Vad är svagheten och styrkan hos vildsvinens karaktärer. Styrkan och svagheten hos karaktären Katerina Kabanova (Ostrovsky A

Dramat "Åskväder", enligt Dobrolyubov, "är Ostrovskys mest avgörande verk", där han visade handlarnas tyranni och despotism, det "mörka riket".

I dramat kolliderar huvudpersonen i "den ryska starka karaktären" med de grymma och omänskliga sederna i den gamla livsstilen. Katerina är huvudpersonen i dramat. Denna natur är poetisk, drömsk, öm.

Katerinas barndom i hennes föräldrars hus gick mycket snabbt och hon minns det som den bästa tiden i sitt liv. Hennes mammas liv var lätt och glädjefullt. Katerina älskade att ta hand om blommorna, gå ensam i trädgården, gå till kyrkan för att lyssna på kyrksång och musik, hon broderade på sammet med guld. Då fick flickorna ingen utbildning, och böcker ersattes av berättelser om vandrare. Redan som barn var Katerina lättpåverkad. Under inflytande av berättelserna om bedjande kvinnor och vandrare bildades hennes frihetsälskande och romantiska karaktär.

Huvuddraget i Katerinas karaktär är "bilden av en fågel". I folkdiktningen är fågeln en symbol för vilja. "Jag levde, jag sörjde inte över någonting, som en fågel i det vilda", minns Katerina hur hon levde före äktenskapet. ”... Varför flyger inte människor som fåglar? säger hon till Barbara. "Du vet, ibland känner jag mig som en fågel."

Katerina vill älska både sin man och sin svärmor, men hon hittar inget svar på sina känslor hos dem. Tikhon vägrar att ta henne med sig, Kabanikha följer sina instruktioner. Men Katerina håller ut tills vidare. "Och om det blir för kallt för mig här", säger hon, "så ingen kraft kan hålla mig tillbaka. Jag ska kasta mig ut genom fönstret, jag ska kasta mig i poolen ... ”Kabanikha, denna ivrige försvarare av den gamla ordningen, som inser att det gamla riket av tyranner går mot sitt slut, hatar allt nytt, skärper alla , uppnå sina egna regler. Lögner och låtsas regerar i Kabanikhis hus.

Katerina är en självständig, målmedveten person. Hur svårt det är för henne när hon lyssnar på Tikhons order, som han ger henne under hennes mammas diktat. Det är här hon börjar förstå skräcken i sin situation.

Katerina är en målmedveten och modig person. Katerinas enda kärlek och glädje är Boris. Hon kommer inte att förlika sig med verkligheten omkring henne. Hon är redo för alla uppoffringar för en älskads skull, som överskrider även de syndabegrepp som är heliga för henne. Hon älskar verkligen. "Låt alla veta, låt alla se vad jag gör!" säger hon till Boris. Hon förväntar sig riktig, lycklig kärlek från livet.

Katherine är ensam. Hon finner inget skydd vare sig från sin man eller från sin älskare Boris Grigorievich. Varken maken eller Boris kan kämpa för sin lycka, försvara sina rättigheter, kärlek.

Hur uppriktigt och djupt hon älskar Boris! Katerina är inte rädd för döden, men Boris är för svag för att hjälpa Katerina.

Vägen till frihet är avskuren, och hon kan inte leva bland kabanoverna. Och Katerina bestämmer sig för att begå självmord.

Hjältinnans självmord är en protest mot tyranni, mörka krafter, husbyggandets kungarike. Så för första gången i det "mörka riket" blinkade en "ljusstråle".

A. N. Ostrovskys pjäser är pjäser om sann sanning, sant liv. Dramat "Åskväder" var av särskild betydelse.

Katerina är en stark personlighet. Hon lyckades väcka en känsla av kärlek, medlidande, sanningsenlighet i sin man. Kabanov säger till sin mamma: "Du förstörde henne! Du! Du!"

Bilden av Katerina tillhör de bästa bilderna av en kvinna i Ostrovskys verk, i all rysk litteratur.

Pjäsen av N. A. Ostrovsky "Åskväder" är fortfarande föremål för diskussioner kring frågan om verkets genre. Faktum är att författarens definition av genren inte är tillräckligt korrekt. Det skulle vara mer logiskt att tillskriva Åskvädret till genren tragedi, eftersom Katerinas självmord i Åskvädret är upplösningen av verket. Tragedin kännetecknas av ett slut där en eller flera karaktärers död visas; dessutom går själva konflikten i Åskvädret från den vardagliga sfären till sfären med eviga värden.

