Egenskaper för huvudkaraktärerna Oblomov bord. Egenskaper hos hjältarna i Oblomov-romanen (beskrivning av huvud- och sekundärkaraktärerna)

Oblomov Ilya Ilyich - huvudpersonen i romanen med samma namn av I. A. Goncharov, en adelsman med trevligt utseende, 32-33 år gammal, utan något definitivt mål i livet. Oblomov har mörkgrå ögon och en mjuk blick, och det finns ingen koncentration i hans ansiktsdrag. Den huvudsakliga innebörden av romanen är kopplad till bilden av Oblomov. Det verkar som att det inte finns något viktigt i den här historien, men den speglar det ryska livet och verkligheten i mitten av 1800-talet. Det var efter denna bok som ordet "Oblomovism" dök upp.

Oblomov är en slags överflödig person i samhället, som symboliserar den typiska vägen för den tidens provinsadel. Efter att ha tjänstgjort flera år på avdelningen år efter år och förväntat sig en befordran, bestämde han sig för att en sådan värdelös rutin inte var för honom, och valde medvetet att inte göra någonting. Nu ligger han på soffan hela dagarna, tänker inte på framtiden och sätter inte upp några mål för sig själv. Han är inte bara oförmögen att förvalta sin egendom, utan han kan inte ens packa ihop och gå på festen. Denna passivitet är ett medvetet val av karaktären. Han är ganska nöjd med ett sådant liv, och han är nöjd med att det inte finns något djup som berör en nerv. Då och då är det bara hans vän som kan hetsa upp honom - Stolz, som är hans totala motsats.

Ett tag förändras Oblomov av kärleken som har uppstått till Olga. Han börjar till och med läsa böcker, gå upp ur sängen, titta i tidningar och ta på sig snygga kläder istället för en fet mantel. Men när han inser sin oförmåga till aktiv kärlek, inleder han själv ett avbrott i relationerna, så att Olga inte skulle bli besviken på honom. Som ett resultat hittar hjälten det ideala livet endast i miljön

Livet ställer alltid människor inför obehagliga överraskningar, ibland i form av livssituationer, ibland i form av svårigheter att välja väg att följa. Att gå med strömmen eller emot, blir ibland en förutbestämd händelse för livet.

Ilya Ilyich Oblomovs barndom och familj

Barndomen lämnar alltid en betydande prägel på processen för bildning och utveckling av personlighet. Ett litet barn imiterar sina föräldrars beteende, antar deras modell för att uppfatta världen och dess komplexitet. Oblomovs föräldrar var ärftliga aristokrater. Hans far, Ilya Ivanovich, var en god man, men mycket lat. Han försökte inte förbättra den eländiga situationen för sin fattiga familj, även om om han övervann sin lättja, så skulle detta vara möjligt.

Hans fru, mamma till Ilya Iljitj, var en match för sin man, så ett sömnigt och mätt liv var vanligt. Naturligtvis uppmuntrade föräldrarna inte aktiviteten hos sitt enda barn - den slöa och apatiska Ilya passade dem perfekt.

Uppfostran och utbildning av Ilya Ilyich

Uppväxten av Ilya Ilyich var huvudsakligen engagerad i hans föräldrar. De höll sig inte till särskild iver i detta avseende. Föräldrar tog hand om sin son i allt, tyckte ofta synd om honom och försökte beröva honom alla möjliga bekymmer och aktiviteter, därför växte Ilya Ilyich upp beroende, det är svårt för honom att organisera sig, anpassa sig och förverkliga sig själv i samhället.

Vi erbjuder att följa i romanen av Ivan Goncharov "Oblomov"

Som barn försummade Ilya då och då sina föräldrars önskemål - han kunde lämna utan deras vetskap för att leka med byns pojkar. Detta beteende uppmuntrades inte av föräldrarna, men detta gjorde inte den nyfikna pojken upprörd. Med tiden blev Ilya Ilyich involverad i sina föräldrars liv och övergav sin nyfikenhet till förmån för Oblomov.

Oblomovs föräldrar hade en skeptisk inställning till utbildning, men ändå var de medvetna om graden av dess nödvändighet, så de skickade sin son till Stolz internatskola när hans son var tretton. Ilya Ilyich hade extremt negativa minnen från denna period av sitt liv - livet i pensionatet var långt ifrån hans hemland Oblomov-regionen, Ilya Ilyich utstod sådana förändringar med svårighet, med tårar och nycker. Föräldrar försökte på alla möjliga sätt minimera barnets stress, så ofta stannade Ilya hemma istället för att gå på klasser. I pensionatet skiljde Oblomov sig inte åt i flit; en del av uppgifterna i stället för honom utfördes av sonen till direktören för pensionatet, Andrei, med vilken Oblomov var mycket vänlig.

Vi föreslår att du bekantar dig med romanen med samma namn av I. Goncharov.

Vid 15 års ålder lämnar Ilya Ilyich pensionatets väggar. På detta tog hans utbildning inte slut - institutet följde internatskolan. Oblomovs exakta yrke är okänt; Goncharov beskriver inte denna period. Det är känt att bland de studerade ämnena fanns juridik och matematik. Trots allt förbättrades inte kvaliteten på Oblomovs kunskap - han tog examen från en utbildningsinstitution "på något sätt".

statsförvaltningen

Vid tjugo års ålder börjar Ilya Ilyich tjänsten. Hans arbete var inte så svårt - att skriva anteckningar, utfärda certifikat - allt detta var en genomförbar uppgift även för en så lat person som Ilya Ilyich, men det fungerade inte med tjänsten. Det första som Ilya Ilyich kategoriskt inte gillade var den dagliga rutinen för hans tjänst - vare sig han ville det eller inte, var han tvungen att gå till tjänsten. Det andra skälet var närvaron av en chef. Faktum är att Oblomov hade mycket tur med sin chef - han visade sig vara en snäll, lugn person. Men trots allt var Ilya Ilyich fruktansvärt rädd för sin chef, och därför blev arbetet ett riktigt test för honom.

När Ilya Ilyich gjorde ett misstag - skickade han dokumenten till fel adress. Som ett resultat gick tidningarna inte till Astrakhan, utan till Archangelsk. När detta upptäcktes blev Oblomov överväldigad av otrolig fasa.

