Biografi om M.I

Men vad sägs om Ryssland utan judarna! Spotta in problemet, du kommer att hamna i en jude
MICHAEL VELLER

Ryssland är ett ortodoxt, kristet land .....

Stopp, mina kära bröder, förkorta segertakten, härliga riddare! Har du av misstag skrivit ner Jesus på ryska? Det var i Israel. Och judarna bodde där. Och den heliga jungfru Maria var judisk. Och Jesus, Guds Son, var en jude av modern som födde honom. Eller var det någon som inte visste detta?

Johannes döparen, som utförde det första heliga dopet, var jude. Och alla fyra evangelieförfattare var judar. Och alla tolv apostlarna. Det finns ingen anledning att prata om kung Salomo den vise och hans far psaltaren David.

Korsfäste judar Kristus? Och de tog ner honom från korset och sörjde och bar hans läror runt om i världen och gav sina liv för det - elva av de tolv apostlarna - vem? kinesiska? Judar också, du vet.

Romarna hade sin egen religion, men då hördes inte ryssarna. Strängt taget genomförde en djupt troende jude, Jesus, en stor reformation av judendomen, som hade blivit stel och splittrad vid den tiden. Han förenklade riten till det yttersta och öppnade den reformerade formen av religion för alla som önskade och strävade efter i själen.

De östliga slavernas urgudar - Perun, Yarilo, Dazhdbog - avskaffades och förbjöds efter dopet av Rus genom beslutet av Kievs tronprins. Som hednisk. Så Guds moders heliga ikoner visar att du vet vem och vilken nationalitet. Den mänskliga psykologiens lagar är sådana att om ett faktum inte kan upphävas, så vill den som gör sig skyldig till själva faktumet "något oönskat" bli hårt slagen.

3. Alfabet - från det antika grekiska Alfa, Beta, - de två första bokstäverna i det grekiska alfabetet. Och de är i sin tur från hebreiska Aleph, Beit - vilket betyder: Hus på hebreiska.

Du förstår, när judarna skrev de första böckerna i Bibeln, var grekerna fortfarande analfabeter. De blev skaparna av hela Medelhavskulturen lite senare. Och den alfabetiska bokstaven togs från judarna. Vilken sak.

Förstaklassaren får Alfabetet – och det här är ett sionistiskt sabotage: Ja? Och denna infektion fördes till Rus, som ni vet, av Cyril och Methodius. Så, efter att ha läst nästa sanningsenliga och passionerade essä av den tacksamma ryska patrioten om världens judiska smuts, skicka förbannelser till dem vars skrift du använder och som all den stora ryska litteraturen är skriven i.

4. Den judiska kulturen är att hålla Guds ande och förbund, den Ende, den Högste och den Allvarlige. Den judiska guden är cool och intolerant, och han förlåter inte svagheten och reträtten hos sina utvalda barn. GÖR DET ELLER DÖ. Denna formel präglades i bästa av tider av världens härskare - britterna.

Det är hela essensen av judisk kultur är investerad i samma motto från början. Vem var i Israel - såg öknen bränd av solen: folkets hemland. I ett och ett halvt tusen år kämpade judar för det med alla som var där och som kom tills romarna, de första kämparna i världen, sparkade ut dem därifrån ... Och decennier gick och uppror bröt ut, och belägrade Masada vägrade att kapitulera, och i det sista anfallet dödade de försvarare av fästningen varandra och sig själva med svärd för att dö fria på den sista biten av deras fria land.
Ni kan lära er, mina herrar patrioter. Men var är du!

5. Om Mendelssohns marsch lät på ditt bröllop – ja, du gifte dig till en judisk musik. Om du den 9 maj lyssnar på This Victory Day-lukten av krut! .. - ja, författaren, David Tukhmanov, är inte en arier. All den här judiska jazzen med Glenn Miller, Benny Goodman och Leonid Utyosov kommer vi att bry oss om, och The Dark Night kommer att klara sig utan Bernes.

Men Katyusha! - som landet sjöng, och tyskarna, och allierade, och hela världen! – juden Matvey Blanter kom på. Det fanns en annan Katyusha. Samma, legendariska, kom ihåg alla nyhetsfilmer, vakternas jetmortel, den gjordes av: Schwartz, Slopimer, Gantmakher, Levin, Shor - ett sådant designteam gjorde det!

Och MiG-kämparna - gissa två gånger, Mikoyan och Gurevich - vem som är armenier och vem som är jude. Vi kommer inte att prata om raketer och atombomber.

6. Vem var Treper? Stor scout från andra världskriget. Vem var Manevich? Etienne, Earth, poste restante? Stor scout från andra världskriget. Vem var Arnold Deutsch? Great Scout, Cambridge Five är hans rekrytering. Jag kan fortfarande förstå att judar är Nostradamus och Kirk Douglas. Men hur var den ungerske juden Dietmar Rosenthal huvudspecialisten på rysk stavning i Sovjetunionen under så många år?!

