ตำนานและตำนานของไซบีเรีย ตำนานเกี่ยวกับเมืองใต้ดินของไซบีเรีย

ดินแดนแห่งไซบีเรียเก็บความลับและความลึกลับมากมายที่ยังคงดึงดูดผู้คนมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ดินแดนแห่งนี้เป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในรัฐ และทิ้งร่องรอยไว้บนประวัติศาสตร์ แต่ละภูมิภาคของไซบีเรียมีตำนานของตัวเอง

ภูมิภาค Omsk รักษาตำนานของ " ทะเลสาบทั้งห้า" หนึ่งในนั้นคือทะเลสาบ Okunevo ที่มีชื่อเสียงในภูมิภาค Omsk หมู่บ้านคือ “สะดือของโลก” โอคูเนโวซึ่งถือเป็นศูนย์กลางพลังงานของโลก หมู่บ้านแห่งนี้เป็นสถานที่ที่มีปรากฏการณ์อาถรรพณ์เกิดขึ้นเป็นระยะๆ มีคนเห็นนักขี่ม้าหัวขาดที่นี่ คนอื่นพูดถึงการเต้นรำของเด็กผู้หญิงบนฝั่งแม่น้ำที่มาจากที่ไหนเลย ตำนานกล่าวว่ามีร่างโปร่งแสงที่มีความสูงมหาศาลปรากฏอยู่ด้านหลังเด็กผู้หญิงและหายไป รอบหมู่บ้านมีทะเลสาบห้าแห่ง ซึ่งปรากฏขึ้นเมื่อมีอุกกาบาตตกห้าลูก น้ำในทะเลสาบแต่ละแห่งถือเป็นการเยียวยา ตำแหน่งของทะเลสาบแห่งที่ 5 ยังคงเป็นปริศนา

ตำนานของ Khan Kuchum ถูกเก็บรักษาไว้ในภูมิภาคโนโวซีบีสค์ เชื่อกันว่าเขาซ่อนสมบัติของเขาไว้ในภูมิภาคนี้

ภูมิภาค Tomsk สามารถอวดตำนานเกี่ยวกับ Fyodor Kuzmich ผู้เฒ่าได้ พวกเขาบอกว่าจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 แกล้งตายและกลายเป็นฟีโอดอร์ผู้พเนจร

ภูมิภาคเคเมโรโวถือเป็นสถานที่แรกและแห่งเดียวในภูมิภาคไซบีเรียที่พบเห็นบิ๊กฟุต นอกจากนี้พวกเขายังกล่าวอีกว่าสมบัติของพลเรือเอก Kolchak นั้นถูกเก็บไว้ในอาณาเขตของ Gornaya Shoria

มีตำนานในภูมิภาคอัลไตเกี่ยวกับเหมือง Demidov ที่สูญหายซึ่งยังไม่พบสมบัติ

สาธารณรัฐอัลไตก็มีตำนานของตัวเองเช่นกัน มีเรื่องราวเกี่ยวกับ “ทองคำสำรอง” ของพลเรือเอก Kolchak อยู่ที่นี่

ภูมิภาคครัสโนยาสค์ยังรักษาตำนานเกี่ยวกับสมบัติของ Kolchak ไว้ด้วย เชื่อกันว่าเมื่อเขาผ่านไปตามคลอง Ob-Yenisei ที่นั่นเขาเลือกสถานที่ฝังทองคำของเขา นอกจากนี้ยังมีตำนานเกี่ยวกับพระราชวังที่สูญหายของจักรพรรดิ Gavril Masharov

เนื่องจากมีเนินดินจำนวนมากในสาธารณรัฐ Khakassia จึงมีความลับที่ยังไม่คลี่คลายมากมายที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของพวกเขา Menhirs ยืนอยู่อย่างลึกลับข้างเนินดิน - เหล่านี้เป็น megaliths ธรรมดาที่วางในแนวตั้งโดยมนุษย์

ภูมิภาคอีร์คุตสค์ยังจัดสรรสมบัติของโคลชัคซึ่งซ่อนอยู่ในสวนเดมินสกี้ด้วย

สาธารณรัฐ Buryatia มีตำนานที่แตกต่างจากภูมิภาคอื่นของภูมิภาคไซบีเรีย ตำนานส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับลัทธิหมอผีและพุทธศาสนา ผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐเชื่อว่าหลุมฝังศพของเจงกีสข่านพร้อมสมบัติของเขาถูกเก็บไว้ในส่วนลึกของดินแดนของพวกเขา

โดยพื้นฐานแล้วตำนานทั้งหมดของภูมิภาคไซบีเรียนั้นเกี่ยวข้องกับชื่อของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ที่มีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์การพัฒนาของภูมิภาค ต้องขอบคุณตำนานในแต่ละภูมิภาคที่เน้นความเป็นเอกเทศจึงดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยว

ชนชาติไซบีเรียกลุ่มเล็กๆ จำนวนมากได้เก็บรักษาเรื่องราวและตำนานที่เล่าขานเกี่ยวกับชนชาติผิวขาวที่อาศัยอยู่ในดินแดนไซบีเรียก่อนหน้าพวกเขามานาน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงในตำนานเหล่านี้ถึงเมืองใต้ดินของคนเหล่านี้ซึ่งส่วนหนึ่งของคนกลุ่มนี้ย้อนเวลากลับไปแต่ไหนแต่ไร ในขณะเดียวกัน ตำนานกล่าวว่ามีเมืองที่คล้ายกันอยู่ที่ปากแม่น้ำไซบีเรียเกือบทุกสายที่ไหลลงสู่มหาสมุทรอาร์กติก

ตัวอย่างเช่น ชาวบ้านในท้องถิ่นสามารถได้ยินตำนานที่น่าสนใจเกี่ยวกับปากแม่น้ำลีนาว่ามีเมืองใต้ดินอยู่ที่นั่นซึ่งตอนนี้ว่างเปล่าแล้ว ทางเข้าเมืองนี้เป็นที่รู้จักของไม่กี่คน แต่ถึงแม้พวกเขาจะชอบที่จะเงียบเกี่ยวกับที่ตั้งของเมืองก็ตาม ถนนในเมืองนี้ยังคงสว่างไสวด้วย "ตะเกียงนิรันดร์" ของการออกแบบที่ไม่รู้จัก ซึ่งยังคงใช้มาเป็นเวลาหลายพันปี

นี่คือสิ่งที่นักเดินทางชาวรัสเซียนักชีววิทยานักมานุษยวิทยา G. Sidorov พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้และตำนานอื่น ๆ ของชาวไซบีเรีย: "มีเมืองใต้ดินอยู่แห่งหนึ่ง และบางทีเมืองนี้ก็อาจเชื่อมโยงกับความว่างเปล่าอันลึกล้ำของโลก นี่คือปากแม่น้ำลีนา มีคนเคยไปที่นั่นแล้วเข้าไปในรูด้านบน สิ่งที่น่าสนใจ: มียาคุตอยู่หลายตัวที่นั่น - ต่อมาพวกมันก็ตายไป - และมีนักธรณีวิทยาชาวรัสเซีย - พวกมันก็ตายไปด้วย ชื่อของพวกเขาเป็นที่รู้จัก แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนสงคราม

เกิดอะไรขึ้นที่นี่? เมื่ออยู่ใต้ดิน พวกเขาต้องตกใจที่ทุกสิ่งข้างในเรืองแสง (เรื่องนี้อธิบายโดย Shemshuk ในหนังสือ "เราจะคืนสรวงสวรรค์ได้อย่างไร") ตะเกียงนิรันดร์บางดวงตั้งตระหง่าน ดวงใหญ่ ส่องสว่างตามถนนในเมืองใหญ่ ไม่ทราบว่าถนนเหล่านี้ทอดไปทางไหน ที่นั่นก็ดีทางภาคเหนือ มีน้ำแข็งอยู่ด้านบนและสภาพอากาศใต้ดินก็เป็นสิ่งที่คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้และทุกอย่างก็สว่างไสว แต่ไม่มีผู้คนและไม่มีแม้แต่ร่องรอย แต่เห็นได้ชัดว่าสถานที่เหล่านี้เคยมีคนอาศัยอยู่ เป็นที่ทราบกันดีว่าบริการพิเศษตระหนักดีถึงเขาวงกตใต้ดินของปากแม่น้ำลีนา แต่ตอนนี้ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่น มีชายแดนอยู่ที่นั่นและเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนก็เฝ้าอยู่และมีน้ำลายฟูมปากเรียกร้องให้ทุกคนออกไป พวกเขามีกฎหมายของตัวเอง ทว่าชายแดนนั่นมันคืออะไร! ดินแดนถึงขั้วโลกเป็นของเรา ทั้งหมดนี้ทำขึ้นเพื่อไม่ให้ผู้คนออกไป

ฉันไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่ฉันอยู่ที่ปากของ Kolyma อยู่ที่ปากของ Indigirka อยู่ที่ปากของ Khrom มันก็ประมาณเดียวกันที่นั่น ทุกที่ที่มีตำนานเรื่องราว - ผู้เห็นเหตุการณ์พูดด้วยเสียงกระซิบในหูด้วยความระมัดระวัง แต่เขาวงกตใต้ดินเมืองใต้ดินขนาดยักษ์ยืนอยู่ตามแนวเส้นรอบวงทั้งหมดของมหาสมุทรอาร์กติก จะอธิบายเรื่องนี้อย่างไร? ยากมาก. ยังไม่ชัดเจน แต่ทั้งหมดนี้สามารถพบได้

ในระบบภูเขาตั้งแต่ Yenisei ไปจนถึง Chukotka มีถ้ำหลายพันแห่ง มีลำต้นขนาดยักษ์หลายพันต้นที่สร้างขึ้นเทียม เรียงรายไปด้วยหินและไปสู่ระดับความลึกที่อธิบายไม่ได้ เห็นได้ชัดว่ามีบางอย่างอยู่ที่นั่น - อาจเป็นสภาพอากาศที่แปลกประหลาด - ด้วยเหตุผลบางอย่างที่มีแสงสว่าง แต่ไม่มีวิทยาศาสตร์ใดที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้หรือนักท่องเที่ยวของเรา - พวกเขากำลังพยายามพาพวกเขาไปยังสถานที่ที่รู้ทุกสิ่งที่ มันไม่เป็นอันตราย ถ้าเราทุ่มเทพลังงานทั้งหมดในการศึกษาสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้ มันจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เราอาจเผชิญกับสิ่งที่วิทยาศาสตร์ไม่สามารถหลีกหนีออกไปได้ไม่ว่าวิธีใดก็ตาม"

