Kuzmin Roman Ivanovich arkitekt. Sviyazev I.I.
KUZMIN ROMAN IVANOVICH
Kuzmin, Roman Ivanovich - arkitekt (1811 - 1867). Har studerat vid Konsthögskolan. Fick en guldmedalj för genomförandet av programmet: "Projektet av en rik godsägares gods." Han studerade monument av bysantinsk kyrkoarkitektur i Europa, Turkiet och Grekland; i Rom var han engagerad i restaureringen av Trajanus forum. Han byggde flera byggnader för det kejserliga stallet, byggde om och utökade Gatchina-palatset, byggde en stadskatedral i Gatchina. Hans huvudsakliga skapelser: kyrkan vid den ryska ambassaden i Aten, den ortodoxa kyrkan på Daru Street i Paris, den grekiska ambassadens kyrka i St. Petersburg, Utin-huset, byggt i renässansstil, på Konnogvardeisky Boulevard i St. Petersburg och marmorkapell nära Sommarträdgården.
Kort biografisk uppslagsverk. 2012
Se även tolkningar, synonymer, betydelser av ordet och vad som är KUZMIN ROMAN IVANOVICH på ryska i ordböcker, uppslagsverk och uppslagsböcker:
- KUZMIN ROMAN IVANOVICH
(1811-67) - en begåvad arkitekt, studerade vid imp. enl. arts, som pensionär i Svarta havets armé, och avslutade en kurs i det på ... - KUZMIN ROMAN IVANOVICH i Encyclopedia of Brockhaus and Efron:
(1811-67) ? begåvad arkitekt, studerade vid imp. enl. arts, som pensionär i Svarta havets armé, och avslutade en kurs i det på ... - ROMAN i Dictionary of Gypsy Names:
(lånad, manlig) - förstås i analogi med ordet "romano" - "zigenare, zigenare", såväl som "romersk, romersk", vilket är ekvivalent från punkten ... - KUZMIN i Encyclopedia of Russian efternamn, hemligheter om ursprung och betydelser:
- KUZMIN i Encyclopedia of Surnames:
Det finns många varianter av namnet Kuzma på ryska (från grekiskan "fred, dekoration"). I källorna till XII-talet. det stavas Kuzma. Efter … - ROMAN i Directory of Characters and Cult Objects of Greek Mythology:
I LAKAPIN Den bysantinske kejsaren 920-945. 115 juni 948 kom Roman från staden Lakapi i temat Likand. … - ROMAN i den korta biografiska uppslagsverket:
Roman - pastor, lärjunge till St. Sergius av Radonezh. När oron för världslig egenvilja och oenighet trängde in i St. Sergius vildmark, Sergius ... - ROMAN i Dictionary of Literary Terms:
- (från fransk romersk - ursprungligen: ett verk skrivet på ett av de romanska (d.v.s. moderna, levande) språken, i motsats till skrivet ... - ROMAN i litterära uppslagsverket:
stor episk form, den mest typiska genren för det borgerliga samhället. HISTORIA OM TERMEN. - Namn "R." uppstod under medeltiden och tillhörde ursprungligen ... - KUZMIN
(Kuzmin-Karavaev) Nikolai Nikolaevich (1919-94), lärare, historiker för yrkesutbildning, doktor i pedagogiska vetenskaper (1972), professor (1973). Efter demobilisering arbetade han som lärare och regissör ... - IVANOVICH i Pedagogical Encyclopedic Dictionary:
Kornely Agafonovich (1901-82), lärare, Ph.D. APS of the USSR (1968), doktor i pedagogiska vetenskaper och professor (1944), specialist på jordbruksutbildning. Var lärare... - ROMAN
(fransk roman) en litterär genre, ett episkt verk av stor form, där berättelsen fokuserar på en individs öde i relation till ... - IVANOVICH i Big Encyclopedic Dictionary:
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), rumänsk musiker, dirigent för militärband. Författare till den populära valsen "Donauvågorna" (1880). På 90-talet. levde... - ROMAN i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
- för närvarande den mest populära och rikaste formen av litterära verk, som speglar det moderna livet med allt ... - ROMAN
[Franska romare - ursprungligen ett litterärt verk skrivet på det romanska språket] 1) ett stort berättande verk i prosa, ibland i ... - ROMAN i Encyclopedic Dictionary:
I a, m. Ett stort berättande konstverk med en komplex handling. Historisk r. Romaner av Leo Tolstoj. Romantik (lit.) - relaterad till ... - ROMAN i Encyclopedic Dictionary:
2, -a, m. Kärleksförhållande mellan en man och en kvinna. Hon har med sig r. R. twist med någon. (att vara i … - ROMAN
ROMANSKA SLADKOPEVETS (slutet av 400-talet - ca 560), bysantinskt. kyrka hymnograf (melod). En infödd i Syrien. Munk. Författaren till lyrisk-poetiska dikter i flera strofer som kallas kontakia... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"ROMAN OM ROSEN" ("Roman de la Rose"), ett monument över fransmännen. 1200-talets litteratur, allegorisk. en dikt om poetens kärlek till rosen, som personifierar ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"ROMAN OM RÄVEN" ("Roman de Renart"), dikter. Prod., ett monument över fransmännen. liter ser. 13:e c. Berättar om den listige Fox-Renards kamp med ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN MSTISLAVICH (? -1205), Prins av Novgorod (1168-69), Vladimir-Volyn (från 1170), galicisk (1188, 1199), son till Mstislav Izyaslavich. Stärkte den fursteliga makten i Galich ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN IV Diogenes (?-1072), Bysant. kejsare c 1068. Besegrad och tillfångatagen i aug. 1071 under Manzikert av Sultan Alp-Arslan, släppt till ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN I Lekapenos (?-948), bysantinsk. kejsare 920-944, från den makedonska dynastin. Dekret R.I 934, 943 försvarade korset. markägande från beslag ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN (romersk), stad i östra Rumänien. St. 70 i.zh. Rörvalsningsanläggning, maskin, kemikalie, lätt, mat … - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN (fransk romersk), lit. genre, episk driva. stor form, i vilken berättelsen är inriktad på otds öde. personlighet i förhållande till henne... - KUZMIN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KUZMIN Stång. Osievich (1891-1949), matematiker, Ph.D. USSR:s vetenskapsakademi (1946). Tr. i talteori och matematik. … - KUZMIN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KUZMIN Nick. Du. (1890-1987), grafiker, folk. tunn RSFSR (1972), h.-k. USSR:s konstakademi (1967). Gratis i grafisk stil. illus., ibland framhävd ... - KUZMIN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KUZMIN Mikh. Iv. (f. 1938), geokemist, fil.dr. RAN (1991). Main tr. om geokemi och malmhalt i magmatic. raser. Stat. pr Ros. … - KUZMIN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KUZMIN Val. Peter. (1893-1973), uppfödare, acad. VASKHNIL (1964), acad. EN kazakisk. SSR (1962), Socialistens hjälte. Labor (1962). Författaren till högavkastande sorter ... - IVANOVICH i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rom. musiker, militärdirigent orkestrar. Författare till den populära valsen "Donauvågorna" (1880). På 90-talet. … - ROMAN i Collier's Dictionary:
