Sammanfattning av evenemanget "Vi är för en kultur av fred mot extremism." Kultur mot terrorism Bunkovskaya gymnasieskola
6 7TERRORISM OCH KULTUR
Rektor för staten Moskva
högskolan för kultur och konst
T. G. Kiseleva
Det är ett välkänt faktum att XXItalet blev tyvärr inte ett sekel av universellt välstånd och harmoni. Ett av vår tids globala problem är tillväxten av terrorism, som hotar alla prestationer av världscivilisationen, och till och med människans existens. Nationell, ras, religiös intolerans mot bakgrund av den kraftiga ekonomiska utarmningen av vissa länder och berikningen av andra, och de fruktansvärda konsekvenserna av fanatism - världsterrorism har blivit en monstruös verklighet för den moderna människan. Dessa processer äger rum mot bakgrund av en andlig kris, glömska av humanistiska ideal, under slagorden om åsiktspluralism och tillåtelsens triumf, som fungerar som ett surrogat för frihet. Förstörelsen av samhällets moraliska grundvalar går inte obemärkt förbi. Brytningen med nationella traditioner, moraliska, traditionella värderingar och ideal, glömska av sitt ursprung, historiska rötter, ställer i slutändan mänskligheten inför hotet om sin egen förstörelse, hotar civilisationens död, en våg av ras- och nationell fientlighet, terrorism, som blir ett faktum i den moderna människans dagliga existens. Tyvärr har dessa processer också påverkat vårt land. Vi måste göra en sund bedömning av situationen och i detta syfte ställa oss frågan: kan ett samhälle där 80 % av befolkningen befinner sig på gränsen till fattigdom och social utestängning vara välmående? Man kan tala i det oändliga om den andliga krisen som orsaken till terrorismen, men är det den enda källan till sådana destruktiva och destabiliserande effekter? Enligt vår uppfattning utspelar sig krisen inom den andliga sfären samtidigt med den sociala och ekonomiska krisen. Skapandet av ett socialt orienterat samhälle i Ryssland är, enligt vår mening, den enda vägen ut ur den politiska och ekonomiska krisen. Enligt den ryska federationens president V.V. Putin är orsaken till terrorismen ojämlikhet i samhället. Han uppmanade inte bara att "slå ner frukten från terrorismens träd", utan att gå till dess rötter.
Vilka är sätten att lösa detta problem? Först och främst ser jag att detta är för att säkerställa en anständig levnadsstandard för ryska medborgare; finansiering av den sociala sfären, utbildning, kultur, fostran, barnomsorg, familjer. Politik bör inte bara vara socialt orienterad, utan också socialt och kulturellt orienterad. Annars kommer det att hamna i konflikt med grunderna för människors liv. Ryssar har ingen västerländsk mentalitet, och den ryska kulturen bekräftar den ryska själens kollektivistiska inriktning. Det är nödvändigt att ta bort terrorismens sociala rötter, den sociala bas på vilken terrorismen blomstrar: fattigdom, hemlöshet, analfabetism, bristande livsutsikter, propaganda för våld och pornografi i media, tolerans för alkoholism, drogberoende, tolerans för ondska.
Terrorism kan bara övervinnas genom gemensamma ansträngningar från offentliga och statliga institutioner, såväl som av världssamfundet som helhet. Från positionen XXIårhundraden verkar traditionella kulturer mer fridfulla och lugna. Världskrig, fenomenet totalitarism identifieras i den allmänna opinionen endast med moderniteten. Den civiliserade världen, kulturens värld har sin egen akilleshäl – sårbarhet, försvarslöshet inför barbari, grymhet och laglöshet. Själva ordet "terrorism" uppstod under den franska revolutionen, då oskyldiga medborgare blev offer för politiskt förtryck och skickades till giljotinen. Är det inte det som vårt land har upplevt? Inbördeskrig, förtryck, vidarebosättning av folk, fördrivande, deportation av den intellektuella eliten. Terror är våld med det yttersta målet att hota. I kampen mot terrorismen avslöjar kulturen en av dess viktigaste väsen – upplysning. Kulturens upplysande uppgift är att visa människor att de inte kan skrämmas. Men det finns inte bara ett kraftfullt sätt att lösa problemet. Det finns ett unikt exempel i den europeiska kulturens historia, under ockupationen av Danmark utfärdade Hitler ett dekret som förpliktade alla invånare av judisk nationalitet att bära gula emblem i form av en davidsstjärna på sina kläder. Dagen efter utfärdandet av dekretet gick alla invånare i detta lilla europeiska land ut på gatorna med dessa skyltar och visade därigenom meningslösheten i nazisternas terrorplaner. Ett annat unikt exempel: den mest begåvade författaren Knut Hamsun dök upp på gatorna i det ockuperade Oslo med ett fascistiskt kors på bröstet. Och vad gjorde befolkningen i detta fantastiska land? För att uttrycka sitt förkastande av fascismen, sitt fördömande av Hamsuns ställning, skickade norrmännen författarens böcker med post till hans hemadress. Här är en fantastisk position av ett fantastiskt folk!
