Lezgin-mäns inställning till ryska kvinnor. Lezgins: nationalitet, beskrivning, historia och intressanta fakta

Varje nation vill att dess historia ska bli ihågkommen, traditioner och kultur ska respekteras. Det finns inga två identiska tillstånd på jorden. Var och en har sina egna rötter och unika egenskaper - zest. Detta är ett av dessa underbara folk och kommer att diskuteras vidare.

Kaukasus är en plats med höga berg, utmärkta viner och varmt kaukasiskt blod. Men för många år sedan, när denna region fortfarande var vild och otyglad, bodde det fantastiska Lezgin-folket (kaukasisk nationalitet) här, vilket väckte det moderna civiliserade Kaukasus till liv. De var människor med en rik och gammal historia. Under många århundraden var de mer kända som "ben" eller "leks". Han bodde i söder och försvarade sig ständigt från de stora forntida erövrarna av Persien och Rom.

Nationalitet "Lezgin": historia

För länge sedan förenades flera ursprungliga bergsstammar för att skapa sin egen stat, till skillnad från någon annan, med sin egen andliga kultur och djupa traditioner. Det var början av det trettonde århundradet. Tja, de lyckades perfekt, för idag bor lezginerna (nationaliteten) i de sydligaste territorierna i Ryssland och Republiken Azerbajdzjan. Under lång tid bebodde de Dagestan-regionen, som då och då övergick i ägo av nya inkräktare. Invånarna i det området vid den tiden kallades "emirer av Lezgistan". Med tiden bröts staten upp i många små khanater som kämpade för sin självständighet.

Människor som hedrar traditioner

Låt oss ta en närmare titt på denna nationalitet. Lezgins har en ganska ljus och explosiv karaktär. Detta kaukasiska folk har länge hedrat sederna för gästfrihet, kunakry och, naturligtvis, blodfejd. Det är anmärkningsvärt att korrekt uppfostran av barn spelar en mycket viktig roll i deras kultur. Överraskande nog börjar de utbilda barnet även när det är i moderns mage. Det är förmodligen det som utmärker Lezgins. Nationalitet har många intressanta traditioner. Här är en av dem.

Om kvinnor inte kunde få barn, det vill säga de var barnlösa, skickades de till de heliga platserna i Kaukasus. I händelse av framgång, nämligen födelsen av barn av olika kön, lovade familjer som var vänner med varandra varandra i framtiden att gifta sig med barn. De trodde uppriktigt på heliga platsers helande kraft och tog sådana resor på allvar. Vissa hävdar att denna sed skapades som ett resultat av en önskan att stärka vänskap och familjeband mellan vissa familjer.

Gamla riter och modernt liv

Lezgin - vad är det här för nation? Låt oss ta en närmare titt nedan. Trots sitt lilla antal har lezginerna ganska grundläggande moralnormer som är förknippade med långvariga traditioner.

Av bröllopssederna kan en av de mest slående urskiljas - kidnappningen av bruden. Det mest intressanta är att en sådan tradition praktiserades både med brudens samtycke och utan det. Det visade sig att det inte fanns någon lösen som sådan. För de unga gjordes helt enkelt en viss betalning till hennes föräldrar. Kanske påminner den idag om något slags köp och verkar inte riktigt värdig, men praktiken visar att de flesta av lokalbefolkningen behandlade detta med glädje och stor entusiasm.

Östra traditioner av gästfrihet

Lezgins har en speciell inställning till gäster och äldre. De ges särskild respekt. Gamla personer får inte göra svårt arbete, och gäster får inte göra hushållssysslor alls, även om de akut ber om det. Allt det bästa ges till gästerna: de sover på den mest bekväma sängen, även om ägarna kan stanna över natten på golvet. Ibland vill man att många nationer idag bättre ska kunna studera sin kultur och lära sig något nyttigt för sig själva därifrån, speciellt när det gäller hur man behandlar gäster. Människor idag har uppnått mycket, men har förlorat något värdefullt - en förståelse för den sanna naturen av mänskliga relationer.

Orientaliska kulturer skiljer sig i princip från andra i sina speciella attityder till kvinnor. De har alltid ansetts i öst som sekundära medlemmar av samhället. Lezginkulturen är inget undantag, men det är säkert att säga att trots denna situation har män alltid behandlat Lezgins med djup respekt. Det ansågs vara en stor skam för familjen Lezgi att räcka upp en hand mot en kvinna eller på något sätt förolämpa hennes värdighet på annat sätt.

Andligt arv eller vilken religion är Lezgins medborgare?

