Vad hände med hjältarna efter Bazarovs död. Den symboliska innebörden av Bazarovs död

Romanen "Fäder och söner" av I.S. Turgenev slutar med huvudpersonens död. Att förstå orsakerna till varför författaren avslutar sitt arbete på detta sätt är möjligt genom en analys av avsnittet "Bazarovs död". "Fäder och söner" är en roman där huvudpersonens död verkligen inte är oavsiktlig. Kanske talar ett sådant slut om denna karaktärs misslyckande och övertygelser. Så låt oss försöka lista ut det.

Vem är Bazarov?

En analys av episoden av Bazarovs död är omöjlig utan att förstå hur denna karaktär är. Tack vare det som berättas om Eugene i romanen föreställer vi oss en smart, självsäker, cynisk ung man som förnekar allmänt accepterade moraliska principer och ideal. Han anser att kärlek är "fysiologi", enligt hans åsikt bör en person inte vara beroende av någon.

Därefter avslöjar Turgenev dock för oss i sin hjälte sådana egenskaper som känslighet, vänlighet och förmågan till djupa känslor.

Bazarov är en nihilist, det vill säga en person som förnekar alla allmänt accepterade värderingar, inklusive han inte delar amatörernas entusiasm. Enligt hans åsikt är bara det som ger praktisk nytta betydelsefullt. Allt vackert anser han vara meningslöst. Eugene betecknar sitt huvudsakliga "arbete till gagn för samhället." Hans uppgift är "att leva för det stora målet att förnya världen."

Attityd till andra

En analys av episoden av Bazarovs död i Turgenevs roman "Fäder och söner" kan inte utföras utan att förstå hur relationen mellan huvudpersonen och de människor som utgjorde hans umgängeskrets byggdes. Det bör noteras att Bazarov behandlade andra med förakt, han satte andra lägre än sig själv. Detta visade sig till exempel i det han sa till Arkady om sig själv och sina släktingar. Anknytning, sympati, ömhet - alla dessa känslor anser Eugene vara oacceptabla.

Lyubov Bazarova

En analys av episoden av Bazarovs död kräver att man nämner att han, med all hans förakt för höga känslor, ironiskt nog blir kär. Hans kärlek är ovanligt djup, vilket framgår av förklaringen med Anna Sergeevna Odintsova. När han inser att han är kapabel till en sådan känsla, slutar Bazarov att behandla honom som fysiologi. Han börjar betrakta existensen av kärlek som möjlig. En sådan förändring av åsikter kunde inte passera spårlöst för Eugene, som levde med nihilismens idéer. Hans tidigare liv är förstört.

Bazarovs förklaring av kärlek är inte bara ord, det är ett erkännande av hans eget nederlag. Eugenes nihilistiska teorier är krossade.

Turgenev anser att det är olämpligt att avsluta romanen med en förändring av huvudpersonens åsikter, men bestämmer sig för att avsluta arbetet med hans död.

Bazarovs död - en olycka?

Så i finalen av romanen är huvudhändelsen Bazarovs död. Analys av avsnittet kräver att man kommer ihåg orsaken till att huvudpersonen dör enligt verkets text.

Hans liv blir omöjligt på grund av en olycklig olycka - ett litet skär som Bazarov fick under obduktionen av kroppen av en bonde som dog av tyfus. Ironiskt nog kan han, en läkare som gör ett användbart jobb, inte göra något för att rädda sitt liv. Insikten att han skulle dö gav huvudpersonen tid att utvärdera sina prestationer. Bazarov, medveten om det oundvikliga i hans död, är lugn och stark, även om han naturligtvis är en ung och energisk person, ångrar att det finns så lite kvar att leva.

Bazarovs inställning till döden och till sig själv

En analys av episoden av Bazarovs död är omöjlig utan en djupare förståelse för hur hjälten förhåller sig till närheten till hans slut och död i allmänhet.

Inte en enda person kan lugnt inse det annalkande slutet av sitt liv. Eugene, att vara en man, säkerligen stark och självsäker, är inget undantag. Han beklagar att han inte fullgjorde sin huvuduppgift. Han förstår dödens makt och talar om de annalkande sista minuterna med bitter ironi: "Ja, varsågod, försök att förneka döden. Den förnekar dig, och det är det!"

Så Bazarovs död närmar sig. Analysen av avsnittet, som är en av de viktigaste i romanen, måste förstå hur huvudpersonens karaktär har förändrats. Eugene blir snällare och mer sentimental. Han vill träffa sin älskade, ännu en gång för att berätta om sina känslor. Bazarov är mjukare än tidigare, behandlar sina föräldrar och förstår nu deras betydelse.

En analys av episoden av Bazarovs död visar hur ensam huvudpersonen i verket är. Han har ingen nära person som han skulle kunna förmedla sin tro till, därför har hans åsikter ingen framtid.

Förstå sanna värderingar

Inför döden förändras de. Att förstå vad som verkligen är viktigt i livet kommer.

En analys av avsnittet "The Death of Bazarov" baserat på romanen av I. S. Turgenev kräver en förståelse för vilka värden huvudpersonen nu anser vara sanna.

Det viktigaste för honom nu är hans föräldrar, deras kärlek till honom, såväl som hans känslor för Odintsova. Han vill säga adjö till henne, och Anna, inte rädd för att bli smittad, kommer till Evgeny. Med henne delar Bazarov sina innersta tankar. Han kommer till insikten att Ryssland inte behöver det alls, det behöver de som gör sitt vanliga arbete varje dag.

Det är svårare för Bazarov att komma överens med sin död än för någon annan person, eftersom han är ateist och inte tror på ett liv efter döden.

Turgenev avslutar sin roman med Bazarovs död. De principer som hjälten levde efter förstörs. Starkare, nya ideal dök inte upp i Bazarov. Turgenev noterar att det var just det djupa engagemanget för nihilism som dödade huvudpersonen, vilket tvingade honom att överge de universella värden som tillåter honom att leva i denna värld.

Arbetsplan för analys av en episod av ett litterärt verk. 1. Sätt gränserna för avsnittet 2. Bestäm avsnittets huvudinnehåll och vilka karaktärer som är inblandade i det. 3. Spåra förändringar av stämningar, känslor hos karaktärerna, motivationen för deras handlingar. 4. Tänk på avsnittets kompositionsdrag, dess handling. 5. Följ logiken i utvecklingen av författarens tanke. 6. Notera de konstnärliga medel som skapar dess känslomässiga atmosfär i detta avsnitt. 7. Visa avsnittets roll i verket, hur det är kopplat till andra avsnitt, rollen för att avslöja författarens avsikt 8. Hur den allmänna ideologiska avsikten med hela verket återspeglas i detta avsnitt.

Något att minnas!!! 1. Den största faran är att analys ersätts med återberättande. 2. Analysen av en episod är ett essä-resonemang som kräver särskild uppmärksamhet på verkets text. 3. Analysen av episoden involverar uppmärksamhet på detaljer, förståelse av deras roll, betydelse för bilden som helhet. 4. I slutet av analysen ska det finnas en syntes, d.v.s. sammanfattning av ovanstående.

Det ideologiska konceptet för romanen "Fäder och söner" I april 1862 skrev Turgenev till poeten K.K. Sluchevsky: "Jag drömde om en dyster, vild, stor gestalt, till hälften växt ur jorden, stark, ond, ärlig - och ändå dömd till döden." Och faktiskt, författaren genomförde denna plan - begåvade Bazarov i slutet av romanen med dyster pessimism, skeptiska attityder mot bönder och till och med tvingade honom att säga frasen: "Ryssland behöver mig ... Nej, uppenbarligen inte nödvändigt." I slutet av romanen kontrasteras Bazarovs "syndigt, upproriska hjärta" av Turgenev med "stort lugn" av "likgiltig natur", "evig försoning och oändligt liv".

Vi skriver en uppsats ... Sätt gränserna för avsnittet Avsnittet av Yevgeny Bazarovs död ingår i romanens näst sista kapitel. Det är viktigt för att avslöja bilden av huvudpersonen, eftersom en helt annan Bazarov dyker upp framför oss, human, svag, upphöjd, kärleksfull. Scenen för Bazarovs död är finalen i romanen. Bazarov förblir gradvis ensam (Kirsanovs är de första som faller bort, sedan Odintsova, Fenechka, Arkady. Bazarov går till byn till sina föräldrar för att komma närmare folket. Men scenen för ett samtal med en bonde skiljer honom från folket (han inser att för en bonde är han som en narr)

För att bestämma huvudinnehållet i avsnittet och vilka karaktärer som deltar i det börjar Bazarov, när han är i byn med sina föräldrar, hjälpa sin far i medicinsk praktik, han undersöker patienterna, gör dem förband. När Yevgeny inte var hemma på tre dagar, gick han till grannbyn, varifrån de förde en tyfusbonde, för en obduktion, och förklarade sin frånvaro med det faktum att han inte hade praktiserat detta på länge. Vid obduktionen skar Bazarov sig själv, Samma dag blir Bazarov sjuk, både (både far och son) förstår att det är tyfus, som Jevgenys dagar är räknade. Bazarov ber sin far att åka till Odintsova och bjuda in henne till honom. Odintsova anländer alldeles strax före Jevgenys död med en tysk läkare, som konstaterar Bazarovs oundvikliga död. Bazarov bekänner sin kärlek till Odintsova och dör.