detaljerad berättelse, som tenderar att ge intryck av en berättelse om verkliga människor och händelser, det är de faktiskt inte. Vad… - ROMAN i det fullständiga accentuerade paradigmet enligt Zaliznyak:
roma "n, roma" oss, roma "på, roma" ny, roma "nåja, roma" oss, roma "n, roma" oss, roma "nom, roma" oss, roma "inte, ... - ROMAN i ordboken för det stora ryska språket för affärskommunikation:
roman, detektiv - projektdokumentation som just mottagits för övervägande, konsultrapport och ... - ROMAN i Popular Explanatory-Encyclopedic Dictionary of the Russian Language:
-a, m. 1) Ett stort berättande konstverk med en komplex handling, med ett stort antal karaktärer, oftast i prosa. Historisk roman. … - ROMAN
Kärleksförhållande eller frukten av arbete ... - ROMAN i ordboken för att lösa och sammanställa skanningsord:
Tillflykt… - KUZMIN i ordboken för att lösa och sammanställa skanningsord:
Artist... - ROMAN i Thesaurus of Russian business vokabulär:
Syn: Se... - ROMAN i New Dictionary of Foreign Words:
(S:t franska romarnas berättelse på franska (och inte på latin)) 1) en stor episk form av konstnärlig berättelse (vanligtvis prosaisk), vanligtvis kännetecknad av en mängd olika skådespeleri ... - ROMAN i Dictionary of Foreign Expressions:
[ 1. en stor episk form av konstnärlig berättelse (vanligtvis prosaisk), vanligtvis kännetecknad av en mängd olika karaktärer i förgreningen av handlingen; 2. kärlek... - ROMAN i den ryska synonymordboken:
Syn: Se... - ROMAN i ordboken för det ryska språket Ozhegov:
1 berättande verk med en komplex handling och många karaktärer, en stor form av etisk prosa Historisk r. R. episk. roman 2 kärleksförhållande... - ROMAN i Dahl-ordboken.
- ROMAN
(Roman), en stad i östra Rumänien. 71 tusen invånare (1985). Rörvalsverk, maskinteknik, kemi, lätt industri, livsmedelsindustri. - (fransk romersk), ... - KUZMIN i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
Valentin Petrovich (1893-1973), rysk uppfödare, akademiker vid All-Russian Academy of Agricultural Sciences (1964) och vetenskapsakademin i den kazakiska SSR (1962), Hero of Socialist Labour (1962). Författaren till högavkastande ... - IVANOVICH i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
(Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rumänsk musiker, dirigent för militärband. Författare till den populära valsen Waves of the Donau (1880). På 90-talet. … - ROMAN i den förklarande ordboken för det ryska språket Ushakov:
roman, m. (fr. romersk). 1. Ett stort berättande verk, vanligtvis i prosa, med en komplex och utvecklad handling. Läs romaner. … - NIKOLAI (KUZMIN)
Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Se Kuzmin Nikolai Vasilyevich. TRÄD - öppen ortodox uppslagsverk: http://drevo.pravbeseda.ru Om projektet | Kronologi | … - KUZMIN NIKOLAY VASILIEVICH i Orthodox Encyclopedia Tree:
Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Kuzmin Nikolai Vasilievich (1899 - 1937), martyr, korist. Firas den 18 oktober i...
Roman Ivanovich Kuzmin föddes 1811
1826, efter examen från artilleriskolan i Nikolaev, antogs han till Imperial Academy of Arts, där han studerade på bekostnad av Svartahavsdepartementet. 1832 fick Kuzmin en guldmedalj av 2: a graden för seminariets projekt och titeln på en konstnär av 14:e klassen. Han genomförde framgångsrikt programmet för den stora guldmedaljen och skickades utomlands som pensionär vid Imperial Academy of Arts våren 1834.
Rom var huvudpunkten för akademins utexaminerades resa, där de reste genom länderna i Centraleuropa. Men på begäran av Kuzmin och D. Efimov gick de först till Nikolaev för att träffa sina föräldrar. Sedan kom de sjövägen till Konstantinopel, sedan till Grekland och först efter det - till Italien. Introduktion till kyrkan St. Sophia i Konstantinopel väckte Kuzmins stora intresse för bysantinsk konst. Under två år studerade han antiken och bysantinsk arkitektur i Grekland. Hans kunskap om detta ämne gick sedan långt utöver den akademiska läroplanen.
I september 1841 fick arkitekten titeln professor för projektet för Medico-Surgical Academy, och i november trädde han i tjänst hos en arkitekt i Hoff Quartermaster Office vid ministeriet för det kejserliga hovet. Sedan bosatte han sig i hus nummer 2 på vallen vid Fontanka-floden (Boursky-huset). I den levde han till sin död och övervakade alla reparationer och omstruktureringar som sedan genomfördes.
På order av domstolsavdelningen ritade Kuzmin hovprästerskapets hus på Shpalernaya-gatan (hus nr 52, 1842), det nya hov- och tjänarhuset på Sergievskaya-gatan (nuvarande Tchaikovsky-gatan, hus nr 2, 1843-1847) . För utformningen av dessa byggnader använde arkitekten nyrenässansstilen. Om de nu ser ut som vanliga hus av historiska byggnader i centrala S:t Petersburg, då var de mycket uppskattade av samtida. Det gick ett rykte bland Kuzmins kollegor att en av de berömda St. Petersburg-arkitekterna, som parodierade Potemkins berömda ord, rådde Kuzmin att dö, eftersom han inte skulle bygga något bättre.
