Hur en älskare väntar på ett ungt ögonblick. "Till Chaadaev" A
Jag tog rader från A.S. Pushkin från ett brev till Chaadaev.
...
Medan vi brinner av frihet,
Medan hjärtan lever för ära,
Min vän, låt oss ägna det åt fosterlandet
Vackra impulser från själen!
Kamrat, tro: hon kommer att resa sig,
Stjärna av fängslande lycka*,
Ryssland kommer att vakna ur sin sömn,
Och på ruinerna av autokrati**
De kommer att skriva våra namn!
Jag undrar om de ens förstår vad de efterlyser Med en så glad blick sänder kända personer raderna i detta opus utan att ens tänka på vad de säger.
Pushkin var själv frimurare och skrev ett brev till sin bror frimurare. Dessa rader beskriver hela tekniken för den "orange" revolutionen. Om Pushkin inte var illvillig, då var han besatt, annars skulle han inte ha skrivit sådana rader. Känslor är en dålig rådgivare USSR:s VP gör samma misstag i förhållande till känslor, och försöker göra dem till en bedömning av rättfärdighet. Vad är detta systemfel, en kultur som inte är så lätt att övervinna.
De första fyra raderna återspeglar de verkliga goda avsikterna hos alla omtänksamma människor som rotar för sitt land, men dessa är rena känslor och inget mer.
Själva tekniken för skilsmässa och utnyttjande av olika typer av healers av denna helt underbara känsla beskrivs nedan:
"Kamrat, tro att hon kommer att resa sig som en stjärna av fängslande lycka"
Lycka kan inte vara fängslande, annars är det ett beroende eller, i termer av COB, en besatthet som undertrycker en persons sinne och vilja. Som ett får, tro på vad vi säger, eftersom utsikterna (stjärnan, symbolen är avlägsen och ouppnåelig, eller åtminstone möjlig att uppnå i en mycket avlägsen framtid) som beskrivs av oss fängsla din fantasi.
Ryssland kommer att vakna ur sömnen.
Som att folket kommer att resa sig upp, fascinerade av denna idé och... då det mest intressanta, kan man säga själva essensen.
De där. autokrati kommer att upphöra. Du kommer att utföra någon annans vilja. SJÄLVMAKT är förmågan hos en person, politiker eller stat att styra sig själv (sätta upp mål, välja metoder för att uppnå dem, övervinna motståndet från dem som vill beröva dem, förslavare). Naturligtvis kommer dina namn att skrivas på ruinerna av autokrati, folkets minne garanterar detta. Vi hade en sån här kamrat Gorbatjov, Så han agerade i full överensstämmelse med denna dikt av Pushkin.
1. Människor hade en impuls att göra livet på landet bättre, hoppas på förändring, etc... "själens vackra impulser."
2. Där fanns kamrat. Gorbatjov och Co., som fängslade denna allmänt välmenande skara med stjärnan av fängslande lycka, som levde på den tiden minns detta väl, eftersom det inte fanns några likgiltiga människor vid den tiden.
3. Ryssland har rest sig ur sömnen, låt oss minnas perestrojka, acceleration, glasnost, hur Gorby lyste av vältalighet, Sedan 91 år, då Jeltsin bars i deras famn. (Faktum är att hans populära skara, i en "själens vacker impuls", förblindad av "stjärnan av fängslande lycka", förde honom till makten.)
4. Sovjetunionen kollapsade, även om det inte var autokratiskt i global skala och var som en frimurarstruktur, hade det fortfarande en viss nivå av autokrati. i allmänhet: "Autokratin har förstörts." Att kasta landet i slaviskt beroende av väst.
5. Efter 20 år minns människor mycket väl vem de står i skuld till. " Och på ruinerna av autokratin kommer de att skriva våra namn!" Naturligtvis kommer det att vara så. Gorby firade till och med sin årsdag i London, borta från dem som kom ihåg hans namn väl, närmare sina herrar. Och Jeltsin, även om den avlidne, blir fortfarande ihågkommen med dåliga ord.
