Hem › Ljus och glas › Håller du med om Balzacs uttalande: "Stora talanger är främmande för smålighet"? "Ett ädelt hjärta kan inte vara otroget." O. Balzac Komposition # 4: Good and Evil

Håller du med om Balzacs uttalande: "Stora talanger är främmande för smålighet"? "Ett ädelt hjärta kan inte vara otroget." O. Balzac Komposition # 4: Good and Evil

Vackra självständiga kvinnor över 30 var Balzacs sanna passion. Inte konstigt att namnet "Balzac" tilldelades denna ålder.

♦ Oförmågan att göra en älskarinna till sin fru bevisar bara mannens underlägsenhet. Man måste kunna hitta alla kvinnor i en kvinna.

♦ Med sin promenad kan en kvinna visa allt utan att låta henne se något.

♦ En kvinna som skrattar åt sin man kan inte älska honom längre.

♦ En kvinna känner ansiktet på mannen hon älskar lika bra som en sjöman känner till det öppna havet.

♦ Den svartsjuke mannen tvivlar egentligen inte på sin fru, utan på sig själv.

♦ Ingen älskar en kvinna för hennes ungdom eller mognad, skönhet eller fulhet, dumhet eller intelligens; de älskar henne inte för någonting, utan bara för att de älskar henne.

♦ Den som kan hantera en kvinna kommer också att styra staten.

♦ Endast en kvinnas sista kärlek kan jämföras med en mans första kärlek.

♦ En man förlorar om han inte vinner något. En kvinna vinner om hon inte förlorar något.

♦ En kvinna älskar seger över en man som tillhör en annan!

♦ Ingen blir en kvinnas vän om han kan vara hennes älskare.

♦ Kvinnor tenderar att bevisa det omöjliga utifrån det möjliga och förneka det uppenbara, med hänvisning till föraningar.

♦ I en kvinnas mest uppriktiga bekännelser finns det alltid en plats för försummelse.

♦ En kvinna ska tillhöra mannen som ska rädda henne från problem.

Håller du med om dessa påståenden? Berätta om det i kommentarerna!

Fin solig dag. Lekplatsen är livlig: springer runt och skrattar. Bara en bebis håller stadigt sin mammas hand ...

... Barnet tittar på barnen med intresse, ler ibland, men deltar inte själv i leken. Och när han uppmuntras att gå med i laget håller han sig ännu hårdare fast vid sin mamma. Han gråter inte, han agerar inte, men han lämnar inte sin mamma.

Här kommer flickan. Håller en valp. Han gnäller, skäller, skakar flickan i ärmen. Bebisen tittar på hunden. Hans ansikte uttrycker både intresse, ömhet och rädsla. Den lilla pojken klättrar snabbt upp på sin mammas knä och tittar på valpen på säkert avstånd. Han gläds, skrattar, men han vågar inte klappa hunden, han ber bara sin mamma att behandla valpen med kakor.

Viss rädsla och blyghet, åtminstone med främlingar, är gemensamt för alla barn. Och detta har till och med sina fördelar. Föreställ dig ett barn som absolut inte är rädd för någonting och ingen, redo för alla äventyr och samtidigt varken har livserfarenhet eller kraft att försvara sig. Problembarn, eller hur?

Men rädsla och blyghet, som "skyddar" barnet från alltför riskfyllda handlingar, är en sak, och skygghet och blyghet, som komplicerar livet, är en annan sak. Den första, "säkerhet" blyghet försvinner med åldern, men den andra försvagas inte med åren, och ibland intensifieras och fortsätter att komplicera livet för en tonåring, en skolpojke.

Varför är barnet rädd och blygt?

Det kan finnas flera anledningar till detta. Låt oss prata om de vanligaste.

1. Detta är ett karaktärsdrag hos ett barn. Till exempel ett barn med ett flegmatiskt temperament. Det är svårt för honom att anpassa sig till en ny miljö. Han tar inte upp nya färdigheter snabbt. Ett flegmatiskt barn tenderar att vara rädd för allt nytt.

2. Källan till skygghet är familjeproblem, där barnet inte känner sig tryggt i sitt eget hem. Till exempel gick pappan på en sup, mamman är nervös, kanske åtföljs pappans berusning av skandaler. Eller i familjen finns det ständiga bråk och ömsesidiga anklagelser. För ett barn, särskilt ett känsligt som tar allt till sig, kan en dålig familjemiljö vara ett för svårt test. Som ett resultat är barnet, som inte känner sig hemma som i en fästning, rädd för den "farliga" världen.

3. Ett sjukligt barn kan också bli rädd, som ofta mår illa eller behöver hjälp och inte känner tillräckligt med styrka i sig själv. Därför känner han otrygghet mer akut och upplever följaktligen rädsla. Dessutom tvingas ett sådant barn, på grund av frekventa sjukdomar, att kommunicera lite med kamrater och kan därför känna sig osäker i barnens sällskap. Därav blyghet.

4. Känslig personlighetstyp.

5. Fel utbildning.

Vi kommer att prata om de två sista anledningarna mer i detalj.

Känslig betyder mycket känslig

Det finns en sådan psykologisk typ av personlighet som sticker ut bland mängden andra typer med speciell känslighet och det faktum att dess representanter tenderar att ta allt till hjärtat. Funktionerna hos den psykologiska typen av personlighet ärvs och utvecklas på ett eller annat sätt under utbildningsprocessen. Varje psykologisk typ har sina egna styrkor och sina egna problem.

Barn av den känsliga typen i yngre ålder är skygga, de anpassar sig inte lätt till en ny ovanlig miljö, de konvergerar inte lätt med nya människor, de belastas i ett bullrigt företag.

Men känsliga barn kan kommunicera bra med välkända personer, och de är väldigt fästa vid nära människor.
Känsliga barn mognar inte lätt. De måste övervinna många svårigheter i samband med deras skygghet. I en situation där du snabbt behöver visa mod och beslutsamhet går de ofta förlorade. Den känsliga typen har dock anmärkningsvärda egenskaper: samvetsgrannhet, ansvar, tålamod, tidig utveckling av moraliska och etiska egenskaper, förmågan att förstå andra människor och empati.

Det är viktigt att inte ”knäcka” ett barn av en känslig typ genom alltför hård uppfostran och missförstånd i barn- och ungdomsåren. Det är också viktigt att visa tålamod och takt med ett sådant barn, att gradvis (!) lära honom att försvara sin åsikt, att visa beslutsamhet när det behövs och att själv övervinna sin skygghet. Det är bra om du kan utveckla ett barns förmåga att förstå människor.

Med rätt uppfostran, över tid, har ett känsligt barn en god chans att bli en framgångsrik och respekterad person. Den person som förstår relationen mellan människor väl kan försona de konfliktande parterna, komma på en icke-standardiserad väg ut ur en till synes hopplös situation.

Var inte rädd!

Vilken typ av uppväxt har en stor risk att göra ett barn skyggt? I "riskgruppen" finns barn till auktoritära föräldrar som inte vet hur eller av någon anledning inte anser det nödvändigt att stödja barnet, trösta, uppmuntra. Huvudplatsen i utbildningen upptas av kraven på lydnad, dragning, kritik, uppmaningar att göra det som är rätt och vara det som behövs, bestraffningar vid olydnad eller om barnet ”inte gör på rätt sätt”. I det här fallet är barnet ofta rädd för föräldrarna. Och detta betyder att han inte har det huvudsakliga stödet i sitt liv, och han känner sig hjälplös i livet. Därav den problematiska skyggheten och blyghet.
Med risk för att uppfostra ett alltför blygt och blygt barn finns de föräldrar som omger barnet med så stark förmynderskap att det inte finns något utrymme kvar för barnet att visa självständighet och initiativ.

Kravet på obestridlig lydnad kan kombineras med överskydd. Endast denna lydnad uppnås inte genom hårda åtgärder och bestraffningar, utan genom mild, men konstant press.

Om mamman eller andra familjemedlemmar själva är rädda för allt, panik över bagateller, mycket starkt, bokstavligen ologiskt rädsla för barnets säkerhet, kan de mycket väl infektera den växande lilla mannen med sina rädslor. Jag ska ge dig ett exempel. Anechkas mamma var mycket rädd att huliganer skulle attackera flickan. Skolan där flickan studerade låg i en liten välskött trädgård. Den här trädgården, där en översittare kanske väntade bakom ett träd, tyckte min mamma var en farlig plats, trots att trädgården var trång och det fanns en livlig gata bredvid trädgården. Anya blev alltid avskuren och möttes av någon från familjen från skolan. Om flickan inte kunde eskorteras, krävde hennes mamma att Anya skulle gå förbi trädgårdssidan, en längre, men "säker" väg. Anya var infekterad av sin mammas rädsla och länge var hon rädd för vilken ruta som helst, och till och med en liten klunga träd som en potentiellt farlig plats.

Kunskap och efterlevnad av säkerhetsåtgärder, inklusive de som gör att du inte kan bli ett offer för huliganer, är nödvändigt för barnet. Men säkerheten måste ske på ett sådant sätt att det skyddar barnet och inte skrämmer.