Roman Ivanovich Kuzmin är författaren till designen av väskan för Peter I:s hus, skapad av honom 1844. Han designade den i form av Petrine-barocken. År 1852 förföll staketet till Peter I:s hus, projektet med det nya slutfördes också av Kuzmin. Men det avvisades på grund av de höga kostnaderna.
År 1844 påbörjade R. I. Kuzmin byggandet av Kyrkan för förbön för den allra heligaste Theotokos över M. I. Kochubeys grav i Trinity-Sergius Hermitage. Men på grund av arbetet med återuppbyggnaden av Gatchina-palatset kunde han inte ägna tillräckligt med tid åt detta projekt, byggandet av templet slutfördes av G. E. Bosse. 1847 utarbetade Kuzmin ett projekt för Guds moders förbön för byn Jugostitsy, byggt 1852-1859.
En stor del av Kuzmins arbete utfördes i Gatchina, där han var engagerad i omstruktureringen av det kejserliga palatset (från 1845 till 1858), byggandet av Pavlovsk-katedralen (från 1846 till 1852), byggandet av tre av sina egna dachas och skapandet av ett vakthusprojekt i Priory Park.
På 1840- och 1850-talen övervakade arkitekten allt arbete i Sommar- och Taurideträdgårdarna, på Elagin- och Petrovskyöarna. På Elagin Island byggdes, enligt hans projekt, 1851-1852 hembiträdet. På 1850-talet arbetade han i Kronstadt, där han utökade St. Andrews katedral med två kapell och gjorde projekt för tre ikonostaser för den. På samma plats byggde Kuzmin om en av officersvingarna, som senare blev byggnaden för sjöförsamlingen.
Arkitekten skapade ett annat tempelprojekt 1853-1854 för byn Korobovo, Kostroma-provinsen, som tillhörde Susanins ättlingar.
Sedan 1854 var Kuzmin medlem av den allmänna närvaron av avdelningen för övervägande av projekt och uppskattningar, sedan 1866 - medlem av den vetenskapliga kommittén för järnvägsministeriet.
Varje år var Roman Ivanovich engagerad i arrangemanget av Jordan-paviljongen för riten av välsignelsen av vattnet framför Vinterpalatset på Neva, böljande berg i Tauride-trädgården, fyrverkerier i Peterhof.
Stationerna Yaroslavsky (1859-1862) och Ryazansky (1863) byggdes i Moskva enligt arkitektens projekt.
Kuzmin arbetade även för privatkunder. Han började bygga L. V. Kochubeys herrgård (Tchaikovsky St., 30) och ritade tillsammans med K. F. Anderson hyreshuset till T. Tarasova (1:a Krasnoarmeyskaya St., 3). År 1858, enligt Kuzmins projekt, byggdes I. O. Utins hus på Konnogvardeisky Boulevard (hus nr 17), vars fasad arkitekten bestämde i nybarocka former, och för första gången i St. Petersburg arrangerade han en vind på taket. För detta projekt, den 23 maj 1863, valdes Kuzmin till motsvarande medlem av Academy of Arts av Imperial French Institute.
Ett av Roman Ivanovich Kuzmins huvudverk var Dmitry Solunsky-kyrkan (grekiska), byggd från 1861 till 1866. Det blev den första kyrkan i St. Petersburg som byggdes i bysantinsk stil.
Kuzmins sista verk i S:t Petersburg var St. Alexander Nevskijs kapell på platsen för mordförsöket av D. Karakozov på kejsar Alexander II (1866-1867).
R. I. Kuzmin arbetade också utanför Ryssland. 1859-1861 byggdes St. Alexander Nevskij-katedralen i Paris enligt hans projekt. För detta projekt fick arkitekten titeln en riktig statsråd.
Arkitekten Roman Ivanovich Kuzmin dog 1867. I Gatchina har hans tredje dacha bevarats, vars konstruktion slutfördes efter arkitektens död, under de nya ägarna. Det här är hus nummer 5 på Chkalova-gatan.
I centrala Aten, inte långt från det tidigare kungliga residenset (numera parlamentsbyggnaden), finns ett magnifikt tempel i bysantinsk stil, där gudstjänster ofta hålls på kyrkoslaviska. Den har en lång och intressant historia.
Rysk-turkiska kriget 1828–1829 - anledningen till det var ytterligare ett uppror av grekerna - slutade med freden i Adrianopel, enligt vilken Turkiet erkände Greklands självständighet, som snart utropades till en monarki. Den bayerska katolska dynastin som ockuperade tronen, ortodoxifientlig (kung Otto I stängde två tredjedelar av klostren), förde emellertid oenighet i den grekiska kyrkans liv och brydde sig inte mycket om dess välbefinnande.
1833 föreslog den ryska regeringen att återupprätta kyrkliga förbindelser med Hellas för att "lägga en fast grund för ett andligt inflytande som uteslutande tillhör Ryssland och som, förutom oss, ingen annan makt kan och inte bör ha". I detta avseende beslutade synoden i St. Petersburg att det skulle finnas "en rysk andlig person i egenskap av präst för vår mission" i Aten, som också var ansvarig för att fördela ekonomiskt bistånd till fattiga kyrkor och präster och motstå undergrävningen av ortodoxin. 50 tusen rubel tilldelades från den ryska statskassan för restaurering av tempel som förstördes av turkarna.
Avtalet om restaurering av kyrkor föreskrev öppnandet av en kyrka vid den ryska missionen, för vilken 5 800 rubel tilldelades. Dess personal bestod av en präst, en diakon, två psalmister och åtta sångare. Arrangemanget av sakristian och ikonostasen genomfördes av utrikesministeriet. Till en början var ambassadkyrkan 1200-talets förvandlingskyrka, uppkallad efter ktitor, "Kotaki", i Plaka-kvarteret, som restaurerades 1834-1837 med ryska medel. För närvarande, i detta tempel, i kiot, till höger om altaret, är liturgiska redskap placerade - kalkar, diskos, ripider, som har bevarats från den "ryska" perioden, och på en marmorplatta monterad på ytterväggen , rapporteras det på grekiska och engelska att byggnaden "återupptogs av ryssarna 1834".