Spåra förändringar av stämningar, känslor hos karaktärerna, motivationen för deras handlingar. Att dö så som Bazarov dog är detsamma som att utföra en bedrift: i dödsögonblicket, och förväntan på döden, manifesterades viljestyrka och mod i honom. Han kände det oundvikliga i slutet, han blev inte rädd, försökte inte lura sig själv, och viktigast av allt, förblev trogen sig själv och sin övertygelse. Han kommer närmare före döden. Stämningen hos Jevgenys föräldrar förändras naturligtvis: till en början blev fadern rädd när han fick reda på sin sons skärsår, men sedan greps han av en känsla av rädsla, och såg till att Jevgenij definitivt var sjuk av tyfus, ".. och föll ihop på knä framför bilderna." Turgenev, som skildrar beteendet hos alla deltagare i avsnittet, försöker bevisa för oss att en person är en sådan varelse som är rädd för att dö och förlora sitt liv när som helst. Men samtidigt kontrasterar han huvudpersonens beteende: vi förstår att Bazarov är redo för döden, han är inte rädd för det, han accepterar det som något oundvikligt, på grund av, bara ångrar lite "Och jag tänkte också: jag kommer att bryta av en massa saker, jag kommer inte att dö, var! Det finns en uppgift, för jag är en jätte! Och nu är hela jättens uppgift hur man dör anständigt.

Tänk på avsnittets kompositionsdrag, handlingen. Bazarovs sjukdom görs så stark att det ibland verkar som att du själv kan bli smittad av den. Och slutet på Bazarovs liv? Detta är så skickligt gjort ... Du grips av en känsla av medlidande, en inre motsägelse: men varför dog han, varför lyckades Bazarov inte, för i grunden är han en positiv hjälte, kapabel till mycket i livet? Allt detta är möjligt tack vare den skickliga konstruktionen (kompositionen) av avsnittet.

Avsnittets sammansättning: Exponering: ta med en patient med tyfus, medvetslös, snabb död i en vagn på väg hem. Handlingen: Jevgenij var inte hemma på tre dagar, han öppnade en man som hade dött av tyfus. Handlingens utveckling: fadern får reda på att Yevgeny skar sitt finger, Bazarov blir sjuk, kris, en kort förbättring av hans tillstånd, en läkares ankomst, tyfus, ankomsten av Odintsova Climax: ett avskedsmöte med Odintsova, Bazarovs död Upplösningen: Bazarovs begravning, stönande föräldrar.

Följ logiken i utvecklingen av författarens tanke. Bazarov dör av ett oavsiktligt snitt på fingret, men hans död, från författarens synvinkel, är naturlig. Turgenev definierar figuren Bazarov som tragisk och "dömd att gå under". Det var därför han "dödade" hjälten. Två skäl: hjältens ensamhet och inre konflikt. Författaren visar hur Bazarov blir ensam. Nya människor, som är Bazarov, ser ensamma ut jämfört med huvuddelen av ett enormt samhälle. Bazarov är en representant för en tidig revolutionär raznochinets, han är en av de första i denna fråga, och det är alltid svårt för den första. Bazarov har inget positivt program: han förnekar bara allt. "Vad kommer härnäst?". Detta är huvudorsaken till Bazarovs död i romanen. Författaren misslyckades med att förutse framtiden. Det andra skälet är hjältens interna konflikt. Turgenev tror att Bazarov dog för att han blev en romantiker. Turgenev vinner basarer så länge han är en fighter, så länge det inte finns någon romantik i honom, ingen sublim känsla för naturen, kvinnlig skönhet.

Observera de konstnärliga medlen som skapar dess känslomässiga atmosfär i detta avsnitt. För att tydligt återspegla huvudpersonens tankebanor använder Turgenev sammanbindande konstruktioner i texten: "... även om något som ... infektion", "ja, vad kan jag säga dig ... jag älskade dig!" Användningen av ett frågesvarsformulär i Bazarovs tal ("Vem gråter? Mamma! Dålig!") är ett av sätten att visa hjältens tankar om meningen med livet, döden och mänskligt öde. Jag skulle särskilt vilja notera Turgenevs metaforer, författaren föredrog okomplicerade verbala metaforer, som naturligt kommer från direkta iakttagelser av livet ("Jag ska inte vifta på svansen", "masken är halvt krossad, men fortfarande borstar"). De ger Bazarovs tal en viss lätthet, enkelhet, hjälper till att vinna över hjälten, tror att han inte är rädd för dödens närmande, det är hon (döden) som borde vara rädd för honom.

Slutsats Således gav döden Bazarov rätten att vara vad han kanske alltid var - tvivlande, inte rädd för att vara svag, upphöjd, kunna älska ... kommer att döma sig själv inte det enda möjliga, dödliga, tragiska - Bazarov - ödet. Men Turgenev avslutade sin roman med en upplyst bild av en lugn lantlig kyrkogård, där Bazarovs "passionerade, syndiga, upproriska hjärta" vilade och där "två redan förfallna gamla män ofta kommer från en närliggande by - en man och hustru - Bazarovs föräldrar"

Figurativa och uttrycksfulla språkmedel Anaphora - placerar accenter Epiphora - sätter accenter. Antites – opposition. Oxymoron - baserat på unika, oväntade semantiska associationer; visar fenomenets komplexitet, dess multidimensionalitet, lockar läsarens uppmärksamhet, förbättrar bildens uttrycksfullhet. Gradering - specificerar konceptet i riktning mot ökande eller minskande Ellips - visar talarens känslomässiga tillstånd (spänning), accelererar takten. Tystnad – får dig att tänka på vad författaren inte säger. Retorisk överklagande - betonar emotionaliteten i författarens tal, riktat till ämnet för den konstnärliga bilden. Retorisk fråga - betonar emotionaliteten i författarens tal (frågan kräver inget svar) Polyunion - ger högtidlighet till talet, saktar ner tempot. Icke-union - gör talet mer dynamiskt, upphetsat. Lexikalisk upprepning - framhäver det viktigaste nyckelordet i texten.