I allmänhet är frågan om vad självmord är - en manifestation av styrka eller svaghet - ganska intressant. Så, texten visar relativt sett ett brott - Katerinas död. För att ta reda på vem som är skyldig, och också för att svara på frågan: "Katerinas självmord är en styrka eller svaghet", måste vi överväga orsakerna till Katerinas självmord i pjäsen "Thunderstorm". För att kunna göra något måste en person ha motiv. Katya hade flera motiv. För det första familjeproblem. Katerinas svärmor, Marfa Ignatyevna, förödmjukade, förolämpade och hånade den unga flickan vid varje tillfälle. På den tiden var det inte brukligt att argumentera med de äldre, även om deras synpunkt var felaktig. En bra uppväxt tillät inte Katya att förolämpa som svar. Marfa Ignatyevna visste att Katya hade en stark karaktär, så hon var rädd att hennes svärdotter inte skulle ändra den avgående Tikhon. Katyas förhållande till sin man var ansträngt. Flickan gifte sig tidigt med någon som hon inte kunde älska. Katerina erkänner för Varvara att hon tycker synd om Tikhon. Tikhon själv är så underordnad sin mamma att han inte kan skydda Katya från Kabanikhs utbrott, trots att han uppriktigt älskar sin fru. En man finner räddning och ett utlopp i att dricka.

För det andra, besvikelse på Boris. Katya blev kär i en ung man som kom från Moskva mycket snabbt. Hennes känslor var ömsesidiga. Troligtvis kompletterade flickan, tack vare kraften i hennes fantasi, den verkliga Boris med funktioner som var ovanliga för honom, skapade en idealisk bild och blev kär i bilden och inte personen själv. Katerina trodde att med Boris skulle hennes liv motsvara hennes idéer: att vara i nivå med sin man, inte ljuga, att vara fri. Men Boris visade sig vara lite annorlunda. Han kom till Kalinov bara för att be om pengar från sin farbror Saul Prokofievich. I ett av de viktigaste ögonblicken i Katyas liv vägrar Boris att hjälpa. Den unge mannen vägrar att ta Katya med sig till Sibirien, svarar mycket vagt. Boris vill inte ta ansvar för sina känslor, för flickan Katya. Katya lämnades ensam. Hon förstår att hon inte har någonstans och ingen att gå till. Ur denna synpunkt har som. Du kan trots allt finna styrka i dig själv, stå ut med skam och så vidare och så vidare. Men det är viktigt att känna till en omständighet.

För det tredje var Katya orolig över diskrepansen mellan det verkliga livet och hennes idéer om det här livet. Flickan fick lära sig att leva ärligt, enligt den kristna moralens lagar. I Kalinov ersattes detta koncept av samhällets grymma lagar. Katya ser att människor gömmer sig bakom kristna värderingar gör fruktansvärda saker. Det som händer liknar en ond cirkel, ett träsk, som förr eller senare kommer att klättra in i varje stadsbors själ. Det är omöjligt för Katya att ta sig ur den här världen, eftersom Kalinov är ett uttömmande utrymme. Det finns inget annat utrymme. Under lång tid känner flickan sig i en bur, ingenting låter henne känna livet självt.

