Samhällets kultur och andliga liv - Stormarknad för kunskap. Vilken nytta ger det? Hur bedömer du din personliga kulturnivå? Varför behöver samhället kultur? Vad bra

Många chefer ser företagsutbildning som en värdelös lyx. Har de rätt?

Skicklig förvaltning av företagskultur kan bli en allvarlig konkurrensfördel för företaget. Därför bör ledningen ägna särskild uppmärksamhet åt utbildning av anställda som en av de viktigaste delarna av företagskulturen.

Vilka uppgifter löses genom utbildning? För det första tillåter det anställda att få ny information, som de sedan använder till förmån för företaget. Utbildning hjälper också till att förbereda en anställd att ersätta kollegor under semester, sjukskrivning eller uppsägning. För det andra är det träning av de färdigheter som krävs för arbetet.

Glöm inte att utbildning låter dig diagnostisera företagskulturens tillstånd under en viss period. Du bör lyssna på vilka problem anställda uppger under seminarier. Troligtvis pratar de om verkliga konflikter som uppstår på kontoret. Se hur anställda interagerar med varandra under utbildning. Du får en sann bild av vad som händer på arbetsplatsen.

Under utbildningen får representanter för olika avdelningar möjlighet att kommunicera och dela med sig av värdefull erfarenhet. Sådan kommunikation kan ge upphov till ett nytt framgångsrikt projekt. Gemensam träning förbättrar det psykologiska klimatet i laget. Medarbetarna utvecklar en känsla av tillhörighet till företaget och det finns en motivation för fortsatt arbete. Utbildning låter dig också lära dig om underordnades behov och krav.

För att motivera teamet för lärande är det nödvändigt att upprätthålla ett system för karriärtillväxt i företaget. En nyanställd bör veta att hans befordran endast kommer att vara möjlig om han klarar utbildningen.

Det är viktigt att träning inte blir till kollektiv bestraffning. Överbelasta inte underställda med arbete under praktikperioden. Försök att bygga det mest effektiva träningssystemet och undvika ett formellt tillvägagångssätt.

Möjligheten att förbättra kvalifikationerna ges i regel som bonus. Anställda brukar skickas för utbildning. I de flesta företag ges denna möjlighet endast till de bästa av de bästa. Önskan om lärande fungerar som en indikator på dina anställdas förmågor och förmågor. Om en underordnad vägrar att studera är han troligen inte intresserad av sitt arbete eller kommer att lämna företaget.

Det verkade som en konstig fråga. Allt är klart ändå: "Kultur behövs för att ..." Men försök att svara på det själv, så kommer du att förstå att allt inte är så enkelt.

Kultur är en integrerad del av samhället med sina egna uppgifter och mål, utformade för att utföra sina inneboende funktioner.

Funktionen att anpassa sig till miljön. Vi kan säga att detta är kulturens äldsta funktion. Det var tack vare henne som det mänskliga samhället fann skydd från naturens elementära krafter och tvingade dem att tjäna sig själv. Redan den primitiva människan gjorde kläder av djurskinn, lärde sig att använda eld och kunde som ett resultat befolka stora delar av världen.

Funktionen av ackumulering, lagring och överföring av kulturella värden. Denna funktion gör det möjligt för en person att bestämma sin plats i världen och, med hjälp av den kunskap som samlats om honom, utvecklas från den lägsta till den högsta. Det tillhandahålls av mekanismerna för kulturella traditioner, som vi redan har pratat om. Tack vare dem bevarar kultur det arv som ackumulerats under århundradena, vilket förblir den oföränderliga grunden för mänsklighetens kreativa sökningar.

Funktionen av målsättning och reglering av samhällets liv och mänsklig verksamhet. Som en del av denna funktion skapar kulturen värderingar och riktlinjer för samhället, befäster det som uppnåtts och blir grunden för vidare utveckling. Kulturskapade mål och mönster är perspektivet och planen för mänsklig aktivitet. Samma kulturella värden är etablerade som samhällets normer och krav för alla dess medlemmar, som reglerar deras liv och aktiviteter. Ta till exempel medeltidens religiösa doktriner, kända för dig från historiens gång. De skapade samtidigt samhällets värderingar, definierade "vad som är bra och vad som är dåligt", indikerade vad som skulle strävas efter, och tvingade också varje person att leda en helt specifik livsstil, satt av mönster och normer.

socialiseringens funktion. Denna funktion gör det möjligt för varje specifik person att tillgodogöra sig ett visst system av kunskap, normer och värderingar som gör att han kan agera som en fullvärdig medlem av samhället. Människor som är utestängda från kulturella processer kan för det mesta inte anpassa sig till livet i det mänskliga samhället. (Kom ihåg Mowgli - människor som finns i skogen och uppfostras av djur.)

kommunikativ funktion. Denna funktion av kultur ger interaktion mellan människor och samhällen, främjar processerna för integration och enhet av mänsklig kultur. Det blir särskilt uppenbart i den moderna världen, när ett enda kulturellt rum för mänskligheten skapas framför våra ögon.

Huvudfunktionerna som listas ovan uttömmer naturligtvis inte alla betydelser av kultur. Många forskare skulle lägga till dussintals fler till denna lista. Och det mycket separata övervägandet av funktioner är ganska villkorat. I det verkliga livet är de tätt sammanflätade och ser ut som en odelbar process av kulturell kreativitet i det mänskliga sinnet.

