Hem › Däck och hjul › Generationskontinuitet som en process för kulturell överföring. Utbildning ¾ är processen att överföra kunskap och kulturella värden som ackumulerats av generationer. Processen att överföra kultur till nästa generationer syftar på

Generationskontinuitet som en process för kulturell överföring. Utbildning ¾ är processen att överföra kunskap och kulturella värden som ackumulerats av generationer. Processen att överföra kultur till nästa generationer syftar på

1.6.1. Överföring av kultur från generation till generation och evolutionära kulturbegrepp

I motsats till alla uttalanden från anhängare av den materiella förståelsen av kultur, är det fortfarande inte en substans, utan en olycka. Det är skapandet av människor som alltid lever i samhället, det är en produkt av samhället. Jag har upprepade gånger sagt att samhället aldrig är en enkel samling människor. Samhället och helheten av de människor som utgör det sammanfaller aldrig helt. Som redan nämnts överskrider livslängden för en sociohistorisk organism alltid livslängden för någon av dess medlemmar. Därför är det oundvikliga den ständiga förnyelsen av dess mänskliga sammansättning. Det sker ett generationsskifte i samhället. En ersätts av en annan.

Och varje ny generation måste, för att existera, lära sig den erfarenhet som den utgående hade. I samhället sker alltså ett generationsskifte och en överföring av kultur från en generation till en annan. Dessa två processer är en nödvändig förutsättning för samhällets utveckling, men de representerar inte samhällets utveckling, tagna i sig själva. De har ett visst oberoende i förhållande till samhällets utvecklingsprocess.

Betoningen av kontinuitet i kulturutvecklingen gav anledning att tolka denna utveckling som en helt självständig process, och identifieringen av ackumulation i kulturutvecklingen gjorde det möjligt att tolka denna process som progressiv, stigande. Som ett resultat uppstod evolutionära begrepp där kulturens utveckling betraktades oberoende av utvecklingen av samhället som helhet. Tyngdpunkten i dessa begrepp flyttades från samhälle till kultur. Detta är konceptet för den största engelska etnografen Edward Burnett Tylor (Taylor) (1832 - 1917) - författaren till boken "Primitive Culture" (1871), känd på sin tid (1871; sista ryska upplagan: M., 1989) . Han var en stark förkämpe för evolutionismen. Ur hans synvinkel uppstod varje kulturellt fenomen som ett resultat av tidigare utveckling, framträdde i samhället som en produkt av kulturell evolution.

"Kulturens väsen och struktur" - Den förlorade sonens återkomst. Konst hjälper till att förstå det förflutna. Estetisk uppskattning. Rumslig konst. Konstens roll i kulturens utveckling. Frälsaren Kristus katedral. Monument till Minin och Pozharsky. Komponenter i konstnärlig kultur. Kultur. Tvetydigheten i begreppet "kultur". Rött ägg.

"Kulturell hegemoni" - De viktigaste källorna i lärande. Kultur idag: Japan eller Ryssland. holländsk kulturell hegemoni. Tredje brittiska cykeln. Innovationen av italienska skolor. Huvudsakliga problem och framtidsutsikter. Dynamik i hegemonicykler. Amerikansk hegemoni. Hegemoni. Den amerikanska livsstilen. Uppkomsten av Holland. holländska stilar.

"Kulturell globalisering" - Bildande av ett alternativt teckensymboliskt rum. Herbert Marcuse. Pax Americana. Kina. perifer korruption. Förenar rationalitet och förtryck. Stater. Mänsklighetens historia. global kulturmarknad. Civilisationernas sammandrabbning. Francis Fukuyama. Tre scenarier för globalisering inom kultursfären.

"Kulturkategori" - Kultur och mening. Problem. Kultur. Kultur och värdens värld. Kulturkategori. social verklighet. Universellt kommunikationsspråk. Kultur och samhälle. Ordets etymologi. Kultur och teknik. Kultur och människa. Kognition.