Hans rädsla för straff var så stor att han först sjukskrev sig, för att sedan helt säga upp sig. Sålunda stannade han i tjänsten i 2 år och gick i pension som kollegiatsekreterare.

Oblomovs utseende

Goncharov går inte in på att beskriva sin hjältes utseende förrän utvecklingen av de viktigaste händelserna i romanen.
Huvuduppsättningen av händelser faller på hjältens ålder 32-33 år. 12 år har gått sedan hans ankomst till staden, med andra ord har 10 år gått sedan Oblomov lämnade någon tjänst. Vad gjorde Ilja Iljitj hela tiden? Ingenting! Han njuter av absolut sysslolöshet och ligger på soffan hela dagarna.

Naturligtvis påverkade ett sådant passivt sätt att leva karaktärens utseende. Oblomov blev kraftig, hans ansikte var slappt, även om han fortfarande behöll attraktiva drag, uttrycksfulla grå ögon kompletterar denna bild.

Oblomov uppfattar hans fullhet som en gåva från Gud - han tror att hans fullhet är förutbestämd av Gud och hans sätt att leva och gastronomiska vanor har ingenting med dem att göra.

Hans ansikte har ingen färg, det verkar som att han är färglös. Eftersom Ilya Ilyich inte behöver gå ut någonstans (han går inte ens på besök), finns det ingen anledning att köpa och underhålla en kostym. Oblomovs hemkläder förtjänar samma attityd.

Hans favoritmorgonrock har för länge sedan tappat färgen, den har reparerats upprepade gånger och ser inte den bästa ut.

Oblomov bryr sig inte om sitt ostädda utseende - en sådan inställning till garderoben och utseendet i allmänhet var typisk för hans föräldrar.

Syftet med livet

På ett eller annat sätt följer man ett visst mål i livet. Ibland är dessa små, mellanliggande landmärken, ibland är de ett livs verk. I situationen med Oblomov, vid första anblicken, verkar det som att situationen är tvärtom - han har en fullständig brist på livssyfte, men det är inte så - hans mål är ett uppmätt liv, han tror att bara på detta sätt kan man känna dess smak.

Ilya Ilyich försöker till fullo uppfylla detta mål. Han undrar uppriktigt hur hans bekanta kan sträva efter att bli befordrad, jobba sent och ibland även skriva artiklar på natten. Det verkar för honom att allt dödar en person. När ska man leva? Han ställer en fråga.

Ilya Oblomov och Andrey Stoltz

Baserat på Ilya Ilyichs position är det svårt att föreställa sig att en sådan apatisk person kan ha riktiga vänner, men det visar sig att så inte är fallet.

En sådan sann och ointresserad vän till Oblomov är Andrei Stoltz.

Unga människor är förbundna med minnen från åren i pensionatet, där de blev vänner. Dessutom har de vissa karaktärsdrag gemensamma. Så de har till exempel ett gott sinnelag, ärliga, ärliga och uppriktiga.

Både Stolz och Oblomov älskar konst, särskilt musik och sång. Deras kommunikation avbröts inte efter internatskolans slut.

Då och då besöker Andrey Oblomov. Han bryter in i hans liv som en orkan och sveper bort sin väns älskade oblomovism på hans väg.

Under nästa besök ser Stolz förbryllat på hur hans vän tillbringar sina dagar planlöst och bestämmer sig för att radikalt reformera sitt liv. Naturligtvis gillar Ilya Ilyich inte detta tillstånd - hans soffliv imponerade mycket på honom, men han kan inte vägra Stolz - Andrei har en unik grad av inflytande på Oblomov.

Oblomov dyker upp på offentliga platser och märker med tiden att detta sätt att leva har sin egen charm.

Oblomov och Olga Ilinskaya

En av anledningarna till att ändra din attityd var att bli kär i Olga Ilyinskaya. En attraktiv och artig tjej lockade Oblomovs uppmärksamhet och blev föremål för en fortfarande okänd känsla.

Det är på grund av sin kärlek som Oblomov vägrar att resa utomlands - hans romantik tar fart och fängslar Ilya Ilyich med större kraft.

En kärleksförklaring följde snart, och sedan ett äktenskapsförslag, men obeslutsam Oblomov, som inte kunde tolerera några, även de mest obetydliga förändringar, misslyckades med att slutföra saken - hans kärleksglöd försvinner outtröttligt, eftersom rollen som en man är för mycket för honom drastisk förändring. Som ett resultat skiljer sig älskande.

Blir kär i Agafya Pshenitsyna

Avbrottet i relationerna gick inte förbi den lättpåverkade Oblomov, men han tog inte livet av sig på länge. Snart, på något sätt omärkligt för sig själv, blir han kär igen. Den här gången var föremålet för hans charm Agafya Pshenitsyna, älskarinna i huset som hyrdes av Oblomov. Pshenitsyna var inte en ädel dam, så hon kände inte till den etikett som allmänt accepterades i aristokratiska kretsar, och hennes krav på Oblomov var extremt prosaiska. Agafya var smickrad av uppmärksamheten på sin person av en sådan ädel person, och resten var av föga intresse för denna dumma och outbildade kvinna.

Tack vare Stolz behövde Oblomov inte tänka på sin ekonomiska situation - Andrei lyckades återställa ordningen i familjens egendom och Ilya Ilyichs inkomst ökade avsevärt. Detta skapade ytterligare en anledning till slarv och slarv. Oblomov kan inte gifta sig med Agafya - det skulle vara oförlåtligt för en aristokrat, men han hade gott råd att leva med Pshenitsyna som fru. De har en son. Pojken hette Andrei, för att hedra Stolz. Efter Ilya Ilyichs död tar lille Andrey Stolz honom för att bli uppfostrad.

inställning till tjänare

En aristokrats liv är oupplösligt kopplat till relationer med människor som tjänar honom. Oblomov har också livegna. De flesta av dem finns i Oblomovka, men inte alla. Tjänaren Zakhar lämnade vid ett tillfälle Oblomovka och följde sin herre. Ett sådant val av en tjänare för Ilya Ilyich var förutbestämt. Faktum är att Zakhar tilldelades Oblomov under Ilyas barndom. Oblomov minns honom som en aktiv ung man. Faktum är att hela Oblomovs liv är oupplösligt kopplat till Zakhar.