Intressant nog vill "stora" människor (R. Kostamarov, Zh. Alferov, S. Udaltsov, Yu. Nazarov, N. Gubenko, V. Bortko) sådan berömmelse? Förstår de ens vad de säger och vad de vill?
Jag är intresserad av Ryska federationens kommunistiska parti och G. Zyuganov vill återigen implementera denna destruktiva matris? Ger Gorbys och EBNs ära dig ingen vila?
Den orangea revolutionen genomfördes också av välmenande människor i ett underbart känsloutbrott. Decembristerna var inte heller alla onda, som araberna och många andra.
* lycka - definition. Det kan vara lycka för en person och ondska för hela samhället. Ungefär så glad blir en slavägare när han köpt slavar och ser dem plöja. Navrovno och nazisterna var glada över att förstöra våra fångar och judar i koncentrationsläger osv. ...
**autokrati är en synonym för ordet autokrati Du kan läsa mer i detalj om innebörden av detta ord här: Om utrotningen av det globala hotet om "internationell terrorism" (För de lata kan du titta här: det finns en. utdrag nästan i sin helhet.)
Så här "vägen till helvetet är kantad med goda avsikter", eller som nyklassikern Tjernomyrdin sa: "Vi ville ha det bästa, men det blev som alltid." Att inte skilja mellan handlingsalgoritmerna ("Målet rättfärdigar medlen" och "Målet rättfärdigar medlen") som huvudkomponent i förvaltningen leder till just dessa konsekvenser. Principen för dynamisk programmering som beskrivs av VP för Sovjetunionen är också felaktig i detta avseende, detta är vägen för demoniska enligt TSP (personligheter). En rättfärdig livsordning kommer att byggas av sig själv om alla, när de förverkligar sina mål, vägleds av en rättfärdig algoritm för att uppnå målet. Först då, oavsett graden av förståelse och syn på varje deltagare i livsstrukturen, kommer de automatiskt att skapa internt stressfria ledningsstrukturer som inte stör varandra, vilket förbättrar livet för både människor och hela samhället. Jesus lärde att " Guds rike kommer inte synligt, och de kommer inte att säga: "Se, det är här" eller, "Se, det är där" (Luk 17:20-21) precis om detta. Det kommer inte att finnas några högljudda slagord och mål om det gemensamma bästa till varje pris. Och många människor kommer att agera under hela sitt liv i rättfärdiga algoritmer, även när de löser små vardagsproblem, och bara i det här fallet kommer samhället att uppnå just den gudomliga kraften och försonligheten*** "på ett oansenligt sätt."
Sanningen är, i den form som COB för närvarande existerar, är detta omöjligt att uppnå.
PS Om ämnet för dessa rader från Pushkin
(1799-1837)
|
Anteckningar
Till Chedayev(eller Till Chaadaev: "Kärlek, hopp, stilla ära..."). Dikten har ett 70-tal varianter och olika läsningar. Pushkins manuskript har inte överlevt, och hans författarskap är ibland omtvistat. Den version som kanoniserats av Pushkinists är tryckt baserad på den så kallade kopian av A.V. Sheremetev. Dikten tillskrivs ofta 1818, eftersom den förknippas med Alexander I:s tal vid den polska sejmen den 15 mars 1818. Pushkin trodde inte på tsarens liberala löften, inte heller på det fredliga införandet av konstitutionellt styre i Ryssland . Dikten publicerades av Mikhail Bestuzhev-Ryumin 1827 i Sirius-almanackan i form av en kort passage (4 rader). Sedan publicerade han den i almanackan "Northern Star" 1829, också i en förvrängd form. Dikterna "Kamrat, tro ..." och följande släpptes. Pushkin uttryckte sitt missnöje med denna fråga. Dikten är adresserad till Pyotr Yakovlevich Chaadaev (1794-1856) - en rysk filosof och vän till Pushkin, som de träffade i Nikolai Mikhailovich Karamzins hus. Pushkin skrev sitt efternamn Chedayev. Chaadaev var en deltagare i slaget vid Borodino, från 1816 tjänstgjorde han som officer i Livgardets husarregemente i Tsarskoye Selo, och var medlem i frimurarlogen. 1821 gick han med i decembristernas hemliga sällskap, men deltog inte i dess angelägenheter. Han gick i pension samma år. Se även kommentarer Yuri Druzhnikov , T. G. Tsyavlovskoy , B.V. Tomashevsky Och ENI .