เหตุใดอารยธรรมอาร์กติกโบราณจึงต้องการเมืองใต้ดินเช่นนี้ เห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์เดียวกันกับที่เมืองใต้ดินถูกสร้างขึ้นสำหรับ "ชนชั้นสูง" ของอารยธรรมของเราทั่วโลก: เพื่อใช้เป็นที่หลบภัยในกรณีที่เกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติทั่วโลกหรือสงครามโลกโดยใช้อาวุธทำลายล้างที่มีอานุภาพทำลายล้างสูง ของผู้คน

นี่เป็นส่วนที่น่าสนใจของการสัมภาษณ์ระหว่างนักข่าว D. Sokolov และนักเขียนนักบรรพชีวินวิทยา V. Degtyarev ซึ่งมั่นใจว่าน้ำแข็งที่ถอยร่นของรัสเซียเหนือจะเผยให้เห็นซากของเมืองในอารยธรรมอาร์กติกก่อนหน้านี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เก็บรักษาไว้ใต้น้ำแข็งในสภาพบริสุทธิ์ทั้งหมด:

"- Vladimir Nikolaevich ในตำนานและตำนานโบราณมักมีการกล่าวถึง Hyperborea ว่าเป็นดินแดนแห่งความมั่งคั่งและความสง่างาม ถ้าฉันไม่เข้าใจผิดเรากำลังพูดถึงโซน circumpolar ของรัสเซีย?

- ถูกต้องที่สุด. เมื่อหลายพันปีก่อน ดินแดนเซอร์คัมโพลาร์ของรัสเซียและสแกนดิเนเวียไม่เพียงแต่ได้รับการพัฒนา ผู้คนอาศัยและใช้ชีวิตที่นั่นอย่างมีความสุข จนกระทั่งเกิดน้ำท่วมใหญ่ครั้งสุดท้าย ตามมาด้วยความเย็นจัดของดินแดนที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 6,000 กิโลเมตร ภาพเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่ขั้วโลกใต้ของโลก ภัยพิบัติของดาวเคราะห์เกิดขึ้นในวันหนึ่งและคืนหนึ่งหลังจากนั้นอารยธรรมที่สี่ หยุดอยู่

- อะไรฆ่าเธอ?

- ในบรรดานักวิจัยอิสระที่ไม่ธรรมดา มีความคิดเห็นสามประการเกี่ยวกับที่มาของภัยพิบัตินี้ ฉันสนับสนุนจักรวาลสุเมเรียน ซึ่งระบุว่าขั้วของโลกเปลี่ยนทุกๆ 12,500 ปีเนื่องจากการเคลื่อนตัวของแกนโลก เปลือกโลกเคลื่อนตัว และทุกๆ 12,500 ปี เรา "เดินทางรอบโลก" ไปยังอีกส่วนหนึ่งของโลกที่เกี่ยวข้องกับดาวฤกษ์ที่อยู่กับที่

ในทางตรงกันข้ามนักวิจัยของ Tomsk N. Novgorodov เชื่อว่าการเคลื่อนไหวของเปลือกโลกจะไม่เกิดขึ้น แต่เกิดความเย็นในท้องถิ่นของบางดินแดน พร้อมๆ กับภาวะโลกร้อนที่อื่นในโลก นี่เป็นสมมติฐานที่โลกวิทยาศาสตร์ยอมรับ

แต่นักวิจัยคนที่สามซึ่งเป็นผู้เขียนทฤษฎี "Fabric of the Universe" V. Kondratov สนับสนุนอย่างยิ่งว่าเหล่าเทพเจ้า - อาณานิคมของโลกกำลังดำเนินงานขนาดใหญ่ขนาดใหญ่บนโลกอย่างต่อเนื่องเพื่อปรับปรุงพื้นผิวโลก: “เหล่าทวยเทพหลั่งไหลท่วมท้น แห้งเหือด กวาดล้างหรือเพิ่มเติมสิ่งที่จำเป็นในส่วนต่างๆ ของโลกอย่างต่อเนื่อง”

- ท้ายที่สุดแล้วเทพเจ้าก็ต้องตำหนิ ปรากฎว่าพระคัมภีร์บรรยายถึงเหตุการณ์จริง?

- อย่างไรก็ตาม ใช่ การยืนยันข้อเท็จจริงนี้อยู่ในพระคัมภีร์ ฉันไม่ค่อยพูดถึงมัน แต่ที่นี่ฉันจะอ้างถึงข้อความในพระคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน Syriac กล่าวว่าเมื่อทราบเกี่ยวกับหายนะของดาวเคราะห์ที่กำลังใกล้เข้ามาแล้ว เหล่าเทพเจ้าก็ทำลาย "บ้านและวิหาร" ของพวกเขาและบินไปสวรรค์ จากนั้นพวกเขาก็เฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้น ที่นั่น ในวงโคจรของโลก มี “บ้านสีทองของพระเจ้า” ขนาดใหญ่หมุนอยู่ Jonathan Swift เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยเรียกมันว่า "The Flying City" และหลักฐานจำนวนมากเกี่ยวกับการมีอยู่ของเมือง การประชุมเชิงปฏิบัติการ และห้องปฏิบัติการของเหล่าทวยเทพสามารถพบได้ในมหากาพย์พื้นบ้านของประชากรเกือบทั้งหมดของโลก

ตัวอย่างเช่นในมหากาพย์ Kalevala ของฟินแลนด์มี "Mill of the Gods" ที่เข้าใจยาก นี่เป็นแนวคิดระดับโลก (ดูตำนานของฮินดูสถาน) แต่นี่ไม่ใช่กาแล็กซี เนื่องจากภาพนี้ถูกตีความแล้ว ฉันเชื่อว่าเรากำลังพูดถึงสิ่งที่เรียกว่า "ผ้าแห่งจักรวาล" หากเราเข้าใจความรู้โบราณนี้และพัฒนาในทางปฏิบัติ เราจะสามารถรับพลังงานจากอากาศเบาบางได้อย่างแท้จริง ด้วยเหตุนี้ นักวิจัยจึงไม่พบเครื่องยนต์สันดาปภายใน โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ โรงไฟฟ้าเขตของรัฐ โรงไฟฟ้าพลังน้ำ และอื่นๆ ในบรรดาสิ่งประดิษฐ์ของอารยธรรมโบราณ บรรพบุรุษไม่ต้องการพวกเขา

- มีเมืองในแถบอาร์กติกบ้างไหม?

- ใช่! มีเมืองใหญ่อยู่ที่นั่น มหากาพย์มาได-คาราแห่งอัลไตบรรยายถึงอาคารและโครงสร้างอันสง่างามด้วยหน้าต่างกระจก

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่มหากาพย์ไม่ค่อยกล่าวถึงการใช้ไม้และโลหะในโครงสร้างอาคาร เห็นได้ชัดว่าลูกหลานเร่ร่อนที่เล่าขานมหากาพย์ไม่สามารถหาภาพที่เหมาะสมได้ ตัวอย่างเช่น พวกเขาพูดถึงแก้วดังนี้: “เราเดินบนน้ำแข็งใสบาง ๆ พวกมันกระทืบเสียงดัง แตก แต่ไม่ละลาย”

ศูนย์กลางของดินแดนไซบีเรีย (ทรานส์ - อูราล) ของอารยธรรมนั้นคือคาบสมุทร Taimyr ในพยางค์โบราณ - Ta Bin ชื่อที่ยิ่งใหญ่นี้คือ "หัวใจ" นั่นคือ Taimyr เป็นศูนย์กลางของอารยธรรม (ตัวอย่างเช่น เนื่องจากตอนนี้ภูมิภาคมอสโกมีไว้สำหรับรัสเซีย) ที่นั่นแม้จะมองด้วยตาเปล่าคุณก็ยังสามารถมองเห็นรากฐานของการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ขนาดใหญ่ได้ สิบปีที่แล้วฉันได้พูดคุยกับโนโวซีบีสค์กับผู้คนที่มาเยี่ยม Taimyr และพื้นที่โดยรอบเป็นประจำทุกปี พวกเขาพบโรงปฏิบัติงานเกี่ยวกับยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่นั่น ชาวสุเมเรียนเรียกเวิร์กช็อป "ของพระเจ้า" ดังกล่าวว่า Bad Tibir ซึ่งก็คือ "โรงงานโลหะวิทยา" คนรู้จักของฉันไม่ได้ทิ้ง Taimyr โดยไม่มีทองแดงและทองคำ และไม่ว่าใครจะพูดถึง Taimyr หรือ Yamal หรือปากแม่น้ำ Lena (เมือง Tiksi) พวกเขาต่างก็พูดเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับร่องรอยที่ชัดเจนของอาคารของอารยธรรมโบราณที่ถูกทำลายล้างด้วยพลังที่ไม่เคยมีมาก่อน

- แต่การทำลายล้างนี้เกิดจากน้ำท่วมใช่ไหม?

- น้ำอาจทำสิ่งที่คล้ายกันได้หากมีการตีลังกาของโลก ซึ่งเกิดขึ้นบนโลกนี้ (ตามข้อมูลของชาวสุเมเรียนและชาวอียิปต์) ทุกๆ 25,900 ปี ครั้งล่าสุด ในช่วงกลางยุคบังคับของ 12,500 ปีที่แล้ว ขั้วโลกเหนือ "คลาน" อย่างนุ่มนวลและราบรื่น (ในระดับดาวเคราะห์) จากอ่าวฮัดสันไปยังตำแหน่งปัจจุบัน นักวิจัยอิสระ V.Yu. Coneles, G. Hancock, S. Kremer และคนอื่นๆ อีกหลายคนยืนยันถึง "ความนุ่มนวล" ของหายนะครั้งนี้ ขณะเดียวกันพวกเขาก็ประหลาดใจกับพลังแห่งการทำลายล้าง พระคัมภีร์กล่าวว่า “ฝนตกและน้ำก็สูงขึ้น” ตำนานน้ำท่วมโลกอีกหลายร้อยเรื่องยังบรรยายถึงการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของน้ำ แต่ถึงแม้ขณะนี้ระดับน้ำในมหาสมุทรโลกจะเพิ่มสูงขึ้น แต่ก็มีการบันทึกอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อน้ำท่วมบริเวณที่ราบลุ่มและผู้คนต้องปีนขึ้นไปบนที่สูง

- แล้วเมืองโบราณถูกทำลายได้อย่างไร?

- ตามสมมติฐานของ V. Kondratov เทพเจ้าได้ทำลายเมืองมาชูปิกชูด้วยน้ำและตั้งอยู่ที่ระดับความสูงสามกิโลเมตรเหนือระดับน้ำทะเล! น้ำท่วมไปไม่ถึงที่นั่น แต่การทำลายล้างนั้นเกิดจากธรรมชาติของน้ำ ฉันเชื่อว่าในการทำลายห้องปฏิบัติการบนที่สูงของพวกเขา เหล่าทวยเทพได้ใช้ "อินฮูมา" ซึ่งเป็นเครื่องบินรูปทรงซิการ์ที่น่าทึ่งซึ่งสามารถบรรจุน้ำ ทราย หิน หรืออะไรก็ได้ เข้าไปใน "ท้อง" ได้ครั้งละ 600,000 ลูกบาศก์เมตร ลองนึกภาพ ถ้าคุณเปิดตัวอุปกรณ์ Inkhuma ห้าเครื่อง พวกเขาจะสาดน้ำสามล้านตันลงบนโครงสร้างหิน (เมือง) ที่แข็งแกร่งภายในห้าวินาที และน้ำอยู่ไกลจากวัสดุอ่อนเมื่อตกลงมาจากที่สูง

แต่ภาพแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับการทำลายสิ่งอำนวยความสะดวกชายฝั่งตลอดชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก! มีการใช้โปรตอนโจมตีที่นั่น และไม่ได้อยู่คนเดียว ฉันจะบอกว่าหากพวกเขาโจมตีชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (มหาสมุทรอาร์กติก) จาก "บ้านทองคำของพระเจ้า" เส้นผ่านศูนย์กลางของการกระแทกคือ ​​500 กิโลเมตร ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ยังคงพบซากสัตว์ที่บิดเบี้ยวพันกันและแช่แข็งอยู่บนเตียงของแม่น้ำไซบีเรียในอดีต - แมมมอ ธ เสือดาบดาบและฮิปโปยุคก่อนประวัติศาสตร์ผู้คนกวางและต้นไม้บิดเบี้ยว และพลังน้ำท่วมไม่เกี่ยวอะไรด้วย สัตว์เหล่านี้หนีจากระดับน้ำที่เพิ่มขึ้นโดยการปีนขึ้นไปบนที่สูง และพวกมันถูกฟาดด้วยลำแสงจากด้านบนและกลายเป็นเหมือนเครื่องบดเนื้อ”

ไม่มีอะไรเหนือธรรมชาติในการดำรงอยู่ของเมืองใต้ดินท่ามกลางอารยธรรมโบราณที่มีการพัฒนาอย่างสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทคโนโลยีโบราณหลายอย่างยังคงไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเรา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวาง “ชนชั้นสูง” ของเราจากการสร้างเมืองลี้ภัยสำหรับตนเองและ “ผู้รับใช้” ของพวกเขาทั่วโลก

ซึ่งหมายความว่าตำนานและตำนานโบราณไม่ได้โกหก ตำนานบอกเล่าซึ่งสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่นโดยผู้รักษาประเพณีเหล่านี้ โดยทั่วไปแล้วเป็นไปไม่ได้ที่จะปลอมแปลง ต่างจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร และตำนานเล่าขานสามารถถูกทำลายพร้อมกับผู้คนเท่านั้น โชคดีสำหรับเรา ผู้ปลอมแปลงประวัติศาสตร์ไม่ได้สนใจที่จะ "ทำความสะอาด" นิทานพื้นบ้านและตำนาน

ด้วยเหตุนี้ ที่นี่จึงเป็นที่มาของแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของมนุษยชาติ ปรากฎว่าตำนานของหลายชนชาติพูดถึง "สงครามแห่งเทพเจ้า" ในสมัยโบราณ และเป็นไปได้ว่าการทำลายโครงสร้างหินใหญ่โบราณจำนวนมากนั้นมีความเกี่ยวข้องด้วย เมื่อพิจารณาถึงขนาดของการทำลายล้างเหล่านี้ เราสามารถสรุปเกี่ยวกับพลังทำลายล้างของ “อาวุธของเทพเจ้า” ได้ มันเป็นเพื่อป้องกันพลังทำลายล้างที่เมืองใต้ดินโบราณถูกสร้างขึ้น

ตามตำนานมีประเทศหนึ่งซ่อนอยู่จากสายตามนุษย์ ทุกคนมีความเท่าเทียมกันทุกคนมีความสุข ดินแดนมีความอุดมสมบูรณ์และอากาศก็กำลังบำบัด และคนดีและชอบธรรมอาศัยอยู่ที่นั่นด้วยใจและความคิดที่บริสุทธิ์

หลายคนพยายามค้นหาประเทศนี้ และผู้ที่อ้างว่าเคยไปที่นั่นบอกว่า Belovodye ตั้งอยู่ในไซบีเรีย ท่ามกลางเทือกเขาอัลไต

ดินแดนแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่ ต้นกำเนิดของตำนานเบโลโวดี

การกล่าวถึง Belovodye ครั้งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 เมื่อปราชญ์คนหนึ่งมาหาเจ้าชายวลาดิเมียร์เดอะเรดซัน เขาบอกว่าในภาคตะวันออกมีประเทศที่ไม่มีใครต้องการอะไร ข้าวสาลีเติบโตได้เอง วัวกินหญ้าในทุ่งหญ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดโดยไม่มีอันตราย และน้ำก็ไหลมาจากภูเขาสีขาวขนาดใหญ่ก่อตัวเป็นแม่น้ำที่มีปลาอาศัยอยู่มากมาย และคนที่ฉลาดที่สุดก็อาศัยอยู่ที่นั่นโดยรู้คำตอบสำหรับคำถามใด ๆ และประเทศนี้ถูกซ่อนไว้จากคนชั่วร้าย และจะเปิดให้เฉพาะหัวใจที่บริสุทธิ์เท่านั้น และประเทศนี้เรียกว่าเบโลโวดี

เจ้าชายชื่นชมเรื่องราวของปราชญ์ รวบรวมทีม วางพระภิกษุเซอร์จิอุสไว้เป็นหัวหน้า และส่งพวกเขาไปค้นหา

ตามตำนานเล่าว่าหลังจากการรณรงค์เป็นเวลาหลายปีก็พบว่าประเทศนี้ เหล่านักรบหลงรักสถานที่เหล่านี้จึงตัดสินใจพักอยู่ที่นั่น แล้วคุณพ่อเซอร์จิอุสก็ออกเดินทางกลับเพื่อเล่าถึงสถานที่ดีๆ เขากลับบ้านแล้วด้วยวัยชรามาก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตำนานของ Belovodye ก็ยังคงอยู่ต่อไป

Belovodye – ดินแดนแห่งอิสรภาพ

การกล่าวถึง Belovodye ใหม่ปรากฏขึ้นหลังจากการแตกแยกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ “ผู้เชื่อเก่า” ที่นับถือศรัทธาโบราณเดินทางไปยังไซบีเรียซึ่งพวกเขาถูกกล่าวหาว่าพบประเทศที่ไม่มีอำนาจของมนุษย์และทุกคนเท่าเทียมกัน

มาร์กผู้เชื่อเก่าคนหนึ่งเขียนหนังสือ "นักเดินทาง" ซึ่งอธิบายเส้นทางสู่เบโลโวดีจากมอสโก: ผ่านเยคาเตรินเบิร์กจากนั้นไปยังไซบีเรียถึงอัลไตไปยังหมู่บ้าน Uimon ซึ่งผู้เฒ่าจะแนะนำเส้นทางต่อไป

มุมมองมุมสูงของหมู่บ้าน Verkhniy Uimon

หนังสือเล่มนี้เป็นการโฆษณาชวนเชื่อสำหรับทาส: สลัดพันธนาการทาสและหนีไปยังดินแดนแห่งอิสรภาพที่ซึ่งคนชอบธรรมและขยันหมั่นเพียรยินดีต้อนรับเสมอ

และแท้จริงแล้วในศตวรรษที่ 18-19 ทาสหลายพันคนหนีไปยังไซบีเรียเพื่อค้นหาเบโลโวดี หลายคนที่ไม่พบประเทศอันล้ำค่ายังคงอยู่ในไซบีเรีย: บางคนเข้าร่วมการตั้งถิ่นฐานของผู้ศรัทธาเก่า, คนอื่น ๆ จัดการการตั้งถิ่นฐานของตนเองกับครอบครัวของพวกเขา, พยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อค้นหาดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของ Belovodye

เบโลโวดี - ชัมบาลาในไซบีเรีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักเดินทางและสมาชิกของสังคมภูมิศาสตร์ Nicholas Roerich เริ่มค้นหา Belovodye เขามาที่อัลไตร่วมกับครอบครัวเพื่อพบกับหมู่บ้านที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในสถานที่เหล่านี้ - Verkhniy Uimon จากนั้นเขาก็ไปค้นหาดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ และตัดสินจากสมุดบันทึกของเขา เขาพบเบโลโวดี

จิตรกรรมโดย Roerich N.K. "ผู้พเนจรแห่งเมืองสดใส"

Roerich ยังวาดเส้นขนานระหว่างตำนานทิเบตเกี่ยวกับประเทศ Shambhala และ Belovodye อันงดงาม สันนิษฐานว่าเป็นสถานที่เดียวกันและตั้งอยู่ในเทือกเขาอัลไต

ตำนานที่เขียนโดย Roerich ยังมีชีวิตอยู่ในหุบเขา Uimon จนถึงทุกวันนี้ผู้ติดตามของนักเดินทางและนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงได้เดินทางไปยังสถานที่เหล่านี้

ไบคาล - นิทานทะเลสาบ I / 1

มรดกของชาวไซบีเรีย

ระหว่างภูเขาสูงในไทกาที่ไม่มีที่สิ้นสุดมีทะเลสาบไบคาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก - ทะเลไซบีเรียอันรุ่งโรจน์

ในสมัยโบราณ ไซบีเรียเป็นประเทศที่ไม่มีใครรู้จักและลึกลับ ทั้งเป็นป่า เป็นน้ำแข็ง และรกร้าง ชนเผ่าไซบีเรียไม่กี่เผ่า ได้แก่ บูร์ยัต ยาคุต อีเวนส์ โทฟาลาร์ และเผ่าอื่นๆ ท่องไปในไซบีเรียอันกว้างใหญ่ สำหรับชนเผ่าเร่ร่อน สิ่งที่น่าสนใจและใจกว้างที่สุดคือชายฝั่งของไบคาลศักดิ์สิทธิ์ ไทกา และสเตปป์ระหว่างแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ Angara, Yenisei, Lena, Tunguska ตอนล่าง และ Selenga ซึ่งเป็นทุ่งทุนดราสีขาวที่ทอดยาวไปจนถึงมหาสมุทรอาร์กติก

ชะตากรรมของชาวพื้นเมืองไซบีเรียไม่ใช่เรื่องง่าย สภาพภูมิอากาศที่รุนแรง การพึ่งพาสภาพธรรมชาติ ความอ่อนแอต่อโรค ไม่สามารถทำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพ การกดขี่ของเจ้าชายผู้น้อย พ่อค้า และหมอผี ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดลักษณะพิเศษและการแต่งหน้าทางจิตวิญญาณของประชาชนไซบีเรีย

ชาวไซบีเรียไม่มีการเขียน แต่ความกระหายในความรู้เกี่ยวกับโลก ความเข้าใจในจินตนาการ และความกระหายในการสร้างสรรค์ ดึงผู้คนเข้าหาความคิดสร้างสรรค์อย่างไม่อาจต้านทานได้ ช่างฝีมือชาวไซบีเรียสร้างสรรค์งานฝีมืออันยอดเยี่ยมจากไม้ กระดูก หิน และโลหะ บทเพลงและมหากาพย์ นิทานและตำนาน ตำนานและตำนานถูกแต่งขึ้น สิ่งสร้างสรรค์เหล่านี้เป็นมรดกล้ำค่าของชาวไซบีเรีย ถ่ายทอดจากปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น พวกเขามีพลังทางจิตวิญญาณมหาศาล พวกเขาสะท้อนประวัติศาสตร์ของผู้คน อุดมคติของพวกเขา ความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากการกดขี่ที่มีมานานหลายศตวรรษ ความฝันของชีวิตที่อิสระและสนุกสนาน และถึงภราดรภาพของประชาชน

นิทานพื้นบ้านไซบีเรียมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเป็นต้นฉบับ ภูมิปัญญาทางโลก สีสันประจำชาติ และการแสดงออกทางศิลปะเป็นลักษณะเฉพาะของเทพนิยาย ตำนาน และประเพณีของไซบีเรีย

คอลเลกชันนี้นำเสนอประเภทต่างๆ ของความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากของผู้คนที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลสาบไบคาลและหุบเขาของแม่น้ำโดยรอบ: เทพนิยาย ตำนาน ประเพณี และเรื่องราวในช่องปาก นิทานทางสังคมและในชีวิตประจำวันและเกี่ยวกับสัตว์ นอกจากเทพนิยายเก่าแก่แบบดั้งเดิมแล้ว คอลเลกชั่นนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตใหม่ในไซบีเรียโซเวียตอีกด้วย

ข้อความของผลงานที่นำเสนอไม่เท่ากัน บางส่วนได้รับการดัดแปลงจากวรรณกรรม บางส่วนจัดทำโดยนักเขียนที่มีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้านและตำนาน บางส่วนได้รับการพิมพ์ในรูปแบบดั้งเดิมตามที่เขียนจากนักเล่าเรื่อง โดยมีการแก้ไขเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เทพนิยายบางเรื่องอาจดูไม่สุภาพและเก่าแก่ด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ความดึกดำบรรพ์ที่เห็นได้ชัดนี้ปกปิดความเป็นธรรมชาติของการใช้ชีวิต ความเป็นธรรมชาติ และความเรียบง่าย ซึ่งประกอบขึ้นเป็นความคิดริเริ่มที่แท้จริงของศิลปะพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แน่นอนว่าไม่มีใครพูดว่า Evenks รวบรวมจากทั่วไทกาและผลักภูเขาลงทะเลสิ่งนี้เกิดขึ้นในเทพนิยายเท่านั้น แต่สิ่งนี้มีความจริงที่ยิ่งใหญ่: ผู้คนเป็นพลังมหาศาลพวกเขาสามารถเคลื่อนย้ายภูเขาได้ ไม่มีใครเชื่อว่าเลนินบินไปยัง Far North ไปยัง Evenks บนกวางแดงรวบรวมพวกเขาและพวกเขาก็เอาชนะศัตรูได้ เลนินไม่เคยไปเยือนทุ่งทุนดราทางตอนเหนือ อย่างไรก็ตามเทพนิยายเป็นแรงบันดาลใจให้กำเนิดศรัทธาและเรียกร้องให้ต่อสู้

นิทานส่วนใหญ่ในชุดนี้ ได้แก่ Buryat, Evenki และ Tofalar เป็นผลงานของผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้กับทะเลสาบไบคาลมายาวนาน

รัสเซียปรากฏตัวในไซบีเรียเมื่อกว่าสี่ร้อยปีก่อน พวกเขานำประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน วัฒนธรรมของพวกเขา ผูกมิตรกับคนในท้องถิ่น สอนให้พวกเขาทำการเพาะปลูก ปลูกขนมปัง เลี้ยงวัวและแกะ และสร้างบ้านที่ดี

นอกจากผู้ตั้งถิ่นฐานแล้ว นิทานพื้นบ้านของรัสเซียยังหยั่งรากในไซบีเรียด้วย

วีรบุรุษแห่งเทพนิยายไซบีเรีย ตำนาน และประเพณีมีเอกลักษณ์และมีสีสัน ในเทพนิยายนี่คือธรรมชาติของไซบีเรีย ทะเลสาบและแม่น้ำ ภูเขาและป่าไม้ ซึ่งเคลื่อนไหวได้ด้วยจินตนาการของผู้คน เหล่านี้มักเป็นวีรบุรุษของชาติที่ทรงพลัง มีพรสวรรค์ด้านความแข็งแกร่งและความฉลาดเหนือธรรมชาติ ต่อสู้กับวีรบุรุษที่ชั่วร้ายหรือชั่วร้ายเพื่ออิสรภาพของประชาชน เพื่อความจริงและความยุติธรรม ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ ฮีโร่คือสัตว์และนกไซบีเรีย ปลาและแม้แต่แมลงที่มีคุณสมบัติของมนุษย์ ตัวละครในเทพนิยายทางสังคมและในชีวิตประจำวันคือคนธรรมดาที่อาศัยอยู่ในไทกามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ตกปลาเพาะพันธุ์วัวดิ้นรนกับความยากจนและกับศัตรูนิรันดร์ของพวกเขา - คนรวย

ปรากฏการณ์ที่น่าสนใจและสำคัญในนิทานพื้นบ้านไซบีเรียคือนิทานใหม่เกี่ยวกับไซบีเรียที่เป็นอิสระและมีความสุขซึ่งเป็นยุคใหม่ของการปฏิวัติลมหายใจอันสดชื่นซึ่งไปถึงมุมที่ห่างไกลที่สุดของไทกาไซบีเรียจนถึงจุดสุดโต่งของรัสเซีย

ครั้งนี้ทำให้ผู้คนมีความสุขอย่างแท้จริง โดยสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยความฝันถึงอนาคตอันสดใส ความเสมอภาคระดับสากล ภราดรภาพ และความยุติธรรม ทั้งหมดนี้อดไม่ได้ที่จะกระตุ้นและเปลี่ยนแปลงศิลปะพื้นบ้านแบบดั้งเดิม เหตุการณ์และอารมณ์ทั้งหมดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในนิทานพื้นบ้านของชาวไซบีเรียอย่างไม่ต้องสงสัย มีการเล่านิทานเกี่ยวกับเลนินผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับบาตาร์ปฏิวัติรัสเซียที่มายังไทกาไปยังทุ่งทุนดราและช่วยให้ผู้คนค้นพบกุญแจสู่ความสุขและส่องสว่างดวงอาทิตย์แห่งชีวิตใหม่

“ Baikal Lake Fairy Tales” เป็นสิ่งพิมพ์สองเล่มที่ออกแบบโดยศิลปินโซเวียตชื่อดังคือพี่น้อง Traugott

หนังสือแต่ละเล่มมีสามส่วน หนังสือเล่มแรกประกอบด้วยนิทานเกี่ยวกับไบคาล (“ Magic Dreams of Podlemorye”) นิทานวีรชนที่เชิดชูวีรบุรุษพื้นบ้าน (“ ผู้คนนิรันดร์และสายน้ำแห่งชีวิต”) ตำนานและประเพณีโทโปนิมิก (“ นี่คือวิธีที่แม่น้ำและภูเขาถือกำเนิด”) เล่มที่สองประกอบด้วยนิทานเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ (“กวางสวรรค์”) นิทานทางสังคมและในชีวิตประจำวัน (“ความสุขและความเศร้าโศก”) และนิทานสมัยใหม่ในปัจจุบัน (“ดวงอาทิตย์แห่งใต้ทะเล”)

เรียบเรียงโดย N. Esipenok ภาพวาดโดย G. A. V. Traugot

ความฝันอันมหัศจรรย์แห่งท้องทะเล

โบกาตีร์ ไบคาล

ในสมัยก่อนไบคาลผู้ยิ่งใหญ่เป็นคนร่าเริงและใจดี เขารักอังการาลูกสาวคนเดียวของเขาอย่างสุดซึ้ง

ไม่มีผู้หญิงสวยอีกต่อไปในโลกนี้

ในเวลากลางวันมีแสงสว่าง - สว่างกว่าท้องฟ้า, ในเวลากลางคืน - มืด - มืดกว่าเมฆ และไม่ว่าใครจะขับรถผ่านอังการาไป ทุกคนก็ชื่นชม ทุกคนก็ชื่นชมมัน แม้แต่นกอพยพ: ห่าน, หงส์, นกกระเรียนก็ลงมาต่ำ แต่ Angaras แทบจะไม่ได้ลงน้ำเลย พวกเขาพูด:

เป็นไปได้ไหมที่จะทำให้บางสิ่งบางอย่างมืดลง?

ชายชราไบคาลดูแลลูกสาวของเขามากกว่าใจ

วันหนึ่งเมื่อไบคาลหลับไปอังการาก็รีบวิ่งไปหาชายหนุ่มเยนิเซ

ผู้เป็นพ่อตื่นขึ้นมาและสาดคลื่นด้วยความโกรธ พายุที่รุนแรงเกิดขึ้น ภูเขาเริ่มร้องไห้ ป่าไม้พังทลาย ท้องฟ้ากลายเป็นสีดำจากความโศกเศร้า สัตว์ต่างๆ กระจัดกระจายไปทั่วโลกด้วยความกลัว ปลาดำดิ่งลงสู่ก้นบึ้ง นกบินหนีไปหาดวงอาทิตย์ มีเพียงลมพัดและทะเลที่กล้าหาญก็โหมกระหน่ำ

ไบคาลผู้ยิ่งใหญ่ชนภูเขาสีเทาหักหินออกจากมันแล้วโยนมันตามลูกสาวที่หลบหนี

ก้อนหินตกลงไปที่คอของสาวงาม อังการาตาสีฟ้าร้องขอ หายใจไม่ออกและสะอื้น และเริ่มถามว่า:

พระบิดาเจ้าข้า ข้ากระหายน้ำแทบตาย โปรดยกโทษให้ข้าด้วยและขอน้ำอย่างน้อยหนึ่งหยด...

ไบคาลตะโกนด้วยความโกรธ:

ฉันทำได้แค่น้ำตาให้เธอเท่านั้น!..

เป็นเวลาหลายร้อยปีที่ Angara ไหลเข้าสู่ Yenisei เหมือนน้ำน้ำตาและไบคาลสีเทาที่โดดเดี่ยวก็มืดมนและน่ากลัว หินที่ไบคาลขว้างหลังจากลูกสาวของเขาถูกเรียกว่าหินหมอผี มีการเสียสละอย่างมากมายให้กับไบคาลที่นั่น ผู้คนกล่าวว่า: “ไบคาลจะโกรธ มันจะฉีกศิลาของหมอผีออก น้ำจะไหลท่วมโลกทั้งหมด”

เพียงแต่ว่าเมื่อนานมาแล้ว เดี๋ยวนี้คนกล้า ไม่กลัวทะเลสาบไบคาล...

ลูกปัดอังการา

ใครในสมัยโบราณถือเป็นฮีโร่ที่รุ่งโรจน์และทรงพลังที่สุดซึ่งทุกคนกลัว แต่ก็เคารพนับถือด้วย? ไบคาลผมหงอก ยักษ์ผู้น่าเกรงขาม

และเขายังมีชื่อเสียงในเรื่องความร่ำรวยอันล้ำค่าจำนวนนับไม่ถ้วนที่แห่กันมาหาเขาจากทุกทิศทุกทางจากฮีโร่ที่อยู่รอบ ๆ ซึ่งเขาพิชิตและต้องส่งส่วย - ยศักดิ์ มีมากกว่าสามร้อยคน ยาซัคถูกรวบรวมโดยฮีโร่ Olkhon สหายผู้ซื่อสัตย์ของไบคาลซึ่งมีนิสัยแข็งกร้าวและโหดร้าย

ไม่มีใครรู้ว่าไบคาลจะนำการผลิตทั้งหมดไปที่ไหนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและจะสะสมได้มากน้อยเพียงใดหากไม่ใช่เพราะอังการาลูกสาวคนเดียวของเขาซึ่งมีดวงตาสีฟ้าตามอำเภอใจและเอาแต่ใจ เธอทำให้พ่อของเธอไม่พอใจอย่างมากกับความฟุ่มเฟือยที่ไร้การควบคุมของเธอ โอ้ เธอใช้สิ่งที่พ่อสะสมมานานหลายปีอย่างง่ายดายและอิสระเพียงใด! บางครั้งพวกเขาก็ดุเธอ:

คุณกำลังโยนสิ่งดีๆ ให้กับสายลม เพราะเหตุใด?

ไม่เป็นไร มันจะมีประโยชน์สำหรับใครบางคน” อังการากล่าวพร้อมหัวเราะเบา ๆ - ฉันชอบที่ทุกอย่างมีการใช้งาน ไม่เหม็นอับและจบลงด้วยการได้รับการดูแลอย่างดี

อังการาคือหัวใจแห่งความเมตตา แต่อังการายังมีสมบัติล้ำค่าที่เธอชื่นชอบซึ่งเธอหวงแหนตั้งแต่อายุยังน้อยและเก็บไว้ในกล่องคริสตัลสีน้ำเงิน เธอมักจะชื่นชมพวกเขาเป็นเวลานานเมื่อเธออยู่ในห้องเล็กๆ ของเธอ อังการาไม่เคยแสดงกล่องนี้ให้ใครดูหรือเปิดให้ใครเลย ดังนั้นจึงไม่มีคนรับใช้ในวังคนใดรู้ว่ามีอะไรเก็บไว้ในนั้น

ประวัติศาสตร์รัสเซีย: ตำนานและข้อเท็จจริง [ตั้งแต่กำเนิดของชาวสลาฟจนถึงการพิชิตไซบีเรีย] Reznikov Kirill Yuryevich

8.6. ตำนานการพิชิตไซบีเรีย

ตำนานของชาวไซบีเรียเกี่ยวกับ Ermak Ermak เป็นบุคคลสำคัญของเทพนิยายไซบีเรียและเป็นหนึ่งในวีรบุรุษหลักของเทพนิยายรัสเซีย ตำนานและเพลงเกี่ยวกับ Ermak เริ่มเป็นรูปเป็นร่างทันทีหลังจากการตายของเขา ตำนานแรกไม่ปรากฏในหมู่ชาวไซบีเรียรัสเซีย แต่อยู่ในหมู่พวกตาตาร์ สองคนอยู่ใน "ประวัติศาสตร์ไซบีเรีย" ของ Remezov เรื่องแรกคือเรื่องราวของการต่อสู้ของสัตว์ร้ายสีขาวและดำบนเกาะที่จุดบรรจบของ Tobol และ Irtysh ซึ่งบ่งบอกถึงชัยชนะของชาวรัสเซียเหนือพวกตาตาร์ อย่างที่สองคือตำนานเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการตายของ Ermak

Ermak จมน้ำตายในวันที่ 5 สิงหาคม และในวันที่ 13 สิงหาคม เขาก็ขึ้นมาและพาเขาไปยังสถานที่แห่งหนึ่งบน Irtysh ที่ชาวตาตาร์ยากิชกำลังตกปลาอยู่ Yakysh เห็นขามนุษย์สองขา จึงโยนเชือกแล้วดึงศพขึ้นฝั่ง เมื่อเขาเห็นว่าผู้ตายสวมกระดอง เขาก็ตระหนักว่าเขาไม่ใช่คนธรรมดาจึงวิ่งไปที่กระโจมเพื่อเรียกประชุมประชาชน เมื่อพิจารณาจากกระสุนทั้งสองนัด ทุกคนก็เข้าใจว่านี่คือเออร์มัค เมื่อ Kaidaul-Murza เริ่มเอาเปลือกหอยออกจากเขา เลือดก็ไหลออกจากปากและจมูกของเขาเหมือนคนมีชีวิต ไคดาลวางเขาเปลือยเปล่าในโกดัง และส่งทูตไปยังเมืองรอบๆ ให้พวกเขามาพบเออร์มัคผู้ไม่มีวันเสื่อมสลาย และมอบร่างของเขาสาปแช่งเพื่อแก้แค้นครอบครัวของเขา และทุกคนที่เข้ามาก็ยิงธนูเข้าที่ร่างกายและทุกครั้งที่เลือดเริ่มไหล นกบินไปมาไม่กล้าแตะต้องเขา และศพก็นอนอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 6 สัปดาห์จนถึงวันที่ 1 พฤศจิกายนจนกระทั่งเจ้าชาย Kuchum พร้อมด้วยเจ้าชาย Murzas และ Ostyak มาแทงลูกธนูเข้าไปแล้วเลือดก็ไหลอีกครั้ง จากนั้นเขาก็เริ่มปรากฏแก่หลาย ๆ คนในนิมิตรวมทั้งกษัตริย์ Seydyak ด้วยเช่นกัน - "ปล่อยให้พวกเขาถูกฝัง"

จากนั้นหลายคนก็คลั่งไคล้และยังคงสาบานต่อชื่อของ Ermak และเขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยมและน่ากลัวมากจนเมื่อพวกเขาพูดถึงเขาพวกเขาจะร้องไห้ไม่ได้ และพวกเขาตั้งชื่อเขาว่าพระเจ้าและฝังเขาไว้ตามกฎหมายตาตาร์ในสุสาน Baishevsky ใต้ต้นสนหยิก และพวกเขาก็แบ่งเปลือกหอย: เจ้าชาย Alach หยิบหนึ่งชิ้นเป็นของขวัญให้กับไอดอล Belogorsk; ส่วนที่สองมอบให้กับ Kaidaul-Murza ซาร์ Seydyak หยิบ caftan และมอบเข็มขัดที่มีดาบให้กับ Karacha และพวกเขารวบรวมวัว 30 ตัวและแกะผู้ 10 ตัวสำหรับงานศพและทำการบูชายัญในขณะที่รำลึกถึงพวกมัน พวกเขากล่าวว่า: "ถ้าคุณยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาจะเลือกคุณเป็นกษัตริย์ของพวกเขา ไม่เช่นนั้นเราจะเห็นคุณตาย เจ้าชายรัสเซียที่ถูกลืม" และร่างกายและเสื้อผ้าของ Ermakov นั้นน่าอัศจรรย์: พวกเขารักษาคนป่วย, ขับไล่ความเจ็บป่วยจากผู้หญิงที่คลอดลูกและทารก, และนำโชคดีในสงครามและการล่าสัตว์ เมื่อเห็นเช่นนี้ Abyz และ Murza จึงห้ามไม่ให้รำลึกถึงชื่อของเขา หลุมศพของเขาจะถูกซ่อนไว้

Remezov พูดเกินจริงโดยอ้างว่าการเอ่ยถึงชื่อของ Ermak นั้นถูกห้ามโดย Abyz (ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ) และ Murzas มีตำนานตาตาร์มากมายเกี่ยวกับ Ermak ซึ่งไม่สอดคล้องกับข้อห้ามอย่างชัดเจน นอกจากนี้ในตำนานตาตาร์อื่น Ermak ไม่มีพลังมหัศจรรย์ แต่เขาเป็นคนพิเศษเสมอ ต้องบอกว่าจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้พวกตาตาร์ไซบีเรียมีทัศนคติที่เคารพต่อ Ermak และไม่มีความขมขื่นต่อเขา ขณะนี้มีผู้ประสงค์ร้ายซึ่งถูกกลุ่มชาตินิยมจากคาซานรังเกียจ

ตำนานเกี่ยวกับ Ermak ยังเป็นที่รู้จักของ Kalmyks Savva Remezov กล่าวว่าพ่อของเขา Ulyan Moiseevich Remezov นายร้อย Streltsy ไปที่ Kalmyk taisha Ablai เพื่อมอบเปลือกหอยของ Ermak หนึ่งชิ้นซึ่ง Taisha ร้องขอจากชาวรัสเซีย Ablai มีความสุขมากเมื่อเขาได้รับเปลือกหอย จูบมัน สรรเสริญกษัตริย์ แล้วบอก Ulyan ว่า Ermak ถูกฝังไว้ใต้ต้นสนที่สุสาน Baishevsky ตามคำร้องขอของ Ulyan เขาเขียนเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับ Ermak ในภาษาของเขาเองว่าเขาอาศัยอยู่อย่างไรและเสียชีวิตอย่างไร "ตามเรื่องราวของเรา" เขาถูกพบและทำปาฏิหาริย์อย่างไร Taisha รับรองว่าดินจากหลุมศพของ Ermak มีคุณสมบัติในการรักษาและนำโชคมาให้ และเขาต้องการเปลือกเพื่อเป็นเครื่องรางเพื่อทำสงครามกับคาซัค นอกจากนี้เขายังกล่าวด้วยว่าในบางวันจะมีเสาไฟอยู่เหนือหลุมศพของ Ermak และปรากฏต่อพวกตาตาร์ แต่ไม่ใช่สำหรับชาวรัสเซีย

พวกเขาจำ Ermak และ Mansi (Voguls) ได้ เพลง Vogul เกี่ยวกับ Ermak ถูกบันทึกเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 แม้ว่าเจ้าชาย Vogul หลายคนจะต่อสู้กับ Ermak แต่ในเพลงเขาเป็นฮีโร่เชิงบวกใจดีและหล่อเหลา:

Ermak ไปที่ไซบีเรียอันห่างไกล

นักรบของเขาเป็นคนดี

Ermak เองก็เก่งมาก

สวมชุดคาฟตันอย่างดี

และเขาเองก็เป็นคนดีไม่ดุใคร

โอ้ เออร์มัค โอ้ เออร์มัค

อย่าไปไกล Ermak -

มีคาราชุน

พวกตาตาร์มีความชั่วร้าย

เรารอคุณอยู่ Ermak มานานแล้ว

เออร์มัคไม่มาถึง

โอ้ เออร์มัค โอ้ เออร์มัค

ในอีกเพลงหนึ่ง Ermak ร้องในฐานะผู้พิทักษ์ Voguls จากพวกตาตาร์ผู้ชั่วร้าย:

โอ้คุณเป็นแม่น้ำกว้าง

คุณช่วย Ermak จากศัตรูของเขา

ให้เขากระจายพวกตาตาร์ไป

เราไม่มีชีวิตจากพวกเขา

อย่าไปไกลเกินไป เออร์มัค

มีพวกตาตาร์ พวกตาตาร์อยู่เต็มไปหมด

อย่าเป่าหัวของคุณออก

เพลงคอซแซคเกี่ยวกับ Ermakแคมเปญไซบีเรียนของ Ermak สะท้อนให้เห็นได้อย่างเต็มที่ที่สุดในเรื่องราวของเพลง "Ermak เอาไซบีเรีย" จากคอลเลคชันของ Kirsha Danilov ซึ่งรวบรวมในศตวรรษที่ 18 จากเสียงของ "ชาวไซบีเรีย" ซึ่งได้รับมอบหมายจากผู้เพาะพันธุ์อูราล P. A. Demidov เพลงนี้ถูกสร้างขึ้นไม่นานหลังจากการตายของ Ermak แต่มีเลเยอร์ที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาและคำศัพท์ ดังนั้นในเพลง Ermak จึงกลับใจจากการฆาตกรรมเอกอัครราชทูต Karamyshev ซึ่งถูก Don จมน้ำในปี 1630 มีตัวละครที่ผิดปกติในศตวรรษที่ 17 ปรากฏขึ้น คำพูด - "การต่อสู้", "ลูกเรือ", "ผู้อยู่อาศัย" ในเวลาเดียวกันเพลงนี้อธิบายเส้นทางของชาว Ermakovites ไปยังไซบีเรียด้วยความแม่นยำอย่างน่าทึ่งและกลอุบายทางทหารเช่นการเพิ่มรูปลักษณ์ของความแข็งแกร่งด้วยรูปจำลอง:

ทำคนฟาง

และพวกเขาก็เย็บชุดสีให้กับพวกเขา

Ermak มีทีมสามร้อยคน

และมีอีกเป็นร้อยแล้ว

หลายพันคนว่ายไปตามแม่น้ำโทโบล

เพลงเริ่มต้นด้วยวงกลมใน Astrakhan ซึ่งพวกคอสแซคกำลังตัดสินใจว่าจะไปที่ไหนหลังจากการฆาตกรรม "เอกอัครราชทูต Persitskov" Ermak แสดงรายการสถานที่ต้นทางที่เป็นไปได้ (โวลก้า, ไยค์, คาซาน, มอสโก) และแนะนำให้ไปที่ "Usolya to the Stroganovs" จาก Stroganov พวกคอสแซค "รับเสบียงธัญพืชตะกั่วและดินปืนจำนวนมากแล้วขึ้นไปบนแม่น้ำ Chusovaya" รายละเอียดของเส้นทางที่มีฤดูหนาว 2 แห่งใกล้กับ "ประวัติศาสตร์" ของ Remezov ตามมา จาก "ภูเขา Tobolsk" พวกคอสแซคถูกแบ่งออก: "Ermak ไปตามคลองตอนบน, Sambur Andreevich - ตรงกลาง, Anofrey Stepanovich - ไปทางตอนล่าง" มีการอธิบาย "การต่อสู้ครั้งใหญ่" ระหว่าง Atamans ของ Ermak และ "Kotov Tatars" ขณะเดียวกัน Ermak และทีมของเขาผ่าน "ธนู Souksan" และยึด Kuchum "ซาร์แห่งพวกตาตาร์" ได้ จากนั้นพวกตาตาร์ก็ "ถ่อมตัว": "แล้วพวกเขาก็ไปหา Ermak พร้อมของขวัญ" Ermak ยอมรับเครื่องบรรณาการ และแทนที่ Kuchum เขาอนุมัติ "Sabanak Tatar" ตลอดฤดูหนาว Ermak เย็บเสื้อคลุมขนสัตว์และหมวกสีดำแล้วไปกับคอสแซคเพื่อ "หินมอสโก"

ในมอสโก Ermak ติดสินบน "โบยาร์ตัวใหญ่" Nikita Romanovich เพื่อที่เขาจะได้รายงานเกี่ยวกับเขาต่อซาร์ผู้น่ากลัวในงานฉลองของพระคริสต์เมื่อซาร์จะออกจาก Matins “ ในเวลานั้น” Nikita Romanovich รายงานต่อซาร์ว่า Ermak Timofeev“ จากสหายของเขา” มาทำหน้าที่ของตนและยืนอยู่ที่จัตุรัสแดง พวกเขาถูกนำเสนอต่อกษัตริย์ทันทีโดยสวม “เสื้อคลุมขนสัตว์สีน้ำตาลเข้มเหล่านั้น” กษัตริย์ทรงประหลาดใจและไม่ตรัสถามอีก แต่ทรงสั่งให้ส่งไป “ถึงบรรพบุรุษจนกว่าจะถึงเวลาถาม” มีวันหยุดสำหรับกษัตริย์และงานเลี้ยงที่เต็มไปด้วย Ermak Kuchum กษัตริย์แห่งพวกตาตาร์และอำนาจทั้งหมดของเขามอบให้กับกษัตริย์ผู้น่ากลัวซาร์ซาร์อีวานวาซิลีเยวิช หลังจากวันหยุดกษัตริย์ทรงสั่งให้นำ Ermak มาเข้าเฝ้าเขา พวกเขาถูกนำไปถวายต่อกษัตริย์ทันที กษัตริย์ทรงเริ่มถามว่าอาตามันเดินไปที่ไหน ฆ่าไปกี่ดวง และจับกุชุมได้อย่างไร เออร์มัคคุกเข่าลงต่อพระพักตร์กษัตริย์และแจ้งข่าวเป็นลายลักษณ์อักษรแก่พระองค์ และพระองค์ตรัสคำเหล่านี้ว่า

เฮ้ คุณคือราชาแห่งคลื่น

ซาร์อีวาน วาซิลีเยวิช ฉันขอมอบหน้าที่ของฉันให้กับคุณ

พวกเราคอสแซคเดินไปตามทะเลสีฟ้า

และพวกเขายืนอยู่บนช่องแคบอัคทูบา

และในขณะนั้นก็ถึงเวลาที่ราชทูตเปอร์เซียจะเดินผ่านไป

โคโรมีเชฟ เซมยอน คอสต์ยันติโนวิช

พร้อมด้วยทหารและลูกเรือของเขา

และพวกเขาก็โจมตีเราตามเจตจำนงเสรีของพวกเขาเอง

และพวกเขาต้องการทำกำไรจากเรา

คอสแซคของเราเมาและทหารของเราก็ดื้อรั้น

จากนั้นเอกอัครราชทูต Peritskov ก็ได้รับแจ้ง

พร้อมด้วยเหล่าทหารและกะลาสีเรือเหล่านั้น

องค์อธิปไตยไม่ได้โกรธเรื่องนี้ แต่มีความเห็นอกเห็นใจมากยิ่งขึ้น เขาสั่งให้ Ermak ต้อนรับเขาและส่งเขาไปยังฝั่งไซบีเรียเพื่อรวบรวมส่วยจากพวกตาตาร์ไปยังคลังของอธิปไตย หนึ่งหรือสองปีผ่านไปนับตั้งแต่นั้น พวกตาตาร์กบฏ "บนแม่น้ำเยนิเซอันยิ่งใหญ่" แต่ที่ Ermak พวกคอสแซคทั้งหมดถูกส่งไปและมีเพียงคอสแซคบนเรือ Kolomenka สองลำ พวกเขาเริ่มต่อสู้กับพวกตาตาร์และ Ermak ต้องการช่วยสหายของเขาใน Kolomenka อีกแห่ง ครั้นก้าวไปในทางหลอกลวงแล้ว พระองค์ก็ทรงก้าวเท้าขวาไป

ในเพลงอื่น ๆ พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับแวดวงคอซแซคและการตัดสินใจที่จะไปที่ Stroganovs หนึ่งในนั้นได้รับการเล่าขานอีกครั้งใน Stroganov Chronicle มีเพลงที่ระลึกถึง Ataman ของ Ermak - Vanyukha Kolchushka (Ivan the Ring) และกัปตัน Astashka Lavrentyev แต่คำอธิบายของ "Siberian Capture" นั้นมีอยู่ในเพลง "Ermak เอาไซบีเรีย" เท่านั้น Ermak เองก็เป็นตัวละครหลักในนิทานพื้นบ้านของคอซแซค มีเพียง Stepan Razin เท่านั้นที่สามารถเทียบเคียงเขาได้ ในเพลงคอซแซคส่วนใหญ่ การหาประโยชน์ของ Ermak ไม่ได้เกิดขึ้นในไซบีเรีย แต่ในดินแดนคอซแซค: Ermak ช่วย Ivan the Terrible เข้ายึดคาซาน ปล้นเรือในแม่น้ำโวลก้า ใกล้ Azov และทะเลแคสเปียน และต่อสู้กับพวกเติร์ก Ermak ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับกลุ่มฮีโร่ที่เรียกว่าหลานชายของ Ilya Muromets และต่อสู้กับซาร์คาลินและ "บาบามามาชิน่า" เพลงเกี่ยวกับการจับกุมคาซานโดย Ermak ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ ในเพลงเหล่านี้ Ivan the Terrible ตอบแทนคอสแซคด้วย "Quiet Don" สำหรับการรับใช้ของพวกเขา Grozny และ Ermak มีความสัมพันธ์พิเศษและ Ermak อยู่ห่างไกลจากผู้วิงวอน - เขาเป็นผู้ให้ Ermak ไม่กลัวที่จะลงโทษโบยาร์ผู้ชั่วร้ายต่อหน้ากษัตริย์ ในเพลงนี้ Ermak มาหาซาร์เพื่อสารภาพและโบยาร์ที่ "โง่" บอกว่าการประหาร Ermak และแขวนคอเขานั้นไม่เพียงพอ Ataman คลี่คลาย:

ความแข็งแกร่งอันกล้าหาญของเขาเพิ่มขึ้น

และเลือดที่กล้าหาญของเขาก็พลุ่งพล่าน

Ermak หยิบดาบอันแหลมคมออกมาจากฝัก:

หัวป่าหลุดออกจากไหล่อันทรงพลัง

และมันกลิ้งไปทั่วห้องหลวง

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Ermak เป็นที่รู้จักในนามน้องชายของ Stepan Razin:

Ermak Timofeevich จะเป็นหัวหน้าเผ่า

เอซาอูลจะเป็น Stepanushka น้องชายที่รักของเขา

ความรักของผู้คนที่มีต่อ Ermak กลายเป็นความรักที่ยืนยาว Ermak เป็นที่รักอย่างยิ่งในไซบีเรีย เอ.พี. สุโวริน ซึ่งรู้จักไซบีเรียรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เขียนว่า “ในไซบีเรีย ชาวนาทุกคน แม้แต่คนที่ยากจนที่สุด ก็จะมีรูปเหมือนของอาตามัน-เจ้าชายเออร์มัค แขวนอยู่ในกระท่อมของเขา”

นักสำรวจไซบีเรีย: นิทานพื้นบ้านทางประวัติศาสตร์และบันทึกของคนรุ่นเดียวกันน่าประหลาดใจที่ยังมีเพลงและตำนานเพียงไม่กี่เพลงเกี่ยวกับนักสำรวจไซบีเรีย ไม่สมควรได้รับความยิ่งใหญ่ของพวกเขาโดยสิ้นเชิง เหตุผลก็คือประชากรกระจัดกระจายมากทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันออก ซึ่งเป็นที่ที่ประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นที่สุด ประชากรรัสเซียกลุ่มเล็กไม่สามารถทิ้งตำนานที่มั่นคงไว้ที่นั่นได้ แต่คำพูดง่ายๆ ของผู้บุกเบิกจะยังคงอยู่ในความทรงจำของเรา ชาวรัสเซียไม่กี่คนไม่สามารถแตะต้อง "เลิกติดตาม" ของ Semyon Dezhnev:

“ และฉันซึ่งเป็นครอบครัวถูกพาไปตามทะเลหลังจากการขอร้องครั้งแรกของพระมารดาของพระเจ้าทุกที่โดยไม่เต็มใจและถูกโยนขึ้นฝั่งที่ปลายด้านหน้าของแม่น้ำ Onandyr ในแคมป์มีพวกเราทั้งหมด 25 คน และเราทุกคนก็ขึ้นไปบนภูเขา เราไม่รู้เส้นทางของตัวเอง เราหนาวและหิว เปลือยเปล่าและเท้าเปล่า และฉัน ครอบครัวที่ยากจน และสหายของฉันเดินไปที่แม่น้ำ Onandyr เป็นเวลา 10 สัปดาห์พอดี และตกลงไปที่แม่น้ำ Onandyr ใกล้ทะเล และไม่สามารถหาปลาได้ ไม่มีป่าไม้ ด้วยความหิวโหย พวกเราผู้ยากจนจึงแยกย้ายกันไป และมีคน 12 คนขึ้นไปบนอานันเดียร์ แล้วเราก็เดินมา 20 วัน ไม่เห็นคน และ...ถนนต่างแดน”

Dezhnev กล่าวว่าผู้คนที่เขาส่งไปยัง Kolyma เพื่อขอความช่วยเหลือหมดแรงจากความยากลำบากที่ไร้มนุษยธรรมหันหลังกลับ แต่ไม่สามารถไปถึงที่นั่นได้:“ ก่อนที่จะถึงค่ายพวกเขาใช้เวลาทั้งคืนพยายามขุดหลุมในหิมะ” จากความหิวโหยพวกเขาจึงไปต่อไม่ได้ มีเพียง Fomka Semenov และ Sidorko Emelyanov เท่านั้นที่มาถึงค่ายและบอกว่าผู้คนจำเป็นต้องได้รับการช่วยเหลือ: “ และฉันครอบครัวได้ส่ง Fomka ผ้าปูที่นอนและผ้าห่มชิ้นสุดท้ายไปให้เขาบนศิลาให้พวกเขา และไม่พบคนเหล็กสำเร็จรูปเหล่านั้นในสถานที่นั้น... เหลือพวกเราเพียง 12 คนจาก 25 คน”

สิ่งที่เหลืออยู่ในสมัยนั้นคือ "skasks" และ "สุนทรพจน์ตั้งคำถาม" ของ Mikhail Stadukhin ผู้ค้นพบ Chukotka, Vasily Poyarkov, Erofey Khabarov, Vladimir Atlasov

ในไซบีเรียตะวันตก ตัวละครหลักในนิทานของผู้บุกเบิกคือ Ermak และสหายของเขา ในบรรดาเรื่องราวอื่น ๆ "เรื่องราวของเมืองทาราและทูเมน" เป็นเรื่องน่าสังเกตโดยเล่าเกี่ยวกับการโจมตี Kalmyk บนทาราในปี 1634-1636 ในไซบีเรียตะวันออก เพลงประวัติศาสตร์และตำนานได้รับการบันทึกในภูมิภาคไบคาลและทรานไบคาเลีย Kirsha Danilov มีเพลง "Campaign to the Selenga Cossacks" เกี่ยวกับการโจมตีคอซแซคที่ไม่ประสบความสำเร็จใน uluses ของมองโกล ตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับ Pyotr Beketov หัวหน้า Streltsy และ Cossack ผู้ก่อตั้ง Yakutsk, Olekminsk, Chita, Bratsk และ Nerchinsk, Afanasy Pashkov ผู้ว่าราชการ Yenisei ซึ่งกลายเป็นผู้ว่าการคนแรกของ Transbaikalia และ okolnik Fyodor Golovin ผู้ต่อสู้กับ การรุกรานทรานไบคาเลียของมองโกลในปี พ.ศ. 2430-2431 เป็นลักษณะเฉพาะที่ขุนนาง Pashkov และ Beketov ในตำนานกลายเป็นคอสแซค Pashkov ซึ่งใน "Afanasy ในวัยเยาว์ของเขาเป็นคอซแซคธรรมดา ๆ " และ "Cossack Beketov ชายผู้มีจิตใจดี" เป็นนักล่าที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก: "ก่อนหน้านี้เป็นเรื่องปกติในการล่าสัตว์ตามครอบครัว: ลูกชายคนแรกจะ เกิดซึ่งหมายความว่าจะต้องเป็นชื่อของเปโตร พวกเขาบอกว่าเขาโชคดีเหมือนคอซแซคเบเคตอฟคนนั้น”

Archpriest Avvakum ซึ่งถูกเนรเทศจากไซบีเรียเขียนเกี่ยวกับ Pashkov และ Beketov ใน "ชีวิต" ของเขา ภาพ Pashkov อยู่ที่นั่นในฐานะผู้ทรมานชาวไซบีเรียหลักของผู้ประสบภัยเพื่อความศรัทธาและ Beketov ในฐานะเหยื่อของ Avvakum โดยไม่รู้ตัว ความโหดร้ายของ Pashkov ที่อาจเกินจริงนั้นน่าเชื่อ - ที่นี่เคียวฟาดก้อนหิน Avvakum เขียนเอง:“ เขาทรมานฉันมาสิบปีหรือฉันไม่รู้ พระเจ้าจะทรงจัดการมันให้เรียบร้อยในวันแห่งศตวรรษ” คำอธิบายการเสียชีวิตของ Beketov ใน Yeniseisk เมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1655 ขัดแย้งกับข้อเท็จจริง มีคำร้องจาก Beketov ลงวันที่เดือนเมษายน ค.ศ. 1655 โดยมีข้อความว่าในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1655 เขาร่วมกับ Onufriy Stepanov ได้ปกป้องป้อม Kumarsky บนอามูร์จากแมนจูส หลักฐานที่แสดงว่า Beketov ยังมีชีวิตอยู่ในปี 1660-1661 นั้นเป็นที่น่าสงสัย เป็นไปได้มากว่าเขาเสียชีวิตในช่วง "Bogdoy Pogrom" ในปี 1656 เมื่อการปลดประจำการของ Stepanov พ่ายแพ้ต่อแมนจูส

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำ

จากหนังสือ Conquest of Siberia: Myths and Reality ผู้เขียน เวอร์โคตูรอฟ มิทรี นิโคลาวิช

ไม่มีการพิชิต หนึ่งในคุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของจิตสำนึกในตำนานก็คือ มันแยกข้อเท็จจริงหนึ่ง สอง หรือหลายข้อเท็จจริงออกจากข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ชุดใหญ่ และเปลี่ยนให้เป็นความจริงที่ครอบคลุม นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในกรณีของเรา หน่วย

จากหนังสือยุค Horde เสียงแห่งกาลเวลา [กวีนิพนธ์] ผู้เขียน อคูนิน บอริส

ประวัติความเป็นมาของการพิชิต Kharlugs, Uyghurs และชาวป่า จากนั้นเจงกีสข่านก็ส่ง Noyon Kublai ไปยัง Kharlugs Kharlug Arslan Khan พร้อมด้วยประชาชนของเขามาที่กุบไลด้วยตัวเองและแสดงท่าทียอมจำนน กุบไลพาเขาไปที่สำนักงานใหญ่ โดยที่อาร์สลาน ข่านปรากฏตัวต่อหน้าผู้ปกครอง เพราะ

จากหนังสือ Tatars and Rus ' [สารบบ] ผู้เขียน โปคเลบคิน วิลเลียม วาซิลีวิช

วี.วี. Pokhlebkin Directory of Tatars และ Rus 360 ปีแห่งความสัมพันธ์ระหว่าง Rus และ Tatar States ในศตวรรษที่ 13-16 1238-1598 (จากการรบที่แม่น้ำซิทสู่การพิชิตไซบีเรีย) คำนำ หนังสืออ้างอิงทางประวัติศาสตร์ที่เสนอให้ผู้อ่านมีความกระชับ (ในแง่ของปริมาณ) แต่มีรายละเอียด (ในแง่ของปริมาณและความถูกต้อง)

จากหนังสือประวัติศาสตร์โรม เล่มที่ 1 โดย มอมม์เซน ธีโอดอร์

เล่มสาม. ตั้งแต่การรวมอิตาลีจนถึงการพิชิตคาร์เธจและรัฐกรีก อาร์ดูอุม เรส เกสตา

จากหนังสือ Mommsen T. History of Rome - [สรุปโดย N.D. เชชูลินา] ผู้เขียน เชชูลิน นิโคไล ดมิตรีวิช

จากหนังสือ On the Eve ปี 1941 ฮิตเลอร์ไปรัสเซีย ผู้เขียน สมีสลอฟ โอเลก เซอร์เกวิช

บทที่ 7 จาก “โฟลเดอร์สีเขียว” สู่ “แผน Ost” (จากการพิชิตสู่การทำลายล้าง) งานให้อาหารชาวเยอรมันอยู่ในอันดับต้นๆ ของเป้าหมายของเยอรมันในภาคตะวันออก... เราไม่เห็นเหตุผลใด ๆ เลยสำหรับภาระผูกพันใด ๆ ใน ส่วนของเราที่จะเลี้ยงด้วย

จากหนังสือ The Daily Life of Mammoth Hunters ผู้เขียน อานิโควิช มิคาอิล วาซิลีวิช

ตำนาน ด้วยความแตกต่างทั้งหมดที่เราพูดถึงยังไม่มีช่องว่างที่ผ่านไม่ได้ระหว่างเรากับคนดึกดำบรรพ์ เราเชื่อมต่อกันด้วยการเชื่อมต่อนับไม่ถ้วน หากไม่มีสิ่งนี้ก็จะไม่มีความสามัคคีของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เห็นได้ชัดเจนว่าคนดึกดำบรรพ์อย่างเราๆ

จากหนังสือประวัติศาสตร์ศาสนาตะวันออก ผู้เขียน วาซิลีฟ เลโอนิด เซอร์เกวิช

ตำนานของศาสนาโซโรอัสเตอร์ ตำนานของศาสนาโซโรอัสเตอร์ไม่ได้มีสีสันและสมบูรณ์มากนัก แต่ก็น่าสนใจมาก ตำราอเวสตาในยุคแรกๆ บรรยายถึงแบบจำลองจักรวาลสี่ชั้น ได้แก่ วงโคจรของดวงดาว ซึ่งมีความสัมพันธ์กับความคิดที่ดี วงโคจรของดวงจันทร์ (คำดี) วงโคจรของดวงอาทิตย์ (ความดี) และ

ผู้เขียน

16.4. เหตุใดจึงไม่พบร่องรอยของเมืองหลวง Ostyak ของ Iskera-Siberia ในไซบีเรียเอเชีย คำตอบ: เพราะอยู่ในอเมริกา - นี่คือเมือง Aztec แห่ง Meshiko = เม็กซิโกซิตี้ ส่วนสำคัญของการเล่าเรื่องของ Kungur Chronicle หมุนรอบเมืองหลวง Ostyak

จากหนังสือ The Conquest of America โดย Ermak-Cortez และ Rebellion of the Reformation ผ่านสายตาของชาวกรีก "โบราณ" ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

บทที่ 9 ในคำอธิบายของการพิชิตอเมริกาโดยผู้พิชิต นักประวัติศาสตร์ได้รวมยุทธการคูลิโคโว การพิชิตออตโตมัน โจนออฟอาร์ค และ

จากหนังสือประวัติศาสตร์โลก: ใน 6 เล่ม เล่มที่ 4: โลกในศตวรรษที่ 18 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

จุดเริ่มต้นของการพิชิตอินเดีย หนึ่งในผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของสงครามแองโกล-ฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 40 และต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 18 เป็นจุดเริ่มต้นของการพิชิตอินเดีย บริษัทอินเดียตะวันออกทำหน้าที่เป็นตัวแทนของจักรวรรดิอังกฤษที่นี่ และกุญแจสู่ความสำเร็จคือลักษณะทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เป็นสองทาง

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซีย: ตำนานและข้อเท็จจริง [ตั้งแต่กำเนิดของชาวสลาฟจนถึงการพิชิตไซบีเรีย] ผู้เขียน เรซนิคอฟ คิริลล์ ยูริเยวิช

8. การรวมตัวของไซบีเรีย: ตำนานเชิงประวัติศาสตร์ จากที่นั่น ดวงอาทิตย์แห่งข่าวประเสริฐ ดินแดนแห่งไซบีเรีย โอเซีย ได้ประกาศสดุดีฟ้าร้อง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลาย ๆ ที่ เมืองต่างๆ ถูกสร้างขึ้น และโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์และอารามของพระเจ้าได้ถูกสร้างขึ้น Savva Esipov "ในการยึดครองดินแดนไซบีเรีย", 1636

จากหนังสือประวัติศาสตร์โรม โดย มอมม์เซน ธีโอดอร์

เล่มสาม. ตั้งแต่การรวมอิตาลีจนถึงการพิชิตคาร์เธจและรัฐกรีก บทที่ 1 คาร์เธจ ชาวเซมิติบนทะเลเมดิเตอร์เรเนียน คาร์เธจ อำนาจทางการเมืองและการค้าของพระองค์ โครงสร้างภายในของมัน กองกำลังของโรม และคาร์เธจ มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชนเผ่า

จากหนังสือ 5 O'clock และประเพณีอื่นๆ ของอังกฤษ ผู้เขียน พาฟลอฟสกายา แอนนา วาเลนตินอฟนา

ประวัติความเป็นมาของการพิชิตอังกฤษ เครื่องดื่มที่ดูเหมือนเรียบง่ายและเป็นที่รู้จักอย่างชานั้นเต็มไปด้วยความลึกลับมากมาย และประวัติศาสตร์ของการพิชิตอังกฤษก็คล้ายคลึงกับนวนิยายผจญภัย การรุกของเครื่องดื่มจีนไปยังประเทศในยุโรปก็เพียงพอแล้ว

จากหนังสือ "วิญญาณ" ที่ไม่ใช่ภาษารัสเซียเพื่อจิตวิญญาณของรัสเซีย ผู้เขียน ทีมนักเขียน

2.2 รากฐานของการพิชิตในพันธสัญญาเดิมที่เป็นที่ยอมรับบางประการ เราอ้างถึงในตอนต้นของงานนี้ซึ่งเป็นข้อความจาก "แนวคิดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" (บทที่ 1) ซึ่งเราทำซ้ำที่นี่ (เป็นตัวหนา - โดยเรา): "" ผู้ชายผู้หญิง ,เด็ก,แตกแยกลึกซึ้งในเรื่องเชื้อชาติ ผู้คน ภาษา ภาพลักษณ์

จากหนังสือประวัติศาสตร์ทั่วไปของศาสนาของโลก ผู้เขียน คารามาซอฟ โวลเดมาร์ ดานิโลวิช

ตำนาน แน่นอนว่าตำนานไม่สามารถถือเป็นแหล่งที่มาที่ละเอียดถี่ถ้วนสำหรับการศึกษาศาสนาของชาวกรีกโบราณ แต่ถึงกระนั้นระบบมุมมองทางศาสนาของ Hellenes จะต้องได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างแม่นยำบนพื้นฐานของตำนานและพิธีกรรมที่หลากหลายผิดปกติ ไม่เหมือน