Tiden har åldrat tjänaren, fått honom att se ut som sin herre. Livet i Oblomovka kännetecknades inte av livlighet och aktivitet, senare livet förvärrade bara detta tillstånd och gjorde Zakhar till en apatisk och lat tjänare. Zakhar kan säkert knäppa på sin herre - han är väl medveten om att alla kommentarer riktade till honom är ett tillfälligt fenomen, det kommer inte att ta ens ett par timmar för Oblomov att förlåta och glömma allt. Poängen ligger inte bara i Ilya Ilyichs vänlighet, utan också i hans likgiltighet för livets attribut - Oblomov känner sig bekväm i ett dammigt, dåligt städat rum. Han bryr sig lite om kvaliteten på sin lunch eller middag. Därför blir klagomålen som uppstår ibland ett flyktigt fenomen som kan ignoreras.

Ilya Ilyich behandlar inte sina tjänare med fördomar, han är snäll och överseende mot dem.

Funktioner av hushållning

Som Oblomovs enda arvtagare, efter hans föräldrars död, var det meningen att han skulle ta över styret av familjegodset. Oblomov ägde ett anständigt gods med 300 själar. Med ett etablerat arbetssystem skulle godset ge betydande inkomster och säkerställa en bekväm tillvaro. Oblomov har dock, trots allt sitt uppenbara intresse av att förbättra saker, ingen brådska att reformera Oblomovka. Anledningen till denna inställning är extremt enkel - Ilya Ilyich är för lat för att fördjupa sig i sakens väsen och upprätthålla den etablerade ordningen, och vägen till Oblomovka är en helt omöjlig uppgift för honom.

Ilja Iljitj försöker då och då flytta över denna sysselsättning på andra människors axlar. Som regel njuter anställda framgångsrikt av Oblomovs förtroende och likgiltighet och arbetar inte för att berika Ilya Ilyich, utan för att berika sina fickor.

Efter upptäckten av dolda intriger anförtror Oblomov godsets angelägenheter till Stolz, som också fortsätter att ta itu med Oblomovka även efter en väns död, till förmån för sin son.

Således saknar inte huvudpersonen i Goncharovs roman med samma namn positiva karaktärsegenskaper. Han hade verkligen potentialen att utveckla sina talanger och förmågor, men Ilya Ilyich använde den inte. Resultatet av hans liv var bortkastad tid, utan några progressiva ambitioner.

Romanen "Oblomov" är ett av de ljusaste verken i rysk litteratur på 1800-talet, som än idag upphetsar läsarna med skärpan i de frågor som författaren ställer. Boken är intressant, först och främst, eftersom problematiken i romanen avslöjas genom antitesmetoden. Motståndet i Oblomov av huvudkaraktärerna gör det möjligt att betona konflikten mellan olika världsbilder och karaktärer, samt att bättre avslöja varje karaktärs inre värld.

Handlingen i verket kretsar kring ödet för de fyra huvudkaraktärerna i boken: Ilya Ilyich Oblomov, Andrey Ivanovich Stolz, Olga Ilyinskaya och Agafya Pshenitsyna (vissa forskare kompletterar denna lista med Zakhar, dock när det gäller betydelsen i berättelsen, han tillhör fortfarande bikaraktärer). Genom manliga och kvinnliga karaktärer i romanen analyserar författaren olika aspekter av en persons sociala och personliga liv, avslöjar många "eviga" ämnen.

Kännetecken hos manliga karaktärer

Ilja Oblomov Och Andrey Stoltz – huvudpersonerna i "Oblomov" Goncharova. Enligt handlingen i romanen träffades männen under skolåren och, efter att ha blivit vänner, fortsatte de att stödja varandra även decennier senare. Oblomov och Stolz är ett exempel på en riktigt stark, pålitlig och fruktbar vänskap för båda männen. Ilya Ilyich såg i Andrei Ivanovich en person som alltid är redo och, viktigast av allt, vet hur man löser sina problem med omgivningen, med utgifterna och inkomsterna för boet. För Stolz var Oblomov en trevlig samtalspartner, vars företag hade en lugnande effekt på Andrei Ivanovich och hjälpte honom att återvända till sinnesfrid, som han ofta förlorade i jakten på nya prestationer.

I "Oblomov" presenteras karaktärerna som antipoder - helt olika och nästan inte på något sätt lika karaktärer. Detta syns tydligt i skildringen av Oblomovs och Stolz öden. Ilya Ilyich växte upp som ett "hothouse", "inomhus" barn, som från tidig ålder lärdes till en herlig livsstil, lättja och attityd till ny kunskap som något valfritt och onödigt. Efter att ha tagit examen från skolan och universitetet "för show", går Ilya Ilyich in i tjänsten, där en av de första besvikelserna i livet väntar honom - på jobbet måste du kämpa för din plats, ständigt arbeta och vara bättre än andra. Men det mest obehagliga för Ilya Ilyich är att hans kollegor förblir okända människor och inte blir en ny familj för en man. Oblomov, som inte är van vid besvikelser och slag, ger upp efter det första misslyckandet på jobbet och stänger sig från samhället och skapar sin egen speciella värld av illusorisk Oblomovka.

Mot bakgrunden av den aktiva, strävande framåt Stolz, ser Ilya Ilyich ut som en lat, apatisk knöl som helt enkelt inte vill göra någonting själv. Andrei Ivanovichs barndom och ungdom var fyllda med nya intryck. Utan att drabbas av överdriven föräldravård kunde Stoltz lämna hemmet i flera dagar, välja sin egen väg, läsa mycket och var intresserad av nästan allt. Andrei Ivanovich lärde sig sin kärlek till kunskap från sin mor, medan hans praktiska inställning till allt, uthållighet och förmåga att arbeta kom från hans tyska far. Vid slutet av universitetet lämnar Stolz sin hembygd, självständigt bygga sitt eget öde, tjäna materiell rikedom och träffa rätt människor.

Det ömsesidiga beroendet av manliga bilder

De manliga bilderna av hjältarna i romanen "Oblomov" är två sätt att förverkliga en person i samhället, två ledande principer som inte hittar en harmonisk kombination i någon av karaktärerna. Å andra sidan kompletterar Stolz och Oblomov varandra perfekt, hjälper varandra att hitta de viktigaste sakerna för att uppnå sann, inte illusorisk lycka. Trots allt verkade Oblomov, i sina drömmar om att återuppbygga Oblomovka, vara en person som inte var mindre aktiv och sällskaplig än sin vän, medan Stolz under hela romanen fortsätter att nå den sinnesfrid som han fann i Oblomov. Som ett resultat, omedvetet för sig själv, skapar Andrei Ivanovich en slags Oblomovka i sin egen egendom efter äktenskapet med Olga, och förvandlas gradvis till en person som är bunden till sitt hem och uppskattar det monotona, lugna tidsflödet.