Första publikationen i Sirius, 1827
"Trött av sorger, fylld av någon speciell åsikt, med någon speciell otålighet väntar jag på något bättre.
Med en otålig själ väntar jag, med smäktande hopp, Som en ung älskare väntar på ögonblicket av en trogen dejt.
Tro inte att jag kommer att bli en poet, om jag i dessa vackra dikter av P. bytte ut den ödesdigra omhuldade versen med min egen, obetydliga. Det är bara för att rimma."
"Ed."Notera: Författaren till denna publikation, poeten och journalisten Mikhail Alekseevich Bestuzhev-Ryumin, gjorde en fotnot till ordet "ersatt": "Men det verkar för oss att det saknades: vänner, kära i mitt hjärta. (Red.)". Faktum är att "Flickvänner, kära i mitt hjärta" är inte en vers av Pushkin, utan kompositionen av Bestuzhev-Ryumin själv, istället för versen "The Holy Minutes of Liberty."
Andra publikationen i "Northern Star", 1829
Till N.N. Kärlek, hopp, stilla ära, Bedraget välsignar oss inte länge: Ungt nöje har försvunnit, Som rök, som morgondimma! Men begären kokar fortfarande inom oss: Med en otålig själ Vi väntar med smäktande hopp, På en vän som är kär i våra hjärtan, Som en ung älskare väntar på Protokoll av ett hemligt möte. Medan vi brinner av hopp Medan våra hjärtan lever för ära Min vän! låt oss ägna våra själar åt vårt hemland med vackra impulser... En.Obs: Signatur An. (Anonyme - också en anspelning på Pushkins initialer AP) hänvisade till denna och fem andra dikter av Pushkin och en av Vyazemsky. Bestuzhev-Ryumin skrev i förordet: "Utgivaren, tack vare G. An., som levererade tretton pjäser till honom (varav flera ingår i denna bok), finner det nödvändigt att be de okändas stad att tillkännage deras namn till förlaget i framtiden, för om de vill dölja dem för allmänheten, så kan de i detta avseende vara helt säkra på förlagets blygsamhet; och den senare måste med nödvändighet känna till namnen på de personer som levererar sina pjäser till honom för publicering. Bestuzhev-Ryumin” (s. VI). Denna publikation upprörde Pushkin, och han gjorde följande anteckning:
<О публикациях Бестужева-Рюмина в «Северной Звезде»>
När jag återvände från en resa fick jag veta att Mr. Bestuzhev, som utnyttjade min frånvaro, publicerade flera av mina dikter i sin almanacka.
Respektlöshet för litterär egendom har blivit så vanlig bland oss att herr Bestuzhevs handling inte verkade konstigt för mig alls. Så till exempel publicerade herr Fedorov en gång under mitt namn någon sorts idyllisk absurditet, förmodligen komponerad av herr Panaevs betjänt. Men när almanackan av misstag föll i mina händer och då jag i förordet läste förlagets ömma tacksamhetsuttryck till herr An, som levererade honom (herr Bestuzhev) pjäserna, av vilka 5 tilldelades tryckta, då bekänner jag att min överraskningen var extrem. Bland pjäserna som levererats av herr An tillhör några faktiskt mig; andra är helt okända för mig. Herr An samlade dikter som jag skrivit för länge sedan och inte var avsedda för publicering och ersatte nedlåtande med sina egna dikter de som inte kunde passeras av censorn. Men eftersom det i min ålder och i min ställning är obehagligt att svara för mina egna och andras verk, har jag äran att meddela herr An att jag i det första fallet kommer att tvingas tillgripa skyddet av lagarna.