Dobrolyubov, när han analyserade bilden av Katerina, sa att för sådana människor "är döden bättre än livet under de principer som är äckliga för honom." Kritikern ansåg att "det är i karaktärens integritet och harmoni som hans styrka ligger. Fri luft och ljus, i motsats till alla försiktighetsåtgärder av undergånget tyranni, trängde in i Katerinas cell, hon längtar efter ett nytt liv, även om hon måste dö i denna impuls. Vad är döden för henne? Det spelar ingen roll - hon anser inte att livet är det vegetativa livet som föll på hennes lott i familjen Kabanov.” Katerinas självmord, enligt Dobrolyubov, är en manifestation av styrka. Hennes beslut var inte impulsivt. Katya visste mycket väl att hon snart skulle dö. Hon var av den sorten människor som lever i extremer för att rädda sig själva. Katya ville inte lämna sin själ för att slitas i bitar av tyrannerna i det mörka riket, flickan kunde helt enkelt inte göra något annat. Att försona och tyst uthärda Kabanikhs upptåg, såväl som att ljuga, om än för det goda, kunde flickan inte. Det visar sig att livet är omöjligt för henne i någon mening. Du kan inte stanna längre, du kan inte lämna. Katya bestämmer sig för att gå över tröskeln till den verkliga världen för att få frihet genom döden.
Intressant nog kan Dobrolyubov betraktas som Katerinas advokat, medan Pisarev, en annan rysk kritiker, förtjänar åklagarens jobb. Faktum är att Pisarev i artikeln "Motives of Russian Drama" är uppriktigt förbryllad: Boris såg ut - Katya blev kär, "Svinet knorrar - Katerina tynar bort." Kritikern betraktade Katyas självmord som en meningslös handling som inte förändrade någonting. Istället för att lindra lidande för sig själv eller andra, rusar Katya in i Volga. Ur denna synvinkel framstår Katerina som ett offer för sig själv; en svag tjej som inte ser andra sätt att lösa problem.

Kritikernas åsikter är i stort sett motsatta. Att välja vad Katyas död faktiskt är är en personlig fråga för varje person. Till förmån för Pisarevs teori kan vi säga att flickans död verkligen inte förändrade någonting. Bara Tikhon, som inte är kapabel till en större protest, säger att han är avundsjuk på sin döda fru.

I den här publikationen försökte vi förklara orsakerna och konsekvenserna av Katerinas gärning. Denna information kommer att hjälpa betyg 10 när du skriver en uppsats om ämnet "Katerinas självmord i åskvädret - styrka eller svaghet?".

Konstverk test

Ostrovskys pjäs skrevs i mitten av 1800-talet, under uppsvinget av massornas revolutionära rörelse, i en tid då individen reste sig för att kämpa för sin frigörelse. "Åskväder", enligt N. A. Dobrolyubov, "det mest avgörande verk av Ostrovsky", eftersom det visar den komplexa tragiska processen för frigörelse av själen, kommer till liv. I pjäsen kämpar mörkret med ljuset, upp- och nedgångar ger vika för nedgångar, och vitaliteten i moralen i det "mörka riket", och bräckligheten i denna moral och karaktärsstyrkan som kunde kliva över den även vid kostnaden för hennes eget liv visas här. Och Katerina, huvudpersonen i Ostrovskys pjäs, kämpar med all grymhet och orättvisa i det "mörka riket". Hennes barndom var ljus och tyst. Catherine gick till kyrkan, lyssnade på berättelser om pilgrimer, broderade med guld på sammet.Men Katerinas religiositet är en tro på sagor som hon lyssnade på som barn. Inom religionen lockas Katerina främst av skönheten i översättningar, kyrkomusik, ikonmålning, "hennes föreställningar fungerar outtröttligt och tar henne till en ny värld," tyst och ljus.

Men Katerinas modiga och beslutsamma natur visar sig i barndomen. Hon säger till Varvara: ”Jag var fortfarande sex år gammal, inte mer, så jag gjorde det! De förolämpade mig än hemma, men det var på kvällen, det var redan mörkt: jag sprang ut till Volga, steg i en båt och knuffade bort honom från stranden. Nästa morgon hade de redan hittat tio mil bort.” Den ljusa barndomen har passerat, och Katerina gifter sig med en oälskad. Ekaterina gillade inte livet med sin svärmor direkt. Den griniga och grymma Kabanikhi, som "äter" sina släktingar, "slipar järn som rost", försöker undertrycka Katerinas frihetsälskande natur. Men hjältinnan går djärvt in i en kamp med Kabanikhi. Ärlig och sanningsenlig, Catherine vet inte hur hon ska anpassa sig till livet i det "mörka riket". "Jag vill inte bo här, så det gör jag inte, även om du är kanten på mig", säger hon resolut till Varvara.