Ämne: Analys av avsnittet "The Death of Bazarov" (baserat på romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner") Mål: Utbildning 1. Att identifiera detaljerna i avsnittet som ett objekt för analys av materialet i kapitel 27 av romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner". 2. Förbered eleverna på en uppsats om analysen av episoden: beteckning av episodens plats i termer av volymetrisk-pragmatisk åsikt och ideologisk-kompositionell enhet. 3. Att bilda förmågan att karakterisera avsnittets innehållssida, med hjälp av den sk. återberättande - analys. 4. Att bilda färdigheten att analysera konstnärliga medel (dialog, dubbel epitet), genom vilken hjältens inre värld avslöjas med största fullständighet. Utveckla: 1. Utveckling av kreativa och litterära förmågor, förmåga att tänka logiskt, jämföra och dra slutsatser. Utbildning: Utrustning: texten till romanen "Fäder och söner", ett analysavsnittsschema, en referenstabell över ordförråd och syntaktiska konstruktioner för elevernas skapande arbete, en referenstabell "Ämnes- och icke-plotelement", ett stöd för ett CV, en illustration gjord självständigt av en elev i denna klass, datorpresentation. Innehållet i lektionen motsvarar programmet för 10:e klass och kalendertematisk planering, som ger 2 timmar för att lära sig att analysera avsnittet som ett avslutande arbete som låter barn svara på frågan: varför avslutar Turgenev romanen med huvudpersonens död scen. Brinnande av otro och vissnat, Idag uthärdar han det outhärdliga... Och han erkänner sin död, Och han längtar efter tro - men han ber inte om det... Han säger inte för evigt, med bön och tårar, Som han gör. inte sörja framför den stängda dörren: ”Släpp in mig! – Jag tror, ​​herregud! Kom till hjälp för min otro!” Fedor Tyutchev. "Vår ålder" Lektionens gång. 1. Redogörelse för problemsituationen: I lektionssystemet för denna roman ges detta arbete två timmar, som bör vara slutgiltiga. Båda lektionerna kommer att byggas kring två bedömningar av litteraturkritiker: 1) "Att dö så som Bazarov dog är detsamma som att göra en stor bedrift" (D.I. Pisarev, 1862). 2) "Bazarov besegras inte av personer, inte av livets olyckor, utan av själva idén om det här livet." (N.N. Stakhov. I.S. Turgenev "Fäder och söner", 1862) Jag tror att du märkte att båda artiklarna skrevs omedelbart efter publiceringen av romanen, nästan samtidigt; uppmärksammade att båda litteraturkritikerna gav en diametralt motsatt bedömning av slutscenen i romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner". Frågan uppstår oundvikligen: är Bazarovs död en styrka eller svaghet hos hjälten? Det är oundvikligt att vi idag, när vi försöker svara på frågan: varför avslutar Turgenev romanen med scenen för huvudpersonens död, återvänder vi gång på gång till historien om Turgenevs kreativa koncept och till tvetydigheten i bedömningen av bilden av Bazarov - både av Turgenevs samtida och av forskare av Turgenevs verk under 20-2000-talet. Därför föreslår jag hemma till nästa lektion att överväga F.M. Dostojevskij, bedömning av D.I. Pisarev och den universella betydelsen av romanen i boken av G. Friedlander, i artikeln "Om tvister om" fäder och söner, för att överväga hur idén om livet triumferade i Bazarovs död. Vår gemensamma uppgift idag: 1. Avslöja episodens betydelse för att förstå den allmänna idén med romanen; 2. Ta reda på och motivera kopplingarna mellan denna del av arbetet med andra (i termer av tematisk och kompositionell enhet); 3. Förbered en uppsats om analysen av avsnittet (med hjälp av PM som vi kommer att arbeta med idag), för det första eftersom analysen av avsnittet är en av genrerna av skoluppsatser som aktivt introduceras i skolans praktik, och för det andra låter det dig visa dina kreativa och litterära förmågor, förmågan att tänka och analysera. 4. Det här ämnet förefaller mig ganska svårt, så en av våra uppgifter är att identifiera detaljerna i episoden som ett analysobjekt. 2. Aktualisering av kunskaper, färdigheter a) Definition av begreppet "avsnitt". I "Dictionary of Lexical Difficulties of the Russian Language", publicerad 1994, definieras ordet "avsnitt" som "en scen, passage, fragment av något konstverk, som har relativt oberoende och fullständighet." – Det är nödvändigt att ta reda på hur man förstår vad "relativ oberoende och fullständighet" är? b) Genomförande av individuella hemuppgifter (ungefärlig rapport av studenten). Baserat på den lexikaliska betydelsen av ordet "släkting": 1. relatera till något, förknippat med något, 2. etablerat i jämförelse, i jämförelse, utvärderat beroende på eventuella förutsättningar, fenomen; episodens relativa självständighet gör att episoden kan betraktas som ”något skild från verket”, men samtidigt, som en integrerad del av hela texten, vävs den in i verkets konstnärliga väv och sammanbinds av osynliga, otaliga trådar med både föregående och efterföljande innehåll. c) Det är nödvändigt att komma ihåg avsnittets roll i texten. Vi försöker alltid förstå varför något fragment behövs i texten, vad är dess roll i arbetet. Läs vilka funktioner av avsnittet som kan finnas i texten (att arbeta med det stöd som eleven utarbetat). Avsnittets roll i texten 1.Karakterologiska. Avsnittet avslöjar hjältens karaktär, hans världsbild. 2. Psykologisk. Avsnittet avslöjar karaktärens sinnestillstånd. 3. Rotary. Avsnittet visar en ny vändning i förhållandet mellan karaktärerna. 4. Uppskattad. Författaren ger en beskrivning av en karaktär eller händelse. d) Ett avsnitt som en del av en handling. Avsnittet är en del av ett handlingselement. Läs en uppsättning plotelement. Handlingselement Exposition Tie-in Utveckling av handlingen Climax Fall av handlingen Denouement Epilog Ett avsnitt kan vara ett extra plot-element. Läs denna uppsättning. Extra plotelement 1. Beskrivning: landskap, porträtt, interiör 2. Författarens utvikningar. 3. Infoga avsnitt. Lärare: Nu gjordes avhandlingen om episodens flera osynliga samband, som på ett annat sätt kan kallas undertextinformation. 3. Starta arbetet med analysen av avsnittet är det nödvändigt: 1. För att utse sin plats när det gäller volymetrisk-pragmatisk uppdelning av arbetet. Vad betyder det? (i vilket kapitel, del, i vilken handling är detta avsnitt). 2. att identifiera avsnittets kopplingar till huvudidén och frågorna. 3. att analysera de konstnärliga uttrycksmedel som författaren använder för att avslöja hjältens inre värld. (grupparbete på episodanalysplanen, presentation av gruppforskningsprodukten). 1:a gruppen. Egenskaper för platsen för avsnittet "Death of Bazarov". Det sista avsnittet "Death of Bazarov" ligger i det sista 27 kapitlet av romanen, det visar oss inte bara vad författaren ville säga, utan vad som påverkade dem; detta, som dikterades inte av hans sympatier, som vi vet från historien om uppkomsten och utvecklingen av det kreativa konceptet, utan som ett resultat av konstnärens generaliserande kraft. Detta avsnitt låter oss spåra den slutliga brytningen av Bazarovs åsikter. I slutet av romanen tvingade författaren hjälten att säga frasen "Ryssland behöver mig ... nej, det behövs tydligen inte. Det behövs en skomakare, en skräddare behövs. Och vem behövs? Ett sådant pessimistiskt slut visar att Turgenev inte trodde på utsikterna för Bazarovs aktiviteter (som vi vet, av personliga skäl), men han ironiserar inte över de besegrade, eftersom Turgenevs hjälte bara avslöjar vissa egenskaper som var inneboende i den tidens revolutionära demokrater. : förnekandet av gamla principer, kritik av de liberala adelsmännens adel och aristokrati, önskan att "beräkna framtiden". Bazarov är bara föregångaren till framtida revolutionärer. Därför hånar författaren inte åt honom, utan tvärtom tycker han synd om honom, sympatiserar med honom, väcker hos läsaren sympati för hans hjältes tragiska öde. 2:a gruppen. Avsnittets kopplingar till romanens huvudidé och problem .. Författaren visade oss Bazarov i sitt förhållande till alla huvudkaraktärer: Kirsanov, Odintsova, hans föräldrar, delvis med folket. Överallt blev Bazarovs objektiva överlägsenhet över huvudkaraktärerna tydlig. Ändå, från det 22:a kapitlet, börjar den andra cykeln upprepas i handling och komposition: hjältens vandringar. Bazarov kommer först till Kirsanovs, sedan till Odintsova och igen till sina föräldrar. Varför tror du att författaren gjorde detta? Författaren visar att Bazarov gör den andra cirkeln av vandringar redan förändrad. Detta är en ny Bazarov, som känner tvivel, som smärtsamt försöker rädda sin teori. Varken i Maryino eller i Nikolskoye känner vi igen den tidigare Bazarov; hans lysande dispyter bleknar, olycklig kärlek brinner ut. Och först i finalen, i den mäktiga i sin poetiska kraft, kommer scenen för Bazarovs död att blossa upp med en ljus låga, hans oroande, men livsälskande själ, försvinna för alltid. Lärare: Så en mycket intressant fråga uppstår: är Bazarovs död en olycka eller hans eget dödliga beslut? 2) om det är hans eget beslut - vad är då hans svaghet eller styrka? För att ta reda på vad det här avsnittet ger oss nytt för att förstå Bazarovs syn på livet, konsten, naturen, kommer vi att försöka utforska vilka medel författaren använder för att avslöja hjältens inre värld. (Se punkt 3 vad gäller episodanalys) 3:e gruppen. Olika forskare av Turgenevs verk (P.G. Pustovoit, I.A. Fogelson) noterar att författaren föredrar dialog för att karakterisera litterära hjältar, eftersom i en sociopsykologisk roman (det vill säga Turgenev själv definierade romanens genre på detta sätt) gör dialog det möjligt att utveckla relevanta politiska problem som täcker dem ur olika synvinklar; slutligen avslöjas karaktärernas karaktär i dialogen. Låt oss till exempel vända oss till texten: en gång förde en bonde från en grannby sin bror Vasily Ivanovich, som var sjuk av tyfus. Tre dagar senare frågade Bazarov sin far om han hade en helvetessten: han behövde bränna "såret". I detta ord "sår", i Bazarovs ytterst bekymmerslösa ton, manifesteras tydligt hans oro för sin far, hans "nyförvärvade" mänsklighet, som hjälten teoretiskt förkastade tidigare. "Det skulle behöva göras tidigare, men nu behövs inte helvetesstenen", säger Bazarov. Och läsaren har en fråga: varför brydde han sig inte om att bränna såret tidigare? Är han inte läkare själv? Låt oss fortsätta analysen av dialogen. Vasily Ivanovich, som gav honom sitt ord att inte oroa sig, kunde inte stå ut vid middagen den tredje dagen. "Varför äter du inte?