7. En dag får ett judiskt barn reda på att han är en jude. Detta innebär att det inte finns någon rättvis flykt från retas och massaker. Han är inte ryss. Rättvisa finns inte för honom. Och för att på något sätt kompensera för deras irreparable olycka måste man göra något utöver vad som förväntas av alla.

Från tidig barndom har en jude mer anledning till eftertanke. Fler hinder. Och världsbilden formas: Vill man åstadkomma något måste man tänka på hur man ska komma runt förbuden, hur man hittar en lösning. Du måste jobba så hårt du vill tills du får det. Man måste göra mer än andra för att få lov – kanske! - bli nivå. Och det finns ingen att klaga på. Så här fungerar världen. Undrar du varför det finns fler judar i procent på alla bra ställen?

OM LIVET INTE FÖRVÄNDER EN JUDE TILL EN LACKEY, FÖRVÄNDER DET HONOM TILL EN GLADIATOR

Det finns många, många fotfolk. Slaveriet föder slavar. Men gladiatorer syns tydligt, slående. Så här bildas framgångens komponenter: envishet, uthållighet, flit, omtänksamhet, tålamod, uppfinningsrikedom, list och intelligens. Plus det södra folkets medfödda temperament, kärleken till kunskap: judarna var trots allt i tusentals år i rad utan undantag läskunniga och läsande människor av boken. Vilket av folken som fortfarande finns kvar i världshistorien?

8. .... Livet är en bra officerspedagog, och det finns många undertryckta judar. Wamon representerar den tionde. När du avundas hans framgång, glöm inte att avundas förnedring, misshandel och uthållighet.

9. Slughet är de svagas styrka. När både direkt våld och lagen och andras sympati inte är på din sida, ja, du måste redan fundera på hur du ska nå ditt mål i smyg. Det är så det kombinatoriska sinnet, polyvarianttänkandet utvecklas.

JUST MINDRE GÖNSVÄNLIGA FÖRHÅLLANDEN DU ÄR I URSPRUNGLIGT STÄLLD I - DEsto MER KOMMER DU UPPNÅ I SLUTSATSEN, UTVECKLA DITT SINNE OCH KOMMER GENOM ATT ÖVERKOMMA HINDER...

Dessa människor måste misshandlas, förföljas, begränsas, förödmjukas – det vill säga, sätta i förhållanden för ständig lösning av problemet med överlevnad och självbevarande. Bland andra folk befinner sig således den utspridda judendomen i en mans ställning bland djuren - åh nej! Jag sätter inte judar över andra! och jag sätter inte något folk under judarna! Jag säger detta bara i den meningen att ... ATT KÖRA EN JUDE - DU TRÄNAR BARA HONOM. Förföljelsen gjorde judarna sega och intelligenta.

10. Judar tar över media. Bio, tv, journalistik, scen. Denna observation gjordes på artonhundratalet. Nära och kära. Här är det förnedrade barnet. Han blir slagen, och flera på en, oärliga slagsmål är inte en skärmytsling, utan helt enkelt misshandlad. Han har länge upplevt varje sådan orättvisa och förnedring. Och samtidigt - ensam - uttalar han interna monologer och dialoger!

Han tränar sin verbala apparat, sin fantasi – ja, hur! med passion! på adrenalin! upplever det senaste! vid späd ålder av puberteten när hormoner börjar spruta! Och lugn tröst, ensam underhållning (från gamla dagar) - att läsa en bok, att glömma kapten Blood.

Det är det - det är det! - människor växer upp som älskar och vet hur man talar, representerar, hänger information på människorna som en nudlar i öronen. Han är utbildad och hänvisad till hela sitt livs yrke - fängslad för detta. En drömsk pojke, blyg och svag, befaller i sin fantasi folkmassorna och håller tal.
Uttalar en månad, uttalar fem år! Och från denna skola av interna självlärda kläcks TV-presentatörer och filmmoguler. Om en person vill, men han är förödmjukad, drömmer han. Och om han drömmer, då får vissa människor det i livet.

11. På den tiden då de vitas börda var civilisationen i vildarnas värld och Gamla England styrdes av den gamla änkan Victoria, son till en liten kolonialtjänsteman och världens första poet, skrev Rudyard Kipling: Och uppskatta andras stolthet - Uppskatta din egen till slutet!

12. ATT SLÅ YIDS ÄR LÄTTARE ÄN ATT RÄDDA RYSSLAND

Fienden är den enda ursäkten för deras misslyckande. Bedöm graden av schizofreni: det är okej att islamiska terrorister dödar ryssar – men de dödar judar också, men det är bra! Redan hus i Moskva har sprängts, arabiska volontärer har redan identifierats bland liken av tjetjenska krigare - och alla våra patrioter skickar hälsningar och stöd till arabiska terrorister, som är snälla mot oss, eftersom de dödar judarna.