Ekaterina älskar Boris ömt och passionerat. Hennes kärlek är också en protest mot "det mörka rikets moraliska grunder". Styrkan i hennes känslor är sådan att hon är redo att försumma sociala seder och religiösa begrepp: "Låt alla veta, låt alla se vad jag gör." Men lyckan vinkade bara Catherine. I två veckor träffade hon Boris, men nu kommer Tikhon. Skrämd av stormen och halvgalna damers klagomål bekänner Catherine allt för sin man. "Vad tittar du på! Vart ska viljan leda? Jag sa till dig att du inte ville lyssna. Det är vad jag har väntat på! – Ondskan säger Kabanikhi Tikhon. Hon är arg, efter att ha fått övertaget över Catherine. Men vi ser att Katerina, inte Kabanikhi, är moraliskt segrande i denna kamp. Katerinas protest växer. Hon är redo för vad som helst, så hon ber Boris att ta henne med sig. Men Boris "inte av egen fri vilja" går, han är helt beroende av sin farbror, en vild köpman. Det sista hoppet dog ut i Katerinas själ. "Uggla att leva? Nej, nej, gör inte... inte bra! ' hon tycker. Ekaterina förstår att det är omoraliskt att bo i galtarnas hus. Men det är bättre att inte leva alls än att stå ut med ”en eländig vegetativ tillvaro. N. A. Dobrolyubov skriver: "... Hon är ivrig efter ett nytt liv, även om hon var tvungen att dö i denna impuls. Här är det, Katerinas protest, en protest mot ondska och känslomässighet, grymhet och lögner, en protest "fört till kanten"

Som svar på en artikel av N. A. Dobrolyubov fyra år senare publicerades D. I. Pisarevs artikel "Motives of Russian Drama". I den kritiserar Pisarev Dobrolyubovs artikel "En ljusstråle i" mörka riket "och är förvånad över att kritikerna inte kunde" göra en enda invändning mot Dobrolyubov. Pisarev säger om Katerina: "Vad är denna kärlek som uppstår från utbytet av flera blickar? .. Slutligen, vilken typ av självmord är detta, orsakat av sådana små klagomål, som tolereras ganska säkert av alla medlemmar av alla ryska familjer? "Kritikern bekräftar att Dobrolyubov, efter att ha sett något bra i varje handling av Katerina, skapade en idealbild, som ett resultat såg han" en ljusstråle i det "mörka riket". Pisarev kan inte hålla med om detta, eftersom "uppfostran och liv inte kunde ge Katerina vare sig en stark karaktär eller ett utvecklat sinne. Sinnet är kärare framför allt, eller snarare, sinnet är allt.”

Varför är åsikterna från Pisarev och Dobrolyubov så olika? Vad får den ena att skriva om styrkan i Katerinas karaktär, och den andra om den här karaktärens svaghet? Kom ihåg att Dobrolyubovs artikel publicerades 1860, under ett revolutionärt uppsving, när djärva och beslutsamma hjältar stod i förgrunden, ivriga efter ett nytt liv, redo att dö för hans skull. På den tiden kunde det inte finnas någon annan protest, men även en sådan protest bekräftade styrkan i personlighetens karaktär. Pisarevs artikel skrevs 1864, i reaktionens tidevarv, när tänkande människor behövdes. Därför skriver D. I. Pisarev om Katerinas handling på detta sätt: "... Efter att ha gjort många dumma saker, kastar han sig i vattnet och gör därmed det sista och mest dumma.

Vad känner jag för Katherine Lee Jag anser henne "en stråle av ljus i" mörka riket "? Ja, jag älskar Katerina, jag älskar hennes vänlighet och ömhet, uppriktigheten i hennes känslor, hennes beslutsamhet och sanningsenlighet. Jag tror att Katerina kan kallas "en ljusstråle i det mörka riket", eftersom hon protesterar mot galtens idéer om moral, hon vill inte stå ut, hon vill inte dra fördel av det eländiga vegetativt liv som de ger henne i utbyte mot hennes levande själ. Detta är enligt min mening styrkan i Katerinas karaktär.

Ostrovskys pjäs skrevs 1859, under uppkomsten av den revolutionära rörelsen av massorna, i en tid då individen stod upp för att kämpa för sin frigörelse. "Åskväder", enligt N. A. Dobrolyubov, "Ostrovskijs mest avgörande verk", eftersom det visar den komplexa, tragiska frigörelseprocessen för den återupplivande själen.

I pjäsen kämpar mörkret med ljuset, upp- och nedgångar ger vika för nedgångar, det visar både vitaliteten i moralen i "det mörka riket", och dess prekärhet och karaktärsstyrkan som skulle kunna övervinna den även till priset av

eget liv. Och med all grymhet, orättvisor i det "mörka riket" kämpar Katerina, huvudpersonen i pjäsen av A. N. Ostrovsky.