Föreställ dig ett enormt träd med alla dess grenar och kvistar sammanflätade och utom synhåll. Kulturens träd ser ännu mer komplicerat ut, eftersom alla dess grenar ständigt växer, förändras, ansluter och divergerar. Och för att förstå hur de växer måste du veta och komma ihåg hur de såg ut tidigare, det vill säga du måste ständigt ta hänsyn till mänsklighetens hela stora kulturella erfarenhet.

När vi kastar oss in i historien ser vi i tidens dimmor de gamla civilisationernas historiska kulturer, vars trådar sträcker sig i vår tid. Kom till exempel ihåg vad den moderna världen är skyldig kulturerna i det antika Egypten och det antika Grekland.

När vi tittar på världskartan förstår vi att kulturer kan definieras av ras och nationella egenskaper. Och en enda interetnisk kultur kan historiskt bildas på en stats territorium. Ta till exempel Indien, ett land som har förenat många folk med olika seder och religiösa övertygelser till ett enda kulturellt rum.

Tja, om vi, när vi sliter blicken från kartan, störtar ner i samhällets djup, kommer vi här att se många kulturer.

I samhället kan de delas in, låt oss säga, efter kön, ålder och yrkesegenskaper. När allt kommer omkring, ser du, tonåringars och äldres kulturella intressen skiljer sig från varandra, precis som gruvarbetarnas kulturella och vardagliga liv skiljer sig från skådespelarnas livsstil, och kulturen i provinsstäderna liknar inte huvudstädernas kultur.

Det är svårt att förstå denna mångfald. Vid första anblicken kan det tyckas att kulturen som helhet helt enkelt inte existerar. Faktum är att alla dessa partiklar är sammankopplade och passar in i en enda mosaik. Kulturer flätas samman och interagerar med varandra. Och med tiden accelererar denna process bara. Till exempel, idag kommer ingen att bli förvånad av en indier som sitter på en bänk i en park i Moskva och läser Sofokles i en engelsk översättning.

I världen omkring oss pågår en ständig dialog mellan kulturer. Detta är särskilt tydligt i exemplet med ömsesidigt genomträngande och ömsesidigt berikande av nationella kulturer. Var och en av dem är oefterhärmlig och unik. Deras skillnader beror på individuell historisk utveckling. Men historien överskrider nationella och regionala gränser, den blir global, och kulturen, som en person, kan helt enkelt inte isoleras, den behöver ständig kommunikation och möjlighet att jämföra sig med andra. Utan detta är dess fulla utveckling omöjlig. Inhemsk vetenskapsman, akademikern D.S. Likhachev skrev: "Kulturens verkliga värden utvecklas endast i kontakt med andra kulturer, växer på rik kulturell mark och tar hänsyn till grannarnas erfarenheter. Kan ett spannmål växa i ett glas destillerat vatten? Kanske! - men tills spannmålets egen styrka är uttömd, dör växten mycket snabbt.

Nu finns det praktiskt taget inga isolerade kultursamhällen kvar på jorden, förutom någonstans i de otillgängliga ekvatorialskogarna. Vetenskapliga och tekniska framsteg, relaterad informationsteknik, utvecklingen av transporter, befolkningens ökade rörlighet, den globala arbetsfördelningen - allt detta innebär en internationalisering av kulturen, skapandet av ett enda kulturellt utrymme för olika nationer och folk. Det är lättast att tillgodogöra sig prestationerna inom teknik, naturvetenskap, exakta vetenskaper i interetnisk kommunikation. Innovationer inom området litteratur och konstnärligt skapande är något svårare att slå rot. Men även här kan vi se exempel på integration. Så låt oss säga att Japan, med sina urgamla litterära traditioner, ivrigt absorberar och assimilerar europeiska författares erfarenheter, och hela världen upplever i sin tur en verklig boom när de läser upp den japanska litteraturens verk.

Vi lever i en era av bildandet av en universell internationell kultur, vars värderingar är acceptabla för människor över hela planeten. Men precis som alla andra fenomen på global skala skapar den kulturella internationaliseringsprocessen många problem. Svårigheter uppstår med bevarandet av deras egna nationella kulturer, när folkets urgamla traditioner ersätts av nya värderingar. Denna fråga är särskilt akut för små folk, vars kulturarv kan begravas under utländsk påverkan. Ett lärorikt exempel är ödet för de nordamerikanska indianerna, som blir mer och mer uppslukade av det amerikanska samhället och kulturen.

Bland globaliseringens problem blir det uppenbart hur noggrant det är nödvändigt att behandla kärnan i den inhemska kulturen - folktraditioner, eftersom de är dess grund. Utan dess kulturella bagage kan inga människor komma in i världskulturen på lika villkor, de kommer inte ha något att lägga i den gemensamma skattkammaren, och de kommer bara att kunna erbjuda sig själva som konsumenter.

Folkkulturen är ett mycket speciellt lager av nationell kultur, dess mest stabila del, en källa till utveckling och ett förråd av traditioner. Detta är en kultur skapad av folket och existerar bland folkmassorna. Det inkluderar folkets kollektiva kreativa aktivitet, speglar dess liv, åsikter, värderingar. Hennes verk skrivs sällan ner, oftare förs de från mun till mun. Folkkulturen är i allmänhet anonym. Folkvisor och danser har artister, men inga författare. Och det är därför det är frukten av kollektiv kreativitet. Även om författarens verk blir hennes egendom glöms deras författarskap snart bort. Minns till exempel den välkända låten "Katyusha". Vem är författaren till dess ord och musik? Inte alla som utför det kommer att svara på denna fråga.