Trots att egenskaperna hos Oblomovs hjältar är baserade på antites, är varken Oblomov eller Stolz Goncharovs ideal, utan presenteras snarare som en extrem manifestation av Oblomovs och progressiva drag hos en person. Författaren visade att utan harmonin mellan dessa två principer kommer en person inte att känna sig full och lycklig, inte kunna förverkliga sig själv både socialt och andligt.

Kännetecken för kvinnliga bilder

Huvudpersonerna i romanen "Oblomov" är också emot varandra. Olga Ilyinskaya är en ung dam från en rik familj, från barndomen studerade hon läskunnighet, vetenskap och konsten att sjunga, en aktiv och målmedveten tjej som gillar att välja sitt eget öde på egen hand, utan att anpassa sig till sin man eller nära och kära. Olga är inte alls som den ödmjuka, hemtrevliga Agafya, redo för vad som helst för en älskads skull, kan anpassa sig till vilken livsstil som helst, om bara Oblomov var glad. Ilyinskaya var inte redo att följa Ilya Ilyichs önskemål, att bli hans ideala "Oblomov"-kvinna, vars huvudsakliga verksamhetsområde skulle vara hushållet - det vill säga ramen som föreskrivs av Domostroy.

Till skillnad från den outbildade, enkla, tysta - den sanna prototypen av den ryska kvinnan - Agafya, är Olga en helt ny typ av emanciperad kvinna för det ryska samhället, som inte går med på att begränsa sig till fyra väggar och matlagning, utan ser sitt öde kontinuerligt utveckling, egenutbildning och strävan framåt . Men tragedin för Ilyinskayas öde ligger i det faktum att flickan även efter att ha gift sig med en aktiv, aktiv Stolz tar på sig rollen som fru och mor, klassisk för det ryska samhället, inte mycket annorlunda än rollen som beskrivs i Domostroy. Diskrepansen mellan önskningar och den verkliga framtiden leder till Olgas ständiga sorg, känslan av att hon inte levde det liv hon drömt om.

Slutsats

Huvudpersonerna i romanen "Oblomov" är intressanta, attraktiva personligheter, vars berättelser och öden gör det möjligt att bättre förstå den ideologiska innebörden av verket. På exemplet med manliga karaktärer analyserar författaren ämnena för mänsklig utveckling, att bli i samhället, förmågan att sätta mål och uppnå dem, och på exemplet med kvinnliga karaktärer avslöjar hon temat kärlek, hängivenhet, förmågan att acceptera en person som han är.
Oblomov och Stolz är karaktärer som inte bara är motsatta, utan också kompletterande, precis som Olga och Agafya förresten. Efter att ha antagit eller utvecklat egenskaperna och egenskaperna hos antipodbilden i sig själva, kunde karaktärerna bli helt lyckliga och harmoniska, eftersom det är just i missförståndet av vägen till sann lycka som tragedin för Oblomovs karaktärer ligger. Det är därför deras egenskaper i Goncharovs roman inte har en uteslutande negativ eller positiv klang - författaren leder inte läsaren till färdiga slutsatser, vilket tyder på att han själv väljer rätt väg.

Konstverk test

Toppen av kreativitet hos den begåvade ryske prosaförfattaren och kritikern av 1800-talet Ivan Goncharov var romanen Oblomov, publicerad 1859 i tidskriften Domestic Notes. Hans episka skala av den konstnärliga studien av den ryska adelns liv i mitten av artonhundratalet gjorde att detta verk kunde uppta en av de centrala platserna i rysk litteratur.

Egenskaper hos huvudpersonen

Romanens huvudperson är Ilya Ilyich Oblomov, en ung (32-33 år) rysk adelsman, sysslolös och sorglös som bor på sin egendom. Han har ett trevligt utseende, vars huvuddrag är mjukhet i alla hans drag och huvuduttrycket för hans själ.

Hans favoritsysselsättning är att ligga håglöst i soffan och slösa tid i tomma tankar och drömska reflektioner. Dessutom är den fullständiga frånvaron av några åtgärder hans medvetna val, för en gång hade han en position på avdelningen och väntade på befordran på karriärstegen. Men sedan blev han uttråkad av det och lämnade allt, vilket gjorde sitt ideal till ett sorglöst liv fyllt av sömnig frid och lugn, som i barndomen.

(Gamla trotjänare Zakhar)

Oblomov kännetecknas av uppriktighet, mildhet och vänlighet, han förlorade inte ens en så värdefull moralisk egenskap som samvetet. Han är långt ifrån onda eller dåliga handlingar, men samtidigt är det omöjligt att med säkerhet säga att han är en positiv hjälte. Goncharov målade upp läsaren en fruktansvärd bild av Oblomovs andliga ödeläggelse och hans moraliska förfall. Den gamla och trogna tjänaren Zakhar är en spegelspegel av karaktären hos sin unge herre. Han är lika lat och slarvig, hängiven sin själs djup åt sin herre och delar också med sig av sitt livs filosofi.

En av de viktigaste berättelserna i romanen, som perfekt avslöjar huvudpersonens karaktär, är Oblomovs kärleksförhållande med Olga Ilyinskaya. Romantiska känslor för denna unga och söta dam som plötsligt blossade upp i Oblomovs hjärta väcker hos honom ett intresse för andligt liv, han börjar intressera sig för konst och sin tids mentala krav. Det finns alltså en stråle av hopp om att Oblomov kan återgå till ett normalt mänskligt liv. Kärlek avslöjar i honom nya, tidigare okända drag av hans karaktär, inspirerar och inspirerar till ett nytt liv.

Men i slutändan blir känslan av kärlek till denna rena och högst moraliska tjej en ljus, men mycket kortvarig blixt i soffpotatismästarens mätta och monotona liv. Illusioner skingras väldigt snabbt, från det faktum att de kan vara tillsammans, de är för olik Olga, han kan aldrig bli den hon vill se bredvid henne. Det finns ett naturligt sammanbrott i relationerna. I processen att välja mellan romantiska dejter och ett lugnt sömnigt tillstånd där han levde större delen av sitt medvetna liv, väljer Oblomov det vanliga och favoritalternativet för honom att inte göra någonting. Och bara i Agafya Pshenitsinas hus, omgiven av sådan vanlig omsorg och ett ledigt, sorglöst liv, finner han sin idealiska tillflyktsort, där hans liv slutar tyst och omärkligt.