Hennes barndom var ljus och tyst. Katerina gick till kyrkan, lyssnade på berättelser om vandrare, broderade med guld på sammet. Men Katerinas religiositet är en tro på sagor som hon lyssnade på som barn. Inom religionen lockas Katerina främst av skönheten i legender, kyrkomusik, ikonmåleri, "hennes fantasi arbetar outtröttligt och tar henne till en ny värld", tyst och ljus.

Katerinas modiga och beslutsamma natur manifesteras i barndomen. Hon säger till Varvara: "Jag var fortfarande sex år gammal, inte mer, så jag gjorde det! De förolämpade mig med något hemma, men det var på kvällen, det var redan mörkt: jag sprang ut till Volga, hamnade i en båten och knuffade bort den från stranden. ännu en morgon har redan hittats, tio verst bort!"

En ljus barndom har gått, och Katerina är gift med en oälskad person. Katerina gillade inte direkt livet i svärmors hus. Den absurda och grymma galten, som "äter upp" sina släktingar, "slipar järn som rost", försöker undertrycka Katerinas frihetsälskande natur. Men hjältinnan går djärvt in i en kamp med galten. Ärlig och sanningsenlig kan Katerina inte anpassa sig till livet i det "mörka riket". "Jag vill inte bo här, så det gör jag inte, även om du skär mig!" säger hon bestämt till Varvara.

Katerina älskar Boris ömt och passionerat. Hennes kärlek är också en protest mot "det mörka rikets moraliska grunder". Styrkan i hennes känslor är sådan att hon är redo att bortse från sociala seder och religiösa begrepp: "Låt alla veta, låt alla se vad jag gör!"

Men lyckan lockade bara Katerina. I två veckor träffade hon Boris, men nu kommer Tikhon. Skrämd av ett åskväder och klagan från en halvtokig dam, erkänner Katerina allt för sin man.

"Vad, son, vart ska viljan leda? – säger Kabanikha argt till Tikhon. Hon gläder sig över att hon har besegrat Katerina.

Men vi ser att Katerina, inte Kabanikha, är moraliskt segrande i denna kamp. Katerinas protest växer. Hon är redo för vad som helst, så hon ber Boris att ta henne med sig. Men Boris "inte av egen fri vilja" lämnar, han är helt beroende av sin farbror, köpmannen Diky.

Det sista hoppet slocknade i Katerinas själ. "Leva igen? Nej, nej, inte... inte bra!" hon tycker. Katerina förstår att det är omoraliskt att bo i Kabanovs hus. Det är bättre att inte leva alls än att stå ut med "eländig växtlighet".

N. A. Dobrolyubov skriver: "... hon är ivrig efter ett nytt liv, även om hon var tvungen att dö i denna impuls." Här är den, Katerinas protest, en protest mot ondska och känslomässighet, grymhet och lögner, en protest "förd till slutet!"

Som svar på en artikel av N. A. Dobrolyubov, fyra år senare, publicerades en artikel av D. I. Pisarev "Motives of Russian Drama". I den kritiserar Pisarev Dobrolyubovs artikel "A Ray of Light in the 'Dark Kingdom'" och är förvånad över att kritikerna inte kunde "göra en enda invändning mot Dobrolyubov." Pisarev säger om Katerina: "Vad är det här för kärlek som uppstår. från utbyte av flera åsikter? .. Slutligen, vilken typ av självmord är detta, orsakat av sådana små bekymmer, som tolereras ganska säkert av alla medlemmar av alla ryska familjer?" Kritikern hävdar att Dobrolyubov, ser något gott i varje handling av Katerina, som utgjorde en idealbild, såg som ett resultat av denna "en ljusstråle i det" mörka riket. Pisarev kan inte hålla med om detta, eftersom "uppfostran och liv inte kunde ge Katerina vare sig en stark karaktär eller ett utvecklat sinne. Sinnet är det mest värdefulla, eller snarare, sinnet är allt."

