เรื่องราว. วิหารแห่งการหอพักของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Stromyn เขต Noginsk ภูมิภาคมอสโก วิหารแห่งการหอพักของพระแม่มารีจาก Stromyn
เอส. สโตรมิน.ในปี 1380 แกรนด์ดุ๊กดิมิทรี อิโออันโนวิชออกเดินทางรณรงค์ต่อต้านมาไม มาถึงอารามทรินิตีในวันที่การเฉลิมฉลองการหลับใหลของพระแม่มารีย์ยังคงดำเนินต่อไป เขามาที่นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเพื่อขอพรก่อนการสู้รบ และให้คำมั่นว่าหากการสู้รบประสบผลสำเร็จ เขาจะสร้างอารามในนามการหลับใหลของพระแม่มารี
อารามที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ที่ถูกทำลายล้างได้รับการบูรณะด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง
ในปี ค.ศ. 1616 เธอได้รับมอบหมายให้ประจำที่อารามทรินิตี-เซอร์จิอุส และตำแหน่งของเธอต้องขอบคุณการดูแลของพระไดโอนิซิอัส เจ้าอาวาสแห่งเซอร์จิอุส ซึ่งได้รับการปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญ แต่ในปี ค.ศ. 1682 เธอได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลสถาบันสลาฟ - กรีก - ลาตินและอารามก็ค่อยๆทรุดโทรมลง เมื่อรัฐต่างๆ ได้รับการสถาปนาขึ้นในปี พ.ศ. 2307 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 รัฐก็ถูกยกเลิก จากนั้นอาคารเหล่านี้ก็ถูกรื้อถอนและโบสถ์ก็กลายเป็นโบสถ์ประจำเขต แต่ในปี พ.ศ. 2326 เนื่องจากความทรุดโทรมจึงถูกรื้อถอนและมีการสร้างไม้ซึ่งยืนหยัดจนถึงปี พ.ศ. 2370
ในปี 1870 บนเว็บไซต์ของโบสถ์ไม้โบราณเหนือหลุมฝังศพของ St. Savva ตามการออกแบบของสถาปนิก Yakovlev มีการสร้างหินก้อนหนึ่งซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้
ในศตวรรษที่ 19 กับ. Stromyn กลายเป็นหนึ่งในผู้ที่มีประชากรมากที่สุดและร่ำรวยที่สุดในเขต Bogorodsk
ในปี 1827 นักบวชได้สร้างโบสถ์หินแห่ง Dormition of the Mother of God ที่มีอยู่ในปัจจุบันพร้อมกับโบสถ์ของ St. Sergius of Radonezh และ St. Nicholas
ในปี พ.ศ. 2420 โบสถ์ได้รับการขยายตามการออกแบบของสถาปนิก Lev Nikolaevich Lvov
ในโบสถ์อัสสัมชัญมีสัญลักษณ์ไซปรัสอันมหัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า
ไอคอนนี้มีชื่อเสียงในปี พ.ศ. 2384 จากลูกสาวที่ป่วยของชาวนาในหมู่บ้าน Stromyn ชื่อ Martha ไอคอนไซปรัสของพระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่บนระเบียงเหนือทางเข้าโบสถ์ตำบลเริ่มปรากฏในความฝัน
วันที่ 16 กุมภาพันธ์ (แบบเก่า) หลังสวดมนต์ เด็กหญิงรู้สึกดีขึ้นมาก และไม่นานก็หายเป็นปกติ เมื่อชาวบ้านในหมู่บ้านและพื้นที่โดยรอบได้เรียนรู้เกี่ยวกับการรักษาอย่างน่าอัศจรรย์ของมาร์ธาหญิงสาวผ่านการอธิษฐานต่อหน้าไอคอนไซปรัสของพระมารดาแห่งพระเจ้า พวกเขาเริ่มมาที่โบสถ์เป็นจำนวนมากเพื่อรับใช้คำอธิษฐานต่อหน้าไอคอน พลังอันสง่างามเล็ดลอดออกมาจากไอคอนและรักษาผู้ที่อธิษฐานด้วยศรัทธา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความหวัง ในรายงานของเขาต่อ Metropolitan Philaret แห่งมอสโก คณบดีท้องถิ่นนำเสนอข้อมูลต่อไปนี้เกี่ยวกับไอคอน Cyprus Stromyn ของพระมารดาแห่งพระเจ้า:
“ ภาพพระมารดาของพระเจ้าสวมมงกุฎนั่งบนบัลลังก์ด้านบนและด้านข้างเป็นเทวดาส่วนด้านล่างคือ Hieromartyr Antipas ที่คุกเข่าและ Martyr Photinia ตามสินค้าคงเหลือของคริสตจักรเธอได้รับการจดทะเบียนในปี 1783 ใน St. ไม้ที่ถูกยกเลิก . โบสถ์นิโคลัสด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านซ้ายและในปี 1823 บนที่สูงในโบสถ์เซอร์จิอุส ในปี 1829 ไอคอนไซปรัสถูกวางไว้ที่ระเบียงของโบสถ์หินที่สร้างขึ้นใหม่"
หลังจากปาฏิหาริย์เกิดขึ้น ไอคอนนี้ถูกวางไว้ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านซ้าย ตกแต่งด้วยเก้าอี้ปิดทองอันวิจิตรงดงาม ในโบสถ์ด้วย Stromyn ไอคอนนี้มีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันที่ 16 กุมภาพันธ์ - วันที่หญิงสาวมาร์ธาได้รับการรักษา
โบสถ์ถูกปิดในปี 1960
ผู้อาวุโสของโบสถ์ไม่ต้องการมอบกุญแจ ประตูถูกพัง และไอคอนถูกถอดออกไป
ในปี พ.ศ. 2532 วัดซึ่งอยู่ในสภาพทรุดโทรมได้ถูกส่งมอบให้กับชุมชนผู้ศรัทธาและบูรณะใหม่ ภายในบรรจุสัญลักษณ์อัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าและพระธาตุของนักบุญซาวา ซึ่งค้นพบเมื่อวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2539
ในหมู่บ้าน Chernovo และ Dubrovo โบสถ์ริมถนนในรูปแบบของเสาหินพร้อมช่องสำหรับไอคอนที่สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ได้รับการอนุรักษ์ไว้
โบสถ์ในเชอร์โนโวได้รับการบูรณะในปี 1990
ในหมู่บ้านในสมัยโซเวียต มีธรรมเนียม: ผู้ตายจะถูกหามไปรอบๆ โบสถ์ก่อนจะถูกหามไปที่สุสาน
โทรศัพท์: 8-916-156-85-32
ที่อยู่อีเมล: [ป้องกันอีเมล]
ที่อยู่อินเทอร์เน็ต: www.hramuspenija.prihod.ru
มีศาลเจ้าใดบ้างในสถานที่แสวงบุญ: สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าแห่งไซปรัส พระธาตุของนักบุญยอห์น ซาฟวา สตรอมมินสกี้
เมื่อมีการสวดมนต์หรือ Akathists ต่อหน้าพวกเขา พิธีต่างๆ: สวดมนต์จะดำเนินการในวันฉลองอุปถัมภ์ Akathist ถึงพระมารดาแห่งพระเจ้าวันเสาร์เวลา 11.00 น. Akathist ถึง St. ซาวา สโตรมมินสกี้ วันเสาร์ 18.00 น
รูปแบบการเยี่ยมชมสถานที่และเงื่อนไขในการแสวงบุญ: สอดคล้องกับเจ้าอาวาส
ตารางการให้บริการ: วันหยุดและวันอาทิตย์
ความเป็นไปได้ในการมีส่วนร่วมในการนมัสการเป็นกลุ่มกับนักบวช: ใช่
ความเป็นไปได้และเงื่อนไขในการประกอบพิธีสวดมนต์เป็นกลุ่มกับพระสงฆ์: ใช่
ความพร้อมของบริการต้อนรับผู้แสวงบุญ: ใช่
หมายเลขโทรศัพท์ฝ่ายแสวงบุญ : อธิการบดี Alexander - 8-916-156-85-32, พระ Agafangel - โทร. 8-915-264-72-08 Kulikova Svetlana Viktorovna - โทร. 8-919-771-93-01
ความเป็นไปได้ในการท่องเที่ยว: มี มีไกด์ในสถานที่ ไม่มีการบริจาค
ความเป็นไปได้ในการรับและรองรับผู้แสวงบุญ: ไม่ใช่
ความพร้อมของโรงแรมใกล้เคียง: ไม่
ความพร้อมของสภาพความเป็นอยู่ที่สะดวกสบาย: ไม่ใช่
ความเป็นไปได้ที่จะเลี้ยงอาหารผู้แสวงบุญ: ไม่ใช่
สิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับผู้แสวงบุญ (ที่จอดรถรถประจำทาง รถยนต์ ฯลฯ): ที่จอดรถรถประจำทาง รถยนต์
ความสามารถในการปรับตัวของสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับผู้ใช้รถเข็น: ไม่ใช่
โอกาสในการทำงานการกุศล(สำหรับเด็กและผู้ใหญ่):ไม่มี
กิจกรรมเพื่อสังคมในพื้นที่: แจกอาหารแห้งแก่คนยากจน
ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์โดยย่อ