Å andra sidan, om du strävar alltför aktivt och hårt för att omfostra ett blygt barn till ett djärvt, då kan du uppnå exakt motsatt effekt - att konsolidera skygghet. Innebörden av sådan utbildning uttrycks i talesättet "Kasta i vattnet för att lära dig att simma." Ibland kan ett barn på detta sätt vara rädd för resten av sitt liv. Brådska och plötsliga rörelser för att övervinna skygghet och blyghet är oacceptabla. De kan göra mer skada än nytta.

Vad ska en förälder komma ihåg?

Blyghet och skygghet är ingen mening. Om ett barn i barndomen och tonåren var en "feg kanin" som inte kunde stå upp för sig själv, med svårigheter att hitta sin plats i en kamratgrupp, betyder det inte alls att den här lilla mannen kommer att vara blyg hela sitt liv, oförmögen att kommunicera, svag och inte penetrerande. Med rätt uppfostran kan den tidigare "fegisen" i vuxen ålder visa sig vara en person med goda anpassningsegenskaper och en stark karaktär, förmågan att agera konsekvent. När allt kommer omkring, för att klara av sina problem, går barnet igenom en god praxis för att utveckla ovanstående egenskaper i barndomen och förbättras i vuxen ålder.

Det är nödvändigt att urskilja styrkorna i ditt barns karaktär och utveckla dem. Långsamt, kanske lite klumpig och rädd för allt nytt, det flegmatiska barnet har värdefulla egenskaper. Han är balanserad, flitig, obligatorisk, du kan förhandla med honom. Dessa värdefulla egenskaper måste beaktas, uppskattas och utvecklas. Till exempel lär sig en flegmatisk person nya kunskaper och färdigheter inte snabbt, men bestämt. När man har att göra med en flegmatisk person behöver han inte skynda sig, upprepningar är användbara. Så med rätt tillvägagångssätt blir resultatet av klasserna mycket bra.

Det är väldigt viktigt att tro på sitt barn. Detta hjälper mycket för att övervinna eventuella svårigheter för både föräldern och barnet.

Mycket användbar information för föräldrar: metoder för att uppfostra barn, rätt leksaker för barn finns på webbplatsen www.vdm.ru. Även där kan du hitta mycket praktiskt material om barn med nedsatt hälsofunktion.

Hur kan du hjälpa ditt barn att övervinna blyghet och rädsla?

Öka ditt barns självförtroende. Fokusera på ditt barns prestationer, inte på deras brister. Beröm även den minsta framgång, uppmuntra manifestationen av initiativ, oberoende.

Skygga barn är ofta rädda för att göra ett misstag och misslyckas. Denna rädsla hindrar i hög grad deras utveckling av oberoende. Därför ska barnet inte skällas ut för misstag (precis för misstag, och inte för huliganskämt!). Man ska ha i åtanke att ett barn på grund av bristande livserfarenhet ofta gör misstag som verkar dumma för oss vuxna. Att skälla ut ett känsligt och osäkert barn för sådana förbiseenden, påpeka hans "dumhet", vi riskerar att bromsa hans initiativ under lång tid och göra barnet ännu mer osäkert.

Det är mycket klokare att bete sig på ett sådant sätt att barnet inte är rädd för att göra ett misstag. Barnet behöver veta att ett misstag också är en upplevelse och många misstag kan (och bör!) rättas till. Och efter att ha gjort ett misstag finns det en möjlighet att göra detsamma, bara bättre.
Och naturligtvis kan du inte kritisera barnet för hans rädsla, jämföra det med andra smidigare och för tillfället mer framgångsrika barn. Kritik och förnedring är dålig stimulans. Mycket effektivare stimulans är tillhandahållandet av stöd.
Tvinga inte ditt barn till någon aktivitet eller aktivitet han/hon är rädd för. Hjälp ditt barn att gradvis vänja sig vid de "hemska" aktiviteterna och ta reda på att det inte finns något att oroa sig för.

Det är samma sak med kommunikation. Inget behov av att tvinga ett blygt barn att interagera med andra barn. Låt honom först kommunicera med kamrater på ett doserat sätt, gradvis öka dosen. Låt barnet lära sig att interagera med andra barn i processen med denna doserade kommunikation. Träna på hur man ber ett annat barn om något, hur man kommer överens om något med en vän, vad man ska göra vid en konflikt, hur man accepterar om ett annat barn ropar namn. Denna kunskap kommer att hjälpa barnet att känna sig mer självsäker i kretsen av kamrater, och han kommer att vara mindre rädd och blyg.

Lita på att ditt barn gör saker på egen hand. Lär ditt barn olika färdigheter i förbigående, som en självklarhet, och inte som om barnet gör en bedömningsuppgift. Acceptera barnets initiativ, om nödvändigt, korrigera det till en acceptabel nivå, men inte undertrycka det.

Jag ska ge dig ett exempel. Yulia hjälper sin mormor att odla sängarna. Mormor stöder hennes "initiativ" och tilldelar henne till och med en liten trädgårdsbädd, där Yulia kommer att plantera vad hon vill och kommer att vattna och rensa det själv. Den entusiastiska lilla flickan bjuder in sin mormor att så åkerblommor i hela trädgården, vilket Yulia verkligen gillade under promenaden. Farmor håller med om att blåklint är väldigt vackert. Men han förklarar att när de växer över hela trädgården eller åkern blir de ogräs. Det finns dock en väg ut! Julia kan förvandla "sin" trädgård till en rabatt med blåklint. Så i mormoderns trädgård fanns en blåklintsrabatt, som Yulia skötte om på egen hand.

Bland jämnåriga, inte små och älskade, utan jämlika

Det är omöjligt för ett barn att överföra principerna som vuxna kommunicerar med honom till kommunikation med andra barn. Detta händer ibland hos barn som av en eller annan anledning har liten kontakt med sina kamrater och mest umgås bland nära vuxna. Till exempel går ett ofta sjukt barn lite (eller går inte alls) på dagis och tvingas tillbringa mycket tid hemma med sin mormor. Barnet älskar att spela dam. Mormodern, som brinnande älskar sitt barnbarn och känner med honom helhjärtat och vill behaga barnet, "förlorar" ständigt. Barnet vänjer sig vid "segrar", väntar bara på vinster och eftergifter. Spelar pjäs med andra barn, han blir kränkt över att de inte är sämre än honom. Gemensam lek med jämnåriga fungerar inte, kommunikationen går i stå.
Lär ditt barn att förstå principerna för jämlik kommunikation innan han stöter på problem. Barnet måste förstå att spelet är ett spel, med sina egna regler, bindande för alla. Ibland vinner du, och ibland din partner i spelet och det är bra. För att vinna oftare behöver du träna, fördjupa dina kunskaper. Det är bättre för en mormor att leka med sitt barnbarn enligt reglerna, utan "giveaways". Om barnet är upprört över att förlora, måste du förklara för honom att på detta sätt kommer du inte att kunna spela hans favoritspel alls. För att kunna spela måste man trots allt vara beredd på att både vinna och förlora, eftersom båda är helt naturliga.

Ett annat exempel. Leshas mamma köpte nya sneakers i butiken närmast huset. Mamma och son gick och hälsade på mammas kompis. Lesha visade sin moster en ny sak, och hon beundrade den. Lyosha lekte med barnen på gården och skröt också först av allt om sina nya kläder. Men kamrater beundrade inte, men rapporterade att Vanya hade samma sneakers. Lesha blev kränkt. Förklara för barnet att det inte finns någon anledning till förbittring. Både han och Vanya har bra sneakers. Det är bara det att andra barn vill att deras sneakers också ska få beröm, så de kommer inte att berömma dem. Ännu bättre, när du går till ett barnföretag, skryta inte om ett nytt föremål, utan bara gå och lek. Och berätta om det nya bara om killarna märker det och frågar.

Lär ditt barn att inte brista i gråt omedelbart och att inte reagera för smärtsamt om han ställs inför en provokation i sin tilltal. Om provokatören inte ser en våldsam reaktion är det mycket mindre incitament att provocera. Låt oss titta på situationen igen med ett exempel. En ny lärare kom till andraklassarna. Hon började bli bekant med barnen och läste okända namn för henne i en klasstidning. Kolyas efternamn lästes felaktigt, till exempel läste läraren Rybikov istället för Ryvikov. Barnen skrattade, läraren blev rättad. Touchy Kolya blev arg. På rasten ringde en av hans klasskamrater Kolya Rybikov, och smeknamnet Fish dök upp omedelbart. Kolya blev kränkt, arg, slog tillbaka. Och ju mer aggressivt pojken "tappade humöret", desto oftare hörde han Rybikov och "Fish" från sina klasskamrater.

Blyghet förekommer ofta hos barn, särskilt i närvaro av vuxna eller bland främlingar. De blir blyga, generade och verkar mer hämmade än vanligt.

I extrema fall visar barnet sin rädsla i förväg, protesterar med tårar och skrik mot ett läkarbesök eller att inte vilja gå på besök. Han håller fast vid sin mammas kjol, gömmer sig bakom henne varje gång någon närmar sig och vägrar svara på frågor.

Det behöver inte sägas att sådana extrema fall är sällsynta. Mycket oftare visar blyghet sig lugnt. Men oavsett form gör hon alltid sina föräldrar väldigt arga.