Obs: Denna anteckning är från september 1829 - tiden för Pushkins återkomst från en resa till Arzrum. 1830 återvände Pushkin till det här avsnittet i "The Experience of Reflecting Some Non-Literary Accusations." Anteckningen nämner: Bestuzhev-Ryumin Mikhail Alekseevich (1800-1832) - poet och journalist, utgivare av almanackorna "May Leaf" (1824), "Sirius" (1827), "Northern Star" (1829) och den satiriska tidningen " Norra Merkurius” (1830-1832); B. M. Fedorov, som publicerade "Monument of Russian Muses for 1827", där Pushkins dikter publicerades; Panaev Vladimir Ivanovich (1792-1859) - en tjänsteman vid ministeriet för den kejserliga domstolen, en medioker författare, en epigon av sentimentalism, beskrev av Pushkin i ett brev till sin bror daterat den 4 december 1824 som en "idyllisk kollegial bedömare."
Varianter och avvikelser
1. Rubrik*Meddelande till Chaadaev1 *Till Chaadaev 1 *Chaadaev 1 *Meddelande *** *Meddelande till Delvig *Meddelande till Delvig *Till Delvig *Till N….. 1. Kärlek, hopp, stilla ära*Kärlek, hopp, ljuv härlighet *Kärlek, hopp, kort ära *Kärlek, hopp, stolt ära 2. Bedrägeri uthärdade oss inte länge,* Bedrägeri kommer inte att glädja oss länge * Bedrägeri kommer inte att glädja oss länge * Bedrägeri kommer inte att glädja oss länge 3. Ungdomsnöjet har försvunnit,*Lätt roligt har försvunnit 4. Som en dröm, som morgondimma; 5. Men begäret brinner fortfarande inom oss,*Men lusten brinner fortfarande i oss *Men lusten brinner fortfarande i oss *Men lusten brinner fortfarande i oss *Men lusten brinner fortfarande i oss *Men lusten brinner fortfarande i oss 6. Under den ödesdigra maktens ok*Under den ödesdigra maktens vrede *Under den ödesdigra maktens ok *Under den ödesdigra kedjans ok 7. En otålig själ*Med en otålig hand *Med en otålig själ *Och med en tålmodig själ *Att lyssna till fäderneslandets kallelse 8. Låt oss lyssna till fosterlandets kallelse.*Vi lyssnar till fosterlandets kallelse *Vi lyssnar till fosterlandets kallelse *Vi lyssnar till fosterlandets kallelse *Vi lyssnar till fosterlandets kallelse *Vi lyssnar till fosterlandets kallelse *Vi lyssnar till fosterlandets kallelse fosterlandets kallelse *Med en otålig själ *8a. [Mata, min vän, den heliga värmen:] *8b. [Och gnistan gör en eld] 9. Vi väntar med längtande hopp*Vi väntar i trögt hopp *Vi väntar i skuggan av charm *Vi väntar på dödlig frihet 10. Protokoll av helig frihet,*En helig minut av frihet, 11. Hur en ung älskare väntar 12. Protokoll från ett troget datum.* Protokoll från en lätt dejt * Protokoll av en söt dejt * Protokoll från en hemlig dejt * Protokoll från en första dejt * Protokoll av ett säkert datum * Protokoll från en söt dejt 13. Medan vi brinner av frihet,*Vi brinner fortfarande av hopp 14. Medan hjärtan lever för ära,*Medan hjärtan för ära lever 15. Min vän, låt oss ägna det åt fosterlandet 16. Själar har underbara impulser!*Själar har höga impulser! *Själar har underbara drifter 17. Kamrat, tro: det kommer att stiga,*Tro mig, min vän. Hon kommer att resa sig 18. Stjärna av fängslande lycka,*Star of Mysterious Happiness *Star of Desired Happiness *Star of Civil Happiness 19. Ryssland kommer att vakna ur sömnen,*Ryssland kommer att resa sig ur sömnen 20. Och på ruinerna av envälde 21. De kommer att skriva våra namn!Kärlek, hopp, stilla ära Bedrägeriet varade inte länge för oss, De ungdomliga nöjen försvann, Som en dröm, som morgondimman; Men begäret brinner fortfarande inom oss; Under den ödesdigra maktens ok lyssnar fäderneslandets otåliga själ till uppmaningen. Vi väntar med trögt hopp på frihetens heliga ögonblick, Precis som en ung älskare väntar på minut av ett troget möte. Medan vi brinner av frihet, Medan våra hjärtan lever till ära, Min vän, låt oss ägna våra Själar åt vackra impulser åt fäderneslandet! Kamrat, tro: hon kommer att resa sig, stjärnan av fängslande lycka, Ryssland kommer att resa sig ur sin sömn, Och på enväldets ruiner De kommer att skriva våra namn!