ในปีพ.ศ. 2366 แทนที่จะเป็นโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่ทำจากไม้ที่ทรุดโทรม การก่อสร้างหินได้เริ่มขึ้นในหมู่บ้าน Stromyn ในปีพ.ศ. 2370 มีการถวายโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า
ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 วัดถูกปิด ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 20 ได้กลับมาให้บริการอีกครั้ง แต่ในปี พ.ศ. 2504 วัดก็ปิดอีกครั้งเป็นเวลาเกือบ 30 ปี
ในปี พ.ศ. 2531 คริสตจักรอัสสัมชัญได้คืนสู่ผู้ศรัทธา ในวันที่ 30 พฤษภาคม ซึ่งเป็นวันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ บิชอปเกรกอรีแห่งโมไจสค์ได้อุทิศพระวิหารและเป็นพรในการเริ่มต้นพิธี
ทิศทาง:
โดยระบบขนส่งสาธารณะ:
จากมอสโก: สถานีรถไฟใต้ดิน Shchelkovskaya รถบัส Moscow-Chernogolovka 320, Moscow-Dubrovo 360
จาก Noginsk: รถบัสเส้นทาง 24, 25
ที่อยู่ที่แน่นอน ตำแหน่งของวัตถุ: ภูมิภาคมอสโก, เขต Noginsky, หมู่บ้าน สโตรมิน, เซนต์. บอลชายา สโตรเมียนก้า
พิกัดนาวิเกเตอร์: 56.042318°N 38.480032°E
ตามรายงานของ Nikon Chronicle อาราม Assumption Stromynsky ก่อตั้งขึ้นในปี 1379 โดยนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ตามคำปฏิญาณ (สัญญา) ของ Grand Duke Dmitry Ivanovich แกรนด์ดุ๊กสัญญาว่าจะสร้างอารามในกรณีที่ได้รับชัยชนะเหนือพวกตาตาร์ อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ 50 versts จากมอสโกบนฝั่งยกระดับของแม่น้ำ Dubenki ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Stromyn ภูมิภาค Noginsk ในปัจจุบัน
เชื่อกันว่าชื่อของอาราม "Uspensky" มีความเกี่ยวข้องกับชัยชนะของกองทหารรัสเซียเหนือพวกตาตาร์ในปี 1378 บนแม่น้ำ Vozha ในวันเฉลิมฉลองการ Dormition of the Mother of God Grand Duke Dmitry Ivanovich เข้าใจว่าหลังจากชัยชนะที่ Vozha ฝูงชนจะแก้แค้นและการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้นก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ ชีวิตของ St. Savva แห่ง Storozhevsky บ่งบอกถึงจุดประสงค์ของการสร้างอาราม - "... เพื่อรวบรวมหนังสือสวดมนต์โดยเจตนาเพื่อชัยชนะเหนือศัตรู"
เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม ค.ศ. 1379 โบสถ์อัสสัมชัญที่ทำจากไม้ได้รับการถวายในอารามอัสสัมชัญสโตรมินสกี้ เจ้าอาวาสคนแรกของอารามคือลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ - นักบุญเลออนตี้และนักบุญซาฟวาและยังกล่าวถึงนักบุญจาค็อบด้วย
เป็นที่ทราบกันดีว่า Grand Duke Dmitry Ivanovich มีส่วนร่วมโดยตรงในการก่อตั้งอาราม: "เจ้าชายมิทรีผู้ยิ่งใหญ่เติมเต็มและตอบสนองทุกความต้องการของเขา ... " หลังจากชัยชนะบนสนาม Kulikovo และในอีก 200 ปีข้างหน้าอารามก็มีสถานะพิเศษตามหนังสือสำรวจที่ดิน - "คฤหาสน์ผู้แสวงบุญของ Sovereign"
จากประวัติความเป็นมาของอารามในศตวรรษที่ 15 เป็นที่ทราบกันว่าในปี 1472 น้องชายของ Grand Duke John III (1440-1505) Yuri Vasilyevich Dmitrovsky ในจดหมายทางจิตวิญญาณของเขา (พินัยกรรม) ได้บริจาคหมู่บ้าน Aleksino ให้กับ Stromynsky อาราม. ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 15 ผู้สร้างอารามคือ Saint Serapion ต่อมาเป็นบาทหลวงแห่ง Novgorod (ดูภาคผนวกหมายเลข 4)
หนังสืออาลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 16 รวบรวมราวปี ค.ศ. 1573-1574 ระบุถึงการครอบครองของอาราม Stromynsky ในค่าย Sherensky และ Obezhy ในค่ายเชเรนสกี: "หมู่บ้านหนึ่งและหมู่บ้านหนึ่งหมู่บ้านและหมู่บ้านที่มีชีวิต 4 แห่งและดินแดนรกร้าง 18 แห่งและหมู่บ้าน 4 แห่งและในนั้นมีลานอาราม 2 แห่งและลานของนักบวช 4 แห่งและลานของทหาร 10 แห่งและลานชาวนาที่มีชีวิต 18 แห่ง.. " ในค่าย Obezhy: "หมู่บ้านหนึ่งและหมู่บ้านหนึ่งที่อาศัยอยู่และดินแดนรกร้าง 12 แห่งและหมู่บ้าน 2 แห่งและในนั้นมีลานอาราม 2 แห่งและไร่นาของชาวนาที่มีชีวิต 2 แห่ง"
ในปี พ.ศ. 2146 อารามได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ กฎบัตรทั้งหมดสำหรับทรัพย์สินของสงฆ์ถูกเผา กฎบัตรใหม่ออกโดยซาร์บอริสโกดูนอฟและจากนั้นโดยซาร์วาซิลีชูสกี้ สิทธิของวัดในการเป็นเจ้าของหมู่บ้านและที่ดินได้รับการฟื้นฟู
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 ในรัชสมัยของซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิช (ค.ศ. 1613-1645) อารามแห่งนี้ได้มีความเกี่ยวข้องกับทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา ประมาณปี ค.ศ. 1615 เจ้าหน้าที่ทรินิตี้ได้ยื่นคำร้องต่อซาร์เขียนเกี่ยวกับเขาว่า: "อารามนั้นล้มละลายเนื่องจากมีเจ้าอาวาสบ่อยๆ และถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิง มีเพียงผู้เฒ่าสองคนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในนั้น" เจ้าอาวาสของ Lavra พระภิกษุไดโอนิซิอัสถามจักรพรรดิว่า: "ให้ส่งผู้เฒ่าผู้ดีไปที่อารามนั้นเพื่อที่อารามแห่งนี้จะไม่ถูกทำลายลงจนหมดสิ้นและคริสตจักรของพระเจ้าจะอยู่ไม่ได้หากไม่มีการร้องเพลง" ซาร์มิคาอิล Fedorovich ย้ายไปที่อารามทรินิตี้ในเมือง Radonezh ซึ่งถูกทิ้งร้างหลังจากการทำลายล้างลิทัวเนีย และในเวลาเดียวกันเขาก็สั่งให้ "สร้างอารามแห่งนี้ด้วยพรของนักบุญเซอร์จิอุส เช่นเดียวกับที่เขียนเกี่ยวกับอารามนั้นในชีวิตของเซอร์จิอุสผู้อัศจรรย์"
รายการสินค้าในปี 1616 บอกเราดังนี้: “ ใช่แล้วบนอารามทางด้านขวาของวัดมีโบสถ์ไม้อยู่เหนือหลุมศพของ Savva พ่อผู้นับถือของเราซึ่งเป็นลูกศิษย์ของเซอร์จิอุสผู้อัศจรรย์” ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่ง Trinity Lavra ในแท่นบูชาในส่วนโค้งที่ทอดจากแท่นบูชาถึงบัลลังก์รูปนักบุญโบราณ (1684) พร้อมคำจารึก: "สาธุคุณ Savva แห่ง Stromynsky" ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งเขาอยู่ วาดด้วยผ้าตาขวา ใน "History of the Russian Church" โดย M.V. Tolstoy ปีแห่งการเสียชีวิตของ St. Savva แห่ง Stromynsky ระบุเป็น 1392
รายการเดียวกันกล่าวถึงการดำรงอยู่ในโบสถ์อัสสัมชัญเหนือโรงอาหารของบัลลังก์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Florus และ Laurus ทรัพย์สินของอารามรวมอยู่ในเขตมอสโก: หมู่บ้าน Korovitsyno (ปัจจุบันคือ Stromyn), หมู่บ้าน Botovo, Eremino, Shchekavtsevo, หมู่บ้าน Kosyagino และพื้นที่รกร้าง 33 แห่ง ในเขต Pereyaslavsky บน Sherna: หมู่บ้าน Zubovo, Novoe, Pogost, Osochniki และ Borovkovo บนแม่น้ำ Dubenka “ ใช่ พื้นที่ตกปลาของวัดในแม่น้ำ Sherna จากปากแม่น้ำ Dubna (อาจเป็น Dubenki - A.S. ) และในแม่น้ำ Klyazma ที่ 12 บท”