Bilden av huvudpersonen i verket

Efter utgivningen fick romanen stor uppmärksamhet från både kritiker och läsare. Med namnet på huvudpersonen i detta verk (på initiativ av den berömda litteraturkritikern Dobrolyubov) dök hela konceptet "Oblomovism" upp, som senare fick en bred historisk betydelse. Det beskrivs som en verklig sjukdom i det moderna ryska samhället, när unga och fulla av styrka människor av ädel börd är upptagna med reflektion och apati, de är rädda för att förändra något i sina liv och föredrar lata och lediga vegetativa liv istället för handling och kamp för deras lycka.

Enligt Dobrolyubov är bilden av Oblomov en symbol för livegensamhället i Ryssland på 1800-talet. Ursprunget till hans "sjukdom" ligger just i livegensystemet, i ekonomins tekniska efterblivenhet, i processen för exploatering och förnedring av tvingade bondeslavar. Goncharov avslöjade för läsarna hela vägen för bildandet av Oblomovs karaktär och hans fullständiga moraliska förnedring, vilket inte bara gäller en enskild representant för adeln, utan för hela nationen som helhet. Oblomovs väg är tyvärr vägen för majoriteten av människor som inte har ett specifikt mål i livet och är helt värdelösa för samhället.

Inte ens sådana ädla och höga känslor som vänskap och kärlek kunde bryta denna onda cirkel av lättja och sysslolöshet, så man kan bara sympatisera med Oblomov att han inte fann styrkan att kasta av sig sömnens bojor och leva ett nytt, fullt liv.

Agafya Pshenitsyna

Pshenitsyna Agafya Matveevna - änkan till en tjänsteman, Oblomovs illegala fru. "Hon var ungefär 30 år gammal. Hon var väldigt vit och full i ansiktet. Hon hade nästan inga ögonbryn alls ... Hennes ögon var gråaktiga oskyldiga, som hela ansiktsuttrycket; armarna är vita, men hårda, med stora knutar av blåa ådror som sticker ut."
Innan Oblomov levde P. utan att tänka på någonting. Hon var helt outbildad, till och med dum. Hon var inte intresserad av annat än hushållning. Men i detta utmärkte hon sig.
P. var i ständig rörelse och insåg att "det finns alltid arbete". Det var arbetet som var innehållet och meningen med denna hjältinnas liv. På många sätt var det just med hennes aktivitet som P. fängslade Oblomov.
Gradvis, med motiveringen av Oblomov i hennes hus, sker viktiga förändringar i P:s natur. Ångest, glimtar av tankar och slutligen kärlek vaknar i henne. Hennes hjältinna manifesterar sig på sitt eget sätt, tar hand om kläder och ett bord för Oblomov, ber för hans hälsa, tar hand om hjälten på natten under hans sjukdom. "Hela hennes hushåll ... fick en ny, levande mening: Ilya Ilyichs lugn och komfort ... Hon började leva på sitt eget sätt, fullt och mångsidigt." P. är den enda absolut ointresserade och beslutsamma personen omgiven av Oblomov. För hans skull är hon redo att göra vad som helst: pantsätta smycken, låna pengar av sin avlidne mans släktingar. När P. får veta om "broderns" och gudfaderns intriger mot Oblomov, tvekar hon inte att bryta alla relationer med dem. P. och Oblomov har en son. Efter att ha insett sin skillnad från resten av sina barn, ger P. efter Oblomovs död ödmjukt upp honom för att uppfostras av Stolz. Genom att bli änka insåg P. att hon hade meningen med livet, hon "visste varför hon levde och att hon inte levde förgäves". I slutet av romanen visar sig P:s ointresse med förnyad kraft: hon behöver inte rapporter från Oblomovgodset och inkomster därav. Livets ljus P. dog ut tillsammans med Oblomovs liv.

Zakhar

Zakhar är Oblomovs tjänare. Det här är "en äldre man, i en grå klänning, med ett hål under armen ... med en bar skalle, som ett knä, och med ofantligt breda, tjocka, gråhåriga blonda polisonger ..."
Z. är lat och slarvig. Allt som Z. rör vid går sönder och slår. Han kan servera mat till Oblomov på smutsiga eller slagna diskar, han kan servera mat upphöjd från golvet, etc. Han motiverar detta filosofiskt: allt som görs är behagligt för Herren, och detta är inte värt att kämpa. Men Z.s yttre löshet är vilseledande. Han bryr sig om mästarens bästa, känner honom utan att misslyckas. Trots Tarantievs påtryckningar ger Z. honom ingenting från mästarens kläder, säker på att han inte kommer att lämna tillbaka det. Z. är en tjänare av den gamla skolan, som avgudar sin herre och hela hans familj. När Oblomov skäller ut tjänaren för att han liknar honom vid andra människor som lever i världen känner Z. skuld. Hans mästare är verkligen speciell och den bästa. Men tillsammans med hängivenhet till ägaren kännetecknas Z. av förfining och moralisk fördärv. Han gillar att dricka med vänner, skvallra med andra tjänare, antingen berömma eller förringa sin herre. Vid enstaka tillfällen kan Z. också få pengar till sig själv, till exempel växla från en butik. Z.s liv är nära förknippat med Oblomovs liv. De två sista representanterna för Oblomovka, var och en på sitt sätt, håller heligt hennes testamente i sina själar. Även när Z. gifter sig med kocken Anisya, försöker han att inte låta henne se mästaren, utan gör allt för honom själv, med tanke på att detta är hans okränkbara plikt. Z:s liv slutar med Oblomovs liv. Efter sin död tvingas Z. lämna Pshenitsynas hus. Han slutar sitt liv på verandan som en fattig gubbe. Det är så Stoltz möter honom och erbjuder sig att ta honom till byn. Men den trogna tjänaren vägrar: han kan inte lämna sin herres grav utan uppsikt.