13. I decennier har lilla Israel konfronterats med en islamisk miljö som är hundratals gånger (!) större i storlek och territorium. Uppriktigt förklarar målet med förstörelsen av Israel - att radera på kartan, att skära ut människor, att tvätta allt i havet med blod! – Den islamiska miljön förlorade alla utlösta krig. Det första kriget började med attacken av alla fem arabstater som omger Israel på dagen för dess deklaration som en stat i FN. Den sista hittills är 1982 i Libanon, då judarna sköt ner 96 syriska (?) MiG utan att förlora en enda fantom.

Och 1973, efter detaljerad sovjetisk flygspaning, attackerade Egypten och Syrien samtidigt Israel med enormt överlägsna styrkor, och några dagar senare förbjöd FN kategoriskt judar att komma in i Kairo, och Sovjetunionen uttalade att om de närmade sig Damaskus skulle vi landsätta trupper och öppna fientligheter på sidan av Syrien.

Och på tio år har vi inte kunnat hantera det lilla Tjetjenien, där 120 000 civila dog, varav många ryssar i den första kampanjen. Kanske bjuda in Galani-brigaden från Israel till Kaukasus, som den 73:e brände de syriska pansarstyrkorna i mängden tusen enheter och drev den syriska armén? ..

14. Lilla Israel, som stod i en bränd öken, tog emot 3 000 000 människor på några år - fördubblade sin egen befolkning! Med köer och svårigheter - men alla, före detta fattiga sovjetmedborgare, fick pengar för de första sex månaderna och för möblering (upp till 10 000 dollar), någon form av bostad, språkkurser, någon form av arbete. Ingen! - inte lämnas utan tak, utan pengar - direkt! – inga saker för första gången, ingen sjukvård, inga skolor för barn.

De gjorde motstånd, tvättade trappan i gångarna, hjälpte varandra, men alla tog sig och reste sig. Och vi kastade tjugofem miljoner av våra egna bortom gränserna för en kollapsad stat! Kastas som hundar! Och vi ropar att den ryska nationen håller på att dö ut! Ryssland - enormt, med sin mark, med sina resurser, med sin brist på arbetskraft, kan inte acceptera ryssar från utlandet till sitt hemland?!

Det finns inga känslor hos ditt folk! Och det betyder att det inte finns några människor. Och märk väl - ingen vill åka till Ryssland. Och ryssarna kommer inte. De vet vad som är vad. Mess, fattigdom, stöld, bandit. de kommer att äta, de kommer att knyta mun, de kommer att tortera. Men varsågod! - krossa judarna, för det faktum att ryssarna inte bryr sig ett skit om ryssarna!

Att hänga alla judar, faktiskt inte så länge. Frågan är: hur kommer detta att bidra till att lösa problemen med att förbättra livet? De bor inte så någonstans.

15. Sovjetjudar har för länge sedan upphört att vara ett folk. Ryska språket, rysk sovjetmentalitet, sovjetisk ateism, sovjetisk ideologi, assimilering. Antisemitismen har förvandlat ryska judar - Gud, de lämnade alla, hur många av dem finns kvar där? .. - till en sorts amorf sekt: vi har motsvarande sigill och motsvarande nederlag i verkliga rättigheter och möjligheter.

Tja, det är ungefär som en cast. Och är det inte lustigt hur porträtt av alla dessa Uritskys och Trilisser hänger i motsvarande rum och korridorer i KGB-FSB, grundarna, förstår du, av kontoret där judar nu beordras att hålla andan ute. Du vet hur smärtsamt Führern behandlar den judiska frågan. Tja, hur fångade de många möss, vår renrasiga ras? Ja, du har dina egna missiler från dina egna båtar - och även då flyger de inte.

16. General med en stor näsa, som en övermatad jack! Gå upp! Uppmärksamhet!

Vet du att kamrat Trotskij är arrangören och skaparen av Röda armén? isskuren jude? Judar har inte antagits till elitmarinskolor på länge. Det vill säga, du kan vara marinradioingenjör eller mekaniker - men du kan inte vara stridsbefälhavare.

Vid detta tillfälle tog juden Rosenbaum på sig uniformen av en sjömilitärläkare (som utexaminerad från en medicinsk skola med en militäravdelning) och epaulerade lika mycket som en överste (som medlem av duman) och kom för att gratulera rasen av rena löjtnanter vid examen. Azohenway! Le Chaim, herrar officerare!

En av den ryska flottans hemligheter är att amiral Nakhimov också var jude. Sonen till en liten adelsman i Smolensk-provinsen, indikerad av uppslagsverk, betyder bara att hans far från kantonisterna döptes och blev en yngre officer, vilket gav personlig (ej ärftlig) adel - med rätt att komma in även döpta barn i militären skolor. Amiral Nakhimovs fru vägrade dock kategoriskt att bli döpt, sönerna omskars på den åttonde dagen och de levde hela sitt liv i ett borgerligt äktenskap - utan bröllop och utan den judiska riten. Än sen då?

