บุคคลสามารถอยู่ได้โดยปราศจากเป้าหมายได้หรือไม่? ข้อโต้แย้งสำหรับส่วน C ตัวอย่างจากวรรณกรรมและชีวิตบุคคลสามารถอยู่ได้โดยปราศจากเป้าหมายหรือไม่ บทสรุป

เป้าหมายสำหรับเดือน สำหรับไตรมาส เป้าหมายสำหรับปี ห้าปี และตลอดชีวิต เป้าหมายในแปดด้านสำคัญของชีวิต การปฏิบัติตามกระบวนทัศน์การตั้งเป้าหมายมีแนวโน้มที่จะทำลายชีวิตของคุณมากกว่าทำให้คุณมีความสุข มีทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการตั้งเป้าหมายและวิธีทำความเข้าใจว่าคุณประสบความสำเร็จหรือไม่?

ชีวิตคือความเจ็บปวด. แล้วคุณก็ตาย

Woody Allen

เป้าหมายมีความสำคัญและจำเป็น เป้าหมายอยู่ที่วิธีที่เราสร้างความหมาย ดังที่เราทุกคนได้เรียนรู้จากพวกอัตถิภาวนิยม ชีวิตของเรานั้นไร้ความหมาย และสิ่งที่เหลืออยู่สำหรับเราก็คือการทำความเข้าใจมันด้วยตัวเอง

ฉันเห็นด้วยกับสิ่งนี้หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ เป้าหมายเป็นหนทางออกจากความสยองขวัญที่มีอยู่ นี่คือกรอบ เป็นกล้องส่องทางไกลที่ช่วยให้เราเห็นขอบฟ้าโดยไม่หลงไปในอวกาศอันไร้ขอบเขตที่เรียกว่าการดำรงอยู่ แต่มีบรรทัดฐานและมีเรื่องสุดขั้วเมื่อทั้งชีวิตของคุณต้องบรรลุเป้าหมายในรายการ

คุณเข้าใจได้อย่างไรว่าคุณตกอยู่ในความสำเร็จ?

การกระโดดบนแทรมโพลีนเป็นเรื่องง่ายและสนุก การเดินตามทางรถไฟโดยสวมรองเท้าบู๊ตห้ากิโลกรัมนั้นยากและน่าเบื่อ หากสถานะแผนการชีวิตของคุณใกล้เคียงกับครั้งที่สองมากกว่าครั้งแรก ดูเหมือนว่ามีบางอย่างผิดปกติ

ฉันจำเรื่องราวได้จากหนังสือ “The Perfectionist Paradox” กาลครั้งหนึ่งมีชายคนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จอย่างยิ่ง แต่เขาก็มีความทุกข์อยู่ตลอดเวลา... ให้ผู้เขียนเล่าเองว่า:

ชีวิตของอลาสแดร์ แคลร์ดูสวยงามมาก เขาเป็นนักเรียนที่ดีที่สุดของมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดและกลายเป็นหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุด โดยได้รับรางวัลและรางวัลมากมาย เขาไม่ต้องการปิดกั้นตัวเองจากส่วนอื่นๆ ของโลก เขาตีพิมพ์นวนิยายและคอลเลกชันบทกวี และบันทึกสองอัลบั้ม ซึ่งรวมถึงผลงานบางส่วนของเขาเองด้วย ต่อจากนั้น เขาทำหน้าที่เป็นผู้เขียนบท ผู้กำกับ และโปรดิวเซอร์ซีรีส์โทรทัศน์สิบสองตอนเกี่ยวกับประเทศจีน “Heart of the Dragon”

ซีรีส์นี้ได้รับรางวัล Emmy Award แต่แคลร์ไม่ได้ถูกกำหนดให้เข้าร่วมพิธีนี้ เมื่ออายุได้สี่สิบแปด หลังจากถ่ายทำเสร็จได้ไม่นาน แคลร์ก็ฆ่าตัวตายด้วยการกระโดดหน้ารถไฟ

ถ้าเขารู้ว่าตัวเองจะได้รับรางวัลเอ็มมี่ ชีวิตเขาจะแตกต่างออกไปไหม? ดังที่ภรรยาเก่าของเขากล่าวไว้ว่า “เอ็มมี่เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จที่มีความหมายต่อเขามากและจะช่วยให้เขาเติบโตในสายตาของเขาเอง” แต่เธอกล่าวเสริมว่า “เขามีสัญลักษณ์แห่งความสำเร็จมากมายยิ่งกว่ารางวัลเอมมี่” และไม่มีใครพอใจเลย

ความสำเร็จเป็นโรคเรื้อรัง ฉันจะบอกว่าเป็นโรคแพ้ภูมิตัวเองด้วยซ้ำ เธอโจมตีเซลล์ของความสำเร็จส่วนตัวของคุณ และลดคุณค่าพวกมัน ลดคุณค่าพวกมัน... ไม่ว่าคุณจะให้รางวัลเอ็มมี่กับเธอมากแค่ไหน เธอจะไม่ให้ความรอดที่มีอยู่แก่คุณ โรคดังกล่าว.

เมื่อคุณตั้งเป้าหมายและเมื่อคุณไม่ได้ตั้งเป้าหมาย อะไรคือความแตกต่าง?

คุณสามารถถักได้ทุกวันตลอดชีวิตเพราะเป็นความสุข

หรือวันหนึ่งคุณสามารถตั้งเป้าหมาย “ภายในสิ้นปี 2559 คุณจะมีรายได้ 15,000 ดอลลาร์ต่อปี”

วิ่งได้เพราะสำหรับคุณมันเหมือนกับการหายใจ

หรือจะตั้งเป้าหมายในการฝึกฮาล์ฟมาราธอนก็ได้

คุณสามารถกินได้อย่างถูกต้องเพราะคุณยินดีที่ได้เห็นสลัดผักที่สวยงามและอร่อยในจานของคุณ

และคุณสามารถกินได้ถูกต้องเพราะ “ภายในเดือนธันวาคม 2558 - ลบ 16 กก.”

เป้าหมายเกี่ยวข้องกับการกำหนดผลลัพธ์ กำหนดเวลา และจัดทำรายการขั้นตอนเล็กๆ เมื่อคุณมีทั้งหมดนี้แล้ว คุณจะเริ่มประสบกับผลข้างเคียง

ผลข้างเคียงของเป้าหมาย

ตัวอย่างหนังสือเรียน: คุณมีงานอดิเรก และคุณตั้งเป้าหมายที่จะทำให้เป็นงานอดิเรกของคุณ ตัวอย่างเช่น พวกเขากำหนดไว้ดังนี้: "รับลูกค้าประจำห้ารายสำหรับการถัก การตี และการบัดกรีภายในเดือนกันยายน" และทันทีที่คุณตั้งเป้าหมายนี้ ชีวิตของคุณก็จะเปลี่ยนไปในเชิงคุณภาพ คุณเริ่มพบผลข้างเคียง:

• แผนปรากฏแล้ว รายการก้าวไปสู่เป้าหมาย แต่ก่อให้เกิดการผัดวันประกันพรุ่ง การผัดวันประกันพรุ่ง และมโนธรรมภายใน
• มีเส้นตายที่สร้างความกดดันทางจิตใจและอาจกระตุ้นให้เกิดชีวิตที่เร่งรีบและวุ่นวายและกระแส "ไม่มีเวลาเลย" ชั่วนิรันดร์
• มีความเป็นไปได้ที่จะล้มเหลวเพราะตอนนี้ทุกอย่างจะไม่ราบรื่นเหมือนเมื่อคุณถักปลอมแปลงบัดกรีเพื่อความสุขซึ่งหมายความว่ากลไกการประเมินการวิจารณ์ตนเองและความกลัวได้เปิดขึ้น
• โฟกัสได้เปลี่ยนจากปัจจุบันไปสู่อนาคต และเป็นผลให้ คุณหลุดออกจากสถานะการไหลมากขึ้นในระหว่างกิจกรรมโปรดก่อนหน้านี้ เพราะคุณกำลังคิดว่าสิ่งที่คุณทำจะทำให้คุณเข้าใกล้เป้าหมายมากขึ้นอย่างไร

เป็นไปได้มากว่าคุณจะบรรลุเป้าหมาย คุณเก่งมาก และมันจะทำให้ชีวิตของคุณมีความสุขมากขึ้นหรือไม่ก็ได้ สิ่งหนึ่งที่รู้: มัน (ชีวิต) จะเปลี่ยนไปในเชิงคุณภาพ ทุกสิ่งที่ฉันอธิบายไว้ข้างต้นจะปรากฏขึ้น คุณต้องการสิ่งนี้หรือไม่? เป้าหมายของคุณมีอะไรที่คุณสามารถทำได้เพื่อตอบโต้สิ่งนี้หรือไม่? เป้าหมายนี้สมควรได้รับการเสียสละเหล่านี้หรือไม่? เป้าหมายนี้มีค่าหรือคุณตัดสินใจที่จะหันไปตั้งเป้าหมายเพราะ “ไม่ แต่อย่างอื่นล่ะ”

จะอยู่อย่างไรโดยไม่มีเป้าหมาย?

นี่คือ "ไม่ แต่อย่างไร" มักเป็นเหตุผลเดียวที่ผู้คนตั้งเป้าหมายให้กับตนเอง น่าเสียดายที่เป้าหมายเหล่านี้อาจไม่สอดคล้องกับค่านิยมของตน น่าเสียดายที่เป้าหมายเหล่านี้กำลังบรรลุเป้าหมาย: มีเรื่องไร้สาระมากมาย

การขาดเป้าหมายเป็นเรื่องที่ขมวดคิ้ว เรากำลังพูดถึงอะไรเกี่ยวกับการใช้ชีวิตแบบไม่มีเป้าหมาย? ที่จะไปตามกระแส มีอยู่. ใช้ชีวิตของคุณอย่างไร้ประโยชน์

แต่การตั้งเป้าหมายไม่ใช่เรื่องดีเลย นอกเหนือจากความจริงที่ว่าเมื่อเราไปไกลเกินไป เราต้องเผชิญกับภาระหนักอันทรงพลังและเปลี่ยนชีวิตของเราให้เป็นการแข่งขันทางอาวุธ เรายังละทิ้งวิธีอื่น ๆ อีกมากมายในการสร้างความหมาย

การไม่ตั้งเป้าหมายถือเป็นโครงสร้างชีวิตที่แตกต่างโดยพื้นฐาน ในความคิดของฉัน การลดเกียร์ลงเป็นตัวอย่างของอุปกรณ์ดังกล่าว ไปตามเส้นทาง อยู่ในกระแส ดำเนินชีวิตอย่างพระภิกษุ ใช้ชีวิตแบบสโลว์ไลฟ์. ในบรรดาตัวเลือกเหล่านี้ อาจเป็นของคุณอย่างแท้จริง

ความเห็นแก่ตัวของการตั้งเป้าหมาย

ฉันเพิ่งเจอบล็อกภาษาอังกฤษเกี่ยวกับเป้าหมาย ผู้เขียนเป็นเด็กผู้หญิงที่เคร่งศาสนามาก ความคิดประการหนึ่งของเธอมีดังนี้ เมื่อตั้งเป้าหมาย ขอให้พระเจ้า (จักรวาล จิตใจที่สูงกว่า) เผยแผนการของพระองค์สำหรับเส้นทางของคุณ จากนั้นปิดบังความวุ่นวายภายในและรอสัญญาณ แนวทางนี้ทำให้ฉันมีความคิดนี้ การตั้งเป้าหมายเป็นแนวทางที่คำนึงถึงตนเองเป็นหลัก ฉันเป็นผู้ชายมีแผนสำหรับตัวเอง จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเราเปลี่ยนความสนใจจากบุคคลหนึ่งไปยังโลกรอบตัวเราหรือของผู้อื่น? บางทีความหมายที่ไม่เคยปรากฏอาจปรากฏขึ้นหากบุคคลนั้นคิดค้นเป้าหมายสำหรับตัวเอง?