Precis när de förväntade sig att deras barn skulle se bäst ut visar han att han inte alls vet hur man ska bete sig i samhället. Föräldrars nöd övergår snabbt i otålighet och ilska, vars manifestation tyvärr bara ökar snarare än minskar barnets blygsamhet.

Varför blir den ena bebisen blyg och den andra inte? Det enklaste sättet att säga att de har olika karaktärer, det är svårare att förklara denna skillnad med några medfödda egenskaper.

Sanningen är att barn blir blyga efter att ha blivit rädda av vuxna, och mer än en gång. Detta kan hända både i spädbarnsåldern och i barndomen, när det verkar som om de fortfarande inte har någon kontakt med den stora världen.

I allmänhet rekommenderas det inte att hålla barn isolerade från andra. Det är dock inte ovanligt att vuxna som närmar sig barn även med de bästa avsikter för att skrämma dem. En främlings röst kan verka för hög för barnet, hans rörelser kan vara för abrupta. Men oavsett hur ofta sådana incidenter inträffar kan ingenting jämföras med den negativa påverkan som föräldrar själva kan ha på honom i vissa fall.

Varje gång vi kräver något av barn som de inte förstår eller inte kan göra, lämnar vi något negativt i deras sinnen. Barnen är redan rädda för att de inte kan uppfylla vår begäran, och därför är de rädda för att förlora vår kärlek, och detta är en mycket allvarlig rädsla, eftersom barnen vet att de är helt beroende av oss.

Otåligheten och irritationen som vi visar när vi matar dem, avvänjar dem från hornet, lär dem att använda pottan, lägger dem i sängen, tar hand om deras prydlighet, leder oss till det faktum att vi ofrivilligt inspirerar barn att vi inte ska bara bli älskad, men också fruktad.

Eftersom vi tjänar som ett exempel för barnet i allt är det naturligt att det överför intrycken från oss till nästan alla människor, förutom att han kommunicerar mindre ofta med andra vuxna och därför har han färre möjligheter att balansera negativa intryck med ömheten som vi fortfarande ger honom. Som ett resultat är han något försiktig med människor han inte känner.

Det bästa sättet att eliminera skygghet är att försöka undvika att visa vårt missnöje. Att skrika på ett barn är som att straffa det. Detta komplicerar bara saken. Om 5-åriga Eva, efter att ha kommit på besök, håller i sin mammas kjol hela tiden, betyder det: "Jag vill förbli ett barn, då behöver jag inte ta ansvar för mina handlingar."

Exemplet är typiskt, och det enda som kan göras i det här fallet är att smeka flickan. Detta kommer naturligtvis inte att helt ta bort hennes blyghet, men hon kommer åtminstone att känna: hon är förstådd och älskad så mycket att de är redo att tillfredsställa hennes önskningar. NÄR HON VET ATT HON KAN LITTA PÅ FÖRÄLDRAR KOMMER HON OCKSÅ LÄTTARE MED ANDRA FOLK.

Och ändå, för att hjälpa henne att få självförtroende, måste de göra mycket, och UTOM den speciella situation som tvingade flickan att vara blyg. De måste tänka på vad de frågade sin dotter. Deras krav var rimliga och skilde sig inte från dem som andra föräldrar ställer till sina barn, men hur försökte de tillfredsställa dem? Kanske för enträget. Dessutom kan föräldrarna till denna flicka ha sina egna problem, till exempel svårigheterna i familjelivet eller svårigheter att kommunicera med andra.

Ett barn kan också vara blyg eftersom han är den yngsta på dagis och barnen behandlar honom som den svagaste och mest oförmögna jämfört med andra. Han kan bli upprörd om föräldrar uppmärksammar en yngre bror eller syster som är överlägsen honom på något sätt.

Så det finns många olika omständigheter som gör att ett barn känner sig överdrivet blyg eller blyg, mycket mer än vad föräldrarna kan märka, även om de är nära honom. Och ändå, oavsett vad, bör den vita flaggan aldrig kastas.

Tvärtom är det nödvändigt att inta en helt annan position - att visa barnet att du förstår honom väl, sympatiserar med honom och älskar honom för den han är, och inte någon perfekt bra pojke. Vi kommer att försöka uppmuntra honom att träffa människor, hjälpa honom att hitta vänner och glädjas med honom i hans framgångar.

I vilket fall som helst kommer vi att betrakta hans skygghet som ett tillfälligt fenomen. Då kan vi se mer lugnt på saker och ting, och det kommer att hålla oss från att tillrättavisa barnet, vilket gör att det säkert kommer att ha en gynnsam effekt på hans kommunikation med andra, även om vi inte gör något mer.

postat av: Julia | 23/04/2014

Varje barn upplevde åtminstone en gång blyghet och tvivel på sig själv. Detta tillstånd hindrar honom från att utföra någon handling eller uttrycka sin åsikt, till och med invända mot orättvisa mot honom.

Blyghet uppstår av flera anledningar:

Åtgärden som ska utföras innebär en risk det vill säga barnet har en känsla av självbevarelsedrift. Du ska inte bli av med rädslan för att köra fort eller klättra till höga höjder. Blyghet i dessa situationer är normen, det skyddar barnet från fara.
Diffidence manifesteras i ovilja att ta kontakt med människor, undvika kommunikation.

För att hjälpa ditt barn att bli av med blyghet måste du följa dessa steg::

Acceptera ett blygt barn som individ, han är inte skyldig att bete sig som hans föräldrar vill.

Om du inte döljer ditt missnöje och antyder att barnet beter sig fel, så kan detta förvärra problemet.

Märk inte ditt barn. Om du kallar honom blyg, kommer denna funktion att fixas i hans sinne. I framtiden, för att undvika en obehaglig situation, kommer han att hänvisa till denna etikett. "Jag är blyg, så jag behöver inte göra det." Du bör inte jämföra barnet med andra barn, för att inte slå ett slag för barnets stolthet.

försök hårt förstå barnet. Mest av allt behöver han sina föräldrars stöd.

Godkänn alla försök att kommunicera med barnet men på intet sätt tvinga inte. Om barnet leker med andra barn kan du till och med uppmuntra honom.

Presentera problemet för barnet på ett lekfullt sätt. Du kan till exempel berätta för honom om en docka som vill leka med barn, men som inte vågar närma sig dem. Och sedan bör du erbjuda flera alternativ och fråga barnet hur man bäst gör dockan. Efter ett tag kommer barnet att börja använda detta råd.

Om barnet håller i en leksak, då blir det lättare att passa in i barnsällskapet. Men först måste du varna barnet att leksaken måste delas.

Hjälp barnet att komma in i leken. Be honom till exempel att visa barnen sin nya leksak. Du kan till och med följa med honom, men lämna barnet hos killarna så snart som möjligt.

Vid första tillfället följa med barnet till skolan, på en cirkel och så vidare, för att göra det lättare för honom att bli bekväm.

Referens
Skygghet- psykets tillstånd och beteendet hos djur och människor som orsakas av det, vars karakteristiska egenskaper är: obeslutsamhet, rädsla, spänning, stelhet och tafatthet i samhället på grund av självtvivel eller brist på sociala färdigheter.

Personlighetsforskareär övertygade om att blyghet är ärvt, precis som intelligens eller höjd hos en person.
Den moderna versionen av teorin om medfödd blyghet tillhör Raymond Cattell. Han menar att en individs personlighet består av en uppsättning grundläggande egenskaper som kan fastställas genom att systematiskt analysera en persons svar på testfrågor. Svaren är korrelerade, sedan jämförs de med svaren från föräldrar eller barn, och därmed visar det sig om egenskapen är "ärvd" eller inte.

Behaviorister Man tror att blyga människor helt enkelt saknar de sociala färdigheter som krävs för att fullt ut kommunicera med andra människor.

Psykoanalytiker de säger att blyghet inte är något annat än ett symptom på uttrycket på en medveten nivå av djupa mentala motsättningar som rasar i det undermedvetna.

Sociologer och vissa barnpsykologer tror att blyghet kan förstås i termer av sociala attityder: vi skäms när det gäller att upprätthålla social dekor.

sociopsykologer säg att blyghet gör sig gällande från det ögonblick en person säger till sig själv: "Jag är blyg."

Ur synvinkel neurovetare, blyghet orsakas av en kränkning av metabolismen av neurotransmittorer i hjärnan (brist på serotonin, noradrenalin, dopamin, etc.), d.v.s. detta tillstånd är alltid förknippat med asteni i det centrala nervsystemet. Patologisk blyghet är främst karakteristisk för personlighetsstörningar från kluster C (enligt DSM-IV-klassificeringen), och för karaktärsaccentuering av samma cirkel. Personer med en hypertymisk psykotyp visar inte en sådan egenskap som blyghet.

P.S.
Sommaren kommer väldigt snart. Om släden behöver förberedas i förväg, måste du ta hand om komforten i "din fästning" under den varma årstiden nu. I värmen är det helt enkelt outhärdligt att vara hemma för både vuxna och barn. Du kan gömma dig från värmen genom att åka på semester, men förr eller senare måste du ändå återvända. Luftkonditionering har visat sig vara ett effektivt sätt att skapa ett lämpligt mikroklimat. Väggbalsam på www.allo.ua kommer att göra atmosfären i ditt hus trevlig och bekväm.