"Personlighet och kultur" - Kulturella värden. Kulturen bildar en persons inre värld. Kulturens struktur. Personlighet och kultur. Varje person föds, uppfostras, formas. Socialisering och inkulturering. Begreppet inkulturation. Människan och kulturen. Lagarna för kulturens funktion. Kultur är helheten av alla samhällsprestationer.

"Kultur och civilisation" - Masskultur. Samhällets utvecklingsnivå. Kultur och civilisation. Tre typer av civilisationer. Definiera civilisationen. Vetenskapliga metoder för att förstå civilisationen. Begreppen "civilisation" och "kultur". Attityd till kultur. Civilisation. Typer av kulturer. Förekomsten av en enda universell kultur. Kultur har tre aspekter.

Totalt i ämnet 23 presentationer

Utbildningens sociokulturella funktioner. Låt oss överväga de viktigaste sociokulturella funktionerna och utvecklingspotentialen hos modern utbildning.

1. Utbildning är ett av de optimala och intensiva sätten för en person att komma in i vetenskapens och kulturens värld. . Det är i utbildningsprocessen som en person behärskar kulturella värden. Utbildningens innehåll hämtas och fylls på kontinuerligt från kulturarvet från olika länder och folk, från olika grenar av ständigt utvecklande vetenskap, såväl som från mänskligt liv och praktik. Världen idag förenar sina krafter inom utbildningsområdet och strävar efter att utbilda en medborgare i världen och hela planeten. Det globala utbildningsområdet utvecklas intensivt. Därför finns det i världssamfundet krav på utformning av en global strategi för mänsklig utbildning (oavsett bosättningsort och land, typ och utbildningsnivå)

Utbildningens uppdrag är stort för att utveckla en ansvarsfull attityd till modersmålets kultur och språken för internationell kommunikation bland den yngre generationen. Detta underlättas av dialogiska former av lärande. Dialog är en form av subjektiv kognition av omvärlden. Det är av särskild vikt vid erkännandet av det väsentliga, heuristiska och kreativa i den föreslagna utbildningsinformationen. Den utbildningsmiljö som bildas i skolan eller universitetet påverkar valet av kommunikationsregler och sätt för mänskligt beteende i en social grupp. Detta val avgör kommunikationssättet och beteendestilen, som senare kommer att visa sig i mellanmänskliga och affärskontakter med en vuxen.

Samtidigt är utbildning en process för att sända kulturellt formade beteende- och aktivitetsmönster, såväl som etablerade former av socialt liv.

2. Utbildning som en praktik av mänsklig socialisering och kontinuitet i generationer. Utbildning manifesterar sig som en praxis för mänsklig socialisering och kontinuitet hos generationer av människor. Under olika sociopolitiska förhållanden (och under reformperioden) fungerar utbildning som en stabiliserande faktor mellan nya sociala idéer och tidigare generationers ideal, förkroppsligade i den historiska traditionen. Därför låter utbildning dig behålla processen för reproduktion och överföring av historisk och social erfarenhet och samtidigt konsolidera i den yngre generationens medvetande nya politiska och ekonomiska realiteter, nya riktlinjer för social och kulturell utveckling. Det är ingen slump att en av utbildningens huvuduppgifter är att förbereda den yngre generationen för ett självständigt liv och bilda sig en bild av framtiden. Utsikterna för framtiden öppnar sig när man bemästrar olika former av mänsklig aktivitet (träning, arbete, kommunikation, yrkesaktivitet, fritid).

Människolivet är en länk i generationernas kedja. Det vill säga en person lever i utrymmet för en sociokulturell tradition, som har en betydande inverkan på bildandet av hans karaktär, beteende, ambitioner, värderingar och intressen. I detta avseende förkroppsligar förhållandet mellan tradition och innovation inom utbildningsområdet och uppfostran av en person förhållandet mellan utbildning och folkkultur i allmänhet.