<… > Du måste ha blivit förkyld?" – Vad blir ganska uppenbart för läsaren av den här dialogen? (Den infektionen har blivit oundviklig och döden är oundviklig) Nästa dag säger han till sin far (expressiv läsning av fragmentet) "Gammal .... Mitt företag är skräp. Jag är smittad, och om några dagar kommer du att begrava mig.” - Var uppmärksam på det dubbla epitetet "hes och långsam röst", som kännetecknar ämnet från olika vinklar: patientens tillstånd - "det är skräp"; samtidigt fångar den betonade kortheten i Bazarovs fraser läsarens blick. Vägledande i detta avseende är fortsättningen av dialogen med fadern, "Alla tecken på infektion, du vet själv" ... (Eleverna bör återigen uppmärksamma det dubbla epitetet: olycksbådande röda fläckar som bekräftar vad de just sa; till egenskaperna hos talverben: Bazarov upprepade strängt och tydligt) - När vi läser dialogen vidare, noterar vi författarens avsiktliga användning av latinska termer. Det är ingen slump att Bazarov i ett samtal med sin far tillgriper latinska termer, varför? (Pyemia (grekiska) är blodförgiftning, för Bazarovs medicinska termer är ett nödvändigt tillbehör till det vetenskapliga språket, naturforskarens - läkarens språk. Detta är ett karakteristiskt drag i Bazarovs språk). Lärare. Samtidigt försöker Bazarov övertyga sin far om att allt som hände honom är en olycka: "Jag förväntade mig inte att jag skulle dö så snart, det här är en olycka, för att säga sanningen, en obehaglig sådan." "Olycka," sa Bazarov till sin far, och nästan alla som skrev om Bazarov upprepade: en olycka, Bazarov dog av en olycka. - En av forskarna av Turgenevs arbete skriver: "Bazarov dog till följd av en olycka. Denna olycka uppfanns medvetet av författaren, som insåg omöjligheten att beskriva kraften hos en offentlig person vid den tiden. (M.V. Avdeev. Vårt samhälle i litteraturens hjältar och hjältinnor). vad är din åsikt? Elevernas svar: - Jag tror att Bazarov bara försöker trösta sin far, särskilt eftersom han sedan säger: "Nu borde både du och din mamma dra fördel av det faktum att religionen är stark i dig." Och så är Bazarov, en ateist, undantagslöst sann mot sig själv: "Här är din chans att ställa honom inför rätta." - Ja det stämmer. Men Turgenev ger nu undantagslöst sin hjälte en ovanlig värme, känslighet, omsorg om läsaren, tar bort det nu olämpliga tjafset. Lärare. Vägledande i detta avseende är dialogen med läkaren (läser "styrka, styrka ...) Det är inte av en slump att Bazarov talar om förnekelse? Varför? - Vad ser vi bakom denna "fantastiska borsjtj" av modern, som Bazarov, som tidigare inte var benägen till sentimentalitet, talar om? (Bazarov har blivit mer human och snällare) Lärare. Det är välkänt att materialet för de högsta mänskliga värdena, enligt Turgenev, var attityden till en kvinna, förmågan till sann kärlek. I kapitel 25 i romanen sammanfattar mötet mellan Bazarov och Odintsova deras förhållande. (genomförande av individuella läxor - läsa utantill fragmentet "Anna Sergeevna ville se Bazarov .... Hon skämdes fortfarande med Bazarov, även om hon försäkrade sig själv att allt var glömt") Det är sant att författaren inte riktigt tror på orden från hennes hjältar, varför han i kapitel 27 skriver: ”Arbetsfebern hoppade av honom och ersattes av trist tristess och dämpad ångest. En märklig trötthet märktes i alla hans rörelser, även hans gång, snabb och fast, förändrades. Och ändå träffas de igen, om än under tragiska omständigheter för Bazarov. Oavsett hur modig Bazarov var tidigare, hur han än anklagade sig själv för att "håna upp vid åsynen av denna kvinna, han - gömde sin förlägenhet under sken av ironi och svindlande, han - uttryckte sitt förakt för allt romantiskt, till slut , som tillfångatogs av honom tidigare än kärleken, på kvällen till döden, ber han sin far att informera Odintsov: "Evgeny, säger de, Bazarov beordrade att buga och beordrade att säga att han var döende." Oavsett hur mycket Bazarov försöker motstå sina känslor, är hans ord på tröskeln till döden, riktade till Odintsova, hjältens sista romantiska ackord. Och vi ser att Turgenev uppfyllde sin plan: han tvingade hjälten att dra sig tillbaka före kärleken, före romantiken han föraktade. 4. Analys av avskedsdialogen mellan Bazarov och Odintsova (frontalkonversation): 1) Konstnärliga medels roll i dialogen mellan Bazarov och Odintsova. - I ögonblicket för det senaste mötet är användningen av Turgenevs favorit dubbla epitet slående: "Bazarovs inflammerade och döda ansikte", "hans grumliga ögon riktade mot henne", allt detta orsakade hennes "kall och försmädande skräck" - dessa epitet visar oss originaliteten av psykologisk analys i romanen: de tillåter författaren att visa inte bara den yttre, utan också den inre sidan av det avbildade objektet. Bazarov vänder sig till Odintsova: "Titta, vilken ful syn: en halvkrossad mask, och fortfarande borstande ..." - läsning). Bazarovs sista ord är särskilt betydelsefulla: "Ryssland behöver mig ... nej, jag behöver det inte ..." Varför visas ett så konstigt bildspråk: en skomakare, en skräddare, en slaktare. Varför behöver Ryssland dem och inte Bazarovs? Vi uppmärksammar Bazarovs sista ord: "Nu är det mörker ..." (det kan knappast tvivlas på att Turgenev ville påminna läsarna om Hamlets sista ord, som nästan blev ett självmord: "Ytterligare tystnad ..." . Hamlet hölls tillbaka av osäkerhet efter döden, rädsla för ett land från vilket ingen återvände ... Bön hjälpte till att hålla Hamlet från den djävulska frestelsen, medan Bazarov är ateist: han är väl medveten om att "kardborre kommer att växa". "På det oändliga livet" är den sista meningen i romanen. "Ändlöst liv" förenar bråket. Nu är det ingen mening att motsätta sig fäder och barn, liberaler och demokrater. Och facket "och", som i ett visst skede agerar som ett motsättande, blir återigen anslutande. En person ska inte vara exceptionell, ska inte göra uppror mot livet. Inte för att försona, utan att försona sig med allt som skickas till dig, att leva, ärligt göra ditt jobb - det här är en persons öde. Enligt Turgenev förlåter inte naturen, för vilken både människan och den minsta insekten är lika, stolthet, försök att förneka livets lagar. - Säg mig, hur många gånger i det här avsnittet används namnet? Vad är det kopplat till? Svar. Namnet används endast en gång. Och då bara ord som indikerar familjerelationer: man, fru, föräldrar, son. Och detta tyder på att familjen är det viktigaste i en persons liv, och i den är föräldrakärlek, ömsint kärlek, kärlek mellan en man och en kvinna. 5. Sammanfattning. Modellera semantiska broar mellan huvudkaraktärerna. (genomförande av individuell läxa - se bilagor till lektionen). Vår lektion ägnades åt studiet av episoden av Bazarovs död, jag föreslår att generalisera våra observationer av texten i form av rekonstruktion (modellering) av de så kallade semantiska bryggorna mellan huvudkaraktärerna, vilket kommer att hjälpa till att motivera anslutningarna till detta avsnitt med andra. 1) Linjen av Bazarov och Arkady från synvinkeln av tematisk enhet. Det enklaste sättet är för Bazarov att skiljas från Arkady, även om vi följer förändringarna i planen enligt den traditionella texten och manuskriptet, skulle avskedsscenen få ett starkare utseende (Bazarov var tvungen att vända sig bort något och, inte utan viss spänning , sa "det finns, Arkady, det finns ...") - allt detta vittnade om Bazarovs spänning, men sedan tog Turgenev bort det och lämnade "han sa lugnt", författaren kommer upprepade gånger att betona bristen på skådespeleri och Bazarovs självkontroll , även om för dessa "det finns andra ord" - mycket är värt: de djupa interna förändringar som Bazarov är rädd för att erkänna själv och som scenen för hans död visade oss med en sådan självklarhet. 2) Line Bazarov och föräldrar. Bazarovs tragiska ensamhet manifesteras inte bara i brytningen med Arkady, utan också i hans kommunikation med sina föräldrar, eftersom. han kan inte blunda för skillnaderna i åsikter och livets mål. Men det går knappast att tala om Bazarovs okänslighet. Bazarovs återhållsamma utrop, även trots Bazarovs yttre känslolöshet i relationerna med sina föräldrar, låter det som ett utrop av vördnadsfull kärlek. Och på den direkta frågan om den tråkiga Arkady, utan trubbighet och elakhet, svarar han: "Jag älskar dig, Arkady." . Bazarov, som försökte bryta kopplingen mellan generationer, straffades. Kanske Turgenev inte för med sig denna idé så tydligt och distinkt, men den är här. En verkligt kultiverad intelligent person i Ryssland kännetecknas av "kärlek till sin inhemska aska, kärlek till sin fars kistor." Bazarov, å andra sidan, är uttråkad med dessa "askor", "kistor". 3) Line Bazarov - Odintsova. Om vi ​​spårar huvudpersonens utveckling enligt den kanoniska texten och manuskriptet, kan vi som ett resultat av jämförelsen se att Turgenev fäste stor vikt vid förhållandet mellan Bazarov och Odintsova. Syftet med denna "plöjning" var konstnärens önskan att visa kollisionen mellan "tillfälliga" ideal med det obönhörliga livets "eviga lagar", kärlekens och hatets obegripliga och "eviga" hemligheter. Orden ("Och smeka din mor ...") adresserade till Odintsova fanns inte i manuskriptet, de lades till av Turgenev när man förberedde romanen för en separat upplaga, när författaren försökte "plöja hjälten" (i Turgenevs egen ord). Bazarov i kärlek och död är mycket högre än Odintsova: han överträffar henne i djupet och allvaret i sina känslor. Vid ett tillfälle bekänner han för Odintsova: "Jag älskar dig dumt och galet ...". Som svar hör hon: "Du förstod mig inte," viskade hon med hastig skräck. Vad var Odintsova rädd för? Kanske stört lugn: "Det här är inget skämt, lugnet är fortfarande det bästa i världen." När hon kommer för att ta farväl av Bazarov, fångar hon sig själv med att tänka: "hon skulle inte känna likadant om hon älskade honom." Allt detta får dig att tänka: vad var det från Odintsova - farväl, kärlek, medlidande? 4) Linjen av Bazarov och naturen, Bazarov och konst, Bazarov är en man. Turgenev försåg Bazarov med en märklig inställning till konst, natur och människa. ("Naturen är ingenting..."). Naturligtvis har han i många avseenden fel. Men i kapitel 21 säger han till Arkady: "Den smala platsen som jag upptar under en höstack är så liten i jämförelse med resten av utrymmet där jag inte är och där de inte bryr sig om mig, och den del av tid som jag lyckas leva är så obetydlig inför evigheten, där jag inte var och inte kommer att vara... I denna atom, i en matematisk punkt, cirkulerar blodet, hjärnan arbetar. Han vill också ha något... Vilken skam! Vilket nonsens!" Det är omöjligt att inte i denna scen fånga en partikel av det sorgsna patos med vilket Turgenev framför romanens epilog och förmedlar denna känsla med hjälp av en detaljerad metafor: ett syndigt upproriskt hjärta före evigheten, före "det likgiltigas stora lugn natur"). Att läsa de sista kapitlen i romanen, som om vi känner hjältens undergång, det oundvikliga i hans död. Turgenev kunde inte visa hur hjälten lever och agerar, och visade hur han dör. Hela romanens patos ligger i detta. Bazarov är en stark och ljus personlighet, men han är inte ett ideal. Det kan inte vara en ledstjärna för ungdomen, för man kan inte leva utan skönhet, konst, kärlek... Lärarens ord. Som avslutning på vår lektion - forskning, ser jag många frågor du ställs inför. Men detta är det stora värdet av de klassiska verken i rysk litteratur - eviga frågor, svar som alla finner sig själva. Avsluta samtalet om Bazarovs död, låt oss sammanfatta: kan Bazarovs död kallas en bedrift? Och vilken roll har denna scen i romanen? Låt oss återvända till uttalandena från Stakhov och Pisarev och försöka argumentera för vår synpunkt. 