สินค้าคงคลังของอารามในปี 1642 ซึ่งรวบรวม 8 ปีหลังจากการเสียชีวิตของนักบุญไดโอนิซิอัสกล่าวถึงโบสถ์ใหม่สองแห่งของโบสถ์อัสสัมชัญ - การประสูติของพระคริสต์และผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ Athanasius และ Cyril ที่กล่าวถึงก็คือโบสถ์หอประชุมพิเศษอันอบอุ่นของ St. Sergius of Radonezh บนชั้นใต้ดินที่ทำด้วยไม้ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ก่อตั้งอาราม ในลานของอารามมีห้องขังหกห้องพร้อมโถงทางเดินและตู้เสื้อผ้า โรงนาสองแห่งสำหรับเก็บเสบียงข้าวไรย์ ข้าวโอ๊ต และบัควีต นอกจากนี้ยังมีห้องใต้ดิน โรงน้ำแข็ง และห้องครัวอีกด้วย อารามล้อมรอบด้วยรั้วไม้ที่มีประตูสองบาน "สีแดง" หรือ "ศักดิ์สิทธิ์" และประตูด้านหลังทำให้เข้าถึงแม่น้ำและโรงสีของอารามซึ่งอยู่ที่นั่นบน Dubenka ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทั้งหมดนี้ถูกจัดเตรียมโดยความช่วยเหลือของพระไดโอนิซิอัส
ควรสังเกตว่าจำนวนพี่น้องในอารามอาจมีน้อยอยู่เสมอดังนั้นจึงมีการกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้ในรายการเดียวกัน: นักบวช Theodoret แห่ง Novgorod, Abraham Stromynets และพี่น้องสามัญสิบคน
ในปี ค.ศ. 1682 อาราม Stromynsky และอารามอื่นๆ ตามพระประสงค์ของจักรพรรดิ ได้รับการแต่งตั้งให้สนับสนุนสถาบันสลาฟ-กรีก-ละติน ซึ่งต่อมาได้เปิดในมอสโก
ในปี 1755 ในวันที่ 5 มิถุนายน สำนักงาน Synodal ได้ให้พรแก่อาราม Stromynsky ที่ติดกับ Sergius Lavra แทนที่จะสร้างโบสถ์ไม้แห่งใหม่ของ St. Sergius ที่ทรุดโทรมและ "เน่าเปื่อย" ให้สร้างโบสถ์ใหม่ที่มีชื่อเดียวกัน เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม ค.ศ. 1756 ผู้สร้างอาราม Stromynsky รายงานว่าโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ถูกมุงด้วยหลังคาใหม่และมีการสร้างโบสถ์ไม้ใหม่ของนักบุญเซอร์จิอุส
ในปี ค.ศ. 1764 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ได้มีการดำเนินการทำให้คริสตจักรและที่ดินของสงฆ์กลายเป็นฆราวาส ในบรรดาอารามที่ถูกยกเลิกคือ Stromynsky ในปี ค.ศ. 1758 โบสถ์หลักของอารามอัสสัมชัญถูกรื้อถอนและขนส่งไปยัง Kopotnya
ในปี พ.ศ. 2413 บาทหลวงพาเวล ฟาวเวอร์สกี้ นักบวชแห่งโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้าน Stromyn ได้รายงานสถานการณ์ปัจจุบันของอาราม Stromynsky ในอดีตต่อบรรณาธิการของ Moscow Diocesan Gazette ดังต่อไปนี้:
“ปัจจุบันนี้ รากฐานของโบสถ์อัสสัมชัญปรากฏให้เห็นบนพื้นโลกที่รกไปด้วยหญ้า แต่ละส่วนแยกออกจากกัน ที่นี่คุณสามารถเห็นสถานที่แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์และบนที่สูงมีพุ่มไม้วิลโลว์คอยปกป้องศาลเจ้า ทางด้านทิศใต้ของวัด ด้านหลังคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวามีโบสถ์ไม้พังทลาย ไปทางทิศตะวันตกมองเห็นที่ตั้งโรงอาหาร ระเบียง และหอระฆัง ด้านนอกวัดด้านทิศเหนือมองเห็นเสาหลักซึ่งอาจรองรับเชิงเทินได้ พระภิกษุถูกฝังไว้ข้างใต้ ดังที่เห็นได้จากแผ่นหินสีขาวหลายแผ่นที่ได้รับการอนุรักษ์และดูแลรักษาอย่างระมัดระวัง พร้อมด้วยรูปเคารพโบราณที่คลุมเครือ ออกไปรอบๆ บริเวณวัด จะเห็นอาคารอารามต่างๆ ทางด้านทิศตะวันตกของวัด ตรงหน้าผาไปทางแม่น้ำ มีอาคารที่มองเห็นได้ชัดเจน น่าจะถูกเผา ซึ่งสรุปได้จากถ่านหินในดินที่พังทลาย นอกจากนี้ยังมีเศษกระเบื้องรูปโบราณด้วย”
รายงานเดียวกันนี้บอกเราว่าแทนที่จะเป็นโบสถ์ไม้ที่ชำรุดทรุดโทรมซึ่งมีอยู่ในสถานที่ฝังศพของพระ Savva นักบวชในหมู่บ้าน Stromyn ได้สร้างโบสถ์หินใหม่ตามการออกแบบของสถาปนิก Yakovlev โบสถ์แห่งนี้มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้
เมื่อพูดถึงอาราม Stromynsky เราไม่สามารถพลาดที่จะพูดถึงสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งไซปรัส - สโตรมินสค์ ตำนานโบราณเล่าว่านักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซนักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซียได้อวยพรลูกศิษย์ของเขา Leonty โดยปล่อยเขาให้เป็นเจ้าอาวาสที่อาราม Assumption Stromynsky หลังจากการยกเลิกอาราม สิ่งต่างๆ มากมายในโบสถ์ก็ถูกย้ายจากอารามไปยังโบสถ์เซนต์นิโคลัส ในหมู่พวกเขา ศาลเจ้าหลักของอดีตอาราม สัญลักษณ์ไซปรัสแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า ย้ายมาที่นี่ พ.ศ.2370 โบสถ์ประจำตำบลที่ทรุดโทรมของหมู่บ้าน Stromyn ถูกทำลายและมีการสร้างโบสถ์หินหลังใหม่ในนามของอัสสัมชัญ
ในปี พ.ศ. 2384 ลูกสาวของชาวนาในหมู่บ้าน Stromyni ชื่อ Marfa ล้มป่วยด้วยโรคสโครฟูลาและสโครฟูลา โรคนี้เริ่มรุนแรงขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปอันเป็นผลมาจากการที่ผู้ป่วยตกอยู่ในความผิดปกติโดยสิ้นเชิง ญาติและเพื่อนของมาร์ธามั่นใจแล้วว่าเธอกำลังจะเสียชีวิต วันที่ 7 มกราคม หญิงที่ป่วยเข้ารับการสารภาพและได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เมตตาไม่ทรงยอมให้เธอตายในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิต และเธออายุ 18 ปี ไอคอนไซปรัสของพระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่บนระเบียงเหนือทางเข้าโบสถ์ของพวกเขาเริ่มปรากฏต่อเธอในความฝัน จากไอคอน มาร์ธาได้ยินเสียงบอกเธอว่า “พาฉันไปที่บ้านของเธอ อธิษฐานด้วยน้ำพร แล้วคุณจะมีสุขภาพแข็งแรง” เธอเล่าความฝันให้ครอบครัวฟัง แต่พวกเขาหาไอคอนไม่เจอ จากนั้นหญิงที่ป่วยก็ถูกนำตัวไปที่โบสถ์เพื่อพบรูปเคารพที่เธอเห็นในความฝัน การค้นหาของเธอไม่ประสบผลสำเร็จเป็นเวลานาน จนกระทั่งเธอออกไปที่ระเบียงและเห็นรูปเคารพโบราณของพระแม่มารีอยู่เหนือประตูโบสถ์ เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ่อที่ป่วยได้เชิญนักบวชคนหนึ่งมาที่บ้านพร้อมกับรูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้า หลังจากสวดมนต์สรงน้ำแล้ว คนไข้ก็รู้สึกโล่งใจและหายเป็นปกติอย่างรวดเร็ว หลังจากเหตุการณ์นี้ ผู้คนจำนวนมากจากพื้นที่โดยรอบเริ่มแห่กันไปที่ไอคอนไซปรัส ต่อมามีการอัศจรรย์และการรักษาโรคมากมายแก่คนป่วย คนป่วย และคนเป็นอัมพาต นักบวชของโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้าน Stromyn เห็นว่าจำเป็นต้องแจ้งให้ Philaret ของกรุงมอสโกทราบเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ทั้งหมดเหล่านี้รวมถึงความจริงที่ว่าไอคอน Stromyn เป็นวัตถุที่ได้รับความเคารพเป็นพิเศษทั้งจากนักบวชและผู้อยู่อาศัยในสถานที่อื่น ๆ ในมอสโก จังหวัด.