Utbildningssystemet förkroppsligar staten, trender och utsikter för samhällets utveckling, antingen genom att reproducera och stärka de stereotyper som har utvecklats i det, eller genom att förbättra det.

Utbildningens sociala funktion, å ena sidan kännetecknas den av att den förbereder en generation för ett självständigt liv, och å andra sidan lägger den grunden för det framtida samhället och bildar en bild av en person i framtiden. Kärnan i att förbereda sig för ett självständigt liv är:

I att forma det sätt att leva som accepteras i samhället;

I utvecklingen av olika livsformer (utbildning, arbetskraft, socio-politisk, professionell, kulturell och fritid, familj och hushåll);

I utvecklingen av en persons andliga potential för skapande och kreativitet.

Utbildningens huvudfunktioner inkluderar:
– Det optimala och intensiva sättet för en person att komma in i kulturens värld.
- Kommunikationsmiljö.
- Ett medel för utveckling och bildning av en person som person och professionell.
- Personlighetens sätt att socialisera, processen för dess självbekräftelse.
– Ett medel för att säkerställa generationernas kontinuitet.
- Faktor för sociala framsteg.

45. Modeller för utbildning i det moderna samhället.

Utbildning- detta är en socialt organiserad och normaliserad process (och dess resultat) av den ständiga överföringen av socialt betydelsefull erfarenhet från tidigare generationer till efterföljande generationer, som i ontogenetiska termer representerar bildandet av en person i enlighet med det genetiska programmet och socialiseringen av individen .

Utbildningens innehåll bestäms av samhällets utbildningsbehov, liksom det personliga behovet av utbildning. Typer av utbildningsinnehåll: a) kunskap om natur, samhälle, teknik, tänkande och verksamhetsmetoder. B) erfarenhet av implementering av kända verksamhetsmetoder, förkroppsligad tillsammans med kunskap om färdigheter och förmågor hos en person som har bemästrat denna erfarenhet. C) upplevelsen av kreativa sökaktiviteter för att lösa nya problem som uppstår inför samhället. D) upplevelsen av en värdemässig inställning till föremål eller medel för mänsklig aktivitet, dess manifestation i förhållande till omvärlden, till andra människor i helheten av behov som bestämmer den känslomässiga uppfattningen av personligt definierade föremål som ingår i dess värdesystem.

Huvudstadier i utbildningen:

1. Förskola. Det representeras av systemet med förskoleinstitutioner. Enligt amerikanska sociologer och pedagoger, om man tillämpar hela den pedagogiska arsenalen i förskoleåldern, så kommer åtta av tio barn att studera i skolan på nivå med begåvade barn.

2. Skola. Nästa steg är skola, grundskola - 3-4 års studier, grundläggande - 5 års studier, gymnasieskola - ytterligare två studieår. Skolan är den viktigaste grundläggande institutionen i det moderna utbildningssystemet, civilisationens största prestation.

3. Utbildning utanför skolan. Vi inkluderar alla typer av institutioner utanför skolan: musik, sportskolor, stationer för unga turister, naturforskare, centra för teknisk och konstnärlig kreativitet. Deras aktiviteter säkerställer en omfattande utveckling av personligheten hos ett barn, en tonåring.

4. Yrkesutbildning - en professionell skola, representerad av tekniska skolor, yrkesskolor, nu även högskolor, universitet av olika slag.

5. Forskarutbildning - forskarutbildning, doktorandstudier, erhållande av en andra specialitet, institut och fakulteter för avancerad utbildning, praktik, etc.

6. Högre utbildning. Grundläggande nytt för inhemsk högre yrkesutbildning är det bildande flerstegssystemet: kandidatexamen, specialist, master. Attraherar dess flexibilitet, möjligheten för ungdomar att engagera sig i yrkesverksamhet på olika utbildningsnivåer, integrationen av gymnasie- och högre yrkesutbildningsinstitutioner.