När vi talar om folkkultur menar vi först och främst folklore (med alla dess legender, sånger och sagor), folkmusik, danser, teater, arkitektur, konst och dekorativ konst. Det slutar dock inte där. Det här är bara toppen av isberget. Den viktigaste beståndsdelen i folkkulturen är seder och seder, vardagsfraseologi och hushållningssätt, hemliv och traditionell medicin. Allt som folket i kraft av långa traditioner regelbundet använder i sin vardag är folkkultur. Dess utmärkande drag är att den är i konstant användning. Medan mormödrar berättar sagor lever folkkulturen. Men, så snart något ur det upphör att användas, i samma ögonblick som det levande kulturfenomenet försvinner, blir det bara ett objekt för folkloristers studie. Folkkulturen som helhet är permanent och oförstörbar, men partiklarna som den utgör är mycket ömtåliga och kräver varsam och noggrann hantering.

kultur människor kreativitet

Andligt liv är en verksamhetssfär för människan och samhället, som omfattar rikedomen av mänskliga känslor och sinnets prestationer, förenar både assimileringen av ackumulerade andliga värden och det kreativa skapandet av nya.

Ganska ofta, för bekvämlighet, överväger forskare separat samhällets andliga liv och individens andliga liv, som var och en har sitt eget specifika innehåll.

Det andliga livet i ett samhälle (eller den andliga sfären av ett samhälles liv) omfattar vetenskap, moral, religion, filosofi, konst, vetenskapliga institutioner, kulturinstitutioner, religiösa organisationer och människors motsvarande aktiviteter.

Denna verksamhet kännetecknas av en uppdelning i två typer: andligt-teoretisk och andligt-praktisk. Andlig och teoretisk verksamhet är produktion av andliga varor och värden. Dess produkter är tankar, idéer, teorier, ideal, konstnärliga bilder som kan ta formen av vetenskapliga och konstnärliga verk. Andlig och praktisk aktivitet är bevarande, reproduktion, distribution, distribution, såväl som konsumtionen av skapade andliga värden, d.v.s. aktivitet, vars slutresultat är en förändring i människors medvetande.

En persons andliga liv, eller, som de säger, en persons andliga värld, inkluderar vanligtvis kunskap, tro, behov, förmågor och strävanden hos människor. Dess integrerade del är sfären av mänskliga känslor och upplevelser. En av huvudvillkoren för en individs fullfjädrade andliga liv är behärskning av kunskaper, färdigheter, värderingar som ackumulerats av samhället under historiens gång, det vill säga utvecklingen av kultur.

VAD ÄR KULTUR

Kultur är det viktigaste elementet som bestämmer omfattningen av andligt liv. Trots det faktum att vi redan är bekanta med detta koncept, måste vi fortfarande tränga djupare in i dess innebörd. Låt oss försöka svara på frågan: "var börjar kulturen?"

På ytan ligger övervägandet att det är nödvändigt att leta efter det där naturen slutar och människan börjar – en tänkande och skapande varelse. Till exempel, myror, som reser de mest komplexa byggnaderna, skapar inte kultur. I miljontals år har de reproducerat samma program som naturen har lagt ned i dem. Människan skapar i sin verksamhet ständigt något nytt, förvandlar både sig själv och naturen. Efter att redan ha huggit en sten och bundit den till en pinne skapade han något nytt, nämligen ett kulturobjekt, det vill säga något som inte hade funnits i naturen tidigare. Därmed blir det tydligt att kulturens grund är människans transformativa, skapande aktivitet i förhållande till naturen.

Själva termen "kultur" på latin betydde ursprungligen "odling, jordbearbetning", d.v.s. redan då innebar det förändringar i naturen under människans inflytande. I en betydelse nära den moderna förståelsen användes detta ord först på 1000-talet. före Kristus e. Romersk filosof och talare Cicero. Men först på 1600-talet. det började användas allmänt i en självständig mening, vilket betyder allt som uppfanns av människan. Sedan dess har tusentals definitioner av kultur getts, men det finns fortfarande ingen enskild och allmänt accepterad definition och kommer med största sannolikhet aldrig att bli det. I sin mest allmänna form kan den representeras enligt följande: kultur är alla typer av transformativa aktiviteter för en person och ett samhälle, såväl som alla dess resultat. Det är en historisk uppsättning av mänsklighetens industriella, sociala och andliga prestationer.

Ur en annan, snävare synvinkel kan kultur representeras som en speciell sfär av det sociala livet, där mänsklighetens andliga ansträngningar, sinnets prestationer, manifestationen av känslor och kreativ aktivitet är koncentrerade. I denna form ligger förståelsen av kultur mycket nära definitionen av samhällets andliga sfär. Ofta kan dessa begrepp lätt ersätta varandra och studeras som en helhet.

Kulturvetenskapen sysslar främst med studiet av kultur. Men tillsammans med detta är olika fenomen och aspekter av kulturlivet föremål för studier av många andra vetenskaper - historia och sociologi, etnografi och lingvistik, arkeologi och estetik, etik och konsthistoria, etc.

