ออร์โธดอกซ์เข้าพรรษาของปีเตอร์มหาราช ผลิตภัณฑ์ที่อนุญาตในช่วง Peter's Fast

วันหยุดของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่นั้นตามธรรมเนียมแล้วนำหน้าด้วยการอดอาหาร - ช่วงเวลาแห่งการงดเว้นทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย การอดอาหารของเปโตรหรือที่เรียกว่า Apostolic Fast หรือ Fast of Pentecost เป็นหนึ่งในสี่การอดอาหารแบบออร์โธดอกซ์หลายวัน อุทิศให้กับวันอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและเปาโลสาวกของพระเยซูคริสต์ เวลาเริ่มต้นของการเข้าพรรษาขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ เมื่อใดที่เราควรคาดหวังว่า Petrov จะถือศีลอดในปี 2560

จุดเริ่มต้นคือวันจันทร์ที่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และวันแรกหลังจากวันตรีเอกานุภาพ ระยะเวลาของการถือศีลอดแตกต่างกันไปในแต่ละปี ตั้งแต่ 8 ถึง 48 วัน ในปี 2017 การถือศีลอดของเปตรอฟจะมีระยะเวลาสี่สัปดาห์ ตั้งแต่วันที่ 12 มิถุนายน ถึง 11 กรกฎาคม ในช่วงเวลานี้โลกออร์โธดอกซ์จะให้เกียรติ "ความแน่วแน่ของเปโตรและความฉลาดของเปาโล" ซึ่งเป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่อัครสาวกรวบรวมไว้

ประวัติความเป็นมาของการอดอาหารของ Petrov

คริสตจักรได้นำการอดอาหารวันเพ็นเทคอสต์เพื่อเลียนแบบอัครสาวก ตามพระคัมภีร์ ผู้ติดตามพระคริสต์เตรียมตัวประกาศข่าวประเสริฐด้วยข้อจำกัดเรื่องอาหารและการอธิษฐานอย่างเข้มข้น การอดอาหารของอัครสาวกเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณ การกล่าวถึงครั้งแรกย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 3 ซึ่งเป็นยุคแห่งการกำเนิดของศาสนาคริสต์

ในตอนแรก ผู้ที่ไม่สามารถจำกัดตัวเองในเรื่องอาหารและความบันเทิงในช่วงเข้าพรรษาได้อดอาหารในเวลานี้ หลังจากการถวายโบสถ์ของเปโตรและพอลในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและโรมซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 12 กรกฎาคม วันที่ดังกล่าวได้หยั่งรากลึกเป็นวันแห่งการรำลึกถึงวิสุทธิชน ในศาสนาคริสต์ตะวันออก อัครสาวกเหล่านี้ถูกเรียกว่าบัลลังก์แรกหรือบัลลังก์สูงสุดแห่งแรกเนื่องด้วยคุณธรรมมากมาย

อาหารในช่วงเข้าพรรษา

เมื่อเปรียบเทียบกับการอดอาหารครั้งใหญ่ เงื่อนไขของการอดอาหารแบบเปโตรอาจดูเข้มงวดน้อยกว่า อย่างไรก็ตามบรรพบุรุษของเราเรียกเขาว่า "Petrovka the Hunger Strike" ไม่ใช่เพื่ออะไร ในเวลานี้ เสบียงที่เตรียมไว้ในฤดูใบไม้ร่วงกำลังจะหมดลงแล้ว และผักและผลไม้ยังไม่มีเวลาสุก การเก็บเกี่ยวเห็ดและถั่วก็อยู่ไกลเช่นกัน ดังนั้นเมนูถือบวชของปู่ทวดและยายทวดของเราจึงประกอบด้วยโจ๊กผักใบเขียวและผลเบอร์รี่

ในช่วงเทศกาลอดอาหาร Peter's Fast ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ ไข่ และนมโดยเด็ดขาด

อย่างไรก็ตาม ด้วยซูเปอร์มาร์เก็ตที่หลากหลาย การขาดแคลนสินค้าจึงหมดปัญหาอีกต่อไป เช่นเดียวกับการอดอาหารใดๆ คุณไม่ควรรับประทานเฉพาะนม เนื้อสัตว์ และไข่เท่านั้น คุณควรแยกอาหารจานด่วน ขนมหวาน และขนมอบ (ยกเว้นขนมปัง) ออกจากอาหารของคุณด้วย ไวน์เป็นผลิตภัณฑ์จากพืช ดังนั้นจึงอนุญาตให้บริโภคในช่วงสุดสัปดาห์ในปริมาณที่พอเหมาะ ตามกฎบัตรของคริสตจักรเมนูสำหรับช่วงเข้าพรรษามีลักษณะดังนี้:

• วันจันทร์
• วันอังคาร
• วันพุธ– เฉพาะอาหารร้อนที่มีน้ำมันพืช
• วันพฤหัสบดี– อาหารร้อนในน้ำมัน ปลา
• วันศุกร์– เฉพาะอาหารร้อนที่มีน้ำมันพืช
• วันเสาร์, วันอาทิตย์– อาหารร้อนในน้ำมัน ปลา ไวน์

ด้วยข้อจำกัดเล็กๆ น้อยๆ ดังกล่าว อาหารจึงสามารถเปลี่ยนแปลงได้และอาหารก็อร่อย พื้นฐานของเมนูของคุณควรเป็นซีเรียล ผัก และเห็ด เมื่อพิจารณาถึงการปฏิเสธผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ก็คุ้มค่าที่จะตุนแหล่งโปรตีนจากพืช: พืชตระกูลถั่ว, อาหารทะเล, ถั่ว คุณไม่ควรปฏิเสธตัวเองว่าขนมถือบวช: ผลไม้แห้ง, แยมและแน่นอนผลไม้และผลเบอร์รี่สด เงื่อนไขการถือศีลอดอาจผ่อนคลายสำหรับเด็ก สตรีมีครรภ์ ตลอดจนระหว่างเจ็บป่วยและการเดินทาง

เป้าหมายหลักของการอดอาหารเผยแพร่ศาสนาคือการชำระจิตวิญญาณจากสิ่งที่เป็นลบทั้งหมด

องค์ประกอบทางจิตวิญญาณของการอดอาหาร

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการอดอาหารเป็นเวลาของการชำระล้างวิญญาณ พระสงฆ์จำนวนมากเชื่อว่าโภชนาการพิเศษเป็นเพียงส่วนเสริมในการปรับปรุงภายในเท่านั้น ดังนั้นควรพยายามงดเว้นจากการทะเลาะวิวาท โกรธ และพูดจาหยาบคายในช่วงเวลานี้ ในช่วงเข้าพรรษาขอแนะนำให้จำกัดปริมาณความบันเทิง (รวมถึงการดูทีวีและใช้อินเทอร์เน็ตให้มากที่สุด) และอุทิศเวลาว่างให้กับการสวดมนต์

มีวันหยุดและการถือศีลอดแบบวันที่เคลื่อนย้ายได้หรือไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ การอดอาหารของเปโตรเริ่มต้นทุกปีในวันที่ต่างกัน เพราะมันเกิดขึ้นจากวันที่ของพระตรีเอกภาพ (มีวันที่เคลื่อนไหว ซึ่งเฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบนับจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์) แต่การอดอาหารของอัครทูตจะสิ้นสุดในวันเดียวกันเสมอ - วันนักบุญเปโตรและเปาโล

ให้เราพิจารณาในเอกสารนี้ว่าวันใดที่ Peter's Fast เริ่มในปี 2562 - 24 มิถุนายน จะอยู่ได้นานแค่ไหน วิธีปฏิบัติตัวในช่วงเวลานี้ วิธีสร้างเมนูที่เหมาะสม

ในปี 2019 วันที่ได้รับการพัฒนาในลักษณะที่จะคงอยู่ตั้งแต่วันที่ 24 มิถุนายนถึง 12 กรกฎาคม การอดอาหารของเปโตรเริ่มต้นในวันจันทร์ที่สองหลังจากพระตรีเอกภาพเสมอ คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองตรีเอกานุภาพในวันที่ 16 มิถุนายน และการอดอาหารจะเริ่มในวันที่ 24 มิถุนายน

ในบรรดาการถือศีลอดในฤดูร้อน ปฏิทินมักมีการพัฒนาในลักษณะที่ทำให้การถือศีลอดนี้เป็นการถือศีลอดในระยะยาว อย่างไรก็ตามเมนูอาหารจะไม่เข้มงวดเท่าช่วงถือศีลอดก่อนวันคริสต์มาสหรือถือศีลอดก่อนอีสเตอร์ ฤดูร้อนเป็นช่วงเวลาที่ดีในการถือศีลอด เนื่องจากมีผัก ผลไม้ และสมุนไพรที่สดและดีต่อสุขภาพมากมาย

น่าสนใจ! การอดอาหารนี้ซึ่งมักเกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อน มีหลายชื่อ มีการกล่าวถึงชื่อ "อัครสาวก" และ "เปตรอฟ" แล้วในบทความนี้ นอกจากนี้ยังเรียกว่า "การอดอาหารของเปโตรและเปาโล" "การอดอาหารของเพนเทคอสต์" ". ช่วงถือศีลอดจะสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคมเสมอ ซึ่งเป็นช่วงที่ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล

ในแต่ละปี Petrine Fast สามารถคงอยู่ได้ตั้งแต่แปดถึงสี่สิบสองวัน ขึ้นอยู่กับวันที่อีสเตอร์ตรงกับปีปัจจุบัน และหลังจากนั้นในวันเพ็นเทคอสต์ ในปี 2019 เทศกาลอีสเตอร์ค่อนข้างสาย - วันที่ 28 เมษายน ซึ่งหมายความว่าหลังจากพระตรีเอกภาพในวันที่ 16 มิถุนายน การอดอาหารของปีเตอร์จะเริ่มในวันจันทร์ ปีนี้จะใช้เวลาสามสัปดาห์พอดี

ควรจำไว้ว่าการอดอาหารไม่ใช่แค่อาหารจากพืชเท่านั้น นี่เป็นช่วงเวลาที่มอบให้กับผู้เชื่อก่อนอื่นเพื่อชำระจิตวิญญาณของพวกเขาเพื่อการชำระล้างร่างกายและการสวดภาวนาการกลับใจ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำว่าอัครสาวกเปโตรมีความโดดเด่นด้วยบุคลิกที่แข็งแกร่งและจิตวิญญาณที่ไม่สั่นคลอนและเปาโลเป็นที่จดจำตลอดหลายศตวรรษก่อนอื่นต้องขอบคุณการพัฒนาสติปัญญาและสัญชาตญาณตามธรรมชาติของเขา

เรายังต้องทราบคุณสมบัติเพิ่มเติมอีกประการหนึ่งของโพสต์ช่วงฤดูร้อนนี้ด้วย วันหยุดนั้นอาจจะใช่หรือไม่ก็ได้ก็ได้ ขึ้นอยู่กับวันในสัปดาห์ หากงานฉลองอัครสาวกตรงกับวันศุกร์หรือวันพุธ นี่เป็นวันอดอาหาร และคุณยังต้องปฏิบัติตามกฎทั้งหมดที่กำหนดไว้ในช่วงเวลานี้

Petrovsky เรียกช่วงเวลาหลายวันของข้อ จำกัด นี้ในปฏิทินของคริสตจักรด้วยเหตุผลที่ว่าเมื่อพูดถึงเรื่องการเลิกบุหรี่นักบวชอ้างถึงการกระทำของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลเป็นตัวอย่าง เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเทศนาทั่วโลก วิสุทธิชนได้ถือศีลอดและเห็นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมายังโลก พระเยซูทรงสอนเหล่าสาวกให้เตรียมตัวสำหรับเหตุการณ์สำคัญเช่นนี้โดยไม่ต้องอดอาหาร โดยอุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการอธิษฐานและการเฝ้าสังเกต

นอกจากนี้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ผู้อ่านที่เอาใจใส่จะพบข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการที่อัครสาวกเตรียมตัวเพื่อรับใช้ - พวกเขาอุทิศเวลาให้กับการอธิษฐานเสมอและต้องอดอาหาร จอห์น คริสซอสตอมเทศนาว่าการอดอาหารสามารถขจัดโรคภัยไข้เจ็บและความทุพพลภาพในร่างกายมนุษย์ได้ อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จากญี่ปุ่นได้รับรางวัลโนเบลเมื่อหลายปีก่อนอย่างแม่นยำจากการพิสูจน์ประโยชน์ของการอดอาหารต่อร่างกาย

อัครสาวกเปโตรและเปาโลใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตอดอาหาร โดยเปรียบจิตวิญญาณกับแก่นแท้ของทูตสวรรค์ ชื่อที่สองของการอดอาหารของเปโตรคือการอดอาหารของผู้เผยแพร่ศาสนาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญสองคน และไม่ใช่แค่นักบุญเปโตรเท่านั้น นอกจากนี้ในบางภูมิภาคช่วงเวลานี้อาจเรียกว่าโพสต์เพนเทคอสต์ซึ่งมีประวัติเป็นของตัวเองเช่นกัน นี่คือชื่อของโพสต์นี้ระหว่างการเกิดขึ้นของความเชื่อของคริสเตียน ได้แก่ ศรัทธาออร์โธดอกซ์

จาก​นั้น ใน​เขต​แดน​ของ​โรม​และ​กรุง​คอนสแตนติโนเปิล มี​การ​สร้าง​พระ​วิหาร​ขึ้น​เพื่อ​เกียรติ​ของ​อัครสาวก​สอง​คน และ​การ​ถวาย​พระ​วิหาร​ก็​มี​ขึ้น​ใน​วัน​ที่ 12 กรกฎาคม. นี่เป็นวิธีที่วันหยุดที่เรารู้จักมาผูกพันกับวันนี้ เพนเทคอสต์เป็นชื่อโบราณของตรีเอกานุภาพ เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ทุกปีในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ และการอดอาหารจะเริ่มในวันจันทร์ที่สองนับจากวันหยุดนี้

ควรกินอะไรและเมื่อใดในช่วงอดอาหารของ Petrov

ทุกวันนี้ เวอร์ชันของการอดอาหารนี้มักถูกพิจารณาเพื่อเลียนแบบอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ที่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในการกลับใจอย่างเข้มงวดเช่นนี้ พวกเขาไม่เพียงแต่จำกัดตัวเองในเรื่องอาหารเท่านั้น แต่ยังสวดอ้อนวอนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อมีชีวิตที่ชอบธรรมอีกด้วย นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่การถือศีลอดของเปโตรแนะนำสำหรับผู้ที่ไม่สามารถอดอาหารก่อนอีสเตอร์หรือก่อนวันคริสต์มาสได้ด้วยเหตุผลหลายประการ และเวลาฤดูร้อนนี้เป็นโอกาสที่จะได้แสดงความเคารพต่อศรัทธาของพระคริสต์และประเพณีของมัน

วันถัดจากวันหยุดออร์โธดอกซ์ อาสนวิหารออลเซนต์สเริ่มต้น Petrine (Apostolic) รวดเร็วซึ่งในปี 2560 เนื่องจากลักษณะเฉพาะของปฏิทินและต้นปี อีสเตอร์มันจะกินเวลาค่อนข้างนาน - ตลอดทั้งเดือน

เข้าพรรษา Petrine (Apostolic) เริ่มต้นและสิ้นสุดในปี 2560 เมื่อใด

ในปี 2560 โพสต์ของ Petrov (Petrovsky)เริ่มต้น 12 มิถุนายนและคงอยู่จนถึง 11 กรกฎาคมรวมอยู่ด้วย

วันรุ่งขึ้นหลังจากสิ้นสุดการเข้าพรรษาของปีเตอร์ - 12 กรกฎาคม- วันหยุดที่กำลังจะมาถึงซึ่งเรียกว่าวันปีเตอร์และพอลหรือวันปีเตอร์ (ตามประเพณีพื้นบ้านของปีเตอร์และพอล) วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่รำลึกถึงอัครสาวก เภตราและ พาเวล.

จุดเริ่มต้นและระยะเวลาของการเข้าพรรษาของปีเตอร์ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ซึ่งในปี 2560 ตรงกับวันที่ 16 เมษายน การอดอาหารของปีเตอร์เริ่มในวันจันทร์วันที่ 57 หลังจากอีสเตอร์ และหนึ่งสัปดาห์หลังจากวันหยุดเสมอ ทรินิตี้ซึ่งในปีนี้ก็คือ 4 มิถุนายน.

การอดอาหาร Petrov ที่ยาวที่สุดสามารถอยู่ได้หนึ่งเดือนครึ่ง สั้นที่สุด - เพียงแปดวันเท่านั้น ดังนั้น แม้ว่าเดือนแห่งการถือศีลอดที่กำลังจะมาถึง ซึ่งบางครั้งมักเรียกกันว่าการอดอาหารประท้วงที่ Petrovka นั้นมีมาก แต่ก็ไม่ได้จำกัดอยู่

ประวัติความเป็นมาของโพสต์ Petrovsky

ประเพณีการอดอาหารหลังตรีเอกานุภาพ (เพนเทคอสต์) ก่อตั้งขึ้นโดยอัครสาวก ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมการอดอาหารของเปโตรจึงถูกเรียกว่าการอดอาหารแบบอัครสาวก สาวกของพระคริสต์ที่เห็นการฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์ และจากนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ลงมาบนพวกเขา จึงเรียกให้เพื่อนร่วมความเชื่อเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์หลังจากเทศกาลเพนเทคอสต์ จากนั้นจึงอดอาหารเพื่อเตรียมนำพระวจนะของพระเจ้ามาสู่พวกเขา ประเทศอื่น ๆ ตามแหล่งข่าวประเสริฐ หลังจากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อัครสาวกเริ่มพูดในภาษาที่พวกเขาไม่เคยรู้มาก่อน และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงสามารถนำแสงสว่างของข่าวประเสริฐไปยังประชาชาติต่างๆ ได้ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คริสต์ศาสนาก็กลายเป็นศาสนาของโลก

ประเพณีการอดอาหารเป็นเวลานานในเวลานี้เป็นที่ยอมรับในออร์โธดอกซ์ การอดอาหารของปีเตอร์อุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกสองคน - เภตราและ พาเวล. เข้าพรรษาจบลงด้วยวันของปีเตอร์และพอล (ในประเพณีพื้นบ้านของปีเตอร์และพอลวันเปตรอฟ) ซึ่งมีความสำคัญมากสำหรับชาวสลาฟเพราะมันหมายถึงกลางฤดูร้อนและเกี่ยวข้องกับสัญญาณพิธีกรรมและความเชื่อมากมาย

คุณกินอะไรใน Petrovsky ได้อย่างรวดเร็ว?

การอดอาหารของปีเตอร์ถือว่าไม่เข้มงวดเท่ากับการอดอาหารครั้งใหญ่ ประการแรก ระหว่างการอดอาหารของปีเตอร์ จะมีหลายวันที่คุณสามารถผ่อนคลายได้ โดยเฉพาะคุณสามารถกินปลาได้ อนุญาตให้ดื่มไวน์ได้ในบางวัน ประการที่สองในเวลานี้มีผลเบอร์รี่ผลไม้และผักสดจำนวนมากอยู่แล้วซึ่งช่วยให้โต๊ะถือบวชมีความหลากหลายมีสุขภาพดีและอร่อย ดังนั้นในปัจจุบันสำนวน "การนัดหยุดงานของ Petrovka-hunger" จึงมีความหมายทางประวัติศาสตร์ค่อนข้างมาก

สิ่งที่คุณไม่สามารถกินได้ใน Peter's Fast

ข้อห้ามในช่วงนี้เหมือนกับช่วงเข้าพรรษา ห้ามมิให้เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ ไข่ และอาหารทั้งหมดที่ทำจากเนื้อสัตว์เหล่านี้ รวมถึงผลิตภัณฑ์จากนมทั้งหมดเป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด ข้อจำกัดในหลักการทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับโพสต์ยังนำไปใช้ด้วย ผู้เชื่อจำได้ว่าการอดอาหารไม่ใช่การอดอาหาร แต่เป็นวิธีชำระล้างจิตวิญญาณและร่างกายของคุณ เป็นการทดสอบที่ช่วยให้คุณดื่มด่ำกับแนวคิดเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียน ดังนั้นแม้แต่สิ่งทดแทนจากพืชสำหรับผลิตภัณฑ์เหล่านั้นที่ต้องห้ามก็เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์: "เนื้อถั่วเหลือง" และอาหารสมัยใหม่ที่คล้ายคลึงกัน ขอแนะนำให้งดอาหารจานด่วนและเด็ก ๆ ควร จำกัด การบริโภคขนมที่ซื้อจากร้านค้าโดยแทนที่ขนมและเค้กด้วยผลเบอร์รี่และผลไม้

การอดอาหารและวันหยุดของปีเตอร์

กิจกรรม Peter's Fast มีวันหยุดอยู่เสมอ การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งมีการเฉลิมฉลอง 7 กรกฎาคม. ในวันนี้คุณสามารถกินปลาและอาหารทะเลได้ไม่ว่าวันหยุดจะตรงกับวันใดในสัปดาห์ก็ตาม

วันของอัครสาวกเปโตรและพอลซึ่งมาหลังสิ้นสุดเทศกาลมหาพรตในวันที่ 12 กรกฎาคม ก็จะถือเร็วเช่นกันหากตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ ในกรณีนี้ ผู้ศรัทธาจะได้รับอนุญาตให้รับประทานปลาและอาหารทะเล อาหารร้อนที่มีน้ำมันพืชและไวน์ได้ แต่เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมยังคงไม่ได้รับอนุญาต ในปี 2017 วันปีเตอร์ตรงกับวันพุธ ดังนั้นจึงมีข้อจำกัดทั้งหมดเหล่านี้

Petrov fast - 2017: ปฏิทินโภชนาการในแต่ละวัน

วันที่เข้มงวด: วันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์(12, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28 และ 30 มิถุนายน, 3, 5 และ 10 กรกฎาคม)

ในปัจจุบันนี้สำหรับผู้ที่ถือศีลอดแนะนำให้รับประทานอาหารแห้ง คือ ไม่รับประทานอาหารต้มหรือร้อนทั่วๆ ไป รวมถึงพวกที่มีน้ำมันพืชด้วย สำหรับผู้ที่ถือศีลอดอย่างเคร่งครัด สามารถรับประทานได้เพียงวันละครั้งเท่านั้น หลังเวลา 15.00 น. (เวลามอสโก)

ในวันดังกล่าวอนุญาตให้รับประทานขนมปัง ผักและผลไม้สด ผลไม้แห้ง ถั่วและน้ำผึ้งได้ คุณต้องดื่มน้ำมากขึ้นคุณสามารถดื่มผลไม้แช่อิ่มเครื่องดื่มผลไม้และน้ำผลไม้คั้นสดได้ แต่น้ำผลไม้ที่ซื้อจากร้านและเครื่องดื่มหวานอัดลมโดยเฉพาะนั้นเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่งไม่ว่าจะในแง่ของความหมายของการอดอาหารหรือเพื่อสุขภาพ ด้วยการอดอาหารในวันจันทร์ที่เบาลง คุณสามารถกินอาหารปรุงร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันได้วันละครั้ง เช่น โจ๊ก ซุป ผักตุ๋น เห็ดต้ม ฯลฯ

วันศุกร์ที่ 7 กรกฎาคม- นี่เป็นวันหยุด - การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ในวันนี้คุณสามารถกินปลาต้มและอาหารทะเลรวมถึงอาหารไม่ติดมันร้อน ๆ ที่ไม่มีน้ำมัน

ในวันอังคารและพฤหัสบดี คุณสามารถรับประทานอาหารปรุงร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันได้วันละสองครั้ง ปัจจุบันอนุญาตให้ใช้ปลาและอาหารทะเลได้ ซึ่งสามารถต้มหรืออบในเตาอบหรือบนถ่านได้

ในวันนี้คุณสามารถกินอาหารต้มร้อนกับน้ำมันพืชได้วันละสองครั้ง อนุญาตให้ใช้ปลาและอาหารทะเลได้ด้วยซึ่งสามารถปรุงด้วยการเติมน้ำมันได้ ผู้ใหญ่สามารถดื่มไวน์ได้

ในการอดอาหารทุกวันอนุญาตให้ใช้ผักและผลไม้สดได้และแนะนำให้ดูแลเด็กด้วยสตรอเบอร์รี่สดเชอร์รี่และผลเบอร์รี่อื่น ๆ

การอดอาหารของปีเตอร์เป็นการอดอาหารที่ไม่สามารถคาดเดาได้มากที่สุดในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ อาจอยู่ได้ 8 วัน หรืออาจจะ 42 วัน เหตุใด Petrov ถึงเร็วมาก จะเริ่มในปี 2019 เมื่อใด วิธีสังเกตอย่างถูกต้อง คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งนี้ในส่วนคำถามและคำตอบของเรา

เหตุใดการอดอาหารของเปโตรจึงถูกเรียกว่าการอดอาหารแบบอัครทูต?

