Hem › Bränslesystem › Som utförde testerna av den grekiska hjälten. Hjältar av antika myter

Som utförde testerna av den grekiska hjälten. Hjältar av antika myter

FÖRORD

För många, många århundraden sedan bosatte sig ett folk på Balkanhalvön, som senare blev känd som grekerna. Till skillnad från moderna greker kallar vi det människor gamla greker, eller Hellenes och deras land Hellas.

Hellenerna lämnade ett rikt arv till världens folk: majestätiska byggnader som fortfarande anses vara de vackraste i världen, vackra marmor- och bronsstatyer och stora litteraturverk som människor läser redan nu, även om de är skrivna på ett språk som ingen har talat på jorden på länge... Dessa är Iliaden och Odysséen - hjältedikter om hur grekerna belägrade staden Troja, och om vandringen och äventyren för en av deltagarna i detta krig - Odysseus. Dessa dikter sjöngs av ambulerande sångare och skrevs för cirka tre tusen år sedan.

Från de gamla grekerna har vi deras traditioner, deras gamla legender - myter.

Grekerna har kommit långt i historien; det tog århundraden innan de blev de mest utbildade, mest kultiverade människorna i den antika världen. Deras idéer om världens struktur, deras försök att förklara allt som händer i naturen och i det mänskliga samhället återspeglas i myter.

Myter skapades när hellenerna ännu inte visste hur de skulle läsa och skriva; utvecklades gradvis, under flera århundraden, gick från mun till mun, från generation till generation och skrevs aldrig ner som en enda, hel bok. Vi känner dem redan från verk av de antika poeterna Hesiod och Homeros, de stora grekiska dramatikerna Aischylos, Sofokles, Euripides och författare från senare epoker.

Det är därför myterna om de gamla grekerna måste samlas in från en mängd olika källor och återberättas.

Enligt individuella myter kan du återskapa en bild av världen, som de gamla grekerna föreställde sig den. Myter säger att världen till en början var bebodd av monster och jättar: jättar som hade enorma ormar som vred sig istället för ben; hundra beväpnade, enorma som berg; vildsinta cykloper, eller cykloper, med ett gnistrande öga i mitten av pannan; formidable barn av jorden och himlen - mäktiga titaner. I bilderna av jättar och titaner personifierade de gamla grekerna naturens kraftfulla elementära krafter. Myter säger att dessa elementära naturkrafter senare tyglades och dämpades av Zeus - himlens gudom, Thunderer och Cloudbreaker, som etablerade ordning i världen och blev universums härskare. Titanerna ersattes av Zeus rike.

Enligt de gamla grekernas uppfattning var gudarna som människor och förhållandet mellan dem liknade förhållandet mellan människor. De grekiska gudarna bråkade och försonade sig, blandade sig ständigt i människors liv, deltog i krig. Var och en av gudarna var engagerad i någon form av sin egen verksamhet, "hanterade" en viss "ekonomi" i världen. Hellenerna försåg sina gudar med mänskliga karaktärer och böjelser. Från människor - "dödliga" - skilde sig de grekiska gudarna endast i odödlighet.

Som varje grekisk stam hade sin egen ledare, befälhavare, domare och mästare, så bland gudarna betraktade grekerna Zeus som ledaren. Enligt grekernas tro delade Zeus familj - hans bröder, fru och barn makten över världen med honom. Zeus fru, Hera, ansågs vara familjens, äktenskapets, hemmets väktare. Zeus bror, Poseidon, härskade över haven; Hades, eller Hades, härskade över de dödas undre värld; Demeter, syster till Zeus, jordbrukets gudinna, var ansvarig för skörden. Zeus fick barn: Apollo - ljusets gud, vetenskapens och konstens beskyddare, Artemis - skogarnas och jaktens gudinna, Pallas Athena, född från Zeus huvud, - vishetens gudinna, hantverkets och kunskapens beskyddarinna, lamme Hefaistos - smedens och mekanikerns gud, Afrodite - gudinnan kärlek och skönhet, Ares - krigsguden, Hermes - gudarnas budbärare, Zeus närmaste assistent och förtrogna, handelns och navigeringens beskyddare. Myter säger att dessa gudar bodde på berget Olympus, alltid stängda från människors ögon av moln, åt "gudarnas mat" - nektar och ambrosia och avgjorde alla frågor vid Zeus högtider.

Människor på jorden vände sig till gudarna - till var och en enligt sin "specialitet", byggde separata tempel åt dem och för att försona dem, kom med gåvor - offer.

Myter berättar att, förutom dessa huvudgudar, var hela jorden bebodd av gudar och gudinnor som personifierade naturens krafter.

Nymfer Najader levde i floder och bäckar, Nereider levde i havet, Dryader och Satyrer med getben och horn på huvudet levde i skogarna; nymfen Echo bodde i bergen.

Helios regerade på himlen - solen, som reste runt hela världen varje dag på sin gyllene vagn dragen av eldsprutande hästar; på morgonen tillkännagavs hans avgång av den rödbruna Eos - gryning; på natten var Selena, månen, ledsen över jorden. Vindarna personifierades av olika gudar: den nordliga formidable vinden - Boreas, varm och mjuk - Zephyr. En persons liv styrdes av tre ödesgudinnor - Moira, de spinn tråden av mänskligt liv från födsel till död och kunde klippa av den när de ville.

Förutom myter om gudar hade de gamla grekerna myter om hjältar. Det antika Grekland var inte en enda stat, det hela bestod av små stadsstater som ofta kämpade sinsemellan, och ibland ingick en allians mot en gemensam fiende. Varje stad, varje region hade sin egen hjälte. Atens hjälte var Theseus, en modig ung man som försvarade sin hemstad från erövrare och besegrade den monstruösa tjuren Minotaurus i en duell, till vilken atenska ungdomar och flickor gavs att slukas. Hjälten i Thrakien var den berömda sångaren Orpheus. Bland argiverna var hjälten Perseus, som dödade Medusa, vars ena blick förvandlade en person till sten.

Sedan, när enandet av de grekiska stammarna gradvis ägde rum och grekerna började känna igen sig själva som ett enda folk - hellenerna, dök hela Greklands hjälte upp - Herkules. En myt skapades om resan, där hjältarna från olika grekiska städer och regioner deltog, om Argonauternas kampanj.

Grekerna har varit navigatörer sedan urminnes tider. Havet som tvättade Greklands stränder (Egeiska havet) var bekvämt för simning - det är prickat med öar, lugnt under större delen av året, och grekerna bemästrade det snabbt. När de flyttade från ö till ö nådde de gamla grekerna snart Mindre Asien. Gradvis började grekiska sjömän utforska länderna som låg norr om Grekland.

Myten om Argonauterna är baserad på minnena av många grekiska sjömäns försök att ta sig in i Svarta havet. Stormigt och utan en enda ö på väg skrämde Svarta havet länge de grekiska sjömännen.

Myten om Argonauternas fälttåg är intressant för oss också eftersom den handlar om Kaukasus, Colchis; Phasis-floden är det nuvarande Rion, och guld hittades verkligen där i forna tider.