6. Icke-statliga utbildningsinstitutioner. Nya utbildningsformer uppstår i form av självständiga strukturer eller särskilda uppdelningar av statliga läroanstalter.

Genom utbildning förstår vi en sådan sida av utbildning, som består i att bemästra systemet med vetenskapliga och kulturella värden som ackumulerats av mänskligheten, i att bemästra systemet med kognitiva färdigheter och förmågor, på grundval av deras världsbild, moral, beteende, moral. och andra egenskaper hos en person, utveckla sina kreativa krafter och förmågor, förberedelse för socialt liv, för arbete. Alla delar av social erfarenhet ingår i utbildningens innehåll.

Beroende på mål, karaktär och träningsnivå finns det gymnasie-, allmän-, yrkeshögskole-, yrkes- och högskoleutbildning. De kunskaper, färdigheter och förmågor som behövs för varje person tillhandahålls av en allmän skola. De kunskaper, färdigheter och förmågor som är nödvändiga för en anställd i ett visst yrke förvärvas av honom i särskilda utbildningsinstitutioner. Innehållet och metodiken för allmän utbildning säkerställer bildandet av kognitiva intressen och färdigheter hos skolbarn som är nödvändiga för arbete, vidareutbildning och självutbildning, tjänar som grund för yrkeshögskoleutbildning och yrkesutbildning och genomförs i nära relation med dem.

Utbildning kan uppnås på många sätt. Det kan vara självständig läsning, radio- och tv-program, kurser, föreläsningar, arbete inom produktion etc. Men det mest korrekta och pålitliga sättet är systematiskt organiserad utbildning, som syftar till att ge en person en normal och komplett utbildning. Utbildningens innehåll bestäms av statliga läroplaner, läroplaner och läroböcker i de studerade ämnena.

46. Globala trender i utvecklingen av utbildning.

Funktioner i det nuvarande utvecklingsstadiet av utbildning i Ryssland kopplat till följande globala trender:

den snabba utvecklingen av modern datorteknik och utvidgningen av deras räckvidd i utbildningsprocessen för både skolbarn och vuxna; mättnad av utbildningsinstitutioner med tekniska medel som säkerställer implementeringen av informationsprocesser för lagring, överföring och bearbetning av information i ett nytt, digitalt format; använda resurserna från det globala informationsnätverket Internet i utbildningsprocessen.

Informatisering av utbildning manifesteras genom en uppsättning åtgärder för att omvandla pedagogiska processer baserade på införandet av informationsprodukter och informations- och kommunikationsteknik i utbildningen. Användningen av moderna tekniska apparater (persondatorer, tv- och videoutrustning, olika anordningar för att konvertera information från en typ till en annan) och informations- och kommunikationsteknik i inlärningsprocessen leder till en analys och en ny förståelse av den didaktiska processen, etableringen nya principer för lärande.

Det federala målprogrammet för utveckling av utbildning för 2006 - 2010 (dekret från Ryska federationens regering av den 23 december 2005 nr 803) belyser huvudriktningarna för detta vetenskapliga och praktiska problem, som inte bara inkluderar tillhandahållande av utbildning institutioner med datorutrustning, men relaterar också till förändringar i metoder, former och utbildningens innehåll i samband med informations- och kommunikationsteknikens inträngning i utbildningsprocessen.

Den globala trenden inom utbildning är informationsboomen, det vill säga en kraftig ökning av volymen och hastigheten på informationscirkulationen i det moderna samhället. Den främsta orsaken till "boomen" bör erkännas som massutbildning, som tillhandahåller läskunniga människor, producenter och konsumenter av både vetenskaplig och massinformation.

Det mest uppenbara problemet från informationsboomen har varit behovet av att revidera Lärande innehåll . Det ständigt ökande informationsflödet och de förändringar i vetenskaplig förståelse som följer med det har ifrågasatt innehållet i många "klassiska" läroböcker. En kompakt och begriplig presentation av etablerad kunskap, som läroboken antar, har blivit svår på grund av den ständigt accelererande förnyelsen av sammansättningen av vetenskaplig, teknisk, social och humanitär kunskap. Dessutom krävde det införandet av nya akademiska ämnen, såsom datavetenskap, kulturvetenskap, eko.