Kultur är ett komplext, mångfacetterat och dynamiskt fenomen. Utvecklingen av kultur är en tvåfaldig process. Det kräver å ena sidan summering, ackumulering av erfarenheter och kulturella värden från tidigare generationer, d.v.s. skapandet av traditioner, och å andra sidan att övervinna samma traditioner genom att öka kulturell rikedom, d.v.s. innovation. Traditioner är ett stabilt element i kulturen; de ackumulerar och bevarar de kulturella värden som skapats av mänskligheten. Innovation, å andra sidan, informerar dynamiken och driver kulturella processer mot utveckling.

Det mänskliga samhället skapar, genom sina bästa representanters kreativa ansträngningar, ständigt nya mönster som slår rot i människors liv, blir traditioner, en garanti för den mänskliga kulturens integritet. Men kulturen kan inte sluta. Så snart det fryser börjar processen med dess nedbrytning och degenerering. Traditioner blir stereotyper och mönster, tanklöst reproducerade av den enkla anledningen att "det har alltid varit så här." En sådan kulturell utveckling leder alltid till en återvändsgränd. Det fullständiga förnekandet av alla tidigare prestationer är också föga lovande. Önskan att förstöra allt till marken och sedan bygga något nytt, som regel, slutar i en meningslös pogrom, varefter det med stor svårighet är nödvändigt att återställa resterna av de förstörda. Innovation ger ett positivt resultat endast när den tar hänsyn till alla tidigare prestationer och bygger en ny på grundval av dem. Men denna process är långt ifrån smärtfri. Minns åtminstone de franska impressionistiska målarna. Hur mycket de var tvungna att lyssna på förlöjligande och övergrepp, kritik mot officiell konstkritik och mobbning! Men tiden gick, och deras dukar kom in i världskulturens skattkammare, blev en förebild, det vill säga de gick in i den kulturella traditionen.

VARFÖR BEHÖVS KULTUR

Det verkade som en konstig fråga. Allt är klart ändå: "Kultur behövs för att ..." Men försök att svara på det själv, och du kommer att förstå att allt inte är så enkelt.

Kultur är en integrerad del av samhället med sina egna uppgifter och mål, utformade för att utföra sina inneboende funktioner.

Funktionen att anpassa sig till miljön. Vi kan säga att detta är kulturens äldsta funktion. Det var tack vare henne som det mänskliga samhället fann skydd från naturens elementära krafter och tvingade dem att tjäna sig själv. Redan den primitiva människan gjorde kläder av djurskinn, lärde sig att använda eld och kunde som ett resultat befolka stora territorier på jorden.

Funktionen av ackumulering, lagring och överföring av kulturella värden. Denna funktion gör det möjligt för en person att bestämma sin plats i världen och, med hjälp av den kunskap som samlats om honom, utvecklas från den lägsta till den högsta. Det tillhandahålls av mekanismerna för kulturella traditioner, som vi redan har pratat om. Tack vare dem bevarar kultur det arv som ackumulerats under århundradena, vilket förblir den oföränderliga grunden för mänsklighetens kreativa sökningar.

Funktionen av målsättning och reglering av samhällets liv och mänsklig verksamhet. Som en del av denna funktion skapar kulturen värderingar och riktlinjer för samhället, befäster det som uppnåtts och blir grunden för vidare utveckling. Kulturskapade mål och mönster är perspektivet och planen för mänsklig aktivitet. Samma kulturella värden är etablerade som samhällets normer och krav för alla dess medlemmar, som reglerar deras liv och aktiviteter. Ta till exempel medeltidens religiösa doktriner, kända för dig från historiens gång. De skapade samtidigt samhällets värderingar, definierade "vad som är bra och vad som är dåligt", indikerade vad som skulle strävas efter, och tvingade också varje person att leda en helt specifik livsstil, satt av mönster och normer.

socialiseringens funktion. Denna funktion gör det möjligt för varje specifik person att tillgodogöra sig ett visst system av kunskap, normer och värderingar som gör att han kan agera som en fullvärdig medlem av samhället. Människor som är utestängda från kulturella processer kan för det mesta inte anpassa sig till livet i det mänskliga samhället. (Kom ihåg Mowgli - människor som finns i skogen och uppfostras av djur.)

kommunikativ funktion. Denna funktion av kultur ger interaktion mellan människor och samhällen, främjar processerna för integration och enhet av mänsklig kultur. Det blir särskilt uppenbart i den moderna världen, när ett enda kulturellt rum för mänskligheten skapas framför våra ögon.

Huvudfunktionerna som listas ovan uttömmer naturligtvis inte alla betydelser av kultur. Många forskare skulle lägga till dussintals fler till denna lista. Och det mycket separata övervägandet av funktioner är ganska villkorat. I det verkliga livet är de tätt sammanflätade och ser ut som en odelbar process av kulturell kreativitet i det mänskliga sinnet.

ÄR MÅNGA KULTURER?

Föreställ dig ett enormt träd med alla dess grenar och kvistar sammanflätade och utom synhåll. Kulturens träd ser ännu mer komplicerat ut, eftersom alla dess grenar ständigt växer, förändras, ansluter och divergerar. Och för att förstå hur de växer måste du veta och komma ihåg hur de såg ut tidigare, det vill säga du måste ständigt ta hänsyn till mänsklighetens hela stora kulturella erfarenhet.

När vi kastar oss in i historien ser vi i tidens dimmor de gamla civilisationernas historiska kulturer, vars trådar sträcker sig i vår tid. Kom till exempel ihåg vad den moderna världen är skyldig kulturerna i det antika Egypten och det antika Grekland.