ขาดเป้าหมายในชีวิต- นี่คือความไม่เต็มใจที่จะมีชีวิตอยู่! ความหดหู่ใจซึ่งในมุมมองทางศาสนาถือเป็นบาปที่เลวร้ายที่สุดประการหนึ่ง คนที่ไม่มีเป้าหมายก็เหมือนเรือที่ไม่มีหางเสือ ลอยไปอย่างไร้จุดหมายและเสี่ยงต่อการชนแนวปะการังอยู่ตลอดเวลา คนที่มีเป้าหมายและรู้ดี วิธีการตั้งเป้าหมายอย่างถูกต้องเปรียบเสมือนเรือที่อยู่ภายใต้การควบคุมของกัปตันที่มีประสบการณ์ ซึ่งใช้แผนที่และเข็มทิศในการระบุจุดหมายปลายทางและนำเรือตรงไปยังท่าเรือที่เขาเลือก

ชีวิตที่ไร้จุดหมายฆ่า

นักวิจัยจากมหาวิทยาลัยการแพทย์ญี่ปุ่นรายงานว่า คนที่ใช้ชีวิตอย่างไร้จุดมุ่งหมายเสียชีวิตอย่างแท้จริง

พวกเขาติดตามกลุ่มชายและหญิงจำนวน 43,000 คนที่มีอายุระหว่าง 40 ถึง 79 ปีเป็นเวลาเจ็ดปี ในการสำรวจเป็นระยะ ประมาณ 59% ระบุว่าพวกเขามีจุดประสงค์เฉพาะในชีวิตและมีชีวิตที่สมบูรณ์ 5% รายงานว่าพวกเขาไม่มีเป้าหมายในชีวิต

ในช่วงระยะเวลาสังเกตการณ์ มีผู้สังเกตการณ์ 3,000 คนเสียชีวิตเนื่องจากการเจ็บป่วยหรือการฆ่าตัวตาย สัดส่วนการเสียชีวิตของผู้ที่ไม่มีเป้าหมายในชีวิตที่ชัดเจนและหลีกเลี่ยงกิจกรรมที่ต้องใช้กำลังมาก สูงกว่าผู้ที่ "มีเป้าหมาย" ประมาณ 1.5 เท่า ในบรรดาผู้ที่เสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมอง มีมากกว่าสองเท่า

หากบุคคลไม่สามารถสร้างเส้นทางในหัวของเขาจากขั้นตอนที่ชัดเจนจากปัจจุบันไปสู่อนาคตที่ต้องการได้ เขาจะถึงวาระ เขาจะตาย. เขาจะหายไปเป็นคน ถ้าไม่ใช่ทางกายก็ทางใจ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ยาเสพติด เกมคอมพิวเตอร์ ชีวิตที่ไร้จุดหมายคร่าชีวิตทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ

สาเหตุที่ขาดจุดมุ่งหมายในชีวิต

การตั้งเป้าหมายเป็นหัวข้อสำหรับบทความแยกต่างหาก แต่อย่างน้อยเพื่อให้เข้าใจเวกเตอร์ของการเคลื่อนไหว ฉันขอแนะนำให้คุณทำแบบฝึกหัดง่ายๆ

วิธีหยุดการดำรงอยู่อย่างไร้จุดหมายและค้นหาว่าคุณควรเคลื่อนไปในทิศทางใด:

ใช้เวลาสักครู่เพื่อก้าวออกไปจากทุกสิ่ง อยู่ในความสันโดษ ปล่อยให้ตัวเองฝัน ลองนึกภาพราวกับว่ามันเกิดขึ้นที่ส่วนประกอบที่สำคัญทั้งหมดจะหายไปจากชีวิตของคุณอย่างต่อเนื่อง ทีละส่วนทุกส่วนของชีวิต ฉันไม่รู้ว่ามันคืออะไรกันแน่ อาจเป็นงาน ครอบครัว การพักผ่อน... ลองนึกภาพรายละเอียดให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การที่คุณสูญเสียสิ่งสำคัญของชีวิตไปอย่างต่อเนื่อง มันอาจจะไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ลงมือทำเลย!

และบัดนี้เมื่อช่วงสุดท้ายของชีวิตผ่านไป ลองจินตนาการว่ามีไม้กายสิทธิ์ตกอยู่ในมือคุณ!!! และด้วยคลื่นแห่งไม้กายสิทธิ์ คุณสามารถคืนองค์ประกอบสำคัญในชีวิตของคุณกลับมาได้!! แต่ทีละคนเท่านั้น ทีละคน. คุณจะคืนอะไรก่อน.. วินาทีไหน?.. อะไรสาม?.. อะไรต่อไป??.. ลำดับการคืนเป็นสิ่งสำคัญ สิ่งที่ถูกส่งคืนก่อนคือสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับคุณในขณะนี้ และอื่นๆ และคุณสามารถเข้าใจได้ว่าแง่มุมที่สำคัญที่สุดของชีวิตคือเป้าหมายของคุณ

« เมื่อเรามองข้ามความปรารถนาที่สามารถสนองได้ในทันที เราพบว่าสังคมเปิดต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งที่เรียกว่าการขาดจุดมุ่งหมาย ข้าพเจ้าไม่ได้หมายความว่าจะหาเป้าหมายไม่ได้ แต่เพียงว่าทุกคนมีหน้าที่แสวงหาและค้นหาสิ่งนั้นในตนเองและเพื่อตนเอง” จอร์จ โซรอส

การขาดเป้าหมายในชีวิตนำไปสู่อะไร?

(ทิศทาง “เป้าหมายและวิธีการ”)

ชีวิตหายใจไม่ออกโดยไม่มีเป้าหมาย

เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี

ชีวิตคือการเคลื่อนไหวไปตามเส้นทางแห่งการดำรงอยู่อันไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อแสวงหาเป้าหมายเฉพาะ มีคนตั้งเป้าหมายนี้ไว้ชัดเจนแล้วบรรลุผล สับสน ผิดพลาด ทุกข์หรือดีใจ บรรลุถึงจุดสุดยอดแห่งความจริง และบางคนใช้ชีวิตอย่างไม่ใส่ใจ ไร้จุดหมาย โดยไม่คิดถึงความหมายของมัน อย่างไรก็ตาม ไม่ช้าก็เร็วทั้งคู่ก็ถามคำถามว่า “ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม? แล้วเขาเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร” เช่นเดียวกับ Pechorin ของ Lermontov นั่นคือเมื่อคุณเข้าใจการกระทำและการกระทำเหล่านั้นที่คุณทำหรือไม่ได้ทำบนเส้นทางชีวิตของคุณ

การขาดเป้าหมายในชีวิตในทุกศาสนาถือเป็นบาปมหันต์อย่างหนึ่งเพราะมันทำให้บุคคลไปสู่ความตายทางศีลธรรมและทางร่างกาย: บุคคลนั้นเสียชีวิต (“ Eugene Onegin”) หรือรีบไปที่โซฟาตัวโปรดของเขาเพื่อซ่อน จากพายุแห่งชีวิต (“ Oblomov”) ).

ในนิยาย การค้นหาความหมายของชีวิตโดยฮีโร่หรือการไม่มีการกระทำดังกล่าวเป็นหนึ่งในประเด็นหลัก สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยสำหรับนักเขียนคือการศึกษาจิตวิญญาณมนุษย์ในกรณีที่ไม่มีเป้าหมายในชีวิต: อะไรคือผลที่ตามมาของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลนั่นคือทั้งหมดนี้นำไปสู่อะไร?

Evgeny Onegin ของ Alexander Sergeevich Pushkin เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการดำรงอยู่ของบุคลิกภาพอย่างไม่มีจุดหมาย และเหตุใดจึงตั้งเป้าหมายสำหรับคนที่ "มีทุกอย่าง" ในทางปฏิบัติ: ไม่ใช่พ่อที่น่าสงสารที่ "ให้ลูกสองลูกทุกปี" ที่จ้างครูสอนพิเศษเพื่อการศึกษาและเลี้ยงดูลูกชาย และลุงของเขาเสียชีวิต "ตรงเวลา" ทำให้ Evgeniy มีมรดกมากมาย ชายหนุ่มผู้มีการศึกษา "เป็นคนดีมาก" ตามความเห็นของสังคมชั้นสูง เขานอนเกือบถึงมื้อเที่ยง “เดินเล่นบนถนน” เขาไปเยี่ยมชมร้านอาหารทันสมัยและไปโรงละครเพียงเพื่อดึงดูดความสนใจ - บางทีนี่อาจเป็นช่วงของ "กิจกรรม" หลักของฮีโร่ เช่น. พุชกินแสดงให้เห็นว่าการดำรงอยู่ของฮีโร่อย่างไร้จุดหมายนี้นำไปสู่อะไร: ความไม่แยแส (ม้าม) การสูญเสียมิตรภาพ (และแม้แต่การฆาตกรรมเพื่อนอย่างไม่ยุติธรรมในการดวล) การสูญเสียความรักที่แท้จริง (ทัตยานาลารินา) การขาดครอบครัว และแม้แต่การเดินทางไปต่างประเทศก็ไม่ได้ช่วยให้ Onegin พ้นจากความทุกข์ทรมานทางจิตใจได้

สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยในแง่ของการวิจัยคือฮีโร่วรรณกรรมอีกคน - Ilya Oblomov จากนวนิยายของ I.A. กอนชาโรวา. การดำรงอยู่ของเขาในขณะที่เขาอธิบายให้เพื่อนของเขาฟัง Andrei Stolts เริ่มต้น "ด้วยการสูญพันธุ์": ไม่ใช่เรื่องปกติในครอบครัว Oblomov ที่จะทำงานและมีเป้าหมายที่ตั้งไว้น้อยกว่ามาก Ilyusha ถูกสร้างขึ้นใน "Oblomovism" นี้เหมือนลูกไก่ในไข่ แม้แต่ความรักก็ไม่สามารถพาเขาลงจากโซฟาได้ (Olga Ilyinskaya ประสบความสำเร็จในช่วงสั้น ๆ ) ทั้งครอบครัวในภายหลังหรือ

ลูกชายที่เกิดมา - ไม่มีอะไรที่ทำให้ Oblomov ฟื้นคืนชีพขึ้นมาไม่ได้กลายเป็นจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ ผู้เขียนสำรวจสภาพจิตใจของฮีโร่แสดงให้เห็นเหตุผลของสิ่งนี้และที่สำคัญที่สุดคือผลลัพธ์ - ความตายไม่เพียง แต่ทางจิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย

คนที่ไม่ตั้งเป้าหมายในชีวิตก็เหมือนเรือที่แล่นไปอย่างควบคุมไม่ได้ และมีความเสี่ยงที่จะถูกโยนขึ้นฝั่งหรือเกยตื้น นักจิตวิทยา Nikolai Kozlov (หนังสือ "Correct Clear Life") กล่าวว่าการดำรงอยู่อย่างมีสติและมีเป้าหมายที่ชัดเจนเท่านั้นที่ทำให้เราลุกขึ้นจากโซฟา ละทิ้งสิ่งที่ไร้ประโยชน์ และวิ่งเพื่อทำตามแผนและความฝันของเรา มิฉะนั้น - ความตายทางวิญญาณและร่างกาย

457 คำ

เรามักจะได้ยินวลีที่ว่า “หลายปีผ่านไปอย่างไร้จุดหมาย” คนที่บอกว่าเข้าใจดีว่าเขาพลาดเวลาที่เขาจะประสบความสำเร็จในบางสิ่งได้เปลี่ยนชีวิตของเขาไปในทางใดทางหนึ่ง ชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายคือการดำรงอยู่ที่ไม่มีความหมาย

ฉันคิดว่าการไม่มีจุดหมายเป็นสัญญาณของปัญหาทางจิตหรือภาวะซึมเศร้า ความปรารถนาช่วยให้บุคคลพัฒนา ก้าวไปข้างหน้า และได้รับประสบการณ์ใหม่ๆ ความเฉยเมยทำให้บุคคลหดหู่และกีดกันเขาจากอารมณ์ แม้ว่าฉันเชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากเป้าหมายและไม่แยแสกับทุกสิ่ง แต่สิ่งนี้ขัดกับธรรมชาติของมนุษย์และลดระดับเขาลงสู่ระดับที่ต่ำกว่า

นักเขียนชาวรัสเซียมีทัศนคติเชิงลบต่อชีวิตที่ไม่มีเป้าหมาย เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีกล่าวไว้ว่า “ชีวิตขาดอากาศหายใจโดยไม่มีเป้าหมาย” มันไม่สมเหตุสมผล ผู้แต่งผลงานคลาสสิกแสดงให้เห็นสิ่งที่อาจเกิดขึ้นกับบุคคลที่ไม่มีแรงบันดาลใจหรือความตั้งใจ

จากนวนิยายชื่อเดียวกันโดย I.A. Goncharova ใช้ชีวิตอย่างไร้จุดหมาย อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เขาเป็นคนดีและใจดี แต่เขาเสียชีวิตอย่างมีศีลธรรมเมื่อเขาไม่สามารถเปิดเผยลักษณะนิสัยที่ดีที่สุดของตัวเขาได้ แม้แต่ความรู้สึกสูงก็ไม่สามารถกระตุ้นความกระหายในชีวิตในตัวเขาได้ ความไร้สติคือสิ่งที่ทำลายฮีโร่คนนี้ ไม่สามารถพูดได้ว่า Oblomov ไม่ได้ฝัน เขาเก็บความฝันอันอบอุ่นเกี่ยวกับครอบครัวไว้ในใจ

ชีวิตของคนที่มีเป้าหมายหรือความฝันแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาปรับปรุงตัวเองพัฒนาสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเอง แต่อะไรจะดีไปกว่า: มีเป้าหมายปลอมหรือไม่มีเป้าหมายเลย? จากความสุดโต่งทั้งสองนี้ ฉันจะเลือกอย่างที่สอง เป้าหมายเท็จเป็นอันตรายต่อผู้อื่นและนำมาซึ่งปัญหามากมาย สิ่งนี้เกิดขึ้นในเรื่องราวของ Chekhov เรื่อง "Gooseberry"

Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan ต้องการครอบครองที่ดินเพื่อปลูกผลเบอร์รี่ที่มีชื่อเดียวกันที่นั่น ความปรารถนานี้ทำให้ฮีโร่เสียโฉมทางศีลธรรมทำให้เขาต้องพึ่งพาความมั่งคั่งทางวัตถุและจิปาถะ การไม่มีเป้าหมายเฉพาะเจาะจง ดีกว่าการเป็นคนที่สังคมไม่เคารพและนำปัญหามากมายมาสู่สังคม

ผู้เขียนผลงานในผลงานของพวกเขาพยายามที่จะแสดงวิธีการบรรลุเป้าหมายบางอย่าง บางครั้งพวกเขาก็มีเหตุผล และบางครั้งก็ไม่เป็นเช่นนั้น เมื่อนักเขียนบรรยายถึงการดำรงอยู่อย่างไร้จุดมุ่งหมาย พวกเขายืนกรานต่อความไร้ค่าของชีวิตเช่นนั้น แสดงให้เห็นผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ของเหตุการณ์ และขอให้ผู้อ่านอย่าทำผิดพลาดของวีรบุรุษของพวกเขาซ้ำ

1) ปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ (ความรับผิดชอบต่อผลที่ขมขื่นและเลวร้ายของอดีต)
ปัญหาความรับผิดชอบระดับชาติและมนุษย์เป็นประเด็นสำคัญประการหนึ่งในวรรณกรรมในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น A.T. Tvardovsky ในบทกวีของเขา "By Right of Memory" เรียกร้องให้มีการคิดใหม่เกี่ยวกับประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ หัวข้อเดียวกันนี้ถูกเปิดเผยในบทกวี "Requiem" ของ A.A. Akhmatova คำตัดสินเกี่ยวกับระบบของรัฐซึ่งมีพื้นฐานมาจากความอยุติธรรมและการโกหกนั้นออกเสียงโดย A.I. Solzhenitsyn ในเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich"
2) ปัญหาการอนุรักษ์โบราณสถานและการดูแลโบราณสถาน .
ปัญหาในการดูแลมรดกทางวัฒนธรรมยังคงเป็นประเด็นหลักของความสนใจทั่วไปมาโดยตลอด ในช่วงหลังการปฏิวัติที่ยากลำบาก เมื่อการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมืองมาพร้อมกับการโค่นล้มค่านิยมก่อนหน้านี้ ปัญญาชนชาวรัสเซียทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อรักษาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น นักวิชาการ D.S. Likhachev ป้องกันไม่ให้ Nevsky Prospect ถูกสร้างขึ้นด้วยอาคารสูงมาตรฐาน ที่ดินของ Kuskovo และ Abramtsevo ได้รับการบูรณะโดยใช้เงินทุนจากช่างภาพชาวรัสเซีย การดูแลอนุสรณ์สถานโบราณยังทำให้ชาว Tula แตกต่าง: รูปลักษณ์ของใจกลางเมืองประวัติศาสตร์ โบสถ์ และเครมลินได้รับการเก็บรักษาไว้
ผู้พิชิตสมัยโบราณได้เผาหนังสือและทำลายอนุสาวรีย์เพื่อกีดกันผู้คนในความทรงจำทางประวัติศาสตร์
3) ปัญหาทัศนคติต่ออดีต ความจำเสื่อม รากเหง้า
“ การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม” (A.S. Pushkin) Chingiz Aitmatov เรียกบุคคลที่จำเครือญาติของเขาไม่ได้ซึ่งสูญเสียความทรงจำ mankurt (“ หยุดพายุ”) Mankurt เป็นชายที่ถูกบังคับจำ นี่คือทาสที่ไม่มีอดีต เขาไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร มาจากไหน ไม่รู้ชื่อ จำวัยเด็ก พ่อและแม่ไม่ได้ พูดง่ายๆ ก็คือเขาไม่รู้จักตัวเองในฐานะมนุษย์ ผู้เขียนเตือนว่ามนุษย์ที่ต่ำกว่ามนุษย์เช่นนี้เป็นอันตรายต่อสังคม
เมื่อไม่นานมานี้ ก่อนถึงวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ คนหนุ่มสาวถูกถามบนท้องถนนในเมืองของเราว่าพวกเขารู้เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมหาสงครามแห่งความรักชาติหรือไม่ เกี่ยวกับใครที่เราต่อสู้ด้วย G. Zhukov คือใคร... คำตอบนั้นน่าหดหู่ใจ: คนรุ่นใหม่ไม่รู้วันที่เริ่มสงคราม ชื่อผู้บัญชาการ หลายคนไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับการรบที่สตาลินกราด Kursk Bulge...
ปัญหาการลืมอดีตเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก คนที่ไม่เคารพประวัติศาสตร์และไม่เคารพบรรพบุรุษของเขาก็คือแมนเคิร์ตคนเดียวกัน ฉันแค่อยากจะเตือนคนหนุ่มสาวเหล่านี้ถึงเสียงร้องอันแหลมคมจากตำนานของ Ch. Aitmatov:“ จำไว้ว่าคุณเป็นใคร? คุณชื่ออะไร?"
4) ปัญหาเป้าหมายที่ผิดพลาดในชีวิต
“ บุคคลไม่ต้องการที่ดินสามแห่งไม่ใช่อสังหาริมทรัพย์ แต่ต้องการทั้งโลก ธรรมชาติทั้งหมด ซึ่งในพื้นที่เปิดโล่งเขาสามารถแสดงให้เห็นคุณสมบัติทั้งหมดของจิตวิญญาณอิสระ” A.P. เชคอฟ ชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายคือการดำรงอยู่ที่ไม่มีความหมาย แต่เป้าหมายกลับต่างกันออกไป เช่น ในเรื่อง “มะยม” ฮีโร่ของเขา Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan ใฝ่ฝันที่จะซื้อที่ดินของตัวเองและปลูกมะยมที่นั่น เป้าหมายนี้กลืนกินเขาไปโดยสิ้นเชิง ในท้ายที่สุดเขาก็เอื้อมมือไปหาเธอ แต่ในขณะเดียวกันก็เกือบจะเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไป (“เขาอ้วนขึ้น หย่อนยาน... - แค่ดูเถิด เขาจะคำรามเข้าผ้าห่ม”) เป้าหมายที่ผิดพลาด การหมกมุ่นอยู่กับวัตถุ แคบและจำกัด จะทำให้บุคคลเสียโฉม เขาต้องการการเคลื่อนไหว การพัฒนา ความตื่นเต้น การปรับปรุงอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต...
I. Bunin ในเรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายผู้รับใช้ค่านิยมเท็จ ความมั่งคั่งเป็นพระเจ้าของเขา และพระเจ้าองค์นี้ที่เขาบูชา แต่เมื่อเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิต ปรากฎว่าความสุขที่แท้จริงผ่านไปจากชายคนนั้น เขาเสียชีวิตโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร
5) ความหมายของชีวิตมนุษย์ ที่กำลังค้นหาเส้นทางชีวิต
ภาพลักษณ์ของ Oblomov (I.A. Goncharov) เป็นภาพลักษณ์ของชายที่ต้องการประสบความสำเร็จในชีวิตมากมาย เขาต้องการเปลี่ยนชีวิตของเขา เขาต้องการสร้างชีวิตในที่ดินขึ้นมาใหม่ เขาต้องการเลี้ยงลูก... แต่เขาไม่มีกำลังพอที่จะทำให้ความปรารถนาเหล่านี้เป็นจริง ดังนั้นความฝันของเขาจึงยังคงเป็นความฝัน
M. Gorky ในละครเรื่อง "At the Lower Depths" นำเสนอละครของ "อดีตคน" ที่สูญเสียความแข็งแกร่งในการต่อสู้เพื่อประโยชน์ของตนเอง พวกเขาหวังสิ่งดี ๆ เข้าใจว่าต้องมีชีวิตที่ดีขึ้นแต่ไม่ทำอะไรเลยเพื่อเปลี่ยนชะตากรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ละครจะเริ่มต้นในบ้านเช่าและจบลงที่นั่น
เอ็น. โกกอล ผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์ ค้นหาจิตวิญญาณมนุษย์ที่มีชีวิตอย่างต่อเนื่อง แสดงให้เห็นถึง Plyushkin ซึ่งกลายเป็น "หลุมในร่างกายของมนุษยชาติ" เขาเรียกร้องให้ผู้อ่านเข้าสู่วัยผู้ใหญ่อย่างกระตือรือร้นเพื่อนำ "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ทั้งหมดติดตัวไปด้วยและอย่าสูญเสียพวกเขาไปบนถนนแห่งชีวิต
ชีวิตคือการเคลื่อนไหวไปตามเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด บางคนเดินทางไปตามนั้น “ด้วยเหตุผลทางการ” โดยถามคำถาม: ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร? ("ฮีโร่แห่งยุคของเรา") ถนนเส้นนี้ทำให้คนอื่นหวาดกลัว วิ่งไปที่โซฟาตัวกว้าง เพราะ "ชีวิตสัมผัสคุณทุกที่ มันพาคุณไป" ("Oblomov") แต่ก็มีผู้ที่ทำผิด สงสัย ทนทุกข์ ขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งสัจธรรม ค้นพบตัวตนทางจิตวิญญาณของตนด้วย หนึ่งในนั้นคือ Pierre Bezukhov ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์ของ L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางปิแอร์ยังห่างไกลจากความจริง: เขาชื่นชมนโปเลียนมีส่วนร่วมในกลุ่มของ "เยาวชนทองคำ" มีส่วนร่วมในการแสดงตลกอันธพาลร่วมกับโดโลคอฟและคูรากินและยอมจำนนต่อคำเยินยอที่หยาบคายได้ง่ายเกินไปเหตุผล ซึ่งเป็นทรัพย์สมบัติมหาศาลของเขา ความโง่เขลาประการหนึ่งตามมาด้วยอีกประการหนึ่ง: แต่งงานกับเฮเลน การดวลกับโดโลคอฟ... และผลที่ตามมา - สูญเสียความหมายของชีวิตโดยสิ้นเชิง “มีอะไรผิดปกติ? อะไรนะ? สิ่งใดควรรัก สิ่งใดควรเกลียด? ทำไมต้องมีชีวิตอยู่และฉันเป็นอะไร” - คำถามเหล่านี้เลื่อนเข้ามาในหัวของคุณนับครั้งไม่ถ้วนจนกระทั่งมีความเข้าใจชีวิตอย่างมีสติ ระหว่างทางไปเขามีประสบการณ์ของความสามัคคีและการสังเกตของทหารธรรมดาใน Battle of Borodino และการพบปะเชลยกับนักปรัชญาพื้นบ้าน Platon Karataev มีเพียงความรักเท่านั้นที่ขับเคลื่อนโลกและชีวิตมนุษย์ - ปิแอร์ เบซูคอฟ มาถึงความคิดนี้โดยค้นหาตัวตนทางจิตวิญญาณของเขา
6) การเสียสละตนเอง ความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน ความเมตตาและความเมตตา ความไว
ในหนังสือเล่มหนึ่งที่อุทิศให้กับมหาสงครามแห่งความรักชาติ อดีตผู้รอดชีวิตที่ถูกล้อมเล่าว่าชีวิตของเขาในฐานะวัยรุ่นที่กำลังจะตายได้รับการช่วยเหลือในช่วงความอดอยากครั้งใหญ่โดยเพื่อนบ้านที่นำสตูว์กระป๋องหนึ่งที่ลูกชายของเขาส่งมาจากด้านหน้ามาให้เขา “ฉันแก่แล้ว และคุณยังเด็ก คุณยังต้องมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่” ชายคนนี้กล่าว ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต และเด็กชายที่เขาช่วยชีวิตไว้ก็เก็บความทรงจำอันซาบซึ้งเกี่ยวกับเขาไปตลอดชีวิต
โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในภูมิภาคครัสโนดาร์ เกิดเหตุเพลิงไหม้ในบ้านพักคนชราซึ่งมีผู้สูงอายุอาศัยอยู่ ในบรรดา 62 คนที่ถูกเผาทั้งเป็น ได้แก่ ลิดิยา ปาจินต์เซวา พยาบาลวัย 53 ปี ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ในคืนนั้น เมื่อเกิดเพลิงไหม้เธอก็จับแขนคนเฒ่าพาไปที่หน้าต่างและช่วยให้พวกเขาหลบหนี แต่ฉันไม่ได้ช่วยตัวเอง - ฉันไม่มีเวลา
M. Sholokhov มีเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "The Fate of a Man" บอกเล่าเรื่องราวชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่สูญเสียญาติทั้งหมดไปในช่วงสงคราม วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าคนหนึ่งและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้แสดงให้เห็นว่าความรักและความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้บุคคลมีความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิตมีพลังในการต้านทานโชคชะตา
7) ปัญหาความไม่แยแส ทัศนคติที่ใจแข็งและไร้วิญญาณต่อผู้คน