Varför är åsikterna från Pisarev och Dobrolyubov så olika? Vad får den ena att skriva om styrkan i Katerinas karaktär, och den andra om den här karaktärens svaghet? Kom ihåg att Dobrolyubovs artikel publicerades 1860, under ett revolutionärt uppsving, när djärva och beslutsamma hjältar stod i förgrunden och strävade efter ett nytt liv, redo att dö för dess skull. På den tiden kunde det inte finnas någon annan protest, men även en sådan protest bekräftade styrkan i personlighetens karaktär.

Pisarevs artikel skrevs 1864, i reaktionens tidevarv, när tänkande människor behövdes. Därför skriver D. I. Pisarev om Katerinas handling: "... Efter att ha gjort många dumma saker, kastar han sig i vattnet och gör därmed den sista och största absurditeten."

Hur känner jag för Katherine? Anser jag att det är "en ljusstråle i ett mörkt rike"? Ja, jag älskar Katerina, jag älskar hennes vänlighet och ömhet, uppriktigheten i hennes känslor, hennes beslutsamhet och sanningsenlighet. Jag tror att Katerina kan kallas "en ljusstråle i ett mörkt rike", eftersom hon protesterar mot Kabans moralbegrepp, "vill inte stå ut, vill inte använda det eländiga vegetativa liv som de ger henne i utbyte för hennes levande själ."

Detta är enligt min mening styrkan i Katerinas karaktär.

Katerina Kabanova - hjältinnan i pjäsen "Thunderstorm" av Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Ung kvinna, smart, snäll och öppen natur. Det har varit mycket debatt om hennes karaktär, med vissa kritiker som kallar den stark och andra kallar den svag.

Katerina gifte sig inte av kärlek och hamnade i Kabanovs hus, varifrån hennes lidande började. Hon var som en fågel i en bur. Galten försökte bryta och kuva flickan, men hon uthärdade orubbligt sina attacker.

Det är därför Katerina kan kallas en stark tjej. Dobrolyubov kallade henne "en ljusstråle i ett mörkt rike." Hjältinnan behöll sin själs vänlighet och renhet även när hon var omgiven av så onda och omoraliska människor som invånarna i Kalinovo. Genom alla problem försökte Katerina gå med värdighet. Hon var ganska religiös, gick ofta i kyrkan och bad, och tron ​​på Gud gav henne styrkan att bekämpa det "mörka riket": "...Jag älskade att gå i kyrkan ihjäl! För visst brukade det hända att jag skulle komma in i paradiset, och jag såg ingen, och jag kom inte ihåg tiden, och jag hörde inte när gudstjänsten var över. Precis som allt hände på en sekund."

Naturligtvis kan man prata om Katerinas andliga styrka under lång tid, men samtidigt kan man inte undgå att notera svagheterna i hennes karaktär. Hjältinnan är öppen och ren, oförmögen till lögner och lögn, på grund av vilket hon kom till självmord. Katerina kunde inte dölja sin kärlek till Boris, kunde inte vara tyst om deras dejter. Skrämd av stormen och den halvgalna damens klagomål erkände hon offentligt allt för sin man. Men saker och ting blev bara värre. Och så träffade flickan Boris igen, som var tänkt att lämna. Hjältinnan bad att få ta henne med sig, men fick avslag. Den olyckliga kvinnan började tänka på döden. Här ser läsaren en manifestation av Katerinas svaga karaktärsdrag: hon har inte längre någon kraft kvar att kämpa. Flickan gav efter för känslor och bestämde sig för att begå självmord, vilket är hennes största synd. DI. Pisarev skrev om hjältinnans handling enligt följande: "... efter att ha begått många dumma saker, kastar han sig i vattnet och gör därmed den sista och största absurditeten."

På tal om styrkan och svagheten hos Katerinas karaktär kan det noteras att bedömningarna av huvudpersonens handling är tvetydiga. Kanske var självmord en manifestation av svaghet, men ändå kan det inte förnekas att det samtidigt var en utmaning för alla dessa människor som lever enligt den gamla ordningen, denna tråkiga och felaktiga livsstil. Detta bevisas av Tikhons handling, som bestämde sig för en djärv handling för honom - trots allt, för första gången förebråade han sin egen mamma: "Mamma, du förstörde henne!".

Således kan vi dra slutsatsen att styrkan i Katerinas karaktär ligger i moralisk renhet, såväl som i protest mot Kabanikha och hennes order, och svagheten är att hon, som gav efter för känslor, begick självmord.