การอดอาหารของเปโตรเรียกว่าการอดอาหารแบบอัครทูต เนื่องจากก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและเปาโล ผู้ซึ่งอดอาหารเพื่อเตรียมประกาศข่าวประเสริฐ การเรียกการอดอาหารว่า “เปโตรและเปาโล” นั้นออกเสียงได้ยาก ดังนั้น การอดอาหารจึงถูกเรียกตามชื่อของอัครสาวกซึ่งจะออกเสียงก่อน

กระทู้นี้ปรากฏเมื่อไร?

คริสเตียนรู้เรื่องการอดอาหารนี้มาตั้งแต่ศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ของคริสตจักร

การกล่าวถึงพระองค์ครั้งแรกพบได้ในพระราชกฤษฎีกาเผยแพร่ ในศตวรรษที่ 3 โพสต์นี้ไม่เกี่ยวข้องกับอัครสาวกและถือเป็นการชดเชย กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้ที่ไม่สามารถถือเข้าพรรษาได้ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพต้องผ่านการทดสอบนี้ทันที จากนั้นการอดอาหารกินเวลาตั้งแต่วันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลายจนถึงการหลับใหล

ประมาณปี 1000 โพสต์ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ช่วงแรกเริ่มสิ้นสุดในวันที่เปโตรและพอล 12 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่ ส่วนที่สองของการอดอาหารเพื่อชดเชยกลายเป็นการอดอาหารอัสสัมชัญ ซึ่งควรจะเริ่มในวันที่ 14 สิงหาคม

การอดอาหารของ Petrov เริ่มต้นในปี 2562 เมื่อใด

การอดอาหารของปีเตอร์หมายถึงวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์โดยตรง มันเริ่มต้นในวันจันทร์เสมอ หนึ่งสัปดาห์หลังจากวันตรีเอกานุภาพ และสิ้นสุดทุกปีในวันที่ 12 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันปีเตอร์และพอล ในเรื่องนี้ การอดอาหารแบบเผยแพร่ศาสนาอาจกินเวลาหกสัปดาห์หรืออาจเพียงแปดวันเท่านั้น

อะไรสามารถและไม่สามารถรับประทานได้ในช่วงอดอาหารของปีเตอร์

การอดอาหารของปีเตอร์ไม่เข้มงวดเท่ากับการอดอาหารครั้งใหญ่ ในช่วงอดอาหารของปีเตอร์ ห้ามมิให้กินเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม และในวันพุธและวันศุกร์คุณจะต้องงดปลา

ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้ดื่มไวน์ในปริมาณที่พอเหมาะ แม้ว่าคริสตจักรจะยังแนะนำให้ละทิ้งมันก็ตาม

ในวันหยุดคริสตจักรของการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 กรกฎาคม คุณสามารถกินปลาได้ไม่ว่าตรงกับวันใดในสัปดาห์ก็ตาม วันอัครสาวกเปโตรและพอลซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 12 กรกฎาคม ไม่รวมอยู่ในวันเข้าพรรษา แต่ถ้าวันนี้ตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ก็จะเร็ว แต่ไม่เข้มงวด - อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชและปลาได้

เมนูด่วนของ Petrovsky:

วันจันทร์– อนุญาตให้รับประทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันได้ ผักตุ๋น เห็ด ซีเรียล ซุป คุณสามารถเตรียมซุปกะหล่ำปลีไม่ติดมันเย็น okroshka rassolnik หรือปรุงโจ๊กโดยเติมผลไม้แห้ง
วันอังคาร– อนุญาตให้ใช้เมนูปลาและอาหารทะเล ซีเรียล เห็ดปรุงด้วยเนย
วันพุธ
วันพฤหัสบดี– อนุญาตให้รับประทานปลา อาหารทะเล ซุป เห็ดได้ คุณสามารถปรุงโจ๊กได้ด้วยการเติมน้ำมันพืช ห้ามมิให้รวมซีเรียลกับผักสดและสมุนไพร
วันศุกร์- การรับประทานอาหารแห้ง ผู้ที่อดอาหารสามารถรับประทานขนมปัง ซีเรียล ผักสด ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง และถั่วต่างๆ น้ำไม่จำกัด
วันเสาร์– คริสตจักรอนุญาตให้คุณกินปลา เห็ด และอาหารที่มีน้ำมันพืช
วันอาทิตย์– คุณสามารถกินอาหารไม่ติดมันที่มีน้ำมันและปลาได้

กรุณาเปิดใช้งานจาวาสคริปต์!

การกำหนดสีพื้นหลังปฏิทิน ไม่มีการโพสต์ อาหารที่ไม่มีเนื้อสัตว์ ปลาอาหารร้อนกับน้ำมันพืช อาหารร้อนด้วยน้ำมันพืช อาหารร้อนที่ไม่มีน้ำมันพืช อาหารเย็นที่ไม่มีน้ำมันพืช เครื่องดื่มไม่อุ่น การงดเว้นจากอาหาร วันหยุดใหญ่

วันหยุดคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ในปี 2017

	14 มกราคม
	19 มกราคม
	15 กุมภาพันธ์
	7 เมษายน
	9 เมษายน
	25 พฤษภาคม
	7 กรกฎาคม
	12 กรกฎาคม
	19 สิงหาคม
	28 สิงหาคม
	21 กันยายน
	27 กันยายน
	14 ตุลาคม
	4 ธันวาคม

เข้าพรรษา
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 27 กุมภาพันธ์ - 15 เมษายน)

เทศกาลเข้าพรรษาถูกกำหนดไว้สำหรับการกลับใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาวคริสต์ก่อนวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์จากความตาย นี่เป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุดของคริสเตียนทั้งหมด

เวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดของการเข้าพรรษาขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ซึ่งไม่มีวันตามปฏิทินที่แน่นอน ระยะเวลาเข้าพรรษาคือ 7 สัปดาห์ ประกอบด้วยการอดอาหาร 2 ครั้ง - สัปดาห์เข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

เข้าพรรษามีระยะเวลา 40 วันเพื่อรำลึกถึงการอดอาหารสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์ในทะเลทราย การอดอาหารจึงเรียกว่าเข้าพรรษา สัปดาห์ที่เจ็ดสุดท้ายของการเข้าพรรษา - สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ - ถูกกำหนดไว้ในความทรงจำเกี่ยวกับวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์

ในช่วงเข้าพรรษาคุณสามารถรับประทานอาหารได้เพียงวันละครั้งเท่านั้นในตอนเย็น ในระหว่างการอดอาหารทั้งหมด รวมถึงวันหยุดสุดสัปดาห์ ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ นม ชีส และไข่ การถือศีลอดต้องเคร่งครัดเป็นพิเศษในสัปดาห์แรกและสัปดาห์สุดท้าย ในวันฉลองการประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี วันที่ 7 เมษายน อนุญาตให้ผ่อนศีลอดและเติมน้ำมันพืชและปลาลงในอาหาร นอกจากการละเว้นจากอาหารในช่วงเข้าพรรษาแล้ว เราต้องอธิษฐานอย่างขยันขันแข็งว่าพระเจ้าจะทรงโปรดกลับใจ เสียใจต่อบาป และรักต่อผู้ทรงอำนาจ

การอดอาหารของอัครสาวก - Petrov Fast
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 12 มิถุนายน - 11 กรกฎาคม)

โพสต์นี้ไม่มีวันที่เจาะจง การอดอาหารของอัครทูตอุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกเปโตรและเปาโล จุดเริ่มต้นขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์และพระตรีเอกภาพซึ่งตรงกับปีปัจจุบัน เข้าพรรษาเริ่มต้นเจ็ดวันหลังจากงานฉลองตรีเอกานุภาพซึ่งเรียกอีกอย่างว่าเพนเทคอสต์เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ สัปดาห์ก่อนเข้าพรรษาเรียกว่าสัปดาห์นักบุญทั้งหลาย

ระยะเวลาของการถือศีลอดสำหรับเผยแพร่ศาสนาอาจอยู่ระหว่าง 8 วันถึง 6 สัปดาห์ (ขึ้นอยู่กับวันฉลองเทศกาลอีสเตอร์) การอดอาหารของผู้เผยแพร่ศาสนาจะสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันของอัครสาวกเปโตรและเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ นี่คือที่มาของชื่อโพสต์ เรียกอีกอย่างว่าการอดอาหารของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์หรือการอดอาหารของเปโตร

การถือศีลอดของอัครสาวกไม่ได้เข้มงวดมากนัก ในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้รับประทานอาหารแห้งได้ ในวันจันทร์อนุญาตให้รับประทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน ในวันอังคารและพฤหัสบดี เห็ด อนุญาตให้ใช้อาหารประเภทผักที่มีน้ำมันพืชและไวน์เล็กน้อย และในวันเสาร์และวันอาทิตย์อนุญาตให้ใช้ปลาด้วย

ปลายังคงได้รับอนุญาตในวันจันทร์ อังคาร และพฤหัสบดี หากวันนี้ตรงกับวันหยุดที่มีการสรรเสริญอย่างมาก อนุญาตให้รับประทานปลาได้ในวันพุธและวันศุกร์เฉพาะช่วงที่วันนี้ตรงกับวันหยุดเฝ้าหรือเทศกาลวัดเท่านั้น

โพสต์หอพัก
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 14 สิงหาคม ถึง 27 สิงหาคม)

การถือศีลอด Dormition จะเริ่มต้นอย่างแน่นอนหนึ่งเดือนหลังจากสิ้นสุดการถือศีลอดสำหรับเผยแพร่ศาสนาในวันที่ 14 สิงหาคม และกินเวลา 2 สัปดาห์ จนถึงวันที่ 27 สิงหาคม โพสต์นี้เตรียมงานฉลองการหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารีซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม ผ่านการอดอาหาร Dormition เราทำตามแบบอย่างของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงอดอาหารและอธิษฐานอยู่ตลอดเวลา

ตามความรุนแรง การถือศีลอดนั้นใกล้กับวันเข้าพรรษา ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ มีอาหารแห้ง วันอังคารและพฤหัสบดี - อนุญาตให้รับประทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้ใช้อาหารประเภทผักที่มีน้ำมันพืชได้ ในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม) อนุญาตให้บริโภคปลา เช่นเดียวกับน้ำมันและไวน์

ในวันเข้าพรรษาของพระนางมารีย์พรหมจารี (28 สิงหาคม) ถ้ามารตกในวันพุธหรือวันศุกร์ จะอนุญาตให้เลี้ยงได้เฉพาะปลาเท่านั้น ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ นม และไข่ ส่วนวันอื่นๆ จะยกเลิกการถือศีลอด

มีกฎห้ามกินผลไม้จนถึงวันที่ 19 สิงหาคมด้วย เป็นผลให้วันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเรียกอีกอย่างว่า Apple Saviour เพราะในเวลานี้ผลไม้ในสวน (โดยเฉพาะแอปเปิ้ล) ถูกนำไปที่คริสตจักรได้รับพรและมอบให้

โพสต์คริสต์มาส
(ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน ถึง 6 มกราคม)

เทศกาลเข้าพรรษาเริ่มตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายนถึง 6 มกราคม ถ้าวันแรกของการถือศีลอดตรงกับวันอาทิตย์ การถือศีลอดจะเบาลงแต่ไม่ได้ยกเลิก การถือศีลอดการประสูติเกิดขึ้นก่อนการประสูติของพระคริสต์ในวันที่ 7 มกราคม (25 ธันวาคม) ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด การถือศีลอดเริ่มต้น 40 วันก่อนการเฉลิมฉลอง และเรียกอีกอย่างว่าเข้าพรรษา ผู้คนเรียกการประสูติของ Filippov อย่างรวดเร็วเพราะมันเริ่มต้นทันทีหลังจากวันรำลึกถึงอัครสาวกฟิลิป - 27 พฤศจิกายน ตามอัตภาพ การถือศีลอดของการประสูติแสดงให้เห็นสภาวะของโลกก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด คริสเตียนแสดงความเคารพต่อวันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์โดยการงดอาหาร ตามกฎของการละเว้น การถือศีลอดของการประสูติจะคล้ายกับการอดอาหารของผู้เผยแพร่ศาสนาจนถึงวันนักบุญนิโคลัส - 19 ธันวาคม ตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคมจนถึงวันคริสต์มาส การถือศีลอดจะเคร่งครัดเป็นพิเศษ

ตามกฎบัตร อนุญาตให้กินปลาได้ในวันฉลองการเข้าพระวิหารของพระแม่มารีย์ และสัปดาห์ก่อนวันที่ 20 ธันวาคม