17. Åsikten om judarnas höga intellektualitet är starkt och illvilligt överdriven. Jag träffade personligen många fantastiska idioter bland dem. Åsikten om allmän intelligens är också överdriven. Det kan vara så att det fanns många intelligenta människor i Leningrad och Moskva. Och när det gäller våra killar från Zhmerinka och Konotop, nu är vi i Izrailovka - det är ett nöje att leta efter sådana rednecks. Och - i Brighton också, men dessa sover lugnt. Och det finns många förklädda människor. Han är tre fjärdedelar judisk, och dessa tre fjärdedelar är värda ytterligare fem – och enligt passet, som den proletära författaren Isaac Babel ilsket skrev, är han ryss. - en sån ryss, ge fan åt rabbinerna. Förresten, om vi jämför den allmänna och flyg- och fysiska och ideologiska träningen av ryska och israeliska piloter - killar, är ni där, flyget är elitens elit, tävlingen är hundra på plats, screeningen är grym, det vill säga killarna håller fortfarande i händerna på sitt lands öde och liv, bokstavligen.

Juden är en frukt med ett drag. Du kommer att äta det om - och då kommer du plötsligt att dö av ingenting. Det är säkert. Har du, ortodox, om du har en bibel hemma? Läs om något på natten. Även om kung Salomos bok. Lugnar..

En av vår tids mest känslomässiga och skandalösa författare är Mikhail Veller. Det finns en hel del kontroverser kring hans arbete, politiska åsikter och filosofiska uttalanden även nu.

Barndom och ungdom

Mikhail Iosifovich Weller föddes i Kamenetz-Podolsky den 20 maj 1948. Familjen bytte ofta sin bostad, eftersom fadern i tjänst var tvungen att resa runt garnisonerna i Fjärran Östern och Sibirien. Föräldrarna till den framtida författaren och Mikhail själv är judar efter nationalitet. I. A. Weller arbetade som militär ögonläkare, hans mor var också utexaminerad från det medicinska institutet i Chernivtsi.

Joseph Weller blev känd för sina verk inom medicinområdet. En av dem: "Biverkningar av psykofarmaka på synorganen." Sonen följde inte i fotspåren av åtskilliga släktingar med anknytning till den medicinska verksamheten. Efter att ha fått en guldmedalj och ett certifikat för utmärkt examen från Mogilev 3-skolan blev Mikhail en student vid den filologiska fakulteten vid Leningrad University.

Under sina studier visade Weller ledaregenskaper, blev Komsomol-arrangören av kursen och innehade också positionen som sekreterare för Komsomol-byrån vid universitetet. 1969 gick den framtida författaren på ett vad till Kamchatka från Leningrad utan försörjning. Han reste utan pengar och körde med list in i "gränszonen".

Mikhail Veller nära institutet

1970 tog Mikhail Veller en akademisk ledighet vid universitetet och flyttade till Centralasien, där han vandrade i ungefär sex månader, och sedan till Kaliningrad. Där, efter speciella kurser, gick Mikhail Iosifovich på en resa på en fiskebåt.

Sedan 1971 har Weller fortsatt sin högre utbildning. Samma år visade han sitt första verk i en studentväggstidning. 1972 tog Mikhail Iosifovich examen från Leningrads universitet med en avhandling om ämnet "Typer av sammansättning av den moderna ryska sovjetiska historien."

Karriär och litteratur

Efter studier kallades Mikhail Veller till militärtjänst. I artillerienheten fick han tjänsten som officer och tjänstgjorde i cirka 6 månader, sedan fick han uppdrag. 1972 arbetade den framtida författaren på Leningradskolan, där universitetet gav honom en plats. Mikhail ledde en långdagsgrupp, samt lektioner i ryska språket och litteraturen hos åttaåringen.

Mikhail Veller i armén

Mikhail Wellers karriär fortsatte i Leningrad. Han lämnade skolan frivilligt och fick jobb på den lokala verkstaden av prefabricerade strukturer ZhBK-4 som arbetare. Från 1973 till 1976 bytte Mikhail Iosifovich sin arbetsplats flera gånger och flyttade också ofta. Med en grupp arbetare åkte han till Kolahalvön och sedan ett år senare till Leningrad, där han arbetade på Statens museum för religionshistoria och ateism.

Wellers första verk publicerades 1975 på sidorna av Skorokhodovsky Rabochiy, en tryckt upplaga av Leningrad Shoe Association Skorokhod. Författaren själv medgav att en viktig period för framtida kreativitet kom 1976, när han flyttade runt Altai-bergen och körde boskap från Mongoliet till Biysk. Samma år började Wellers litterära verksamhet. Inte en enda redaktion gick dock med på att samarbeta med den unga talangen.