När vi tittar på världskartan förstår vi att kulturer kan definieras av ras och nationella egenskaper. Och en enda interetnisk kultur kan historiskt bildas på en stats territorium. Ta till exempel Indien, ett land som har förenat många folk med olika seder och religiösa övertygelser till ett enda kulturellt rum.

Tja, om vi, när vi sliter blicken från kartan, störtar ner i samhällets djup, kommer vi här att se många kulturer.

I samhället kan de delas in, låt oss säga, efter kön, ålder och yrkesegenskaper. När allt kommer omkring, ser du, tonåringars och äldres kulturella intressen skiljer sig från varandra, precis som gruvarbetarnas kulturella och vardagliga liv skiljer sig från skådespelarnas livsstil, och kulturen i provinsstäderna liknar inte huvudstädernas kultur.

Det är svårt att förstå denna mångfald. Vid första anblicken kan det tyckas att kulturen som helhet helt enkelt inte existerar. Faktum är att alla dessa partiklar är sammankopplade och passar in i en enda mosaik. Kulturer flätas samman och interagerar med varandra. Och med tiden accelererar denna process bara. Till exempel, idag kommer ingen att bli förvånad av en indier som sitter på en bänk i en park i Moskva och läser Sofokles i en engelsk översättning.

I världen omkring oss pågår en ständig dialog mellan kulturer. Detta är särskilt tydligt i exemplet med inbördes penetration och ömsesidig berikning av nationella kulturer. Var och en av dem är oefterhärmlig och unik. Deras skillnader beror på individuell historisk utveckling. Men historien överskrider nationella och regionala gränser, den blir global, och kulturen, som en person, kan helt enkelt inte isoleras, den behöver ständig kommunikation och möjlighet att jämföra sig med andra. Utan detta är dess fulla utveckling omöjlig. Inhemsk vetenskapsman, akademikern D.S. Likhachev skrev: "Kulturens verkliga värden utvecklas endast i kontakt med andra kulturer, växer på rik kulturell mark och tar hänsyn till grannarnas erfarenheter. Kan ett spannmål växa i ett glas destillerat vatten? Kanske! - men tills spannmålets egen styrka är uttömd, dör växten mycket snabbt.

Nu finns det praktiskt taget inga isolerade kultursamhällen kvar på jorden, förutom någonstans i de otillgängliga ekvatorialskogarna. Vetenskapliga och tekniska framsteg, relaterad informationsteknik, utvecklingen av transporter, befolkningens ökade rörlighet, den globala arbetsfördelningen - allt detta innebär en internationalisering av kulturen, skapandet av ett enda kulturellt utrymme för olika nationer och folk. Det är lättast att tillgodogöra sig prestationerna inom teknik, naturvetenskap, exakta vetenskaper i interetnisk kommunikation. Innovationer inom området litteratur och konstnärligt skapande är något svårare att slå rot. Men även här kan vi se exempel på integration. Så låt oss säga att Japan, med sina urgamla litterära traditioner, ivrigt absorberar och assimilerar europeiska författares erfarenheter, och hela världen upplever i sin tur en verklig boom när de läser upp den japanska litteraturens verk.

Vi lever i en era av bildandet av en universell internationell kultur, vars värderingar är acceptabla för människor över hela planeten. Men precis som alla andra fenomen på global skala skapar den kulturella internationaliseringsprocessen många problem. Svårigheter uppstår med bevarandet av deras egna nationella kulturer, när folkets urgamla traditioner ersätts av nya värderingar. Denna fråga är särskilt akut för små folk, vars kulturarv kan begravas under utländsk påverkan. Ett lärorikt exempel är ödet för de nordamerikanska indianerna, som blir mer och mer uppslukade av det amerikanska samhället och kulturen.

Bland globaliseringens problem blir det uppenbart hur noggrant det är nödvändigt att behandla kärnan i den inhemska kulturen - folktraditioner, eftersom de är dess grund. Utan dess kulturella bagage kan inga människor komma in i världskulturen på lika villkor, de kommer inte ha något att lägga i den gemensamma skattkammaren, och de kommer bara att kunna erbjuda sig själva som konsumenter.

Folkkulturen är ett mycket speciellt lager av nationell kultur, dess mest stabila del, en källa till utveckling och ett förråd av traditioner. Detta är en kultur skapad av folket och existerar bland folkmassorna. Det inkluderar folkets kollektiva kreativa aktivitet, speglar dess liv, åsikter, värderingar. Hennes verk skrivs sällan ner, oftare förs de från mun till mun. Folkkulturen är i allmänhet anonym. Folkvisor och danser har artister, men inga författare. Och det är därför det är frukten av kollektiv kreativitet. Även om författarens verk blir hennes egendom glöms deras författarskap snart bort. Minns till exempel den välkända låten "Katyusha". Vem är författaren till dess ord och musik? Inte alla som utför det kommer att svara på denna fråga.

När vi talar om folkkultur menar vi först och främst folklore (med alla dess legender, sånger och sagor), folkmusik, danser, teater, arkitektur, konst och dekorativ konst. Det slutar dock inte där. Det här är bara toppen av isberget. Den viktigaste beståndsdelen i folkkulturen är seder och seder, vardagsfraseologi och hushållningssätt, hemliv och traditionell medicin. Allt som folket i kraft av långa traditioner regelbundet använder i sin vardag är folkkultur. Dess utmärkande drag är att den är i konstant användning. Medan mormödrar berättar sagor lever folkkulturen. Men, så snart något ur det upphör att användas, i samma ögonblick som det levande kulturfenomenet försvinner, blir det bara ett objekt för folkloristers studie. Folkkulturen som helhet är permanent och oförstörbar, men partiklarna som den utgör är mycket ömtåliga och kräver varsam och noggrann hantering.