Blyghet och självständighet är två egenskaper som finns på motsatta sidor. Olga Gavrilova, barnpsykolog och specialist på familjerelationer, talade om barns oberoende.
om barns oberoende (html5-spelare)

TV-programmet "Våra barn", handlingen "Blygt barn", expert: psykolog-lärare Irina Sidorovich

Intressant: vad läser du mer om detta ämne?

Feghet är en persons reaktion på rädsla, uttryckt i oförmåga eller ovilja att utföra några ordentliga handlingar (handlingar); mental svaghet.

Alexander den store märkte bland sina krigare en man vid namn Alexander, som ständigt vände sig till flykt under strider. Och han sade till honom: "Jag ber dig, antingen övervinna din feghet, eller ändra ditt namn, så att likheten mellan våra namn inte vilseleder någon."

Oförmågan eller oviljan att hantera rädsla eller någon fobi blir drivkraften bakom feghet. Mod är tränad feghet. När en person i ett ögonblick av fara "tänker" bara med fötterna och ignorerar samvetets och förnuftets röst, betyder det att vi står inför feghet. Hon gör alltid ett val till förmån för en bekväm, icke-hotande present kontra en oförutsägbar och osäker framtid.

Istället för att lösa problemet gömmer sig fegisen för det. Från Plinius den äldres förslag kom en legend till oss från antikens Rom om strutsar som påstås gömma sina huvuden i sanden av rädsla: "Strutsar föreställer sig att när de sticker ner huvuden och nacken i marken, verkar hela deras kropp vara gömd. .” Det är konstigt att denna missuppfattning fortfarande finns i medborgarnas medvetande. En struts är en fågel som aktivt försvarar sig när den är hotad. Strutsen har långa, mycket starka, tvåtåiga ben, perfekt anpassade för att springa och försvara sig mot fiender. Strutsen böjer sig ner mot marken för att äta och svälja sand och småsten. Många fåglar gör detta - trots allt har de inga tänder, de ersätts av en muskulös mage med hårda väggar, så strutsen måste svälja stenar för att det ska bli lättare att smälta sin middag.

Olika underhållningsevenemang hjälper till att gömma sig från rädslan för att lösa livets problem med feghet. Bakom skärmen av festligheter, sexuell promiskuitet eller helt enkelt film- och sporthobbyer undviker feghet att lösa obehagliga situationer och samla fler och fler av dem. Feghet når ut till skrattande vänner, glada, glada människor, och försöker hitta åtminstone psykologiskt stöd hos dem. Hon insåg ofrivilligt sanningen - roligt är inte farligt, och när hon försvarade sig från rädsla fick hon en tendens att skratta och fnissa.

Feghet bör inte likställas med försiktighet, måttlighet, gradvishet eller försiktighet. En fegis, inför osäkerhet, vill inte ta risker, han är en slav av rädsla. Samtidigt är han fullt medveten om grundlösheten i sina rädslor. Men när en person, som ser ett aggressivt fylleföretag, undviker kommunikation och ögonkontakt med henne, är detta naturligtvis en rimlig försiktighetsåtgärd. Om han är engagerad i spjutfiske för första gången, är det rimligt att bekanta dig med beteendereglerna under vatten.

När feghet blir en uppenbar egenskap hos en person är det naturligt att hon förkastar sina motsatser – mod, mod, mod och osjälviskhet. Samtidigt förvandlas det lätt till rädsla, rädsla, skygghet och oro.

Ett oförklarligt fenomen, osäkerhet och riskerna med det, orsakar alltid en viss rädsla hos någon person. Om inte de galna är rädda. Alla upplever rädsla. Fega dör många gånger. Men en modig person övervinner rädsla genom en viljans ansträngning och tvingar sig själv att uppfylla sina plikter och plikter. I feghet atrofieras sinnets muskler, viljestyrkan undertrycks av rädsla och samvetet tystnar. När de ödesdigra ögonblicken kommer, hon bara under tredje parts tvång, "ut ur stickan" gör henne rätt. F. M. Dostojevskij skrev: ”Feggen är den som är rädd och springer; och den som är rädd och inte springer är ännu inte fegis.”

Allt i världen är relativt. Vem är bättre en odisciplinerad modig man eller en disciplinerad feg? V. Tarasov skriver i "Livets principer": "Den modige går inte fram ensam, den fege drar sig inte ensam. En krigare, oförmögen att motstå spänningen i det kommande slaget, sprang upp till fiendens positioner, högg av två huvuden och återvände med dem. Men befälhavaren beordrade att lägga hjältens huvud till dessa två. Eftersom det inte fanns någon order att attackera. Dessa tre huvuden i rad är en symbol för förbudet mot att attackera utan order. De modiga kommer inte ensamma. Disciplin kan inte upprätthållas om de modiga avancerar utan order. Här är soldaterna i skyttegravarna. Ser fram emot starten på striden. Den tappre mannen reste sig och gick, utan att vänta på ordern, till offensiv. Bakom honom finns en annan, en tredje och hela företaget. Bara den fega blev kvar i skyttegraven. Han ensam är disciplinerad och väntar på order. Men det finns ingen ordning, för alla har redan åkt. Hur utvärderar man en fegis beteende? Som disciplin och belöning! Eller som feghet, och straffa? Om det har gått ett år, och han fortfarande sitter och väntar på en order? Om varje sak är på sin plats, är varje person där han borde vara, och gör vad han måste göra - detta är ordning. Om ordern överträds, då kan vi säga vem som är överträdaren och vad han har brutit mot - det här är en enda röra. Om ordern överträds, men det är omöjligt att säga vem som är skyldig och exakt vad han brutit mot, är detta desorganisation. Oorganisering är värre än oordning. Med henne byter rädsla och oräddhet plats. Det är läskigt att hålla ordning. Och var inte rädd för att bryta den. Det är vad desorganisation är. När en fegis drar sig ensam, gör han en enda röra. När den modige avancerar ensam, skapar han desorganisation. Vägen från desorganisation till ordning är genom oordning. Vänd först disorganisationen till en enda röra. Straffa sedan den skyldige i denna nya röra. Att returnera bilden av världen, när det är läskigt att bryta ordningen, och det är inte läskigt att inte bryta den."

Det är därför, under fredstid, en arbetsgivare skulle föredra att ta en verkställande, disciplinerad, feg tjänsteman in i en stor ekonomisk struktur. En alltför självständig, företagsam, modig person i nödsituationer kan bete sig extraordinärt och riskabelt för systemet. En fegis kommer att spela det säkert tiotusen gånger och göra det som är fördelaktigt för systemet.

"För en fegis verkar det som att även bergen skakar", säger ett mongoliskt ordspråk. Genom att bekänna principen "Oavsett vad som händer", täpps fegheten till i skalet av sin egen egoism, skyddar sig från omvärldens hot och utmaningar. Hon är sluten i sin ensamhet, som Robinson Crusoe på en öde ö. Det rädda egot, som fruktar för sin säkerhet, är redo att begå svek och elakhet. I alla tider har feghet varit och kommer att vara förrädares smedja. Feghet, svek och svek är fördärvets oföränderliga treenighet. Parat med feghet tar många av en persons negativa egenskaper en överdriven form: en dum person blir en galen dum "broms" med förlamning av sinnet, en bedräglig förvandlas till en bedragare och förtalare. Den siste ryske kejsaren Nikolaj II:s fras, som han skrev ner i sin dagbok den 2 mars 1917, dagen för sin abdikering, blev bevingad: "Allt runt omkring är förräderi, feghet och svek."

Feghet föder grymhet. Genom grymhet mot svagare eller närmare människor döljer hon sig skickligt och döljer sin sanna natur. Fejgen utsöndrar all sin ilska och förbittring på offret. Vilda mord, som kyler hjärtat med sin grymhet, begås ofta under inflytande av rädsla. Rädsla utvecklas till skräck, och den senare till ohämmad grymhet. Feghet berövar en person förnuftet, och han blir förkroppsligandet av hjärtlöshet, hjärtats hårdhet och likgiltighet. Helvetius noterade exakt: "Grymhet är alltid resultatet av rädsla, svaghet och feghet."

En man kan leva sitt liv och aldrig veta, på grund av sin feghet, vad han var kapabel till. Önskan om säkerhet, rädslan för risker, önskan att ha ett "tak", vägran att fatta viktiga beslut - allt detta tillsammans gör en potentiellt modig person till ett ynkligt fegt lejon. "Varför är du feg? – frågade Ellie och tittade förvånat på det enorma lejonet. – Jag föddes så. Naturligtvis anser alla mig vara modig: trots allt är lejonet djurens kung! När jag vrålar - och jag vrålar väldigt högt, hörde du - springer djur och människor ur vägen. Men om en elefant eller en tiger attackerade mig så skulle jag bli rädd, jag lovar! Det är bra att ingen vet vilken fegis jag är, - sa Lejonet och torkade tårarna med den fluffiga stjärtspetsen. "Jag skäms väldigt mycket, men jag kan inte ändra mig..."

/ / Håller du med om Balzacs uttalande: "Rädsla kan göra en våghalsig skygg, men det ger mod till obeslutsam"?