ในช่วงยุคโซเวียต โบสถ์อัสสัมชัญใน Stromyn ถูกปิด แต่จนถึงปี 1971 โบสถ์ก็ไม่ถูกทำลาย เมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2514 ในงานฉลองไอคอนไซปรัสแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า รถยนต์หลายคันรวมทั้งรถบรรทุกขับขึ้นไปที่โบสถ์ Stromynskaya กุญแจประตูโบสถ์อัสสัมชัญถูกฉีกออก และหลังจากนั้นไม่นาน คนหนุ่มสาวที่เมามายได้รับอนุมัติโดยปริยายจากเจ้าหน้าที่คณะกรรมการเขตที่ยืนอยู่ใกล้ ๆ ก็บุกเข้ามาข้างใน และในไม่ช้าเครื่องใช้ของโบสถ์ก็บินขึ้นไปบนรถบรรทุก จากฝูงชนของชาวบ้านที่ประหลาดใจผู้หญิงคนหนึ่งรีบไปข้างหน้า - Daria Semyonovna Bubnova:“ ฉันจะไม่ยอมแพ้ไอคอนนี้โดยเปล่าประโยชน์ถ้าฉันนอนลงข้างๆมันฉันจะไม่ยอมแพ้!” เธอหยิบไอคอนขนาดใหญ่ สวมชุดคลุมทองแดงแล้วอุ้มกลับบ้าน
เป็นเวลา 17 ปีที่ศาลเจ้าที่บันทึกไว้จนกระทั่งกลับมาที่โบสถ์ ถูกเก็บไว้ที่นี่บนดินแดน Stromyn โดยเด็กผู้หญิงสองคน - Evdokia Nikolaevna Martynova และ Anna Semyonovna Yudkina หญิงโสดสองคนนี้ซึ่งรักษาความบริสุทธิ์ของวัยเยาว์อาศัยอยู่ด้วยกัน พวกเขาคือผู้ที่ผู้บริสุทธิ์ที่สุดเลือกที่จะเป็นผู้พิทักษ์ไอคอนของเธอ การอธิษฐานในบ้านของพวกเขาดำเนินอยู่ตลอดเวลา กระแสของผู้แสวงบุญที่ต้องการสักการะพระฉายาของพระมารดาแห่งไซปรัสไม่ได้ลดลงตลอดหลายปีที่ผ่านมา หญิงพรหมจารีผู้เคร่งศาสนาไม่ได้รับเงินจากใคร แต่ขอให้นำน้ำมันตะเกียงและเทียนมาด้วย
เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นรู้ดีว่าไอคอนอยู่ที่ไหน พวกเขามาพร้อมกับตำรวจและยืนกรานว่านักพรตผู้ยืนกรานจะสละไอคอนด้วยตัวเอง แต่ก็ไม่สำเร็จ
ด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษ ผู้พิทักษ์ไอคอนที่แยกจากกันไม่ได้คอยติดตามความสะอาดของบ้าน พื้นถูกกวาดอยู่เสมอและสิ่งต่าง ๆ ก็เป็นระเบียบเรียบร้อย การเช็ดกระจกที่อยู่ด้านหลังรูปเคารพนั้นหมายถึงการประกอบพิธีกรรมทั้งหมด ก่อนหน้านี้ หญิงพรหมจารีสองคนอดอาหารเป็นเวลาหลายวัน อธิษฐาน แล้วลงไปทำธุระ สวมเสื้อผ้าที่สะอาด
แต่วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการกลับมาของไอคอนนี้ที่โบสถ์ Stromyn ในปี 1988 การโอนเกิดขึ้นในเวลากลางคืน เนื่องจากเจ้าอาวาสกลัวการโจมตี และมีคนเก่งๆ เพียงพอในพื้นที่ที่สามารถทำเช่นนี้ได้ แม้ว่าจะเป็นช่วงกลางฤดูร้อน แต่ก็มีการร้องเพลงศีลอีสเตอร์ นอกจากไอคอนแล้ว พุ่มวิลโลว์ก็ย้ายไปที่โบสถ์... ความจริงก็คือมีตำนาน: ที่ตั้งของไอคอนหรือทางด้านขวาของไอคอนจะมีพุ่มไม้ใหม่งอกขึ้นมา ครั้งหนึ่งมันเติบโตบนผืนสตรอเบอร์รี่ของ Evdokia Nikolaevna และ Anna Semyonovna เติบโตและครอบครองพื้นที่เกือบทั้งหมดของสวนเล็ก ๆ ในตอนแรกผู้หญิงถึงกับอยากจะตัดต้นวิลโลว์ที่ขวางทาง แต่แล้วพวกเขาก็อ่านในหนังสือของอารามว่าพุ่มไม้ดังกล่าวปกป้องภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งไซปรัสแห่งไซปรัสและติดตามมันอย่างสม่ำเสมอ หลังจากที่ไอคอนถูกถ่ายโอน พุ่มไม้วิลโลว์ก็หายไปจากบ้านและปรากฏขึ้นด้านหลังแท่นบูชาของโบสถ์อัสสัมชัญ เขายังอยู่ที่นั่น
ที่สุสาน Stromynskoye ใต้ร่มเงาของต้นเบิร์ชเก่ามีหลุมศพสองหลุม - Evdokia Nikolaevna Martynova และ Anna Semyonovna Yudkina คนแรกไม่ได้อยู่เพื่อดูการกลับมาของไอคอนเป็นเวลา 9 เดือน คนที่สองเสียชีวิตเมื่อเร็ว ๆ นี้
นักข่าวและกวี Igor Gonokhov ผู้บันทึกเรื่องราวนี้ได้สะท้อนให้เห็นในรูปแบบบทกวีด้วย:
ต้นเบิร์ช Stromyn ส่งเสียงดังเกี่ยวกับอะไร?
ในสุสานที่พระอารามตั้งอยู่?