MASS OCH ELITEN KULTUR

Bland den mångfalden av kulturer. som gick framför oss. det finns en division. särskilt viktigt för våra dagar är förekomsten av mass- och elitkulturer. Det är denna opposition som till stor del bestämmer den kulturella bilden av det moderna samhället.

Masskultur är ett ganska ungt fenomen i mänsklighetens historia. Det tog form på 1900-talet. I samband med att territoriella och sociala gränser suddas ut i ett industrisamhälle. För masskulturens framväxt krävdes flera villkor: en tillräcklig utbildningsnivå för massorna, tillgången till ledig tid och fria medel för konsumenten att betala för sin fritid, samt kommunikationsmedel som kan kopiera, replikera och förmedla kulturprodukter till massorna.

Det första steget mot masskulturens framväxt var introduktionen i England på 1870-1890-talen. obligatorisk läskunnighetslag. 1895 uppfanns kinematografin. som har blivit ett medel för masskonst, tillgängligt för alla och inte kräver ens en elementär läsförmåga. Nästa steg var uppfinningen och introduktionen av grammofonskivor. Sedan kom radio, tv, möjligheten att replikera ljud- och videoinspelningar hemma, internet.

Under nittonhundratalet, med stigande levnadsstandard och vidareutveckling av tekniska framsteg. man ville fylla sin fritid. Marknadens mekanismer aktiverades omedelbart: eftersom det finns behov måste de därför tillfredsställas. Marknaden svarade med framväxten av masskultur, eller, som det annars kallas, nöjesindustrin, kommersiell kultur, popkultur, fritidsindustrin m.m.

Den masskultur som har utvecklats på detta sätt har sina egna karaktärsdrag. Först och främst kännetecknas den av en kommersiell inriktning, innehållet i denna kultur fungerar som varor som kan göra vinst när de säljs. Huvuddraget i masskultur är en orientering mot masskonsumentens smaker och krav. Innehållsmässigt är det ”en anti-trötthetskultur, det är enkelt, tillgängligt, underhållande och standardiserat. Det kräver ingen ansträngning för att bemästra, låter dig koppla av genom att konsumera dess produkter. Masskulturens enkelhet och tillgänglighet är uppenbar, annars tappar den helt enkelt efterfrågan. Dessutom kan både aristokrater och vanliga arbetare vara dess konsumenter, i denna mening är det universellt och demokratiskt. Så den välkända "agenten 007" James Bond var USA:s president John F. Kennedys och engelske prins Charles favorit.

Populärkulturen använder bilder och teman som är begripliga för alla: kärlek, familj, sex, karriär, framgång, äventyr, hjältemod, skräck, brott och våld. Men allt detta presenteras på ett förenklat, sentimentalt och standardiserat sätt. Utvärderingar av masskultur är alltid uppenbara, det är tydligt var är "vänner" och var är "främlingar", vem som är "bra" och vem som är "ond" och "goda" kommer säkert att besegra de "dåliga". Masskultur fokuserar inte på personligheten, utan på konsumentens standardbild - en tonåring, en hemmafru, en affärsman, etc. Genom mekanismerna för mode och prestige påverkar den människors sätt att leva. I denna mening har reklam - en oumbärlig del av masskulturen - länge upphört att erbjuda varor. Idag annonserar hon redan om en livsstil: om du vill se ut som samma glada kille, köp det och det.

Masskultur, du gissade rätt, är oskiljaktig från massmedia (media). Tack vare dem säkerställs systematisk spridning av kulturprodukter genom press, radio, tv, film, globala datornätverk, ljudinspelning, videoinspelning, elektroniska medier etc. All kultur, och inte bara masskultur, passerar på något sätt igenom media. Efter att ha tagit ett kvalitativt steg på 1960-talet blev de ett universellt sätt att sprida information. Redan 1964 lyssnades Beatles framträdande i Carnegie Hall i New York på inte bara av 2 000 besökare i salen, utan också av 73 miljoner människor på tv. Nu har mediernas möjligheter blivit mycket bredare. Förmågan att snabbt och nästan helt nå ut till den bredaste publiken har gjort media till den viktigaste faktorn i modern kultur.

Masskultur står i motsats till elitistisk kultur, designad för en snäv krets av konsumenter som är beredda att uppfatta verk som är komplexa till form och innehåll. Det är till exempel J. Joyce och M. Prousts romaner, M. Chagall och P. Picassos målningar, A. A. Tarkovskys och A. Kurosawas filmer, A. Schnittkes och S. Gubaidulinas musik, etc.

Eliten, som är konsumenten av en sådan kultur, är den del av samhället som är mest kapabel till andlig aktivitet, utrustad med kreativa böjelser. Det är hon som säkerställer kulturella framsteg, därför vänder sig konstnären helt medvetet till henne och inte till massorna, eftersom utan hennes svar och uppskattning är något arbete inom högkonstens område omöjligt. Att få kommersiella fördelar är inte ett oumbärligt mål för skaparna av elitkonstverk - de strävar efter självuttryck och förkroppsligandet av sina idéer, men samtidigt blir deras verk ofta populära och ger betydande inkomster till författarna.