9 elevsvar). - Jag tror att inför döden visade sig stöden som stödde det herrliga självförtroendet vara svaga: medicin och naturvetenskap, efter att ha upptäckt impotens, drog sig tillbaka och lämnade Bazarov ensam med sig själv. Och sedan kom krafterna till hjälp av hjälten, en gång förnekade av honom, men lagrade i botten av hans själ. Det är dem som hjälten mobiliserar för att bekämpa döden, och de återställer integriteten och uthålligheten i hans ande i det sista testet. - Den döende Bazarov är enkel och mänsklig: det finns ingen anledning att dölja sin "romantik", döende, han tänker inte på sig själv, utan på sina föräldrar. Nästan som Pushkin säger han romantiskt adjö till sin älskade. Kärlek till en kvinna, kärlek till far och mor smälter samman i den döende Bazarovs sinne med kärlek till fosterlandet, för det mystiska Ryssland, som han inte helt kände till. – Jag tror att orden från F.M. Dostojevskij "Titta på bilden av romanen ...". Med andra ord, den Allerövrande kärleken som erövrade döden segrar. Därför, i epilogen, kallar blommorna på Bazarovs grav oss till "ändlöst liv", till tro på den heliga hängivna kärlekens allmakt. Jag tror att Bazarov gör uppror mot lagen om objektiv nödvändighet, som inte kan ändras eller kringgås. Lärarens sista ord: Så, sammanfattningsvis, vill jag påminna dig om att Bazarov på många sätt inte är en Turgenev-figur: Turgenev trodde inte och kunde inte tro på utsikterna för det revolutionärt-demokratiska programmet på 60-talet. Å andra sidan, här är vad Turgenevs brev daterat den 11 december 1961 om Dobrolyubovs död vittnar: "Jag ångrade Dobrolyubovs död, även om jag inte delade hans åsikter: mannen var begåvad, ung ... Förlåt för den förlorade, bortkastade kraften.” Bazarovs död tycktes också Turgenev vara "bortkastad, dömd". Även om i det ögonblicket manifesterade sig viljestyrkan och modet hos huvudpersonen i romanen. Han kände det oundvikliga i slutet, han blev inte rädd, försökte inte lura sig själv, förblev trogen sig själv och sin övertygelse. Samtidigt lockar han oss inte bara med hjältemod, utan också med mänskligt beteende. Det är ingen slump att romanen slutar: "Vilket konstigt rebelliskt hjärta ...", dessa rader talar om evig försoning och oändligt liv. Som om återigen framhåller Turgenev tanken att ingenting kan vara effektivt mot andens evighet. Allt "materiellt" kommer att gömma sig i graven, och templet, likgiltigt för mänskliga passioner och naturens problem, är evigt. 6) Jag föreslår att summera i form av en "typ av sammanfattning", svara på frågan "Hur triumferade livets sanning i Bazarovs död?" Med hjälp av följande initiala syntaktiska konstruktioner som stöd: 1) Bazarovs död, från författarens synvinkel är naturlig; Det finns flera anledningar till detta: 2) Inför döden manifesteras Bazarovs bästa egenskaper: 3) De sidor som skildrar Bazarovs sjukdom och död uttrycker kanske tydligast författarens inställning till hjälten: Bilaga 1. Modellering av semantiska broar mellan de viktigaste tecken. Föräldrar "Och du, Vasily Ivanovich, verkar också snusa? .. var en stoiker, en filosof eller något!" "Och smeka din mamma. När allt kommer omkring kan människor som dem inte hittas i din stora värld under dagen med eld. Bazarov 1. "Hej! Men så grå han är, stackarn!” 2. Jag älskar, Arkady ... ”Studentens kommentar. Bazarovs återhållsamma utrop ”Hej! Men hur han blev grå, stackars! ”, Även trots Bazarovs yttre elakhet och känslolöshet, i hanteringen av sina föräldrar, låter det som ett utrop av söners kärlek. På en direkt fråga till den triste Arkady svarar han utan trubbighet och tjafs: "Jag älskar dig, Arkady ...". Dessa ord ("Och smeka din mamma. Du kan trots allt inte hitta sådana människor i din stora värld om dagen med eld") riktade till Odintsova fanns inte i manuskriptet; de fullbordades av Turgenev när man förberedde romanen för en separat upplaga, när författaren försökte "plöja hjälten" (med hans egna ord). Arkady: "Säger du hejdå till mig för alltid, Eugene?" Arkady mumlade sorgset, "Har du några andra ord för mig?" Bazarov: "Ja, Arkady, jag har andra ord, men jag kommer inte att säga det, för det här är romantik, det betyder: smula." Studentkommentar. Det enklaste sättet är för Bazarov att skiljas från Arkady, även om vi följer förändringarna i planen i den traditionella texten och manuskriptet, skulle avskedsscenen ha fått ett starkare utseende (Bazarov var tvungen att vända sig bort något och, inte utan viss spänning , säg "det finns, Arkady, det finns ...") - allt detta vittnade om Bazarovs spänning, men sedan tog Turgenev bort det och lämnade, "sa det lugnt", författaren kommer upprepade gånger att betona bristen på skådespeleri och Bazarovs själv- kontroll, även om det ligger mycket bakom detta "det finns andra ord": de där djupa interna förändringarna där han är rädd att erkänna, han är sig själv och som scenen för hans död uppenbarligen visade oss. Bazarov "Jag älskar dig dumt och galet" Odintsova 1. "Du kan inte skämta om det här, lugn är fortfarande det bästa i världen" 2. "Du förstod mig inte", viskade hon med hastig skräck" 3. "Tanken att hon inte skulle vara det kände jag om jag älskade honom." Studentkommentar. Bazarov i kärlek och död är mycket högre än Odintsova: han överträffar henne i djupet och allvaret i sina känslor. Vid ett tillfälle bekänner han för Odintsova: "Jag älskar dig dumt och galet." Som svar hör hon: "Du förstod mig inte," viskade hon med hastig skräck. Vad var Odintsova rädd för? Kanske stört lugn: "Det här är inget skämt, lugnet är fortfarande det bästa i världen." När hon kom för att säga hejdå till Bazarov, tror hon att hon "inte skulle känna det om hon älskade honom." Allt detta får oss att tänka: vad var det från Odintsova - farväl, kärlek eller medlidande? Bazarov natur. Konst. Mänsklig. "Naturen är inte ett tempel, och människan är en arbetare i det." ”Människor är som träd i skogen; inte en enda botaniker kommer att ta itu med varje björk ... ". "Den smala platsen som jag upptar är så liten i jämförelse med resten av utrymmet där jag inte är där och där jag inte bryr mig .... Och i denna atom, i denna matematiska punkt, cirkulerar blodet, hjärnan fungerar, något önskas också... Vilken upprördhet! Vilket nonsens!" Studentkommentar. Bazarov är en representant för en ny generation. Turgenev försåg honom med en säregen inställning till konsten, naturen och människan. Han tar inget för givet, han vill kolla allt empiriskt. För honom finns det inga erkända auktoriteter, han avvisar poesi och konst som yrken som är värdelösa för samhället. Evgeny Vasilyevich, med ett ord - en nihilist. Som läkare av utbildning, förkastar han all romantik och texter och säger att vilken kemist som helst är viktigare än en författare och musiker. Hjälten förnekar skönheten i naturen och konsten, som är en integrerad del av livet. Allt vackert, värt beundran för Bazarov är bara "nonsens". Evgeny Vasilievich förklarar: "Naturen är inte ett tempel, och människan är en arbetare i det." De pittoreska naturskildringarna, som romanen är fylld av, övertygar oss dock om att så inte är fallet. Naturen är ett tempel, och bara naturen kan ge lycka till en person. Bazarov betraktar sig själv som en predikant av nihilism, men senare visar det sig att detta bara är en mask. Bazarov behandlar människor på ett speciellt sätt: "... Människor är som träd i skogen; inte en enda botaniker kommer att ta itu med varenda björk." Enligt Bazarov är alla människor lika varandra: "Ett mänskligt exemplar räcker för att döma alla andra ...". Men i kapitel 21 säger Evgeny Vasilyevich till Arkady: "... Den smala plats som jag upptar är så liten i jämförelse med resten av utrymmet där jag inte är och där jag inte bryr mig ... Och i denna atom , i denna matematiska punkt, blodet cirkulerar, hjärnan fungerar, något önskas också ... Vilken skam! Vilket nonsens!" Det är omöjligt att inte i denna scen fånga en partikel av det sorgsna patos med vilket Turgenev framför romanens epilog och förmedlar denna känsla med hjälp av en detaljerad metafor "ett syndigt, upproriskt hjärta framför evigheten, framför stort lugn av" likgiltig "natur". Att läsa de sista kapitlen i romanen, som om vi känner hjältens undergång, det oundvikliga i hans död. Turgenev kunde inte visa hur hans hjälte lever och agerar, och visade hur han dör. Hela romanens patos ligger i detta. Bazarov är en stark och ljus personlighet, men han är inte ett ideal, han kan inte vara en ledstjärna för ungdomar, eftersom man inte kan leva utan skönhet, konst och kärlek till naturen. Bilaga 2. Återuppta support. Bazarovs död är naturlig, ur författarens synvinkel; Det finns flera anledningar till detta: Inför döden framträder de bästa egenskaperna hos Bazarov: Sidor som skildrar Bazarovs sjukdom och död uttrycker kanske tydligast författarens förhållande till hjälten: Bilaga 3. Stödande ordförråd, lexikaliska vändningar för kreativa verk Syntaktiska konstruktioner Etiskt ordförråd Varje detalj övertygar det. . . Ger lidande. . . Vår idé kommer att vara ensidig om ... Hjältens tragiska öde Den sanna meningen med Bazarovs liv avslöjas inte omedelbart. Bazarovs objektiva överlägsenhet Å ena sidan ........., han .. ... å andra sidan. . . "Regained Humanity" Det är ganska uppenbart. . . Att ta bort onödigt tjafs är slående. . . . Högsta mänskliga värden ser djärvt in i ögonen. . . Allsmäktig kärlek Hjältens romantiska ackord Bilaga 4. Stödande ordförråd, lexikaliska vändningar för kreativa verk Sociopolitiskt litterärt tänkande sociopsykologiskt världsbild plotdynamik aktuella politiska problem undertext information offentlig person dialog vulgär materialism dubbla epitet materialistiska åsikter kortfattade fraser allmännytta psykologisk analys moraliska positioner skapar den allmänna idén om romanen