Samtidigt är utbildning en process för att översätta kulturella beteende- och aktivitetsmönster, såväl som etablerade former av socialt liv. I detta avseende är de utvecklade enskilda ländernas beroende av nivån och kvaliteten på utbildning, kultur och medborgarnas kvalifikationer mer och tydligare.

Det andliga i en person visar sig på grund av att han "växer" in i kultur. Kulturbäraren är familjen, och den första bemästras i processen för lärande och självutbildning, fostran och självutbildning, professionella aktiviteter och kommunikation med människor runt omkring. Det är dock i uppfostransprocessen som en person tillägnar sig sociokulturella normer som är av historisk betydelse för civilisationens, samhällets och människans utveckling. När man bestämmer målen och målen för utbildningssystemen specificeras därför den sociala ordningen. I sin tur kan utbildningens innehåll begränsas av normerna för regionen, landet och hela världen, som tar hänsyn till arten av mänsklig interaktion med kulturella värden, måttet och graden av deras tillägnande och skapande.

2. Utbildning som en praxis för mänsklig socialisering och kontinuitet i generationer. Utbildning manifesterar sig som en praxis för mänsklig socialisering och kontinuitet hos generationer av människor. Under olika sociopolitiska förhållanden (och under reformperioden) fungerar utbildning som en stabiliserande faktor mellan nya sociala idéer och tidigare generationers ideal, förkroppsligade i den historiska traditionen. Därför låter utbildning dig behålla processen för reproduktion och överföring av historisk och social erfarenhet och samtidigt konsolidera i den yngre generationens medvetande nya politiska och ekonomiska realiteter, nya riktlinjer för social och kulturell utveckling. Det är ingen slump att en av utbildningens huvuduppgifter är att förbereda den yngre generationen för ett självständigt liv och bilda sig en bild av framtiden. Utsikterna för framtiden öppnar sig när man bemästrar olika former av mänsklig aktivitet (träning, arbete, kommunikation, yrkesaktivitet, fritid).

I samband med en radikal förändring av ideologiska åsikter, sociala idéer, ideal och människors liv i allmänhet, är det utbildning som fyller en stabiliserande funktion och hjälper en person att anpassa sig till nya livsvillkor.

Vid kritiska ögonblick i historien är det nödvändigt att säkerställa kontinuiteten i den kulturella och pedagogiska traditionen, bevara folkets identitet och det etablerade värdesystemet. Bevarandet av ovanstående komponenter bidrar till deras integration i systemet med världsvärden som delar av makrosamhället. Samtidigt fyller traditionen en avgörande funktion i en ny generations utbildnings- och fostranprocesser.

Utbildningens sociala funktion,å ena sidan kännetecknas den av att den förbereder en generation för ett självständigt liv, och å andra sidan lägger den grunden för det framtida samhället och bildar en bild av en person i framtiden. Kärnan i att förbereda sig för ett självständigt liv är:

I att forma det sätt att leva som accepteras i samhället;

I utvecklingen av olika livsformer (utbildning, arbetskraft, socio-politisk, professionell, kulturell och fritid, familj och hushåll);

I utvecklingen av en persons andliga potential för skapande och kreativitet.

Därför präglas varje socioekonomisk bildning och kulturhistoriskt skede i samhällets och statens utveckling av sitt eget utbildningssystem, och för folket, nationen - utbildningssystemet. Det finns dock gemensamma drag i internationella pedagogiska system. Det är de som lägger grunden för integrationsprocessen i det globala utbildningsrummet.

Vilka kulturella och pedagogiska traditioner som har utvecklats i olika civilisationer är kända idag?

Till exempel har den rationella logiken i undervisning i skolan och universitetet historiskt utvecklats i den europeiska civilisationen.