Versen "Till Chaadaev" anses vara decembristernas hymn. Pushkin planerade inte att publicera den. Men nedskriven från poetens ord under en läsning i en snäv vänkrets fördes versen från hand till hand tills den publicerades i almanackan "Northern Star" 1929. Tack vare denna vers fick Pushkin, som var vänlig med många decembrists, ryktet om en fritänkare, vilket resulterade i att poeten två gånger gick i exil, dit han skickades av tsar Alexander I.
Pyotr Yakovlevich Chaadaev var en av Pushkins nära vänner från poetens lyceumår. De hade många saker gemensamt, även om deras positioner inte alltid sammanföll under deras många år av vänskap. Men 1818 såg den unge poeten i sin äldre vän en man klok med livserfarenhet, utrustad med ett skarpt och ibland sarkastiskt sinne, och viktigast av allt, med frihetsälskande ideal som var så i linje med Pushkins humör.
Chaadaev, liksom många av poetens lyceumvänner, var medlem i det hemliga decembristsällskapet "Union of Welfare", även om han därefter tog avstånd från denna rörelse och tog sin egen mycket unika ställning i frågan om statsmakt och det framtida ödet för Ryssland. För publiceringen av det "filosofiska brevet", där dessa åsikter presenterades, förklarades Chaadaev galen av regeringen - det var så envälde kämpade mot oliktänkande och kärlek till frihet.
Versen "Till Chaadaev" börjar med rader där Pushkin påminner om sin sorglösa ungdom:
Kärlek, hopp, stilla ära
Bedrägeri varade inte länge för oss,
Det ungdomliga nöjet har försvunnit
Som en dröm, som morgondimma.
Poeten tar en bred blick på världen, vilket får honom att känna ansvar för vad som händer i hans hemland. Därför uppmanar han både sin vän och alla fritänkande ungdomar i Ryssland att ägna sina liv åt sitt hemland. Pusjkin uttrycker förhoppningen om att enväldet ska förstöras, att Ryssland ska bli ett fritt land och inte glömma dem som kämpade mot envälde.
Medan vi brinner av frihet,
Medan hjärtan lever för ära,
Min vän, låt oss ägna det åt fosterlandet
Vackra impulser från själen!
Kamrat, tro: hon kommer att resa sig,
Stjärna av fängslande lycka,
Ryssland kommer att vakna ur sin sömn,
Och på ruinerna av envälde
De kommer att skriva våra namn!
"Till Chaadaev" Alexander Pushkin
Kärlek, hopp, stilla ära
Bedrägeri varade inte länge för oss,
Det ungdomliga nöjet har försvunnit
Som en dröm, som morgondimma;
Men begäret brinner fortfarande inom oss,
Under den ödesdigra maktens ok
Med en otålig själ
Låt oss lyssna till fosterlandets kallelse.
Vi väntar med trögt hopp
Heliga stunder av frihet
Hur en ung älskare väntar
Protokoll från en trogen dejt.