Skygghet är en god karaktärskvalitet, den kan jämföras med blyghet eller pinsamhet. Mod, kombinerat med skygghet inför rädsla, ger en speciell charm till en person: att gå på en djärv handling, skygghet ger en lätt men trevlig spänning, en slags darrande.

När det gäller en obeslutsam person, ger rädsla mod till hans karaktär och själ. Mod kan jämföras med djärvhet, mod och i viss mån stolthet.

Den fege som försöker övervinna sin rädsla för första gången kommer att känna att modet sakta försvinner genom kroppen. Som om en andra vind öppnar sig och du vill göra fler och fler goda gärningar och avsluta känslan av rädsla för alltid.

Många berättelser har skrivits om blyga och modiga människor och många filmer har spelats in. Det är lätt att jämföra sådana karaktärer när de båda förekommer i samma verk, när deras handlingar kontrasterar. En känsla av mod kom till honom när han inte var rädd och gick ut till torget, där hans son blev slagen, och tortyr till döds. Han var inte rädd för att komma till fienderna, för att svara sin son. Dessutom lämnade inte en konstant känsla av mod själen, från samma historia. Han ägnade sitt liv åt kosackerna, var trogen sitt hjärta och kämpade tappert.

Således hjälpte en känsla av mod dem att kämpa modigt och inte ens tänka på svek. De båda visste inte vad rädsla är och var modiga hjältar.

Valor kom till det obeslutsamma från Sholokhovs berättelse "Människans öde". Det här är avsnittet när han var i fångenskap för självmordsbombare. En av de svåra kvällarna som avslutning kallades Andrei till sin plats av kommendanten och erbjöds att dricka till nazisternas seger. Sokolov vägrade. Men när Mueller bjuder honom att höja ett glas till hans förestående död, går han med på det, dricker till botten och äter inte. En modig och tapper gärning uppskattades. Valor kom till Andrei i sista stund, han kunde bestämma sig för ett djärvt trick och visade sig som en stark man.

Jag håller således med O. de Balzacs uttalande. Jag skulle vilja att vårt samhälle skulle agera enligt detta uttalande och bli allt mindre fega. När allt kommer omkring hjälper sådana egenskaper som tapperhet och mod människor att bekämpa sina rädslor. Efter att ha övervunnit dig själv en gång och fått verkligt nöje av en god gärning, kommer du alltid att vilja göra detta. Goda gärningar belönas alltid, men den viktigaste belöningen är att vara en hedersman, att inte vara rädd för hinder och faror, att övervinna dem, trots skygghet.

Honore de Balzac berörde i sina verk alltid den mänskliga naturens teman. Hans djupt filosofiska tankar kan tolkas på olika sätt, men låt oss vända oss till en av de mest populära.

I sina åsikter var författaren en anhängare av det faktum att "rädsla gör en våghalsig blyg, men han ger styrka till obeslutsamma." Kanske, här äger den naturliga lagen för motverkan rum, det vill säga en modig person är en som kan acceptera sina inre rädslor, disciplinera i sin själ vad han är rädd för.

Därför äger han sina känslor och lever i harmoni med dem, men så snart denna balans störs börjar rädslor redan ta över makten över en person, och i det här fallet kollapsar kontrollen över situationen och hans egen uppfattning om vissa saker . Detta är orsaken till osäkerhet i framtiden och i deras efterföljande handlingar.

För en obeslutsam person sätter rädsla gränserna för vilka han inte kommer att gå, eftersom territoriet bortom dem inte har utforskats. Och ju smalare utrymme du kan agera i, desto lättare är det att studera det. Därför kommer en sådan person att agera med ökad kraft, för rädsla från de yttre gränserna kommer att avgöra vad han kan äga. Och en sådan medvetenhet höjer alltid tonen och får dig att gå framåt.

Uppdaterad: 2017-10-15

Uppmärksamhet!
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.

Tack för din uppmärksamhet.

Användbart material om ämnet

Håller du med om O. de Balzacs uttalande: "Rädsla kan göra en våghalsig skygg, men den ger mod till den obeslutsamma"? Mod och feghet Exempel, argument från litteraturen

För att älska det goda måste man hata det onda av hela sitt hjärta.

Bra kommer att betala bra - ung
Om du svarar ont med gott är du en vis man.

Omar Khayyam

Om en person har gjort ont mot dig, ge honom godis. Han är ond mot dig, du är godis för honom. Och så vidare tills denna varelse utvecklar diabetes.

Ranevskaya Faina Georgevna

Den som gör gott och har en obegränsad möjlighet att göra ont, är värd att berömmas inte bara för det goda som gjorts utan också för allt ont som han inte gör.

Walter Scott

God genom dekret är inte bra.

ÄR. Turgenev

Belöningen för en god gärning ligger i själva utförandet.

R. Emerson

Att knyta en god gärning till en annan så nära att det inte finns den minsta klyfta mellan dem är vad jag kallar att njuta av livet.

Marcus Aurelius

Det goda du gör från hjärtat gör du alltid mot dig själv.

L. Tolstoj

Det goda är det eviga, högsta målet i vårt liv. Oavsett hur vi förstår det goda är vårt liv inget annat än att sträva efter det goda.

L. Tolstoj

Den gode finner sitt paradis på jorden, medan den onde har sitt eget helvete på sig.

Ett bra gjort av en fiende är lika svårt att glömma som det är svårt att minnas ett bra gjort av en vän. För gott betalar vi gott bara till fienden; för ondska hämnas vi både fienden och vännen.

V. Klyuchevsky

Vårt livs tyg är vävt av trassliga trådar, gott och ont sida vid sida i det.

O. Balzac

Där det goda slutar, börjar det onda, och där det onda slutar, börjar det goda.

François de La Rochefoucauld

Ett urval av argument för regin: "Good and Evil"

Han gav dem också möjligheten att leva i evig frid och slutligen finna harmoni i deras liv tillsammans. Till skillnad från representanter för ljusets krafter försökte Woland hitta en lämplig lösning för paret, utan att fördöma dem lika strikt som Levi Matvey. Förmodligen var skapandet av hans bild av författaren inspirerad av karaktären av Goethe, Mephistopheles, som strävade efter det onda, men gjorde gott. Den ryske författaren visade denna paradox på exemplet med sina hjältar. Så han bevisade att begreppen gott och ont är subjektiva, deras väsen beror på vad personen som utvärderar dem kommer ifrån. En person under hela sitt liv formar och kompletterar sina idéer om gott och ont. Ofta vänder en person av den rätta vägen och gör misstag, men ändå är det aldrig för sent att ompröva sina åsikter och ta rätt sida.
Till exempel, i romanen av M. A. Bulgakov "Mästaren och Margarita", tjänade Ivan Bezdomny partiintressen hela sitt liv: han skrev dåliga dikter, lade propagandistisk mening i dem och övertygade läsarna om att allt var bra i Sovjetunionen, och den enda Problemet var de som avundades allmän lycka. Han ljög uppenbart, liksom de flesta av hans kollegor. I Sovjetunionen kändes konsekvenserna av förödelsen efter inbördeskriget tydligt. Till exempel förlöjligar M. A. Bulgakov subtilt det absurda i vad som händer, och citerar som exempel Likhodeevs tal, där han skryter om att han beställer "gädda a la naturel" på en restaurang. Han anser att denna gourmeträtt är höjden av lyx, vilket är omöjligt
laga mat i ett vanligt kök. Men ironin ligger i att gös är en billig fisk, och prefixet "a la naturel" betyder att den kommer att serveras i sin naturliga form, även utan någon originalpresentation eller recept. Under tsaren hade varje bonde råd med denna fisk. Och denna usla nya verklighet, där gösen har förvandlats till en delikatess, försvarar och upphöjer poeten. Och först efter att ha träffat Mästaren inser han hur fel han hade. Ivan erkänner sin medelmåttighet, slutar vara oförskämd och skriva dålig poesi. Nu är han inte attraherad av att tjäna staten, som lurar dess befolkning och fräckt lurar den. Således övergav han det allmänt erkända falska goda och började bekänna tro på det sanna goda. Allt finns i människan, både gott och ont, både Gud och djävulen. Kampen mellan gott och ont skildras av F. M. Dostojevskij i romanen Brott och straff. Huvudpersonen är en väldigt snäll person. Detta faktum bevisar på ett övertygande sätt hans dröm, där han, som en liten pojke, ångrar den misshandlade hästen till tårar. Hans gärningar talar också om hans karaktärs exklusivitet: han lämnar de sista pengarna till familjen Marmeladov, när han ser hennes sorg. Men det finns också en mörk sida i Rodion: han längtar efter att bevisa för sig själv att han har rätt att bestämma världens öde. För att göra detta bestämmer sig Raskolnikov för att döda, ondskan har segrat över honom. Men gradvis kommer hjälten till idén att han måste omvända sig från synden. Sonya Marmeladova ledde honom till detta steg, som lyckades stärka Rodions protesterande samvete. Han erkände det onda han hade begått, och redan i hårt arbete började hans moraliska pånyttfödelse för godhet, rättvisa och kärlek. Även mitt i den absoluta ondskan spirar godhetens groddar. Sonya Marmeladova från Crime and Punishment, som försökte föda sin familj, började arbeta som prostituerad. Mitt i laster och synd var Sonya skyldig att bli en cynisk och smutsig korrupt kvinna. Men den ihärdiga flickan förlorade inte tron på Gud och behöll renhet i sin själ. Yttre smuts rörde henne inte. När hon såg mänskliga tragedier offrade hon sig själv för att hjälpa människor. Det var väldigt svårt för henne själv att leva, men Sonya övervann smärtan och kunde bli av med det onda hantverket.