Det är möjligt att förstå vad terrorism är endast i jämförelse med lugnet i ett fredligt liv. Hotet om våld och användningen av detta våld i ens eget intresse är kärnan i modern terrorism. Ideologin om individens företräde framför allmänheten, och detta är kärnan i terrorn, kunde inte annat än förvandlas till en katastrof. Terrorister rättfärdigar sina handlingar med förvrängda symboler för legitimitet, myten om deras rättfärdighet, skapar legender om deras osårbarhet och förestående seger. Det är viktigt för oss att förklara för människor att allt terroristerna säger är en uppenbar lögn. Terror har inget berättigande.
Terrorister hävdar ofta att deras handlingar är lagliga, kallar sig själva soldater, använder militär terminologi i sina organisationers namn, gillar att prata om politiska rättigheter, arrangera rättegångar och fälla dödsdomar. Våra sociokulturella institutioners uppgift är att avslöja all cynism i sådana handlingar och uttalanden. En soldat, en krigare är inte den som dödar, utan den som skyddar, den som offrar sitt liv och räddar en annans liv. Kulturens uppdrag är att sjunga om den här soldatens bragd, att ingjuta respekt för hjälten och samtidigt avslöja, visa terroristers all elakhet och förräderi. Detta är särskilt viktigt att betona på tröskeln till den härliga årsdagen av vårt folks seger i det stora fosterländska kriget. Den ryska kulturen till sitt innehåll är bara systemet som får en person att tänka på var är sanningen och var är lögnen.
En persons liv och överlevnad beror på många omständigheter. Det finns extraordinära omständigheter och situationer som är svåra att förutse. Men bland dem finns de som är skapade av människan själv och som förstör människor, till exempel atomenergi, som kan vara kreativ och destruktiv. Och droger kan vara räddande för vissa medicinska ändamål, men de kan vara en faktor för aggression, ett destruktivt verktyg, som ett kärnvapen, som undertrycker personligheten, sinnet, viljan, själen, moralen. I vårt land är detta problem extremt akut på grund av de politiska, socioekonomiska förhållandena för utvecklingen av vårt samhälle. Kulturens andliga och moraliska grund är viktig, nämligen kulturen är en räddande kärna för en person i vilken som helst, den svåraste eller mest glädjefulla situationen. Vi har upprepade gånger sagt att det är bevarandet och utvecklingen av kulturen som ska bestämma den nationella idén om vårt land. För endast kultur och utbildning kommer att säkerställa framsteg, d.v.s. det vi drömmer om är en smart politik, en effektiv ekonomi, samhällets andliga och moraliska hälsa. Kultur är grunden för landets nationella säkerhet, eftersom genom kultur alla de bästa moraliska buden från generationer, de stora idéerna om rysk upplysning, välgörenhet, barmhärtighet, andlig adel, samvetsgrannhet, respekt för ens nationella traditioner, hemland, faders hem, och människor överförs.
Vårt universitet, i sin essens, är inte bara en utbildningsinstitution, väktare av traditionell kultur, utan också ett humanistiskt centrum som främjar utveckling och spridning av de bästa exemplen på kultur i Ryssland och utomlands. Det är anmärkningsvärt att studenter från 72 regioner i Ryssland och 32 länder i världen för närvarande studerar vid vårt universitet. Ryssar, tatarer, tjetjener och ukrainare, basjkirer och jakuter, kineser och ungrare, judar och araber, studenter, doktorander av många nationaliteter bor fridfullt på ett vandrarhem, studerar i samma klassrum, läser samma böcker, ägnar sig åt sport. De är engagerade i en gemensam sak - kreativitet, sport, kommunikation, välgörenhetsverksamhet, volontärrörelse. Det är kulturen som har blivit vår främsta grund på vilken en kultur av fred, tolerans och icke-våld växer fram. Den årliga republikanska tävlingen av studentvetenskapliga verk "Culture of peace and non-violence" ägnas åt detta problem. Våra elever vinner guldmedaljer, höga utmärkelser i ämnen som "Förebyggande av terrorism och religiös extremism", "Kultur mot drogberoende" och många andra.
Enligt Rysslands president Vladimir Putin växer relevansen av sökandet efter kollektiva lösningar för att bekämpa terrorism för varje dag. Och det är uppenbart att internationell terrorism inte kan utrotas separat och endast med kraftfulla metoder.
KULTURKONFLIKTER OCH ANTITERRORISMFRÅGOR
V.I. Kozlachkov
Chef för avdelningen för akademin vid Ryska federationens inrikesministerium
En av de främsta orsakerna till terrorism är konflikten mellan kulturer. I hjärtat av varje nationell kultur är upplevelsen av överlevnad, tillräcklig för de problem som samhället står inför.
Trots skillnaderna har nationella kulturer mycket gemensamt, eftersom var och en av dem utvecklas genom informationsaktiviteter som har en gemensam karaktär.
Att bemästra grunderna för informationskultur, som bildas i informationsaktivitetsprocessen, är huvudvillkoret för ömsesidig förståelse och integration av kulturer samtidigt som deras nationella identitet bibehålls.
Studier har visat att i den moderna världen överskrider dynamiken i informationsprocesser och takten i informationsproduktionen avsevärt takten i dess utveckling med traditionella metoder. Som ett resultat, i närvaro av enorma informationsdatabaser, lockar "civiliserade" länder ganska ofta den intellektuella potentialen hos "andra klassens" länder för att lösa sina egna problem, vilket leder till ytterligare sociala spänningar.
Utvecklingen av grunderna för informationskultur och teknik för dess utveckling kommer att avsevärt minska svårigheten av detta problem. Detta bekräftas av experiment som gjorde det möjligt att identifiera vilka typer av uppgifter som löses och funktionerna i informationsaktiviteter som säkerställer deras framgångsrika lösning.
Utvecklingen av tekniker för informationsaktivitet under stationära förhållanden tillåter många gånger att minska tiden för bildandet av informationskultur och att få förtroende för deltagarna i informationsrelationer i deras eget perspektiv, oavsett informationsöverbelastning eller brist på riktad information.
Att öka informationskulturen gör det möjligt att minska inre och yttre sociala spänningar, eftersom samhällets aktiva och effektiva informationsverksamhet skapar stora möjligheter för sin egen utveckling, och är också huvudförutsättningen för en kvalificerad utveckling av åtgärder för att förebygga sociala konflikter eller deras snabba och effektiva lösning.
Informationsaktivitetstekniker kan användas direkt inom olika områden:
i systemet för allmän utbildning;
i systemet för yrkesutbildning, omskolning och avancerad utbildning av specialister som arbetar under förhållanden med överbelastning av information;
när man löser olika typer av problem relaterade till en persons bearbetning av stora mängder information.
I kampen mot terrorism kan dessa teknologier användas som ett verktyg för att bedöma konfliktsituationer (före en konflikt) och utveckla riktade åtgärder för informationseffekt på de konfliktande parterna.
Förslag till riksdagsutfrågningar
"Kultur mot terrorism - lagstiftningsstöd för mobilisering av samhällets kulturella potential i kampen mot terrorismen"
På order av folkförsamlingens ordförande
Republiken Dagestan M. G. Aliyeva - Rådgivare till ordföranden
M. Sh. Muslimova
Vi är övertygade om att genomförandet av idéerna som beskrivs i parlamentsutfrågningarna "Kultur mot terrorism - lagstiftningsstöd för mobilisering av samhällets kulturella potential i kampen mot terrorism" kommer att tillåta inte bara vårt land utan hela det internationella samfundet att framgångsrikt övervinna detta hot mot mänskligheten. Moralens och lagens pågående kris, andlighetskrisen kan framgångsrikt övervinnas med hjälp av själva kulturen som ett fenomen av mänsklighetens andliga medvetande.
Kultur kan inte erbjuda ett engångseffektivt sätt att bekämpa terrorism. Resultatet av aktivitet är möjligt under förutsättning av långsiktigt, långsiktigt, konstant arbete i denna riktning - detta är det första axiomet i konceptet. Den andra strategiskt viktiga idén: endast ett sådant tillvägagångssätt i kampen mot terrorism kommer att bidra till att verkligen och helt beröva terrorismen marken, eftersom samhällets personliga potential är inblandad här, bildas en annan typ av personlighet, baserad på idéerna om tolerans och dialog mellan kulturer, ovillkorliga universella värden, på en utvecklad känsla av personligt ansvar.