Ambassadkyrkans första präst var Archim. Irinarkh (Popov), en underbar predikant som avslutade sitt liv i rang som ärkebiskop av Ryazan. Han anlände till Grekland i september 1833, men två år senare tvingades han återvända till sitt hemland av hälsoskäl. Vid återkomsten till sitt hemland, fr. Irinarch presenterade för synoden ett ovanligt värdefullt memorandum "Allmänna kommentarer om tillståndet för kyrkan i det grekiska riket", efter att ha läst vilken Nicholas I anmärkte: "En sorglig sanning." Efter Irinarchus tillbringade den atonitiska prästen mindre än ett år i Aten. Anikita (Prins Sergei Alexandrovich Shirinsky-Shikhmatov), känd för sitt rättfärdiga liv. Han dog 1837 och begravdes i det grekiska ärkeängelklostret (Moni-Petraki) nära Aten. Efter Anikitas död bjöds en grekisk präst in att tjäna i den ryska kyrkan. Anatoly. Under dessa år var huvudmannen (epitropen) för den ryska gemenskapen G. A. Katakafis, Rysslands första sändebud till Grekland.
År 1843 Archim. Polycarp, en före detta rektor vid Smolensk Theological Seminary, som bestämde sig för att ordna ett separat tempel för en liten rysk koloni och uppnådde 1847 överföringen av det gamla bysantinska templet "Likodem" (eller "Nikodim") till ryska diplomater. Denna byggnad troddes ha uppförts på platsen för Aristoteles lyceum. Från ordet "lyceum" (grekiska: "lyceum") uppstod förmodligen namnet "Likodim". Traditionen hävdade att templet byggdes av kejsarinnan Eudoxia, hustru till Theodosius den yngre (401-450), ursprungligen från Aten, men inskriptionen som hittades på platsen antydde en senare tidpunkt. Byggnaden, byggd av en viss Stefan Lykos, invigdes på 1000-talet i namnet St. Treenighet. Under 1400- och 1500-talen tillhörde det Spaso-Nikodimovsky-klostret och restaurerades strax före erövringen av Aten av turkarna. Grekerna kallade ofta detta tempel "Panagia (det vill säga det allra heligaste) Lycodemus", och detta namn används ofta idag. Under 1300-talet, efter korsfararnas erövring av en del av Bysans, omvandlades templet till ett katolskt. Det är dock känt att han som ortodox återigen agerade vid klostret under det turkiska oket. Under jordbävningen 1701 kollapsade en del av murarna och broderbyggnaden. När det grekiska frihetskriget bröt ut träffade två kanonkulor byggnaden 1827, och den skadades svårt (kupolen och den nordöstra delen kollapsade), varefter den stod "i ödslighet och orenhet". Som ett ögonvittne skrev, "fyrkanten av väggar, jämna och platta, som fyra brädor på en kista, med kupolens hals som knappt sticker ut från den, var nedslående för själen. En hel tredjedel av kupolen fanns inte. Endast altarets östra vägg bevarades i sin helhet.” På denna vägg har stora fragment av bysantinska fresker överlevt, som påminner om väggmålningarna i Kievs Sofia.
Den berömda Hierom. Antonin (Kapustin), professor vid Kievs teologiska akademi, som senare arbetade med stor framgång i det heliga landet, efter att ha anlänt som rektor till Aten, fick tillstånd från de grekiska myndigheterna för restaurering och omstrukturering av den överförda Likodimkyrkan, som började år 1847. Vetenskaplig restaurering utfördes av hovarkitekten R. I. Kuzmin; hans assistent var I. V. Shtrom, som också kom från S:t Petersburg. Arbetet finansierades av Rysslands utrikesministerium. Den atenske ingenjör-löjtnanten Tilemakh Alassopulo var engagerad i dem på plats. 1849 avbröts arbetet på grund av kriget i Ungern, men återupptogs året därpå. Antoninus genomförde arkeologiska utgrävningar i templets källare.
Under restaureringen bevarades byggnadens ursprungliga plan, senare tillägg togs bort och de blockerade öppningarna öppnades. De antika freskerna restaurerades varsamt och kompletterades med verk av Münchenkonstnären Heinrich Thiersch, en kännare av bysantinsk konst. Han "täckte med freskikoner i ett gyllene fält hela den centrala delen av kyrkan från golvet till toppen av kupolen, och försökte behålla den gamla bysantinska stilen överallt, men samtidigt ge den all korrekthet, livlighet och naturlighet av modern måleri.” De nya freskerna föreställde atenska helgon "för själva Atens namn och ära". Eleganta keramiska insatser är inbäddade i alla ytterväggar.
Enligt ett ögonvittne är "den allmänna färgen på den nedre halvan av kyrkan brun, den övre är röd, valven är täckta med blå färg med stjärnor, i den nedre delen - silver, i den övre delen - guld." Dessa stjärnor, liksom andra stiliserade ornament, målades av den italienske målaren Vincenzo Lanza. Efter restaureringen blev det antika korsformade templet ett av de bästa i den grekiska huvudstaden och imponerade på de tillbedjare med sin harmoniska interiör och rika pittoreska dekoration. Interiören med en kupol på åtta kolumner och två rader av valv jämfördes ofta med Tsargrad Sofia.
I samma stil som kyrkan, enligt ritning av archim. Antonina, ett fristående klocktorn i tre nivåer restes av gul sten, rött tegel och vit marmor, som imiterar ett bysantinskt klocktorn i Sparta. Klockorna gjuts i Trieste vid Karl Millers fabrik, den största - "Nikodim" - vägde 280 pund. 1999 restaurerades klocktornet varsamt på den grekiska regeringens bekostnad. I början av 1900-talet var området runt templet inhägnat med ett vackert gjutjärnsgaller tillverkat i S:t Petersburg, men senare togs det bort.
Den franske mästaren Florimond Boulanger gjorde tre låga ikonostaser och tronen av ljus parisk och pentelisk marmor och dekorerade den med "rik relief och delvis genom snidning och förgyllning." De kungliga portarna var ristade i mahogny enligt Kuzmins skiss. År 1846 målade akademikern P. M. Shamshin 18 bilder i olja på zink i huvudikonostasen. Bland de avbildade helgonen finns sex ryssar: tre från norra Ryssland och tre från södra Ryssland. Medaljonger placeras i sidoikonostaserna, där de himmelska förebedarna av kejsar Nikolaus I:s familj finns representerade. Riktiga redskap och klädnader hämtades från St. Petersburg. Till invigningen av templet skickade synoden ett altarevangelium till en dyr lön.
På grund av sin höga ålder kunde Metropoliten i Hellas och Attika, Neophyte, inte inviga den ryska kyrkan, och istället för honom, efter långa förseningar, gjorde ärkebiskop Feofan av Mantinea och Kinouria det den 6 december 1855. Huvudaltaret i den treskeppiga kyrkan var tillägnad St. Treenighet, vänster - höger. Nikodemus, höger - St. Nicholas underverkaren. De som samlades för invigningen fick silverkors som hämtats från Ryssland. För sitt "arbete och flit" mottog Archimandrite Antonin Anna Orden, 2: a graden, ryska diplomater - tacksamhet från synoden, grekiska prästerskap - gyllene bröstkors.
Efter invigningen dök det upp vatten i kyrkans källare, som, som utgrävningar har konstaterat, kom från en nedgrävd romersk cistern. Källaren behövde dräneras för att fukt inte skulle förstöra den restaurerade byggnaden. År 1885 började läckor i templet, och den tyske arkitekten W. Schiller beslutade att sänka den antika kupolen med en halv meter. trots protesterna från hans kollega Ludwig Thiersch, bror till konstnären som målade interiören. Först 1954 ledde. bok. Elena Vladimirovna, hustru till den grekiske prins Nicholas, som beskyddade det ryska samhället, uppnådde restaureringen av den ursprungliga bysantinska kupolen.
Som regel skickades arkimandriter från Ryssland till kyrkan som tilldelats ambassaden i tre eller fyra år. Åren 1890–1894 tjänade Mikhail (Gribanovsky), bror till Metropolitan Anastasy, som senare blev känd i exil, som rektor för kyrkan. När han återvände till Ryssland och blev biskop av Tauride, blev han berömmelse som en andlig författare, tack vare sin bok "Ovanför evangeliet". Michael ersattes av Archim under tre år. Sergius (Stragorodsky), som under andra världskriget valdes till patriark av Moskva och hela Ryssland. Nästa rektor var Archim. Arseny (Timofeev), framtida biskop. Omsk och Pavlodar. 1906–1909 var han Archim. Leonty (Wimpfen), den blivande nya martyren, biskop. Enotaevsky. Vid den tiden översteg inte antalet ryska församlingsmedlemmar 20 personer. Dessa var diplomater, anställda i den lokala avdelningen av det ryska arkeologiska institutet och flera damer som bodde i Aten. Det var inga gudstjänster i juli-augusti på grund av värmen.
När revolutionen bröt ut i Ryssland betjänades kyrkan i Aten, som var direkt underställd synoden, av Archim. Sergius (Dabich), som grundade ett rysk-grekiskt gymnasium, men 1919 lämnade han Grekland för Italien, där han konverterade till katolicismen. Under honom fick samhället, som hade förlorat hjälpen från den ryska statskassan, återuppbygga sitt liv på flyktingbasis. Kyrkoherden var fr. Sergei Snegirev, som ledde "Unionen av rysk-ortodoxa kristna i Grekland" med syftet att "upprätthålla den rysk-ortodoxa kyrkan St. Treenighet." Unionen av ryska emigranter i Grekland, ledd av grevinnan IP Sheremeteva, var nära förbunden med kyrkan. Hon ledde även kyrkans systerskap under 1940-1950-talen.
När Grekland erkände Sovjetunionen 1924, separerade samhället från ambassaden och gick med i Atens ärkestift med status som "paraklis", det vill säga ett samhälle med begränsat juridiskt ansvar. Denna status försökte utan framgång av de ryska emigranthierarkerna, som ansåg en sådan situation vara "separation", som förvärrades av övergången till en ny stil. Under dessa år, fram till hans död, hjälptes samhället av E. P. Demidov, Prince. San Donato (1868–1943), sista kejserliga sändebudet till Grekland Till minne av sin man byggde hans änka S. I. Demidova (nee gr. Vorontsova-Dashkova, 1870-1953), en filantrop och auktoriserad av Ryska Röda Korsföreningen, Golgata i kyrkan. De erkände prinsens och hans frus förtjänster och begravdes nära templets väggar.
Från 1924 var rektor fr. Georgy Karibov är från Kaukasus, efter vars död 1939 blev han Archim. Nicholas (Pekatoros) från Odessa grekerna. Från 1952 till 1966 betjänades församlingen även av en rysk grek, Archim. Elijah (Apostolidis), prästvigd 1922 i Sovjetryssland, där han arresterades fyra gånger. 1927 fick han tillstånd att immigrera till Grekland. Prästen avslutade sitt liv som biskop Anatoly av Kanada och Montreal. Sedan 1966 Archim. Timofey (Sakkas), också en infödd i Ryssland. Han är också abbot för den Helige Andes kloster (Paraklitou) i staden Oropos-Attiki och är ansvarig för angelägenheterna på den ryska kyrkogården i Pireus. Fader Timothy startade produktionen av själfull litteratur som distribuerades gratis i Grekland och Ryssland. De senaste åren kommer han att betjänas av en andre präst - Fr. George Skutelis, som kan ryska.
Förutom de gamla finns det senare moderna ikoner i templet. Till exempel i verandan finns fyra snidade ikonfodral med ikoner av den store martyren. George den segerrike, St. Serafer från Sarov, eller hur. Johannes av Kronstadt, ny martyr Johannes ryssen. Församlingsmedlemmarna minns relikerna förknippade med drottningen av hellenerna Olga Konstantinovna, som ofta besökte den ryska kyrkan, även om hon hade en egen huskyrka i palatset. Detta är en kristallkrona och bilden av St. blg. bok. Olga, liksom ikoner som presenterades för drottningen av ryska sjömän.
1955, under arbetets gång, i templets östra hörn, upptäcktes en kyrkogård med en ossuary, där Kiev-medborgare och munkar enligt gamla krönikor begravdes, tillfångatogs av tatarerna och såldes på slavmarknaden i Konstantinopel. De upptäckta kvarlevorna överfördes försiktigt till kyrkans krypta.
Genom samhällets ansträngningar i slutet av 1950-talet, i den östra utkanten av Aten, på gatan. Ilektropoleu 45, ett välutrustat fyravåningshem för äldre emigranter från Ryssland byggdes. Ett bra bibliotek har samlats i huset, vars medel inkluderade boksamlingen för "Union of Russian Emigrants of Macedonia-Thrace", stängd i slutet av 1970-talet, och det finns ett litet museum som består av saker från avlidna dömda. I trädgården till detta allmogehus, 1962, stod en liten höftkyrka St. Serafer av Sarov. 1800-talets trevåningsförgyllda ikonostas hämtades från ett övergivet ryskt kloster på berget Athos. I templet finns en partikel av munkens reliker, donerad av Moskvapatriarkatet.