Elitkultur är en källa till idéer, tekniker och bilder för masskultur. Du kan enkelt ge många exempel på detta själv. Dessa kulturer är inte antagonistiska. Masskultur kan inte existera utan att mata eliten, och eliten behöver spridas, populariseras och finansieras av massan. Det är deras dialog och interaktion som gör att modern kultur kan existera och utvecklas.

Ingen tvingar någon att välja mellan massorna och eliten, att bli en anhängare av en typ av kultur och en motståndare till en annan. Kulturen tolererar inte tvång och uppbyggelse. Det bygger alltid på fritt val, varje person bestämmer själv vad han gillar och inte. Genom att välja kulturella prioriteringar och värderingar formar och definierar en person sig själv. Naturen ger oss bara en biologisk början, och endast kultur förvandlar en person till en kulturell och historisk varelse, till en unik mänsklig personlighet. Och i denna mening representerar den måttet på människan i människan.

PRAKTISKA SLUTSATSER

1 Kultur är ett komplext fenomen, vars utveckling kräver viss erfarenhet och systematiskt arbete. Filisternas idéer om kultur förvränger ofta dess innebörd.

2 Komplexa former av kultur kräver förmågan att kompetent bedöma dess fenomen. Lär dig att inte förkasta det som inte är tydligt för dig från en nervös blick, försök ta reda på det. En kultiverad person är tolerant och tolerant.

3 Försök att bestämma din personliga position i förhållande till eventuella kulturella fenomen, men försök samtidigt undvika otvetydiga förhastade slutsatser. Detta går inte bara emot själva kulturens anda, utan ser ofta bara dumt ut.

4 Kom ihåg att tolerans för manifestationer av främmande kulturformer är ett kännetecken för en kultiverad person.

Dokumentera

Fragment från uppsatsen av akademiker D. S. Likhachev "Anteckningar om ryska".

Till viss del är förluster i naturen återvinningsbara... Situationen är annorlunda med kulturminnen. Deras förluster är oersättliga, eftersom kulturminnen alltid är individuella, alltid förknippade med en viss era, med vissa mästare. Varje monument är förstört för alltid, förvrängt för alltid, sårat för alltid.

"Reserven" av kulturminnen, kulturmiljöns "reservat" är extremt begränsad i världen, och den utarmas i en ständigt framåtskridande takt. Teknik, som i sig är en produkt av kultur, tjänar ibland mer till att döda kultur än att förlänga dess liv. Bulldozers, grävmaskiner, byggkranar, som drivs av tanklösa, okunniga människor, förstör både det som ännu inte har upptäckts i jorden, och det som finns ovanför jorden, som redan har tjänat människor. Även restauratörerna själva ... Ibland blir de mer förstörare än väktare av det förflutnas monument. Förstör monument och stadsplanerare, särskilt om de inte har tydlig och fullständig historisk kunskap. Det blir trångt på jorden för kulturminnen, inte för att det inte finns tillräckligt med mark, utan för att byggare lockas till gamla platser, bebodda och därför verkar särskilt vackra och lockande för stadsplanerare...

Frågor och uppgifter för dokumentet

1. Identifiera huvudidén för den givna passagen.
2. Förklara varför förlusten av kulturminnen är oersättlig.
3. Hur förstår du författarens uttryck "moraliskt fastställd livsstil"?
4. Kom ihåg innehållet i stycket och förklara rimligt varför det är nödvändigt att bevara kulturminnen. Vilka kulturella mekanismer är involverade i dessa processer?
5. Plocka upp exempel på barbarisk inställning till kulturminnen.

SJÄLVKONTROLL FRÅGOR

1. Vad är samhällets andliga liv? Vilka komponenter innehåller den?
2. Vad är kultur? Berätta för oss om ursprunget till detta koncept.
3. Hur samspelar traditioner och innovation i kulturen?
4. Beskriv kulturens huvudfunktioner. På exemplet med ett av kulturfenomenen, avslöja dess funktioner i samhället.
5. Vilken typ av "kulturer inom en kultur" känner du till? Beskriv en situation där interaktionen mellan flera kulturer skulle visa sig.
6. Vad är dialogen mellan kulturer? Ge exempel på interaktion och interpenetration av olika nationella kulturer, med hjälp av de kunskaper som erhållits under kurserna i historia och geografi.
7. Vad är kulturens internationalisering? Vad är hennes problem?
8. Beskriv folkkulturens yttringar.
9. Vad är masskultur? Berätta om hennes symptom.
10. Vilken roll har massmedia i det moderna samhället? Vilka problem och hot kan förknippas med deras spridning?
11. Vad är en elitkultur? Hur är dess dialog med massorna?

UPPGIFTER

1. Nämn minst tio vetenskaper som studerar vissa aspekter av kultur.

Varje representant för samhället i hans familj får viss kunskap. Vissa regler är också inställda "som standard", som en person inte alltid kan förklara för sig själv. Han vet bara att det är så det ska vara, det är allt. Men det är värt att tänka på några av dessa begrepp, hitta en definition för dem, motivera deras betydelse för dig själv. Ett sådant begrepp är kultur. Låt oss tillsammans ta reda på vad kultur är för något.

Kultur anses vara den sfär där en person bestämmer för sig själv och omgivningen sina egenskaper, visar också sina talanger och livspositioner, ideal. För att kulturens inflytande ska vara uppenbart är det nödvändigt att acceptera och inse innebörden av detta begrepp. Det är först när man är fullt insatt som kulturen utvecklas och har en synlig effekt på samhället som helhet.

Varför behövs kultur?