Tillväxten av terrorism har ett direkt samband med samhällets andliga kris, eliminering av staten från uppgiften att stödja och utveckla kultur, vägran att aktivt erkänna prioriteringen av denna omfattande riktning i landets liv. Den moderna världens imperativ är en radikal omorientering av stater mot kulturpolitikens prioriteringar för bildning och utbildning av en tolerant och stabil personlighet, rotad i kulturen på idéerna om humanism, harmoni och fred.
Det är nödvändigt att utveckla ett åtgärdssystem som syftar till att genom lagstiftning stimulera investeringar i utveckling av kultur och konst, för att stödja företag som investerar i kultur.
Det krävs en lagstiftningslösning på frågorna om privatisering och omprofilering av kulturföremål, som bidrar till deras bevarande och bygger på statligt stöd. I denna riktning är det nödvändigt att utveckla en mekanism för aktivt samarbete mellan statliga organ och det civila samhällets institutioner för att lösa dessa problem. Statliga och kommunala organ, kulturinstitutioner bör etablera ett nära samarbete vid gemensamt bruk, skydd och restaurering av föremål som är monument över historia och kultur.
Det skisserade konceptet, kompletterat med resultaten av parlamentariska utfrågningar, kan och bör i själva verket vara ett program för statlig politik inom ideologiområdet, baserat på inhemska och världskulturens landvinningar, i första hand fiktionens klassiker. Allsidigt statligt stöd för dess utveckling kommer att göra det möjligt att effektivt använda kulturens potential som översättare av sekulära och andliga värden.
Att använda kulturens potential för att bekämpa terrorism innebär aktivt stöd från kulturpersonligheter till traditionerna för fredsbevarande och folkets diplomati, seder och traditioner för grannskap och ömsesidig förståelse, att aktivt delta i uppgörelsen och förebyggandet av sociala, interetniska, inter- och intra -konfessionella konflikter i regionerna.
Utbildningspolitik och reformer på detta område bör genomföras med hänsyn till resultaten av de traditionellt etablerade sätten att fungera inom vetenskap, kultur och utbildning, samtidigt som en flexibel assimilering av nya effektiva metoder och tekniker på detta område.
Den dominerande rollen i uppfostran och utbildning av den historiska erfarenheten av andlighet och moral, ackumulerad av rysk litteratur, gör det möjligt att bilda inte bara nationellt utan också ett fullfjädrat personligt självmedvetande. Den andliga komponenten i kampen mot terrorismen ligger i den gradvisa förändringen av människors medvetande. Fred, universella värden, idéerna om icke-våld och harmoni, kulturernas rikedom och komplementaritet, tron på spridning och upprätthållande av dessa värden är pedagogiska värden som motsätter sig terrorismens ideologi. Att stärka den humanitära principen i utbildningsmiljön innebär brett riktade samtidiga åtgärder på detta område:
Säkerställa lika möjligheter till utbildning, tillgång till kunskap och kulturella värden;
Introduktion av kursen för rysk litteratur i utbildningsprogrammen för icke-humanitära sekundära och högre utbildningsinstitutioner;
Genomförandet av undervisningen i samhällsvetenskap, särskilt historia, i utbildningsinstitutioner på ett sådant sätt att i processen för deras assimilering betonas inte bara på helheten av fakta, utan också på moraliska världsbildsvärden som kriterier för framsteg ;
Främjande, spridning av forskning och prestationer av inhemskt och utländskt vetenskapligt tänkande inom området filosofi, moral, pedagogik och andra områden av mänskligt medvetande, både genom institutionerna för vetenskap och utbildning, och genom olika medier;
Introduktion till kursen för gymnasieskolan i disciplinen "Litteratur av folken i Ryssland";
Bildande och genomförande av en språkpolitik som ger förutsättningar för utveckling och funktion av modersmål och förbättrar det ryska språkets roll som samordnare och organisatör av det kulturella rummet i Eurasien, en medlare i dess relationer med världscivilisationen. En sådan språkpolitik är utformad för att samtidigt förbättra talkulturen, eftersom talets gåva är förmågan att tala inte bara med språket, utan med hela essensen av sitt "jag"; ordets aktivitet är en form av manifestation av social aktivitet;
Främja dialogen mellan kulturer genom ett nätverk av utbildnings-, uppväxt- och kommunikationssystem inom ramen för en multietnisk gemenskap av landets befolkning, och mer allmänt - en sammankopplad och integrerad värld för att uppnå nationell och interetnisk harmoni och övervinna kostnaderna av spontan interaktion mellan kulturer, den organiska integrationen av österländska och västerländska värderingar;