Bazarov inför döden är en av de mest slående bilderna skapade av Ivan Sergeevich Turgenev i hans berömda verk Fathers and Sons. Detta arbete blev ett landmärke för generationen som växte upp på 60-talet av XIX-talet. Många uppfattade denna hjälte som ett ideal, en förebild.

Roman Turgenev

Bazarov dyker upp inför döden i slutet av denna roman. Hans handlingar äger rum 1859, på tröskeln till bondereformen, som för alltid avskaffade livegenskapen i Ryssland. Huvudpersonerna är Evgeny Bazarov och Arkady Kirsanov. Det här är unga människor som kommer för att besöka Maryino-gården tillsammans med sin far och farbror Arkady. Bazarov utvecklar ett svårt och spänt förhållande med de äldre Kirsanovs, som ett resultat av vilket han tvingas flytta ur dem. Arkady, buren av sin kamrat, går efter honom. I en provinsstad befinner de sig i sällskap med progressiva ungdomar.

Senare, på en middag hos guvernören, träffar de Odintsova, kanske den kvinnliga huvudpersonen i romanen. Bazarov och Kirsanov går till hennes egendom som heter Nikolskoe. Båda är förälskade i denna kvinna. Bazarov erkänner till och med sin kärlek till henne, men detta skrämmer bara Odintsova. Eugene tvingas återigen lämna. Även denna gång åker han tillsammans med Arkady till sina föräldrar. De älskar sin son för mycket. Bazarov är snart uppriktigt sagt trött på detta, så han återvänder till Maryino. Där har han en ny hobby - flickan heter Fenechka. De kysser, och det visar sig att Fenechka är mamma till Arkadys pappas oäkta son. Allt detta leder till en duell mellan Bazarov och Pavel Petrovich Kirsanov, Arkadys farbror.

Under tiden går Arkady själv till Nikolskoye ensam och stannar hos Odintsova. Det är sant att han inte är förtjust i godsets älskarinna, utan i hennes syster, Katya. Bazarov kommer också till Nikolskoye. Han förklarar med Odintsova, ber om ursäkt för sina känslor.