Hon blev uppriktigt kär i Raskolnikov och följde honom till hårt arbete, där hon gav sin sympati till alla behövande och förtryckta invånare i fängelser. Hennes dygd
övervann hela världens ondska. Kampen mellan gott och ont pågår överallt, inte bara i den mänskliga själen. F. M. Dostojevskij beskrev i "Brott och straff" hur goda och onda människor kolliderar i livet. Märkligt nog vinner oftast de som tillför gott, inte skada, eftersom vi alla omedvetet dras till det goda. I boken besegrar Dunya Raskolnikov Svidrigailov med sin vilja, flyr från honom och ger inte efter för hans förödmjukande övertalning. Dess inre ljus kan inte ens släckas av Luzhin med sin rimliga egoism. Flickan inser i tid att detta äktenskap är en skamlig affär, där hon bara är en produkt med rabatt. Men hon hittar en själsfrände och livskamrat i Razumikhin, en vän till hennes bror. Den här unge mannen besegrade också ondskan och lasten i världen omkring honom och gick in på den rätta vägen. Han tjänade på ett ärligt sätt och hjälpte sina grannar, utan att ta åt sig äran för det. Genom att förbli trogen sin tro kunde hjältarna övervinna frestelser, prövningar och frestelser för att tillföra gott till människorna omkring dem. Vänligheten hos ens en person förändrar definitivt världen till det bättre. En ljus karaktär som är en illustration av idén om godhet är Matryona. Hjältinnan är en enkel bondkvinna som är redo att hjälpa alla som vänder sig till henne. En kvinna hjälper gärna andra ointresserat, kräver inte pengar från någon, strävar alltid efter att vara användbar. Hon bor i ett blygsamt hus, hennes husdjur är en ranglig katt och en get. Trots all hennes vänlighet var hjältinnans öde svårt. Men hon blev inte arg på folk, blev inte stängd. Efter att ha förlorat sina egna barn uppfostrade Matrena en adopterad flicka (Kira). Hon växte upp och blev inte fäst vid sin mamma, uttryckte inte varma känslor för henne. Detta förolämpade dock inte, gjorde inte Matryona grym. Tvärtom visade hjältinnan all godhet som fanns i hennes själ och gav kammaren till den namngivna dottern.

Snart slutade Matreninas öde tragiskt: hon släpade last genom en järnvägsövergång och föll under ett tåg. Och först när hennes mamma var borta sörjde Kira på begravningen. Efter att ha läst verket av A.I. Solzjenitsyn, man kan inte annat än hålla med författaren: vänligheten hos till och med en person förändrar definitivt världen till det bättre. I varje människas själ finns det en ständig kamp mellan goda och onda principer. En av huvudkaraktärerna i A. S. Pushkins berättelse "The Captain's Daughter" kombinerar karaktärsdrag som förkroppsligar både gott och ont. Emelyan Pugachev lever efter principen "Execute like this, execute like that, favor like that." Hjälten är grym, eftersom det är han som förknippas med det "sanslösa och skoningslösa upproret" och många rån och mord. Men Pugachev är också barmhärtig: han hjälper Pyotr Grinev i frigivningen av sin älskade Masha, efter att ha släppt honom tidigare. Emelyan Pugachevs handlingar beror på situationen och på hjältens önskemål, han kan manifestera sig både grymt och barmhärtigt.

Detta är en bekräftelse på att det i varje persons själ finns en konstant kamp mellan goda och onda principer. Det finns alltid representanter för ont och gott i världen. Problemet med gott och ont visades i M. Gorkys berättelse "Old Woman Izergil". Den avslöjar två legender: om Danko och om Larra. Dessa är två motsatta personligheter som personifierar gott och ont. Larra har bara negativa egenskaper. Han älskar inte människor, fördömer dem och orsakar dem bara skada. Danko är en positiv hjälte som gav sitt eget liv för andra människors skull. Stammens välbefinnande var viktigare för Danko än hans egen existens, så han slet sin offerkista och lyste upp vägen för människor med hjälp av ett brinnande hjärta, som fungerade som en fackla. Bilderna av Larra och Danko visar att det alltid finns representanter för det onda och det goda i världen. Det onda i samhället är mycket starkare än det goda. Konflikten mellan gott och ont observeras i dramat av A. N. Ostrovsky "Åskväder". Katerina är en snäll tjej som aldrig ville skada någon. Huvudpersonen har ingen plats i världen av "grymma moraler". Galten förebrår henne ständigt, och hennes man Tikhon försöker inte ens skydda henne. Boris, som Katerina blir kär i, kan inte rädda henne från skam och lämna med henne. Alla människor runt huvudpersonen behandlar henne illvilligt, och detta blir orsaken till Katerinas självmord. A. N. Ostrovsky visar att det onda i samhället är mycket starkare än det goda.

Ungefärliga uppsatsämnen i riktning: "Gott och ont"

Ämne #1. Vad är ondska?
Ämne #2. Kan man hävda att det finns ont i allt gott, och i varje ont finns det gott?
Ämne #3. Kan en verkligt god människa begå ondska?
Ämne #4. Kan ondska hjälpa en person att förstå sig själv?
Ämne #5. Håller du med om påståendet att "det finns inga onda människor i världen, det finns bara olyckliga människor"?
Ämne #6. Är ondska alltid avsiktlig?
Ämne #7. Hur kan du lära dig att förlåta det fel som andra har gjort dig?
Ämne #8. Kan ondska vara bra?
Ämne #9. Varför säger folk: "Bra ska vara med knytnävar"?
Ämne #10. Håller du med om att "ingenting är ont från början"?
Ämne #11. Håller du med om påståendet: "Ondskans triumf är en god mans passivitet"?
Ämne #12. Varför är mänskligheten fortfarande oförmögen att avstå från ondska och grymhet?
Ämne #13. Vänlighetens roll i var och en av oss
Ämne #14. Vad kan göra en person snällare?
Ämne #15. Vilka är egenskaperna hos en bra människa?
Ämne #16. Måste du vara snäll mot någon som har kränkt dig?
Ämne #17. Vem kan kallas en snäll person?
Ämne #18. Varför ska en person vara snäll?
Ämne #19. Utbildning som en källa till illvilja hos en person
Ämne #20. Är det möjligt att återvända gott för ont?
Ämne #21. Har artikeln om hjälten i romanen "Brott och straff" F.M. Dostojevskij Rodion Raskolnikov?
Ämne #22. Är det nödvändigt att svara med gott och ont?
Ämne #23. Ilska som egenskap hos en olycklig person
Ämne #24. Den högsta visdomen är att skilja mellan gott och ont
Ämne #25. Vem kan anses vara en bra person?
Ämne #26. Kan en god gärning dölja en dålig avsikt?
Ämne #27. Vad är skillnaden mellan gott och hyckleri?
Ämne #28. Varför uppskattar den äldre generationen så sällan ungdomens goda gärningar?
Ämne #29. Håller du med om O. Wildes påstående: när Good är maktlös, är det Ondt?
Ämne #30. Hur Dostojevskij avslöjar problemet med gott och ont på sidorna i sina verk.
Ämne #31. Kan en ond människa bli god?
Ämne #32. Triumferar det goda alltid över det onda?
Ämne #33. Varför kommer ämnet gott och ont för alltid att hetsa mänskligheten?
Ämne #34. Kan en ond människa vara lycklig?
Ämne #35. Hur skulle världen se ut utan bra människor?
Ämne #36. Är det värt det att göra goda gärningar mot sina egna intressen?
Ämne #37. Förtjänar alla att bli vänligt bemötta?
Ämne #38. Vilken roll i en persons öde kan spelas av det onda som orsakas andra?
Ämne #39. Återlämnar människor alltid vänlighet för vänlighet?