Utvidgning av nätverket av barncentra för estetisk utveckling, sysselsättning utanför skolan, konsolidering av lagstiftningen på federal, regional och kommunal nivå av omöjligheten att privatisera lokaler som avsatts för barns kreativitet, utbildning och fostran för att skapa och expandera en kultur -bildande miljö;
Utveckling av program för att organisera en konstruktiv växelverkan mellan olika religiösa bekännelser och bred täckning av biktens verksamhet som syftar till att uppnå interetnisk och interreligiös harmoni och tolerans;
Skapande och stöd till offentliga barn- och ungdomsorganisationer som implementerar kulturella, pedagogiska och pedagogiska mål;
Utveckling och genomförande av internationella, federala, regionala program som främjar utbyte av kulturella värden;
Genomförande av långsiktiga program "Kultur för barn", "Kultur för ungdom", som involverar en mängd olika former av bekantskap med olika nationers kultur: tävlingar, möten, festivaler, utställningar, etc., såväl som ett brett deltagande av skolbarn och studenter i interkulturellt utbyte, på resor i syfte att studera livets erfarenheter och kamraters intressen;
Utveckling av turism för att etablera närmare kontakter, inklusive inom området interkulturell kommunikation, ömsesidig berikning, upprättande av vänskapliga förbindelser;
Skapande av interregionala parlamentariska råd och utnyttjande av ungdomsparlamentets möjligheter till kulturellt utbyte och motverkan med hjälp av kultur mot tidens utmaningar: terrorism, separatism, nationalism, interreligiös konfrontation;
Lagstiftningsdefinition av mekanismen för statligt stöd till utvecklingen av kreativa fackföreningar, interaktionen mellan kulturpersonligheter med folket, bidra till att vitalisera kreativa fackföreningars verksamhet, utföra aktiviteter inom ramen för uppgifterna att bilda en estetiskt flerspråkig personlighet, främja intresset för olika folks kulturer;
Genomförande av olika mediers aktiviteter, med hänsyn till prioriteringen av utbildnings- och utbildningsfunktioner, bildandet av humanismens ideologi, grundläggande livsvärderingar, kulturen för personlig självkännedom i samband med mänsklighetens kulturella tradition;
Utveckling av biblioteksnätverket, främjande av läskulturen, tillgången till mycket konstnärlig bokproduktion som en nödvändig förutsättning för samhällets moraliska förbättring;
Utveckling av en tydlig statlig politik inom området för bokutgivning, tillhandahållande av finansiering, publicering och tillgänglighet av verk av både rysk litteratur och litteraturen från folken i Ryssland; föreskriva åtgärder för att säkerställa publicering av konstnärligt betydelsefulla verk genom beslut av expertråd, som inbegriper auktoritativa och erkända mästare av det konstnärliga ordet och allmänheten.
Det finns ett obestridligt behov av att skapa World Spiritual Forum du föreslår som ett andligt organ som samordnar kulturpolitik på internationell nivå. Detta center kommer verkligen att vara det första försöket att skapa kvalitativt olika mekanismer för självorganisering av mänsklig gemenskap, vilket skapar en verklig motvikt till konsumentcivilisationen.
Alla dessa åtgärder är kapabla att skapa en mekanism för assimilering av den egna nationella kulturen och andra folks kultur som lika och kompletterande grenar av världskulturen. Uppfostran och utbildning i den kulturbildande sfären, under förhållanden av öppenhet av medvetande för humanitära värderingar, bildar en tolerant, kommunikativ personlighet. Kultur som ett rum för mänsklig kommunikation fungerar inte bara som ett medel för förebyggande, utan också som ett medel för att övervinna konfliktmedvetenhet, konsekvenserna av konflikter. Därför innebär arbete inom ramen för detta ämne vikten av dialogformer för kulturell interaktion: diskussioner, tal, möten etc.
Den kulturpolitik som genomförs på de föreslagna tillvägagångssätten är kapabel att, genom att påverka individens djupa andliga principer, aktualisera dem, bilda en typ av personlighet, en typ av medvetenhet som inte accepterar terrorismens ideologi som motsätter sig den. Dessutom, med detta tillvägagångssätt, implementeras en nationell politik organiskt, som förenar folk i värdena fred, harmoni och ömsesidig förståelse.
Prestanda
Utskottets ordförande
Republiken Kabardino-Balkariens parlament
för kultur, sport, turism och media
Firova R.B.
Käre ordförande!
Kära kollegor!