ดอกกุหลาบประดิษฐ์มีสีซีดใกล้แผ่นหิน
และโลหะก็กลายเป็นสีดำตามอายุ
แต่บางแห่งมีหลุมศพเล็กๆ สองหลุมอยู่ที่นี่
ข้างบนนั้นอากาศก็สะอาดไปอีกแบบหนึ่ง
และหญ้าก็สวยงามและเศร้า
ใบไม้เหลืองต้นร่วงหล่น
Dubenka ที่เกือบจะรกก็พึมพำ
และผีเสื้อก็บินไปมาตามรั้ว
ไม้กางเขน พวงหรีด ศิลาหลุมศพ... และด้านข้าง
ราวกับว่าพวกเขากำลังเฝ้าดูและยืนอย่างเงียบ ๆ
พวกเขายืนดู พวกเขาคืออะไร?
และแถวต้นเบิร์ชที่ไม่ลงรอยกันก็จะส่งเสียงกรอบแกรบ
หญิงสาวแอนนาและหญิงสาว Evdokia
และคนที่สามในหมู่พวกเขาก็คือพระคริสต์เอง
ปัจจุบันนี้ไอคอนไซปรัส-สโตรมินของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ในสถานที่เดิมในโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้านสโตรมิน มีการเฉลิมฉลองปีละสองครั้ง - วันที่ 9 กรกฎาคม (22 ปีก่อนคริสตกาล) และในสัปดาห์ที่ 1 เทศกาลมหาพรต
เมื่อวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2539 มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในตำบลของโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้าน Stromyn - การค้นพบพระธาตุของ St. Savva แห่ง Stromyn คณะกรรมการสังฆมณฑลเพื่อการได้มาซึ่งพระธาตุประกอบด้วย: อธิการบดีของอาราม Vysotsky ใน Serpukhov, Archimandrite Joseph, เลขาธิการฝ่ายบริหารสังฆมณฑลมอสโก, Archpriest Alexander Ganaba, คณบดีโบสถ์ในเขต Noginsk, Priest Mikhail Yalov, อธิการบดี Hieromonk Nikolai แห่ง Church of the Dormition of the Mother of God และนักวิจัยอาวุโสจาก Russian Academy of Sciences Belyaev
ตามคำสั่งของพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus 'Alexy II เมื่อวันที่ 4 กันยายนตามรูปแบบใหม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นวันแห่งการค้นพบพระธาตุของ St. Savva แห่ง Stromynsky ปัจจุบันพระธาตุของนักบุญพักอยู่ในโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้าน Stromyn
วรรณกรรม:
1. เอส.เค. สมีร์นอฟ. บางอย่างเกี่ยวกับอาราม Stromynsky โบราณ เก็บข้อมูลทางประวัติศาสตร์และการปฏิบัติ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2405 เล่ม 3 หน้า 1-14
2. ราชกิจจานุเบกษามอสโก พ.ศ. 2413 เลขที่ 40.
3. เอ็น.วี.คาลาโชฟ หนังสืออาลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 16 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2415 เล่ม 1., p. 264, 275.
4. เอ็ม.วี. ตอลสตอย. ความทรงจำของอาราม Dormition Dubensky การอ่านอย่างมีจิตวิญญาณ อ., 1877, กรกฎาคม, หน้า 245-249.
5. เอ็ม.วี. ตอลสตอย. หนังสือเล่มนี้เป็นคำกริยา คำอธิบายเกี่ยวกับนักบุญรัสเซีย ม., 1888, หน้า 84.
6. เอ็ม.วี. ตอลสตอย. ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรรัสเซีย อาราม Spaso-Preobrazhensky Valaam 1991, หน้า 702.
7. พี.เอ็ม. สโตรเยฟ รายชื่อลำดับชั้นและเจ้าอาวาสของอารามของคริสตจักรรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2431 หน้า 238
8. วี.วี. ซเวรินสกี้ วัสดุสำหรับการวิจัยทางประวัติศาสตร์และภูมิประเทศเกี่ยวกับอารามออร์โธดอกซ์ของจักรวรรดิรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2433-2435 เล่ม 2 หน้า 348
9. Archimandrite Leonid (คาเวลิน) Holy Rus' หรือข้อมูลเกี่ยวกับนักบุญและผู้ศรัทธาในความกตัญญูใน Rus' เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2434 หน้า 144
10. ชีวิตของนักบุญ Savva แห่ง Storozhevsky ชีวิตของนักบุญ นักบุญชาวรัสเซีย เล่มเพิ่มเติมก่อนครับ อ., 1908, หน้า 440.
11. พระสงฆ์นิโคไล สควอร์ตซอฟ เนื้อหาเกี่ยวกับมอสโกและสังฆมณฑลมอสโกในศตวรรษที่ 18 ม. 2454 ฉบับที่ 1 หน้า 194
12. วี.เอ. คุชกิน. เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ 2535 ฉบับที่ 10 หน้า 86
13. บี.เอ็ม.คลอส. เพื่อเป็นนักบุญในมาตุภูมิ วิทยาศาสตร์ในรัสเซีย 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 96-101.
14. ตำนานสัญลักษณ์อัศจรรย์ของพระมารดาพระเจ้า อาราม Holy Trinity Novo-Golutvinsky 1993, หน้า 253-256.
15. อี. ชิโซวา. สัญญาณแห่งความโปรดปรานของพระเจ้า หนังสือพิมพ์ "Volkhonka" ลงวันที่ 10/03/1996, Noginsk
16. เอ.พี.เมลนิคอฟ อารามสโตรมินสกีอัสสัมชัญ หนังสือพิมพ์เชอร์โนโกลอฟสกายา 06/08/1996.
17. V. Evreinov กลับคืนมาแต่โบราณกาล หนังสือพิมพ์เชอร์โนโกลอฟสกายา 10/12/1996.
18. เอกสารอ้างอิงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่น โนกินสค์. 1996, หน้า 29.
19. I. Gonokhov. หน้าต่างที่คุ้นเคย บทกวี โนกินสค์. B/d. หน้า 70
* ดูภาคผนวกหมายเลข 3, 4, 5
** ผู้มีเกียรติไดโอนิซิอัส (ในโลก David Fedorovich Zobninovsky) (ประมาณ ค.ศ. 1570–05/10/1633) เจ้าอาวาสแห่งทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา สหายและหนึ่งในผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของนักบุญเฮอร์โมเจเนส พระสังฆราชแห่งมอสโก (ประมาณปี 1530-02/17/1612) 10/02/1610 ไดโอนิซิอัสได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่งทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา และร่วมกับอับราฮัม ปาลิตซิน ซึ่งเป็นห้องใต้ดิน มีส่วนร่วมในการฟื้นฟูเศรษฐกิจของอาราม ซึ่งได้รับความเดือดร้อนระหว่างการล้อมทรินิตี้ในปี ค.ศ. 1608–1610 ไดโอนิซิอัสเรียกร้องให้พลเมืองของเขาปกป้องบ้านเกิดของตนจากผู้รุกรานโปแลนด์-ลิทัวเนีย ข้อความของเขา "ถึงเมืองทั้งสูงและต่ำ" เป็นที่รู้จักซึ่งมีบทบาทสำคัญในการจัดระเบียบกองทหารรักษาการณ์ Nizhny Novgorod ของ K.M. Minin และ D.M. Pozharsky
ในทางเดินทางใต้ของมหาวิหารทรินิตี้แห่ง Sergius Lavra ซึ่งตามตำนานเล่าว่ามีห้องขังของนักบุญเซอร์จิอุสอยู่ที่หน้าต่างใต้บุชเชลวางพระธาตุของหนึ่งในเจ้าอาวาสที่มีค่าที่สุดของอารามแห่งนี้ - นักบุญไดโอนิซิอัสแห่งราโดเนซ ช่างอัศจรรย์ ความทรงจำในท้องถิ่นของเขาเกิดขึ้นในวันที่ 12 พฤษภาคม