Arbetar med att förbereda en uppsats i riktning mot "Gott och ont"

J.K. Rowling "Harry Potter"
M. Bulgakov "Mästaren och Margarita"
Sagan om ringen
Sång om is och eld
N.S. Leskov "Fool"
A. Platonov "Yushka"
M. Sholokhov "Människans öde"
N.V. Gogol "Taras Bulba"
L.N. Tolstoj, "Krig och fred";
M.Yu. Lermontov "Hjälte i vår tid", "Demon";
SOM. Griboyedov "Ve från Wit";
F.M. Dostojevskij: "Brott och straff", "Idiot";
N.V. Gogol "Generalinspektör", "Döda själar";
SOM. Pushkin "Kaptenens dotter", "Bronsryttaren", "Eugene Onegin";
EN. Karamzin "Stackars Lisa";
EN. Ostrovsky "Åskväder", "Skyldig utan skuld";
M.A. Bulgakov, Anteckningar om en ung läkare, mästare och Margarita, en hunds hjärta;
V.P. Astafiev, "Lyudochka";
V.G. Rasputin "Franska lektioner";
A.I. Solsjenitsyn "Gulagskärgården";
MIG. Saltykov-Shchedrin "En stads historia";
A.P. Tjechov, "Krusbär", "Kosack", "Tjuvar", "Kameleon";
V.M. Shukshin, "Crank";
B.L. Vasiliev "Skjut inte vita svanar";
K.G. Paustovsky, "Telegram";
T. Kenally, "Schindlers lista";
OM. Goethe "Faust"
M. Shelley "Frankenstein, eller Modern Prometheus"
W. Scott "Ivanhoe"
W. Shakespeare "Macbeth", "Hamlet"
T. Dreiser "Amerikansk tragedi"
O. Wilde "Porträtt av Dorian Gray". "Spöket på Canterville"
S. King "The Green Mile"
D. Alighieri "Den gudomliga komedin"
A. de Saint-Exupery "Den lille prinsen", "Citadellet"
E. Hemingway "För vem klockan ringer", "Farväl till vapen!"
H. Lee "To Kill a Mockingbird"
T. Keneally "Schindlers ark"
C. Dickens "A Christmas Carol"
K.S. Lewis "The Chronicles of Narnia"
J. Boyne "The Boy in the Striped Pyjamas"

Korta arbeten för att förbereda en uppsats i riktning mot "Hope and Despair"

Uppsats #1: Gott och ont

Gott och ont är moralens grundläggande begrepp. Varje person har fått lära sig dessa aspekter sedan barndomen. Alla mäter sina handlingar mot denna måttstock. Den har ett namn - moral. Varje barn lär sig att skilja på gott och ont, vad som är bra och vad som är dåligt. Barn kan inte helt utvärdera sina handlingar och deras konsekvenser. Men tonåringar förstår redan tydligt vad som är vad. Och ibland väljer de medvetet onda och vidriga handlingar.

Bra är en persons handlingar som syftar till att gynna en annan levande varelse. Snälla människor behövs alltid och överallt. De ger ljus, värme och glädje. Det är omöjligt att leva utan sådana människor. De håller samhället från moraliskt förfall. Vänlighet är den enda räddningen i det hårda livets stormiga hav.

Om det inte fanns någon vänlighet, skulle världen snart gå under. Den starka skulle förstöra de svaga utan att tänka efter. Grymt lagar kan tydligt ses i naturen. Det läskiga är att rovdjuret är obevekligt, han har ingen medlidande och medkänsla. Men han har ett mål och han kommer att uppnå det på alla sätt. Tyvärr finns det idag bland människor fler och fler "rovdjur", tuffa och hänsynslösa. De kan bara stoppas av en grym attityd om de trycks mot väggen. De kommer aldrig att sluta på egen hand. Det här är fruktansvärt ont. Det kommer inte att sluta. Det kan bara stoppas med brutalt våld, men alla har det inte.

Livet handlar om kamp. Kampen mellan gott och ont. Varje person bestämmer själv vad som kommer att bli mer i hans liv. Allt handlar om moraliska val. Om en individ väljer det goda, kommer hans liv att fyllas med kärlek, ömhet och ljus. Andra människor kommer att dras till honom. Men, om valet faller på det onda. En, två eller flera. Människolivet kommer att bli värre och värre. Personen kommer att fyllas av illvilja, elakhet, hat och ilska. Snart blir det outhärdligt för andra. Alla kommer att undvika honom och skära kommunikationen maximalt. Få människor vill kommunicera med en ond person. Det hjälper inte att växa och utvecklas, utan drar bara ner, till nedbrytning.

Men det finns en väg ut ur detta också. Allt börjar med att förstå och erkänna problemet. Detta är ett steg mot en fix. Därefter bör du ändra ditt tänkande och dina dåliga vanor. Det här är den svåraste delen. Du måste börja göra goda gärningar och hjälpa andra. Med tiden kommer livet att förändras och glädjen kommer.

Källa: sochinite.ru

Uppsats #2: Gott och ont

Sedan barndomen är vi bekanta med begreppen gott och ont. Vuxna förklarar för oss varje dag att det är bra att vara bra och att vara dålig är dåligt. Milismännen fortsätter att prata om att korsa vägen bara på grönt ljus eller på zebran, läkarna övertalar oss om att det är dåligt att bli sjuk. Varför dålig? Om det tillåter dig att inte gå till skolan, lägg dig i sängen och ät en massa läckra rätter tillagade av en omtänksam mamma. Brandmän varnar för att tändstickor inte är leksaker och är onda i fel händer.

I skolan säger de att en fyra är bra och en trea är dålig. Men ingen kan svara på frågan om vem som bestämde detta och varför.

Under hela livet försätts människor i situationer där de är motståndare till olika saker i svart och vitt, gott och ont, gott och ont. Och en person är skyldig att välja en av parterna, han har inte rätt att vara neutral, för i samhället är man antingen en värdig medborgare eller inte.

Även religionen har sitt goda och sitt onda. Sagor klarar sig inte med bara ett positivt exempel. De behöver definitivt livets onda sidor i form av ormen Gorynych och näktergalen rånaren.

Att hjälpa behövande är bra, att förödmjuka de svaga är ont. Allt är enkelt och tydligt. Och det är inte alls svårt att skilja mellan dessa två begrepp. Först nu, vem av dem är starkast av naturen och av naturen? Trots allt framställs idag ondska som gott. För att vara mer exakt, om tidigare människor kategoriskt sa: "stal betyder en tjuv!", Nu hittar de en massa argument för att fortsätta den logiska kedjan: "stal betyder en tjuv, betyder list, betyder rik, kan köpa sig själv och sin älskade ett bekvämt liv, betyder bra gjort!

Den tunna linjen mellan ljus och mörk raderas. Och det var inte omständigheterna som raderade det, utan människorna som nu ägnar sig åt att ersätta begrepp. Om det är lönsamt att vara snäll kommer jag att vara det, om det är praktiskt att vara ond så kommer jag att vara det. Människors dubbelhet är skrämmande. Det blev helt oklart vart det tagit vägen: ren, stilla och ointresserad godhet. Även om du tänker hårt så är svaret. Det onda slukade det goda.

Nu, för att vara god, måste man gå igenom ondskans sju stadier. Stjäla, fuska, förstöra. Och sedan bygga kyrkor, hjälpa sjuka barn och le mot kamerorna, le oändligt och njuta av ett så vackert och snällt jag. En snäll man som dödade tusentals själar innan han bestämde sig för att lägga grunden för ett nytt tempel eller sjukhus.

Det finns inga begrepp om gott och ont nu. De fungerar inte som en separat front, de är en enda knytnäve som slår när det inte behövs och slår när det inte längre behövs.

Källa: sochinite.ru

Uppsats #3: Gott och ont

Temat gott och ont är lika gammalt som världen. Sedan urminnes tider har dessa två radikalt motsatta begrepp kämpat för rätten att triumfera över varandra. Sedan urminnes tider har gott och ont fått människor att bråka om hur man kan skilja svart från vitt. Allt i livet är relativt.

Begreppen gott och ont är kollektiva. Ibland leder en till synes snäll, god gärning till negativa konsekvenser. Liksom i en ovänlig handling, finner vissa fördelar för sig själva.

Gott och ont är alltid oskiljaktiga, det ena utesluter inte det andra. Till exempel, om någon slags nyheter för en person ger glädje och bär gott i sig, för en annan kan denna nyhet orsaka sorg respektive negativa känslor, bära med sig ondska i sig själv. Ibland identifierar människor vissa föremål och fenomen med ondska: "pengar är ont, alkohol är ont, krig är ont." Men om man tittar på dessa saker från andra sidan? Ju mer pengar, desto mer självständig och säker är en person, han är full och glad, han är redo att föra gott till världen. Alkohol i små doser, paradoxalt nog, kan också vara bra i sig självt – frontlinjens hundra gram tjänade i kriget till godo, höjer soldaternas moral och fungerar som bedövningsmedel för svåra sår.

Och även själva kriget, som tycks vara ett helt negativt fenomen, bär också en bit av, om inte god, men viss fördel: erövringen av nya länder, solidariteten och broderskapet mellan allierade och utbildningen av viljan att vinna.

Av tradition, i sagor och filmer, triumferar det goda alltid över det onda, men rättvisan segrar inte alltid i livet. Men om du ska göra elakhet mot någon, måste du alltid komma ihåg den världsomspännande "boomeranglagen" - "det onda som utstrålas av dig kommer säkerligen att återvända till dig." Låt oss börja med oss själva, vara snällare och mer barmhärtiga mot varandra, och kanske kommer det i vår grymma moderna värld att finnas lite mer gott än ont.

Källa: sochinite.ru

Uppsats #4: Gott och ont

Temat gott och ont är orsaken till århundraden av kontroverser. Barn får lära sig att det goda alltid segrar över det onda, i en saga är det främsta motivet ofta kampen mellan gott och ont. Det här ämnet har spelat en betydande roll i utvecklingen av mänskligt tänkande, att få det på fötter. Det är trots allt svårt att föreställa sig ett modernt samhälle där det inte finns någon artighet, där relationer bygger på ren vinst och viljan att lura varandra.

Om det här ämnet inte hade presenterats på ett intelligent sätt för var och en av oss i barndomen, kanske samhället inte hade varit så underbart. Egenintresset skulle ta över människor, de skulle bli eländiga, avundsjuka, vilket inte skulle gynna någon. Det är därför det här ämnet är så populärt i diskussioner och i kulturen i allmänhet.