Mikhey Tarantiev

Tarantiev Mikhey Andreevich - Oblomovs landsman. Var han kom ifrån och hur han kom in i Ilja Iljitsjs förtroende är okänt. T. förekommer på de allra första sidorna av romanen - ”en man på omkring fyrtio, tillhörande en stor ras, lång, voluminös i axlarna och i hela kroppen, med stora drag, med stort huvud, med en stark, kort hals, med stora utstående ögon, tjockläppad . En översiktlig blick på den här mannen gav upphov till idén om något grovt och ovårdat.
Denna typ av mutmottagande tjänsteman, en oförskämd person, redo att skälla ut alla i världen varje minut, men i sista minuten gömmer sig fegt från en välförtjänt repressalier, upptäcktes inte i litteraturen av Goncharov. Det var efter Goncharov som det blev utbrett, i verk av M.E. Saltykov-Shchedrin, A.V. Sukhovo-Kobylin. T. är den "kommande skinka", som gradvis regerade i hela Ryssland och som växte till en formidabel symbol i bilden av Sukhovo-Kobylin Rasplyuev.
Men T. har ett annat märkligt drag. ”Faktum är att Tarantiev var en mästare bara för att tala; i ord beslöt han allt klart och lätt, särskilt beträffande andra; men så fort det var nödvändigt att flytta ett finger, flytta iväg - med ett ord, tillämpa teorin han skapade på fallet och ge det ett praktiskt drag ... han var en helt annan person: här räckte han inte till .. "Denna egenskap karaktäriserar, som ni vet, inte bara oförskämda och otrevliga karaktärer av dessa författare, utan till viss del "överflödiga människor". Liksom T. förblev de också "teoretiker för livet" och tillämpade sin abstrakta filosofi på platsen och inte på platsen. En sådan teoretiker behöver ett antal praktiker som kan föra hans idéer till liv. T. finner sig vara en "gudfader" Ivan Matveyevich Mukhoyarov, en moraliskt skrupellös man, redo för varje elakhet, som inte föraktar någonting i sin törst efter ackumulation.

Till en början tror Oblomov att T. kan hjälpa honom med bekymmer på godset, med att byta lägenhet. Så småningom, inte utan inflytande från Olga Ilyinskaya och Andrei Stolz, börjar Ilya Ilyich förstå vilken gungmyr T. försöker dra in honom i, vilket långsamt tvingar Oblomov att sjunka till botten av livet. T:s inställning till Stolz är inte så mycket en rysk persons förakt för en tysk, med vilken T. snarare gömmer sig bakom, utan rädslan för att avslöja de storslagna intriger som T. hoppas få ett slut på. Det är viktigt för honom att, med hjälp av ombud, gripa Oblomovka, få ränta på inkomsten från Ilya Ilyich, och till och med förvirra honom själv, efter att ha fått bevis på Oblomovs koppling till Pshenitsyna.
T. hatar Stolz och kallar honom "en blåsande best". Av rädsla för att Stolz fortfarande kommer att ta Oblomov utomlands eller till Oblomovka har T., med hjälp av Mukhoyarov, bråttom att tvinga Ilja Iljitj att skriva på ett rovkontrakt för en lägenhet på Viborgs sida. Detta kontrakt berövar Oblomov möjligheten till vilken åtgärd som helst. Efter detta övertalar T. Mukhoyarov, "tills brösten är borta i Ryssland", att ha tid att gifta sig med Oblomov med den nya förvaltaren av godset, Isai Fomich Zated, mycket framgångsrik i mutor och förfalskningar. T.s nästa steg är att omsätta (med hjälp av samma Mukhoyarov) idén om Oblomovs "skuld". Som om han var kränkt för sin systers ära måste Mukhoyarov anklaga Ilja Iljitj för anspråk på änkan Pshenitsyna och underteckna ett papper om ersättning för moralisk skada på tiotusen rubel. Tidningen skrivs sedan om i Mukhoyarovs namn, och gudfäderna får pengar från Oblomov.

Efter avslöjandet av dessa intriger av Stolz försvinner T. från romanens sidor. Först i slutet nämns han av Zakhar, som vid mötet med Stolz på kyrkogården på Viborgsidan berättar hur mycket han fick utstå efter Ilja Iljitjs död från Mukhoyarov och T., som ville döda honom från världen. "Mikhei Andreevich Tarantyev strävade efter allt, när du passerar, sparka honom bakifrån: det fanns inget mer liv!" Sålunda hämnades T. på Zakhar för den försummelse som tjänaren visade på den tiden, då T. kom till Oblomov för att äta middag och be om antingen en skjorta, eller en väst eller en frack - givetvis utan återbetalning. Varje gång ställde Zakhar upp för skyddet av mästarens bästa, muttrade som en hund mot en inkräktare och döljde inte sina känslor för en låg person.
Oblomov

Så här framstår huvudpersonen för läsaren i början av romanen: ”Han var en man på ungefär trettiotvå eller tre år gammal, medellängd, med behagligt utseende, med mörkgrå ögon, men med frånvaron av någon bestämd idé, någon koncentration i ansiktsdragen ... Hans rörelser när han till och med var orolig, de var också tillbakahållna av mjukhet och lättja, inte blottade på ett slags nåd. All oro löstes med en suck och försvann till apati eller dåsighet. Att ligga ner med Ilja Iljitj var inte ... en nödvändighet ... det var hans normala tillstånd. Oblomovs hemdräkt - en orientalisk dräkt, såväl som Ilya Ilyichs liv som beskrivs i detalj av författaren, kompletterar bilden av hjälten och hjälper till att bättre förstå hans karaktär. ”På väggarna, nära målningarna, gjuts ett spindelnät mättat med damm i form av festonger; speglar, istället för att reflektera föremål, skulle snarare kunna fungera som tabletter för att skriva ner några memoarer på dem över dammet.”

Framför oss framträder en karaktär långt ifrån opartisk, det verkar som om lättja, passivitet, likgiltighet är djupt rotade i honom. Men samtidigt, mot bakgrund av hans "vänner", bedrägliga, själviska, skrytsamma människor som besökte honom i början av romanen, bekantar sig läsaren med Oblomovs positiva egenskaper: tankarnas renhet, ärlighet, vänlighet. , hjärtlighet.

För en mer fullständig avslöjande av Oblomovs karaktär kontrasterar Goncharov honom med andra hjältar i romanen, Andrei Stolz och Olga Ilyinskaya.