Hjältarnas öde

Romanen slutar med att Bazarov, efter att ha sagt adjö till sin vän, åker till sina föräldrar. Han hjälper sin far i en svår uppgift - behandlingen av patienter med tyfus. Under operationen skar han sig av misstag under obduktionen av en annan avliden och fick en dödlig infektion.

Före sin död ber han Odintsova att träffa honom för sista gången. Ödet för resten av karaktärerna är som följer: den progressive Pavel Petrovich åker utomlands, Nikolai Petrovich gifter sig med Fenechka och Arkady Kirsanov gifter sig med sin syster, Katya Odintsova.

Problem med romanen

I Turgenevs roman "Fäder och söner", som ett resultat av Bazarov, visar det sig stå inför kärleken och döden. Författarens beslut att slutföra sitt verk med huvudpersonens död säger mycket om avsikten som skaparen hade. Turgenevs Bazarov dör i finalen. Därför är det så viktigt att förstå varför författaren behandlade honom på det här sättet, varför beskrivningen av denna död är så viktig för att förstå meningen med hela verket. En detaljerad studie av avsnittet tillägnad den centrala karaktärens död hjälper till att svara på dessa frågor. Hur befinner sig Bazarov inför döden? Du kan hitta en sammanfattning av upplösningen av romanen i den här artikeln.

Bilden av Evgeny Bazarov

Författaren beskriver huvudpersonen i sitt arbete och noterar att Bazarov var son till en läkare. När han växte upp bestämde han sig för att fortsätta sin fars arbete. Författaren själv karakteriserar honom som en intelligent och cynisk person. Samtidigt, någonstans inuti, i djupet av hans själ, förblir han uppmärksam, känslig och snäll.

Bazarov har en specifik livsposition, som under de följande åren fick ett stort antal anhängare och supportrar. Eugene förnekar alla moraliska värden i det samtida samhället, såväl som moral och alla ideal. Dessutom känner han inte igen någon konst, han uppfattar inte kärlek, som sjungs av många poeter, eftersom han anser att det är ren fysiologi. Samtidigt känner han inte igen några auktoriteter i livet, och tror att varje person bara ska fokusera på sig själv, inte följa någon.

Nihilism

Bazarov är en anhängare av nihilism, men samtidigt skiljer han sig från andra ungdomar som följer en liknande filosofi, till exempel från Kukshin eller Sitnikov. För dem är förnekandet av allt runt omkring ingenting annat än en mask som hjälper till att dölja deras eget misslyckande och känslomässiga djupa vulgaritet.

Bazarov är inte alls som dem. Han prevarierar inte alls, försvarar sina åsikter med sin karaktäristiska glöd. Han menar att det viktigaste som en människa ska leva för är ett arbete som gynnar hela samhället. Samtidigt behandlar Eugene nedlåtande de flesta av dem runt omkring honom, föraktar till och med många av dem, sätter honom under sig själv.

Möte med Odintsova

Bazarovs livsfilosofi, i vars okränkbarhet han var säker på, förändrades radikalt efter mötet med Odintsova. Bazarov blir verkligen kär för första gången, och efter det inser han hur mycket hans tro avviker från livets sanningar.

Idealernas sammanbrott

Huvudpersonen i Turgenevs roman känner att kärlek inte bara är fysiologi, utan också en verklig, stark känsla. En uppenbarelse inträder, vilket förändrar mycket i hjältens världsbild. Alla hans övertygelser faller sönder, och efter dem förlorar hela hans liv sin mening. Turgenev kunde skriva om hur denna person så småningom överger sina ideal och förvandlas till en genomsnittlig person. Istället ställer han Bazarov inför döden.

Det är värt att inse att hjältens död sker dumt och till stor del av en slump. Det blir resultatet av ett litet skär som erhölls under obduktionen av kroppen av en person som dog av tyfus. Döden var dock inte alls plötslig. Eftersom han visste att han var sjuk kunde Bazarov utvärdera vad som hade gjorts och inse omfattningen av vad han aldrig skulle åstadkomma. Det är anmärkningsvärt hur Bazarov beter sig inför döden. Han ser inte rädd eller förvirrad ut. Istället är Eugene stark, förvånansvärt lugn och ståndaktig, nästan oberäknelig. Läsaren börjar vid dessa ögonblick inte känna medlidande för honom, utan uppriktig respekt.

Bazarovs död

Samtidigt låter författaren oss inte glömma att Bazarov fortfarande är en vanlig person som har olika svagheter. Ingen uppfattar hans död likgiltigt, och därför oroar sig Eugene uppriktigt. Han tänker hela tiden på vad han fortfarande skulle kunna göra, på kraften som finns i honom, men har förblivit outnyttjad.

Samtidigt förblir Bazarov ironisk och cynisk in i det sista inför döden. Citat "Ja, varsågod, försök att förneka döden. Hon förnekar dig, och det är det!" det bara bekräftar. Här, bakom hjältens ironi, kan vi betrakta bitter ånger över de minuter som gått. I de sista stunderna av sitt liv längtar han efter ett möte med sin älskade kvinna, som han inte kunde vara tillsammans med. Bazarov, inför döden, ber Odintsova att komma till honom. Hon uppfyller denna önskan.

På sin dödsbädd mjuknar huvudpersonen till sina föräldrar och inser att de i verkligheten alltid har intagit en viktig plats i hans liv, format hans väsen och världsbild. Alla skulle nog vilja se ut som Bazarov inför döden. Han analyserar lugnt allt som gjorts under sitt korta men fruktbara liv, som han ägnade åt vetenskapen, i syfte att gynna sitt land. Döden för huvudpersonen är inte bara upphörandet av den fysiska existensen, utan också ett tecken på att Ryssland egentligen inte behöver honom. Alla hans drömmar om att förändra något slutar i praktiskt taget ingenting. Huvudpersonens fysiska död föregås av hans åsikters död. Tillsammans med Bazarov dör också hans geni, liksom hans kraftfulla karaktär och uppriktiga övertygelser.

Bazarovs död

Huvudpersonen i I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner" - Yevgeny Vasilyevich Bazarov - dör i slutet av arbetet. Bazarov är son till en fattig distriktsläkare som fortsätter sin fars arbete. Eugenes livsposition är att han förnekar allt: livsåskådningar, en känsla av kärlek, måleri, litteratur och andra former av konst. Bazarov är en nihilist.

I början av romanen finns det en konflikt mellan Bazarov och bröderna Kirsanov, mellan en nihilist och aristokrater. Bazarovs åsikter skiljer sig kraftigt från Kirsanov-brödernas tro. I tvister med Pavel Petrovich Kirsanov vinner Bazarov. Därför finns det en lucka av ideologiska skäl.

Eugene träffar Anna Sergeevna Odintsova, en smart, vacker, lugn men olycklig kvinna. Bazarov blir kär, och efter att ha blivit kär förstår han att kärleken inte längre framstår för honom som "fysiologi", utan som en verklig, uppriktig känsla. Hjälten ser att Odintsova uppskattar sitt eget lugn och avmätta livsordning. Beslutet att skiljas från Anna Sergeevna sätter tunga spår i Bazarovs själ. Obesvarad kärlek.

Bazarovs "imaginära" anhängare inkluderar Sitnikov och Kukshina. Till skillnad från dem, för vilka förnekelse bara är en mask som gör att de kan dölja sin inre vulgaritet och inkonsekvens, försvarar Bazarov, med förtroende för sina förmågor, åsikterna nära honom. Vulgaritet och obetydlighet.

Bazarov, efter att ha kommit till sina föräldrar, märker att han börjar bli uttråkad med dem: varken med sin far eller med sin mamma kan Bazarov prata som han pratar med Arkady, till och med argumentera som han argumenterar med Pavel Petrovich, så han bestämmer sig för att lämna. Men snart kommer han tillbaka, där han hjälper sin far att behandla sjuka bönder. Människor av olika generationer, olika utveckling.

Bazarov gillar att arbeta, för honom är arbete tillfredsställelse och självrespekt, så han är nära människorna. Bazarov är älskad av barn, tjänare och bönder, eftersom de ser honom som en enkel och intelligent person. Folket är hans förstånd.

Turgenev anser att hans hjälte är dömd. Bazarov har två skäl: ensamhet i samhället och inre konflikter. Författaren visar hur Bazarov förblir ensam.

Bazarovs död var resultatet av ett litet skär som han fick när han öppnade kroppen av en bonde som dog av tyfus. Eugene väntar på ett möte med sin älskade kvinna för att återigen bekänna sin kärlek till henne, han blir också mjukare med sina föräldrar, innerst inne, förmodligen fortfarande inse att de alltid har intagit en betydande plats i hans liv och förtjänar en mycket mer uppmärksam och uppriktig attityd. Före döden är han stark, lugn och oberörd. Hjältens död gav honom tid att utvärdera vad han hade gjort och förverkliga sitt liv. Hans nihilism visade sig vara obegriplig - trots allt förnekar både liv och död honom. Vi tycker inte synd om Bazarov, men respekt, och samtidigt kommer vi ihåg att framför oss finns en vanlig person med sina egna rädslor och svagheter.