Var började det hela? För det första var det nödvändigt att föra in några idéer i samhället som kunde bygga relationer med andra människor. Det var möjligt att göra detta när äktenskapet dök upp. Det var han som introducerade grodden till idén om godhet i mänskligheten. Folk började tänka inte bara på sig själva, planera för att hjälpa andra, vanliga händelser.

Naturligtvis finns det en annan sida av myntet, som till exempel krig, som utan tvekan är ondskans frukt. Var kommer det ifrån, medan mänskligheten utvecklas och strävar efter det bästa. Det visar sig att det finns folk som inte tycker det.

Vissa säger att kampen mellan dessa människor, mellan gott och ont, är evig. Det kommer aldrig att sluta, ingendera sidan kommer att vinna. Andra hävdar att bara det goda vinner, vilket alla skulle vilja tro.

Tyvärr är samhället inte idealiskt och det finns fall av mänsklig illvilja, men med små segrar, till exempel att bemöta artighet på elakhet, kan du försöka utrota detta problem, och om det inte fungerar, kommer åtminstone mängden ondska att minska avsevärt. Detta kommer säkert att hända, för det är svårt att skada när bara gott görs mot dig.

Sammanfattningsvis bör det sägas att att vara på den ena eller andra sidan av kampen mellan gott och ont, naturligtvis är upp till var och en att bestämma, och någon del av valet av din miljö kommer att bero på detta val. När det gäller ämnet gott och ont kommer det alltid att vara relevant, eftersom en person behöver prototyper av beteende - vad man ska sträva efter och vad man bör undvika i sitt beteende. Trots att alla i barndomen lärs ut att bete sig korrekt, att agera som en person ville bli behandlad, är det mänsklig natur att göra misstag, men det är aldrig för sent att vända på rätt väg.

Källa: sochinimka.ru

Uppsats #5: Gott och ont

Gott och ont är filosofiska kategorier. Filosofer argumenterar hela livet och försöker förklara deras innebörd. Gott och ont är de två eviga antipoderna, två eviga motståndare och följeslagare. De är närvarande i alla sagor för att göra den mer dynamisk och intressant. De slåss alltid mot varandra.

Hela vårt liv är en kamp mellan gott och ont. Ondskan förföljer oss från barndomen, frestar oss. Hur du vill plocka upp denna förbjudna låda med tändstickor och slå en av dem. Och göra ont. I det här fallet, eld.

Skolan går också i hälarna på ondskan. Jag gjorde inte mina läxor, jag fick ett dåligt betyg, min mamma kallades till skolan till direktören. Han krossade fönstret med en fotboll, inte med flit, av misstag. Föräldrar fick glasa in fönstret på egen bekostnad. Och pengarna avsattes till dig som en gåva. Han gjorde ont mot sig själv.

Det största onda är krig. Människor kan inte komma överens sinsemellan, lösa sina tvister. Och den ena sidan för ondskan till den andra. Det är omöjligt att slåss utan att döda människor. Men i det här livet återvänder allt som en bumerang – både gott och ont. Allt ont måste straffas. När allt kommer omkring, bra är alltid starkare, det kommer att vinna.

Det var en så intressant tecknad film om vänlighet. Där sa en av hjältarna att gott skulle göras och kastas i floden. Och då kommer det definitivt tillbaka till dig. Det finns ingen tydlig gräns mellan gott och ont. Till exempel våra krigsbefriare, de sköt och dödade också nazisterna. Men de gjorde gott – de befriade Europa och hela världen från nazismen.

Folk målade gott och ont i vitt och svart. Människor sätter etiketter på andra människor, vem som är god och vem som är ond. En snäll person var omgiven av kärlek från barndomen, växte upp i en normal familj, där pappa och mamma gjorde gott mot varandra, inte slog, inte förödmjukade varandra.

Människor föds inte till goda eller onda. De blir så under påverkan av andra människor eller omständigheter. Onda människor är pojkar och flickor som inte har älskats sedan barndomen. Om du försöker älska en sådan person, ge honom uppmärksamhet, tillgivenhet, visa att människor kan lita på. Han kanske är snäll.

Eduard Asadov har en dikt "En feg och en sparvsjäl". En fegis är en pojke, ledaren för ett gårdsgäng - det här är ont, attackerar flickor, skrämmer dem, drar i svansar. Men flickan, som inte visste alls om honom, bad honom om hjälp. Hon bad mig följa med henne, för hon är så rädd för pojkar. Och ondskan upplöstes och försvann. Denna översittare, som inte förstod varför själv, ledde den här flickan under pojkarnas förvirrade blickar. Och gjorde du bra? Gjorde.

Detta bevisar att allt i livet är relativt.

Källa: sochinimka.ru

Uppsats #6: Gott och ont

Problemet med gott och ont har varit av intresse för mänskligheten sedan urminnes tider. Dualiteten i denna värld sågs som en möjlighet att hitta de viktigaste riktlinjerna som skulle tillåta dig att välja din egen livsväg.

Tidigare var många saker entydiga för människor, eftersom det inte fanns någon blandning av kulturer. Om en person föddes i något slags samhälle, tillbringade han som regel hela sin jordiska väg under identiska förhållanden och ändrade inte sina egna moraliska riktlinjer. För en sådan person fanns det ganska förståeligt gott och ont, det har de alltid varit.

För en modern person som vet hur begreppet gott och ont tolkas av olika kulturer och olika människor, är det svårt att hitta en sann guide för sig själv. Även om en person är mycket begränsad och strävar efter att följa, så att säga, sin stam och sin flock, så kan även i detta fall hans förståelse skakas.

Nu tar folk aktivt emot ny information och är inte så blundade. Därför utmanas varje tro och varje koncept regelbundet. Människor börjar inse relativiteten i att förstå gott och ont.

Självklart pratar vi ofta om några enkla och vardagliga detaljer. Till exempel kan en lärare verka snäll som inte tvingar dig att göra mycket i klassen, men kan en sådan lärare verkligen vara snäll som tröttar ut sina elever i klassen och de kan klara provet tillräckligt?

Här finns inget entydigt svar, det är alltid relativt i olika situationer.

Därför måste en person delta i sökandet efter något absolut. Finns det en objektiv sanning som är helt universell för alla situationer – jag ställer mig frågan, som tänkare från antiken och moderniteten.

Man skulle så gärna vilja tro på närvaron av något slags absolut och obönhörligt gott i den här världen, men om så är fallet, så finns det absolut ondska också i den här världen. Hur ska man hantera detta faktum? Jag vet fortfarande inte.

Källa: sochinimka.ru

Uppsats #7: Gott och ont

Var och en av oss från barndomen vet vad som är bra och vad som är dåligt. Föräldrar har länge sagt: Gör inte dåliga saker! Gott och ont vad är det? Vem definierade dessa ord? Vem har bestämt att det är bra att göra det här och att göra det annorlunda är dåligt.

Att förödmjuka och kränka människor är ont. Att vara snäll och mild är bra. A i skolan är bra. Dubblar är onda. Att vara sjuk är dåligt, men att vara frisk och träna är bra. Att spela med matcher är dåligt. Att hjälpa mamma och pappa är bra. Att ta gamla kvinnor över vägen är bra, men att cykla på vägen är ont.

För mig tror jag att alla dessa begrepp är relativa. Alla kriterier jämförs alltid med något. Så är det med dessa definitioner.

Dessa definitioner baserades på standardbefälet för en person som "smidigt" och känslolöst lever sitt liv. Vidare, angående detta beteende, byggdes begreppet gott och ont under lång tid. Att avvika från standarden i en riktning är bra, i den andra riktningen är det ont.

Att spela med tändstickor är dåligt, för i förhållande till standardbeteende kan denna handling leda till brand. En brand kan i sin tur leda till förlust av egendom eller till och med dödsfall. Och detta är definitivt ett dåligt resultat.

Det är normalt att få högre betyg än genomsnittet i skolan. När betygen i din dagbok är femmor betyder det att dina kunskaper i detta ämne är så höga som möjligt – det är bra. Men betyg 2 och 3 indikerar att du har nästan noll idéer om detta ämne - det här är dåligt, det här är ont.

Att bli sjuk är dåligt! Under en sjukdom är kroppen så svag som möjligt, man är sårbar och mår dåligt – hur kan detta vara bra? Sjukt är ont!

Att trakassera djur är ont. Hundar och katter är levande varelser precis som du och jag, skillnaden är att de inte kan slå tillbaka. Att förolämpa någon som inte kan slå tillbaka och stå upp för sig själv är dåligt. Men att hjälpa en lillebror är bra.

En god gärning om efter det själen är så varm att man vill sjunga. En ond handling kommer inte att orsaka sådana känslor. Ondska orsakar sorg och reflektion i själen. Efter en ond föreställning känner man att man har gjort något fel.

I allmänhet är begreppen ont och gott ganska omfattande och relativa. Det som är bra för en är inte nödvändigtvis bra för en annan. Det som är dåligt för en är inte nödvändigtvis dåligt för en annan. I livet måste du alltid handla enligt ditt samvete! Då kommer du inte att tvivla på att du har agerat dåligt.