Stolz är förstås Oblomovs antipod. Varje drag i hans karaktär är en skarp protest mot Ilya Ilyichs egenskaper. Stolz älskar livet - Oblomov faller ofta in i apati; Stolz har en aktivitetstörst - för Oblomov är den bästa aktiviteten att koppla av i soffan. Ursprunget till denna opposition i utbildningen av hjältar.
Författaren får en ofrivilligt att jämföra den lille Andreis barndom med Ilyushas barndom. Till skillnad från Stolz, som växte upp under sin fars ledning, oberoende, envis i att uppnå sina mål, sparsam, växte huvudpersonen upp som barn, van att få alla sina önskningar tillfredsställda inte som ett resultat av sina egna ansträngningar, utan från andras hårda arbete. Byn där Oblomov växte upp var enligt Dobrolyubov den jord som oblomovismen växte på. En sådan uppväxt utvecklade hos Ilja Iljitj en apatisk orörlighet och försatte honom i det eländiga tillståndet av en moralisk slav. Detta är en av Oblomovs tragedier som berörs i romanen - den unga och aktiva Ilyusha smittades från barndomen av en "obotlig sjukdom", oblomovism - lättja som skapats av rädsla för förändring och rädsla för framtiden.
Stolz, i vilken författaren ingjutit en kraft som kan återuppliva oblomoverna och förstöra oblomoverna, anser att det är sin plikt att förändra sin väns livsstil.

Andrei försöker "gå" Ilya Ilyich till människor, går med honom på middagsfester, på en av vilka han presenterar honom för Olga Ilyinskaya. Hon "i strikt mening var inte en skönhet ... Men om hon förvandlades till en staty, skulle hon vara en staty av nåd och harmoni", "i en sällsynt flicka hittar du sådan enkelhet och naturlig synfrihet, ord , gärning ... ingen lögn, ingen glitter, ingen uppsåt!" Olga i romanen är förkroppsligandet av nåd, koncentration, lätthet. Oblomov blir omedelbart fängslad av flickans fantastiska röst och lyssnar på hennes magnifika "Casta diva". På begäran av Stolz gör Olga upp en plan för hur hon ska dra nytta av Oblomovs kärlek för att "göra om" honom till en aktiv, aktiv person. Olga förstår att i relationer med Oblomov har hon huvudrollen, "rollen som en ledstjärna." Hon förvandlades tillsammans med Oblomovs förändringar, eftersom dessa förändringar är hennes händers verk. ”Och hon kommer att göra allt detta mirakel ... Hon darrade till och med av stolt, glad vördnad; Jag ansåg att det var en läxa uppifrån. Under sitt experiment blir Olga förälskad i Oblomov, vilket gör att hela hennes plan går i stå och leder till tragedi i deras fortsatta förhållande.

Oblomov och Olga förväntar sig det omöjliga av varandra. Hon är från honom - aktivitet, vilja, energi. Enligt hennes uppfattning borde han bli som Stolz, men bara behålla det bästa som finns i hans själ. Han är från henne - hänsynslös, osjälvisk kärlek. Men Olga älskar den där Oblomov som hon skapade i sin fantasi, som hon uppriktigt ville skapa i livet. "Jag trodde att jag skulle återuppliva dig, att du fortfarande kunde leva för mig, men du dog för länge sedan", säger Olga med svårighet och ställer en bitter fråga: "Vem förbannade dig, Ilya? Vad gjorde du? Vad förstörde du? Det finns inget namn för denna ondska..." - "Ja, - svarar Ilya. - Oblomovism!" Olgas och Oblomovs tragedin blir den slutliga domen över det fruktansvärda fenomen som Goncharov skildrade i sin roman.
Huvudsaken, enligt min mening, är en annan tragedi av Oblomov - ödmjukhet, ovilja att övervinna en sådan sjukdom som Oblomovism. Under romanens gång satte Oblomov sig många uppgifter som det verkar vara av största vikt för honom: att reformera godset, gifta sig, resa runt i världen och slutligen hitta en ny lägenhet i St. Petersburg för att ersätta den som han vräkts ifrån. Men en fruktansvärd "sjukdom" tillåter honom inte att komma igång, hon "dumpade honom på plats." Men Oblomov försöker i sin tur inte bli av med henne, utan försöker bara förgäves lägga sina problem på en annans axlar, som han lärde sig i barndomen. Tragedin för Ilya Ilyich är att inte ens så höga och ädla känslor som kärlek och vänskap kan få honom att vakna ur evig sömn.

Olga Ilinskaya

Olga Sergeevna Ilyinskaya - Oblomovs älskade, Stolz fru, en ljus och stark karaktär.
"Olga i strikt mening var inte en skönhet ... Men om hon förvandlades till en staty, skulle hon vara en staty av nåd och harmoni", "I en sällsynt flicka hittar du sådan enkelhet och naturlig synfrihet, ord , gärning ... inga lögner, inget glitter, inget uppsåt!"
Författaren betonar den snabba andliga utvecklingen av sin hjältinna: hon "som om hon lyssnade på livets gång med stormsteg."

O. och Oblomov presenterar Stolz. Ilya Ilyich är omedelbart fängslad av flickans fantastiska röst. När Oblomov lyssnar på hennes magnifika "Casta diva", blir Oblomov mer och mer kär i O.

Hjältinnan är självsäker, hennes sinne kräver konstant arbete. Efter att ha blivit kär i Oblomov vill hon verkligen förändra honom, höja honom till sitt ideal, omskola honom. O. gör upp en plan för att "göra om" Oblomov till en aktiv, aktiv person. ”Och hon kommer att göra allt detta mirakel ... Hon darrade till och med av stolt, glad vördnad; Jag ansåg att det var en läxa uppifrån. O. förstår att hon i relationerna med Oblomov har huvudrollen, "rollen som en ledstjärna." Hon förvandlades tillsammans med Oblomovs förändringar, eftersom dessa förändringar är hennes händers verk. Men hjältinnans sinne och själ krävde ytterligare utveckling, och Ilya Ilyich förändrades mycket långsamt, motvilligt och lat. O:s känsla liknar snarare upplevelsen av att omskola Oblomov än uppriktig första kärlek. Hon informerar inte Oblomov om att alla angelägenheter på hennes egendom har avgjorts endast för att "till slutet följa hur kärleken kommer att göra en revolution i hans lata själ ..." Men när hon inser att hennes livsideal aldrig kommer att sammanfalla med Oblomovs ideal , O. bryter förhållandet med honom: "... du är redo att kurra hela ditt liv under taket ... men jag är inte sådan: det här räcker inte för mig, jag behöver något annat, men jag gör det" vet inte vad!" O. behöver känna att hennes utvalde står över henne. Men inte ens Stolz, som hon ska gifta sig med, lyckas. "Hennes själs djupa avgrund" hemsöker O. vila. Hon är dömd för alltid att sträva efter utveckling och ett rikare, andligt rikt liv.