Åtgärder som kan kombineras med formeln "Kultur mot terrorism" har hållits och pågår i norra Kaukasus i mer än ett år. Detta är ett genomförbart bidrag från konstnärer, litteratur och vetenskap för att lösa den kris som plötsligt drabbade vår region tillsammans med unionens fall. Men bidraget är bara genomförbart, inte så hett - eftersom kulturen i sig skjuts till periferin av vårt liv. Hela professionella team, begåvade författare, konstnärer, vetenskapsmän, konstnärer överlever, som man säger, från bröd till vatten.
Oron för äkta kultur, särskilt nationell kultur, flyttas metodiskt av centralregeringen till de ödelagda regionernas svaga axlar. Det här är inte platsen att skriva hyllningar till svunna tider, men det är värt att komma ihåg: byggandet av sovjeternas land började med proklamationen av jämlikheten mellan språk, kulturer och alla folks rättigheter, vilket var inskrivet i definitionen av nationella administrativa territorier, såväl som uppförandet av oro för utvecklingen av språk, litteratur, kulturer hos folken i landet i rang av offentlig politik. Det är alla medborgares medvetenhet om deras jämlikhet och deras lika engagemang i statens angelägenheter som säkerställer inre stabilitet i landet, och tvärtom, frånvaron av sådan medvetenhet orsakar obehag, missnöje och instabilitet i det. Om vi ska vara helt konsekventa i de marknadsprinciper som är så på modet i vår tid, då måste vi erkänna att det också är nödvändigt att sörja för stabilitet utan cynism, och dessa kostnader är inte för maktstrukturer, utan för nationell kultur, nationella språkens funktion och utveckling. I vårt land inskränks gradvis program som syftar till att stärka ställningen för språken, litteraturen och kulturerna för folken i Ryska federationen: ursprungsfolkens språk och litteratur pressas ut ur utbildningsprogram, publicering av verk av konst på dessa språk blir allt mer problematisk, det statliga TV- och radiosändningsföretaget tar gradvis ut tv- och radioprogram till inhemska språk till pressmeddelanden, vilket cyniskt ger nödställda regioner den betungande rätten för dem att köpa sina egna sändningskanaler " åtminstone under hela 24 timmar". Till detta kan vi lägga löjliga avgifter för publicering av verk av äkta konst, skapade enbart av kärlek till konst, eftersom det inte är fråga om en värdig materiell belöning för kreativitet.
Det är svårt att erkänna en sådan politik som syftar till att stärka den ryska staten och landets nationella enhet. Medvetet eller omedvetet sår dess skapare missnöje och osämja i samhället, vilket i längden är mycket dyrare än utgifter för utbildning och kultur. Det verkar som att vi alla tillsammans, i jakten på en kortsiktig slant i full fart, sveper förbi möjligheten till enhet och harmoni, som är önskvärda idag, och imorgon, och alltid.
Det finns all anledning att tro att det inte kommer att finnas någon verklig grund för enhet i landet förrän vi förstår att varje kränkning av folken i Ryska federationens intressen inte är något annat än våld, vilket alltid orsakar ett svar. Under dessa förhållanden kan kulturen inte bara motstå ett sådant ont som terrorism, utan också att utföra sina mindre komplexa funktioner. Staten står inför ett alternativ: antingen att ha en ständig orsak till kraftfulla yttringar av missnöje i samhället, eller att ägna tillräcklig uppmärksamhet åt problemen med kultur och utbildning, inkl. i nationella regioner.
I informella samtal får man höra om fall av missbruk av medel som tilldelats regionerna. Men är detta en anledning att vägra finansiering? Istället för att låta skattemyndigheterna räkna ut det och straffa några tjänstemän, straffas inte hela folk, språk och kulturer?
Vi anser att både en strängare tillämpning av lagen och gemensamma ansträngningar från Centern och regionerna är nödvändiga för att lösa problemet. I synnerhet har vi rätt att förvänta oss mer uppmärksamhet från de federala myndigheterna till fenomenet med landets nationella och konfessionella mångfald.
Publicerad på förslag av det offentliga expertrådet
under kommittén för Ryska kulturfederationens statsduma
Startdatum för projektet - april 2006.
Återpublicering av portalmaterial är tillåtet
Kultur – mot terror
Som en del av genomförandet av handlingsplanen för Republiken Dagestans statliga program "Omfattande program för att motverka ideologin om terrorism i Republiken Dagestan för 2016", den 24 juni hölls ett möte på den statliga budgetinstitutionen " State Tabasaran Drama Theatre" av imamen från Juma-moskén i staden Derbent, Mahmud-hadzhi Piriyev, med teaterpersonalen. Studenter från korrespondensavdelningen vid Derbent Institute "Yuzhdag" var också inbjudna till mötet.
