättade sig:

"Hej Proshka!" - skrek.

Footman, enligt mästarens ord,

Han tog med sig en kanna vodka.

Gavrila Afanasyevich,

Han tog en tugga och fortsatte:

– Det brukade vara på senhösten

Dina skogar, Moder Rus,

Animerade högt

Jakthorn.

Matt, blekt

Skogar halvklädda

Började leva igen

Stod på kanterna

Fighters-rånare,

Markägaren själv stod

Och där, i skogen, bockarna Vyzhlyatnik - hanterar en flock hundar på en fullsatt hundjakt: Vyzhlyatz - hundhund.

Vrålade, våghalsar,

Hundarna tillagade med brygg.

Chu! ropar hornet!

Chu! flocken ylar! hopkrupen!

Nej, enligt den röda besten

Låt oss gå?... whoo-lu!

Fox svart-brun,

Fluffigt, fluffigt

Den flyger, sveper med svansen!

Sätt dig ner, sätt dig ner

darrande överallt, nitisk,

Smarta hundar:

Kanske väntar gästen!

Det är dags! Jaja! ge inte bort det, häst!

Släpp inte taget, små hundar!

Hallå! hoo-hoo! älsklingar!

Hallå! whoo-lu!.. atu!..»

Gavrilo Afanasyevich,

Hoppa upp från den persiska mattan,

Han viftade med handen, hoppade,

Skrek! Han inbillade sig

Vad förgiftar han räven...

Bönderna lyssnade tyst

såg, beundrade,

Skrattade i mustaschen...

"Åh du, jagande hund!

Glöm alla hyresvärdar

Men du, i första hand rysk

Roligt! du kommer inte att glömma

Inte för alltid!

Vi är inte ledsna över oss själva

Vi är ledsna att du, Moder Rus,

Förlorade med nöje

Hans riddarliga, krigiska,

Majestätisk utsikt!

Det brukade vara vi på hösten

Upp till femtio kommer att flytta

In på bortaplan Avgångsfält är samlings- och övernattningsplatser för jägare.;

Varje markägare

Hundra hundar lösa Napusk - en flock hundar.,

Var och en har ett dussin

Borzovshchikov Greyhound - hanterar ett flock vinthundar på en fullsatt hundjakt. på hästrygg,

På var och en med kockar,

Med proviantkonvoj.

Som med sånger och med musik

Vi går framåt

Vad är kavalleriet

Din division!

Tiden flög som en falk

Markägarens bröst andades

Gratis och enkelt.

På bojarernas dagar,

I ordningen fornt ryska

Anden har rört på sig!

Ingen av motsägelserna

Vem jag vill - jag har nåd

Vem jag vill avrättar jag.

Lag är min önskan!

Näven är min polis!

gnistrande slag,

ett förkrossande slag,

Kindbens-worrrot-slag! .."

Plötsligt, som ett snöre, brast det,

Markägarens tal avbröts.

Nedslagen, rynkade pannan,

"Hej Proshka! - skrek

Han sa: Du känner dig själv

Är det möjligt utan rigor?

Men jag straffade – kärleksfull.

Den stora kedjan gick sönder

Nu slår vi inte bonden,

Men faderligt

Vi älskar honom inte.

Ja, jag var strikt på tiden

Och ändå mer tillgivenhet

Jag lockade hjärtan.

Jag är på Bright Sunday

Med all min förläning

Kristus själv!

Brukade vara täckt

Det finns ett stort bord i vardagsrummet

Den har röda ägg på sig,

Och påsk, och påsktårta!

Min fru, mormor,

Söner, även unga damer

Tveka inte, puss

med den siste mannen.

"Kristus är uppstånden!" - Verkligen! -

Bönderna pratar.

De dricker mos och vin...

Före varje vördad

tolfte semestern

I mina främre rum

Prästen serverade valvakan.

Och till den där hemvakan

Bönder tilläts

Be - bryt åtminstone pannan!

Luktsinnet led

Nedskjuten efter arvet

Bab tvätta golven!

Ja andlig renhet

Alltså räddad

Andlig relation!

Är det inte rätt, välgörare?"

- Alltså! - svarade främlingar,

Och de tänkte för sig själva:

"Kolom slog ner dem, eller något, du

Be i herrgårdens hus? .."

"Men, jag säger utan att skryta,

Mannen älskade mig!

I min Surma egendom

Bönder är alla entreprenörer,

De brukade ha tråkigt hemma

Allt på andra sidan

Lämna på våren...

Kan inte vänta till hösten

Fru, små barn

Och de undrar, bråkar:

Vilken typ av hotell

Bönderna kommer att ta med!