Samtidigt bestämde sig Mikhail för att skaffa erfarenhet vid seminarierna av en populär författare. Ett år senare bar det frukt att gå på kurser för nybörjare av science fiction-författare i Leningrad: små historier med humoristiskt innehåll började dyka upp i stadens tidningar. Tillsammans med detta samarbetade Weller med tidningen Neva: han skrev recensioner.

Sedan hösten 1976 har Mikhail Iosifovich bott och arbetat i Tallinn (författaren har estniskt medborgarskap), blev medlem i Estonian Writers' Union. Samtidigt såg hans verk ljuset och dök upp i lokala tidskrifter ("Tallinn", "Literary Armenia", "Ural") och tidningen "Water Transport". Förresten skrev Weller rapporter för den senare från styrelsen på ett lastfartyg under sina resor från Leningrad till Baku.

1981 introducerade Weller för första gången läsaren för grunderna i sina filosofiska åsikter i berättelsen "Report Line". Ett annat framgångsrikt arbete gjordes 1983. Verket "Jag vill bli vaktmästare" har översatts till estniska, armeniska och buryatiska språk. Boken gjorde succé inte bara i hans hemland utan även i Italien, Frankrike, Holland, Bulgarien och Polen.

En av Wellers senaste och uppmärksammade publikationer är boken "Tales of the Ambulance", ett humoristiskt verk om sjukvårdspersonalens liv. Detta verk väckte särskilt intresse bland allmänheten och många diskussioner om författarens subtila, säregna humor. Förresten, på Internet kan du hitta skämt skrivna av Mikhail Iosifovich.

Det har kändisen

Mikhail Iosifovich Weller(född 20 maj 1948, Kamenetz-Podolsky, ukrainska SSR) - Rysk författare.

Medlem av Russian PEN Center, International Big History Association, Russian Philosophical Society. Vinnare av flera litterära priser.

Studier

Fram till sexton års ålder byter Mikhail ständigt skola i samband med att han flyttar runt på garnisonerna i Fjärran Östern och Sibirien.

1966 tog han examen från skola nr 3 i Mogilev med en guldmedalj och gick in på avdelningen för rysk filologi vid den filologiska fakulteten vid Leningrad universitet. Blir Komsomol-medlem i kursen och sekreterare för Komsomol-byrån vid universitetet. Sommaren 1969, på en satsning, utan pengar, kommer han från Leningrad till Kamchatka på en månad, med alla typer av transporter och får genom svek ett pass för att komma in i "gränszonen". 1970 går han på akademisk ledighet. På våren åker han till Centralasien, där han vandrar fram till hösten. På hösten flyttar han till Kaliningrad och tar en extern accelererad kurs för en seglare av andra klassen. Löv på en resa på en trålare av fiskeflottan. 1971 återställdes han vid universitetet, arbetade som senior pionjärledare vid skolan. Hans berättelse publiceras för första gången i universitetets väggtidning. 1972 försvarade han sitt diplom i ämnet "Typer av sammansättning av den moderna ryska sovjetiska historien".

Jobb

Efter examen från universitetet togs han in i armén, tjänstgjorde som officer i artilleri i upp till sex månader - han fick uppdraget. Åren 1972-1973 arbetade han som utbildare för en utökad daggrupp i en grundskola och lärare i ryska språket och litteraturen i en åttaårig landsbygdsskola genom distribution i Leningradregionen. Avskedad av sig själv.

Anställd som betongarbetare i ZhBK-4 prefabricerade konstruktionsbutik i Leningrad. Sommaren 1973 reste han som fällare och grävare med en brigad "shabasjnik" till Kolahalvön och Terskijkusten vid Vita havet.

1974 arbetade han på Statens museum för religionshistoria och ateism (Kazan-katedralen) som juniorforskare, reseledare, snickare, leverantör och biträdande direktör för den administrativa och ekonomiska delen.

1975 - korrespondent för fabrikstidningen för Leningrads skoförening "Skorokhod" "Skorokhodovsky-arbetare", och. O. chef för kulturavdelningen, och. O. chef för informationsavdelningen. De första publiceringarna av berättelser i "officiell press".

Från maj till oktober 1976 var han förare av importerad boskap från Mongoliet till Biysk längs Altaibergen. Enligt referenser i texterna påminde han sig denna tid som den bästa i sitt liv.

1982 arbetade han som jägare-handlare på Taimyrsky State Industrial Farm i de nedre delarna av Pyasinafloden.

Sommaren 1985 arbetade han på en arkeologisk expedition i Olbia och på ön Berezan, höst och vinter - en takarbetare.

Sedan 2006 har han sänt ett veckoprogram på Radio Ryssland "Låt oss prata med Mikhail Veller".