Imam Mahmud-Haji höll ett förklarande samtal - vad är skillnaden mellan sann islam och andra strömningar av islam. Han noterade att sådana möten behövs för att uttrycka de problem som har utvecklats i vårt samhälle och försöka hitta sätt att lösa dessa problem. Detta är nödvändigt för att rädda vår framtid, våra barns framtid.
Unga människor idag ansluter sig till radikal islam, eftersom de är analfabeter i religionsfrågor, unga människor kan inte hitta det rätta svaret på många frågor som möter dem i livet. Förvrängning av religiösa värderingar, falska vädjanden i dag driver våra ungdomar till brott, till döds. Det är nödvändigt att utbilda ungdomarna, att ge dem religionens sanna värden. Det är nödvändigt att introducera unga människor till den nationella kulturen. Andlig ledning och kulturrepresentanter måste gå samman för att rädda vår ungdom. Genom gemensamma ansträngningar måste jag upprätthålla freden i vårt samhälle.
Teaterscenen måste användas för att förmedla andliga och moraliska värderingar till betraktaren.
"För oss är terrorism ett främmande fenomen. Ingen av Dagestans ursprungsbefolkningar har någonsin varit inblandad i extremism, alla folk levde som en familj. Vårt mål idag är att visa en negativ inställning till sådana fenomen och att hjälpa till att förebygga extremism”, sa teaterchefen Alimurad Alimuradov i sitt tal.
Imamen fick många frågor från publiken på ett religiöst tema, som konstnärerna och eleverna fick utförliga svar på.
Den 15 maj, i staden Derbent, för studenter från Derbent-grenen av DSU, Academy of Education and Culture, Ilizarov Medical College och Pedagogical College of Derbent, föreställningen "Confession" baserad på pjäsen av M. Shakhmanov om den unge mannen Armans och hans familjs öde under maktövertagandet i Tyskland nationalsocialister. Involverad i den fascistiska ungdomsorganisationens aktiviteter med jingoistiska paroller och idéer från anhängarna till den besatta Führern, övertygar Arman sig själv om att han är en kämpe för det stora Tyskland. Överväldigad av "övermänniskors" och "högre ras" vanföreställningar, faller han, i ett tillstånd av eftertanke och mental oenighet, in i den ljusa, vackra Idans samhälle. Att bli kär i henne, lyssna på hennes resonemang, i tvister, ...
Den 30 april 2019, inom ramen för projektet "Scenens mästare - till invånarna i Dagestan" och det omfattande programmet för att motverka ideologin om terrorism i Republiken Dagestan för 2018-2020, statliga budgetinstitution "Lak State Music and Drama Theatre uppkallad efter Efendi Kapiev" höll en föreställning av pjäsen "Confession" baserad på pjäsen M. Shakhmanova i de medicinska och pedagogiska högskolorna i Buynaksk. Före starten av föreställningen tilltalades eleverna av biträdande chefen för administrationen av staden Buynaksk, Gamzatov Said Musaevich, som höll ett samtal om ämnet säkerhet och social anpassning av unga människor under moderna förhållanden. Trots att de händelser som pjäsen berättar om (Tyskland redan 1933) är avlägset belägna är ämnet ytterst relevant. Och idag i väst, i Ukraina och...
Den 18 februari, inom ramen för projektet "Safety Month" för det omfattande programmet för att bekämpa terrorismens ideologi i Republiken Dagestan för 2018-2020, den statliga budgetinstitutionen "Lak State Music and Drama Theatre uppkallad efter Efendi Kapiev" höll en aktion i den ryska teaterns lilla sal med elever från Lyceum nr 5 i Makhachkala med föreställningen "Confession" baserad på pjäsen
18 september 2018 kl 14.00. i samlingssalen på Dagestan Polytechnic College höll Lak Music and Drama Theatre en aktion tillägnad Solidaritetens dag i kampen mot terrorismen. Åtgärden hölls med deltagande av lärare och inbjudan av en medlem av anti-terroristkommissionen under administrationen av staden Makhachkala Magomedov Badrudin Aslanalievich. Handlingen började med tal. Chefen för den litterära avdelningen vid Laksky-teatern, den hedrade konstarbetaren i Ryska federationen Gulizar Sultanova talade om den patriotiska inställningen till sitt hemland, efterlyste bevarandet av traditionella andliga värden, var selektiv i propagandan som utförs av representanter för sitt hemland. alla typer av extremistiska rörelser. Ta också ett exempel från de bästa människorna i den äldre generationen, samt kom ihåg och hedra hjältarna från det stora fosterländska kriget och ...