Alla kan svara olika på denna fråga. Dessutom har detta koncept många grenar och riktningar. Om vi ​​till exempel betraktar kultur ur kreativitetssynpunkt, är det omöjligt att förneka dess nödvändighet. Trots allt kan inte en enda medlem av samhället föreställa sig sitt land utan poeter och författare, arkitekter och vetenskapsmän. Om dessa nu kända personer inte hade svarat på frågan om vad kultur är, skulle folket ha berövats många av sina värderingar. Landets kulturarv är dess hjärta, utan vilket dess vidare andliga utveckling är omöjlig.

juridisk kultur

En av kulturens yttringar är rättskulturen. Juridiken, med hjälp av vissa normer, regler och lagar, reglerar olika sociala relationer. Varje representant för samhället bör förstå vad en juridisk kultur är, varför den behövs. Detta är nödvändigt för en korrekt utveckling av en person. Att känna till sina rättigheter, förmågan att tillämpa dem vid behov är ett av de viktigaste tecknen på en person som lever i en civiliserad rättsstat. Uppfattningen att en person har sina rättigheter ger honom frihet, men indikerar också att det finns skyldigheter. Rättskulturen definierar skyldigheter inte bara i förhållande till staten, utan även i förhållande till andra företrädare för samhället. Rättskulturen bildar en fullvärdig personlighet som kan finnas i samhället utan att kränka andra människors rättigheter.

Fysisk kultur

Är kultur nödvändig i en sådan manifestation som fysisk kultur? Såklart ja! För att disciplinera inte bara din kropp, utan också ditt sinne, är fysisk träning helt enkelt nödvändig. Om övningar ger kroppen form, återställer de troligen moralen. Här är varför fysisk träning behövs:

  • att upprätthålla hälsa, immunitet och god fysisk form;
  • för ett friskt och starkt psyke;
  • för arbetsförmåga och uthållighet;
  • för god hälsa och humör.

Av dessa skäl kan svaret på frågan om fysisk kultur behövs bara vara positivt. Inte konstigt att de säger att ett friskt sinne bara kan leva i en frisk kropp.

Varför behöver vi en talkultur?

Talkulturen är ett av huvudkriterierna för att skilja en utbildad person från en analfabet. Vad är talkulturen till för, varför är den viktig?

  • En person med talkultur kan alltid undvika konfliktsituationer.
  • En utbildad person som känner till talkulturen hittar helt enkelt samtalspartner. En sådan person är aldrig ensam.
  • Förmågan att höra en person är en av de främsta fördelarna med en person som har en kommunikationskultur.
  • Talkulturen påverkar direkt en persons levnadsstandard. En kultiverad och utbildad samhällsmedlem kan alltid hitta ett bra jobb.

Således påverkar kultur i hög grad världsbilden och livsstilen för en person som existerar i det moderna samhället. Som du kan se är begreppet kultur väldigt brett, och vi har bara övervägt några av dess aspekter. Varje utbildad person bör känna till modern kultur och följa den. Var kulturell!

I den moderna världen är bodybuilding en professionell sport. Det här är en värld där den maximala mänskliga förmågan manifesteras, en värld av rekord. De flesta har dock fel åsikt att bodybuilding är en helt värdelös aktivitet som inte ger någon nytta, bara slöseri med tid på onödiga muskler.

Men bakom de enorma musklerna ligger gigantiskt arbete, järnvilja och regelbunden hård träning. Endast en person med stor strävan och önskan kan uppnå resultat. Med allt detta är det nödvändigt att ha kunskap om fysiologi, anatomi och nutrition.

Många ställer sig frågan: vilka är fördelarna med bodybuilding?

Svar: regelbundna övningar hjälper till att normalisera ämnesomsättningen, bli av med övervikt, öka muskelmassan, det finns också förbättringar i kardiovaskulära systemets funktion, kroppen får vackra lättnadskonturer och tack vare övningarna kan du bli av med depression . En positiv effekt på hälsan tillhandahålls av blod, avsevärt berikat med syre. Nästan alla kroppsbyggare vill tävla.

Förmågan att förbättra kommer att följa dig hela livet. I denna sport är disciplin extremt viktigt, vilket bildas under träningsprocessen. Ett kvalitetsträningsprogram för massvinst, utvecklat tillsammans med en professionell tränare, hjälper dig att nå framgång snabbare.

Att övervinna svaghet

Många människor som har fysiska funktionsnedsättningar, genom bodybuilding, övervinner sin svaghet och minskar underlägsenhet drastiskt. Även om målet inte är att pumpa upp voluminösa muskler, så kommer det säkert att vara möjligt att göra kroppen vackrare. Det kommer inte att finnas någon böjd rygg och slapp mage, kroppen kommer att få ett sportigt utseende. Du måste ge upp dåliga vanor, vilket utan tvekan är ett stort plus för hälsan. Det är omöjligt att uppnå bra resultat med lungor som försvagats av rökning, med en hjärna som är förgiftad av alkohol.

Effekt på styrkan

Folk är vana vid att tro rykten, och det vanligaste med bodybuilding är den här sportens negativa inverkan på styrkan. Sådana rykten är baserade på det faktum att många kända mästare har nått framgång genom att ta hormonella droger. De påverkar också styrkan, eftersom risken vid användning av dessa läkemedel är mycket hög. Men "ren" bodybuilding har en extremt positiv effekt på styrkan, detta är ett vetenskapligt bevisat faktum.


Topp