Skapande

När han återvände hösten 1976 till Leningrad, bytte han till litterärt arbete, de första berättelserna avvisades av alla redaktörer.

Hösten 1977 deltog han i seminariet för unga Leningrad science fiction-författare under ledning av Boris Strugatsky.

1978 dök de första publikationerna av korta humoristiska berättelser ut i Leningrads tidningar. Han månsken som en litterär bearbetning av militära memoarer på förlaget Lenizdat och skriver recensioner för tidningen Neva.

Hösten 1979 flyttade han till Tallinn (estniska SSR), fick jobb i den republikanska tidningen Youth of Estonia. 1980 slutar han tidningen och går med i "fackföreningsgruppen" under Estlands författarförbund. De första publikationerna visas i tidskrifterna Tallinn, Literary Armenia, Ural. Från sommar till höst reser han på ett lastfartyg från Leningrad till Baku och publicerar reportage från resan i tidningen Water Transport.

1981 skriver han berättelsen "Referenslinje", där han först drar upp grunderna för sin filosofi.

1983 publicerades den första novellsamlingen "Jag vill bli vaktmästare"; på Moskvas internationella bokmässa såldes rättigheterna till boken utomlands. 1984 översattes boken till estniska, armeniska, buryatiska språk, några berättelser publiceras i Frankrike, Italien, Holland, Bulgarien, Polen.

1988 publicerades berättelsen "The Testers of Happiness" i tidningen Aurora, som beskriver grunderna för hans filosofi. Den andra novellboken, Heartbreaker, ges ut. Antagning till Writers' Union of the USSR äger rum. Arbetar som chef för den ryska litteraturavdelningen på den ryskspråkiga tidskriften Raduga i Tallinn.

1989 utkom boken "Berättarteknik".

1990 utkom boken "Rendezvous with a Celebrity". Berättelsen "Narrow-gauge" publiceras i tidningen "Neva", berättelsen "I want to go to Paris" - i tidningen "Star", berättelsen "The Entombment" - i tidningen "Spark". Baserad på berättelsen "But those shish" gjordes en långfilm i Mosfilm-studion "Debut". Grundare och chefredaktör för den första i Sovjetunionens judiska kulturtidskrift "Jericho". I oktober-november föreläser han om rysk prosa vid universiteten i Milano och Turin.

1991, i Leningrad, under varumärket av det estniska förlaget Periodika, publicerades den första upplagan av romanen Major Zvyagins äventyr.

1993 gav Estlands kulturstiftelse ut i Tallinn en novellbok "Legends of Nevsky Prospekt" med en upplaga på 500 exemplar. I denna bok, stiliserad som "urban folklore", tillsammans med fiktiva karaktärer, skildrar författaren också verkliga karaktärer, och tillskriver dem ibland fiktiva berättelser, men läsarna uppfattar denna fiktion som sanning och skrattar åt det som inte var, men som kunde vara i enlighet med andetiden.

Topp tio av "Bokrecensionen" 1994 leds av nästa hundra tusende upplagan av "Major Zvyagins äventyr". Han föreläser om modern rysk prosa vid universitetet i Odense (Danmark).

1995 gav S:t Petersburgs förlag "Lan" ut boken "Legends of Nevsky Prospekt" i billiga massupplagor. Omtryck av alla böcker följer i "Lani", förlag "Vagrius" (Moskva), "Neva" (St. Petersburg), "Folio" (Kharkov).

Från september 1996 till februari 1997. tillbringar sex månader med sin familj i Israel. I november utkommer en ny roman "Samovar" på Jerusalems förlag "Worlds". Han föreläser om modern rysk prosa vid universitetet i Jerusalem. Våren 1997 återvände han till Estland.

1998 publicerades en åttahundra sidor lång filosofisk "allmän teori om allting" "Allt om livet", som beskriver teorin om energievolutionism.

Reste genom USA 1999 med tal till läsare i New York, Boston, Cleveland, Chicago. En novellbok "Monument till Dantes" ges ut.

År 2000 utkom romanen Budbäraren från Pisa (Noll timmar). Flytta till Moskva.

2002: "Cassandra" - nästa iteration av Wellers filosofi, skriven i avhandling och ibland även akademiskt. Namnet på den filosofiska modellen förekommer också: "energi-vitalism". Men två år senare samlingen "B. Babyloniska”, där det i berättelsen ”Den vita åsnan” korrigeras för ”energievolutionism”. På samma ställe ger författaren sin modells särdrag.

Den 6 februari 2008, genom beslut av Estlands president, Toomas Hendrik Ilves, tilldelades Mikhail Veller Vita stjärnans orden, 4:e klass. Ordern presenterades den 18 december 2008 vid ett informellt möte på Estlands ambassad i Moskva.

2009 utkom boken "Legends of the Arbat".