ในวันจันทร์ พุธ และศุกร์ เทศกาลอดอาหาร อนุญาตให้รับประทานอาหารแบบแห้งได้

หากวันนี้มีวันหยุดวัดหรือเฝ้าวัดก็อนุญาตให้รับประทานปลาได้ หากวันนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ตก อนุญาตให้ดื่มไวน์และน้ำมันพืชได้

หลังจากวันรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสและก่อนวันคริสต์มาส อนุญาตให้ตกปลาได้ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ คุณไม่สามารถกินปลาในวันหยุดได้ หากวันนั้นตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีเนยได้

ในวันคริสต์มาสอีฟ วันที่ 6 มกราคม ซึ่งเป็นวันก่อนวันคริสต์มาส ไม่อนุญาตให้รับประทานอาหารจนกว่าจะปรากฏดาวดวงแรก กฎนี้ถูกนำมาใช้ในความทรงจำของดวงดาวที่ส่องสว่างในขณะที่ผู้ช่วยชีวิตเกิด หลังจากการปรากฏของดาวดวงแรก (เป็นเรื่องปกติที่จะกินโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีต้มในน้ำผึ้งหรือผลไม้แห้งทำให้นิ่มในน้ำและ kutya - ซีเรียลต้มกับลูกเกด ช่วงคริสต์มาสเริ่มตั้งแต่วันที่ 7 มกราคมถึง 13 มกราคม ตั้งแต่เช้าของ 7 มกราคม ยกเลิกข้อจำกัดด้านอาหารทั้งหมด ยกเลิกการถือศีลอด 11 วัน

กระทู้วันเดียว

มีกระทู้วันเดียวมากมาย ตามความเข้มงวดในการปฏิบัติตาม สิ่งเหล่านี้จะแตกต่างกันไปและไม่มีความเกี่ยวข้องกับวันที่ใดโดยเฉพาะ โพสต์ที่พบบ่อยที่สุดคือวันพุธและวันศุกร์ของสัปดาห์ใดก็ได้ นอกจากนี้ การอดอาหารหนึ่งวันที่มีชื่อเสียงที่สุดคือในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า ในวันก่อนบัพติศมาของพระเจ้า ในวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

นอกจากนี้ยังมีการอดอาหารหนึ่งวันที่เกี่ยวข้องกับวันรำลึกถึงนักบุญที่มีชื่อเสียง

การถือศีลอดเหล่านี้ไม่ถือว่าเข้มงวดหากไม่จัดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์ ในระหว่างการอดอาหารหนึ่งวันเหล่านี้ ห้ามรับประทานปลา แต่อาหารที่มีน้ำมันพืชก็เป็นที่ยอมรับได้

การอดอาหารส่วนบุคคลสามารถทำได้ในกรณีที่เกิดเหตุร้ายหรือโชคร้ายทางสังคม เช่น โรคระบาด สงคราม การโจมตีของผู้ก่อการร้าย ฯลฯ การอดอาหารหนึ่งวันจะเกิดขึ้นก่อนศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม

กระทู้วันพุธและวันศุกร์

ในวันพุธตามข่าวประเสริฐ ยูดาสทรยศพระเยซูคริสต์ และในวันศุกร์ พระเยซูทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนและสิ้นพระชนม์ เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์เหล่านี้ ออร์โธดอกซ์ได้ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ของแต่ละสัปดาห์ ข้อยกเว้นจะเกิดขึ้นในสัปดาห์หรือสัปดาห์ต่อเนื่องกันเท่านั้น ในระหว่างนี้จะไม่มีข้อจำกัดในปัจจุบัน สัปดาห์ดังกล่าวถือเป็นสัปดาห์คริสต์มาสไทด์ (7-18 มกราคม) นักเทศน์และฟาริสี ชีส อีสเตอร์ และตรีเอกานุภาพ (สัปดาห์แรกหลังตรีเอกานุภาพ)

ในวันพุธและวันศุกร์ ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม และไข่ คริสเตียนที่เคร่งครัดที่สุดบางคนไม่อนุญาตให้ตัวเองบริโภค รวมทั้งปลาและน้ำมันพืชด้วย กล่าวคือ พวกเขารับประทานอาหารแห้ง

การอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์เป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่วันนี้ตรงกับวันฉลองของนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษซึ่งมีการอุทิศบริการคริสตจักรพิเศษเพื่อรำลึกถึง

ในช่วงระหว่างสัปดาห์นักบุญและก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์จำเป็นต้องงดน้ำมันปลาและพืช หากวันพุธหรือวันศุกร์ตรงกับวันฉลองนักบุญก็อนุญาตให้ใช้น้ำมันพืชได้

ในวันหยุดสำคัญๆ เช่น วันวิสาขบูชา อนุญาตให้รับประทานปลาได้

เนื่องในโอกาสวันวิสาขบูชา

Epiphany of the Lord เกิดขึ้นในวันที่ 18 มกราคม ตามข่าวประเสริฐพระคริสต์ทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน ในขณะนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงรูปนกพิราบลงมาบนพระองค์ พระเยซูทรงรับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา ยอห์นเป็นพยานว่าพระคริสต์คือพระผู้ช่วยให้รอด นั่นคือพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ของพระเจ้า ระหว่างรับบัพติศมา พระองค์ทรงได้ยินเสียงองค์ผู้สูงสุดตรัสว่า “คนนี้แหละเป็นบุตรที่รักของเรา เราชอบใจพระองค์มาก”

ก่อนการศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า จะมีการเฉลิมฉลองการเฝ้าระวังในโบสถ์ ซึ่งเป็นจุดที่พิธีเสกน้ำศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้น เนื่องด้วยวันหยุดนี้ จึงมีการนำการถือศีลอดมาใช้ ในช่วงเวลาของการอดอาหารนี้ อนุญาตให้รับประทานอาหารได้วันละครั้ง และรับประทานได้เฉพาะน้ำผลไม้และคุตยากับน้ำผึ้งเท่านั้น ดังนั้นในบรรดาผู้เชื่อออร์โธดอกซ์วัน Epiphany จึงมักเรียกว่าวันคริสต์มาสอีฟ หากอาหารเย็นตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ การถือศีลอดในวันนั้นจะไม่ถูกยกเลิก แต่จะผ่อนคลาย ในกรณีนี้ คุณสามารถกินอาหารได้วันละสองครั้ง - หลังพิธีสวดและหลังพิธีสรงน้ำ

การอดอาหารในวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

วันตัดศีรษะยอห์นผู้ถวายบัพติศมา ตรงกับวันที่ 11 กันยายน ได้รับการแนะนำในความทรงจำถึงการตายของผู้เผยพระวจนะ - ยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งเป็นผู้เบิกทางของพระเมสสิยาห์ ตามข่าวประเสริฐ ยอห์นถูกเฮโรด อันติปาสจับเข้าคุก เนื่องจากการเปิดเผยว่าเขาเกี่ยวข้องกับเฮโรเดียส ภรรยาของฟีลิป น้องชายของเฮโรด

ในระหว่างการฉลองวันเกิดกษัตริย์ทรงจัดวันหยุดโดยลูกสาวของเฮโรเดียสซาโลเมได้ถวายการเต้นรำที่มีทักษะแก่เฮโรด เขาพอใจกับความงดงามของการเต้นรำ และสัญญากับหญิงสาวทุกสิ่งที่เธอต้องการ เฮโรเดียสชักชวนลูกสาวของเธอให้ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา เฮโรดทำตามความปรารถนาของหญิงสาวโดยส่งนักรบไปหานักโทษเพื่อเอาศีรษะของยอห์นมาให้

เพื่อรำลึกถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมาและชีวิตอันเคร่งศาสนาของเขา ในระหว่างที่เขาอดอาหารอย่างต่อเนื่อง การอดอาหารได้ถือกำเนิดขึ้น ในวันนี้ห้ามมิให้บริโภคเนื้อสัตว์ นม ไข่ และปลา อาหารประเภทผักและน้ำมันพืชเป็นที่ยอมรับได้

การถือศีลอดในวันเทิดทูนโฮลีครอส

วันหยุดนี้ตรงกับวันที่ 27 กันยายน วันนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้า เรื่องนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 ตามตำนาน จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนตินมหาราช ได้รับชัยชนะมากมายด้วยไม้กางเขนของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงเคารพสัญลักษณ์นี้ แสดงความกตัญญูต่อผู้ทรงอำนาจสำหรับความยินยอมของคริสตจักรที่สภาสากลครั้งแรก พระองค์จึงทรงตัดสินใจสร้างพระวิหารบนคัลวารี เฮเลน มารดาของจักรพรรดิ เดินทางไปยังกรุงเยรูซาเล็มในปี 326 เพื่อตามหาไม้กางเขนของพระเจ้า

ตามประเพณีในขณะนั้น ไม้กางเขนซึ่งเป็นเครื่องมือในการประหารชีวิตถูกฝังไว้ข้างสถานที่ประหารชีวิต พบไม้กางเขนสามอันบนคัลวารี เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าใครคือพระคริสต์เนื่องจากคานที่มีคำจารึกว่า "พระเยซูกษัตริย์นาซารีนของชาวยิว" ถูกค้นพบแยกจากไม้กางเขนทั้งหมด ต่อจากนั้น ไม้กางเขนของพระเจ้าได้รับการติดตั้งตามพลังของมัน ซึ่งแสดงออกมาในการรักษาคนป่วยและการฟื้นคืนชีพของบุคคลโดยการสัมผัสไม้กางเขนนี้ ความรุ่งโรจน์แห่งปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ของไม้กางเขนของพระเจ้าดึงดูดผู้คนจำนวนมาก และเนื่องจากฝูงชน หลายคนจึงไม่มีโอกาสได้เห็นและโค้งคำนับมัน จากนั้นพระสังฆราชมาคาริอุสก็ยกไม้กางเขนขึ้นเพื่อแสดงให้ทุกคนรอบตัวเขาเห็นแต่ไกล ดังนั้นวันหยุดแห่งความสูงส่งของโฮลีครอสจึงปรากฏขึ้น

วันหยุดดังกล่าวถูกนำมาใช้ในวันถวายโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ 26 กันยายน 335 และเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันรุ่งขึ้น 27 กันยายน ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซีย Khozroes ได้เข้าครอบครองกรุงเยรูซาเล็มและนำไม้กางเขนออกมา ในปี 328 Syroes ทายาทของ Chozroes ได้คืนไม้กางเขนของพระเจ้าที่ถูกขโมยไปยังกรุงเยรูซาเล็ม สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 กันยายน ดังนั้นวันนี้จึงถือเป็นวันหยุดสองครั้ง - ความสูงส่งและการพบไม้กางเขนของพระเจ้า ในวันนี้ห้ามกินชีส ไข่ และปลา ด้วยวิธีนี้ผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนจะแสดงความเคารพต่อไม้กางเขน

การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 16 เมษายน)

วันหยุดที่สำคัญที่สุดของคริสเตียนคืออีสเตอร์ - การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์จากความตาย อีสเตอร์ถือเป็นเทศกาลหลักระหว่างวันหยุดสิบสองช่วงชั่วคราว เนื่องจากเรื่องราวของอีสเตอร์มีทุกสิ่งที่เป็นพื้นฐานของความรู้ของคริสเตียน สำหรับคริสเตียนทุกคน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์หมายถึงความรอดและการเหยียบย่ำความตาย

การทนทุกข์ของพระคริสต์ การทรมานบนไม้กางเขนและความตาย ชะล้างบาปดั้งเดิมออกไป และดังนั้นจึงให้ความรอดแก่มนุษยชาติ นั่นคือเหตุผลที่ชาวคริสต์เรียกเทศกาลอีสเตอร์ว่า พิธีเฉลิมฉลองและเทศกาลเฉลิมฉลอง

วันหยุดของคริสเตียนมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวต่อไปนี้ ในวันต้นสัปดาห์ พวกผู้หญิงถือมดยอบมาที่อุโมงค์ฝังศพของพระคริสต์เพื่อเจิมพระวรกายด้วยเครื่องหอม อย่างไรก็ตาม บล็อกใหญ่ที่กั้นทางเข้าอุโมงค์ถูกย้าย และทูตสวรรค์องค์หนึ่งนั่งอยู่บนหินและบอกพวกผู้หญิงว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงคืนพระชนม์แล้ว ต่อมาพระเยซูทรงปรากฏต่อมารีย์ชาวมักดาลาและส่งเธอไปพบอัครสาวกเพื่อแจ้งให้ทราบว่าคำพยากรณ์นั้นเป็นจริง

เธอวิ่งไปหาอัครสาวกและบอกข่าวดีแก่พวกเขา และบอกข่าวของพระคริสต์ที่พวกเขาจะพบกันในแคว้นกาลิลี ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอนาคต แต่ข่าวของมารีย์ทำให้พวกเขาสับสน ศรัทธาในอาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งพระเยซูทรงสัญญาไว้กลับมามีชีวิตอีกครั้งในใจพวกเขา อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่พอใจกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู มหาปุโรหิตและพวกฟาริสีเริ่มมีข่าวลือเกี่ยวกับการหายตัวไปของพระศพ

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีคำโกหกและการทดลองอันเจ็บปวดที่เกิดขึ้นกับคริสเตียนยุคแรก แต่อีสเตอร์ในพันธสัญญาใหม่ก็กลายเป็นรากฐานของความเชื่อของคริสเตียน พระโลหิตของพระคริสต์ชดใช้บาปของผู้คนและเปิดทางสู่ความรอดสำหรับพวกเขา ตั้งแต่วันแรกของคริสต์ศาสนา อัครสาวกได้กำหนดการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งนำหน้าด้วยสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอด วันนี้พวกเขานำหน้าด้วยการเข้าพรรษาซึ่งกินเวลาสี่สิบวัน

เป็นเวลานานที่การอภิปรายดำเนินต่อไปเกี่ยวกับวันที่แท้จริงของการเฉลิมฉลองความทรงจำของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ จนกระทั่งที่สภาสากลครั้งแรกในไนซีอา (325) พวกเขาตกลงที่จะเฉลิมฉลองอีสเตอร์ในวันอาทิตย์ที่ 1 หลังจากพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกในฤดูใบไม้ผลิและ วสันตวิษุวัต ในแต่ละปี เทศกาลอีสเตอร์สามารถเฉลิมฉลองได้ตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคม ถึง 24 เมษายน (แบบเก่า)

ในวันอีสเตอร์ บริการเริ่มเวลาสิบเอ็ดโมงในตอนเย็น ประการแรก มีการเสิร์ฟสำนักงานเที่ยงคืนของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นเสียงระฆังจะดังขึ้นและขบวนไม้กางเขนจะเกิดขึ้นซึ่งนำโดยนักบวช ผู้ศรัทธาออกจากโบสถ์พร้อมกับจุดเทียน และเสียงระฆังจะถูกแทนที่ด้วยเสียงระฆังตามเทศกาล เมื่อขบวนแห่กลับไปยังประตูที่ปิดสนิทของโบสถ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลุมศพของพระคริสต์ เสียงกริ่งก็ถูกขัดจังหวะ เสียงสวดมนต์ช่วงวันหยุดดังขึ้น และประตูโบสถ์ก็เปิดออก ในเวลานี้ พระสงฆ์อุทานว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" และผู้เชื่อก็ร่วมกันตอบ: "พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!" นี่คือวิธีที่ Easter Matins เริ่มต้นขึ้น

ในช่วงพิธีสวดอีสเตอร์ พระกิตติคุณของยอห์นจะถูกอ่านตามปกติ ในตอนท้ายของพิธีสวดอีสเตอร์ artos - prosphora ขนาดใหญ่ที่คล้ายกับเค้กอีสเตอร์ - ได้รับการอวยพร ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ อาร์ตอสจะตั้งอยู่ใกล้กับประตูหลวง หลังพิธีสวด ในวันเสาร์ถัดมา จะมีพิธีพิเศษในการทำลายอาร์ตอส และชิ้นส่วนของศิลปะจะแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

ในตอนท้ายของพิธีสวดอีสเตอร์ การสิ้นสุดอย่างรวดเร็วและออร์โธดอกซ์สามารถปฏิบัติตนด้วยเค้กอีสเตอร์ที่ได้รับพรหรือเค้กอีสเตอร์ ไข่สี พายเนื้อ ฯลฯ ในสัปดาห์แรกของเทศกาลอีสเตอร์ (สัปดาห์ที่สดใส) ควรจะให้อาหารแก่ผู้หิวโหยและช่วยเหลือผู้ขัดสน ชาวคริสเตียนไปเยี่ยมญาติและแลกเปลี่ยนเสียงอุทาน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" - “เขาฟื้นคืนชีพแล้วจริงๆ!” ในวันอีสเตอร์ ผู้คนควรให้ไข่หลากสี ประเพณีนี้ถูกนำมาใช้ในความทรงจำของการมาเยือนของ Mary Magdalene ต่อจักรพรรดิแห่งกรุงโรม Tiberius ตามตำนานแมรี่เป็นคนแรกที่บอกข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดแก่ Tiberius และนำไข่มาให้เขาเป็นของขวัญซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต แต่ทิเบเรียสไม่เชื่อข่าวการฟื้นคืนชีพและบอกว่าเขาจะเชื่อถ้าไข่ที่เขานำมากลายเป็นสีแดง และในขณะนั้นไข่ก็เปลี่ยนเป็นสีแดง เพื่อรำลึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ผู้เชื่อเริ่มวาดภาพไข่ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของเทศกาลอีสเตอร์

วันอาทิตย์ปาล์ม. การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 9 เมษายน)

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้าหรือเรียกง่ายๆ ว่าวันอาทิตย์ใบลาน เป็นหนึ่งในวันหยุดที่สำคัญที่สุดสิบสองวันหยุดที่ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลอง การกล่าวถึงวันหยุดนี้ครั้งแรกพบได้ในต้นฉบับของศตวรรษที่ 3 เหตุการณ์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวคริสต์ เนื่องจากการที่พระเยซูเสด็จเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งผู้มีสิทธิอำนาจเป็นศัตรูกับพระองค์ หมายความว่าพระคริสต์ทรงสมัครใจยอมรับการทนทุกข์บนไม้กางเขน การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้าอธิบายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คน ซึ่งเป็นพยานถึงความสำคัญของวันนี้ด้วย

วันที่วันอาทิตย์ใบปาล์มขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์: การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ เพื่อยืนยันผู้คนในความเชื่อที่ว่าพระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ที่ศาสดาพยากรณ์พยากรณ์ไว้ หนึ่งสัปดาห์ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ พระผู้ช่วยให้รอดและอัครสาวกจึงเสด็จไปที่เมือง ระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูทรงส่งยอห์นและเปโตรไปที่หมู่บ้านแห่งหนึ่ง ระบุสถานที่ที่พวกเขาจะพบลูกลา บรรดาอัครสาวกได้นำลูกลาตัวหนึ่งมาหาพระอาจารย์ แล้วพระองค์ก็ประทับและเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

ที่ทางเข้าเมือง บางคนปูเสื้อผ้าของตัวเอง คนอื่นๆ ถือใบปาล์มที่ตัดแล้วไปพร้อมกับพระองค์ และทักทายพระผู้ช่วยให้รอดด้วยถ้อยคำ: “โฮซันนาในที่สูงสุด! สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า!” เพราะพวกเขาเชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์และเป็นกษัตริย์ของชาวอิสราเอล

เมื่อพระเยซูเสด็จเข้าไปในพระวิหารที่กรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงขับไล่พ่อค้าออกไปพร้อมกับตรัสว่า “บ้านของเราจะได้ชื่อว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน แต่ท่านได้ทำให้มันกลายเป็นถ้ำของขโมย” (มัทธิว 21:13) ผู้คนต่างฟังคำสอนของพระคริสต์ด้วยความชื่นชม คนป่วยเริ่มมาหาพระองค์ พระองค์ทรงรักษาพวกเขา และในขณะนั้นเด็กๆ ก็ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ แล้วพระคริสต์ก็เสด็จออกจากพระวิหารและไปกับเหล่าสาวกไปยังเบธานี

ในสมัยโบราณ เป็นธรรมเนียมที่จะทักทายผู้ชนะด้วยใบหรือกิ่งปาล์ม ซึ่งเป็นที่มาของชื่อวันหยุดอีกชื่อหนึ่ง: สัปดาห์ไวยา ในรัสเซีย ที่ซึ่งต้นปาล์มไม่เติบโต วันหยุดนี้ได้รับชื่อที่สาม - วันอาทิตย์ปาล์ม - เพื่อเป็นเกียรติแก่พืชชนิดเดียวที่บานสะพรั่งในช่วงเวลาอันเลวร้ายนี้ วันอาทิตย์ปาล์มสิ้นสุดการเข้าพรรษาและเริ่มสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

สำหรับโต๊ะเทศกาล Palm Sunday ให้บริการอาหารประเภทปลาและผักพร้อมน้ำมันพืช และวันก่อนที่ลาซารัสวันเสาร์หลังจากสายัณห์คุณสามารถลิ้มรสคาเวียร์ปลาเล็กน้อย

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 25 พฤษภาคม)

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ ตามเนื้อผ้า วันหยุดนี้ตรงกับวันพฤหัสบดีสัปดาห์ที่หกของเทศกาลอีสเตอร์ เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หมายถึงการสิ้นสุดการพักแรมทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและการเริ่มต้นพระชนม์ชีพของพระองค์ในพระอุทรของศาสนจักร หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระอาจารย์เสด็จมาหาเหล่าสาวกเป็นเวลาสี่สิบวัน ทรงสอนพวกเขาถึงศรัทธาที่แท้จริงและหนทางแห่งความรอด พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนอัครสาวกว่าต้องทำอะไรหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

จากนั้นพระคริสต์ทรงสัญญากับเหล่าสาวกว่าจะปล่อยพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งพวกเขาควรรอคอยในกรุงเยรูซาเล็ม พระคริสต์ตรัสว่า “และเราจะส่งคำสัญญาของพระบิดาของเราไปถึงเจ้า แต่ท่านคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าท่านจะได้รับฤทธิ์อำนาจจากเบื้องบน” (ลูกา 24:49) จากนั้นพวกเขาก็ออกไปนอกเมืองพร้อมกับอัครสาวก แล้วพระองค์ทรงอวยพรเหล่าสาวกและเริ่มเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าอัครสาวกคำนับพระองค์แล้วกลับกรุงเยรูซาเล็ม

สำหรับการถือศีลอด ในวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า อนุญาตให้กินอาหารอะไรก็ได้ ทั้งการถือศีลอดและการถือศีลอด

วันตรีเอกานุภาพ - เพนเทคอสต์
(ในปี 2560 ตรงกับวันที่ 4 มิถุนายน)

ในวันพระตรีเอกภาพเรารำลึกถึงเรื่องราวที่เล่าเกี่ยวกับการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนเหล่าสาวกของพระคริสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกของพระผู้ช่วยให้รอดในรูปของเปลวไฟในวันเพ็นเทคอสต์นั่นคือในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์จึงเป็นที่มาของวันหยุดนี้ ชื่อที่สองที่โด่งดังที่สุดของวันนี้อุทิศให้กับการค้นพบโดยอัครสาวกของการสะกดจิตครั้งที่สามของพระตรีเอกภาพ - พระวิญญาณบริสุทธิ์หลังจากนั้นแนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับ Triune Godhead ได้รับการตีความที่สมบูรณ์แบบ

ในวันพระตรีเอกภาพ อัครสาวกตั้งใจจะประชุมกันที่บ้านเพื่ออธิษฐานด้วยกัน ทันใดนั้นพวกเขาก็ได้ยินเสียงคำราม และลิ้นไฟก็เริ่มปรากฏขึ้นในอากาศ ซึ่งกระจายลงมาที่เหล่าสาวกของพระคริสต์

หลังจากที่เปลวไฟลงมาบนอัครสาวก คำพยากรณ์ “...เต็มไปด้วย... ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์...” (กิจการ 2:4) เป็นจริงและพวกเขาได้อธิษฐาน ด้วยการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เหล่าสาวกของพระคริสต์ได้รับของประทานแห่งการพูดในภาษาต่างๆ เพื่อนำพระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก

เสียงรบกวนที่มาจากบ้านดึงดูดผู้คนจำนวนมากที่อยากรู้อยากเห็น ผู้คนที่มาชุมนุมกันประหลาดใจที่อัครสาวกพูดได้หลายภาษา ในบรรดาผู้คนนั้นมีคนจากชาติอื่น ๆ พวกเขาได้ยินอัครสาวกสวดมนต์เป็นภาษาของตน คนส่วนใหญ่ประหลาดใจและตกตะลึง ขณะเดียวกันในบรรดาคนที่มาชุมนุมกันก็มีคนสงสัยในสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยว่า “พวกเขาเมาเหล้าองุ่นหวาน” (กิจการ 2:13)