“ ผู้คนพอใจกับตัวเอง” ซึ่งคุ้นเคยกับการปลอบโยนผู้ที่มีผลประโยชน์เล็ก ๆ น้อย ๆ ก็เป็นวีรบุรุษคนเดียวกันกับเชคอฟ“ ผู้คนในคดี” นี่คือ Doctor Startsev ใน "Ionych" และอาจารย์ Belikov ใน "The Man in the Case" ให้เราจำไว้ว่า Dmitry Ionych Startsev สีแดงที่อวบอ้วนขี่ "ทรอยก้าพร้อมระฆัง" ได้อย่างไรและโค้ชของเขา Panteleimon "ก็อวบอ้วนและแดงเช่นกัน" ตะโกน: "ทำให้มันถูกต้อง!" “ รักษากฎหมาย” - นี่คือการหลุดพ้นจากปัญหาและปัญหาของมนุษย์ ไม่ควรมีสิ่งกีดขวางบนเส้นทางชีวิตที่รุ่งเรืองของพวกเขา และใน "ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น" ของเบลิคอฟ เราเห็นเพียงทัศนคติที่ไม่แยแสต่อปัญหาของผู้อื่น ความยากจนฝ่ายวิญญาณของฮีโร่เหล่านี้ชัดเจน และพวกเขาไม่ใช่ปัญญาชน แต่เป็นเพียงชาวฟิลิสเตีย คนธรรมดาที่จินตนาการว่าตัวเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต"
8) ปัญหามิตรภาพ หน้าที่ของสหาย
การบริการแนวหน้าถือเป็นการแสดงออกที่เกือบจะเป็นตำนาน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่มีมิตรภาพระหว่างผู้คนที่เข้มแข็งและทุ่มเทกว่านี้อีกแล้ว มีตัวอย่างวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในเรื่องราวของโกกอลเรื่อง "Taras Bulba" ฮีโร่คนหนึ่งอุทานว่า: "ไม่มีสายสัมพันธ์ใดที่สดใสไปกว่ามิตรภาพ!" แต่บ่อยครั้งที่หัวข้อนี้ถูกกล่าวถึงในวรรณกรรมเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในเรื่องราวของ B. Vasilyev เรื่อง "The Dawns Here Are Quiet..." ทั้งเด็กหญิงมือปืนต่อต้านอากาศยานและกัปตัน Vaskov ใช้ชีวิตตามกฎแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน ในนวนิยายของ K. Simonov เรื่อง The Living and the Dead กัปตัน Sintsov อุ้มสหายที่ได้รับบาดเจ็บจากสนามรบ
9) ปัญหาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์
ในเรื่องราวของ M. Bulgakov หมอ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้กลายเป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความก้าวหน้าก็กลายเป็นผลลัพธ์ที่เลวร้าย: สัตว์สองขาที่มี "หัวใจของสุนัข" ยังไม่ใช่คนเพราะในนั้นไม่มีวิญญาณไม่มีความรักเกียรติและความสูงส่ง
สื่อมวลชนรายงานว่าน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะจะปรากฏในไม่ช้า ความตายจะพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ แต่สำหรับหลายๆ คน ข่าวนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความยินดีแต่อย่างใด ตรงกันข้าม ความวิตกกังวลทวีความรุนแรงมากขึ้น ความเป็นอมตะนี้จะเกิดขึ้นกับบุคคลอย่างไร?
10) ปัญหาวิถีชีวิตหมู่บ้านปิตาธิปไตย ปัญหาความสวยความงามทางศีลธรรม
ชีวิตในหมู่บ้าน
ในวรรณคดีรัสเซีย มักนำธีมของหมู่บ้านและธีมของบ้านเกิดมารวมกัน ชีวิตในชนบทถูกมองว่าเงียบสงบและเป็นธรรมชาติที่สุดมาโดยตลอด คนแรกที่แสดงแนวคิดนี้คือพุชกินซึ่งเรียกหมู่บ้านว่าที่ทำงานของเขา บน. ในบทกวีและบทกวีของเขา Nekrasov ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไม่เพียง แต่ถึงความยากจนในกระท่อมชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นมิตรของครอบครัวชาวนาและผู้หญิงรัสเซียที่มีอัธยาศัยดีเพียงใด มีคนพูดถึงความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตในฟาร์มในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Quiet Don" ของ Sholokhov ในเรื่องราวของรัสปูตินเรื่อง "Farewell to Matera" หมู่บ้านโบราณมีความทรงจำทางประวัติศาสตร์ การสูญเสียซึ่งเท่ากับความตายสำหรับผู้อยู่อาศัย
11) ปัญหาแรงงาน. ความเพลิดเพลินจากกิจกรรมที่มีความหมาย
ธีมของแรงงานได้รับการพัฒนาหลายครั้งในวรรณคดีคลาสสิกและสมัยใหม่ของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น การจำนวนิยายเรื่อง Oblomov ของ I.A. Goncharov ก็เพียงพอแล้ว ฮีโร่ของงานนี้ Andrei Stolts มองเห็นความหมายของชีวิตไม่ได้เป็นผลมาจากการทำงาน แต่อยู่ที่กระบวนการเอง เราเห็นตัวอย่างที่คล้ายกันในเรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor" นางเอกของเขาไม่มองว่าการบังคับใช้แรงงานเป็นการลงโทษและการลงโทษ - เธอถือว่างานเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่
12) ปัญหาอิทธิพลของความเกียจคร้านต่อบุคคล
บทความของเชคอฟเรื่อง "เธอ" ของฉันแสดงรายการผลที่ตามมาอันเลวร้ายของอิทธิพลของความเกียจคร้านต่อผู้คน
13) ปัญหาอนาคตของรัสเซีย
กวีและนักเขียนหลายคนได้สัมผัสหัวข้ออนาคตของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น Nikolai Vasilyevich Gogol ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของบทกวี "Dead Souls" เปรียบเทียบรัสเซียกับ "troika ที่เร็วและไม่อาจต้านทานได้" “รัส คุณจะไปไหน” เขาถาม. แต่ผู้เขียนไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ กวี Eduard Asadov ในบทกวีของเขา "รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ" เขียนว่า: "รุ่งเช้าส่องสว่างและร้อนแรง และมันจะเป็นเช่นนี้ตลอดไปและไม่อาจทำลายได้ รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ ดังนั้นมันจึงอยู่ยงคงกระพัน!” เขามั่นใจว่ารัสเซียจะมีอนาคตอันยิ่งใหญ่รออยู่ และไม่มีอะไรสามารถหยุดยั้งมันได้
14) ปัญหาอิทธิพลของศิลปะต่อบุคคล
นักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยาแย้งกันมานานแล้วว่าดนตรีสามารถส่งผลหลายอย่างต่อระบบประสาทและน้ำเสียงของมนุษย์ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผลงานของบาคช่วยเสริมสร้างและพัฒนาสติปัญญา ดนตรีของเบโธเฟนปลุกความเห็นอกเห็นใจและชำระล้างความคิดและความรู้สึกด้านลบของบุคคล ชูมันน์ช่วยให้เข้าใจจิตวิญญาณของเด็ก
ซิมโฟนีที่เจ็ดของ Dmitri Shostakovich มีคำบรรยายว่า "Leningrad" แต่ชื่อ "ตำนาน" เหมาะกับเธอมากกว่า ความจริงก็คือเมื่อพวกนาซีปิดล้อมเลนินกราดชาวเมืองได้รับอิทธิพลอย่างมากจากซิมโฟนีที่ 7 ของ Dmitry Shostakovich ซึ่งในฐานะพยานผู้เห็นเหตุการณ์ให้การเป็นพยานได้ให้ความแข็งแกร่งใหม่แก่ผู้คนในการต่อสู้กับศัตรู
15) ปัญหาการต่อต้านวัฒนธรรม
ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ปัจจุบันมีการครอบงำของ "ละครน้ำเน่า" ในโทรทัศน์ ซึ่งทำให้ระดับวัฒนธรรมของเราลดลงอย่างมาก อีกตัวอย่างหนึ่ง เราสามารถนึกถึงวรรณกรรมได้ หัวข้อเรื่อง "disculturation" มีการสำรวจอย่างดีในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" พนักงาน MASSOLIT เขียนผลงานที่ไม่ดีและในขณะเดียวกันก็รับประทานอาหารในร้านอาหารและมีบ้านพักส่วนตัว พวกเขาได้รับความชื่นชมและวรรณกรรมของพวกเขาได้รับความเคารพนับถือ
16) ปัญหาของโทรทัศน์สมัยใหม่
แก๊งหนึ่งดำเนินการในมอสโกมาเป็นเวลานานซึ่งโหดร้ายเป็นพิเศษ เมื่อคนร้ายถูกจับ พวกเขายอมรับว่าพฤติกรรมและทัศนคติของพวกเขาต่อโลกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาพยนตร์อเมริกันเรื่อง Natural Born Killers ซึ่งพวกเขาดูเกือบทุกวัน พวกเขาพยายามเลียนแบบนิสัยของตัวละครในภาพนี้ในชีวิตจริง
นักกีฬายุคใหม่หลายคนดูทีวีตั้งแต่ยังเป็นเด็กและอยากเป็นเหมือนนักกีฬาในยุคนั้น พวกเขาได้รู้จักกีฬาและฮีโร่ของกีฬาผ่านการออกอากาศทางโทรทัศน์ แน่นอนว่ายังมีกรณีตรงกันข้ามเช่นกัน เมื่อบุคคลเริ่มติดทีวีและต้องเข้ารับการรักษาในคลินิกพิเศษ
17) ปัญหาการอุดตันของภาษารัสเซีย
ฉันเชื่อว่าการใช้คำต่างประเทศในภาษาแม่ของตนจะมีความสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อไม่มีคำที่เทียบเท่ากัน นักเขียนของเราหลายคนต่อสู้กับการปนเปื้อนของภาษารัสเซียด้วยการกู้ยืม M. Gorky ชี้ให้เห็นว่า:“ ทำให้ผู้อ่านของเราแทรกคำต่างประเทศลงในวลีภาษารัสเซียได้ยาก ไม่มีประโยชน์ในการเขียนสมาธิเมื่อเรามีคำพูดที่ดีของเราเอง – การควบแน่น”
พลเรือเอก A.S. Shishkov ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการมาระยะหนึ่งได้เสนอให้แทนที่คำว่าน้ำพุด้วยคำพ้องความหมายที่เขาคิดค้นขึ้น - ปืนฉีดน้ำ ในขณะที่ฝึกการสร้างคำเขาได้ประดิษฐ์คำที่ยืมมาทดแทน: เขาแนะนำให้พูดแทนตรอก - โปรแซด, บิลเลียด - ชาโรกัต, แทนที่คิวด้วย sarotyk และเรียกห้องสมุดว่าเจ้ามือรับแทง เพื่อแทนที่คำว่า galoshes ซึ่งเขาไม่ชอบเขาจึงคิดคำอื่นขึ้นมา - รองเท้าเปียก ความห่วงใยต่อความบริสุทธิ์ของภาษาไม่สามารถก่อให้เกิดอะไรได้นอกจากเสียงหัวเราะและความหงุดหงิดในหมู่คนรุ่นเดียวกัน
18) ปัญหาการทำลายทรัพยากรธรรมชาติ
หากสื่อมวลชนเริ่มเขียนเกี่ยวกับภัยพิบัติที่คุกคามมนุษยชาติในช่วงสิบถึงสิบห้าปีที่ผ่านมา Ch. Aitmatov ได้พูดถึงปัญหานี้ย้อนกลับไปในยุค 70 ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "After the Fairy Tale" (“ The White Ship”) เขาแสดงให้เห็นถึงการทำลายล้างและความสิ้นหวังของเส้นทางหากบุคคลทำลายธรรมชาติ เธอแก้แค้นด้วยความเสื่อมโทรมและขาดจิตวิญญาณ ผู้เขียนยังคงกล่าวถึงหัวข้อนี้ในผลงานต่อ ๆ ไปของเขา: "และวันนั้นยาวนานกว่าหนึ่งศตวรรษ" ("Stormy Stop"), "The Block", "Cassandra's Brand"