År 2010 - den sociologiska avhandlingen "Människan i systemet".

2011 - "anteckningar från en sovjetisk luffare" "Mishaherazade".

Bor i Moskva.

Filosofiska synpunkter. Energievolutionism

Mikhail Wellers filosofiska åsikter förklarades av honom i olika verk, från 1988, tills de generaliserades av författaren till en enda teori, som så småningom fick namnet energievolutionism. Grunderna för energievolutionism är att universums existens ses som utvecklingen av den primära energin från Big Bang, och denna energi är bunden till materiella strukturer, mer och mer komplexa, som i sin tur sönderfaller med frigörandet av energi, och dessa cykler går med acceleration. Existensen av en person betraktas av Weller subjektivt som summan av förnimmelser och önskan att få de mest kraftfulla förnimmelserna, och objektivt - som önskan att utföra maximala åtgärder för att förändra miljön, eftersom en person får förnimmelser genom handlingar. Således, mänskligheten, som ökar civilisationens framsteg, fångar fri energi och, transformerande, frigör energi utåt i en ökande skala och med en ökande hastighet, förvandlar den omgivande materien och ligger därigenom i framkant av universums utveckling. Kategorierna moral, rättvisa, lycka och kärlek betraktas som psykologiskt och socialt stöd för biosystemets strävan att utföra maximala åtgärder för att förvandla den tillgängliga delen av universum. Historiens slut extrapoleras som post-mänsklighetens handling för att frigöra all energi från universums materia, det vill säga i själva verket den Nya Big Bang, som kommer att förstöra vårt universum och bli födelsen av ett nytt.

Weller nämner själv många filosofer som sina föregångare i artikeln "Informationsteoretical Precedence of Energy Evolutionism" ("Bulletin of the Russian Philosophical Society" nr 2, 2012) och andra verk, främst Arthur Schopenhauer, Herbert Spencer, Wilhelm Ostwald och Leslie Vit.

2010, vid International Philosophical Forum i Aten, levererade han en rapport om sin teori, som belönades med forumets medalj.

2011 på London International Book Fair presenteras M. Wellers bok i fyra volymer "Energy Evolutionism", "Sociology of Energy Evolutionism", "Psychology of Energy Evolutionism", "Aesthetics of Energy Evolutionism".

Inom ramen för Philosophy Days-2011 i S:t Petersburg talar han vid plenarsymposiet "Power and Values" med rapporten "Society's Striving for Structurization as a Cause and Source of Power" och på den internationella konferensen "The Meaning of Life" : Gaining and Losing" med rapporten "The Need for the Sense life as a social backbone instinct.

The Russian Philosophical Newspaper (2011, nr 9) publicerar Wellers essä "The Collapse of Civilization".

Tidskriften "Philosophical Sciences" (2012, nr 1) inleds med Wellers artikel "Power: Synergetic Essence and Social Psychology".

I februari 2012, vid invigningen av den internationella kongressen "Global Future 2045" gör han en plenarrapport om kärnan i energievolutionism och människans roll i universum.

I april 2012 gör han en presentation om "Energy Evolutionism" vid Institute of Philosophy vid Ryska Vetenskapsakademin.

I juni 2012, vid den 4:e allryska filosofiska kongressen, gör han en rapport "Historiska och sociologiska aspekter av energievolutionism." I augusti 2012 deltar han i grundkonferensen för International Big History Association i Grand Rapids (USA). Under åren föreläste han om filosofi och presenterade sin teori vid Sociologiska fakulteten vid Moscow State University, Department of Philosophy of MGIMO, Fakulteten för journalistik vid University of Jerusalem.

Från 1972 till 1973 arbetade han som utbildare för en utökad daggrupp i en grundskola, lärare i ryskt språk och litteratur i en åttaårig landsbygdsskola.

1974 var han juniorforskare, reseledare, snickare, leverantör och biträdande chef för den administrativa och ekonomiska delen av Statens museum för religionshistoria och ateism (Kazan-katedralen).

2010 publicerades den sociologiska avhandlingen "Man in the System", 2011 - samlingen "Mishaherazade".

Samma år filmades en serie baserad på berättelsen om Mikhail Weller "The Ballad of the Bomber".

I december 2011 uppträdde författaren på den lilla scenen i teatern "School of Modern Play" i en soloföreställning av sin egen produktion baserad på hans bok "Allt om livet".

2016 presenterades Wellers bok "På kvällen för det okända vad".

I april 2018 publicerades hans bokreflektion om rysk litteratur och världslitteratur "Fire and Agony".

Den totala upplagan av alla Wellers böcker överstiger en miljon exemplar.

Mikhail Veller är medlem i Russian PEN Center, International Big History Association och Russian Philosophical Society.

Författaren är gift med journalisten Anna Agriomati, de har dottern Valentina.