I den asiatiska civilisationen bildades konfucianismen som en metod för utbildning och fostran av en person.

Under historiens gång utvecklades utbildning i Rus som "utbildning av världen". Det var i Ryssland som den allmänna opinionen ofta användes för pedagogiskt inflytande på en person. Därför sammanfattade teorin om att utbilda en person i ett team och genom ett team, skapad av A. S. Makarenko, bara en del av den befintliga traditionen.

3. Utbildning är en mekanism för att forma det sociala och andliga livet för en person och en gren av andlig massproduktion.

Utbildnings- och utbildningsinstitutioner koncentrerar de högsta urvalen av den sociokulturella aktiviteten hos en person från en viss tid. Därför bestäms det sociala värdet av utbildning av betydelsen av en utbildad person i samhället. Det humanistiska värdet av utbildning ligger i möjligheten att utveckla en persons kognitiva och andliga behov. I ett integrerat system för utbildning av alla typer och nivåer sker ackumuleringen och utvecklingen av landets intellektuella, andliga och moraliska potential.

4. Utbildning som en process för översättning av kulturellt utformade mönster av mänsklig aktivitet.

I processen med träning och utbildning behärskar en person sociokulturella normer som har kulturell och historisk betydelse. Som ett resultat bemästras normerna för moral och moraliskt beteende hos en person i en social grupp och på jobbet, i familjen och offentliga platser, såväl som reglerna för kommunikation, mellanmänskliga och affärskontakter. Det är ingen slump att meningen med utbildning inte bara ses i överföringen av social erfarenhet i tiden, utan också i reproduktionen av etablerade former av socialt liv i kulturens rum.

5. Utbildning som en funktion av utvecklingen av regionala system och nationella traditioner.

Särskildheten hos befolkningen i enskilda regioner avgör arten av pedagogiska uppgifter. Unga människor ingår i stadens eller byns andliga liv genom utbildning. Regionala utbildningssystem tar hänsyn till utbildningsbehoven hos olika sociokulturella grupper av befolkningen. Så till exempel bestäms utvecklingen av en utbildningsstandard av detaljerna i regionen i landet.

Till exempel, för skolor i St. Petersburg, ingår disciplinen "Historia och kultur i St. Petersburg" i den regionala komponenten, för skolor i Dagestan - "Historia och kultur för folken i Kaukasus."

6. Utbildning är den sociala institutionen genom vilken de grundläggande kulturella värdena och målen för samhällsutvecklingen överförs och förkroppsligas.

Utbildningssystem - dessa är sociala institutioner som utför målmedvetna förberedelser av den yngre generationen för ett självständigt liv i det moderna samhället. I processen att sätta upp mål och mål för specifika utbildningssystem är det nödvändigt att klargöra den sociala ordningen inom hela landets utbildningssystem. Till exempel ställdes det nationella utbildningssystemet på 1970-80-talet inför uppgiften att förbereda en kreativ, intellektuellt och andligt utvecklad person, en medborgare i sitt hemland och en internationalist, uppfostrad i en anda av kommunistiska idéer och ideal. Under 1980-90-talet prioriterades utbildningen av en företagsam och sällskaplig person som talar främmande språk. Om fysiker, matematiker, ingenjörer under den första perioden hade en hög social status, är idag advokater, ekonomer och affärsmän, såväl som humanitärer - filologer, översättare, lärare i främmande språk socialt betydelsefulla.

Läroanstalter - dessa är sociala institutioner, vars utvecklande nätverk, som ett system av förskola, skola, sekundär specialiserad, högre och kompletterande utbildning, får den statliga statusen för utbildningssystemet i landet. I detta sammanhang ingår utbildningsanstalter i den sociala praktiken. Deras sociala funktion är att tillhandahålla utbildningstjänster till befolkningen i landet. Genomförandet av den sociala funktionen kräver prognostisering och planering av utbildningens utveckling. Den senare blir en viktig komponent i processen för bildandet av landets statliga utbildningspolitik. Den statliga normen för den eller den typen av utbildning bestäms av den statliga utbildningsstandarden. En av huvudriktningarna för en sådan politik är utvecklingen av statliga utbildningsstandarder för skolor och universitet.