Och säkert: över korveen,

Canvas, ägg och levande varelser,

Allt det på hyresvärden

Samlade från urminnes tider, -

Hotell är frivilliga

Bönderna förde oss!

Från Kiev - med sylt,

Från Astrakhan - med fisk,

Och den som är mer tillräcklig

Och med siden:

Titta, han slog damens hand

Och bunten ger!

leksaker, godsaker för barn

Och för mig, den grå höken,

Från Peter vin!

Förnuftet lärt, rövare,

Förmodligen inte till Krivonogov,

Kommer att springa till fransmännen.

Här går du med dem

Ha ett broderligt samtal

Fru med sin egen hand

Häll dem en kopp.

Och barnen är små

Suger på pepparkakor

Låt de sysslolösa lyssna

mäns berättelser

Om deras svåra affärer,

Om främmande sidor

Om Petersburg, om Astrakhan,

Om Kiev, om Kazan...

Så det är så, välgörare,

Jag levde med mitt förläning,

Är det inte bra, eller hur?"

– Ja, det var till er, markägarna,

Livet är avundsvärt

Dö inte!

"Och allt är över! Det är över!

Chu! dödsstöten!

Främlingarna lyssnade

Och säkert: från Kuzminsky

Genom morgonluften

Dessa ljud, värk i bröstet,

Rusat. - Fred med bonden

Och himmelriket!" -

Vandrarna talade

Och alla blev döpta...

Gavrilo Afanasyevich

Han tog av sig hatten – och fromt

Korsade också:

"De efterlyser inte en bonde!

Genom livet enligt markägarens

De ringer! .. Åh, livet är brett!

Förlåt, adjö för alltid!

Farväl till hyresvärden Rus!

Nu inte samma Rus!

Hej, Proshka! (drack vodka

Och visslade) ...

"Olycklig

Se hur det har förändrats

Ditt ansikte, olyckligt

Infödd sida!

adel

Det är som att allt är dolt

Död! Var

Du går inte, du blir fångad

Vissa bönder är berusade

punktskattetjänstemän,

Polacker transitering Polar är övergående - d.v.s. utvisad från Polen för att ha deltagit i upproret.

Ja dumma mellanhänder Medlare - under perioden 1861-1874 valdes en medlare bland lokala adelsmän för att lösa meningsskiljaktigheter mellan de befriade bönderna och godsägarna..

Ja, ibland blir det det

Team. Gissa:

Måste ha gjort uppror

Tacksamhet i överflöd

By någonstans!

Och innan det som rusade hit

Barnvagnar, trippelvagnar.

Dormezov utrustning!

Jordägarens familj rullar -

Här är mammor solida,

Det finns söta döttrar

Och fräscha söner!

sjungande klockor,

kurrande klockor

Lyssna till ditt hjärtas innehåll.

Och vad gör du nu?

Bilden är upprörande

Vilket steg - du är förvånad:

Kyrkogården blåste plötsligt,

Nåväl, vi närmar oss.

Till godset... Herregud!

Demonterad sten för tegel

Vackert markägares hus

Och snyggt vikta

Tegelstenar i kolumner!

Omfattande markägares trädgård,

omhuldat i århundraden,

Under yxan på en bonde

Alla låg ner - mannen beundrar,

Vad mycket ved som kom ut!

Känslig själ av en bonde

Kommer han att tänka

Vilken ek, nu fälld av honom,

Min farfar med sin egen hand

En gång planterad?

Vad finns under askan

Våra barn lekte

Och Ganichka och Vera,

Hooked med mig?

Vad är här, under denna lind,

Min fru erkände för mig

Hur tung hon är

Gavryusha, vår förstfödde,

Och gömde mig på mitt bröst

Som en körsbärsblomma

Vackert ansikte?

Han skulle gynnas

Radekhonek hyresvärdar

Estates att uttömma!

Byn skäms över att gå:

Mannen sitter - rör sig inte,

Inte ädel stolthet -

Du känner galla i bröstet.

I skogen finns inte ett jakthorn

Låter som en rånaryxa

Stygg! .. vad kan du göra?

Vem ska rädda skogen?

Fälten är oavslutade

Grödorna är undersådda

Det finns inga spår!

O mamma! åh fosterland!

Vi är inte ledsna över oss själva

Du, kära, förlåt.

Du är som en ledsen änka

Du står med en lie lös,

Med ett stökigt ansikte!

Hembygdsgårdar håller på att översättas

Istället häckar de

Drickshus!

Det upplösa folket sjunger,

De kräver jordiska tjänster,

Planterade, lärde sig läsa och skriva, -

Han behöver henne!

På er alla, Moder Rus,

Som ett varumärke på en brottsling

Som ett märke på en häst,

Två ord är nedklottrade:

Sofistikerad rysk läskunnighet

Undervisa inte!

Och vi har mark...

O du, markägarnas land!

Du är inte vår mamma, utan en styvmor

Nu... "Vem beställde det? -

Idle hacks skriker, -

Så utpressning, våldtäkt

Din sjuksköterska!"

Och jag kommer att säga: - Och vem väntade? -

åh! dessa predikanter!

De ropar: ”Tillräckligt för att byta!

Vakna, sömniga markägare!

Gå upp! - studie! jobba hårt!.."

Jag är ingen bonde-bast arbetare -

Jag är av Guds nåd

Rysk ädel!

Ryssland är inte tyskt

Vi har känsliga känslor

Vi är stolta!

Adelsgods

Vi lär oss inte hur man arbetar.

Vi har en dålig tjänsteman

Och att man inte kommer att sopa golven,

Kommer inte att värma ugnen...

Jag ska berätta för dig utan att skryta

Jag lever nästan utan paus

Fyrtio år i byn

Och från ett rågöra

Jag kan inte urskilja korn.

Och de sjunger för mig: "Arbeta hårt!"

Och om verkligen

Vi missförstod vår plikt

Och vårt mål

Inte för att namnet är gammalt,

Adelns värdighet

Fortsätt med jakten

Fester, all lyx

Och leva av någon annans arbete,

Det borde ha varit så tidigare

Säg... Vad studerade jag?

Vad såg jag runt omkring?

Jag rökte Guds himmel,

Han bar kungens livré.

Skräpte ner folkets skattkammare

Och jag tänkte leva så här i ett sekel ...

Och plötsligt... den rättfärdige Herren!..."

Hyresvärden snyftade...

Godmodiga bönder

Grät nästan också

Tänker för mig själv:

"Den stora kedjan är bruten,

Sliten - hoppade

Ena änden på mästaren,

Andra för en man! .."

skapelsehistoria

Nekrasov gav många år av sitt liv att arbeta på en dikt, som han kallade sitt "favorit hjärnbarn". "Jag bestämde mig," sa Nekrasov, "att i en sammanhängande berättelse berätta allt jag vet om människorna, allt som jag råkade höra från deras läppar, och jag började "Vem borde leva bra i Ryssland." Det kommer att bli det moderna bondelivets epos.” Författaren samlade material till dikten, enligt hans bekännelse, "ord för ord i tjugo år." Döden avbröt detta gigantiska verk. Dikten förblev oavslutad. Strax före sin död sa poeten: "En sak som jag ångrar djupt är att jag inte avslutade min dikt "Vem borde leva bra i Ryssland." N. A. Nekrasov började arbeta med dikten "Till vem det är bra att leva i Ryssland" under första hälften av 60-talet av XIX-talet. Omnämnandet av exilpolerna i den första delen, i kapitlet "Godsägaren", antyder att arbetet med dikten påbörjades tidigast 1863. Men skisserna på verket kunde ha dykt upp tidigare, eftersom Nekrasov hade samlat material under lång tid. Manuskriptet till den första delen av dikten är markerat 1865, men det är möjligt att detta är det datum då arbetet med denna del avslutades.

Kort efter avslutat arbete med den första delen publicerades diktens prolog i januarinumret av tidskriften Sovremennik för 1866. Tryckningen sträckte sig i fyra år och åtföljdes, liksom all Nekrasovs förlagsverksamhet, av censurförföljelse.

Författaren började fortsätta arbeta med dikten först på 1870-talet och skrev ytterligare tre delar av verket: "The Last Child" (1872), "Peasant Woman" (1873), "Fest - för hela världen" (1876) . Poeten tänkte inte begränsa sig till de skrivna kapitlen, tre eller fyra delar till var tänkta. Men den utvecklande sjukdomen störde författarens idéer. Nekrasov, som kände dödens närmande, försökte ge lite "fullbordan" till den sista delen, "Högtid - för hela världen."

I den senaste livstidsupplagan av "Dikter" (-) trycktes dikten "Till vem det är bra att leva i Ryssland" i följande sekvens: "Prolog. Del ett”, “Sista barnet”, “Bondekvinna”.

Diktens handling och struktur

Nekrasov antog att dikten skulle ha sju eller åtta delar, men lyckades skriva bara fyra, som kanske inte följde efter varandra.

Del ett

Den enda har inget namn. Den skrevs kort efter avskaffandet av livegenskapen ().

Prolog

"I vilket år - räkna,
I vilket land - gissa
På pelargången
Sju män kom tillsammans ... "

De hamnade i gräl:

Vem har kul
Känn dig fri i Ryssland?

De gav sex svar på denna fråga:

• Roman: godsägare
• Demyan: till en tjänsteman
• Gubin bröder - Ivan och Mitrodor: köpman;
• Pahom (gamling): till ministern

Bönderna bestämmer sig för att inte återvända hem förrän de har hittat rätt svar. De hittar en egenmonterad duk som matar dem och ger sig av på sin resa.

Bondekvinna (från tredje delen)

Sista (från andra delen)

Fest - för hela världen (från andra delen)

Kapitlet "En fest för hela världen" är en fortsättning på "Sista barnet". Den skildrar ett fundamentalt annorlunda tillstånd i världen. Detta är folkets Rus, redan väckt och på en gång talar. Nya hjältar dras in i den festliga högtiden för andligt uppvaknande. Alla människor sjunger sånger om befrielse, bedömer det förflutna, utvärderar nuet, börjar tänka på framtiden. Ibland kontrasterar dessa låtar med varandra. Till exempel berättelsen "Om en exemplarisk tjänare - Jakob den troende" och legenden "Om två stora syndare". Yakov hämnas på mästaren för all mobbning på ett servilt sätt och begår självmord framför honom. Rånaren Kudeyar sonar sina synder, mord och våld, inte genom ödmjukhet, utan genom mordet på skurken - Pan Glukhovsky. Det är så populär moral rättfärdigar rättfärdig ilska mot förtryckare och till och med våld mot dem.

Lista över hjältar

Tillfälligt skyldiga bönder som gick för att leta efter någon som lever lyckligt till mods i Ryssland(Huvudkaraktärer)

• Roman
• Demyan
• Ivan och Mitrodor Gubin
• Pahom gubbe

Bönder och livegna

• Ermil Girin
• Yakim Nagoi
• Sidor
• Egorka Shutov
• Klim Lavin
• Agap Petrov
• Ipat - känslig slav
• Jakob är en trotjänare
• Proshka
• Matryona
• Savely

markägare

• Utyatin
• Obolt-Obolduev
• Prins Peremetyev
• Glukhovskaya

Andra hjältar

• Altynnikov
• Vogel
• Shalashnikov

se även

Länkar

• Nikolai Alekseevich Nekrasov: lärobok. bidrag / Yaroslavl. stat un-t im. P. G. Demidova och andra; [red. Art.] N. N. Paikov. - Yaroslavl: [f. and.], 2004. - 1 el. välja. disk (CD-ROM)

En dag möts sju män på landsvägen - nyligen livegna och nu tillfälligt ansvariga "från angränsande byar - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka också." Istället för att gå sin egen väg startar bönderna en dispyt om vem som bor lyckligt och fritt i Rus. Var och en av dem dömer på sitt sätt vem som är den främsta lyckliga mannen i Rus: en godsägare, en tjänsteman, en präst, en köpman, en adlig bojar, en minister av suveräner eller en tsar.

Under bråket märker de inte att de gav en omväg på tre mil. När männen ser att det är för sent att återvända hem, gör männen eld och fortsätter bråket om vodka - som naturligtvis så småningom förvandlas till ett slagsmål. Men inte ens ett slagsmål hjälper till att lösa problemet som oroar männen.

Lösningen hittas oväntat: en av bönderna, Pahom, fångar en sångarkyckling, och för att befria ungen berättar sångaren för bönderna var de kan hitta en egenmonterad duk. Nu förses bönderna med bröd, vodka, gurkor, kvass, te - med ett ord, allt de behöver för en lång resa. Och dessutom kommer den självmonterade duken att reparera och tvätta sina kläder! Efter att ha fått alla dessa förmåner ger bönderna ett löfte att ta reda på "vem som bor lyckligt, fritt i Ryssland."

Den första möjliga "lyckomannen" de träffade på vägen är en präst. (Det var inte för de mötande soldaterna och tiggarna att fråga om lycka!) Men prästens svar på frågan om hans liv är sött gör bönderna besvikna. De håller med prästen om att lyckan ligger i fred, rikedom och ära. Men popen har inte någon av dessa fördelar. I slåtter, i stubb, i en död höstnatt, i sträng frost måste han gå dit det är sjuka, döende och föda. Och varje gång hans själ gör ont vid åsynen av grava snyftningar och föräldralös sorg - så att hans hand inte reser sig för att ta kopparnickel - en eländig belöning för kravet. Godsägarna, som förut bodde i familjegods och gifte sig här, döpte barn, begravde de döda, äro nu utspridda icke blott i Rus', utan äfven i avlägsna främmande land; det finns inget hopp för deras belöning. Jo, bönderna själva vet vilken ära prästen är: de känner sig generade när prästen skyller obscena sånger och förolämpningar mot präster.