14 maj 2018, för att genomföra projektet "Scenmästare till invånarna i Dagestan" och för att uppfylla uppdragen från Kulturministeriet RD nr 64-od daterat 15 februari 2018 och 92-od daterat 21 mars 2018 regi 2018", uppträdde State Budgetary Institution "Laksky State Music and Drama Theatre uppkallad efter Efendi Kapiev"
Den 3 maj 2018, för att genomföra projekten "Safe Dagestan" och "Scenmästare för invånarna i Dagestan", uppträdde den statliga budgetinstitutionen "Lak State Music and Drama Theatre uppkallad efter Efendi Kapiev" inför elever på gymnasiet skola nr 2 och studenter från Medical College of Buynaksk med en föreställning "Unshed tears" enligt Effendi Kapievs dagböcker i frontlinjen. Författaren och regissören av föreställningen, Islam Kaziev, återskapar bilden av en kämpe och en medborgare, en begåvad författare som skrev odödliga rader av hjärtliga berättelser om vanliga killar, kämpar och befälhavare som heroiskt bekämpade fienden.
Dagen innan, i konferenssalen i Nationalbiblioteket i Republiken Dagestan. R. Gamzatov höll ett rundabordssamtal "Förebyggande av extremism och terrorism."
Evenemanget deltog av representanter för ministerier och departement i Dagestan. Bibliotekarier från 26 distrikt och fyra städer i republiken kom också till mötet.
Biträdande direktör för biblioteket i Republiken Dagestan Sarat Dzhabrailova välkomnade gästerna och berättade för publiken om målen och målen för rundabordsbordet.
"I dag är det dagen för minnet av de tragiska händelserna i Beslan. Den 3 september är det absolut senaste minnesvärda datumet i Ryssland. Det godkändes officiellt av den federala lagen "On the days of military glory (seger days) of Russia", som släpptes den 6 juli 2005. Sedan dess, den här dagen, minns ryssarna bittert de människor som dog i händerna på terrorister, såväl som de poliser som dog i tjänsten, säger Sarat Dzhabrailova.
Sedan hedrade de närvarande minnet av de döda med en tyst minut.
Vice Minister talade om behovet av att bevara de andliga värdena hos Dagestan-folket.
“Dagestanis har alltid kännetecknats av flit, skicklighet och talang. Vad hände, varför tar vår ungdom i dag till vapen med så lätthet? Varför går unga människor ut i skogen när de lämnar sina familjer? Det är nödvändigt att bevara våra seder, följa ungdomarna, utbilda dem, vara intresserade av barns problem. Och då kanske många tragedier kan undvikas, säger Zubayru Zubayruev.
Taisiya Magomedova, ordförande för den regionala grenen av Mothers of Russia, noterade i sitt tal: "Om vi idag inte uppmärksammar vad unga människor gör, vilka problem de har, vad som oroar dem och vad de vill få från samhället, då kommer denna process att bli irreversibel. "En persisk poet skrev en gång: "Den som var dåligt uppfostrad som barn kommer att lämnas med lycka. Det är lätt att räta ut ett grönt skott, en eld fixar en torr gren. Enligt min mening definierar detta uttryck mycket exakt våra uppgifter idag: att forma en personlighet från en tidig ålder. En viktig roll i detta ges till utbildningsinstitutioner, religion, media, bibliotek, kulturpersonligheter, litteratur och konst, vetenskap och film”, avslutade Taisiya Magomedova.
Direktören för institutionen, Yarakhmed Khanmagomedov, talade om den andliga och moraliska utbildningen av unga människor inom Humanitarian Colleges murar. Han noterade att högskolan systematiskt bedrev förebyggande arbete för att bekämpa extremism och terrorism. Det är öppna lektioner, minnesaktioner och mycket mer.
Som avslutande av mötet noterade Sarat Dzhabrailova att bibliotekens roll för att förebygga extremism är mycket viktig idag. ”Juridiska informationscentra verkar på biblioteken. De evenemang som hålls av centren bör utbilda unga människor inom området antiextremismlagstiftning, bilda antiextremistiskt och antiterroristiskt medvetande och bidra till att öka toleransen”, sa Sarat Dzhabrailova.
Inom ramen för det runda bordet i bibliotekets konferenssal anordnades en bokutställning "Save a Generation from Trouble", där antiterroristböcker ställdes ut. Arrangörerna konstaterar att vem som helst kan bekanta sig med utställningens material i Nationalbiblioteket.