Historien om kyrkan i Aten är oupplösligt förbunden med den ryska kyrkogården i hamnen i Pireus, på gatan. Platon, som dök upp i slutet av 1800-talet på sjösjukhuset som grundades av drottning Olga (hennes aska vilar på kyrkogården i det tidigare kungliga residenset Tata nära Aten). I flygeln av det tre våningar höga sjukhuset, sedan 1904, ligger huskyrkan St. lika med ap. bok. Olga, vars dekoration skapades med donationer från officerarna från den ryska skvadronen stationerad i Pireus. Ikonerna hämtades från Kronstadt.
I början av 1960-talet upphörde det lilla lokala ryska samhället att existera, och nu tjänstgör grekiska präster i kyrkan. Kyrkobyggnaden, som behöll sin utsmyckning, övergick till Greklands sjöfartsministerium, som hade tagit sjukhuset i besittning ännu tidigare. Sedan 1917, under lång tid, var rektorn för denna kyrka, underställd ROCOR, den energiska ärkeprästen. Pavel Krakhmalev, tidigare dekanus för den ryska expeditionsstyrkan på Balkan.
Till en början begravdes endast ryska sjömän och soldater på kyrkogården (bland dem, generallöjtnant prins M.A. Kantakouzen), sedan emigranter, inklusive präster: Fr. Georgy Karibov, ärkepräst John of Tours, rektor för kyrkan i Thessaloniki (d. 1956), ärkepräst. Konstantin Fedotov, den siste rektorn för Pireuskyrkan (d. 1959); officerare i tsararmén - Överstelöjtnant G. A. Rudolf, generalmajor D. P. Yenko, generallöjtnant V. A. Chagin och andra. Det finns också kosackgravar, ett stort monument uppfört av den atenska kosackbyn påminner om dem.
Kuzmin, Roman Ivanovich
professor i arkitektur; släkte. år 1811, tänk. år 1867. Han fick sin primära och högre konstutbildning som pensionär av Svarta havets trupper vid Konsthögskolan, där han tog examen 1832 med titeln klasskonstnär och 2:a guldmedaljen för genomförandet av seminariets projekt för 200 personer. Följande år, i slutet av kursen vid Konsthögskolan, fick Kuzmin den första guldmedaljen för genomförandet av programmet "projekt för byggnader för bostad för en rik markägare på hans egendom." Denna utmärkelse gav Kuzmin rätt att resa till främmande länder på bekostnad av statskassan, och 1834 åkte Kuzmin utomlands; efter att ha rest genom det europeiska Turkiet tillbringade han ganska mycket tid i Grekland för att undersöka och studera monumenten av antik konst; reste från Grekland till Italien, till Rom. Här var han engagerad i restaureringen av Trajanus Forum. Konsthögskolans råd, efter att ha granskat hans restaureringsprojekt, fann honom ett utmärkt arbete och beslutade enhälligt att tilldela Kuzmin titeln akademiker i arkitektur. 1840 återvände Kuzmin till Ryssland. I och med att pensionsunderhållet upphörde blev Kuzmin helt utan medel och tvingades be Akademiens råd att ansöka om honom, på grundval av de bestämmelser som finns vid Konsthögskolan, underhåll från regeringen, som motiverade hans begäran av det faktum att han varken hade sysselsättning eller tjänst. Akademiens råd, med hänsyn till honom, som en konstnär som utmärkte sig utomlands genom sin konst, beslutade att utse Kuzmin för tre år och utsåg honom att utföra projektet för "Medicinsk-kirurgiska akademin med en anatomisk teater, en klinik och en botanisk trädgård." Kuzmin slutförde programmet så framgångsrikt att det akademiska rådet i september 1841 beslutade: "känd för sina talanger inom arkitektonisk konst, akademiker Roman Ivanov Kuzmin, enligt programmet han slutförde: att lämna in ett projekt för den medicinska och kirurgiska akademin - att höjas till graden av professor i arkitektur." Namnet på Kuzmin, som en begåvad och kapabel arkitekt, blev känt. Snart fick han en tjänst som överarkitekt vid kvartermästarens kontor, och i denna tjänst uppförde han många utmärkta byggnader. Först och främst ordnade han flera byggnader för det kejserliga stallet. Ryska ambassadens kyrka i Aten, Greklands ambassadkyrka i St Petersburg, Utins hus på Konnogvardeisky Boulevard, Ryska kyrkan i Paris på Daru Street och slutligen hans sista byggnad - ett kapell nära staketet till Sommarträdgården, på vallen - dessa är enastående monument över Kuzmins arkitektoniska talang, talang stor och unik. Kuzmins huvudsakliga arbete är hans arbete i Gatchina: han byggde om och utökade Gatchina-palatset avsevärt; enligt hans eget projekt uppfördes Gatchina stads katedral. År 1845 beslutade akademirådet att han skulle ersätta ordföranden vid Konsthögskolan under K. Tons frånvaro. Kuzmin kände till och förstod stilar mycket väl; Med en delikat smak och en känsla av elegans skapade Kuzmin extremt intressanta projekt, kännetecknade av extraordinär rigor och elegans av linjer och proportioner, och ändamålsenlighet.
"Material för historien om Imperial Academy of Arts" P. N. Petrov, vols. 1, 2. - "Illustrerad tidning", 1867, nr 46; "Röst" 1867, nr 320 (feuilleton); "Russian Antiquity" 1875, bd 2, nr 5, s. 151-158: "Enpicloped. Dictionary" av Brockhaus och Efron, bd 32, s. 941.