Stolz

STOLZ är huvudpersonen i I.A. Goncharovs roman "Oblomov" (1848-1859). De litterära källorna till Sh.s bild är Gogols Konstanzhonglo och köpmannen Murazov (den andra volymen av "Döda själar"), Pjotr ​​Aduev ("Vanlig historia"). Senare utvecklade Sh. Goncharov typen i bilden av Tushin ("Cliff").
Sh. är Oblomovs antipod, en positiv typ av praktisk figur. I Sh.s bild borde enligt Goncharovs plan sådana motsatta egenskaper som å ena sidan nykterhet, försiktighet, effektivitet, kunskap om människor hos en praktisk materialist ha harmoniskt förenats; å andra sidan - andlig subtilitet, estetisk mottaglighet, höga andliga strävanden, poesi. Således skapas bilden av Sh. av dessa två ömsesidigt uteslutande element: det första kommer från hans far, en pedantisk, sträng, oförskämd tysk ("hans far satte honom med sig på en fjäderkärra, gav tyglarna och beordrade honom att tas till fabriken, sedan till fälten, sedan till staden, till köpmän, till kontor"); den andra - från hennes mamma, en rysk, poetisk och sentimental natur ("hon rusade för att klippa Andryushas naglar, locka sina lockar, sy eleganta kragar och skjortfronter, sjöng för honom om blommor, drömde om en hög roll med honom om livets poesi ..."). Hans mor var rädd att Sh., under inflytande av sin far, skulle bli en oförskämd borgare, men Sh.s ryska miljö förhindrade ("Oblomovka var i närheten: det är en evig semester!"), Liksom det furstliga slottet i Verkhlev med porträtt av bortskämda och stolta adelsmän "i brokad, sammet och spets." "Å ena sidan mötte Oblomovka, å andra sidan, det furstliga slottet, med ett vidsträckt aristokratiskt liv, det tyska elementet, och varken en bra bursh, eller ens en filistin, kom ut från Andrei."

Sh., i motsats till Oblomov, gör sin egen väg i livet. Det är inte för inte som Sh. kommer från den borgerliga klassen (hans far lämnade Tyskland, vandrade runt i Schweiz och bosatte sig i Ryssland och blev godsförvaltare). Sh. tar briljant examen från universitetet, tjänar med framgång, går i pension för att göra sin egen grej; tjänar hus och pengar. Han är medlem i ett handelsbolag som skickar varor till utlandet; som agent för företaget reser Sh till Belgien, England, i hela Ryssland. Shs bild är byggd på grundval av idén om balans, den harmoniska överensstämmelsen mellan det fysiska och andliga, sinne och känslor, lidande och njutning. Shs ideal är mått och harmoni i arbete, liv, vila och kärlek. Porträttet av Sh står i kontrast till porträttet av Oblomov: ”Han är helt uppbyggd av ben, muskler och nerver, som en blodig engelsk häst. Han är smal, han har nästan inga kinder alls, det vill säga ben och muskler, men inga tecken på fet rundhet ... "Idealet för Sh.s liv är oupphörligt och meningsfullt arbete, det här är" bilden, innehållet , element och syfte med livet. Sh försvarar detta ideal i en tvist med Oblomov, kallar den sistnämndes utopiska ideal "Oblomovism" och anser att det är skadligt på alla livets sfärer.

Till skillnad från Oblomov klarar Sh. kärlekens test. Han möter Olga Ilyinskajas ideal: Sh kombinerar maskulinitet, trohet, moralisk renhet, universell kunskap och praktisk skarpsinne, vilket gör att han kan gå segrande i livets alla prövningar. Sh gifter sig med Olga Ilyinskaya, och Goncharov försöker i sin aktiva allians, full av arbete och skönhet, att presentera en idealisk familj, ett sant ideal som misslyckas i Oblomovs liv: "vi arbetade tillsammans, åt middag, gick till fälten, gjorde musik som Oblomov drömde ... Bara det fanns ingen dåsighet, förtvivlan hos dem, de tillbringade sina dagar utan tristess och utan apati; det fanns ingen trög blick, inget ord; samtalet slutade inte med dem, det var ofta hett. I vänskap med Oblomov visade sig Sh. också vara på topp: han ersatte den oseriösa managern, förstörde Tarantievs och Mukhoyarovs intriger, som lurade Oblomov att skriva på ett falskt lånebrev.
Bilden av Sh., enligt Goncharov, var tänkt att förkroppsliga en ny positiv typ av rysk progressiv gestalt ("Hur många Stoltsev ska förekomma under ryska namn!"), som kombinerar både de bästa västerländska tendenserna och rysk bredd, räckvidd, andligt djup . Typ Sh var tänkt att vända Ryssland in på den europeiska civilisationens väg, för att ge den den rätta värdigheten och vikten i de europeiska makternas led. Slutligen kommer S:s effektivitet inte i konflikt med moralen, den senare kompletterar tvärtom effektiviteten, ger den inre styrka och styrka.
I motsats till Goncharovs avsikt är utopiska drag påtagliga i bilden av Sh. Rationalism och rationalism, inbäddade i bilden av Sh., skadar konstnärskapet. Goncharov själv var inte helt nöjd med bilden, och trodde att Sh. var "svag, blek", att "en idé tittar fram ur honom för naken." Tjechov uttryckte sig skarpare: "Stoltz inspirerar mig inte till något förtroende. Författaren säger att det här är en magnifik karl, men jag tror inte på det. Detta är ett puristiskt odjur som tänker mycket väl om sig själv och är nöjd med sig själv. Den är halvkomponerad, tre fjärdedelar uppstyltad" (brev 1889). Misslyckandet med bilden av Sh. beror kanske på det faktum att Sh inte konstnärligt visas i den storskaliga verksamhet som han framgångsrikt är engagerad i.