Statliga utbildningsstandarder bestämmer den obligatoriska läroplanen för varje skola eller universitet. Denna standard har två delar. Den första delen är en uppsättning obligatoriska discipliner för alla skolor eller universitet, den andra delen är valfria discipliner. På Ryska federationens nivå kallas den första delen den federala, och den andra - den regionala komponenten. På nivån för en viss utbildningsinstitution är den första delen de obligatoriska disciplinerna i läroplanen för alla studenter, den andra delen är valbara ämnen. Standarden innehåller en obligatorisk uppsättning krav för att förbereda en examen från en skola eller ett universitet.

7. Utbildning som en aktiv accelerator av kulturell förändring och transformation i det sociala livet och hos individen.

Den andliga principen i en person manifesterar sig på grund av att han "växer" in i familjens kulturarv och den kulturella tradition som han behärskar under hela sitt liv genom processerna för utbildning, uppfostran och yrkesverksamhet. Utbildning påskyndar denna process under utvecklingen och bildningen av en person som person, ämne och individualitet. Detta faktum bevisas av forskning och pedagogisk praxis. I utbildningsprocessen skapar lärare förutsättningar och väljer sådana medel och tekniker som säkerställer elevernas personliga tillväxt, utvecklingen av deras subjektiva egenskaper och manifestationen av individualitet. Varje akademisk disciplin och en viss utbildningsteknologi är fokuserad på utvecklingen av dessa egenskaper.

Sammanfattning

Kultur och utbildning förblir i centrum för hela världssamfundet. De fungerar som de ledande faktorerna för sociala framsteg och civilisationens utveckling.

Samspelet mellan kultur och utbildning kan ses i olika aspekter:

På samhällsnivå, i ett historiskt sammanhang;

På nivån för specifika sociala institutioner, sfärer eller miljöer för mänsklig utveckling;

På nivå med akademiska discipliner.

Mänsklig utbildning och utbildningssystemet betraktas endast i ett specifikt sociokulturellt sammanhang, på grund av mångsidigheten i deras relation.

Utbildning har sociokulturella funktioner:

Det är ett sätt att socialisera individen och generationernas kontinuitet;

En miljö för kommunikation och förtrogenhet med världsvärderingar, vetenskapens och teknologins prestationer;

Accelererar processen för utveckling och bildning av en person som person, subjekt och individualitet;

Ger bildandet av andlighet i en person och hans världsbild av värdeorientering och moraliska principer.

Frågor och uppgifter för självkontroll

1. Hur förstod du följande idé: kultur är en förutsättning och ett resultat av mänsklig utbildning?

2. Utvidga innebörden av huvudfunktionerna i modern utbildning,

3. I vilka aspekter kan förhållandet mellan utbildning och kultur, utbildning och samhälle beaktas?

Betoningen av kontinuitet i kulturutvecklingen gav anledning att tolka denna utveckling som en helt självständig process, och identifieringen av ackumulation i kulturutvecklingen gjorde det möjligt att tolka denna process som progressiv, stigande. Som ett resultat uppstod evolutionära begrepp där kulturens utveckling betraktades oberoende av utvecklingen av samhället som helhet. Tyngdpunkten i dessa begrepp flyttades från samhälle till kultur. Detta är konceptet för den största engelske etnografen Edward Burnett Tylor (Taylor) (1832 - 1917) - författaren till boken "Primitive Culture", känd på sin tid. Han var en stark förkämpe för evolutionismen. Ur hans synvinkel uppstod varje kulturellt fenomen som ett resultat av tidigare utveckling, framträdde i samhället som en produkt av kulturell evolution.

Populär i kategorin: