Presentation om ämnet "Kargopol leksak". Min favorit Kargopol leksak Presentation för dagis Kargopol leksak
KARGOPOLYE Kargopol
- Staden Kargopol, en av de äldsta städerna i den ryska norra, har varit känd sedan 1100-talet. Kargopolie är ett ursprungligt kulturcentrum som har utvecklats under svåra relationer mellan de finsk-ugriska och slaviska stammarna, det politiska och ekonomiska inflytandet från Novgorod och Moskva, den ömsesidiga penetrationen av hedendom och kristendom.
- Kargopol ligger bakom täta skogar och ogenomträngliga träsk, vilket bidrog till dess förvandling till en reserverad plats med sin unika kultur och fantastiska atmosfär som utvecklades för många århundraden sedan. Landet Kargopol mer än begåvade människor med talanger, och de dekorerade detta land efter bästa förmåga.
- Livet här, i den avlägsna norra provinsen, har i sitt sätt att leva alltid skiljt sig från livet i de centralryska städerna i större soliditet och större frihet. Och kanske en närmare enhet med naturen. Den andliga förbindelsen med moderjorden, karaktäristisk för bonden, här, i den hårda ryska norden, manifesterade sig i all sin styrka.
- Centrum i den moderna regionen är staden Kargopol, en av de äldsta städerna i den ryska norra, känd sedan 1100-talet. Enligt en version symboliserar bilden av en bagge i brand sambandet med den hedniska riten för baggeoffer, som var utbredd i den ryska norr. I vissa församlingar i Kargopol-distriktet var det en "lamssöndag", under vilken bönderna slaktade en bagge och offrade den till profeten Elia. Tydligen låg denna ritual till grund för 1781 års vapensköld.
- Silver är en symbol för visdom, renhet, tro.
- Guld är ett tecken på jordisk och himmelsk storhet. Det betyder kristna dygder: tro, rättvisa, barmhärtighet och ödmjukhet, och världsliga egenskaper: makt, adel, beständighet, rikedom.
- Azur är en symbol för sanning, ära och dygd, klar himmel och vidder av vatten.
- Brasa är en symbol för värme, aktivitet, härd.
- Rött är en symbol för mod, liv, fest, skönhet.
- Kargopol-leksaken är en lerleksak tillverkad i staden Kargopol i Archangelsk-regionen, varför den kallas "Kargopol". Men det verkliga hemlandet för denna lerleksak är byarna runt Kargopol. Det var där som bönderna gjorde leksaker till sina barn av det mest tillgängliga materialet i dessa delar - lera.
Kargopol leksak
Kargopol leksak Cathedral Square
- Cathedral Square (eller Novy Torg) är huvudtorget i staden. Christ Exaltation Cathedral från mitten av 1500-talet står på torget. Detta är det äldsta templet i Kargopol och ett av de äldsta templen i hela den ryska norden. Katedralen ser hukig ut, eftersom den under sin existens har växt ner i marken med nästan halva golvet. Klocktornet i katedralen ligger inte bredvid, utan mitt på torget. Hennes kors var inte orienterat mot kardinalpunkterna, utan så att det bäst kunde ses från vägen. Legenden säger att det byggdes på detta sätt eftersom Katarina II ville komma till Kargopol, och klocktornet var tänkt att "träffa" kejsarinnan. En mer prosaisk version av denna berättelse är annorlunda: den felaktiga platsen för korset var förknippad med ombyggnaden av staden efter branden.
- Kargopol-museet inrättades 1919 på grundval av den privata samlingen av handelsmannen K.G. Kolpakov. Museet omfattar 15 arkitektoniska monument, varav 11 är av federal betydelse, belägna i staden och dess omgivningar. Bland dem finns mästerverk av sten- och träarkitektur från 1500-1700-talen. Museets utställningar är belägna i vita stentempel. Museets stolthet är samlingen av ikoner och kyrkoskulpturer, folkdräkter och broderier, trämålning, damhattar.
- Stadens dag i Kargopol anses traditionellt vara festivalen för folkhantverkare i Ryssland. En gång var det tänkt som en engångshändelse för 845-årsjubileet av Kargopol, men har levt i mer än 20 år. Semestern lockar kreativa människor till staden från hela Ryssland - från södra Volgograd till Sibiriska Irkutsk, och naturligtvis många turister. På helgdagen för folkhantverkare i Kargopol träffas mästare av olika nivåer, rang, åldrar, riktningar, konsthistoriker, konstnärer, de studerar, kommunicerar, visar sina produkter på många utställningar, bekantar sig med Kargopolmuseets rika medel och samlingar -Boka.
- Parkens territorium är ett naturligt, historiskt och kulturellt komplex som ligger i den sydvästra delen av Archangelsk-regionen i Kargopol-distriktet. 2004 fick Kenozero nationalpark status som biosfär och ingick i UNESCO:s lista över biosfärreservat. I Ryssland finns det exceptionellt få territorier kvar där kultur- och naturarvet skulle bevaras på det mest kompletta och mångfacetterade sättet. Ett av dessa territorier är Kenozero National Park, en av de sista öarna i den ursprungliga ryska livsstilen, kulturen, traditionerna, som har bevarat rikedomen och renheten i sin inre värld, vände sig till ursprunget.
- Oshevensk består av Pogost, Shiryaikha, Niz, Bolshoi och Maly Khaluyev, Gary. Och det kallas efter klostret, som i sin tur kallas för smeknamnet av fadern till dess grundare Alexander Oshevensky.
- Ensemblen i byn Lyadiny bildades minst hundra år före byggandet av den befintliga kyrkan med valmtak i Intercession-Vlasievskaya 1761. Denna kyrka har traditionella former i den ryska norr: en oktagon på en fyrkant, som slutar med ett valmtak. Kyrkan har två våningar: den nedre våningen är varm, den övre är sommar. Trettondagens skönhetskyrka med nio kupoler byggdes i slutet av 1700-talet, möjligen 1793. Liksom förbönskyrkan och Vlasievskaya har den formen av en oktagon på en fyrkant, som slutar med den traditionella ryska femkupolen. Ytterligare fyra kupoler finns i hörnen av fyrkanten. Klockstapeln hör också till bygget i slutet av 1700-talet. En hög oktagon på en låg fyrkant hackas till en "tass".
- Morshchikhinskaya (tidigare namn - Lekshmozero) - en av de tre byarna på Lekshmozero, den största. Här finns kontoret för Kargopol-sektorn i Kenozero nationalpark, ett hotell och privata hus som hyrs ut till turister, en stor skola, butiker med allt du behöver. Här är en vacker bred Lekshmozero. Det finns en förbindelse med resten av världen via telefon och TV. Det fanns en tid när en AN-2 landade i Morshchikhinsky på väg Petrozavodsk-Kargopol. De där. livet har alltid varit i full gång här.
- Lake Lache, som ligger på den södra spetsen av Kargopol-distriktet, nära gränsen till Novgorod-provinsen, är den största av alla sjöar som ligger i den. Den täcker en yta på 9,3 kvm. m. eller cirka 451,9 kvm. V. Dess längd från norr till söder är upp till 40 verst, bredd upp till 15 tum, djup från 1½ till 2½ sazhens. Det finns inga öar i sjön.
Grinevo by
Archangelsk regionen
Under lång tid i Toropov, Grinev, Pechnikov - byarna i Panfilov volost i Kargopol-distriktet, har ett säsongsbetonat keramikhantverk utvecklats på lokala röda leror.
På sommaren arbetade Kargopol-keramiker på fältet, och från oktober till våren var de engagerade i tillverkning av lergods - ugnskrukor, kuber, kolvar, skålar. Hela familjen deltog: män, kvinnor och barn.
Kargopol-rätter var mycket efterfrågade, de togs till Archangelsk, det fanns en stor keramikhandel i själva Kargopol.
Tillverkningen av lerleksaker åtföljde ursprungligen keramik.
Kargopol-lerleksaken som ett konstnärligt fenomen upptar idag med rätta en av de första platserna bland ryska folkhantverk av leksaker.
En stor förtjänst i detta tillhör de berömda mästarna från byn Grinevo:
Ivan Vasilyevich Druzhinin (1887 - 1949) - en begåvad mästare - en klassiker av Kargopol-leksaker
och Uliana Ivanovna Babkina (1889 - 1977) - den mest kända hantverkskvinnan.
Hantverkare skulpterade leksaker av rester av lera.
Lerhästar, figurer av människor och djur
var inte dyra och skulpterade dem snarare för ditt eget nöjes skull
Jorden för bonden var som en levande varelse. Hon "somnade" för vintern och "stänkte" från solens heta strålar. Hon drack vatten och födde en skörd, tog ömt och moderligt hand om människor: matade, vattnade och klädde dem, höll dem från problem. Och i folkets ögon var det rent och ljust. Därför målades figurerna av lera Kargopol kvinnor över med vit färg.
Björn" - ett tecken på fertilitet Bland de slaviska folken anses "medvedko" vara bäraren av jordens fertilitet, det fanns en tro om sambandet mellan björnkulten och en kvinnas fertilitet. Efter kronan möttes ungarna i björnskinn och önskade dem lycka, rikedom och barnafödande. De flesta krukmakare har en björn - en snäll "skogens värd". Han går ut för att träffa folk fulla av pajer. Balagur, som glatt spelar munspel: Polyanochka, Det finns en björn med en talyanochka, Han går, dragspelet går sönder, sjunger en baslåt- W.I. sjöng om honom. Babkina
Rådjur. Älg. Ram" - tecken på himlen Epos, sånger och legender komponeras om rådjuren, där det sades att hans hovar är silver, och hans horn är "rödguld" och han upplyste allt runt omkring med dem. Hjortens ull är brun (brunröd), vilket i synnerhet är anledningen till att han var en av de gamla bilderna av solen
Push-pull-figuren består av två hästar - svarta och vita. En häst (komon, plying, tarpan) är ett av de mest vördade djuren bland slaverna. Vita och röda hästar ansågs vara budbärare av värme, solljus och allt gott. Om den lätta hästen personifierar glädjen av solljus, så bär den svarta hästen själv döden. Ryttaren på en häst är en mångfacetterad symbol i sig, och ännu mer en push-pull-ryttare, som personifierar den ständiga kampen mellan den mänskliga själens ljusa och mörka sidor. Ryttaren som sitter mellan de svarta och vita hästarna försöker vinna över de ljusa och mörka krafterna på deras sida. Ryttarens position är intressant - på vissa figurer håller han fortfarande fast i båda hästarna med händerna, som om han inte bestämt sig för sitt öde - och på andra har han redan hållit fast vid den lätta hästen.
Kargopol lerleksak Reflektion av naturmotiv och bilder finns i Kargopol lerleksak. I de omgivande byarna i Kargopol har man tillverkat lerleksaker sedan urminnes tider, som i det avlägsna förflutna var relaterade till primitiva seder förknippade med kulten av fertilitet. Moderna mästare av Kargopol-lerleksaker hämtar sin kreativa inspiration från folklivet, lokal konst, folklore, samtidigt som de odlar en poetisk vision av världen och naturen som organiskt korrelerar den med hantverkets levande tradition.
Saga: ”På vintern är nätterna långa, det blir tidigt mörkt, killarna är uttråkade i en bondkoja. Och så en dag ville gubben glädja sina barnbarn med en leksak. Och det finns inget att köpa. Han tittade ut genom fönstret. Vem är inte på ladugården: getter och grisar, hundar och kor, hästar och får. Den gamle mannen tänkte och tänkte och kom på: Jag ska göra leksaker till dem själv, och jag gjorde ... ”.
U. I. Babkina, kompositioner: "Quadrille", "Accordionist", "Tree with black grouse", Grinevo village, "Kargopolye" Moskva, "Sovjet Russia", 1984.
Bland bilderna på Kargopol-lerleksaken finns ett träd med ripfåglar som sitter på det, exakt samma som i lokalt broderi, snideri och målning på trä. En sådan kombination av fåglar och ett träd (troligen björk, som enligt folklegenderna var i fokus för jordiska krafter) symboliserade överföringen av solvärme till sådda åkrar och åkrar.
Plasten och utsmyckningen av Kargopol-lera "babes" bevarade egenskaperna som är inneboende i de kvinnliga bilderna av forntida bönder. Lera "kvinna" i en gammal klänning verkade vara en bild av världen. Varje detalj var symbolisk. Bilden intryckt i leksaken är ett eko av de gamla representanterna för den himmelska elden, som ger jorden fruktbarhet. Den eldröda solen som avbildas på "kvinnans" förkläde verkar värma det plöjda fältet med korn av vårgrödor.
Kargopolmästarnas leksak gav oss en uråldrig karaktär som kom från öster, vanlig i ryska populära tryck och bondemålning, Sirin-fågeln. I Kargopol skulpterar hantverkare "Sirins" till denna dag i form av en visslande fågel, men med ett kvinnligt huvud, ibland med utsträckta vingar. Så fort du blåser in i en sådan visselpipa kommer Sirin-fågeln att sjunga glatt, glatt.
Litteratur. Kolbasenko MN, Sevastyanova ZP Didaktiska material om ekologi. – Arkhangelsk, Pomor State University uppkallad efter M. V. Lomonosov, Kolbasenko M. N. Metoder för undervisning av valfria kurser i ekologi årskurs 1-4 (regional komponent). - Arkhangelsk, Pomor State University uppkallad efter M. V. Lomonosov, 2002.
Kargopol anka
”Vi är kvacksalvare, kvack-kvackar-kvackar! Vi, ankor, kommer att flyga till varma länder. Vi kommer att flyga, ankor, långt, långt borta. Vi kommer att flyga, ankor, högt, högt. Över vida fält, Ja, över blått hav, Från vinterns snöstormar Till varma länder. Kvack-kvack-kvack! Kvack-kvack-kvack!”
KARGOPOL LEKSAK-
Ryskt konsthantverk, vanligt i området av staden Kargopol, Archangelsk-regionen.
Fiskets uppkomst
Under lång tid i Toropov, Grinev, Pechnikov - byarna i Panfilov volost i Kargopol-distriktet, har ett säsongsbetonat keramikhantverk utvecklats på lokala röda leror. På sommaren arbetade Kargopol-keramiker på fältet, och från oktober till våren var de engagerade i tillverkning av lergods - ugnskrukor, kuber, kolvar, skålar. Hela familjen deltog: män, kvinnor och barn. Kargopol-redskap var efterfrågade i hela Poonezhie, de fördes till Archangelsk, det fanns en stor keramikhandel i själva Kargopol.
Produktionsfunktioner
Av resterna av lera skulpterade hantverkare leksaker utan att fästa särskild vikt vid dem. Lerhästar, spann, figurer av människor och djur var billiga, de var inte särskilt efterfrågade, och de skulpterades mer för sitt eget nöjes skull än för att tjäna pengar.
Kargopol-leksakens egenskaper
De tidigaste av Kargopol-leksakerna som har kommit till vår tid kan betraktas som verk av I.V. och E.A. Druzhinin, som arbetade på 1930- och 40-talen. I grund och botten är dessa enstaka statyetter av bönder och damer, målade med kalk, sot och färgade leror. De är grova i modellering, och deras platta ansikten och generaliserade detaljer i figuren och kläderna liknar gamla stenkvinnor. Målningen av figurerna kombinerar ovaler, cirklar, kors, fläckar, som också påminner om gamla prydnadsmotiv.
Modern Kargopol leksak
Moderna Kargopol-leksaker är mindre ålderdomliga. Genom att bevara traditionella former, gör dagens mästare det mer elegant, ibland accentuerar detaljerna tydligare, målar generöst med olja och tempera, men undviker överdriven variation.
Användning av nya formulär och tomter
För att behålla traditionen kommer leksakstillverkare från Kargopol med nya former och handlingar för sina verk. Så här såg flerfigurskompositioner ut - trojkor, vagnar, jakter etc. De är inte dekorerade med ett blekt mönster, inducerat av färgad lera på en limebakgrund, utan med ljus temperamålning. På 1970-talet A.P. Shevelev, en av de mest kända leksakstillverkarna i Kargopol, försökte göra vattenleksaker som liknade de förra, "skållade" leksakerna.
Babkina och andra mästare
Bland Kargopols leksakstillverkare ges en speciell plats till U. I. Babkina, den enda hantverkskvinnan som aldrig slutade utöva detta hantverk. Hon krediteras inte bara för bevarandet, utan också för återupplivandet av det antika hantverket. Hon memorerade sagan från barndomen och var den första som började skulptera den igen. Många moderna mästare har lärt sig det bortglömda hantverket av henne.
I byn Grinev Mormor Ulyana Gör underverk Från lera från eldlera Som i en koja Hos den flitiga gumman Längs bänkarna små män Ja, djur...
minnesskylt vid hantverkarens hus
Introduktion till keramik
Hon föddes i byn Grinevo, Kargopol-distriktet, ett gammalt keramikcenter. Sedan barndomen hjälpte hon sina föräldrar med keramik och leksakshantverk. När hantverket bleknat fortsatte hon att göra lerleksaker - "bobs". På 1950-talet Babkina intresserade flera bybor med sina verk, som tog upp den bortglömda skickligheten.
Funktioner hos Babkins leksak
U. I. Babkinas leksaker, enkla i form, är mycket uttrycksfulla och varierande i ämnet. Hantverkaren målade dem med oljefärger på en vit kritbakgrund, med endast tre eller fyra färger. Bland hennes favoritkaraktärer är oumbärliga regementen, björnar, rådjur, figurer av människor. Plotscenerna är intressanta: "Unga människor i soffan", "Jakt på ekorrar", "Människor".
Hennes karaktärer är klädda i urban
kläder, sedan i bondklänning med
traditionella Kargopol
Återupplivande av ett gammalt hantverk
- På 1960-talet välkända konsthistoriker och samlare blev intresserade av verk av U. I. Babkina, som gav stort stöd i återupplivandet av det antika hantverket. Sedan dess har inte en enda större utställning av folkkonst varit komplett utan en hantverkares verk. Hennes leksaker finns i många museisamlingar.
- Till hundraårsjubileet av U.I. Babkina, restes ett monument på hennes grav av skulptören V.M. Klykov.
Nu jobbar 30 hantverkare i lerleksaksverkstaden. Här föds cirka 6 000 nya leksaker varje månad.
Produkter skickas till olika städer i vårt land. En sjättedel av den säljs i Kargopol.
Kargopol - ett litet stycke nordligt land, långt gömt bakom täta skogar och ointagliga träsk - har blivit en av de reserverade platserna där, för många århundraden sedan, ursprunglig rysk kultur, konst, hantverk föddes och bevarades till denna dag.
Litteratur
- Rogov A.P. Svart ros. En bok om rysk folkkonst. - M.: Sovremennik, 1978.
- Ed. V. A. Baradulina Grunderna i konstnärligt hantverk. - M.: Upplysningen, 1979.
- Durasov G.P. Kargopol lerleksak. - L .: Konstnär, 1986.
- Gunn G.P. Kargopolye och Onega. - M.: Konst, 1989.