Bazarov är en romantiker i hjärtat, men han tror att romantiken inte har någon plats i hans liv nu. Men ändå gjorde ödet en revolution i Eugenes liv, och Bazarov börjar förstå vad han en gång förkastade. Turgenev ser honom som en orealiserad poet, kapabel till de starkaste känslorna, med styrka.

DI. Pisarev hävdar att "Det är fortfarande dåligt för Bazarovs att leva i världen, även om de nynnar och visslar. Det finns ingen aktivitet, det finns ingen kärlek - därför finns det inget nöje heller. Kritikern hävdar också att man måste leva, ”så länge man lever, äta torrt bröd när det inte finns rostbiff, vara med kvinnor när man inte kan älska en kvinna, och i allmänhet inte drömma om apelsinträd och palmer, när det finns snödrivor och kalla tundrar under fötterna.”

Bazarovs död är symbolisk: för livet visade sig medicin och naturvetenskap, som Bazarov förlitade sig så mycket på, vara otillräcklig. Men ur författarens synvinkel är döden naturlig. Turgenev definierar figuren Bazarov som tragisk och "dömd att gå under". Författaren älskade Bazarov och sa upprepade gånger att han var "smart" och "hjälte". Turgenev ville att läsaren skulle bli kär i Bazarov med hans elakhet, hjärtlöshet, hänsynslösa torrhet.

Han ångrar sin outnyttjade kraft, sin ouppfyllda uppgift. Bazarov ägnade hela sitt liv åt önskan att gynna landet, vetenskapen. Vi föreställer oss honom som en smart, rimlig, men innerst inne, känslig, uppmärksam och snäll person.

Enligt hans moraliska övertygelse utmanar Pavel Petrovich Bazarov till en duell. Bazarov känner sig generad och inser att han offrar sina principer och går med på att skjuta med Kirsanov Sr. Bazarov sårar fienden lätt och ger honom själv första hjälpen. Pavel Petrovich håller sig bra, gör till och med narr av sig själv, men samtidigt är både han och Bazarov generade / Nikolai Petrovich, från vilken den sanna anledningen till duellen var gömd, beter sig också på det mest ädla sätt och hittar en ursäkt för båda motståndarnas handlingar.

"Nihilism", enligt Turgenev, utmanar andans varaktiga värden och livets naturliga grundvalar. Detta ses som hjältens tragiska skuld, orsaken till hans oundvikliga död.

Evgeny Bazarov kan inte på något sätt kallas en "extra person". Till skillnad från Onegin och Pechorin blir han inte uttråkad, utan jobbar hårt. Före oss är en mycket aktiv person, han har "otrolig styrka i sin själ." Ett jobb räcker inte för honom. För att verkligen leva och inte dra ut på en eländig tillvaro, som Onegin och Pechorin, behöver en sådan person en livsfilosofi, dess mål. Och han har det.

De liberala adelsmännens och de revolutionära demokraternas världsbild av de två politiska riktningarna. Romanens handling bygger på motståndet från de mest aktiva företrädarna för dessa trender, den vanliga Bazarov och adelsmannen Pavel Petrovich Kirsanov. Enligt Bazarov är aristokrater inte kapabla till handling, de är till ingen nytta. Bazarov avvisar liberalismen, förnekar adelns förmåga att leda Ryssland till framtiden.

Läsaren förstår att Bazarov inte har någon att förmedla det lilla till någon, men det mest värdefulla han har - hans övertygelse. Han har ingen nära och kär person, och därför finns det ingen framtid. Han ser inte på sig själv som en distriktsläkare, men han kan inte återfödas, bli som Arkady heller. Han har ingen plats i Ryssland, och kanske utomlands också. Bazarov dör, och med honom dör hans genialitet, hans underbara, starka karaktär, hans idéer och övertygelser. Men det sanna livet är oändligt, blommorna på Eugenes grav bekräftar detta. Livet är oändligt, men bara sant...

Turgenev kunde ha visat hur Bazarov gradvis skulle överge sina åsikter, han gjorde inte detta, utan "dödade" helt enkelt sin huvudperson. Bazarov dör av blodförgiftning och före sin död erkänner sig själv som en onödig person för Ryssland. Bazarov är fortfarande ensam, därför dömd, men hans styrka, mod, uthållighet, uthållighet i att uppnå målet gör honom till en hjälte.

Bazarov behöver ingen, han är ensam i den här världen, men han känner inte alls sin ensamhet. Pisarev skrev om detta: "Bazarov ensam, ensam, står på den kalla höjden av en nykter tanke, och det är inte svårt för honom från denna ensamhet, han är helt upptagen av sig själv och arbete."

Inför döden börjar även de starkaste människorna lura sig själva, att hysa orealistiska förhoppningar. Men Bazarov ser djärvt in i oundviklighetens ögon och är inte rädd för det. Han ångrar bara att hans liv var värdelöst, eftersom han inte gav någon nytta för fosterlandet. Och denna tanke ger honom mycket lidande före sin död: ”Ryssland behöver mig ... Nej, det behövs tydligen inte. Och vem behövs? Det behövs en skomakare, en skräddare behövs, en slaktare behövs ..."

Låt oss komma ihåg Bazarovs ord: "När jag möter en person som inte skulle ge efter för mig, kommer jag att ändra mig om mig själv." Det finns en maktkult. "Hårig," sa Pavel Petrovich om Arkadys vän. Han är uppenbart irriterad över utseendet som en nihilist: långt hår, en luvtröja med tofsar, röda, ovårdade händer. Naturligtvis är Bazarov en arbetande man som inte har tid att ta hand om sitt utseende. Det verkar vara så. Tja, tänk om det är en "avsiktlig chockerande av god smak"? Och om det här är en utmaning: som jag vill klär jag mig och kammar håret. Då är det dumt, oblyg. Sjukdomen svindlande, ironi över samtalspartnern, respektlöshet ...

När man talar rent mänskligt har Bazarov fel. I en väns hus hälsades han hjärtligt, men Pavel Petrovich skakade inte hand. Men Bazarov står inte på ceremoni, han går omedelbart in i ett hett argument. Hans bedömningar är kompromisslösa. "Varför ska jag erkänna myndigheter?"; "En anständig kemist är tjugo gånger nyttigare än en poet"; han reducerar hög konst till "konsten att tjäna pengar." Senare kommer Pushkin, Schubert och Raphael att få det. Till och med Arkady sa till en vän om sin farbror: "Du förolämpade honom." Men nihilisten förstod inte, bad inte om ursäkt, tvivlade inte på att han hade betett sig för djärvt, utan fördömde: ”Föreställ dig själv en förnuftig person!” Vad är förhållandet mellan en man och en kvinna...

I X-kapitlet i romanen, under en dialog med Pavel Petrovich Bazarov, lyckades han tala ut om livets alla grundläggande frågor. Denna dialog förtjänar särskild uppmärksamhet. Här hävdar Bazarov att det sociala systemet är fruktansvärt, och man kan inte annat än hålla med om detta. Vidare: det finns ingen Gud som det högsta sanningskriteriet, vilket betyder, gör vad du vill, allt är tillåtet! Men alla kommer inte att hålla med om detta.

Det finns en känsla av att Turgenev själv var på förlust när han utforskade nihilistens natur. Under trycket från Bazarovs styrka och fasthet blev författaren något generad och började tänka: "Kanske är det nödvändigt? Eller kanske jag är en gammal man som har slutat förstå framstegens lagar?" Turgenev sympatiserar tydligt med sin hjälte och behandlar adelsmännen nedlåtande, och ibland till och med satiriskt.

Men en sak är en subjektiv syn på karaktärerna, en annan sak är hela verkets objektiva tanke. Vad handlar det om? Om tragedi. Bazarovs tragedier, som i sin törst efter "långt arbete", i sin entusiasm för sin gudavetenskap, trampade på universella värden. Och dessa värden är kärlek till en annan person, budet "Du ska inte döda" (skjuten i en duell), kärlek till föräldrar, överseende med vänskap. Han är cynisk mot en kvinna, hånar Sitnikov och Kukshina, trångsynta människor, giriga på mode, eländiga, men ändå människor. Eugene uteslöt från sitt liv höga tankar och känslor om "rötterna" som matar oss, om Gud. Han säger: "Jag tittar på himlen när jag vill nysa!"