ในวันนี้ อัครสาวกเปโตรเทศนาครั้งแรกซึ่งกล่าวว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันนี้เป็นไปตามคำทำนายของผู้เผยพระวจนะและเป็นเครื่องหมายภารกิจสุดท้ายของพระผู้ช่วยให้รอดในโลกทางโลก คำเทศนาของอัครสาวกเปโตรนั้นสั้นและเรียบง่าย แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านเขา และคำพูดของเขาเข้าถึงจิตวิญญาณของผู้คนมากมาย ในตอนท้ายของคำพูดของเปโตร หลายคนยอมรับศรัทธาและรับบัพติศมา “ดังนั้นบรรดาผู้ที่ยินดีรับพระวจนะของพระองค์ก็ได้รับบัพติศมา และในวันนั้นมีคนเข้ามาอีกประมาณสามพันคน” (กิจการ 2:41) ตั้งแต่สมัยโบราณ Trinity Day ได้รับการเคารพให้เป็นวันเกิดของคริสตจักรคริสเตียนซึ่งสร้างขึ้นโดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์

ในวันตรีเอกานุภาพ เป็นเรื่องปกติที่จะตกแต่งบ้านและโบสถ์ด้วยดอกไม้และหญ้า ในส่วนของโต๊ะรื่นเริง ในวันนี้จะอนุญาตให้กินอาหารอะไรก็ได้ ไม่มีการถือศีลอดในวันนี้

วันหยุดอันยาวนานครั้งที่สิบสอง

คริสต์มาส (7 มกราคม)

ตามตำนานพระเจ้าพระเจ้าทรงสัญญากับอาดัมคนบาปว่าพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จกลับมาในสวรรค์ ผู้เผยพระวจนะหลายคนคาดการณ์ถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด - พระคริสต์โดยเฉพาะผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับการประสูติของพระเมสสิยาห์ต่อชาวยิวที่ลืมพระเจ้าและบูชารูปเคารพนอกรีต ไม่นานก่อนการประสูติของพระเยซู ผู้ปกครองเฮโรดได้ประกาศกฤษฎีกาเกี่ยวกับการสำรวจสำมะโนประชากร เนื่องจากชาวยิวต้องปรากฏตัวในเมืองที่พวกเขาเกิด โยเซฟและพระแม่มารีย์ไปยังเมืองที่พวกเขาเกิดด้วย

พวกเขาไม่ได้ไปถึงเบธเลเฮมอย่างรวดเร็ว พระแม่มารีตั้งครรภ์ และเมื่อพวกเขามาถึงเมืองก็ถึงเวลาคลอดบุตร แต่ในเบธเลเฮม สถานที่ทั้งหมดถูกยึดเนื่องจากคนแน่น และโยเซฟกับมารีย์ต้องอยู่ในคอกม้า ในตอนกลางคืน แมรี่ให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่งชื่อพระเยซู ทรงห่อตัวพระองค์และวางไว้ในรางหญ้า ซึ่งเป็นรางอาหารสำหรับปศุสัตว์ ไม่ไกลจากที่พักค้างคืนของพวกเขา มีคนเลี้ยงแกะกำลังเล็มหญ้า มีทูตสวรรค์มาปรากฏแก่พวกเขาและบอกพวกเขาว่า ... ฉันนำความยินดีอย่างยิ่งมาสู่ทุกคน เพราะวันนี้พระผู้ช่วยให้รอดมาประสูติเพื่อคุณในเมือง ของดาวิดผู้เป็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณ: คุณจะพบทารกห่อตัวนอนอยู่ในรางหญ้า” (ลูกา 2:10-12) เมื่อทูตสวรรค์หายไป คนเลี้ยงแกะก็ไปที่เบธเลเฮม ที่นั่นพวกเขาพบครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ นมัสการพระเยซู และเล่าถึงรูปลักษณ์ของทูตสวรรค์และสัญลักษณ์ของเขา หลังจากนั้นพวกเขาก็กลับไปหาฝูงแกะ

ในวันเดียวกันนี้ พวกนักปราชญ์มาที่กรุงเยรูซาเล็มและถามผู้คนเกี่ยวกับกษัตริย์ชาวยิวที่ประสูติ เนื่องจากมีดาวสุกใสดวงใหม่ส่องแสงอยู่บนท้องฟ้า เมื่อทราบเกี่ยวกับพวกโหราจารย์แล้ว กษัตริย์เฮโรดจึงเรียกพวกเขามาหาเขาเพื่อค้นหาสถานที่ซึ่งพระเมสสิยาห์ประสูติ เขาสั่งให้นักปราชญ์ค้นหาสถานที่ซึ่งกษัตริย์องค์ใหม่ของชาวยิวประสูติ

พวกโหราจารย์ติดตามดาวดวงนั้น ซึ่งนำพวกเขาไปยังคอกม้าที่พระผู้ช่วยให้รอดประสูติ เมื่อเข้าไปในคอกม้า พวกนักปราชญ์ก็คำนับพระเยซูและมอบของขวัญแก่พระองค์ ได้แก่ ธูป ทองคำ และมดยอบ “เมื่อได้รับการเปิดเผยในความฝันว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรด พวกเขาจึงออกเดินทางไปยังบ้านเมืองของตนโดยทางอื่น” (มัทธิว 2:12) คืนเดียวกันนั้นเอง โยเซฟได้รับหมายสำคัญ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏในความฝันและกล่าวว่า “จงลุกขึ้น พาพระกุมารและพระมารดาหนีไปอียิปต์ และอยู่ที่นั่นจนกว่าเราจะบอกท่าน เพราะเฮโรดต้องการตามหาพระกุมารในนั้น” เพื่อจะทำลายพระองค์” (มธ.2,13) โยเซฟ มารีย์ และพระเยซูไปที่อียิปต์ ซึ่งพวกเขาอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเฮโรดสิ้นพระชนม์

นับเป็นครั้งแรกที่วันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์เริ่มมีการเฉลิมฉลองในศตวรรษที่ 4 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันหยุดนำหน้าด้วยการอดอาหารสี่สิบวันและวันคริสต์มาสอีฟ ในวันคริสต์มาสอีฟ เป็นเรื่องปกติที่จะดื่มน้ำเพียงอย่างเดียว และเมื่อดาวดวงแรกปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า พวกเขาก็ถือศีลอดด้วยโซชี - ข้าวสาลีต้มหรือข้าวกับน้ำผึ้งและผลไม้แห้ง หลังคริสต์มาสและก่อน Epiphany จะมีการเฉลิมฉลองเทศกาลคริสต์มาสไทด์ ซึ่งในระหว่างนั้นการอดอาหารทั้งหมดจะถูกยกเลิก

Epiphany - Epiphany (19 มกราคม)

พระคริสต์ทรงเริ่มรับใช้ผู้คนเมื่ออายุสามสิบ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาควรจะคาดการณ์การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ ผู้พยากรณ์การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ และให้บัพติศมาผู้คนในแม่น้ำจอร์แดนเพื่อการชำระบาป เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อยอห์นเพื่อรับบัพติศมา ยอห์นจำพระเมสสิยาห์ในพระองค์ได้และบอกพระองค์ว่าตัวเขาเองต้องรับบัพติศมาจากพระผู้ช่วยให้รอด แต่พระคริสต์ตรัสตอบว่า: “...ปล่อยไว้เถิด เพราะวิธีนี้เป็นการสมควรที่เราจะบรรลุความชอบธรรมทุกประการ” (มัทธิว 3:15) นั่นคือบรรลุสิ่งที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้

ชาวคริสเตียนเรียกงานฉลองการบัพติศมาของพระเจ้า Epiphany ในการบัพติศมาของพระคริสต์มีภาวะ hypostases ของตรีเอกานุภาพสามครั้งปรากฏต่อผู้คนเป็นครั้งแรก: องค์พระบุตรพระเยซูเองพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเสด็จลงมาในรูปแบบของ นกพิราบบนพระคริสต์และพระบิดาผู้ตรัสว่า: “นี่คือบุตรที่รักของเราซึ่งเราพอใจอย่างยิ่ง” "(มัทธิว 3:17)

คนแรกที่เฉลิมฉลองวัน Epiphany คือสาวกของพระคริสต์ ดังที่เห็นได้จากกฎเกณฑ์ของอัครสาวก วันก่อนวันฉลอง Epiphany วันคริสต์มาสอีฟจะเริ่มต้นขึ้น ในวันนี้ เช่นเดียวกับในวันคริสต์มาสอีฟ ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จะรับประทานอาหารโซชิฟ และหลังจากได้รับพรจากน้ำเท่านั้น น้ำ Epiphany ถือเป็นการรักษาโดยโรยที่บ้านและดื่มในขณะท้องว่างเพื่อรักษาโรคต่างๆ

ในวันฉลอง Epiphany จะมีการเสิร์ฟพิธีกรรม Hagiasma อันยิ่งใหญ่ด้วย ในวันนี้ ประเพณีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาไปยังอ่างเก็บน้ำที่มีพระกิตติคุณ แบนเนอร์ และโคมไฟยังคงรักษาไว้ ขบวนแห่ทางศาสนาจะมาพร้อมกับเสียงระฆังและการร้องเพลงของวันหยุด

การนำเสนอของพระเจ้า (15 กุมภาพันธ์)

งานฉลองการนำเสนอของพระเจ้าบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในพระวิหารเยรูซาเล็มระหว่างการประชุมของพระกุมารเยซูกับสิเมโอนผู้อาวุโส ตามกฎหมายในวันที่สี่สิบหลังจากที่เธอประสูติ พระแม่มารีได้นำพระเยซูไปที่วิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ตามตำนาน เอ็ลเดอร์ไซเมียนอาศัยอยู่ที่พระวิหารซึ่งเขาแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษากรีก ในคำพยากรณ์ข้อหนึ่งของอิสยาห์ซึ่งบรรยายถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด ณ สถานที่ที่มีการอธิบายการประสูติของพระองค์ ว่ากันว่าพระเมสสิยาห์จะไม่ประสูติจากผู้หญิง แต่มาจากหญิงพรหมจารี ผู้เฒ่าแนะนำว่ามีข้อผิดพลาดในข้อความต้นฉบับ ในขณะนั้นเอง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาและกล่าวว่าสิเมโอนจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นแม่พระและพระบุตรของนางด้วยตาของเขาเอง

เมื่อพระนางมารีย์พรหมจารีเข้าไปในพระวิหารโดยมีพระเยซูอยู่ในอ้อมแขน สิเมโอนก็เห็นพวกเขาทันทีและจำพระเมสสิยาห์ในพระกุมารได้ พระองค์ทรงโอบพระองค์ไว้ในอ้อมแขนแล้วตรัสดังนี้ว่า “บัดนี้พระองค์จะทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ เพราะตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าผู้คนทั้งปวง แสงสว่างสำหรับการเปิดเผยภาษาต่างๆ และสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์” (ลูกา 2, 29) นับจากนี้ไปชายชราก็ตายอย่างสงบได้ เพราะได้เห็นทั้งพระมารดาพรหมจารีและพระบุตรผู้ช่วยให้รอดด้วยตาตนเองแล้ว

การประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี (7 เมษายน)

ตั้งแต่สมัยโบราณ การประกาศของพระแม่มารีย์ถูกเรียกว่าเป็นทั้งจุดเริ่มต้นของการไถ่บาปและการปฏิสนธิของพระคริสต์ สิ่งนี้กินเวลานานถึงศตวรรษที่ 7 จนกระทั่งได้รับชื่อในปัจจุบัน ในแง่ของความสำคัญสำหรับคริสเตียน งานฉลองการประกาศนั้นเทียบได้กับการประสูติของพระคริสต์เท่านั้น จึงมีสุภาษิตในหมู่คนมาจนทุกวันนี้ว่า วันนั้น “นกไม่สร้างรัง หญิงสาวไม่ถักผม”

ประวัติความเป็นมาของวันหยุดมีดังนี้ เมื่อพระนางมารีย์มีพระชนมายุได้ 15 พรรษา พระนางต้องออกจากกำแพงพระวิหารเยรูซาเลม ตามกฎหมายที่มีอยู่ในสมัยนั้น มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีโอกาสรับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้พ่อแม่ของมารีย์เสียชีวิตแล้ว และพวกปุโรหิตก็ตัดสินใจหมั้นกับมารีย์กับโยเซฟชาวนาซาเร็ธ