Vad kan man säga om de gamla Lezginernas andliga arv? Idag bekänner majoriteten islam. Forskare erkänner villigt att folkets religiösa kultur inte har studerats grundligt, men dess rötter går naturligtvis tillbaka till hedendomen och är till stor del sammanflätade med folkmytologi. Till exempel har Lezgins fortfarande en ganska nyfiken uppfattning om hur den fantastiska planeten Jorden ligger i rymden. De tror att den vilar på Yaru Yats horn (Red Bull), som i sin tur står på Chiehi Yad (översatt som "Big Water"). Det här är en så intressant design. Även om det något motsäger vetenskapliga data, tror vissa på det helt uppriktigt. Det är de ovanliga idéerna om världen som lezginerna hade. Nationaliteten, vars religion är islam, är ganska originell.

känd över hela världen

Vissa är upprörda över att dessa religiösa läror är mättade med mytologi och ganska ofta motsäger allmänt accepterade begrepp om sunt förnuft. Det moderna livet för detta folk har till stor del antagit modernitetens grunder. De hedrar förvisso traditioner, men de är mycket mindre fanatiska om dem än tidigare. Särskild uppmärksamhet av turister och resenärer lockas av den nationella dansen Lezghins. Idag är det väldigt få människor som aldrig har hört talas om Lezginka.

Denna originella och förtrollande dans har länge dansats av Lezgins. Denna nationalitet är ganska originell, och dansen är en bekräftelse på detta. Hur länge sedan lezginka uppstod och hur gammal den är är inte känt med säkerhet. Vissa menar att det härstammar från rituella kaukasiska danser.

Lezginka är en mycket dynamisk och full av rörelsedans. Det var förresten ryssarna som gav den dess moderna namn. Glad och glad musik, till vilken denna dans framförs, lämnade inte många kända kompositörer likgiltiga. Några av dem ändrade till och med något eller tolkade den gamla traditionella melodin på ett annat sätt.

En nation som hedrar traditioner Låt oss överväga denna nationalitet i detalj. Lezgins har en ganska ljus och explosiv karaktär. Detta kaukasiska folk har länge hedrat sederna för gästfrihet, kunakry och, naturligtvis, blodfejd. Det är anmärkningsvärt att korrekt uppfostran av barn spelar en mycket viktig roll i deras kultur. Överraskande nog börjar de utbilda barnet även när det är i moderns mage. Det är förmodligen det som utmärker Lezgins. Nationalitet har många intressanta traditioner. Här är en av dem. – Om kvinnor inte kunde få barn, det vill säga de var barnlösa, skickades de till de heliga platserna i Kaukasus. I händelse av framgång, nämligen födelsen av barn av olika kön, lovade familjer som var vänner med varandra varandra i framtiden att gifta sig med barn. De trodde uppriktigt på heliga platsers helande kraft och tog sådana resor på allvar. Vissa hävdar att denna sed skapades som ett resultat av en önskan att stärka vänskap och familjeband mellan vissa familjer.

Forntida riter och modernt liv Lezgin - vilken typ av nation är detta? Låt oss ta en närmare titt nedan. Trots sitt lilla antal har lezginerna ganska grundläggande moralnormer som är förknippade med långvariga traditioner. Av bröllopssederna kan en av de mest slående urskiljas - kidnappningen av bruden. Det mest intressanta är att en sådan tradition praktiserades både med brudens samtycke och utan det. Det visade sig att det inte fanns någon lösen som sådan. För de unga gjordes helt enkelt en viss betalning till hennes föräldrar. Kanske påminner den idag om något slags köp och verkar inte riktigt värdig, men praktiken visar att de flesta av lokalbefolkningen behandlade detta med glädje och stor entusiasm. Östra traditioner för gästfrihet Lezgins har en speciell inställning till gäster och äldre. De ges särskild respekt. Gamla personer får inte göra svårt arbete, och gäster får inte göra hushållssysslor alls, även om de akut ber om det. Allt det bästa ges till gästerna: de sover på den mest bekväma sängen, även om ägarna kan stanna över natten på golvet. Ibland vill man att många nationer idag bättre ska kunna studera sin kultur och lära sig något nyttigt för sig själva därifrån, speciellt när det gäller hur man behandlar gäster. Människor idag har uppnått mycket, men har förlorat något värdefullt - en förståelse för den sanna naturen av mänskliga relationer. Orientaliska kulturer skiljer sig i princip från andra i sina speciella attityder till kvinnor. De har alltid ansetts i öst som sekundära medlemmar av samhället. Lezginkulturen är inget undantag, men det är säkert att säga att trots denna situation har män alltid behandlat Lezgins med djup respekt. Det ansågs vara en stor skam för familjen Lezgi att räcka upp en hand mot en kvinna eller på något sätt förolämpa hennes värdighet på annat sätt.

Andligt arv eller vilken religion är Lezgins medborgare? Vad kan man säga om de gamla Lezginernas andliga arv? Idag är denna nation mestadels muslimsk. Forskare erkänner villigt att folkets religiösa kultur inte har studerats grundligt, men dess rötter går naturligtvis tillbaka till hedendomen och är till stor del sammanflätade med folkmytologi. Till exempel har Lezgins fortfarande en ganska nyfiken uppfattning om hur den fantastiska planeten Jorden ligger i rymden. De tror att den vilar på Yaru Yats horn (Red Bull), som i sin tur står på Chiehi Yad (översatt som "Big Water"). Det här är en så intressant design. Även om det något motsäger vetenskapliga data, tror vissa på det helt uppriktigt. Det är de ovanliga idéerna om världen som lezginerna hade. Nationaliteten, vars religion är islam, är ganska originell folkdans, känd över hela världen. Vissa är upprörda över att dessa religiösa läror är mättade med mytologi och ganska ofta motsäger allmänt accepterade begrepp om sunt förnuft. Det moderna livet för detta folk har till stor del antagit modernitetens grunder. De hedrar förvisso traditioner, men de är mycket mindre fanatiska om dem än tidigare. Särskild uppmärksamhet av turister och resenärer lockas av den nationella dansen Lezghins. Idag är det väldigt få människor som aldrig har hört talas om Lezginka. Denna originella och förtrollande dans har länge dansats av Lezgins. Denna nationalitet är ganska originell, och dansen är en bekräftelse på detta. Hur länge sedan lezginka uppstod och hur gammal den är är inte känt med säkerhet. Vissa menar att det härstammar från rituella kaukasiska danser. Lezginka är en mycket dynamisk och full av rörelsedans. Det var förresten ryssarna som gav den dess moderna namn. Glad och glad musik, till vilken denna dans framförs, lämnade inte många kända kompositörer likgiltiga. Några av dem ändrade till och med något eller tolkade den gamla traditionella melodin på ett annat sätt. - Läs mer på FB.ru.

Lezgins är ett folk som historiskt lever i de södra regionerna i Turkiet, Georgien, dagens Dagestan och norra Azerbajdzjan.

Nu är antalet Lezgins i världen cirka 1,5 miljoner människor som alltid hedrar sina traditioner och inte glömmer sina förfäder. Lezgi-språket tillhör den gamla språkfamiljen Nakh-Dagestan. Lezginernas huvudreligion är islam, men endast sunnimuslimskt övertalande.

Antropologiskt moderna Lezgins är representanter för den kaukasiska typen. Den berömda dansen för folken i Kaukasus, Lezginka, är till och med uppkallad efter dem.

Vi uppmärksammar dig på ett litet fotobetyg av de vackraste och samtidigt världsberömda Lezgin-tjejerna.

9:e plats: Nigar Rzakuliyeva - modell från Azerbajdzjan, vinnare av den internationella skönhetstävlingen "Miss Transcaucasia",


8:e plats: Khatima Nisredova - journalist


7:e plats: Samira Hajiyeva - sångerska

6:e plats: Diana Yuzbekova - korrespondent på Muz-TV-kanalen


5:e plats: Alina Alieva - modell från Tver


4:e plats: Gulnara Alimuradova - modell, Miss Azerbajdzjan 2010.

3:e plats: Faina Abdullaeva - modell, arbetade med det muslimska klädmärket "Rezeda Suleyman".


2:a plats: Svetlana Saidova - modell


Den vackraste lezginka är den turkisk-belgiska sångerskan Hadise Achykgez.

Vi introducerar en ny rubrik, ämne och problem i NCA:s verksamhet "Moscow Lezgins" som har uppstått mer än en gång i olika former, former och skepnader. Nu kommer vi att vara intresserade av detta problem målmedvetet, direkt och direkt, och inse att det har många aspekter, bland vilka följande är av särskild betydelse. Först, på tal om etno, måste vi tala om självmedvetenhet och psykologiska sammansättning av människor, individer som bevarar och utvecklar kultur i olika verkligheter. För det andra är det intressant för oss utifrån de egenskaper som är gemensamma för Lezginerna och särskiljer dem från andra folk - det är så vi bildar en idé om psykotyper och karaktärer. För det tredje är egenskaperna som bestämmer Lezgins beteende, tänkande, känslor, kommunikation viktiga för oss - kunskap om sådana egenskaper är grundläggande för att förstå, förklara och förutsäga beteende. De bär också en viktig semantisk belastning i frågor om anpassning, tillväxt och utveckling av individen.

I vid bemärkelse uppstår frågan om lezginernas psykologi i samband med fenomenet etnisk och etnokulturell identitet, som bestämmer inte bara individens enhet, identitet, utan också det unika, säregna som är utmärkande för Lezgins. Lezgin-psykologins speciella betydelse uppstår i samband med problemet med att bevara och utveckla Lezgin-kulturen i dess olika former. Kulturell aktivitet bestäms av ämnet för denna aktivitet. Frågan om ämnet kulturell aktivitet är också en fråga om en persons personlighet och följaktligen om personogenes eller psykologi för en persons personlighet. Ett annat viktigt ämne som kräver studiet av lezginernas psykologi är problemet med den etniska gruppen Lezgin, ett splittrat folk. Ett splittrat folk strävar genom sin dissociation efter enhet, enhet, integritet. Parollen "Sadval" - enhet, är drivkraften bakom lezginernas etnokulturella verksamhet. Våra data visar att med ett högt fokus på kommunikation och tillhörighet, i Lezghins psykologi, intar dock en separativ orientering, hypertrofierad självbekräftelse, tro på ens ofelbarhet och besittning av absolut sanning och sanning ofta en speciell plats. Lezginernas psykologi introducerar oss också till problemet med den mänskliga personlighetens sociokulturella utveckling, bildningen av det mänskliga i människan. Problemet med Lezgins psykologi har uppstått i autonomins verksamhet sedan 2011, när den regionala organisationen (i motsats till det lezghinska folkets uppdrag, huvudinriktningen för FLNKA:s arbete), gick med i den intellektuella-kreativa aktivitet och socioandliga praktiker.

En annan viktig punkt kom fram när man förklarade fenomenet "Sisyphean labor" och "Groundhog Day" i Lezgin-organisationernas kulturella aktiviteter, inklusive Lezgins i Moskva. Samma uppgifter ställdes många gånger, men de förblev olösta - som man säger, saker finns kvar. Jag ska ge ett exempel på projektet "The Great Lezgi Encyclopedia". Frågan om det dök upp under lång tid, och olika personer vid olika tidpunkter behandlade det. Detta projekt återupptogs av ansträngningar från akademiker vid den ryska vetenskapsakademin A.A. Huseynov, som återvände till honom 2009 när Club of Lezghin Intellectuals (Lezghin Intellectual Club) skapades. Den centrala idén med projektet innebar, förutom utrymmet för fri dialog, också skapandet av ett grundläggande verk som tjänar orsaken till att bevara och utveckla Lezgi-folkets kulturarv. Senare, redan vid ett gemensamt möte för Club of Lezgin-intellektuella och rådet för NCA "Moscow Lezgins", överfördes denna uppgift till autonomins ansvar. Inom ramen för Klubben arbetade en grupp på tre personer med uppslagsverket. Senare, på grund av vissa mellanmänskliga meningsskiljaktigheter, gick arbetet fel, vilket ledde till att det blev klart att ledning behövdes för att övervinna sådana frågor om gemensam aktivitet och sammanhållning i förlagsgruppen.

Så för att förklara och övervinna denna typ av problem ansågs de främsta orsakerna till psykologiska faktorer, mentalitet, personlighetsdrag - Lezgins psykologi. I detta avseende, akademiker vid den ryska vetenskapsakademin A.A. Huseynov föreslog att jag skulle lyfta fram detta problem för Moscow Lezgins baserat på mina egna observationer sedan 2009. Detta ämne har inte bara teoretisk utan också praktisk betydelse för att förbättra effektiviteten i kulturaktiviteter. Således öppnades det vetenskapliga projektet "Psychology of Lezgins" av Institutionen för psykologisk hjälp och resocialisering vid fakulteten för psykologi vid Moscow State University, på vars plats faktiskt Moskva Lezgins verksamhet utspelar sig. Förresten, vi minns att 5-årsdagen av autonomi firades med hjälp av avdelningens resurser, och dess 3-årsjubileum ägde rum i Freud-kaféet, som tillhör Ryska federationens psykoanalytiska förening, där jag är president.

doktor i psykologi, professor,

Prefekt för institutionen för psykologisk hjälp och resocialisering

Psykologiska fakulteten, Moscow State University uppkallad efter M.V. Lomonosov,

Ordförande i rådet för NCA "Moscow Lezgins"

M.Sh. Magomed-Eminov

Lezgins (Lezgiyar) tillhör urbefolkningen i Kaukasus. Nationaliteten tillhör den kaukasiska rasen och är det andra folket i Republiken Azerbajdzjan när det gäller antal. Lezgins har en färgstark historia och traditioner. Under många århundraden kallades de "leks", eller "ben". Ofta led folket av attackerna från erövrarna av Rom och Persien.

Var bor

Nationaliteten bor i Ryska federationen i södra Dagestan och i norra Azerbajdzjan. I Dagestan bor Lezgins regionerna Derbent, Akhtyn, Kurakh, Dokuzparinsky, Suleiman-Stalsky, Magaramkent och Khiva.

I Azerbajdzjan bor detta folk i regionerna Kursar, Khachmas, Quba, Gabala, Oguz, Ismayilli, Sheki, Kakh och alla stora städer, särskilt i Baku. Experter från Institutet för antropologi och etnologi vid den ryska vetenskapsakademin tror att det finns fler lezginer på Azerbajdzjans territorium, men några av dem är registrerade som azerbajdzjaner.

befolkning

Det finns mellan 680 000 och 850 000 Lezgins i världen. Av dessa bor 476 228 personer i Ryssland, enligt resultaten av folkräkningen 2010, och 387 746 personer bor i Dagestan. Enligt resultaten från folkräkningen 2009 som genomfördes i Azerbajdzjan bor 180 300 lezginer här. Andra uppskattningar ger dem 350 000.

namn

Ursprunget till etnonymen "Lezgins" har ännu inte studerats fullt ut och behöver undersökas ytterligare. Forntidens författare kallade Lezginerna "leks", de arabiska författarna kallade dem "lakz", de georgiska - "lekebi".

I skriftliga källor har begreppet "Lezgi" varit känt sedan 1100-talet. Men detta ord kallades inte en separat Dagestan-nationalitet. Denna term var obekant för Dagestan-högländarna. Turkarna och invånarna i tsarryssland kallade Lezginerna för de många bergsstammarna som bebodde Dagestan-regionen och en del av den södra sluttningen av Main Caucasian Range. Ryssarna så kallade södra Dagestanis, och de nordliga, mestadels avarer, kallades Tavlins. Termen började användas för Lezgins i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Etnonymen "Lezgins" blev namnet på ett av bergsfolken i Dagestan efter 1920.

Språk

Lezgi-språket är en del av Nakh-Dagestan-gruppen i den nordkaukasiska språkfamiljen och tillhör undergruppen Lezgi. Ryska och azerbajdzjanska är vanliga bland lezginerna. Lezginerna som bor i Azerbajdzjan använder det azerbajdzjanska manuset.

Lezgi-språket är uppdelat i adverb:

1. Samur, inkluderar Akhtyn-dialekten och övergångsdialekten Dokuzparinsky;
2. Kyura, inkluderar Yarka-, Güney-, Kurakh-dialekter;
3. kubansk.

Det finns också oberoende dialekter på Lezgi-språket:

• Giliyar
• kurush
• Gelchensky
• finska

Tsarregeringen beslöt 1905 att underlätta förryskningen av folket och försökte skapa Lezgi-skriften på grundvalen utvecklad av baron P. Uslar. Men detta försök misslyckades. 1928 infördes det latinska alfabetet för språket lezgi och 1938 skapades ett nytt alfabet baserat på det kyrilliska alfabetet.

Religion

Lezginer bekänner sig huvudsakligen till sunnimuslim från Shafi'i madhhab. Undantaget är invånarna i byn Miskindzha i Dokuzparinsky-distriktet i Dagestan. De är shiiter och följer den jafaritiska madhhaben.

Liv

Familjen Lezgin har en stor familj, den består inte bara av man, fru och barn. Det inkluderar föräldrar, minderåriga systrar och bröder till båda makarna, änkor som är svärdöttrar. Vissa familjer består av 17 personer, men idag är det sällsynt.

Sedan urminnes tider var folkets huvudsakliga sysselsättning åkerbruk. De odlade majs, vete, hirs, korn, baljväxter och ris. Lezgins som bodde på slätten ägnade sig främst åt boskapsuppfödning i betesmarker. I bergen var boskapsuppfödningen transhumance. Får, getter och nötkreatur avlades till övervägande del. De flesta vinterbetesmarker var belägna på territoriet i norra Azerbajdzjan. Den traditionella handeln är spinning, tillverkning av tyg, filt, mattor, vävning, smide, läder, smycken och vapen.

bostad

Den huvudsakliga typen av bosättning bland lezginerna kallas "khur". Byar grundade i bergen ligger huvudsakligen på sluttningarna, nära dricksvattenkällor. Husen ligger tätt intill varandra. Byn är uppdelad i kvarter, som, en i taget, ibland kan bilda stora territoriellt relaterade bosättningar "tukhum". I varje by finns en moské och ett bytorg "kim". På den samlas lokala invånare, nämligen män, till en bysamling för att diskutera och lösa de viktigaste frågorna i det sociala livet på landsbygden.