Bönderna inser att den ryska popen inte är bland de lyckliga och går till den festliga mässan i handelsbyn Kuzminskoye för att fråga folket om lyckan där. I en rik och smutsig by finns två kyrkor, ett tätt omslutet hus med inskriptionen "skola", en ambulanskoja, ett smutsigt hotell. Men mest av allt i byn av dryckesanläggningar, i var och en av dem klarar de knappt de törstiga. Gubben Vavila kan inte köpa sitt barnbarns gets skor, eftersom han drack sig till en slant. Det är bra att Pavlusha Veretennikov, en älskare av ryska sånger, som alla kallar "mästare" av någon anledning, köper en värdefull gåva till honom.

Vandrande bönder tittar på den farsartade Petrusjka, tittar på hur kvinnorna plockar upp bokvaror - men ingalunda Belinsky och Gogol, utan porträtt av feta generaler okända för någon och verk om "min herre dum". De ser också hur en hektisk handelsdag slutar: skenande fylleri, slagsmål på vägen hem. Bönderna är dock indignerade över Pavlusha Veretennikovs försök att mäta bonden med mästarens mått. Enligt deras åsikt är det omöjligt för en nykter person att leva i Rus: han kommer inte att utstå vare sig överarbete eller bondolycka; utan att dricka skulle blodigt regn ha öst ut ur den arga bondsjälen. Dessa ord bekräftas av Yakim Nagoi från byn Bosovo – en av dem som "jobbar ihjäl, dricker hälften ihjäl." Yakim tror att bara grisar går på jorden och inte ser himlen på ett sekel. Under en brand sparade han själv inte pengar som samlats under en livstid, utan värdelösa och älskade bilder som hängde i kojan; han är säker på att med fylleriets upphörande kommer stor sorg att komma till Rus.

Vandrande bönder tappar inte hoppet om att hitta människor som lever bra i Ryssland. Men även för löftet att ge vatten till de lyckliga gratis, lyckas de inte hitta dem. För den onödiga spritens skull, både en överarbetad arbetare och en förlamad före detta innergård, som i fyrtio år slickat husbondens tallrikar med den bästa franska tryffeln, och även trasiga tiggare är redo att förklara sig lyckliga.

Slutligen berättar någon för dem historien om Ermil Girin, en förvaltare i prins Yurlovs gods, som har fått universell respekt för sin rättvisa och ärlighet. När Girin behövde pengar för att köpa bruket, lånade bönderna ut det till honom utan att ens be om ett kvitto. Men Yermil är nu olycklig: efter bondeupproret sitter han i fängelse.

Om den olycka som drabbade adelsmännen efter bondereformen berättar den rödbruna sextioåriga godsägaren Gavrila Obolt-Obolduev för bondevandringarna. Han minns hur allting förr roade mästaren: byar, skogar, åkrar, livegna skådespelare, musiker, jägare, som odelat honom. Obolt-Obolduev berättar med känsla hur han på den tolfte helgdagen bjöd in sina livegna att be i herrgårdens hus – trots att de efter det fick köra kvinnor från hela gården för att tvätta golven.

Och även om bönderna själva vet att livet under livegna tider var långt ifrån den idyll som Obolduev tecknade, förstår de ändå: livegenskapens stora kedja, som hade brutits, träffade både mästaren, som genast förlorade sitt vanliga sätt att leva, och dräng.

Desperata efter att hitta en lycklig man bland männen, bestämmer sig vandrare för att fråga kvinnorna. De omgivande bönderna minns att Matrena Timofeevna Korchagina bor i byn Klin, som alla anser vara lyckligt lottad. Men Matrona själv tycker annorlunda. Som bekräftelse berättar hon för vandrarna hennes livs historia.

Före sitt äktenskap levde Matryona i en icke-drickande och välmående bondefamilj. Hon gifte sig med Philip Korchagin, en spismakare från en främmande by. Men den enda lyckliga natten för henne var den natten då brudgummen övertalade Matryona att gifta sig med honom; då började det vanliga hopplösa livet för en bykvinna. Visserligen älskade hennes man henne och slog henne bara en gång, men snart gick han till jobbet i St Petersburg, och Matryona tvingades utstå förolämpningar i sin svärfars familj. Den enda som tyckte synd om Matryona var farfar Saveliy, som levde ut sitt liv i familjen efter hårt arbete, där han hamnade för mordet på den hatade tyske chefen. Savely berättade för Matryona vad rysk hjältemod är: en bonde kan inte besegras, eftersom han "böjer sig, men bryter inte."