Medan vi brinner av frihet,
Medan hjärtan lever för ära,
Min vän, låt oss ägna det åt fosterlandet
Vackra impulser från själen!
Kamrat, tro: hon kommer att resa sig,
Stjärna av fängslande lycka,
Ryssland kommer att vakna ur sin sömn,
Och på ruinerna av envälde
De kommer att skriva våra namn!
Analys av Pushkins dikt "Till Chaadaev"
Dikten "Till Chaadaev", skriven av Pushkin 1818, anses fortfarande vara decembristernas litterära hymn. Detta verk har en ganska ovanlig historia, eftersom författaren inte planerade för dess publicering. Men nedskriven från poetens ord under en läsning i en smal vänkrets, började dikten "Till Chaadaev" att föras från hand till hand tills den publicerades, med vissa förvrängningar, i almanackan "Northern Star" endast i 1929. Icke desto mindre var det tack vare detta arbete som Alexander Pushkin, som var vänlig med många decembrists, fick ryktet om en fritänkare, vilket resulterade i att poeten två gånger gick i exil, dit han skickades av tsar Alexander I, som inte gjorde det. vill att poeten ska "förvirra sinnen" med sina dikter.
Pyotr Chaadaev var en gammal vän till Pushkin, med vilken poeten inte bara hade ett varmt och förtroendefullt förhållande, utan också vanliga ambitioner. Som lyceumstudent älskade Pushkin att prata länge med Chaadaev, som vid den tiden redan var student vid Moskvas universitet, och diskuterade med en vän den politiska situationen i Ryssland. Med åldern stärktes vänskapen bara, och Pyotr Chaadaev var en av de få som Pushkin litade på sina hemligaste drömmar och önskningar till. Ett exempel på detta är dikten "Till Chaadaev", vars första rader innehåller en antydan om den sorglösa ungdomen hos två ungdomar, berusade av deras litterära framgångar och offentligt erkännande. Förutom, mellan raderna i den första kvaden kan man se en uppenbar besvikelse över Alexander I:s regeringstid, som utropade sig själv till liberal och reformator, men hans regim präglades av en hård period av reaktioner, förtryck och det efterföljande undertryckandet av Decembrist-upproret.
Vidare noterar poeten att imaginär ära och ungdomlig maximalism inte kunde döda i hans själ önskan att förändra världen till det bättre och befria Ryssland från autokrati. Samtidigt uppmärksammar Alexander Pushkin läsarna på det faktum att avskaffandet av livegenskapen, som muntligen proklamerades av tsarregimen, ännu inte har skett. "Vi väntar med trögt hopp på den heliga frihetens ögonblick", skriver poeten och antyder att hans generation ännu inte har tappat hoppet om en förändring av det politiska systemet. Samtidigt förstår Pushkin att varken tsaren eller hans följe, fast i laster, någonsin kommer att gå med på att göra frivilliga eftergifter.
Det är därför de sista raderna i dikten "Till Chaadaev" innehåller en öppen uppmaning till störtandet av autokratin. Det är anmärkningsvärt att en sådan idé, uttryckt i Pushkins verk, uttrycktes så öppet och djärvt för första gången. Den unge poeten, som vid det här laget redan hade slutat tro på tsarens många löften, hade inte för avsikt att marknadsföra sin synpunkt. Och detta faktum bekräftas av många biografer av Pushkin, som noterar att dikten "Till Chaadaev" levererades till adressaten, och snart glömde Pushkin själv helt enkelt om existensen av detta mästerverk av litterärt fritänkande. Vid den tiden var Pyotr Chaadaev inte bara medlem i den hemliga frimurarlogen, utan lyckades också gå med i sällskapet av framtida decembrists som kallas "Föreningen av välstånd." Dess deltagare uppfattade Pushkins dikt som en uppmaning till handling, och trodde att "våra namn kommer att skrivas på ruinerna av autokrati." Därefter, när konspirationen mot tsaren upptäcktes och många representanter för berömda adelsfamiljer reste till Sibirien, förebråade Alexander Pushkin sig upprepade gånger för sin slarv och beklagade att han inte kunde dela ödet för människor som stod honom nära i ande, med rätta att tro att det var dikten "Till Chaadaev" tvingade decembristerna att försöka göra en kupp. Därför är Pushkins namn oupplösligt kopplat till decembristerna, som han inspirerade att öppet slåss mot envälde, som senare sjöngs av många ryska poeter.