Det äldsta kvarteret ligger i den övre delen av byn och består av gamla stenhus. Dessa är riktiga fästningar med en stängd innergård, kryphål och ett litet antal yttre bojor. Det brukar inte finnas någon grönska här. Den mellersta delen av bergsbyn ligger på en mindre brant sluttning. De nya kvarteren ligger på plan mark, de består av större gårdar, som är inhägnade från gatan med ett ler- eller stengärde. Bland grönskan på gården finns ett enplanshus, som är byggt i sten eller lertegel. De moderna nedre kvarteren har skolor, klubbar och sjukhus. I bergsbyn Akhty har invånarna hus i de övre och nedre kvarteren, med trädgård. De bor på övervåningen på vintern och flyttar ner på sommaren.

Lezghin-hus är U- och L-formade, eller byggda i form av en sluten fyrkant. För att komma in i tvåvåningshuset från gatan måste du gå in på en liten innergård genom porten i form av en båge. I ett av gårdens hörn finns en ugn där det bakas chureks. En trappa av sten eller trä från gården leder till ett galleri, dit dörrarna till alla rum i bostaden öppnas.

Lezgins täcker alltid väggar och golv i huset med mattor och mattor. Ett av rummen har en öppen spis där mat lagas. Fram till mitten av 1800-talet gjordes istället för fönster hål i det platta taket i husen. Idag är taket fortfarande platt, men fönstren är redan stansade i väggarna. De tillverkas i gamla hus. Från mitten av 1800-talet gjordes balkonger i bostäder med utsikt över gatan. I vissa bergsbyar skapar närstående familjer som bor mitt emot slutna passager som förbinder de andra våningarna.

Utseende

Lezghin-kläder liknar kostymerna för andra folk i Dagestan. En mans kläder består av en undertröja till midjan fodrad med grov calico, haremsbyxor gjorda av mörkt tyg, ullstrumpor, beshmet, Circassian och papakha. Kostymen kompletteras med ett silverbälte, gazyrs och en dolk. På vintern bar män pälsrockar.

Idag bär många män stadskläder. Hittas ofta från elementen i folkdräkten hattar, yllestrumpor och fårskinnsrockar med fiktiva långa ärmar.

Kvinnor bar en lång skjorta i form av en tunika med stående krage och långa ärmar. De bar vida byxor med skjorta, som smalnade av. Den nedre delen av byxorna var synlig från under skjortan, kvinnor dekorerade dem med broderade mönster och ljusa tygränder. I slutet av 1800-talet dök en bullklänning upp i Lezgin kvinnors garderob. Äldre kvinnor bar sådana klänningar sydda av mörka tyger, medan unga kvinnor bar bullar gjorda av ljusgröna, röda och gula tyger. Klänningar var friskurna, varje kvinna sydde dem med sina egna händer. Kvinnor bär nationella kläder än idag, särskilt på landsbygden. Även om många gradvis skaffar sig urbana kläder och skor, är seden fortfarande strikt iakttagen att det är förbjudet att uppträda offentligt med ett obetäckt huvud.

Kvinnors huvudbonad - chutkha, är en mössa som passar huvudet med en hårväska sydd till den. De bar lezginkas och olika sjalar gjorda av brokad, siden och ull. De äldre och gifta bar huvuddukar på ett sådant sätt att de täckte en del av ansiktet och munnen. Det var en obligatorisk regel.

Kvinnor bar mycket smycken, ringar, örhängen, armband. Klänningarna var dekorerade med silvermynt. Man trodde att ringningen av dessa mynt skrämmer bort de dåliga och attraherar de goda. Lezgins ansåg att silver var en speciell metall som samlar dålig energi och renar sig från den.

Skönheten hos en kvinna av detta folk bestämdes av den smala figuren, svarta ögonbryn och ögon, hår. Långt tjockt hår flätat i två flätor ansågs idealiskt. Det var inte vanligt att bara fläta en fläta, man trodde att om en tjej gick med en sådan frisyr, skulle hon för alltid vara ensam. I synnerhet var en sådan frisyr förbjuden för kvinnor som hade bröder och fäder. Ofta, när Lezgin-kvinnor grälade med varandra, yttrade de frasen: "Så att du stannar med en fläta."