Födelsen av den förstfödde Demushka lyste upp Matryonas liv. Men snart förbjöd hennes svärmor henne att ta med sig barnet på fältet, och gamle farfar Savely följde inte efter barnet och matade honom till grisarna. Framför Matryona obducerade domare som kom från staden hennes barn. Matryona kunde inte glömma sitt första barn, men efter att hon hade fått fem söner. En av dem, herden Fedot, tillät en gång en varg att bära bort ett får. Matrena tog på sig det straff som hennes son tilldelades. Sedan, som gravid med sin son Liodor, tvingades hon gå till staden för att söka rättvisa: hennes man, som kringgick lagarna, fördes till soldaterna. Matryona fick då hjälp av guvernören Elena Alexandrovna, som hela familjen nu ber för.

Enligt alla bondenormer kan Matryona Korchaginas liv anses vara lyckligt. Men det är omöjligt att berätta om den osynliga andliga stormen som passerade denna kvinna - precis som om obesvarade dödliga förolämpningar och om den förstföddas blod. Matrena Timofeevna är övertygad om att en rysk bondekvinna inte alls kan vara lycklig, eftersom nycklarna till hennes lycka och fria vilja är förlorade från Gud själv.

Mitt i slåttern kommer vandrare till Volga. Här bevittnar de en märklig scen. En adlig familj simmar upp till stranden i tre båtar. Gräsklipparna, som nyss satt sig för att vila, hoppar genast upp för att visa den gamle husbonden sin iver. Det visar sig att bönderna i byn Vakhlachina hjälper arvingarna att dölja avskaffandet av livegenskapen för godsägaren Utyatin, som har tappat förståndet. För detta lovar släktingarna till Last Duck-Duck bönderna översvämningsängar. Men efter den efterlängtade döden av Afterlife glömmer arvingarna sina löften, och hela bondeföreställningen visar sig vara förgäves.

Här, nära byn Vahlachin, lyssnar vandrare på bondesånger - corvée, hungriga, soldater, salt - och berättelser om livegna tider. En av dessa berättelser handlar om livegen till den exemplariske Jakob den troende. Yakovs enda glädje var att behaga sin herre, den smågodsägaren Polivanov. Samodur Polivanov slog i tacksamhet Yakov i tänderna med hälen, vilket väckte ännu större kärlek i lakejens själ. Vid ålderdom tappade Polivanov sina ben och Yakov började följa honom som ett barn. Men när Yakovs brorson, Grisha, bestämde sig för att gifta sig med den livegna skönheten Arisha, av svartsjuka, skickade Polivanov killen till rekryterna. Yakov började dricka, men återvände snart till mästaren. Och ändå lyckades han hämnas på Polivanov - det enda sättet som var tillgängligt för honom, på ett lakejsätt. Efter att ha fört mästaren in i skogen, hängde Yakov sig precis ovanför honom på en tall. Polivanov tillbringade natten under sin trogna tjänares lik och drev bort fåglar och vargar med skräckens stön.

En annan historia - om två stora syndare - berättas för bönderna av Guds vandrare Iona Lyapushkin. Herren väckte samvetet hos rånarnas Kudeyars ataman. Rånaren bad för synder under lång tid, men alla släpptes till honom först efter att han dödat den grymma Pan Glukhovsky i en våg av ilska.

De vandrande männen lyssnar också på historien om en annan syndare - hövdingen Gleb, som gömde den framlidne änkemansamiralens sista vilja för pengar, som bestämde sig för att befria sina bönder.

Men inte bara vandrande bönder tänker på folkets lycka. Sonen till en sakristan, seminaristen Grisha Dobrosklonov, bor i Vakhlachin. I hans hjärta smälte kärleken till den avlidna modern med kärleken till hela Vahlachina. I femton år visste Grisha säkert vem han var redo att ge sitt liv, för vem han var redo att dö. Han tänker på alla mystiska Rus som en eländig, överflödig, kraftfull och maktlös mamma och förväntar sig att den oförstörbara styrka som han känner i sin egen själ fortfarande kommer att återspeglas i henne. Sådana starka själar, som Grisha Dobrosklonovs, barmhärtighetens ängel själv kräver en ärlig väg. Ödet förbereder Grisha "en härlig väg, ett högljutt namn på folkets förebedjare, konsumtion och Sibirien."