ภูมิภาคมอสโกอุดมไปด้วยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ประวัติความเป็นมาของหลายคนย้อนกลับไปหลายศตวรรษ และบางครั้งมีเพียงจากพงศาวดารโบราณหรือจากการ "บอก" ชื่อภูมิประเทศเท่านั้นที่สามารถเรียนรู้ได้ว่าครั้งหนึ่งเคยมีวัดหรืออารามที่นี่ ในกรณีส่วนใหญ่ ไม่มีร่องรอยของความงดงามของโบสถ์ในอดีต แต่มีบางมุมของภูมิภาคมอสโกที่มีการจดจำและรักษาประเพณีทางจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือหมู่บ้าน Stromyn ซึ่งอยู่ห่างจากมอสโกไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 65 กิโลเมตร เกือบจะติดกับภูมิภาค Vladimir ในศตวรรษก่อนๆ ถนนสายนี้มีขนาดใหญ่และมีความสำคัญมากจนได้ตั้งชื่อให้กับถนน Stromynka ของเมืองหลวง ซึ่งเป็นส่วนแรกของถนนที่เชื่อมระหว่างเมืองหลวงกับเมือง Suzdal โบราณ
สถานที่แห่งนี้ได้รับการถวายในนามของเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ดังที่ Nikon Chronicle เล่าว่า "ในฤดูร้อนปี 6887 (1378) ตามคำสั่งของเจ้าชายมิทรี อิโออันโนวิช เจ้าอาวาสเซอร์จิอุสได้สร้างอารามบนแม่น้ำ Dubenka ในเมือง Stromyn และสร้างโบสถ์แห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ ” ประเพณีกล่าวว่าแกรนด์ดุ๊กต้องการรวบรวมพี่น้องจากทั่วดินแดนรัสเซียเข้ามาในอารามแห่งนี้เพื่อที่พวกเขาจะได้สวดภาวนาเพื่อความรอดของปิตุภูมิจากแอกต่างประเทศก่อนการสู้รบขั้นเด็ดขาดกับผู้รุกรานชาวมองโกลซึ่งเกิดขึ้น สนามคูลิโคโว
อธิการบดี Archpriest Alexander Parkhomenko พูดถึงอดีตและปัจจุบันของตำบลอัสสัมชัญในหมู่บ้าน Stromyn
- คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โปรดเล่าประวัติความเป็นมาของวัดให้เราฟังหน่อย
ฉันต้องการทราบทันทีว่ามีข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับวัดของเรา เนื่องจากสถานการณ์อันน่าเศร้าของการข่มเหงคริสตจักรในศตวรรษที่ 20 คริสตจักรหลายแห่งรวมทั้งคริสตจักรของเราจึงสูญเสียเอกสารสำคัญไป ในช่วงหลายปีแห่งการต่อสู้กับพระเจ้า ไม่เพียงแต่ไอคอนจำนวนมากที่ถูกเผาและสูญหาย แต่ยังมีเอกสารด้วย
หลังจากการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของ Rus เมื่อการฟื้นฟูชีวิตคริสตจักรเริ่มต้นขึ้นในประเทศ โบสถ์อัสสัมชัญได้เปิดขึ้น - หนึ่งในแห่งแรกในภูมิภาคมอสโก แน่นอนว่างานนี้สร้างความสุขให้กับผู้คนเป็นอย่างมาก ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวบ้านในหมู่บ้านใกล้เคียงมาที่นี่และเข้าร่วมพิธีต่างๆ ซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาร่วมกันสร้างโบสถ์แห่งนี้ขึ้นมา ตามรายงานบางฉบับ วัดถูกปิดสองครั้ง ครั้งแรกในช่วงทศวรรษที่ 1930 จากนั้นภายใต้ครุสชอฟ ตลอดเวลานี้ ผู้คนประสบกับความต้องการทางวิญญาณอย่างมาก ไม่สามารถมาสวดภาวนา แต่งงาน หรือให้บัพติศมาลูกๆ ของตนได้ ชาวบ้านของเรากังวลมาก เป็นเวลาเกือบ 30 ปีที่อาคารโบสถ์ถูกล็อคและใส่กุญแจ อดีตนักบวชได้เข้ามาที่อาคารแห่งนี้และพยายามอนุรักษ์พระวิหารไว้ เพื่อไม่ให้ใครบุกเข้าไปในนั้นและทำให้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ดูหมิ่น ผู้คนต่างเก็บโคมไฟและสัญลักษณ์ต่างๆ ไว้ซึ่งพวกเขาสามารถหยิบออกมาซ่อนได้ในช่วงที่เกิดความเสียหาย น่าเสียดายที่ไอคอนและอุปกรณ์จำนวนสองคันถูกขนไปโดยอาสาสมัคร Komsomol ในที่สุด บางส่วนถูกนำไปยังสถานที่ที่ไม่รู้จัก - บางทีอาจถูกทำลาย บางส่วนได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Noginsk และขอบคุณพระเจ้าที่พวกมันกลับมาหาเราในภายหลัง
น่าเสียดายที่ฉันมีเพียงข้อมูลที่บอกฉันเท่านั้น เนื่องจากตัวฉันเองยังเด็กและทำงานอยู่ที่นี่เพียงสิบปีกว่าเล็กน้อยเท่านั้น ต่อหน้าฉันนักบวชอีกคนหนึ่งรับใช้ที่นี่ - พ่อ Andrei; เขาอายุ 80 แล้วเมื่อฉันได้รับมอบหมายที่นี่ แน่นอนว่าเขาสามารถบอกอะไรบางอย่างได้เพราะเขาพบหมู่บ้านและตำบลนี้ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 20 แต่ตอนนี้ได้เสียชีวิตไปแล้ว
ศาลเจ้าหลักของโบสถ์อัสสัมชัญในหมู่บ้าน Stromyn คือไอคอนไซปรัสของพระมารดาแห่งพระเจ้า เธอมาที่นี่ได้ยังไง?
- ตามตำนาน ไอคอนไซปรัสถูกย้ายไปยังอารามอัสสัมชัญโดยนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh เพื่อเป็นพรแก่เจ้าอาวาสคนแรก Leonty ซึ่งปกครองอารามในช่วงเวลาสั้น ๆ เนื่องจากความเจ็บป่วย เจ้าอาวาสคนต่อไปคือลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิอุส พระซาวาแห่งสโตรมินสกี้ ซึ่งปัจจุบันพระธาตุอยู่ในโบสถ์ของเรา อารามนี้มีประชากรเบาบาง และเมื่อเวลาผ่านไปอารามก็ทรุดโทรมลง นอกจากนี้ในศตวรรษที่ 16-17 เกิดไฟไหม้รุนแรงที่นี่ ในช่วงการปฏิรูปคริสตจักรที่ยากลำบากของแคทเธอรีน อารามถูกยกเลิก อุปกรณ์เครื่องใช้ในโบสถ์ของอารามทั้งหมดถูกย้ายไปที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสที่ทำจากไม้เพียงแห่งเดียวที่เหลืออยู่ซึ่งดัดแปลงเป็นโบสถ์ประจำเขต ไอคอนไซปรัสก็ถูกย้ายไปที่นั่นพร้อมกับเฟอร์นิเจอร์และเครื่องใช้อื่นๆเมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์เซนต์นิโคลัสทรุดโทรมและพังยับเยิน และหินก้อนนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Mother of God - เพื่อรำลึกถึงอาราม Dormition - โดยมีโบสถ์สองข้าง โบสถ์แห่งหนึ่งได้รับการถวายในนามของเซนต์นิโคลัสเนื่องจากก่อนหน้านี้โบสถ์เซนต์นิโคลัสยืนอยู่ที่นี่และอีกแห่งหนึ่งในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเพราะเขาอยู่ที่นี่และระบุที่ตั้งของอารามในอนาคตด้วยตัวเขาเอง