Barn under 3 år bar amuletter, amuletter, mynt och pärlor. Lezginerna trodde att de hade magiska krafter och skyddade från det onda ögat och sjukdomar. En hirigan haklapp bars på barnjackor. På baksidan av jackor och ärmlösa jackor broderades ibland en blomma murtsan tsuk, som bestod av 12 kronblad i olika färger efter antalet månader på ett år. Man trodde att blomman skyddar barnet från olycka under hela året.

Mat

Den huvudsakliga traditionella maten för Lezgins består av baljväxter, spannmål, mejeri- och köttprodukter. Bröd bakas av sur eller osyrad deg i form av platta kakor. En speciell harugn används för bakning. I Dagestan är Lezgin tuntbröd mycket populärt. Afararpajer fyllda med keso, örter och kött är också mycket populära. Lezgins förbereder soppor med kött och potatis "bozbash", khinkal, grill och kålrullar. Kött används färskt och torkat, populära kötträtter: stekt kött "kabab", gatai kabab, kotletter. Ingår i folkets kost och olika rätter från det azerbajdzjanska köket. Touch är gjord av drycker - en dryck som liknar gelé gjord av grodda vetekorn. Ritual food of Lezgins är en maträtt av torkade lammben med korn av majs och vete, mjölgröt "Khashil" och halva från vetemjöl "Isida". De dricker färsk och sur mjölk, gör ostar och smör, lagar gröt.

Traditioner

I varje Lezgi-familj finns det obestridlig lydnad mot de äldste. Stor respekt visas för de äldre. De får inte göra hårt arbete. Förr fanns det ojämlikhet mellan könen. Men moderna kvinnor är redan ekonomiskt oberoende, eftersom de arbetar, har tillgång till utbildning och sociala aktiviteter. Det finns gamla traditioner som inte tillåter en modern Lezgi-kvinna att uppnå jämställdhet med en man. I många familjer får kvinnor fortfarande inte äta med män inför främlingar, och män skäms för att öppet hjälpa en kvinna i hennes arbete. Men att räcka upp en hand mot en kvinna eller på något sätt förolämpa hennes värdighet anses vara en stor skam inte bara för mannen som gick för det, utan också för hela hans familj.

Traditionen med blodshämnd bland lezginerna försvann efter oktoberrevolutionen, och byborna hjälper i allt högre grad inte bara sina släktingar utan också sina grannar.

Tidigare födde kvinnor bara hemma och använde magiska medel för att underlätta förlossningen. Mannen i dessa ögonblick borde inte ha varit i huset, och den som informerade honom om barnets födelse fick först en gåva. Om en flicka föddes var det en mindre glädjefylld händelse än födelsen av en pojke. Den första natten efter förlossningen skulle den födande kvinnan inte sova utan var tvungen att skydda barnet från demoner. På gården drevs andarna bort av hästar och skott från en pistol.

Namnet på den nyfödda fick en av de äldre släktingarna. Den här dagen var det semester i familjen, godsaker förbereddes. Fram tills nu kallas barnet för en avliden släkting som levt ett anständigt liv. Men om ett barn var nyckfullt och sjukt under lång tid, ändrades hans namn ibland. Om en kvinna inte kunde få barn skickades hon för att besöka de heliga platserna i Kaukasus. Lezgins tror mycket starkt på den helande kraften hos sådana platser och tar deras besök på allvar.

Håret som klipptes till barnet för första gången slängdes inte och skyddades. Den första hårklippningen utfördes av en man som var äldst i familjen. Håret lades under kudden för att barnet skulle få en sund och sund sömn. För att barnet inte skulle vara en tjuv, skars hans naglar inte på länge, och när denna procedur först utfördes, brändes de avskurna naglarna.

Det ansågs vara ett dåligt omen om den första tanden på ett barn upptäcktes av modern. Om detta hände slet hon sönder kragen på sina underkläder för att barnets tänder skulle växa bra. Den lille fick också sin skjortkrage något sliten. Den första personen som märkte en barntand fick en nål - en symbol för skärpa.

Tidigare gifte sig Lezghins med avlägsna släktingar. Idag håller denna sed på att försvinna gradvis. I gamla tider kom föräldrarna till brudparet överens om äktenskapet med sina barn när de fortfarande var små. Ibland stals bruden om hon inte ville gifta sig eller om den utvaldes föräldrar var emot det. Inför bröllopet hölls ett frieri. En nära släkting till brudgummen kom till brudens hus och lämnade ett bud. Om han fick samtycke skickade brudgummens släkting en ring, en halsduk och ett fat med pilaff till bruden. Några dagar senare kom brudgummens pappa med flera män till brudens hus och hade med sig en halsduk och pengar, föräldrarna kom överens om storleken på kalymen. Från och med den tiden fick brudparet inte träffas.