Materialet utarbetades på basis av information från RIA Novosti och öppna källor

Mikhail Iosifovich Weller är en populär författare, filosof och offentlig person. En aktiv deltagare i tv-debatter, där han inte alltid kan hålla tillbaka sina känslor.

Barndom och ungdom

Mikhail föddes i den lilla gamla staden Kamenetz-Podolsky i västra Ukraina, i en familj av ärftliga judiska läkare. Hans far var militärläkare, så han var ofta tvungen att flytta från plats till plats och byta garnison. Som barn var Mikhail tvungen att byta mer än en utbildningsinstitution och vandrade med sina föräldrar runt i militärlägren i Fjärran Östern och Sibirien.

Detta hindrade inte den begåvade pojken från att ta examen från skolan med en guldmedalj och gå in i den filologiska fakulteten vid Leningrad University. Men trots sina enastående förmågor och enastående organisatoriska egenskaper (han var Komsomol-arrangören av kursen, sekreteraren för universitetsbyrån), studerade Mikhail inte länge vid ett prestigefyllt universitet. Han var så intresserad av livet i alla dess mångfacetterade yttringar att han snart övergav sina studier och reste.

Först fick den unge mannen, på ett vad, utan ett öre i fickan, en "hare" från Leningrad till Kamchatka, och ett år senare, efter att ha utfärdat en akademisk ledighet, reste han till Centralasien. Efter det flyttade Weller till Kaliningrad, där han efter examen som extern sjöman gick till sjöss på en fiskebåt.

Efter att ha vandrat runt i landet och fått många intryck, återställdes Mikhail 1971 vid universitetet och ett år senare försvarade han framgångsrikt sitt diplom. Efter examen från gymnasiet tjänstgjorde den unge mannen två år i armén och, när han återvände, tilldelades han som lärare i det ryska språket en lantlig skola, där han också stannade i bara ett år.

"Duell": Weller VS Khakamada

Under sitt liv förändrade Weller, enligt eget erkännande, ett trettiotal av de mest olika typer av verksamhet: avverkade ved i Komi, arbetade som jägare-förmedlare i Arktis, drev boskap i Mongoliet, arbetade som lärare, pionjärledare och dagislärare, behärskade många byggspecialiteter.

Författarkarriär

I slutet av 1976 insåg Mikhail äntligen att han ville ägna sitt framtida liv åt litterärt arbete. Han skrev sin första berättelse medan han fortfarande studerade på universitetet, och sedan dess har en anteckningsbok och en penna blivit hans ständiga följeslagare på resor runt om i landet.

Han försökte starta sin litterära verksamhet i Leningrad, men hans verk fann ingen förståelse och avvisades av alla redaktörer. Weller var tvungen att begränsa sig till att publicera små humoristiska berättelser och skriva recensioner för tidningen Neva.

Men nybörjarförfattaren var inte nöjd med detta tillstånd, och två år senare, lämnade allt, reste han till Tallinn och började uteslutande att skriva böcker. 1983 utkom hans första novellsamling, Jag vill vara vaktmästare, som gavs ut i flera västeuropeiska länder, däribland Frankrike och Italien.

Från det ögonblicket började Wellers författarkarriär aktivt ta fart, och nu är han författare till mer än femtio litterära verk, översatta till många språk i världen. Författarens meritlista inkluderar många filosofiska verk som ägnas åt människans plats och roll i universums skala. Detaljer om hans syn på universum finns i boken "The Meaning of Life", på vars sidor han beskrev sin teori om "Energy Evolutionism".

Utdrag ur Wellers bok "Allt om livet"

År 2017 inkluderade hans bibliografi 10 romaner: Major Zvyagins kontroversiella äventyr, Samovar, Allt om livet, Cassandra, The General Theory of Everything, Perpendicular och andra; 13 berättelser (6 av dem publicerades i en separat samling "Grym") och flera dussin berättelser publicerade i 18 samlingar.

politiska åsikter

Sedan 2011 har Mikhail varit allvarligt intresserad av den politiska situationen i landet och uppmanat sina likasinnade att rösta på Ryska federationens kommunistiska parti, som han anser är det enda partiet i Ryssland som är oberoende av oligarkerna. Weller försvarar ofta sin åsikt i olika tv-debatter och politiska pratshower, varav en del, på grund av skribentens överdrivna känslomässighet, slutar i skandaler och bråk. Mikhail Veller tappade humöret på sändningen av "Echo of Moscow"

En liknande incident inträffade en månad senare i radioprogrammet "Special Opinion" ("Echo of Moscow"). Mikhail Veller skrek åt programledaren Olga Bychkova, slet av mikrofonen, kastade en mugg vatten och lämnade studion och meddelade senare att han bröt samarbetet med radiostationen som pågått sedan 1993. Han förklarade sitt beteende med att programledaren betedde sig oprofessionellt och hela tiden avbröt honom.