ไอคอน Stromyn Cyprus ของพระมารดาของพระเจ้ามีชื่อเสียงในความจริงที่ว่าด้วยการสวดภาวนาก่อนหน้านั้นการรักษาผู้คนที่ทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ เกิดขึ้น การแสดงความเคารพต่อภาพนี้เริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2384 เมื่อหญิงสาว Mavra ซึ่งเป็นชาว Stromyn - อย่างไรก็ตามในคำอธิบายบางอย่างเธอถูกเรียกว่ามาร์ธาอย่างผิด ๆ - อายุสิบแปดปีทุกข์ทรมานจากการผ่อนคลายเกือบจะสูญเสียความหวังในการรักษาทั้งหมดกลับคืนมา หลังจากทำพิธีสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนไซปรัส เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ และใน Stromyn พวกเขายังคงจำสถานที่ซึ่งบ้านของ Mavra ตั้งอยู่ได้ และลูกหลานของเธอยังคงอาศัยอยู่ที่นี่ อีกกรณีที่มีชื่อเสียงมากเกิดขึ้นกับชาวนาจากหมู่บ้านแห่งหนึ่งในเขต Voskresensky ของจังหวัดมอสโก Alexei Porfiryev เขายังทนทุกข์ทรมานจากความอ่อนแอและความอ่อนแอในแขนและขาของเขา เมื่อเขาถูกนำตัวไปที่โบสถ์ Stromyn และให้บริการสวดมนต์ต่อพระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอนไซปรัส เขาได้รับการรักษา เริ่มแรกขยับแขนและขา จากนั้นเขาก็เริ่มเดิน ได้เห็นปาฏิหาริย์มากมาย ขณะนี้เรากำลังบันทึกสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนี้
การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนไซปรัสแห่งพระมารดาของพระเจ้าเกิดขึ้นปีละสองครั้ง - ในสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาและในฤดูร้อน - ในวันที่ 9/22 กรกฎาคม ผู้แสวงบุญจำนวนมากมักจะมาหาเรา - ไม่เพียง แต่มาจาก Noginsky ของเราหรือจากเขต Bogorodsky เท่านั้น แต่ยังมาจากที่อื่น ๆ ในภูมิภาคมอสโกด้วย เคยได้ยินจากผู้แสวงบุญหลายครั้งว่าการสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนรู้สึกได้ถึงความอบอุ่นจากใจ สิ่งนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เพราะวัดของเราได้รับการสวดภาวนาและทุกคนรู้สึกถึงการสถิตย์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งประทับอยู่ที่นี่อย่างมองไม่เห็น เพราะไม่ใช่เราที่รักษาภาพลักษณ์ของเธอ แต่ตัวเธอเองที่ปกป้องมันและเรา ผู้คนจากไปหลังจากรับบริการด้วยแรงบันดาลใจและสนุกสนาน น้ำตาแห่งความปิติยินดีเพราะพวกเขารู้สึกว่าพวกเขาได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณที่นี่
จากวัดของเราประมาณหนึ่งกิโลเมตรจะมีน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ - ห่างจากสถานที่ซึ่งอารามเคยตั้งอยู่เล็กน้อย ตามตำนานพระ Sergius แห่ง Radonezh มาเยี่ยมที่นั่นและแหล่งที่มาได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาแม้ว่าจะมีชื่อที่สองด้วย - ในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Paraskeva Pyatnitsa บางทีการปรากฏตัวของแหล่งที่มาอาจเกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์บางอย่าง - น่าเสียดายที่ฉันไม่รู้เรื่องนี้อย่างแน่นอนและไม่ได้อธิบายไว้ที่ใดเลย
ในวันฉลอง Epiphany ตามประเพณี นักบวชของเราจะไปที่นั่นและราดด้วยน้ำ ในวันรำลึกถึงนักบุญเซอร์จิอุส เรายังให้บริการสวดมนต์ที่นั่น ร้องเพลงสวด อาบน้ำ อาบน้ำ และดื่มน้ำเพื่อการบำบัดของฤดูใบไม้ผลิ - ผู้ใหญ่และเด็ก แม้กระทั่งเด็กทารก แหล่งที่มามีขนาดเล็ก: หากคุณรวบรวมน้ำสิบถังติดต่อกันบ่อจะว่างเปล่าและคุณต้องรอจนกว่าจะเต็มอีกครั้ง แต่คุณสามารถดื่มหรือนำติดตัวไปในขวดก็ได้ - อร่อยมาก และน้ำที่ดีต่อสุขภาพ
ปัจจุบันมีการสร้างกระท่อมข้างบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์แล้ว เป็นเรื่องน่าเศร้ามากที่เมื่อเราไปถึงที่นั่น บางครั้งเราพบขวด ก้นบุหรี่ และสิ่งสกปรกตามชายฝั่งและในน้ำ ฉันและนักบวชมาทำความสะอาดน้ำพุปีละหลายครั้ง แต่ก็ยังห่างไกลจากวัด และคุณไม่สามารถติดตามทุกอย่างได้
ครั้งหนึ่ง เมื่อข้าพเจ้าประกอบพิธีสวดอภิธรรมที่นั่น มีกลุ่มคนฆราวาสมารวมตัวกันที่แหล่งกำเนิด เป็นเรื่องน่าเศร้าที่เห็นว่าในวันหยุดต่อหน้าพระสงฆ์ ระหว่างสวดมนต์ บางคนใช้คำหยาบคาย สูบบุหรี่ มีเสียงดนตรีเล่นในรถ บ้างดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ คือมีแต่คนเข้ามาดูโดยไม่เคารพศาลเจ้า
ความป่าเถื่อนทางจิตวิญญาณของคนรุ่นราวคราวเดียวกับเราเป็นมรดกตกทอดจากยุคที่ไม่เชื่อพระเจ้า แม้จะมีช่วงเวลาที่น่าเศร้าเหล่านี้ แต่ศาลเจ้าของวิหาร Stromyn ยังคงอยู่ได้อย่างไร?
นักบวชของเราได้ช่วยรักษาสัญลักษณ์ไซปรัสของพระมารดาของพระเจ้าไว้อย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อพระวิหารถูกปล้นก็มีวงล้อมล้อมรอบ ตำรวจและนักเคลื่อนไหวคมโสมลมาถึงและเริ่มรวบรวมและย้ายทรัพย์สินของโบสถ์ทั้งหมด ชาวบ้านเริ่มขอร้องทั้งน้ำตาให้อย่างน้อยก็มีบางอย่างเหลือให้พวกเขา เนื่องจากสมาชิก Komsomol ไม่เข้าใจไอคอนพวกเขาจึงพูดว่า: เอาอันหนึ่ง - แล้วแต่คุณต้องการ คุณแม่ของเรารับไอคอนไซปรัส หนึ่งในนั้นคือดาไรอัสผู้รับใช้ของพระเจ้าพาเธอไปที่บ้าน ปาฏิหาริย์ก็คือแม้ว่าไอคอนจะค่อนข้างหนัก แต่ผู้ชายสองคนมักจะถือมันในขบวนแห่ทางศาสนา แต่ผู้หญิงคนนี้เพียงคนเดียวก็สามารถแบกมันออกไปได้ บางทีพระมารดาของพระเจ้าอาจช่วยเธอได้ ดาเรียอาศัยอยู่บนถนนอีกสายหนึ่งและกลัวว่าจะถูกหยุดยั้ง เธอจึงอุ้มศาลเจ้าไม่ใช่ต่อหน้าทุกคน แต่เดินตรงผ่านสวน ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในช่วงก่อนวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนไซปรัส ยิ่งกว่านั้นดาเรียก็เข้ามารับไอคอนที่สอง เธอหันไปหาสมาชิกคมโสมลคนหนึ่งในวงล้อมด้วยการโน้มน้าวใจ: พวกเขาพูดว่า "คุณจะเอาไอคอนออกมามากมาย คุณให้เราอันหนึ่ง - อันไซปรัส วันฉลองของมันคือพรุ่งนี้ แต่เราจะเอาไอคอนอื่นมาได้ไหม (และเธอก็ชี้ไปที่คาซานสกายา) วันนี้เป็นวันหยุดสำหรับไอคอนนี้” สมาชิก Komsomol พูดว่า: "เอาไปทิ้งเราไว้ตามลำพัง!"