Myter säger att den stora hjälten i Grekland, Hercules, tillsammans med Argonauterna, också gick på en kampanj för det gyllene skinnet.

Herkules är bilden av en folkhjälte. I myterna om Herkules tolv arbeten berättar de gamla grekerna om människans heroiska kamp mot naturens fientliga krafter, om jordens befrielse från elementens fruktansvärda dominans, om landets eftergift. Förkroppsligandet av oförstörbar fysisk styrka, Hercules är samtidigt en modell av mod, oräddhet, militärt mod.

I myterna om Argonauterna och Herkules står Hellas hjältar framför oss - modiga sjömän, upptäckare av nya vägar och nya länder, kämpar som befriar jorden från de monster med vilka den var bebodd av det primitiva sinnet. Bilderna av dessa hjältar uttrycker den antika världens ideal.

I antika grekiska myter fångas "det mänskliga samhällets barndom", som i Hellas, enligt Karl Marx, "utvecklades vackrast och har evig charm för oss." I sina myter visade grekerna en underbar känsla för skönhet, en konstnärlig förståelse för naturen och historien. Myterna om det antika Grekland har inspirerat poeter och konstnärer runt om i världen i många århundraden. I Pushkins och Tyutchevs dikter, och även i Krylovs fabler, hittar vi ofta bilder från myterna om Hellas. Om vi inte kände till de antika grekiska myterna skulle mycket av det förflutnas konst - inom skulptur, måleri, poesi - vara obegripligt för oss.

Bilderna av antika grekiska myter finns bevarade på vårt språk. Vi tror inte nu att det någonsin har funnits mäktiga jättar, som de gamla grekerna kallade titaner och jättar, men vi kallar fortfarande stordåd gigantisk. Vi säger: "tantalus plågor", "sisyfisk arbete" - och utan kunskap om grekiska myter är dessa ord obegripliga.

En hjälte är son eller avkomma till en gudom och en dödlig man. Hos Homeros brukar en hjälte kallas en modig krigare (i Iliaden) eller en ädel person som har ärorika förfäder (i Odysséen). För första gången kallar Hesiod "hjältarnas släkt" skapat av Zeus för "halvgudar" (h m i q e o i, Orr. 158-160). I ordboken av Hesychius av Alexandria (VI-talet), konceptet hjälte förklaras som "kraftig, stark, ädel, betydelsefull" (Hesych. v. h r o z). Moderna etymologer ger olika tolkningar av detta ord, men lyfter dock fram funktionen av skydd, beskydd (roten ser-, en variant av swer-, wer-, jfr lat servare, "skydda", "rädda"), samt som att föra det närmare namnet på gudinnan Hera - Hr a).

Hjältarnas historia hänvisar till den så kallade klassiska eller olympiska perioden av grekisk mytologi (II millennium BC, storhetstid - II millennium BC), förknippad med förstärkningen av patriarkatet och blomningen av mykenska Grekland. De olympiska gudarna, som störtade titanerna, i kampen mot den förolympiska världen av de monstruösa varelserna på moder jord - Gaia, skapar generationer av hjältar som gifter sig med den dödliga rasen. De så kallade katalogerna över hjältar är kända och anger deras föräldrar och födelseort (Hes. Theog. 240-1022; frg. 1-153; Apoll. Rhod. I 23-233). Ibland känner hjälten inte sin far, blir uppfostrad av sin mamma och går på jakt och utför bragder längs vägen.

Hjälten uppmanas att uppfylla olympiernas vilja på jorden bland människor, beställa liv och införa rättvisa, mått, lagar i det, trots den uråldriga spontaniteten och disharmonin. Vanligtvis är hjälten utrustad med orimlig styrka och övermänskliga förmågor, men han berövas odödlighet, vilket förblir privilegiet för en gudom. Därav diskrepansen och motsättningen mellan ett dödligt väsens begränsade möjligheter och hjältarnas önskan att hävda sig i odödlighet. Det finns myter om gudarnas försök att göra hjältarna odödliga; så, Thetis härdar Akilles i elden, bränner ut allt dödligt i honom och smörjer honom med ambrosia (Apollod. III 13, 6), eller Demeter, som förmyndar de atenska kungarna, mildrar deras son Demofon (Hymn. Hom. V 239-262) ). I båda fallen hindras gudinnorna av orimliga dödliga föräldrar (Peleus är far till Akilles, Metanira är mor till Demofon).

Önskan att rubba den ursprungliga balansen mellan dödens och den odödliga världen misslyckas i grunden och straffas av Zeus. Så Asclepius, Apollons son och den dödliga nymfen Coronida, som försökte återuppliva människor, det vill säga ge dem odödlighet, träffades av Zeus blixt (Apollod. III 10, 3-4). Herkules stal Hesperidernas äpplen, som ger evig ungdom, men sedan återförde Athena dem till sin plats (Apollod. II 5, 11). Orfeus misslyckade försök att väcka Eurydike till liv igen (Apollod. I 3, 2).

Omöjligheten av personlig odödlighet kompenseras i den heroiska världen av gärningar och ära (odödlighet) bland ättlingarna. Hjältarnas personlighet är mestadels dramatisk, eftersom en hjältes liv inte räcker för att förverkliga gudarnas planer. Därför stärks idén om lidandet av en heroisk personlighet och det oändliga övervinnandet av prövningar och svårigheter i myter. Hjältar drivs ofta av en fientlig gudom (t.ex. Herkules förföljs av Hera, Apollod II 4, 8) och beroende av en svag, obetydlig person genom vilken den fientliga gudomen agerar (t.ex. Herkules är underordnad Eurystheus).

Det tar mer än en generation att skapa en stor hjälte. Zeus gifter sig med dödliga kvinnor tre gånger (Io, Danae och Alcmene) så att efter trettio generationer (Aeschylus "Chained Prometheus", 770 nästa) föddes Hercules, bland vars förfäder redan fanns Danae, Perseus och andra söner och ättlingar till Zeus. Således finns det en ökning av hjältekraften, som når sin apoteos i myterna om vanliga grekiska hjältar, som Herkules.

Tidig hjältemod - hjältarnas bedrifter som förstör monster: Perseus kamp med gorgonen, Bellerophon med chimären, ett antal bedrifter av Hercules, vars spets är kampen med Hades (Apollod. II 7, 3). Sen hjältemod förknippas med intellektualiseringen av hjältar, deras kulturella funktioner (den skicklige mästaren Daedalus eller byggarna av de tebanska murarna Zet n Amphion). Bland hjältarna finns sångare och musiker som har bemästrat magin i ord och rytm, elementens tämjare (Orpheus), spåmän (Tiresias, Kalkhant, Trophonius), gissare av gåtor (Oidipus), listiga och nyfikna (Odysseus), lagstiftare ( Theseus). Oavsett hjältemodets natur, åtföljs hjältarnas bedrifter alltid av hjälp av en gudomlig förälder (Zeus, Apollo, Poseidon) eller en gud vars funktioner ligger nära karaktären hos den eller den hjälten (den vise Athena hjälper den smarta Odysseus). Ofta påverkar gudarnas rivalitet och deras grundläggande skillnader från varandra hjältens öde (Hippolytus död som ett resultat av en tvist mellan Afrodite och Artemis; våldsamma Poseidon förföljer Odysseus i trots av den vise Athena; Hera, beskyddarinnan av monogami, hatar Hercules, son till Zeus och Alcmene).

Ofta upplever hjältar en smärtsam död (självbränning av Herkules), dör i händerna på en förrädisk skurk (Theseus), på uppdrag av en fientlig gudom (Gyakinf, Orpheus, Hippolytus). Samtidigt betraktas hjältarnas bedrifter och lidanden som ett slags test, vars belöning kommer efter döden. Herkules vinner odödlighet på Olympen, efter att ha tagit emot gudinnan Hebe som sin hustru (Hes. Theog. 950-955). Men enligt en annan version är Herkules själv på Olympen, och hans skugga vandrar i Hades (Hom. Od. XI 601-604), vilket indikerar dualiteten och instabiliteten i hjältarnas förgudelse. Dödad nära Troja hamnar Achilles sedan på ön Levka (en analog till de saligas öar), där han gifter sig med Helen (Paus. III 19, 11-13) eller Medea på Champs Elysees (Apoll. Rhod. IV) 811-814), överförs Menelaus (Zeus svärson), utan att uppleva döden, till Champs Elysees (Hom. Od. IV 561-568). Hesiod, å andra sidan, anser att det är obligatoriskt för de flesta hjältar att flytta till de saligas öar (Orr. 167-173). Sonen till Apollo Asclepius, dödad av Zeus blixt, anses vara Apollons hypostas, förvärvar en healers gudomliga funktioner och hans kult ersätter till och med kulten av sin far Apollo i Epidauros. Den enda hjälten - halvguden Dionysos, son till Zeus och Semele, blir en gudom under sin livstid; men denna förvandling till en gud förbereds av Zagreus födelse, död och uppståndelse - den arkaiska hypostasen av Dionysos, son till Zeus av Kreta och gudinnan Persefone (Nonn. Dion. VI 155-388). I de eleska kvinnornas sång tilltalas guden Dionysos som Dionysos hjälten. (Anthologia lyrica graeca, red. Diehl, Lips., 1925, II s. 206, frg. 46). Således var Hercules modellen för idén om en hjältegud (Pind. Nem. III 22), och Dionysos ansågs vara en hjälte bland gudarna.

Utvecklingen av hjältemod och hjältars oberoende leder till deras motstånd mot gudarna, till deras fräckhet och till och med brott som ackumuleras i generationer av heroiska dynastier, vilket leder till hjältarnas död. Det finns myter om födelseförbannelsen som upplevdes av hjältarna från slutet av den klassiska olympiska perioden, vilket motsvarar tiden för nedgången av mykenskt välde. Dessa är myterna om förbannelserna som drar över släktet Atrids (eller Tantalides) (Tantalus, Pelops, Atreus, Fiesta, Agamemnon, Aegisthus, Orestes), Cadmids (barn och barnbarn till Cadmus - Ino, Agave, Pentheus, Acteon), Labdakid (Oidipus och hans söner), Alkmeonides. Myter skapas också om döden av hela sortens hjältar (myter om sjukriget mot Thebe och det trojanska kriget). Hesiod betraktar dem som krig där hjältarna utrotade varandra (Orr. 156-165).

I början av 1:a årtusendet f.Kr. kulten av döda hjältar, helt obekant för homeriska dikter, men känd från de mykenska kungliga begravningarna, håller på att bli utbredd. Hjältekulten återspeglade idén om en gudomlig belöning efter döden, tron på hjältarnas fortsatta förbön och beskydd av deras folk. Uppoffringar gjordes på hjältars gravar (jfr offren till Agamemnon i Aischylus' Choefors), de tilldelades heliga tomter (till exempel till Oidipus i Colon), sångtävlingar hölls nära deras begravningar (till ära av Amphidamantus i Chalkis med medverkan av Hesiod, Orr. 654-657). Klagovisor (eller frenser) för hjältarna, som förhärligade deras bedrifter, fungerade som en av källorna till episka sånger (jfr "människors härliga gärningar" sjungs av Akilles, Homeros "Iliad", IX 189). Den gemene grekiske hjälten Hercules ansågs vara grundaren av Nemean Games (Pind. Nem. I). Offer offrades till honom i olika tempel: i vissa som en odödlig olympier, i andra som en hjälte (Herodot. II 44). Vissa hjältar uppfattades som hypostaser av Gud, till exempel Zeus (jfr Zeus - Agamemnon, Zeus - Amphiaraus, Zeus - Trophonius), Poseidon (jfr Poseidon - Erechtheus).

Där hjältarnas verksamhet förhärligades byggdes tempel (Asklepios tempel i Epidauros), och ett orakel ifrågasattes på platsen för hans försvinnande (Trophonius grotta och oraklet, Paus. IX 39, 5). Under VII-VI-talen. FÖRE KRISTUS. med utvecklingen av kulten av Dionysos förlorade kulten av några forntida hjältar - städernas eponymer - sin betydelse (till exempel i Sicyon, under tyrannen Kleisthenes, ersattes vördnaden för Adrast av vördnaden av Dionysos, Herodot. V 67). Religiöst och kulthjältemod, helgat av polissystemet, spelade en viktig politisk roll i Grekland. Hjältar sågs som försvarare av politiken, en mellanhand mellan gudar och människor, en representant för människor inför Gud. Efter det grekisk-persiska krigets slut (enligt Plutarchus), på uppdrag av Pythia, överfördes resterna av Theseus från ön Skyros till Aten. Samtidigt gjordes uppoffringar till hjältar som stupade i strid, till exempel vid Plataea (Plut. Arist. 21). Därav gudomliggörandet efter döden och inkluderingen av välkända historiska personer bland hjältarna (Sofokles blev efter döden en hjälte vid namn Dexion). Hederstiteln hjälte mottogs efter döden av framstående befälhavare (till exempel Brasidas efter slaget vid Amphipolis, Thuc. V 11, 1). Kulten av dessa hjältar påverkades av den gamla vördnaden av mytologiska karaktärer, som började uppfattas som förfäder - familjens, klanen och politikens beskyddare.

Hjälten som en universell kategori av karaktärer som finns i någon mytologi kan sällan särskiljas terminologiskt så tydligt som i den grekiska mytologin. I arkaiska mytologier klassificeras hjältar mycket ofta tillsammans med stora förfäder, medan de i mer utvecklade visar sig vara legendariska forntida kungar eller militära ledare, inklusive de som bär historiska namn. Vissa forskare (Sh. Otran, F. Raglan, etc.) lyfter direkt uppkomsten av mytologiska hjältar till fenomenet kung-trollkarlen (präst), som beskrivs av J. Fraser i The Golden Bough, och ser till och med den rituella hypostasen av en gudom (Raglan) i hjältarna. Denna uppfattning är dock otillämplig för de mest arkaiska systemen, som kännetecknas av idén om en hjälte som en förfader som deltar i skapelsen, uppfinner en "kökseld", odlade växter, introducerar sociala och religiösa institutioner, och så vidare, det vill säga agera som kulturhjälte och demiurg.

Till skillnad från gudarna (andarna), som kan skapa kosmiska och kulturella föremål på ett rent magiskt sätt, genom att verbalt namnge dem, "extrahera" dem på ett eller annat sätt från sig själva, hittar och gör hjältarna för det mesta dessa föremål i ordning, men på avstånd platser, andra världar, samtidigt som de övervinner olika svårigheter, tar eller stjäl dem (som kulturhjältar) från de ursprungliga väktarna, eller så gör hjältarna dessa föremål som krukmakare, smeder (som demiurger). Vanligtvis inkluderar schemat för skapelsemyten som en minsta uppsättning "roller" subjektet, objektet och källan (materialet från vilket objektet extraheras / tillverkas). Om rollen som ämnet för skapelsen istället för gudomen spelas av hjälteförsörjaren, leder detta vanligtvis till uppkomsten av en ytterligare roll som antagonist för honom.

Rumslig rörlighet och många kontakter med hjältar, särskilt fientliga, bidrar till mytens narrativa utveckling (fram till dess förvandling till en saga eller hjälteepos). I mer utvecklade mytologier representerar hjältar uttryckligen rymdens krafter i kampen mot kaosets krafter - chtoniska monster eller andra demoniska varelser som stör gudars och människors fridfulla liv. Först i processen med den inledande "historiseringen" av myten i episka texter får hjältarna utseendet av kvasihistoriska karaktärer, och deras demoniska motståndare kan framstå som främmande "inkräktare" av andra trosriktningar. Följaktligen, i sagotexter, ersätts mytiska hjältar av villkorliga figurer av riddare, prinsar och till och med bondsöner (inklusive yngre söner och andra "olovande" hjältar), som besegrar sagomonster med våld, eller list eller magi.

Mytiska hjältar går i förbön på uppdrag av den mänskliga (etniska) gemenskapen inför gudarna och andarna, ofta som mellanhänder (förmedlare) mellan olika mytiska världar. I många fall är deras roll till stor del jämförbar med shamanernas.

Hjältar agerar ibland på initiativ av gudarna eller med deras hjälp, men de är som regel mycket mer aktiva än gudarna, och denna aktivitet är i en viss mening deras specificitet.

Hjältarnas aktivitet i utvecklade exempel på myter och epos bidrar till bildandet av en speciell heroisk karaktär - djärv, frenetisk, benägen att överskatta sina egna styrkor (jfr Gilgamesh, Achilles, hjältar från det tyska eposet, etc.). Men även inom klassen av gudar kan aktiva karaktärer ibland pekas ut, som utför funktionen som medling mellan delar av kosmos, övervinner demoniska motståndare i kampen. Sådana gudar-hjältar är till exempel Thor i skandinavisk mytologi, Marduk - på babyloniska. Å andra sidan kan även hjältar av gudomligt ursprung och utrustade med "gudomlig" makt ibland ganska tydligt och till och med skarpt motsätta sig gudarna. Gilgamesh, som beskrivs i den akkadiska dikten "Enuma Elish" som två tredjedelar gudomlig och på många sätt överlägsen gudarna, kan fortfarande inte jämföras med gudarna, och hans försök att uppnå odödlighet slutar i misslyckande.

I vissa fall leder hjältarnas våldsamma natur eller medvetandet om inre överlägsenhet över gudarna till kampen mot Gud (jämför den grekiska Prometheus och liknande hjältar i mytologin för de kaukasisk-iberiska folken Amirani, Abrskil, Artavazd och även Batradz). Hjältar behöver övernaturlig kraft för att utföra bedrifter, som bara delvis är inneboende i dem från födseln, vanligtvis på grund av gudomligt ursprung. De behöver hjälp av gudar eller andar (senare minskar detta behov av hjältar i det heroiska eposet och ökar ännu mer i sagan, där mirakulösa hjälpare ofta agerar för dem), och denna hjälp förvärvas mestadels genom en viss skicklighet och prövningar som t.ex. som initiationsprövningar, det vill säga initiering som praktiseras i arkaiska samhällen. Tydligen är återspeglingen av initieringsriterna obligatorisk i den heroiska myten: hjältens avgång eller utvisning från sitt samhälle, tillfällig isolering och vandringar i andra länder, i himlen eller i den lägre världen, där kontakter med andar äger rum, förvärvet av hjälpandar, kampen med några demoniska motståndare. Ett specifikt symboliskt motiv förknippat med initiering är sväljandet av den unge hjälten av ett monster och den efterföljande frigivningen från hans livmoder. I många fall (och detta pekar bara på sambandet med initiering) är initiativtagaren till prövningarna hjältens gudomliga far (eller farbror) eller ledaren för stammen, som ger ungdomen "svåra uppgifter" eller utvisar honom från stammen.

Exilen (svåra uppgifter) motiveras ibland av hjältens överträdelse (att bryta ett tabu) eller den fara han utgör för fadern (ledaren). Den unge hjälten bryter ofta mot olika förbud och begår till och med ofta incest, vilket samtidigt signalerar hans heroiska exklusivitet och uppnådda mognad (och kanske också faderns ledares förfall). Tester kan ta formen av förföljelse i myter, försök att utrota av gud (fader, kung) eller demoniska varelser (onda andar), hjälten kan förvandlas till ett mysterium offer, passera genom tillfällig död (avgång / återkomst - död / uppståndelse) . I en eller annan form är prövningar en väsentlig del av heroisk mytologi.

Berättelsen om hjältens mirakulösa (i alla fall ovanliga) födelse, hans fantastiska förmågor och tidiga mognad, hans träning och särskilt de preliminära prövningarna, de olika växlingarna i den heroiska barndomen utgör en viktig del av den heroiska myten och föregår beskrivning av de viktigaste bedrifterna som är av allmän betydelse för samhället.

Den biografiska "början" i heroisk myt är i princip analog med den kosmiska "början" i kosmogonisk eller etiologisk myt. Endast här är ordningen av kaos inte relaterad till världen som helhet, utan till bildandet av en person som förvandlas till en hjälte, tjänar sitt samhälle och kan ytterligare upprätthålla kosmisk ordning. I praktiken är dock hjältens preliminära prövningar i sin sociala uppväxtprocess och huvuddåden ofta så sammanflätade i handlingen att det är svårt att tydligt skilja dem åt. Den heroiska biografin innehåller ibland också berättelsen om hjältens äktenskap (med motsvarande tävlingar och prövningar från den underbara brudens eller hennes fars sida, dessa motiv är särskilt rikt utvecklade i sagan), och ibland berättelsen om hans död, tolkas i många fall som en tillfällig avgång till en annan fred med perspektivet återkomst/uppståndelse.

Den heroiska biografin korrelerar ganska distinkt med cykeln av "övergångsriter" som åtföljer födelse, initiering, äktenskap och död. Men samtidigt bör den heroiska myten själv, på grund av mytens paradigmatiska funktion, tjäna som en modell för genomförandet av övergångsriter (särskilt initiering) under den sociala utbildningen av fullvärdiga medlemmar av stammen, religiösa eller social grupp, såväl som under hela livscykeln och det normala generationsskiftet myten är den viktigaste källan till bildandet av både hjälteepos och sagan.

Myter och legender om världens folk. Antikens Grekland / A.I. Nemirovsky.- M.: Litteratur, böckernas värld, 2004

ABDER - son till Hermes, vän till Hercules

AUGIUS - son till Helios, kung av Elis

Agenor - kung av Sidon

AGLAVRA - dotter till Kekrop

AGLAYA - en av nåderna

ADMET - kung av Fer, vän till Hercules

ADMETA - dotter till Eurystheus, prästinna av gudinnan Hera

Hades - underjordens gud (bland de gamla romarna PLUTO)

ACID - son till Semetis, älskad av Galatea

ACRISIA - kung av Argos, far till Danae

ALKESTIS - dotter till tsar Iolk Pelias, hustru till Admet

Alkid - namnet på Hercules, som gavs till honom vid födseln

Alcyone - en av Atlas sju döttrar

ALCMENA - dotter till den mykenske kungen Electrion, mor till Hercules

AMALTHEA - geten som ammade Zeus med sin mjölk

AMPHITRION - grekisk hjälte, make till Alcmene

AMPHITRITE - en av döttrarna till Nereus, hustru till havsguden Poseidon

ANGEY - Grekisk hjälte, medlem av Argonauts-kampanjen

ANDROGEUS - son till den kretensiske kungen Minos, dödad av atenarna

ANDROMEDA - dotter till kungen av Etiopien Cepheus och Cassiopeia, fru till Perseus

ANTEUS - sonen till jordens gudinna Gaia och havets gud Poseidon

ANTEA - hustru till kung Tiryns Pretus

Antiope - Amazon

APOLLO (PHEB) - solljusets gud, konstens beskyddare, Zeus son

APOP - i forntida egyptisk mytologi, en monstruös orm, fienden till solguden Ra

ARGOS - skeppsbyggaren som byggde skeppet "Argo"

ARGUS - ett mytologiskt monster med kraftiga ögon som vaktade Io

ARES - i antik grekisk mytologi, krigsguden, son till Zeus och Hera (bland de gamla romarna, MARS)

ARIADNE - dotter till den kretensiske kungen Minos, älskad av Theseus, senare hustru till guden Dionysos

ARCADE - son till Zeus och Callisto

ARTEMIS - jaktens gudinna, dotter till Zeus och Latona, syster till Apollo

ASKLEPIUS (ESCULAP) - son till Apollo och Coronis, en skicklig healer

ASTEROPE - en av Atlas sju döttrar

ATA - lögnens och svekets gudinna

ATAMANT - Kung Orchomenus, son till vindarnas gud Eol

ATLAS (ATLANT) - en titan som håller hela den himmelska sfären på sina axlar

ATHENA - krigs- och segergudinnan, såväl som visdom, kunskap, konst och hantverk (bland de gamla romarna MINERVA)

APHRODITE - kärlekens och skönhetens gudinna (de gamla romarna VENUS)

AHELOY - flodgud

Akilles - grekisk hjälte, son till kung Peleus och havsgudinnan Thetis

BELLER - Corinthian dödad av flodhäst

BELLEROPHONT (HIPPONOES) - son till kung Glaucus av Korint, en av de största hjältarna i Grekland

Boreas - vindarnas gud

VENUS (se AFRODITE)

VESTA (se HESTIA)

GALATEA - en av nereiderna, älskade Akida

Ganymedes - en vacker ung man, son till den dardanska kungen Troja, bortförd av Zeus

HARMONY - dotter till Ares och Afrodite, hustru till grundaren av Thebes Cadmus

HEBA - evigt ung vacker dotter till Zeus och Hera

HEKATE - beskyddare av nattens onda andar, häxkonst

HELIOS - solgud

HELIADS - döttrar till guden Helios

GELLA - dotter till Atamant och gudinnan av moln och moln Nephele

HERA - fru till Zeus

GERION - en fruktansvärd jätte som hade tre huvuden, tre kroppar, sex armar och sex ben

HERCULES - en av de största hjältarna i Grekland, son till Zeus och Alcmene

HERMES - i grekisk mikrologi, de olympiska gudarnas budbärare, herdarnas och resandes beskyddare, handelns och profitens gud, Zeus och Mayas son (bland de gamla romarna, MERKURIUS)

GERSE - dotter till Kekrop

Hesione - fru till Prometheus

HESPERIDES - döttrar till Atlas

HESTIA - dotter till Kronos, härdens gudinna (bland de gamla romarna VESTA)

Hefaistos - i grekisk mytologi, eldens gud, smides beskyddare, son till Zeus och Hera (bland de gamla romarna, VULKAN)

GAYA - jordens gudinna, från vilken berg och hav härstammar, den första generationen av gudar, kykloper och jättar

HYADES - döttrar till Atlas som uppfostrade Dionysos

GIAS - bror till Hyades, som dog tragiskt när han jagade lejon

GILAS - Herkules godsägare

GILL - son till Hercules

HYMENEUS - äktenskapets gud

Himeroth - gud för passionerad kärlek

HYPERION - Titan, far till Helios

HYPNOS - sömnens gud

Hippocontus - bror till Tiidareus, som utvisade honom från Sparta

HYPPONER (se VELLEROFONT)

Hypsipyla - drottning av ön Lemnos

GLAVK - kung av Korint, fader till Bellerophon

GLAVK - spåman

GRANI - ålderdomens gudinnor

Danae - dotter till kung Argos Acrisius, mor till Perseus

DAR DAN - son till Zeus och dotter till Atlas Electra

Daphne - nymf

Deucalion - son till Prometheus

Daedalus - oöverträffad skulptör, målare, arkitekt

DEIMOS (Skräck) - son till krigsguden Ares

DEMETRA - fruktbarhetens gudinna och jordbrukets beskyddarinna

Dejanira - fru till Hercules

DIKE - rättvisans gudinna, dotter till Zeus och Themis

DICTIS - en fiskare som hittade en låda med Danae och Perseus i havet

DIOMED - Thrakisk kung

Dione - nymf, mor till Afrodite

Dionysos - gud för vinodling och vinframställning, son till Zeus och Semele

Eurystheus - kung av Argos, son till Stenel

HEBRITO - far till Ifits, vän till Hercules

Eurytion - jätten som dödats av Herkules

EUROPA - dotter till kung Sidon Agenor, älskad av Zeus

EUTERPA - lyrikens musa

Euphrosyne - en av Charites (Graces)

ELENA - dotter till Zeus och Leda, fru till Menelaos, på grund av vars bortförande av Paris, det trojanska kriget började

ECHIDNA - monster, hälften-kvinna halv-orm

ZEUS - himmelens och jordens härskare, åskan, de gamla grekernas högsta gud (bland de gamla romarna, JUPITER)

ZET - son till vindarnas gud Boreas, en deltagare i Argonauternas kampanj

ID - Castor och Pollux kusin, Castors mördare

IKAR - son till Daedalus, som dog för att han kom för nära solen

Icarius - bosatt i Attika, den första att odla druvor och göra vin

IMHOTEP - forntida egyptisk läkare och arkitekt

INO - dotter till grundaren av Thebes Cadmus and Harmony, hustru till kung Orchomenus Adamant, styvmor till Frix och Gella

IO - dotter till flodguden Inach, den första kungen av Argolis, älskad av Zeus

IOBAT - Lycian kung, far till Anthea

IOLA - dotter till Bvrit

IOLAI - brorson till Hercules, son till Iphicles

IPPOLITUS - son till den atenske kungen Theseus och Hippolyta, förtalad av sin styvmor Fed-roy

Hippolyta - Amazonas drottning

IRIDA - gudarnas budbärare

Isis - forntida egyptisk gudinna, barnbarnsbarn till solguden Ra

Iphicles - bror till Hercules, son till Amphitryon och Alcmene

IFIT - vän till Hercules, dödad av honom i ett anfall av galenskap

KADM - son till den sidonske kungen Agekor, grundaren av Thebe

KALAID - sonen till vindarnas gud Boreas, en deltagare i Argonauternas kampanj

Calliope - musan av episk poesi

CALLISTO - dotter till den arkadiske kungen Lycaon, älskad av Zeus

Kalhant - spåman

CASSIOPEIA - Drottning av Etiopien, fru till Cepheus och mor till Andromeda

CASTOR - son till Leda och den spartanske kungen Tin-dareus, bror till Pollux

Karpo - sommarens ora, en av gudinnorna som var ansvarig för årstidernas växling

KEKROP - hälften man, hälften orm, grundare av Aten

KELENO - en av Atlas döttrar

KERVER (CERBER) - en trehövdad hund med en ormsvans, som vaktar de dödas själar i Hades undre värld

KEFEI (se CEFEI)

KICN - Phaetons vän som förvandlades till en snövit svan

KILIK - son till den sidonske kungen Agenor

KLYMENE - dotter till havsgudinnan Thetis, hustru till Helios, mor till Phaethon

CLIO - historiens musa

KLYTEMNESTRA - dotter till Leda och den spartanske kungen Tyndareus, fru till Agamemnon

STENBOCK - son till Epian, barndomsvän till Zeus

KOPREI - Bvristheys budbärare, som överförde order till Hercules

KORONIDA - älskad av Apollo, mor till Asclepius (Aesculapius)

Creon - Theban kung, far till Megara, Hercules första fru

KRONOS - Titan, son till Uranus och Gaia. Efter att ha störtat sin far blev han den högsta guden. I sin tur störtades han av sin son Zeus

Laomedont - kung av Troja

LATONA (SUMMER) - Titanide, älskad av Zeus, mamma till Apollo och Artemis

LEARCH - son till Atamant och Ino, dödad av sin far i ett anfall av galenskap

LEDA - hustru till den spartanske kungen Tyndareus, mor till Helen, Clytemnestra, Castor och Pollux

LYCAON - kung av Arcadia, fader till Callisto

Lycurgus - Thrakisk kung som förolämpade Dionysos och förblindades av Zeus som straff

LIN - musiklärare till Hercules, bror till Orfeus

LINKEY - kusin till Castor och Pollux, kännetecknad av extraordinär vaksamhet

LICHAS - Herkules budbärare

MAYA - dotter till Atlas, älskad av Zeus, mor till Hermes

MARDUK - skyddsguden för staden Babylon, den högsta guden i det babyloniska pantheon

MARS (se ARES)

MEG ARA - dotter till den thebanske kungen Creon, Herkules första fru

MEDEIA - trollkvinna, dotter till kungen av Colchis Eeta, hustru till Jason, senare hustru till den atenske kungen Aegeus

MEDUSA GORGON - den enda dödliga av de tre Gorgon-systrarna - bevingade kvinnliga monster med ormar istället för hår; Gorgonens utseende förvandlade allt levande till sten

MELANIPPE - Amazon, assistent till Hippolyta

MELIKERT - son till kung Atamant och trollkarlen Ino

MELPOMENE - tragedins musa

MERKURIUS (se HERMES)

MEROPE - dotter till Atlas

METIS - visdomens gudinna, mamma till Pallas Athena (bland de gamla romarna METIS)

MIMAS - en jätte som träffades av Herkules pil under gudarnas strid med jättarna

MINOS - kung av Kreta, son till Zeus och Europa

MINOTAUR - ett monster med en människokropp och ett tjurhuvud, som bodde i labyrinten, dödades av Theseus

Mnemosyne - minnets och minnets gudinna

Pug - en grekisk hjälte som förstod fåglarnas språk och gissade framtiden, en deltagare i Argonauternas kampanj

NEPTUNE (se POSEIDON)

NEREIDER - femtio döttrar till Nereus

NEREI - havsgud, spåman

NESS - en kentaur som försökte kidnappa Dejanira, Hercules hustru, och dödades av honom

NEPHELA - gudinnan av moln och moln, mor till Frix och Gella

NIKTA - nattens gudinna

INTE - den sydliga fuktiga vindens gud

NUT - den forntida egyptiska gudinnan av himlen

OVERON - i skandinavisk mytologi, alvernas kung, en karaktär i W. Shakespeares komedi "En midsommarnattsdröm"

OYNEUS - kung av Calydon, far till Meleager - vän till Hercules och Dejanira - hans fru

OCEANIDS - havets döttrar

OMFALA - Lydian drottning som förslavade Hercules

ORION - modig jägare

ORPHEUS - son till flodguden Eagra och musan Calliope, en berömd musiker och sångare

ORFO - en tvåhövdad hund, en produkt av Typhon och Echidna

Malmer - gudinnor som var ansvariga för årstidernas växling

OSIRIS - i forntida egyptisk mytologi, guden för döende och återupplivande natur, bror och make till Isis, far till Horus, beskyddare och domare över de döda

PALLANT - en jätte besegrad av Athena, från vilken hon tog av sig sin hud och täckte sin sköld med denna hud

PANDORA - en kvinna gjord av Hefaistos på order av Zeus från lera för att straffa människor, hustru till Epimetheus - bror till Prometheus

PANDROSA - dotter till Kekrops, den första atenske kungen

Pegasus - bevingad häst

Peleus - grekisk hjälte, far till Achilles

PELIUS - kung av Iolk, far till Alcestis

PENEUS - flodgud, far till Daphne

PERIFET - en fruktansvärd jätte, son till Hefaistos, dödad av Theseus

PERSEUS - grekisk hjälte, son till Zeus och Danae

PERSEPHONE - dotter till fruktbarhetsgudinnan Demeter och Zeus, hustru till härskaren över underjorden Hades (bland de gamla romarna PROSERPINA)

Pyrrha - Deucalions fru

Pittheus - kung av Argolis

Pythia - profetinnan av guden Apollo i Delfi

PYTHON - den monstruösa ormen som förföljde Latona dödas av Apollo

PLEIADS - sju döttrar till Atlas, syster till Hyades

PLUTO (se HADES)

POLYHYMNIA - musan av heliga psalmer

POLIDEUCUS (POLLUX) - son till Zeus och Leda, bror till Castor

POLYDECT - kungen av ön Serif, som skyddade Danae och Perseus

POLYID - spåman

Polyphemus - Cyclops, son till Poseidon, kär i Galatea

POLYPHEM - Lapith, make till Hercules syster, deltagare i Argonauternas kampanj

POSEIDON - havets gud, bror till Zeus (bland de gamla romarna, NEPTUNE)

PRET - kung av Tiryns

PRIAM - Trojansk kung

PROMETHEUS - titanen som gav människor eld

RA - de gamla egyptiernas solgud

RADAMANT - son till Zeus och Europa

REZIA - dotter till kalifen av Bagdad, trofast hustru till Huon

Rhea - fru till Kronos

Sarpedon - son till Zeus och Europa

SATURNUS (se KRONOS)

SELENA - Månens gudinna

SEMELE - dotter till den thebanske kungen Cadmus, älskad av Zeus, mor till Dionysos

SEMETIS - mor till Acida, älskare av Galatea

Silenus - Dionysos vise lärare, avbildades som en berusad gammal man

SINNID - en fruktansvärd rånare besegrad av Theseus

SKIRON - en grym rånare besegrad av Theseus

SOHMET - dotter till Ra, hade huvudet av en lejoninna, personifieringen av eldelementet

STENEL - far till Eurystheus

STENO - en av Gorgonerna

Scylla - ett av två fruktansvärda monster som levde på båda sidor av ett smalt sund och dödade sjömän som passerade mellan dem

TAIGET - son till Zeus och Maya, bror till Hermes

TAL - brorson till Daedalus, dödad av honom av avund

THALIA - komedins musa

TALLO - vårens ora

TALOS - en kopparjätte, presenterad av Zeus till Minos

THANATOS - dödens gud

TEIA - den äldsta dottern till Uranus, mamma till Helios, Selene och Eos

TELAMON - en sann vän till Hercules, en medlem av Argonauternas kampanj

TERPSIKHORA - dansernas musa

TESEN - en grekisk hjälte, son till den atenske kungen Aegeus och Trizen-prinsessan Etra, dödade Minotauren

TESTIUS - kung av Estland, far till Leda

TEPHIA - Titanide, havets hustru

TYNDAREUS - Spartansk hjälte, man till Leda

Tiresias - spåman

TITANIA - i skandinavisk mytologi, fru till Oberon, en karaktär i W. Shakespeares komedi "En midsommarnattsdröm"

TITON - bror till den trojanska kungen Priamos

Typhon - ett hundrahövdat monster, avkomma till Gaia och Tartarus

THOT - den forntida egyptiska månguden

TRIPTOLEM - den första bonden som initierade människor till jordbrukets hemligheter

TRITON - son till härskaren över havet Poseidon

Troja - kung av Dardan, far till Ganymedes

URANUS - himlens gud, Gaias make, fadern till titanerna, kykloperna och hundrabeväpnade jättarna; störtades av sin son Kronos

URANIA - astronomis musa

PHAETON - son till Helios och Clymene, hjälten i en tragisk myt

FEBA - titanid

PHEDRA - hustru till den atenske kungen Theseus, som blev kär i sin styvson Hippolytus och förtalade honom

Themis - rättvisans gudinna, mor till Prometheus

PHOENIX - son till den sidonske kungen Agenor

Thetis - havsgudinna, mor till Akilles

FIAMAT - de gamla babylonierna har ett monster från vilket alla problem härrörde

PHILOCTETES - vän till Hercules som fick sin båge och pilar som belöning för att han satte eld på begravningsbålet

PHINEUS - kungen av Thrakien, en spåman förblindad av Apollo för att ha avslöjat för människor Zeus hemligheter

PHOBOS (Rädsla) - son till krigsguden Ares

FRIX - son till Atamant och Nephele, gudinnan av moln och moln

CHALKIOPE - dotter till kungen av Colchis Eeta, fru till Frix

CHARIBDA - ett av monstren som levde på båda sidor av det smala sundet och dödade sjömän som gick förbi

CHARON - bäraren av döda själar över floden Styx i Hades undre värld

Chimera - ett trehövdat monster, avkomma till Typhon och Echidna

CHIRON är en klok kentaur, en lärare för de berömda grekiska hjältarna Theseus, Achilles, Jason och andra.

HYUON - en riddare av Karl den Store, ett exempel på en trogen make

CEPHEI - kung av Etiopien, far till Ariadne

SHU - son till solguden Ra

EAGR - flodgud, far till Orfeus

Euryale - en av Gorgonerna

Eurydice - nymf, fru till Orfeus

EGEI - kung av Aten, far till Theseus

ELEKTRA - dotter till Atlas, älskad av Zeus, mor till Dardanus och Jason

ELECTRION - Mykensk kung, far till Alcmene, farfar till Hercules

ENDYMION - en vacker ung man, älskad av Selena, nedsänkt i evig sömn

ENCELADUS - jätten som Athena fyllde upp med ön Sicilien

ENIO - gudinnan som sår mord i världen, följeslagaren till krigsguden Ares

EOL - vindarnas gud

EOS - gryningens gudinna

EPAF - Phaethons kusin, son till Zeus

Epian - far till Stenbocken

Epimetheus - bror till Prometheus

ERATO - kärlekssångernas musa

Erigone - dotter till Ikaria

ERIDA - oenighetens gudinna, följeslagare till krigsguden Ares

Erichthonius - son till Hefaistos och Gaia, andre kung av Aten

EROS (EROT) - kärlekens gud, son till Afrodite

Aesculapius (se ASCLEPIUS)

ESON - kung av Iolk, far till Jason

EET - kung av Colchis, son till Helios

JUNO (se HERA)

JUPITER (se ZEUS)

Janus - tidens gud

IAPET - titan, far till Atlas

YASION - son till Zeus och Electra

Jason - grekisk hjälte, ledare för Argonauts-kampanjen

Kända hjältar från den antika världen

Agamemnon är en av huvudpersonerna i det antika grekiska eposet, son till den mykenske kungen Atreus och Aeropa, ledaren för den grekiska armén under det trojanska kriget.

Amphitrion är son till kungen av Tiryns Alkey och dotter till Pelop Astidamia, sonson till Perseus. Amphitryon deltog i kriget mot telepojkarna som bodde på ön Tafos, som fördes av hans farbror, den mykenske kungen Electrion.

Akilles - i grekisk mytologi, en av de största hjältarna, son till kung Peleus, kungen av Myrmidonerna och havsgudinnan Thetis, barnbarn till Aeacus, huvudpersonen i Iliaden.

Ajax - namnet på två deltagare i det trojanska kriget; båda kämpade nära Troja som sökande om Helens hand. I Iliaden dyker de ofta upp sida vid sida och jämförs med två mäktiga lejon eller tjurar.

Bellerophon är en av huvudpersonerna i den äldre generationen, son till den korintiske kungen Glaucus (enligt andra källor guden Poseidon), sonson till Sisyfos. Bellerophons ursprungliga namn är Hippo.

Hector är en av huvudpersonerna i det trojanska kriget. Hjälten var son till Hecuba och Priam, kungen av Troja. Enligt legenden dödade han den första grek som satte sin fot på Trojas land.

Herkules är grekernas nationalhjälte. Son till Zeus och den dödliga kvinnan Alcmene. Begåvad med mäktig styrka utförde han det svåraste arbetet på jorden och åstadkom stora bedrifter. Efter att ha sonat sina synder, besteg han Olympen och uppnådde odödlighet.

Diomedes är son till den etoliske kungen Tydeus och dotter till Adrastus Deipyla. Tillsammans med Adrast deltog han i kampanjen och ruinen av Thebe. Som en av Helens friare stred Diomedes därefter nära Troja och ledde en milis på 80 fartyg.

Meleager är Aetolias hjälte, son till den calydonske kungen Oineus och Alfea, Kleopatras make. Medlem av Argonauternas kampanj. Meleager var mest känd för sitt deltagande i den kalydoniska jakten.

Menelaos är kungen av Sparta, son till Atreus och Aeropa, make till Helen, Agamemnons yngre bror. Menelaos samlade med hjälp av Agamemnon vänliga kungar för Ilion-fälttåget, och han satte själv upp sextio skepp.

Odysseus - "arg", kung av ön Ithaca, son till Laertes och Anticlea, make till Penelope. Odysseus är den berömda hjälten från det trojanska kriget, även känd för sina vandringar och äventyr.

Orfeus är den berömda thrakiske sångaren, son till flodguden Eagra och musan Calliope, make till nymfen Eurydike, som satte träd och klippor i rörelse med sina sånger.

Patroklos är son till en av Argonauterna från Menetius, en släkting och allierad till Akilles i det trojanska kriget. Som pojke dödade han sin vän under ett tärningsspel, för vilket hans far skickade honom till Peleus i Phthia, där han växte upp med Akilles.

Peleus är son till den eginska kungen Aeacus och Endeida, Antigones make. För mordet på sin halvbror Phocus, som besegrade Peleus i atletiska övningar, utvisades han av sin far och drog sig tillbaka till Phthia.

Pelops är kungen och nationalhjälten i Frygien, och sedan av Peloponnesos. Son till Tantalus och nymfen Euryanassa. Pelops växte upp på Olympen i gudarnas sällskap och var Poseidons favorit.

Perseus är son till Zeus och Danae, dotter till kungen av Argos Acrisius. Dräpare av Gorgon Medusa och Andromedas räddare från drakens anspråk.

Talphibius - en budbärare, en spartansk, tillsammans med Eurybatus var Agamemnons härold, som utförde hans instruktioner. Talthybius, tillsammans med Odysseus och Menelaos, samlade en armé för det trojanska kriget.

Teucer är son till Telamon och dotter till den trojanska kungen Hesion. Den bästa bågskytten i den grekiska armén nära Troja, där mer än trettio försvarare av Ilion föll ur hans hand.

Theseus är son till den atenske kungen Aeneas och Ethera. Han blev känd för ett antal bedrifter, som Hercules; kidnappade Helena med Peyrifoy.

Trophonius är ursprungligen en chtonisk gudom, identisk med Zeus den underjordiska. Enligt populär tro var Trophonius son till Apollo eller Zeus, bror till Agamed, husdjuret till jordens gudinna - Demeter.

Phoroneus är grundaren av den argaiska staten, son till flodguden Inach och hamadryaden Melia. Han hedrades som en nationalhjälte; offer gjordes vid hans grav.

Thrasymedes är son till Pylos-kungen Nestor, som anlände med sin far och bror Antiloch nära Ilion. Han befäl över femton skepp och deltog i många strider.

Oidipus är son till den finske kungen Laius och Jocasta. Han dödade sin far och gifte sig med sin mamma utan att veta om det. När brottet upptäcktes hängde Jocasta sig och Oidipus förblindade sig själv. Död förföljd av Erinyes.

Aeneas är son till Anchises och Afrodite, en släkting till Priam, hjälten från det trojanska kriget. Aeneas, liksom Akilles bland grekerna, är son till en vacker gudinna, en favorit bland gudarna; i strider försvarades han av Afrodite och Apollo.

Jason, son till Aison, begav sig på Pelius vägnar iväg från Thessalien till det gyllene skinnet till Colchis, för vilket han utrustade argonauternas fälttåg.

Antikens Grekland är en av de rikaste källorna till myter om gudar, vanliga människor och
de dödliga hjältarna som skyddade dem. Genom århundradena har dessa berättelser skapats
poeter, historiker och helt enkelt "vittnen" till orädda hjältars legendariska gärningar,
ha halvgudars krafter.

Hercules, Zeus son och en dödlig kvinna, var känd för sin speciella ära bland hjältarna.
Alcmene. Den mest kända myten av alla kan betraktas som en cykel av 12 bedrifter,
som Zeus son utförde ensam, i tjänst hos kung Eurystheus. Även
i den himmelska stjärnbilden kan du se stjärnbilden Herkules.

Akilles är en av de modigaste grekiska hjältarna som genomförde en kampanj mot
Troja ledd av Agamemnon. Berättelser om honom är alltid fulla av mod och
mod. Inte konstigt att han är en av nyckelfigurerna i Iliadens skrifter, där han
ges mer ära än någon annan krigare.

Han beskrevs inte bara som en intelligent och modig kung, utan också som
bra högtalare. Han var den främsta nyckelpersonen i berättelsen "Odysséen".
Hans äventyr och återkomst till sin fru Penelope fann ett eko i hjärtan
många människor.

Perseus var inte mindre en nyckelfigur i den antika grekiska mytologin. han
beskrivs som vinnaren av monstret Gorgon Medusa, och det vackras räddare
prinsessan Andromeda.

Theseus kan kallas den mest kända karaktären i hela den grekiska mytologin. han
förekommer oftast inte bara i Iliaden, utan också i Odysséen.

Jason är ledaren för argonauterna som gick för att leta efter det gyllene skinnet i Colchis.
Denna uppgift gavs till honom av hans fars bror Pelius för att förgöra honom, men det
gav honom evig ära.

Hector i antik grekisk mytologi dyker upp framför oss inte bara som en prins
Troja, men också den store befälhavaren som dog i händerna på Akilles. Han är placerad i paritet med
många hjältar från den tiden.