วันหนึ่ง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อพระแม่มารีผู้เป็นอัครเทวดากาเบรียล เขาทักทายเธอด้วยคำพูดต่อไปนี้: “จงชื่นชมยินดี เปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าสถิตกับคุณ!” แมรี่สับสนเพราะเธอไม่รู้ว่าคำพูดของทูตสวรรค์หมายถึงอะไร หัวหน้าทูตสวรรค์อธิบายให้แมรีฟังว่าเธอเป็นคนที่พระเจ้าทรงเลือกสำหรับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งผู้เผยพระวจนะพูดถึง:“ ... และคุณจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกชายและคุณจะเรียกเขาว่า ชื่อพระเยซู พระองค์จะทรงยิ่งใหญ่และได้ชื่อว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะประทานบัลลังก์ของดาวิดบิดาของพระองค์แก่พระองค์ และพระองค์จะทรงครอบครองพงศ์พันธุ์ของยาโคบตลอดไป และอาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด” (ลูกา 1:31-33)

เมื่อได้ยินการเปิดเผยของหัวหน้าทูตสวรรค์ Gavria พระแม่มารีจึงถามว่า: "... จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันไม่รู้จักสามีของฉัน" (ลูกา 1:34) ซึ่งหัวหน้าทูตสวรรค์ตอบว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนหญิงพรหมจารี ดังนั้นพระกุมารที่เกิดจากนางจึงเป็นผู้บริสุทธิ์ และมารีย์ตอบอย่างถ่อมใจ: “...ดูเถิด สาวใช้ของพระเจ้า; ขอให้เป็นไปตามพระวจนะของพระองค์” (ลูกา 1:37)

การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม)

พระผู้ช่วยให้รอดทรงบอกอัครสาวกบ่อยครั้งว่าเพื่อช่วยผู้คนให้รอด พระองค์จะต้องทนทุกข์และความตาย และเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของเหล่าสาวก พระองค์ทรงสำแดงพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่พวกเขา ซึ่งรอคอยพระองค์และผู้ชอบธรรมคนอื่นๆ ของพระคริสต์เมื่อสิ้นสุดการดำรงอยู่บนโลกนี้

วันหนึ่งพระคริสต์ทรงพาสาวกสามคน ได้แก่ เปโตร ยากอบ และยอห์น ไปที่ภูเขาทาบอร์เพื่ออธิษฐานต่อผู้ทรงฤทธานุภาพ แต่เหล่าอัครสาวกซึ่งเหนื่อยล้าในตอนกลางวันก็ผลอยหลับไป และเมื่อตื่นขึ้นก็เห็นว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ฉลองพระองค์ขาวราวกับหิมะ และพระพักตร์ของพระองค์ส่องแสงดุจดวงอาทิตย์

ถัดจากพระอาจารย์คือผู้เผยพระวจนะโมเสสและเอลียาห์ ซึ่งพระคริสต์ตรัสถึงความทุกข์ทรมานของพระองค์เองที่พระองค์จะต้องทน ในขณะเดียวกันนั้น อัครสาวกก็รู้สึกตื้นตันใจมากจนเปโตรสุ่มเสนอแนะว่า “พี่เลี้ยง! เป็นเรื่องดีสำหรับเราที่ได้มาอยู่ที่นี่ เราจะสร้างพลับพลาสามหลัง หลังหนึ่งสำหรับพวกท่าน หลังหนึ่งสำหรับโมเสส และหลังหนึ่งสำหรับเอลียาห์ โดยไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร” (ลูกา 9:33)

ในขณะนั้น ทุกคนถูกเมฆห่อหุ้มไว้ ซึ่งได้ยินเสียงของพระเจ้า: “นี่คือบุตรที่รักของเรา จงฟังพระองค์เถิด” (ลูกา 9:35) ทันทีที่ได้ยินพระวจนะของผู้สูงสุด เหล่าสาวกก็เห็นพระคริสต์ผู้เดียวในรูปลักษณ์ปกติของพระองค์อีกครั้ง

เมื่อพระคริสต์และอัครสาวกกลับมาจากภูเขาทาโบร์ พระองค์ทรงห้ามพวกเขาไม่ให้เป็นพยานก่อนถึงเวลาที่พวกเขาได้เห็น

ในรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าแพร่หลายเรียกว่า "ผู้ช่วยให้รอดของ Apple" เนื่องจากในวันนี้น้ำผึ้งและแอปเปิ้ลได้รับพรในโบสถ์

การพักฟื้นของพระมารดาของพระเจ้า (28 สิงหาคม)

ข่าวประเสริฐของยอห์นกล่าวว่าก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ พระคริสต์ทรงบัญชาอัครสาวกยอห์นให้ดูแลมารดาของเขา (ยอห์น 19:26–27) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระนางมารีย์พรหมจารีก็อาศัยอยู่กับยอห์นในกรุงเยรูซาเล็ม ที่นี่อัครสาวกบันทึกเรื่องราวของพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวกับการดำรงอยู่ทางโลกของพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้ามักจะไปที่กลโกธาเพื่อสักการะและสวดภาวนา และในการเยี่ยมครั้งหนึ่งนี้ อัครเทวดากาเบรียลได้แจ้งให้เธอทราบถึงการพักฟื้นที่ใกล้จะมาถึงของเธอ

มาถึงตอนนี้อัครสาวกของพระคริสต์เริ่มมาที่เมืองเพื่อรับใช้พระแม่มารีครั้งสุดท้ายบนโลก ก่อนที่พระมารดาของพระเจ้าจะสิ้นพระชนม์ พระคริสต์และเหล่าทูตสวรรค์ก็มาปรากฏตัวที่ข้างเตียงของพระองค์ ทำให้ผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์นั้นต้องหวาดกลัว พระมารดาของพระเจ้าถวายเกียรติแด่พระเจ้าและราวกับหลับไปก็ยอมรับการตายอย่างสงบ

อัครสาวกจึงยกเตียงที่พระมารดาของพระเจ้าประทับไปที่สวนเกทเสมนี พวกปุโรหิตชาวยิวที่เกลียดชังพระคริสต์และไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้า มหาปุโรหิตโทสทันขบวนแห่ศพและคว้าเตียง พยายามพลิกเตียงเพื่อทำให้ศพดูหมิ่น อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เขาสัมผัสหุ้น มือของเขาก็ถูกตัดออกด้วยแรงที่มองไม่เห็น หลังจากนั้น Afonia กลับใจและเชื่อ และได้รับการรักษาทันที พระศพของพระมารดาของพระเจ้าถูกวางไว้ในโลงศพและปิดด้วยหินขนาดใหญ่

อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้ที่อยู่ในขบวนนั้นไม่มีอัครสาวกโธมัสเป็นสาวกคนหนึ่งของพระคริสต์ เขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มเพียงสามวันหลังจากงานศพและร้องไห้เป็นเวลานานที่หลุมศพของพระแม่มารี จากนั้นอัครสาวกจึงตัดสินใจเปิดอุโมงค์เพื่อให้โธมัสได้สักการะศพของผู้ตาย

เมื่อพวกเขากลิ้งหินออกไป พวกเขาพบเพียงผ้าห่อศพของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ข้างในเท่านั้น พระศพไม่ได้อยู่ภายในอุโมงค์ พระคริสต์ทรงนำพระมารดาของพระเจ้าขึ้นสู่สวรรค์ในลักษณะทางโลกของเธอ

ต่อมามีการสร้างวัดขึ้น ณ จุดนั้น ซึ่งผ้าห่อพระศพของพระมารดาพระเจ้าได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงศตวรรษที่ 4 หลังจากนั้นศาลเจ้าก็ถูกส่งไปยัง Byzantium ไปยังโบสถ์ Blachernae และในปี 582 จักรพรรดิมอริเชียสได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้าโดยทั่วไป

วันหยุดในหมู่ออร์โธดอกซ์นี้ถือเป็นวันหยุดที่เคารพนับถือมากที่สุดแห่งหนึ่งเช่นเดียวกับวันหยุดอื่น ๆ ที่อุทิศให้กับความทรงจำของพระแม่มารี

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี (21 กันยายน)

พ่อแม่ผู้ชอบธรรมของพระแม่มารี โจอาคิม และแอนนา ไม่สามารถมีลูกได้เป็นเวลานาน และรู้สึกเสียใจมากกับการไม่มีบุตรของตนเอง เนื่องจากในหมู่ชาวยิว การไม่มีลูกถือเป็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปที่เป็นความลับ แต่โยอาคิมและแอนนาไม่สูญเสียศรัทธาในลูกและอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ส่งลูกให้พวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงสาบานว่าถ้าพวกเขามีลูกพวกเขาจะมอบเขาให้รับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

พระเจ้าทรงได้ยินคำขอของพวกเขา แต่ก่อนหน้านั้นพระองค์ทรงทดสอบพวกเขา เมื่อโยอาคิมมาที่พระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชา ปุโรหิตไม่รับไว้ และตำหนิชายชราที่ไม่มีบุตร หลังจากเหตุการณ์นี้ โยอาคิมเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ซึ่งเขาอดอาหารและวิงวอนขอการอภัยจากพระเจ้า

ในเวลานี้แอนนาก็ผ่านการทดสอบเช่นกันสาวใช้ของเธอตำหนิเธอเรื่องการไม่มีบุตร หลังจากนั้น แอนนาเข้าไปในสวน และสังเกตเห็นรังนกที่มีลูกไก่อยู่บนต้นไม้ จึงเริ่มคิดถึงความจริงที่ว่าแม้แต่นกยังมีลูกก็ร้องไห้ออกมา ในสวน นางฟ้าองค์หนึ่งปรากฏตัวต่อหน้าแอนนาและเริ่มทำให้เธอสงบลง โดยสัญญาว่าอีกไม่นานพวกเขาจะมีลูก ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏต่อหน้าโยอาคิมด้วยและกล่าวว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินเขาแล้ว

หลังจากนั้นโยอาคิมและอันนาได้พบกันและเล่าข่าวดีซึ่งเหล่าทูตสวรรค์บอกแก่กัน และอีกหนึ่งปีต่อมาก็มีหญิงสาวคนหนึ่งชื่อมารีย์

ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า (27 กันยายน)

ในปี 325 พระมารดาของจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนตินมหาราช ราชินีลีนา เสด็จเยือนกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เธอไปเยี่ยมกลโกธาและสถานที่ฝังศพของพระคริสต์ แต่ที่สำคัญที่สุดเธอต้องการค้นหาไม้กางเขนที่พระเมสสิยาห์ถูกตรึงบนไม้กางเขน การค้นหาให้ผลลัพธ์: พบไม้กางเขนสามอันบนคัลวารี และเพื่อค้นหาไม้กางเขนที่พระคริสต์ทรงทนทุกข์ พวกเขาจึงตัดสินใจทำการทดสอบ แต่ละคนถูกนำไปใช้กับผู้ตายและหนึ่งในไม้กางเขนก็ทำให้ผู้ตายฟื้นคืนชีพ นี่คือไม้กางเขนเดียวกันของพระเจ้า

เมื่อประชาชนทราบว่าพบไม้กางเขนที่พระคริสต์ทรงถูกตรึงที่กางเขนแล้ว ฝูงชนจำนวนมากก็มารวมตัวกันที่กลโกธา มีคริสเตียนจำนวนมากมารวมตัวกันจนส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าใกล้ไม้กางเขนเพื่อกราบสักการะแท่นบูชาได้ พระสังฆราชมาคาริอุสเสนอให้สร้างไม้กางเขนเพื่อให้ทุกคนมองเห็นได้ ดังนั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์เหล่านี้ จึงได้มีการก่อตั้งวันฉลองความสูงส่งแห่งไม้กางเขนขึ้น

ในบรรดาคริสเตียน การยกย่องไม้กางเขนของพระเจ้าถือเป็นวันหยุดเดียวที่มีการเฉลิมฉลองตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่ นั่นคือวันที่พบไม้กางเขน

ความสูงส่งได้รับความสำคัญโดยทั่วไปของคริสเตียนหลังสงครามระหว่างเปอร์เซียและไบแซนเทียม ในปี 614 กรุงเยรูซาเลมถูกเปอร์เซียไล่ออก ยิ่งไปกว่านั้น ในบรรดาแท่นบูชาที่พวกเขายึดเอาไปนั้นมีไม้กางเขนของพระเจ้า และมีเพียงในปี 628 เท่านั้นที่ศาลถูกส่งกลับไปยังโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งสร้างขึ้นบนคัลวารีโดยคอนสแตนตินมหาราช ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คริสเตียนทุกคนในโลกก็เฉลิมฉลองเทศกาลแห่งความสูงส่ง

พิธีถวายพระแม่มารีย์เข้าในพระวิหาร (4 ธันวาคม)