เธอยังหยิบไอคอนคาซานด้วย ดังนั้นเธอจึงช่วยศาลเจ้าสองแห่งไว้
ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าแห่งไซปรัสถูกเก็บไว้ที่บ้านโดย Anna Yutkina ซึ่งเป็นชาวท้องถิ่นเป็นเวลาเกือบ 30 ปี เมื่อพระวิหารเปิดอีกครั้ง ไอคอนไซปรัสก็กลับมายังตำแหน่งที่ถูกต้อง ไอคอนเล็กๆ ที่ปัจจุบันแขวนอยู่ในโรงอาหารได้รับการบริจาคจากคนในท้องถิ่น รูปเคารพวัดขนาดใหญ่ถูกส่งคืนจากพิพิธภัณฑ์ และบางภาพก็ถูกวาดให้เราในอารามในเวลาต่อมา
- ศาลอีกแห่งของวัดคือพระธาตุของนักบุญสาวา เรื่องราวของพวกเขาคืออะไร?
 |
เราก็ถวายเกียรติแด่พระองค์ปีละสองครั้งด้วย การเฉลิมฉลองนี้เกิดขึ้นในวันที่นักบุญสวรรคต และหลังจากที่พระธาตุถูกย้ายไปยังวัดในปี 1996 บิชอปจูเวนาลีก็ให้พรการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การค้นพบพระธาตุของนักบุญเมื่อวันที่ 4 กันยายน
ตามประเพณี ทุกวันนี้หลังจากพิธีสวดมนต์และพิธีสวดตามเทศกาล หากไม่มีเงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวย เช่น ฝนตก เราจะทำขบวนแห่ทางศาสนา เราถือสัญลักษณ์ของนักบุญพร้อมพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาไปรอบ ๆ วิหาร ประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั้งสี่ด้านและร้องเพลงสรรเสริญ
ในวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนไซปรัสและในวันแห่งความทรงจำของนักบุญซาวาผู้แสวงบุญจำนวนมากมักจะมาที่ Stromyn เสมอ หลังจากขบวนแห่ทางศาสนากลับไปที่วัดเราวางไอคอนไซปรัสไว้บนขาตั้ง - เราสร้างมันขึ้นมาเป็นพิเศษ - เราร้องเพลงถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้า troparion จากนั้นนักบวชและฆราวาสก็ผ่านไปใต้ไอคอน นี่เป็นประเพณีเก่าแก่ที่ทุกคนชอบมันมาก
ตามตำนาน ไอคอนไซปรัสถูกย้ายไปยังอารามอัสสัมชัญโดยนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเพื่อเป็นพรแก่เจ้าอาวาสคนแรก Leonty ซึ่งปกครองอารามในช่วงเวลาสั้น ๆ เนื่องจากความเจ็บป่วย เจ้าอาวาสคนต่อไปคือลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิอุส พระซาวาแห่งสตรอมมิน ซึ่งตอนนี้พระธาตุอยู่ในโบสถ์ อารามนี้มีประชากรเบาบาง และเมื่อเวลาผ่านไปอารามก็ทรุดโทรมลง นอกจากนี้ในศตวรรษที่ 16-17 เกิดไฟไหม้รุนแรงที่นี่ ในช่วงการปฏิรูปคริสตจักรที่ยากลำบากของแคทเธอรีน อารามถูกยกเลิก อุปกรณ์เครื่องใช้ในโบสถ์ของอารามทั้งหมดถูกย้ายไปที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสที่ทำจากไม้เพียงแห่งเดียวที่เหลืออยู่ซึ่งดัดแปลงเป็นโบสถ์ประจำเขต ไอคอนไซปรัสก็ถูกย้ายไปที่นั่นพร้อมกับเฟอร์นิเจอร์และเครื่องใช้อื่นๆ
เมื่อเวลาผ่านไป ไม้ โบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกรื้อถอนและมีหินก้อนหนึ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Mother of God - เพื่อรำลึกถึงอารามอัสสัมชัญ - โดยมีโบสถ์สองฝั่ง โบสถ์แห่งหนึ่งได้รับการถวายในนามของเซนต์นิโคลัสเนื่องจากก่อนหน้านี้โบสถ์เซนต์นิโคลัสยืนอยู่ที่นี่และอีกแห่งหนึ่งในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเพราะเขาอยู่ที่นี่และระบุที่ตั้งของอารามในอนาคตด้วยตัวเขาเอง
ไอคอน Stromyn Cyprus ของพระมารดาของพระเจ้ามีชื่อเสียงในความจริงที่ว่าด้วยการสวดภาวนาก่อนหน้านั้นการรักษาผู้คนที่ทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ เกิดขึ้น การแสดงความเคารพต่อภาพนี้เริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2384 เมื่อหญิงสาว Mavra ซึ่งเป็นชาว Stromyn - ในคำอธิบายบางอย่างเธอถูกเรียกว่ามาร์ธาอย่างผิด ๆ - อายุสิบแปดปีทุกข์ทรมานจากการพักผ่อนเกือบจะสูญเสียความหวังในการรักษาทั้งหมดฟื้นตัวหลังจากสวดมนต์ บริการดำเนินการต่อหน้าไอคอนไซปรัส เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ และใน Stromyn พวกเขายังคงจำสถานที่ซึ่งบ้านของ Mavra ตั้งอยู่ได้ และลูกหลานของเธอยังคงอาศัยอยู่ที่นี่ อีกกรณีที่มีชื่อเสียงมากเกิดขึ้นกับชาวนาจากหมู่บ้านแห่งหนึ่งในเขต Voskresensky ของจังหวัดมอสโก Alexei Porfiryev เขายังทนทุกข์ทรมานจากความอ่อนแอและความอ่อนแอในแขนและขาของเขา เมื่อเขาถูกนำตัวไปที่โบสถ์ Stromyn และให้บริการสวดมนต์ต่อพระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอนไซปรัส เขาได้รับการรักษา เริ่มแรกขยับแขนและขา จากนั้นเขาก็เริ่มเดิน ได้เห็นปาฏิหาริย์มากมาย ขณะนี้มีการบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันนี้
การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนไซปรัสแห่งพระมารดาของพระเจ้าเกิดขึ้นปีละสองครั้ง - ในสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาและในฤดูร้อน - ในวันที่ 9/22 กรกฎาคม ผู้แสวงบุญจำนวนมากมักจะมาที่วัด - ไม่เพียง แต่มาจาก Noginsk หรือที่แม่นยำกว่านั้นคือภูมิภาค Bogorodsk แต่ยังมาจากที่อื่น ๆ ในภูมิภาคมอสโกด้วย เคยได้ยินจากผู้แสวงบุญหลายครั้งว่าการสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนรู้สึกได้ถึงความอบอุ่นจากใจ สิ่งนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เนื่องจากมีการสวดภาวนาเพื่อพระวิหารและทุกคนรู้สึกถึงการมีอยู่ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งประทับอยู่ที่นี่อย่างมองไม่เห็น เพราะไม่ใช่เราที่รักษาภาพลักษณ์ของเธอ แต่ตัวเธอเองที่ปกป้องมันและเรา ผู้คนจากไปหลังจากรับบริการด้วยแรงบันดาลใจและสนุกสนาน น้ำตาแห่งความปิติยินดีเพราะพวกเขารู้สึกว่าพวกเขาได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณที่นี่
ศาลเจ้าอีกแห่งหนึ่งของวัดคือพระธาตุของนักบุญซาวา
|
พระธาตุถูกพบในสมัยของเรา นักบวชเขียนถึง Metropolitan Juvenaly เพื่อขออนุญาตยกพระธาตุของ Saint Sava จากการซ่อนตัว พระภิกษุได้รับการเคารพนับถือมานานหลายศตวรรษ รู้จักสถานที่ฝังศพของเขา และมีโบสถ์ตั้งอยู่เหนือเขาตั้งแต่สมัยโบราณ ตามคำร้องขอของ Metropolitan Juvenaly สมเด็จพระสังฆราช Alexy ทรงอนุญาตและในปี 1996 พระธาตุก็ถูกค้นพบและย้ายไปที่วัด ที่แรก หรือศาลเจ้าในศาลเจ้าไม้ธรรมดาๆและผ่านไปหนึ่งปีครึ่ง มันก็ถูกแทนที่ด้วยอันที่เคลือบด้วยทองคำเมื่อเวลาผ่านไปก็สามารถสร้างขึ้นไปด้านบนได้หลังคาปิดทอง
วันแห่งความทรงจำ: อาสนวิหาร Radonezh Saints; เชิดชู 22 สิงหาคม / 4 กันยายน; อวยพรมรณะ 20 กรกฎาคม / 2 สิงหาคม
Troparion โทน 8
ในตัวคุณพ่อ เป็นที่รู้กันว่าคุณได้รับความรอดในภาพ: /
ยอมรับไม้กางเขน ติดตามพระคริสต์ /
และท่านได้สอนกรรมให้ดูหมิ่นเนื้อหนังเพราะมันสูญสิ้นไป /
จงขยันหมั่นเพียรในเรื่องจิตวิญญาณ สิ่งต่าง ๆ ที่เป็นอมตะมากขึ้น -
เหล่าทูตสวรรค์ก็ชื่นชมยินดีเช่นกัน
สาธุคุณ Savvo จิตวิญญาณของคุณ