(Polovtsov)
Kuzmin, Roman Ivanovich
(1811-1867) - en begåvad arkitekt, studerade vid Imperial Academy of Arts, som pensionär för Svarta havets trupper, och tog examen från den 1832, med titeln klasskonstnär och med en liten guldmedalj som tilldelades honom för "det teologiska seminariets projekt". Året därpå belönades han med en stor guldmedalj för genomförandet av ett annat program: "Projektet av en rik jordägares gods" och skickades strax därefter till främmande länder. I Europa. I Turkiet och Grekland studerade han monument av övervägande bysantinsk kyrkoarkitektur, i Rom var han engagerad i restaureringen av Trajanus forum och efter att ha tillbringat sex år utomlands i allmänhet återvände han till St. Petersburg. år 1840. Det arbete som han utförde under denna resa gav honom genast titeln akademiker, från vilken han ett år senare befordrades till professor, för utformningen av en byggnad för en medicinsk-kirurgisk akd. med kliniker och andra tillbehör. Därefter tjänstgjorde han som senior arkitekt vid kvartermästarens kontor i Hof och producerade i denna tjänst många byggnader för palatsavdelningen, bland annat uppförde han flera byggnader för det kejserliga stallet, byggde om och byggde ut Gatchina-palatset och byggde staden. katedralen i Gatchina. De viktigaste skapelserna av K., i vilka hans konstnärliga smak och kunskap om arkitektoniska stilar livfullt uttrycktes, måste erkännas som kyrkan vid den ryska ambassaden i Aten, den ortodoxa kyrkan på gatan. Jag ger, i Paris, den grekiska ambassadkyrkan i St. Petersburg. och ett lyxigt hus byggt i renässansstil för staden Utin, på samma plats, på Konnogvardeisky Boulevard. Hans sista byggnad var ett marmorkapell nära Sommarträdgården.
A. S-v.
(Brockhaus)
Kuzmin, Roman Ivanovich
prof. arkitekt, elev och pensionär utomlands I. A. Kh.; R. 1810; † november 1867.
(Polovtsov)
Kuzmin, Roman Ivanovich
Han tog examen från Imperial Academy of Arts 1833 med rang av klass. tunn båge. År 1840, efter resultatet av en pensionärs resa, tilldelades han titeln Acad. ärk., 1841 - professor. Designad för många städer i Ryssland och utomlands. För Moskva utvecklade han projekt för stationerna Yaroslavl (1859-62, ombyggd) och Ryazan (1863, ej bevarad). 1863 valdes en motsvarande ledamot. franska konstakademin.
Källa: RGIA, f. 789, op. 14, d. 109; GPB ELLER f. 708; Sobko.
Lit.: Russian Biografisk Ordbok / ed. A. A. Polovtseva.: i 25 volymer - St. Petersburg, 1896-1916, v. "Knappe-Küchelbecker", sid. 530-531; Khomutetsky N. F. Material för biografier av arkitekter S. L. Shustov och R. I. Kuzmin // Arkitektoniskt arv. - L. - M., 1955. - Nummer. 7. - S. 197-214; Arkitekter-byggare i St. Petersburg i mitten av 1800-talet - början av 1900-talet. Handbok / Under den allmänna redaktionen. B. M. Kirikova. - St Petersburg, 1996, sid. 184.
Stort biografiskt uppslagsverk. 2009 .
Roman Ivanovich föddes 1811 i staden Nikolaev i en ganska fattig familj. Där tog han examen från artilleriskolan, varefter han antogs till Imperial Academy of Arts i St. Petersburg på bekostnad av medel som delvis tilldelats av Svartahavsflottan.Under sina studier tilldelades den begåvade och hårt arbetande studenten vid Konsthögskolan flera gånger höga priser. Utställningen presenterar hans studentprojekt av Vestas tempel. Men för examen "Projekt för byggnader för bostad för en rik markägare på hans egendom" tilldelades Kuzmin en guldmedalj av den första värdigheten av Society for the Encouragement of Artists. För att ha fått den högsta utmärkelsen fick han möjligheten att studera utomlands - "i främmande länder", som de skrev i officiella dokument på den tiden. Eftersom Svartahavsdepartementet fortsatte att avsätta medel för utbildning, insisterade det på ett tåg till Holland, och ville senare skaffa sig en specialist på byggande av slussar, kanaler och annat. Konsthögskolan valde dock att skicka examen till Turkiet, Grekland, Italien. Dessutom är det intressant att hälften av kostnaderna för Kuzmins praktik utomlands också kom från hans kejserliga majestäts kabinett, det vill säga pengarna tilldelades av kejsar Nicholas I, som förmodligen också räknade med den unga arkitektens framtida arbete.
I Turkiet gjorde Konstantinopel och St. Sophia-katedralen ett stort intryck på Roman Ivanovich, och den efterföljande flytten till Grekland fick honom att studera bysantinsk konst på djupet. För den tiden var upptäckten av det estetiska och konstruktiva värdet av bysantinsk arkitektur viktig, när klassicismens kanoner redan hade börjat bli föråldrade.
I Grekland, i Atenska Akropolis, utförde Kuzmin mätningar och utvecklade ett projekt för restaurering av det underbara templet Nike Apteros. Templet var då bokstavligen ruiner. Det måste sägas att begreppet "restaurering" på 1800-talet skiljde sig från det moderna, baserat på grundlig vetenskaplig forskning. Då erbjöd varje arkitekt sin egen lösning, beroende på talang och fantasi.
 |  |  |
Kejsar Nicholas I följde noga Kuzmins framsteg och för restaureringsprojektet av templet gav Nika Apteros sin pensionär en värdefull gåva - en diamantring.
Intressant nog, istället för de tre åren som krävs, tillbringade Kuzmin sex år utomlands, varav fyra år i Italien. Liksom nu i Rom, denna eviga stad, koncentrerades monument av antik, romansk, gotisk, barock och klassisk arkitektur. Kuzmin absorberade och arbetade, arbetade. Ett av resultaten av hans arbete var en serie ritningar för restaureringen av Trajanus gamla forum. För detta projekt tilldelades arkitekten titeln "akademiker", och mer än en generation av elever vid Konsthögskolan studerade senare på hans mått av monumentet. Utställningen presenterar materialet i Trajanus Forum-projektet och med tanke på dem kan man mentalt besöka Rom för dem som inte hunnit ännu.
Märkligt nog, efter att ha återvänt till Ryssland, straffades Kuzmin inte för otillåten internering i Italien, trots att Nicholas I själv gav tillstånd att förlänga det i endast 1 år. Roman Ivanovich skickades till Moskvas byggnadskommission och utnämndes sedan till arkitekt för Gof-intendan-kontoret och chefsarkitekt för ministeriet för det kejserliga hovet.
Under denna period byggdes i S:t Petersburg, enligt hans konstruktioner, hovprästerskapets hus på Shpalernaya, det nya hovet och tjänarnas hus på Tjajkovskijgatan, det lyxiga Utinhuset på Konnogvardeysky Prospekt och andra. Många av dem har överlevt till denna dag.