นวนิยายเรื่อง “The Scaffold” ให้ความรู้สึกที่เข้มแข็งเป็นพิเศษ ผู้เขียนแสดงให้เห็นการตายของสัตว์ป่าเนื่องจากกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์โดยใช้ตัวอย่างตระกูลหมาป่า และมันจะน่ากลัวขนาดไหนเมื่อคุณเห็นว่าเมื่อเปรียบเทียบกับมนุษย์แล้ว ผู้ล่าดูมีมนุษยธรรมและ “มีมนุษยธรรม” มากกว่า “มงกุฎแห่งการสร้างสรรค์” แล้วคน ๆ หนึ่งจะพาลูก ๆ ของเขาไปที่เขียงเพื่อประโยชน์อะไรในอนาคต?
19) การแสดงความคิดเห็นของคุณต่อผู้อื่น
วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช นาโบคอฟ. “ทะเลสาบ เมฆ หอคอย...” ตัวละครหลัก วาซิลี อิวาโนวิช เป็นพนักงานที่ถ่อมตัวและได้รับรางวัลทริปท่องเที่ยวชมธรรมชาติ
20) แก่นเรื่องสงครามในวรรณคดี
บ่อยครั้งมากในการแสดงความยินดีกับเพื่อนหรือญาติของเรา เราขอให้พวกเขามีท้องฟ้าที่สงบสุขเหนือศีรษะ เราไม่ต้องการให้ครอบครัวของพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากสงคราม สงคราม! จดหมายทั้งห้านี้พกทะเลเลือด น้ำตา ความทุกข์ทรมาน และที่สำคัญที่สุดคือความตายของคนที่เรารัก มีสงครามเกิดขึ้นบนโลกของเราเสมอ หัวใจของผู้คนเต็มไปด้วยความเจ็บปวดจากการสูญเสียอยู่เสมอ จากทุกที่ที่เกิดสงคราม คุณจะได้ยินเสียงครวญครางของแม่ เสียงร้องของเด็กๆ และเสียงระเบิดดังกึกก้องที่ฉีกจิตวิญญาณและหัวใจของเรา เพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่ของเรา เรารู้เกี่ยวกับสงครามจากภาพยนตร์และวรรณกรรมเท่านั้น
ประเทศของเราได้รับความเดือดร้อนจากการทดลองมากมายในช่วงสงคราม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัสเซียตกตะลึงกับสงครามรักชาติในปี 1812 จิตวิญญาณแห่งความรักชาติของชาวรัสเซียแสดงโดย L.N. Tolstoy ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "War and Peace" สงครามกองโจร, การต่อสู้ของ Borodino - ทั้งหมดนี้และอีกมากมายปรากฏต่อหน้าเราด้วยตาของเราเอง เรากำลังเห็นชีวิตประจำวันอันเลวร้ายของสงคราม ตอลสตอยพูดถึงว่าสำหรับหลายๆ คนแล้ว สงครามกลายเป็นเรื่องปกติธรรมดาที่สุด พวกเขา (เช่น Tushin) กระทำการอย่างกล้าหาญในสนามรบ แต่พวกเขาเองก็ไม่สังเกตเห็น สำหรับพวกเขา สงครามเป็นงานที่พวกเขาต้องทำอย่างมีสติ แต่สงครามอาจกลายเป็นเรื่องธรรมดาได้ไม่เพียงแต่ในสนามรบเท่านั้น เมืองทั้งเมืองสามารถคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องสงครามและดำเนินชีวิตต่อไปโดยยอมจำนนต่อมัน เมืองดังกล่าวในปี พ.ศ. 2398 คือเซวาสโทพอล L.N. Tolstoy เล่าถึงช่วงเดือนที่ยากลำบากของการป้องกันเซวาสโทพอลใน "Sevastopol Stories" ของเขา มีการอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่นี่อย่างน่าเชื่อถือเป็นพิเศษ เนื่องจากตอลสตอยเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ และหลังจากสิ่งที่เขาเห็นและได้ยินในเมืองที่เต็มไปด้วยเลือดและความเจ็บปวด เขาก็ตั้งเป้าหมายที่ชัดเจนคือบอกผู้อ่านของเขาแต่ความจริงเท่านั้น และไม่มีอะไรนอกจากความจริง ระเบิดเมืองไม่หยุด จำเป็นต้องมีป้อมปราการเพิ่มมากขึ้น กะลาสีเรือและทหารทำงานท่ามกลางหิมะและฝน กึ่งหิวโหย กึ่งเปลือย แต่พวกเขายังคงทำงานอยู่ และที่นี่ทุกคนรู้สึกประหลาดใจกับความกล้าหาญแห่งจิตวิญญาณ ความมุ่งมั่น และความรักชาติอันมหาศาล ภรรยา มารดา และลูกๆ ของพวกเขาอาศัยอยู่กับพวกเขาในเมืองนี้ พวกเขาคุ้นเคยกับสถานการณ์ในเมืองมากจนไม่สนใจการยิงหรือการระเบิดอีกต่อไป บ่อยครั้งที่พวกเขานำอาหารเย็นไปให้สามีโดยตรงที่ป้อมปราการและกระสุนนัดเดียวมักจะทำลายทั้งครอบครัวได้ ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในสงครามเกิดขึ้นในโรงพยาบาล: “คุณจะเห็นหมอที่นั่นมือเปื้อนเลือดจนถึงข้อศอก... ยุ่งอยู่ข้างเตียง โดยที่พวกเขาลืมตาและพูดราวกับอยู่ในอาการเพ้อ คำที่ไม่มีความหมาย บางครั้งก็เรียบง่ายและสัมผัสได้ ถูกโกหกโดยอิทธิพลของคลอโรฟอร์ม” สงครามสำหรับตอลสตอยนั้นเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก ความเจ็บปวด ความรุนแรง ไม่ว่าเป้าหมายนั้นจะเป็นอย่างไร: “...คุณจะเห็นสงครามที่ไม่ได้อยู่ในระบบที่ถูกต้อง สวยงาม และยอดเยี่ยม พร้อมด้วยดนตรีและการตีกลอง พร้อมโบกธง และนายพลที่ท่าทางสยอง แต่คุณจะ เห็นสงครามด้วยการแสดงออกที่แท้จริง - ในเลือด ความทุกข์ทรมาน และความตาย ... " การป้องกันอย่างกล้าหาญที่เมืองเซวาสโทพอลในปี 1854-1855 แสดงให้ทุกคนเห็นอีกครั้งว่าชาวรัสเซียรักมาตุภูมิของพวกเขามากเพียงใด และพวกเขาก็ปกป้องประเทศนี้อย่างกล้าหาญเพียงใด พวกเขา (ชาวรัสเซีย) ไม่ละความพยายามไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ไม่อนุญาตให้ศัตรูยึดครองดินแดนบ้านเกิดของตน
ในปี พ.ศ. 2484-2485 การป้องกันเซวาสโทพอลจะเกิดขึ้นซ้ำ แต่นี่จะเป็นมหาสงครามแห่งความรักชาติอีกครั้ง - พ.ศ. 2484 - 2488 ในสงครามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ครั้งนี้ ประชาชนโซเวียตจะบรรลุผลสำเร็จอันพิเศษสุด ซึ่งเราจะจดจำตลอดไป M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev และนักเขียนคนอื่น ๆ อีกมากมายอุทิศผลงานของพวกเขาให้กับเหตุการณ์ Great Patriotic War ช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้หญิงต่อสู้ในกองทัพแดงพร้อมกับผู้ชาย และแม้กระทั่งความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าก็ไม่ได้หยุดพวกเขา พวกเขาต่อสู้กับความกลัวในตัวเองและทำการกระทำที่กล้าหาญซึ่งดูเหมือนจะไม่ปกติสำหรับผู้หญิงเลย เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงที่เราเรียนรู้จากหน้าเรื่องราวของ B. Vasiliev เรื่อง "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... " เด็กผู้หญิงห้าคนและผู้บัญชาการรบของพวกเขา F. Basque พบว่าตัวเองอยู่บนสันเขา Sinyukhina พร้อมกับพวกฟาสซิสต์สิบหกคนที่กำลังมุ่งหน้าไปที่ทางรถไฟมั่นใจอย่างยิ่งว่าไม่มีใครรู้เกี่ยวกับความคืบหน้าของปฏิบัติการของพวกเขา นักสู้ของเราพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบาก พวกเขาถอยไม่ได้ แต่อยู่ต่อ เพราะชาวเยอรมันกินพวกมันเหมือนเมล็ดพืช แต่ไม่มีทางออกไปได้! มาตุภูมิอยู่ข้างหลังเรา! และสาวๆ เหล่านี้ก็แสดงฝีมืออย่างไม่เกรงกลัวใคร พวกเขาหยุดศัตรูและป้องกันไม่ให้เขาปฏิบัติตามแผนการอันเลวร้ายของเขาด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิต ชีวิตของสาวๆ เหล่านี้ก่อนสงครามช่างไร้กังวลขนาดไหน! พวกเขาเรียน ทำงาน และใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน และทันใดนั้น! เครื่องบิน รถถัง ปืน เสียงยิง เสียงกรีดร้อง คร่ำครวญ... แต่พวกเขาไม่ได้ทำลายและมอบสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามีเพื่อชัยชนะ นั่นก็คือชีวิต พวกเขาสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิ
แต่มีสงครามกลางเมืองบนโลก ซึ่งบุคคลสามารถสละชีวิตได้โดยไม่รู้ว่าทำไม พ.ศ. 2461 รัสเซีย. พี่ชายฆ่าน้องชาย พ่อฆ่าลูกชาย ลูกชายฆ่าพ่อ ทุกสิ่งปะปนอยู่ในไฟแห่งความโกรธ ทุกสิ่งถูกลดคุณค่าลง ทั้งความรัก เครือญาติ ชีวิตมนุษย์ M. Tsvetaeva เขียน: พี่น้องนี่คืออัตราสุดท้าย! เป็นปีที่สามแล้วที่อาเบลต่อสู้กับเคน...
ผู้คนกลายเป็นอาวุธในมือของผู้มีอำนาจ แบ่งออกเป็นสองค่าย เพื่อนกลายเป็นศัตรู ญาติกลายเป็นคนแปลกหน้าตลอดไป I. Babel, A. Fadeev และอีกหลายคนพูดคุยเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้
I. Babel ดำรงตำแหน่งในกองทัพทหารม้าที่หนึ่งของ Budyonny ที่นั่นเขาเก็บบันทึกประจำวันของเขาไว้ ซึ่งต่อมากลายเป็นผลงานชื่อดังเรื่อง "Cavalry" เรื่องราวของ “ทหารม้า” พูดถึงชายคนหนึ่งที่พบว่าตัวเองตกอยู่ใต้ไฟแห่งสงครามกลางเมือง ตัวละครหลัก Lyutov เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับแต่ละตอนของการรณรงค์ของ First Cavalry Army ของ Budyonny ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านชัยชนะ แต่ในหน้าเรื่องราวเราไม่รู้สึกถึงจิตวิญญาณแห่งชัยชนะ เราเห็นความโหดร้ายของทหารกองทัพแดง ความสงบ และความเฉยเมยของพวกเขา พวกเขาสามารถฆ่าชาวยิวเฒ่าได้โดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย แต่สิ่งที่แย่กว่านั้นคือพวกเขาสามารถกำจัดสหายที่ได้รับบาดเจ็บของพวกเขาได้โดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย แต่ทั้งหมดนี้มีไว้เพื่ออะไร? I. บาเบลไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามนี้ เขาปล่อยให้ผู้อ่านคาดเดา
แก่นของสงครามในวรรณคดีรัสเซียมีความเกี่ยวข้องและยังคงมีความเกี่ยวข้อง นักเขียนพยายามถ่ายทอดความจริงทั้งหมดให้ผู้อ่านทราบ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม
จากหน้าผลงานของพวกเขา เราได้เรียนรู้ว่าสงครามไม่เพียงแต่เป็นความสุขจากชัยชนะและความขมขื่นของการพ่ายแพ้เท่านั้น แต่สงครามคือชีวิตประจำวันอันโหดร้ายที่เต็มไปด้วยเลือด ความเจ็บปวด และความรุนแรง ความทรงจำของวันนี้จะอยู่ในความทรงจำของเราตลอดไป บางทีวันนั้นจะมาถึงเมื่อเสียงครวญครางของแม่ การระดมยิงและการยิงปืนจะหยุดลงบนโลก เมื่อดินแดนของเราจะพบกับวันที่ปราศจากสงคราม!