Kärlek, hopp, stilla ära
Bedrägeri varade inte länge för oss,
Det ungdomliga nöjet har försvunnit
Som en dröm, som morgondimma;
Men begäret brinner fortfarande inom oss,
Under den ödesdigra maktens ok
Med en otålig själ
Låt oss lyssna till fosterlandets kallelse.
Vi väntar med trögt hopp
Heliga stunder av frihet
Hur en ung älskare väntar
Protokoll från en trogen dejt.
Medan vi brinner av frihet,
Medan hjärtan lever för ära,
Min vän, låt oss ägna det åt fosterlandet
Vackra impulser från själen!
Kamrat, tro: hon kommer att resa sig,
Stjärna av fängslande lycka,
Ryssland kommer att vakna ur sin sömn,
Och på ruinerna av envälde
De kommer att skriva våra namn!
Analys av dikten "Till Chaadaev" av Pushkin
Dikten "Till Chaadaev" var av stor betydelse för Pushkin själv och många av hans nära vänners öden. Kanske påverkade det hela Decembrist-rörelsen. Verket skrevs av poeten i mycket tidig ålder. 1818 vände han sig till sin gamla och mycket goda vän med ett besked. Pushkin hade inte för avsikt att publicera denna dikt, eftersom han perfekt förstod faran med alla möjliga konsekvenser. Mot hans vilja började arbetet spridas snabbt. Hans skarpa fokus gjorde honom extremt populär i regeringsfientliga kretsar. Myndigheterna identifierade snabbt författaren till de "otillåtna" dikterna. Pushkin skickades i exil. För resten av sitt liv blir han föremål för officiell misstanke. I det demokratiska och revolutionära lägret glorifieras framväxten av en ny kämpe för frihet och rättvisa.
Det är ingen hemlighet att långt före Decembristupproret talades det bland utbildade unga människor om behovet av grundläggande förändringar. Alexander I själv, efter att ha gått upp på tronen, stödde omedvetet de uppviglande planerna och förklarade sin önskan om radikala reformer. Unga Pushkin och Chaadaev tillbringade mycket tid i politiska samtal och målade en bild av ett rättvist regeringssystem. Efter Napoleons nederlag kommer nykterheten gradvis. Kejsaren visar att han inte har för avsikt att försvaga sin autokratiska makts makt.
Pushkin uttrycker djärvt sina åsikter i dikten. Han kallar tidigare drömmar "ungdomliga tidsfördriv" som gradvis försvann. Men hoppet "under den ödesdigra maktens ok" fanns kvar. Pushkin och de framtida decembristerna trodde uppriktigt på behovet av att motstå tyranni. De agerade inte för personliga mål och intressen, utan för deras hemlands välbefinnande.
Pushkin jämför störtandet av autokratin med uppkomsten av "stjärnan av fängslande lycka". Detta kommer att innebära ett uppvaknande av Ryssland till ett nytt liv. Pushkin anser att hans efterkommandes upprätthållande av hans minne ("de kommer att skriva våra namn") är den främsta belöningen för hans osjälviska kamp mot ondska och orättvisa.
Verket blev en riktig hymn för Decembrists. Efter exildekretet blir Pushkin omedvetet det första offret för det framtida upproret. Det är troligt att många decembister ändrade sina åsikter till mer radikala under inflytande av dikten och reaktionen som följde den. Den store poeten kommunicerade nära med alla framtida rebeller och kunde mycket väl ha delat deras öde. Det är känt att decembristerna inte specifikt involverade honom i sina planer, eftersom de förstod poetens betydelse för Ryssland.