År 1844 ritade Kuzmin ett nytt fall över Peter I:s hus. Som arkitekt för Goff-intendans kontor var han också ansvarig för reparationsarbeten i S:t Petersburgs parker.
I Moskva byggdes järnvägsstationerna Yaroslavsky och Ryazansky enligt hans design.
I Gatchina, på samma 40-tal av 1800-talet, utförde R.I. Kuzmin ett grandiost verk: en order från Nicholas I för återuppbyggnaden av Grand Palace. Arkitekten fick lösa den svåraste uppgiften: att bygga om sidobyggnaderna inom ramen för den gamla byggnaden och skapa ny front och bostäder, eleganta och bekväma lokaler för kungafamiljen. Tack vare Kuzmin dök ett annat palats upp i en av sidobyggnaderna. Det är ingen slump att det före det stora fosterländska kriget i Gatchinapalatset fanns så att säga två museer med separata ingångar, avgifter, utflykter etc.: 1700-talsmuseet i huvudbyggnaden och 1800-talsmuseet i Arsenalen Fyrkant.
I Arsenal-bilen skapade R.I. Kuzmin en mängd olika rum som var eleganta, bekväma och därigenom demonstrerade lärdom och stor skicklighet. Interiören på torget dekorerades med hjälp av teknikerna för olika stilar av eklekticism eller historicism: pseudo-gotisk, "andra" rokoko, nyklassicism. På utställningen kan du uppskatta deras skönhet i design och variation av dekoration av en serie akvareller, utförda av konstnären Eduard Hau på 70-80-talet av XIX-talet.
Mitten av 1800-talet präglades av början på den snabba utvecklingen av vetenskap och teknik, sökandet efter nya funktionella lösningar i ännu gamla arkitektoniska former, samt nya byggmaterial, inklusive brandsäkra. Under återuppbyggnaden av Gatchina-palatset. R.I. Kuzmin visade innovation. Så, förutom traditionell kalksten, granit, naturlig och konstgjord marmor, använde han ihåliga lerstenar - "krukor", som de kallades, som ett original byggmaterial. Bakade lerdekorationer användes också i utsmyckningen av fasaderna på Arsenaltorgets innergård. På 90-talet av 1900-talet, under återupplivandet av museet, mirakulöst överlevande lejonhuvuden, avlägsnades fragment av pilastrar gjorda av sådan lera från väggarna av palatsförvaltaren A.S. Elkina. De ställs även ut på denna utställning.
På Arsenaltorget använde arkitekten olika värmesystem: eldstäder, holländska kaminer, enligt Sviyazev, Tsimar-systemet.
Före reparationen av huvudbyggnaden fick R.I. Kuzmin också i uppdrag att göra mätningar av lokalerna som ritades av A. Rinaldi och V. Brenna under föregående århundrade. Och dessa ovärderliga dokument utgjorde grunden för återupplivandet av palatset redan under våra år, såväl som många uppskattningar, beskrivningar av arbetet, rapporter och rapporter från arkitekten.
Återigen vill jag notera att arbetet i Gatchina för arkitekten komplicerades av det ständiga "trycket" från den kungliga kunden. Nicholas I, som ansåg sig vara en specialist inom konstruktion, godkände personligen alla dokument, såväl som tidsfristerna för slutförande av arbetet, gav order om leverans och tillverkning av inredning, utsåg lämpliga straff och delade ut priser. Till exempel, mitt i arbetet 1851, inträffade en annan konflikt mellan arkitekten och kejsaren. Suveränen beordrade att höja golven i "sina egna kamrar", "så att det skulle vara bekvämt att titta ut genom fönstren." Kuzmin blev hårt tillrättavisad och krävde att allt skulle fixas på hans bekostnad. Som svar bevisade arkitekten att han på så sätt ville "ge mer höjd åt rummen mot Kökstorgets första våning". Nicholas I tvingades hålla med om arkitektens argument. Senare gjordes speciella kuddar för att titta ut genom fönstren.
Arbetet med palatset slutfördes med en ny design av palatstorget och den storslagna invigningen av monumentet till Paul I. R.I. Kuzmin var engagerad i byggandet av den ortodoxa huvudkyrkan i namnet St. Paul aposteln i Gatchina, som pryder en av de äldsta gatorna i vår stad. Pavlovsky-katedralen byggdes av Roman Ivanovich i "rysk-bysantinsk" stil, som han studerade utomlands. Även om inte bara R.I. Kuzmins projekt presenterades för suveränen, valde Nicholas I det, men gjorde återigen sina egna förändringar.
År 1852, genom kungligt dekret, beordrade kejsaren "för omstruktureringen av två flyglar av Gatchina-palatset och för byggandet av katedralen i Gatchina" att tilldela R.I. Kuzmin "med Vladimir Order 4th Art. och ge ut 10 tusen rubel i silver åt gången ... ".
Pavlovsky-katedralen i Gatchina var den första religiösa byggnaden i R.I. Kuzmins arkitektoniska praktik. Men utställningen visar projekt och bilder av andra tempel av arkitekten som byggdes senare - det här är den grekiska kyrkan i namnet St Dmitry av Thessalonica i St Petersburg, armeniska i södra Armenien, ryska i Aten, ortodoxa i Paris och andra.
Tyvärr led den grekiska kyrkan ett tragiskt öde. Även om det underbara templet överlevde under det stora fosterländska kriget, demonterades det 1962, när Oktyabrsky Concert Hall byggdes i dess ställe. Som svar på detta sovjetiska barbari skrev poeten Iosif Brodsky följande rader "Nu finns det så få greker i Leningrad ..." i sin dikt "Stoppa i öknen ...", som donerades till utställningen av Anna Akhmatova-museet.
Utställningen presenterar också projektet av R.I. Kuzmin från katedralen i namnet St. A. Nevsky på Rue Daru i Paris. För dess skapande valdes arkitekten till medlem av Paris Academy of Arts.
Roman Ivanovich blev uppriktigt kär i vår stad och bodde i den länge. I området kring Varshavsky järnvägsstation byggde de sina egna dachas. I en ombyggd form har den sista av dem överlevt till vår tid på Chkalovgatan.
Sammanfattningsvis måste det sägas att trots att Roman Ivanovich Kuzmins karriär utvecklades framgångsrikt och han var mycket uppskattad av sina samtida, på 1900-talet glömdes hans namn nästan bort. Jag skulle vilja påminna om bidraget från Kuzmin R.I. i vår stads historia och dess arkitektoniska utseende.