จุดเปลี่ยนในมหาสงครามแห่งความรักชาติเกิดขึ้นระหว่างการรบที่สตาลินกราดเมื่อ "ทหารรัสเซียพร้อมที่จะฉีกกระดูกออกจากโครงกระดูกแล้วไปหาฟาสซิสต์ด้วย" (A. Platonov) ความสามัคคีของผู้คนใน "ช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้า" ความยืดหยุ่น ความกล้าหาญ ความกล้าหาญในแต่ละวัน - นี่คือเหตุผลที่แท้จริงสำหรับชัยชนะ นวนิยายเรื่อง Hot Snow ของ Y. Bondarev สะท้อนถึงช่วงเวลาที่น่าเศร้าที่สุดของสงคราม เมื่อรถถังอันโหดร้ายของ Manstein พุ่งเข้าหากลุ่มที่ล้อมรอบอยู่ในสตาลินกราด เหล่าทหารปืนใหญ่รุ่นเยาว์จากเมื่อวาน กำลังหยุดยั้งการโจมตีของพวกนาซีด้วยความพยายามเหนือมนุษย์ ท้องฟ้าเต็มไปด้วยควันสีเลือด หิมะละลายจากกระสุน พื้นโลกกำลังลุกไหม้ แต่ทหารรัสเซียรอดชีวิตมาได้ - เขาไม่ยอมให้รถถังทะลุทะลวงได้ สำหรับความสำเร็จนี้ นายพล Bessonov มอบคำสั่งและเหรียญรางวัลแก่ทหารที่เหลือโดยไม่คำนึงถึงอนุสัญญาทั้งหมดโดยไม่มีเอกสารรางวัล “สิ่งที่ฉันทำได้ สิ่งที่ฉันทำได้…” เขาพูดอย่างขมขื่น และเดินไปหาทหารคนต่อไป นายพลทำได้ แต่เจ้าหน้าที่ล่ะ? เหตุใดรัฐจึงจดจำประชาชนเฉพาะในช่วงเวลาที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์เท่านั้น?
ปัญหาความเข้มแข็งทางศีลธรรมของทหารทั่วไป
ตัวอย่างเช่นผู้ถือศีลธรรมพื้นบ้านในสงครามคือ Valega ร้อยโท Kerzhentsev จากเรื่องราวของ V. Nekrasov เรื่อง "In the Trenches of Stalingrad" เขาแทบไม่คุ้นเคยกับการอ่านและการเขียน ทำให้ตารางสูตรคูณสับสน อธิบายไม่ได้จริงๆ ว่าลัทธิสังคมนิยมคืออะไร แต่สำหรับบ้านเกิดของเขา สำหรับสหายของเขา สำหรับกระท่อมง่อนแง่นในอัลไต สำหรับสตาลินซึ่งเขาไม่เคยเห็น เขาจะต่อสู้ จนถึงสัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อยสุดท้าย และตลับหมึกจะหมด - ด้วยหมัดฟัน นั่งอยู่ในคูน้ำเขาจะดุหัวหน้าคนงานมากกว่าชาวเยอรมัน และเมื่อถึงเวลา เขาจะแสดงให้ชาวเยอรมันเหล่านี้เห็นว่ากุ้งเครฟิชอาศัยอยู่ที่ไหนในฤดูหนาว
สำนวน "ลักษณะประจำชาติ" ตรงกับ Valega มากที่สุด เขาอาสาทำสงครามและปรับตัวเข้ากับความยากลำบากของสงครามอย่างรวดเร็ว เพราะชีวิตชาวนาอันสงบสุขของเขาไม่ได้น่ารื่นรมย์นัก ในระหว่างการต่อสู้ เขาไม่ได้นั่งเฉยๆ แม้แต่นาทีเดียว เขารู้วิธีตัดผม โกน ซ่อมรองเท้าบู๊ต ก่อไฟท่ามกลางสายฝน และถุงเท้าสาป สามารถจับปลา เก็บผลเบอร์รี่ และเห็ดได้ และเขาทำทุกอย่างอย่างเงียบ ๆ เงียบ ๆ ชายชาวนาธรรมดาๆ อายุเพียงสิบแปดปีเท่านั้น Kerzhentsev มั่นใจว่าทหารอย่าง Valega จะไม่มีวันทรยศ จะไม่ทิ้งผู้บาดเจ็บไว้ในสนามรบ และจะเอาชนะศัตรูอย่างไร้ความปราณี
ปัญหาชีวิตประจำวันของวีรบุรุษแห่งสงคราม
ชีวิตประจำวันของสงครามที่กล้าหาญเป็นคำเปรียบเทียบที่เชื่อมโยงสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ สงครามดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดาอีกต่อไป คุณจะคุ้นเคยกับความตาย บางครั้งเท่านั้นที่จะทำให้คุณประหลาดใจด้วยความกะทันหัน มีเหตุการณ์เช่นนี้จาก V. Nekrasov (“ In the Trenches of Stalingrad”): ทหารที่ถูกสังหารนอนหงาย กางแขนออก และก้นบุหรี่ที่ยังคงสูบบุหรี่ติดอยู่ที่ริมฝีปากของเขา นาทีที่แล้วยังมีชีวิต ความคิด ความปรารถนา บัดนี้ยังมีความตาย และมันทนไม่ได้ที่พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้จะเห็นสิ่งนี้...
แม้แต่ในสงคราม ทหารก็ไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วย "กระสุนนัดเดียว" ในช่วงเวลาสั้นๆ ของการพักผ่อน พวกเขาจะร้องเพลง เขียนจดหมาย และแม้กระทั่งอ่าน สำหรับวีรบุรุษของ "In the Trenches of Stalingrad" Karnaukhov เป็นแฟนตัวยงของ Jack London ผู้บัญชาการกองยังรัก Martin Eden บางคนวาดรูปบางคนเขียนบทกวี แม่น้ำโวลก้าเกิดฟองจากกระสุนและระเบิด แต่ผู้คนบนชายฝั่งไม่เปลี่ยนความสนใจทางจิตวิญญาณ บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่พวกนาซีไม่สามารถบดขยี้พวกเขา โยนพวกเขาออกไปนอกแม่น้ำโวลก้า และทำให้จิตวิญญาณและจิตใจของพวกเขาแห้งเหือด
21) แก่นเรื่องของมาตุภูมิในวรรณคดี
Lermontov ในบทกวี "มาตุภูมิ" กล่าวว่าเขารักดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมและเพื่ออะไร
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เริ่มต้นด้วยอนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเช่น "The Tale of Igor's Campaign" ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของผู้แต่ง "The Lay..." มุ่งตรงไปยังดินแดนรัสเซียโดยรวมเพื่อชาวรัสเซีย เขาพูดถึงพื้นที่อันกว้างใหญ่ของมาตุภูมิของเขาเกี่ยวกับแม่น้ำภูเขาสเตปป์เมืองและหมู่บ้านต่างๆ แต่ดินแดนรัสเซียสำหรับผู้แต่ง “The Lay...” ไม่ใช่แค่ธรรมชาติของรัสเซียและเมืองต่างๆ ของรัสเซียเท่านั้น ประการแรกคือคนรัสเซีย ผู้เขียนไม่ลืมเกี่ยวกับชาวรัสเซียเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์ อิกอร์ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านชาวโปลอฟต์เซียน "เพื่อดินแดนรัสเซีย" นักรบของเขาคือ "Rusichs" บุตรชายชาวรัสเซีย เมื่อข้ามพรมแดนของมาตุภูมิแล้วพวกเขาก็บอกลามาตุภูมิของพวกเขาไปยังดินแดนรัสเซียและผู้เขียนอุทานว่า: "โอ้ดินแดนรัสเซีย! คุณอยู่เหนือเนินเขาแล้ว”
ในข้อความที่เป็นมิตร "ถึง Chaadaev" มีการอุทธรณ์อย่างร้อนแรงจากกวีถึงปิตุภูมิเพื่ออุทิศ "แรงกระตุ้นที่สวยงามของจิตวิญญาณ"
22) แก่นเรื่องของธรรมชาติและมนุษย์ในวรรณคดีรัสเซีย
นักเขียนสมัยใหม่ วี. รัสปูติน แย้งว่า “การพูดถึงระบบนิเวศในปัจจุบันหมายถึงการพูดคุยไม่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิต แต่เกี่ยวกับการช่วยชีวิต” น่าเสียดายที่สภาพนิเวศวิทยาของเรานั้นเลวร้ายมาก สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความยากจนของพืชและสัตว์ นอกจากนี้ผู้เขียนยังกล่าวอีกว่า "การปรับตัวต่ออันตรายอย่างค่อยเป็นค่อยไปเกิดขึ้น" นั่นคือบุคคลนั้นไม่ได้สังเกตว่าสถานการณ์ปัจจุบันนั้นร้ายแรงเพียงใด ให้เราระลึกถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับทะเลอารัล ก้นทะเลอารัลเปิดโล่งมากจนชายฝั่งจากท่าเรือทะเลอยู่ห่างออกไปหลายสิบกิโลเมตร ภูมิอากาศเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว สัตว์ต่างๆ ก็สูญพันธุ์ ปัญหาทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในทะเลอารัล ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา ทะเลอารัลได้สูญเสียปริมาตรไปครึ่งหนึ่งและพื้นที่มากกว่าหนึ่งในสาม ด้านล่างของพื้นที่อันกว้างใหญ่กลายเป็นทะเลทรายซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่ออาราลคุม นอกจากนี้ทะเลอารัลยังมีเกลือพิษหลายล้านตัน ปัญหานี้ไม่สามารถทำให้ผู้คนกังวลได้ ในช่วงทศวรรษที่แปดสิบมีการจัดคณะสำรวจเพื่อแก้ไขปัญหาและสาเหตุของการตายของทะเลอารัล แพทย์ นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ได้ไตร่ตรองและศึกษาเนื้อหาของการสำรวจเหล่านี้
V. Rasputin ในบทความ “ In the fate of natural is our fate” สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม “ วันนี้ไม่จำเป็นต้องเดาว่า“ เสียงครวญครางของใครที่ได้ยินเสียงครวญครางเหนือแม่น้ำรัสเซียอันยิ่งใหญ่” มันคือแม่น้ำโวลก้าเองที่กำลังคร่ำครวญขุดความยาวและความกว้างทอดด้วยเขื่อนไฟฟ้าพลังน้ำ” ผู้เขียนเขียน เมื่อมองดูแม่น้ำโวลก้า คุณจะเข้าใจถึงราคาของอารยธรรมของเราเป็นพิเศษ นั่นคือคุณประโยชน์ที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อตัวเขาเอง ดูเหมือนว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นไปได้ได้ถูกพ่ายแพ้ไปแล้ว แม้กระทั่งอนาคตของมนุษยชาติ
ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมก็ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยนักเขียนสมัยใหม่ Ch. Aitmatov ในงานของเขาเรื่อง "The Scaffold" เขาแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ทำลายโลกแห่งธรรมชาติอันมีสีสันด้วยมือของเขาเองได้อย่างไร
นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยคำอธิบายชีวิตของฝูงหมาป่าที่อาศัยอยู่อย่างเงียบ ๆ ก่อนการปรากฏตัวของมนุษย์ เขาทำลายล้างและทำลายทุกสิ่งที่ขวางหน้าอย่างแท้จริง โดยไม่ต้องคำนึงถึงธรรมชาติโดยรอบ สาเหตุของความโหดร้ายดังกล่าวเป็นเพียงความยากลำบากในแผนการจัดส่งเนื้อสัตว์ ผู้คนเยาะเย้ยไซกัส: “ความกลัวมีมากถึงขนาดที่อัคพระหมาป่าผู้หูหนวกจากกระสุนปืนคิดว่าโลกทั้งใบหูหนวกแล้ว และดวงอาทิตย์เองก็รีบวิ่งไปมองหาความรอด…” ในเรื่องนี้ โศกนาฏกรรม ลูกๆ ของ Akbara เสียชีวิต แต่นี่คือความโศกเศร้าของเธอไม่สิ้นสุด นอกจากนี้ผู้เขียนเขียนว่าผู้คนจุดไฟซึ่งทำให้ลูกหมาป่าอัคบาราอีกห้าตัวเสียชีวิต เพื่อเป้าหมายของตนเอง ผู้คนสามารถ "ควักลูกโลกเหมือนฟักทอง" โดยไม่สงสัยว่าธรรมชาติจะแก้แค้นพวกเขาไม่ช้าก็เร็ว หมาป่าโดดเดี่ยวดึงดูดผู้คน และต้องการถ่ายทอดความรักของแม่ให้กับลูกมนุษย์ มันกลายเป็นโศกนาฏกรรม แต่คราวนี้เพื่อประชาชน ชายคนหนึ่งด้วยความกลัวและความเกลียดชังต่อพฤติกรรมที่ไม่อาจเข้าใจของหมาป่าเธอจึงยิงใส่เธอ แต่จบลงด้วยการตีลูกชายของเขาเอง