Bröllopet började samtidigt i brudparets hem. När bruden går in i brudgummens hus, måste bruden krossa med sin fot en sked smör, som placerades på tröskeln. Efter att bruden leddes in i rummet och sattes på en kista med en hemgift. Under högtiden satt bruden tyst. Vid midnatt kom brudgummen till henne, och kvinnorna som omgav bruden gick. På morgonen ska brudgummen gå och bada i floden och tillbringa hela dagen med en vän eller släkting hemma. Om bruden inte var oskyldig kunde brudgummen sparka ut henne ur huset och omedelbart skilja sig från henne. Ofta, efter detta, gick flickorna till självmord. I Samur Okrug, vid skilsmässa, var mannens familj tvungen att betala kvinnans familj en summa pengar för underhållet av hans ex-fru.

Idag är Lezgi-bröllopet annorlunda. Det finns inte längre ett brudpris och mulen deltar inte, brudar kidnappas inte och föräldrar är inte överens om det framtida bröllopet för sina små barn. Bröllopsceremonin har inte förändrats mycket, bara i många byar bärs bruden inte på en häst, utan med bil, och hemgiften transporteras i en lastbil.

En viktig plats i folkets liv upptas av barnuppfostran. De började utbilda och utbilda dem även i livmodern. Lezgins är gästvänliga och ger sina gäster det bästa. Värdarna kommer att ge vika för den mest bekväma och största sängen i huset för gästen, och de kommer själva att lägga sig för att sova på golvet.

I slutet av mars har lezginerna en semester - dagen för vårdagjämningen, som markerar början på ett nytt jordbruksår. På kvällen, på kvällen till semestern, tänds brasor vid varje hus. Alla försöker göra sin eld ljusare än andra. Sedan hoppar folk över elden. Man tror att på detta sätt blir människor av med synder och förbättrar hälsan. Den här dagen tar Lezgins på sig nya kläder, förbereder ett festligt bord.

En annan viktig helgdag för detta folk är körsbärsfesten. I byar där det fanns en rik skörd av dessa bär gick Lezgin-familjerna i flera dagar i körsbärsträdgårdar, arrangerade danser och sånger där.

Under blomsterfestivalen gick tjejer och pojkar till bergen för att få blommor. "Shahen" - en ung man - ledde firandet. I förväg förberedde unga sig inför semestern, sydde kläder och fyllde på med mat inför resan. På den utsatta dagen, tillsammans med en trummis, gick flickorna och pojkarna tillbaka till byn, dansade och höll tävlingar i styrkeövningar. Tjejerna gav priser till vinnarna - strumpor och påsar. Detta firande fortsatte i upp till 3 dagar.

När det inte regnade på länge utförde legzins en speciell ceremoni. De valde en person från de fattiga, klädd i en kostym, som var gjord av gröna stora löv. Ett järnfat sattes på en mans huvud. En sådan förklädd man i sällskap med vänner gick runt på gårdarna, hemmafruarna hällde vatten på honom, gav honom pengar, ägg, bröd, honung och ost. När en person gick runt i alla hus gick gruppen till den "heliga festen" och efter den yttrade de orden som orsakade regn i kör. Godsaker delades upp mellan de närvarande, de flesta gavs till en utklädd person.

kultur

Azerbajdzjan hade ett stort inflytande på Lezgin-kulturen. Lezgins har mer än 500 melodier och sånger, heroiska sånger och sagor. Det heroiska eposet "Sharvili" är ett episkt monument av Lezgi-folklore. Han överlevde i poetiska och prosapassager.

Huvudplatsen i sångfolklore upptas av dansande lyriska sånger. Lezgins instrumentalmusik är mättad med melismatik. Det finns också danser inom folkkonst, varav den mest kända är lezginka. Denna par- eller solomansdans är vanlig i Kaukasus. Den zarb makyam dansen utförs också av män. Folksläta och långsamma danser Useinel, Perizant Khanum, Bakhtavar och Akhty-Chay är kända i dansfolklore.

Lezgi-folkets musikinstrument:

• kemancha
• balaban
• chonguri
• daldam
• tutek
• zurna
• lahut

1906 grundades den första Lezgin-teatern i byn Akhty, 1935 skapades den statliga Lezgin Music and Drama Theatre uppkallad efter S. Stalsky. 1998 öppnades Lezgi State Theatre i Azerbajdzjan.