"Jag bestämde mig," skrev Nekrasov, "att i en sammanhängande berättelse berätta allt jag vet om människorna, allt som jag råkade höra från deras läppar, och jag började "Vem borde leva bra i Ryssland." Detta kommer att bli epos om det moderna bondelivet", men dikten förblev ofullbordad. Kort före sin död sa poeten: "En sak som jag ångrar djupt är att jag inte avslutade min dikt "Vem i Ryssland borde leva gott."

Arbetet med dikten började under första hälften av 60-talet av 1800-talet, men de första skisserna till dikten kunde ha dykt upp ännu tidigare. En indikation på detta finns till exempel i memoarerna av G. Potanin, som, när han beskriver sitt besök i Nekrasovs lägenhet hösten 1860, förmedlar följande ord från poeten: "Jag ... skrev länge igår, men skrev inte färdigt lite - jag avslutar nu ...” Detta var skisser av hans vackra dikt "Till vem i Rus är det gott att leva." Hon dök inte upp i tryck på länge efter det.

Nekrasov började fortsätta sitt arbete först på 70-talet, efter ett sjuårigt uppehåll skapades "Last Child" 1872, "Peasant" - i juli-augusti 1873, "Feast - för hela världen" - på hösten 1876. Redan i januarinumret av Sovremennik för 1866, nästan omedelbart efter att ha skrivit den första delen, dök prologen till dikten upp - pressen sträckte ut sig i fyra år: av rädsla för att skaka Sovremenniks redan prekära ställning, avstod Nekrasov från att publicera de efterföljande kapitlen av diktens första del.

Omedelbart efter tryckningen uttalade censorerna ogillande: A. Lebedev gav följande karaktärisering av detta kapitel: "I den förutnämnda dikten, liksom hans andra verk, förblev Nekrasov trogen sin riktning; i den försöker han presentera den dystra och sorgliga sidan av det ryska folket med hans sorg och materiella tillkortakommanden ... i det finns ... platser som är skarpa i sin oanständighet"

De efterföljande kapitlen i den första delen av dikten publicerades i februarinumren av "Notes of the Fatherland" för 1869 ("Landsmässan" och "Drunken Night") och 1870 ("Lycklig" och "Godsägare"). Publiceringen av "The Last" ("Notes of the Fatherland", 1873, nr 2) orsakade nya, ännu större censurhålor: "det skiljer sig ... i den yttersta skamningen av dess innehåll ... ligger i naturen av en förtal för hela adeln", och "Högtid - för hela världen möttes av ännu mindre bifall. Texten i den fjärde delen av dikten Nekrasov försökte på alla möjliga sätt förkorta och skriva om för att kringgå censur, upp till orden tillägnad tsaren "Ära till folket som gav frihet!", Men "Högtid - för hela världen" förblev under censurförbud fram till 1881, då han dök upp i den andra boken "Notes of the Fatherland", dock med stora snitt och förvrängningar: sångerna "Merry", "Corvee", "Soldier's", "There is ett ekdäck ..." och andra utelämnades. De flesta av de utdrag ur "En fest – för hela världen" som kastades ut av censur offentliggjordes först 1908, och hela dikten, i en ocensurerad upplaga, publicerades 1920 av K. I. Chukovsky.

Dikten "Till vem det är gott att bo i Rus" består i sin ofullbordade form av fyra separata delar, ordnade i följande ordning, efter tidpunkten för deras skrivning: del ett, bestående av en prolog och fem kapitel; "Den sista"; "Bondekvinna", bestående av en prolog och åtta kapitel; "Högtid - för hela världen."

Det fanns för mycket kvar i Nekrasovs utkast och planer - han förstod att han inte skulle hinna färdigställa dikten, vilket i framtiden skulle få stor betydelse. Nekrasov måste ge en känsla av fullständighet till "Feast" och introducera bilden av en bondeförbedjare mycket tidigare än planerat:

Skulle våra vandrare vara under sitt hemtak,

Om de bara kunde veta vad som pågick med Grisha.

Tänkte "flyga framåt", Grisha såg "förkroppsligandet av människors lycka." Detta multiplicerade hans kreativa krafter tio gånger, gav honom en känsla av lycka och läsare - svaret på frågorna om vem som är lycklig i Rus, vad är hans lycka.

skapelsehistoria

Nekrasov gav många år av sitt liv att arbeta på en dikt, som han kallade sitt "favorit hjärnbarn". "Jag bestämde mig," sa Nekrasov, "att i en sammanhängande berättelse berätta allt jag vet om människorna, allt som jag råkade höra från deras läppar, och jag började "Vem borde leva bra i Ryssland." Det kommer att bli det moderna bondelivets epos.” Författaren samlade material till dikten, enligt hans bekännelse, "ord för ord i tjugo år." Döden avbröt detta gigantiska verk. Dikten förblev oavslutad. Strax före sin död sa poeten: "En sak som jag ångrar djupt är att jag inte avslutade min dikt "Vem borde leva bra i Ryssland." N. A. Nekrasov började arbeta med dikten "Till vem det är bra att leva i Ryssland" under första hälften av 60-talet av XIX-talet. Omnämnandet av exilpolerna i den första delen, i kapitlet "Godsägaren", antyder att arbetet med dikten påbörjades tidigast 1863. Men skisserna på verket kunde ha dykt upp tidigare, eftersom Nekrasov hade samlat material under lång tid. Manuskriptet till den första delen av dikten är markerat 1865, men det är möjligt att detta är det datum då arbetet med denna del avslutades.

Kort efter avslutat arbete med den första delen publicerades diktens prolog i januarinumret av tidskriften Sovremennik för 1866. Tryckningen sträckte sig i fyra år och åtföljdes, liksom all Nekrasovs förlagsverksamhet, av censurförföljelse.

Författaren började fortsätta arbeta med dikten först på 1870-talet och skrev ytterligare tre delar av verket: "The Last Child" (1872), "Peasant Woman" (1873), "Fest - för hela världen" (1876) . Poeten tänkte inte begränsa sig till de skrivna kapitlen, tre eller fyra delar till var tänkta. Men den utvecklande sjukdomen störde författarens idéer. Nekrasov, som kände dödens närmande, försökte ge lite "fullbordan" till den sista delen, "Högtid - för hela världen."

I den senaste livstidsupplagan av "Dikter" (-) trycktes dikten "Till vem det är bra att leva i Ryssland" i följande sekvens: "Prolog. Del ett”, “Sista barnet”, “Bondekvinna”.

Diktens handling och struktur

Nekrasov antog att dikten skulle ha sju eller åtta delar, men lyckades skriva bara fyra, som kanske inte följde efter varandra.

Del ett

Den enda har inget namn. Den skrevs kort efter avskaffandet av livegenskapen ().

Prolog

"I vilket år - räkna,
I vilket land - gissa
På pelargången
Sju män kom tillsammans ... "

De hamnade i gräl:

Vem har kul
Känn dig fri i Ryssland?

De gav sex svar på denna fråga:

• Roman: godsägare
• Demyan: till en tjänsteman
• Gubin bröder - Ivan och Mitrodor: köpman;
• Pahom (gamling): till ministern

Bönderna bestämmer sig för att inte återvända hem förrän de har hittat rätt svar. De hittar en egenmonterad duk som matar dem och ger sig av på sin resa.

Bondekvinna (från tredje delen)

Sista (från andra delen)

Fest - för hela världen (från andra delen)

Kapitlet "En fest för hela världen" är en fortsättning på "Sista barnet". Den skildrar ett fundamentalt annorlunda tillstånd i världen. Detta är folkets Rus, redan väckt och på en gång talar. Nya hjältar dras in i den festliga högtiden för andligt uppvaknande. Alla människor sjunger sånger om befrielse, bedömer det förflutna, utvärderar nuet, börjar tänka på framtiden. Ibland kontrasterar dessa låtar med varandra. Till exempel berättelsen "Om en exemplarisk tjänare - Jakob den troende" och legenden "Om två stora syndare". Yakov hämnas på mästaren för all mobbning på ett servilt sätt och begår självmord framför honom. Rånaren Kudeyar sonar sina synder, mord och våld, inte genom ödmjukhet, utan genom mordet på skurken - Pan Glukhovsky. Det är så populär moral rättfärdigar rättfärdig ilska mot förtryckare och till och med våld mot dem.

Lista över hjältar

Tillfälligt skyldiga bönder som gick för att leta efter någon som lever lyckligt till mods i Ryssland(Huvudkaraktärer)

• Roman
• Demyan
• Ivan och Mitrodor Gubin
• Pahom gubbe

Bönder och livegna

• Ermil Girin
• Yakim Nagoi
• Sidor
• Egorka Shutov
• Klim Lavin
• Agap Petrov
• Ipat - känslig slav
• Jakob är en trotjänare
• Proshka
• Matryona
• Savely

markägare

• Utyatin
• Obolt-Obolduev
• Prins Peremetyev
• Glukhovskaya

Andra hjältar

• Altynnikov
• Vogel
• Shalashnikov

se även

Länkar

• Nikolai Alekseevich Nekrasov: lärobok. bidrag / Yaroslavl. stat un-t im. P. G. Demidova och andra; [red. Art.] N. N. Paikov. - Yaroslavl: [f. and.], 2004. - 1 el. välja. disk (CD-ROM)