ตัวอย่างนี้พูดถึงทัศนคติที่ป่าเถื่อนของผู้คนต่อธรรมชาติต่อทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา ฉันหวังว่ามีคนห่วงใยและใจดีในชีวิตของเรามากขึ้น
นักวิชาการ D. Likhachev เขียนว่า “มนุษยชาติใช้เงินหลายพันล้านไม่เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงการหายใจไม่ออกและความตายเท่านั้น แต่ยังเพื่อรักษาธรรมชาติรอบตัวเราด้วย” แน่นอนว่าทุกคนตระหนักดีถึงพลังแห่งการบำบัดของธรรมชาติ ฉันคิดว่าบุคคลควรเป็นนาย ผู้ปกป้อง และหม้อแปลงที่ชาญฉลาด แม่น้ำอันเป็นที่รัก สวนต้นเบิร์ช โลกของนกที่ไม่สงบ... เราจะไม่ทำร้ายพวกมัน แต่จะพยายามปกป้องพวกมัน
ในศตวรรษนี้ มนุษย์กำลังแทรกแซงกระบวนการทางธรรมชาติของเปลือกโลกอย่างแข็งขัน เช่น สกัดแร่ธาตุหลายล้านตัน ทำลายป่าไม้หลายพันเฮกตาร์ สร้างมลพิษให้กับน้ำทะเลและแม่น้ำ และปล่อยสารพิษออกสู่ชั้นบรรยากาศ ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของศตวรรษนี้คือมลพิษทางน้ำ การเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็วของคุณภาพน้ำในแม่น้ำและทะเลสาบไม่สามารถและจะไม่ส่งผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่น ผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมจากอุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เป็นเรื่องที่น่าเศร้า เสียงสะท้อนของเชอร์โนบิลดังไปทั่วยุโรปในรัสเซีย และจะส่งผลกระทบต่อสุขภาพของผู้คนไปอีกนาน
ดังนั้น ผลของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ทำให้ผู้คนสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อธรรมชาติและในเวลาเดียวกันก็ต่อสุขภาพของพวกเขาด้วย แล้วคนเราจะสามารถสร้างความสัมพันธ์ของเขากับธรรมชาติได้อย่างไร? ทุกคนในกิจกรรมของเขาจะต้องปฏิบัติต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกด้วยความระมัดระวัง ไม่แยกตัวออกจากธรรมชาติ ไม่มุ่งมั่นที่จะอยู่เหนือมัน แต่จำไว้ว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของมัน
23) มนุษย์กับรัฐ
Zamyatin “พวกเรา” คนเป็นตัวเลข เรามีเวลาว่างแค่ 2 ชั่วโมงเท่านั้น
ปัญหาของศิลปินและอำนาจ
ปัญหาของศิลปินและอำนาจในวรรณคดีรัสเซียอาจเป็นหนึ่งในปัญหาที่เจ็บปวดที่สุด ถือเป็นโศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์วรรณกรรมศตวรรษที่ 20 A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (รายการดำเนินต่อไป) - แต่ละคนรู้สึกถึง "การดูแล" ของรัฐและแต่ละคนก็สะท้อนให้เห็น ในการทำงานของพวกเขา พระราชกฤษฎีกาของ Zhdanov ฉบับหนึ่งเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2489 อาจทำให้ชีวประวัติของ A. Akhmatova และ M. Zoshchenko ถูกตัดออก B. Pasternak สร้างสรรค์นวนิยายเรื่อง “Doctor Zhivago” ในช่วงที่รัฐบาลกดดันนักเขียนอย่างโหดร้าย ในช่วงที่ต้องต่อสู้กับลัทธิสากลนิยม การประหัตประหารของนักเขียนกลับมาอีกครั้งโดยเฉพาะหลังจากที่เขาได้รับรางวัลโนเบลจากนวนิยายของเขา สหภาพนักเขียนแยก Pasternak ออกจากตำแหน่งโดยเสนอให้เขาเป็นผู้อพยพภายในซึ่งเป็นบุคคลที่ทำให้ชื่อเสียงของนักเขียนโซเวียตเสื่อมเสีย และนี่เป็นเพราะกวีบอกความจริงกับผู้คนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของปัญญาชนแพทย์และกวีชาวรัสเซีย ยูริ Zhivago
ความคิดสร้างสรรค์เป็นวิธีเดียวที่ผู้สร้างจะเป็นอมตะ “ เพื่ออำนาจ เพื่อองค์ อย่าบิดเบือนมโนธรรม ความคิด และคอของคุณ” - นี่คือพินัยกรรมของ A.S. พุชกิน (“จาก Pindemonti”) ตัดสินใจเลือกเส้นทางสร้างสรรค์ของศิลปินที่แท้จริง
ปัญหาการย้ายถิ่นฐาน
มีความรู้สึกขมขื่นเมื่อผู้คนออกจากบ้านเกิด บางคนถูกไล่ออกด้วยการบังคับ บ้างก็จากไปด้วยตัวเองเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง แต่ไม่มีสักคนที่จะลืมปิตุภูมิ บ้านที่พวกเขาเกิด หรือดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา ตัวอย่างเช่น มี I.A. เรื่องราวของ Bunin เรื่อง "Mowers" เขียนในปี 1921 เรื่องราวนี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ: เครื่องตัดหญ้า Ryazan ที่มาถึงภูมิภาค Oryol กำลังเดินอยู่ในป่าเบิร์ช กำลังตัดหญ้าและร้องเพลง แต่ในช่วงเวลาที่ไม่มีนัยสำคัญนี้เองที่ Bunin สามารถมองเห็นบางสิ่งที่ประเมินค่าไม่ได้และห่างไกลซึ่งเชื่อมโยงกับรัสเซียทั้งหมด พื้นที่เล็กๆ ของเรื่องราวเต็มไปด้วยแสงที่เจิดจ้า เสียงอันไพเราะ และกลิ่นที่เหนียวแน่น และผลลัพธ์ก็ไม่ใช่เรื่องราว แต่เป็นทะเลสาบที่สว่างไสว ซึ่งเป็น Svetloyar บางชนิดที่สะท้อนถึงรัสเซียทั้งหมด ไม่ใช่เพื่ออะไรในระหว่างการอ่าน "Kostsov" ของ Bunin ในปารีสในช่วงเย็นของวรรณกรรม (มีคนสองร้อยคน) หลายคนร้องไห้ตามความทรงจำของภรรยาของนักเขียน มันเป็นเสียงร้องถึงการสูญเสียรัสเซีย ซึ่งเป็นความรู้สึกหวนคิดถึงมาตุภูมิ Bunin ลี้ภัยมาเกือบตลอดชีวิต แต่เขียนเกี่ยวกับรัสเซียเท่านั้น
ผู้อพยพของคลื่นลูกที่สาม S. Dovlatov ออกจากสหภาพโซเวียตเอากระเป๋าเดินทางใบเดียวไปด้วย "ไม้อัดเก่าคลุมด้วยผ้าผูกด้วยราวตากผ้า" - เขาไปกับมันไปที่ค่ายผู้บุกเบิก ไม่มีสมบัติอยู่ในนั้น: เสื้อสูทกระดุมสองแถววางอยู่ด้านบน เสื้อเชิ้ตผ้าป๊อปลินอยู่ข้างใต้ จากนั้นก็สวมหมวกกันหนาว ถุงเท้าเครปแบบฟินแลนด์ ถุงมือคนขับ และเข็มขัดเจ้าหน้าที่ สิ่งเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับเรื่องสั้น-ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอน พวกเขาไม่มีคุณค่าทางวัตถุ เป็นสัญญาณของความล้ำค่า ไร้สาระในแบบของตัวเอง แต่เป็นเพียงชีวิตเดียว แปดเรื่อง - แปดเรื่องและแต่ละเรื่องเป็นรายงานเกี่ยวกับชีวิตโซเวียตในอดีต ชีวิตที่จะคงอยู่ตลอดไปกับผู้อพยพ Dovlatov
ปัญหาของปัญญาชน
ตามที่นักวิชาการ D.S. Likhachev "หลักการพื้นฐานของความฉลาดคือเสรีภาพทางปัญญา เสรีภาพในฐานะหมวดหมู่ทางศีลธรรม" คนฉลาดไม่เพียงแต่เป็นอิสระจากมโนธรรมของเขาเท่านั้น ชื่อของปัญญาชนในวรรณคดีรัสเซียสมควรได้รับจากวีรบุรุษของ B. Pasternak (“ Doctor Zhivago”) และ Y. Dombrowski (“ คณะสิ่งที่ไม่จำเป็น”) ทั้ง Zhivago และ Zybin ไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของตนเอง พวกเขาไม่ยอมรับความรุนแรงในรูปแบบใดๆ ไม่ว่าจะเป็นสงครามกลางเมืองหรือการปราบปรามของสตาลิน มีปัญญาชนชาวรัสเซียอีกประเภทหนึ่งที่ทรยศต่อตำแหน่งอันสูงส่งนี้ หนึ่งในนั้นคือฮีโร่ของเรื่องราวของ Y. Trifonov เรื่อง "Exchange" Dmitriev แม่ของเขาป่วยหนัก ภรรยาของเขาเสนอที่จะแลกเปลี่ยนสองห้องเป็นอพาร์ตเมนต์แยกต่างหาก แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างลูกสะใภ้กับแม่สามีจะไม่ได้ดีที่สุดก็ตาม ในตอนแรก Dmitriev ไม่พอใจวิพากษ์วิจารณ์ภรรยาของเขาว่าขาดจิตวิญญาณและลัทธิปรัชญา แต่แล้วก็เห็นด้วยกับเธอโดยเชื่อว่าเธอพูดถูก มีหลายสิ่งหลายอย่างในอพาร์ทเมนต์ อาหาร เฟอร์นิเจอร์ราคาแพง ความหนาแน่นของชีวิตเพิ่มขึ้น สิ่งต่าง ๆ กำลังเข้ามาแทนที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ในเรื่องนี้มีงานอื่นอยู่ในใจ - "กระเป๋าเดินทาง" โดย S. Dovlatov เป็นไปได้มากว่า "กระเป๋าเดินทาง" ที่มีผ้าขี้ริ้วที่นักข่าว S. Dovlatov นำไปอเมริกาจะทำให้ Dmitriev และภรรยาของเขารู้สึกรังเกียจเท่านั้น ในขณะเดียวกันสำหรับฮีโร่ของ Dovlatov สิ่งต่าง ๆ ไม่มีคุณค่าทางวัตถุ แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงวัยเยาว์ เพื่อน ๆ และการค้นหาเชิงสร้างสรรค์ในอดีตของเขา
24) ปัญหาของพ่อและลูก
ปัญหาความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างพ่อแม่กับลูกสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev และ A.S. Pushkin เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันอยากจะหันไปดูละครเรื่อง The Eldest Son ของ A. Vampilov ซึ่งผู้เขียนแสดงทัศนคติของเด็ก ๆ ที่มีต่อพ่อของพวกเขา ทั้งลูกชายและลูกสาวต่างมองว่าพ่อของพวกเขาเป็นผู้แพ้ แปลกประหลาด และไม่แยแสกับประสบการณ์และความรู้สึกของเขาอย่างเปิดเผย พ่ออดทนต่อทุกสิ่งอย่างเงียบ ๆ หาข้อแก้ตัวสำหรับการกระทำเนรคุณของลูก ๆ ขอเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคืออย่าทิ้งเขาไว้ตามลำพัง ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้เห็นว่าครอบครัวของคนอื่นถูกทำลายต่อหน้าต่อตาเขาอย่างไรและพยายามช่วยเหลือชายที่ใจดีที่สุดนั่นคือพ่อของเขาอย่างจริงใจ การแทรกแซงของเขาช่วยเอาชนะช่วงเวลาที่ยากลำบากในความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับคนที่คุณรัก
25) ปัญหาการทะเลาะวิวาท ความเป็นปฏิปักษ์ของมนุษย์
ในเรื่องราวของพุชกินเรื่อง "Dubrovsky" คำพูดที่ไม่ได้ตั้งใจทำให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์และปัญหามากมายสำหรับอดีตเพื่อนบ้าน ในโรมิโอและจูเลียตของเช็คสเปียร์ ความบาดหมางในครอบครัวจบลงด้วยการตายของตัวละครหลัก
“ The Tale of Igor's Campaign” Svyatoslav ออกเสียง "คำทอง" ประณาม Igor และ Vsevolod ซึ่งละเมิดการเชื่อฟังของระบบศักดินาซึ่งนำไปสู่การโจมตีครั้งใหม่ของ Polovtsians ในดินแดนรัสเซีย
26) การดูแลความงามของแผ่นดินเกิด
ในนวนิยายของ Vasiliev เรื่อง Don't Shoot White Swans