ชาวคริสต์เฉลิมฉลองการถวายพระแม่มารีย์เข้าไปในพระวิหารเพื่อรำลึกถึงการอุทิศพระแม่มารีแด่พระเจ้า เมื่อมารีย์อายุได้สามขวบ โยอาคิมและแอนนาก็ทำตามคำปฏิญาณ พวกเขาพาลูกสาวไปที่วิหารเยรูซาเล็มและวางเธอไว้บนบันได ด้วยความประหลาดใจของพ่อแม่และคนอื่นๆ แมรีตัวน้อยจึงเดินขึ้นบันไดไปพบมหาปุโรหิต หลังจากนั้นเขาก็พาเธอเข้าไปในแท่นบูชา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระนางมารีย์พรหมจารีประทับอยู่ที่พระวิหารจนถึงเวลาที่นางจะหมั้นหมายกับโยเซฟผู้ชอบธรรม

วันหยุดที่ยิ่งใหญ่

งานเลี้ยงเข้าสุหนัตของพระเจ้า (14 มกราคม)

การขลิบของพระเจ้าเป็นวันหยุดก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4 ในวันนี้ พวกเขารำลึกถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญาที่ทำกับพระเจ้าบนภูเขาศิโยนโดยผู้เผยพระวจนะโมเสส ตามที่เด็กผู้ชายทุกคนในวันที่แปดหลังคลอดจะต้องยอมรับการเข้าสุหนัตเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีกับผู้เฒ่าชาวยิว - อับราฮัม อิสอัคและยาโคบ

หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมนี้ พระผู้ช่วยให้รอดทรงได้รับการตั้งชื่อว่าพระเยซู ตามที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลได้รับคำสั่งเมื่อเขานำข่าวดีมาสู่พระแม่มารี ตามการตีความ พระเจ้าทรงยอมรับว่าการเข้าสุหนัตเป็นการปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าอย่างเข้มงวด แต่ในคริสตจักรคริสเตียนไม่มีพิธีเข้าสุหนัต เนื่องจากตามพันธสัญญาใหม่ได้เปิดทางไปสู่ศีลระลึกแห่งบัพติศมา

การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ผู้เบิกทางของพระเจ้า (7 กรกฎาคม)

การเฉลิมฉลองการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า ก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรในศตวรรษที่ 4 ในบรรดาวิสุทธิชนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด ยอห์นผู้ให้บัพติศมาครอบครองสถานที่พิเศษ เพราะเขาควรจะเตรียมชาวยิวให้พร้อมรับคำเทศนาของพระเมสสิยาห์

ในรัชสมัยของเฮโรด ปุโรหิตเศคาริยาห์อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มกับเอลีซาเบธภรรยาของเขา พวกเขาทำทุกอย่างด้วยความกระตือรือร้นตามที่กฎของโมเสสระบุไว้ แต่พระเจ้าก็ยังไม่ประทานบุตรแก่พวกเขา แต่วันหนึ่ง เมื่อเศคาริยาห์เข้าไปในแท่นบูชาเพื่อขอเครื่องหอม เขาเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาบอกข่าวดีแก่ปุโรหิตว่าอีกไม่นานภรรยาของเขาจะคลอดบุตรคนหนึ่งซึ่งรอคอยมานาน ซึ่งน่าจะตั้งชื่อว่ายอห์น: “...และท่านทั้งหลาย จะมีความยินดีและความยินดี และคนเป็นอันมากจะเปรมปรีดิ์เมื่อเขาเกิด เพราะเขาจะยิ่งใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า เขาจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นหรือเหล้า และจะเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา…” (ลูกา 1:14-15)

อย่างไรก็ตาม เพื่อตอบสนองต่อการเปิดเผยนี้ เศคาริยาห์ยิ้มอย่างโศกเศร้า ทั้งตัวเขาเองและเอลิซาเบธภรรยาของเขาก็มีอายุมากแล้ว เมื่อเขาบอกทูตสวรรค์เกี่ยวกับข้อสงสัยของเขาเอง เขาก็แนะนำตัวเองว่าเป็นหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล และสั่งห้ามเพื่อลงโทษผู้ที่ไม่เชื่อ เนื่องจากเศคาริยาห์ไม่เชื่อข่าวดี เขาจึงไม่สามารถพูดได้จนกว่าเอลิซาเบธจะคลอดบุตร เด็ก.

ในไม่ช้าเอลิซาเบธก็ตั้งครรภ์ แต่เธอไม่เชื่อความสุขของตัวเองเลย เธอจึงซ่อนสถานการณ์ของเธอไว้นานถึงห้าเดือน ในที่สุดเธอก็มีลูกชายคนหนึ่ง และเมื่อทารกถูกนำไปที่พระวิหารในวันที่แปด ปุโรหิตก็ประหลาดใจอย่างยิ่งที่รู้ว่าเขาชื่อยอห์น ทั้งในครอบครัวของเศคาริยาห์และในครอบครัวของเอลิซาเบธก็ไม่อยู่ที่นั่นเลย ใครก็ตามที่มีชื่อนั้น แต่เศคาริยาห์พยักหน้าและยืนยันความปรารถนาของภรรยา หลังจากนั้นเขาก็สามารถพูดได้อีกครั้ง และคำแรกที่ออกจากริมฝีปากของเขาคือคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณจากใจ

วันอัครสาวกเปโตรและเปาโล (12 กรกฎาคม)

ในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รำลึกถึงอัครสาวกเปโตรและพอล ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานในปี 67 จากการสั่งสอนข่าวประเสริฐ วันหยุดนี้เกิดขึ้นก่อนการถือศีลอดของอัครสาวก (เปตรอฟ) เป็นเวลาหลายวัน

ในสมัยโบราณสภาอัครสาวกนำกฎของคริสตจักรมาใช้และเปโตรและพอลก็ครองตำแหน่งสูงสุดในสภาอัครสาวก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชีวิตของอัครสาวกเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาคริสตจักรคริสเตียน

อย่างไรก็ตามอัครสาวกกลุ่มแรกเดินตามเส้นทางสู่ศรัทธาที่แตกต่างกันเล็กน้อยซึ่งเมื่อตระหนักรู้แล้วเราสามารถคิดถึงวิถีทางของพระเจ้าที่ไม่อาจเข้าใจได้โดยไม่สมัครใจ

อัครสาวกเปโตร

ก่อนที่เปโตรจะเริ่มพันธกิจเผยแพร่ศาสนา เขามีชื่ออื่นคือซีโมน ซึ่งเขาได้รับตั้งแต่แรกเกิด ซีโมนอาศัยอยู่เป็นชาวประมงในทะเลสาบเยนเนซาเร็ตจนกระทั่งอันดรูว์น้องชายของเขานำชายหนุ่มมาหาพระคริสต์ ซีโมนหัวรุนแรงและแข็งแกร่งสามารถครอบครองสถานที่พิเศษในหมู่สาวกของพระเยซูได้ทันที ตัวอย่างเช่น เขาเป็นคนแรกที่รู้จักพระผู้ช่วยให้รอดในพระเยซู และด้วยเหตุนี้จึงได้รับชื่อใหม่จากพระคริสต์ - เซฟาส (ศิลาฮีบรู) ในภาษากรีก ชื่อนี้ฟังดูเหมือนเปโตร และบน "หินเหล็กไฟ" นี้เองที่พระเยซูจะทรงสร้างอาคารคริสตจักรของพระองค์เอง ซึ่ง "ประตูนรกจะไม่มีชัย" อย่างไรก็ตาม ความอ่อนแอมีอยู่ในมนุษย์ และความอ่อนแอของเปโตรคือการปฏิเสธพระคริสต์ถึงสามเท่า อย่างไรก็ตาม เปโตรกลับใจและได้รับการอภัยจากพระเยซู ผู้ทรงยืนยันชะตากรรมของเขาถึงสามครั้ง

หลังจากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก เปโตรเป็นคนแรกที่เทศนาในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน หลังจากการเทศนานี้ ชาวยิวมากกว่าสามพันคนได้เข้าร่วมในความเชื่อที่แท้จริง ในกิจการของอัครสาวก ในเกือบทุกบทมีหลักฐานถึงงานอันแข็งขันของเปโตร: เขาเทศนาข่าวประเสริฐในเมืองและรัฐต่างๆ ที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเชื่อกันว่าอัครสาวกมาระโกซึ่งติดตามเปโตรเขียนข่าวประเสริฐโดยรับคำเทศนาของเคฟาสเป็นพื้นฐาน นอกจากนี้ ในพันธสัญญาใหม่ยังมีหนังสือเล่มหนึ่งที่อัครสาวกเขียนเป็นการส่วนตัว

ในปี 67 อัครสาวกเดินทางไปโรม แต่ถูกเจ้าหน้าที่จับได้และทนทุกข์บนไม้กางเขนเหมือนพระคริสต์ แต่เปโตรเห็นว่าเขาไม่สมควรถูกประหารชีวิตแบบเดียวกับพระอาจารย์ ดังนั้นเขาจึงขอให้ผู้ประหารชีวิตตรึงพระองค์คว่ำบนไม้กางเขน

อัครสาวกเปาโล

อัครสาวกเปาโลเกิดที่เมืองทาร์ซัส (เอเชียไมเนอร์) เช่นเดียวกับเปโตร เขามีชื่อที่แตกต่างตั้งแต่เกิด - เซาโล เขาเป็นชายหนุ่มที่มีพรสวรรค์และได้รับการศึกษาที่ดี แต่เขาเติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมาตามธรรมเนียมนอกรีต นอกจากนี้ ซาอูลยังเป็นพลเมืองโรมันผู้สูงศักดิ์ และตำแหน่งของเขาทำให้อัครสาวกในอนาคตสามารถชื่นชมวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยานอกรีตอย่างเปิดเผย

ด้วยเหตุนี้ เปาโลจึงเป็นผู้ข่มเหงศาสนาคริสต์ทั้งในปาเลสไตน์และนอกเขตแดน พวกฟาริสีมอบโอกาสเหล่านี้แก่เขา ผู้เกลียดชังคำสอนของคริสเตียนและต่อสู้กับคำสอนอย่างดุเดือด

วันหนึ่ง ขณะที่เซาโลเดินทางไปเมืองดามัสกัสโดยได้รับอนุญาตจากธรรมศาลาท้องถิ่นให้จับกุมคริสเตียน เขาได้เกิดแสงสว่างจ้า อัครสาวกในอนาคตล้มลงกับพื้นและได้ยินเสียงพูดว่า: “ซาอูล ซาอูล! ทำไมคุณถึงข่มเหงฉัน? เขากล่าวว่า: พระองค์ทรงเป็นใครพระเจ้า? พระเจ้าตรัสว่า: เราคือพระเยซูซึ่งเจ้ากำลังข่มเหง เป็นการยากที่ท่านจะต่อสู้กับทิ่มแทง” (กิจการ 9:4-5) หลังจากนั้น พระคริสต์ทรงสั่งให้ซาอูลไปที่เมืองดามัสกัสและอาศัยความรอบคอบ

เมื่อซาอูลตาบอดมาถึงเมืองก็พบอานาเนียเป็นปุโรหิต หลังจากสนทนากับศิษยาภิบาลที่เป็นคริสเตียน เขาเชื่อในพระคริสต์และรับบัพติศมา ในระหว่างพิธีบัพติศมา สายตาของเขากลับมาอีกครั้ง นับตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป กิจกรรมของเปาโลในฐานะอัครสาวกได้เริ่มต้นขึ้น เช่นเดียวกับอัครสาวกเปโตร เปาโลเดินทางไปอย่างกว้างขวาง: เขาไปเยือนอาระเบีย อันทิโอก ไซปรัส เอเชียไมเนอร์ และมาซิโดเนีย ในสถานที่ที่เปาโลไปเยี่ยม ชุมชนคริสเตียนดูเหมือนจะก่อตัวขึ้นด้วยตนเอง และอัครสาวกสูงสุดเองก็มีชื่อเสียงจากข้อความของเขาถึงหัวหน้าคริสตจักรที่ก่อตั้งขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเขา: ในบรรดาหนังสือในพันธสัญญาใหม่มีจดหมายของเปาโล 14 ฉบับ ขอบคุณข้อความเหล่านี้ หลักคำสอนของคริสเตียนได้รับระบบที่สอดคล้องกันและกลายเป็นที่เข้าใจของผู้เชื่อทุกคน

ในตอนท้ายของปี 66 อัครสาวกเปาโลมาถึงกรุงโรมซึ่งอีกหนึ่งปีต่อมาในฐานะพลเมืองของจักรวรรดิโรมันเขาถูกประหารชีวิตด้วยดาบ

การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (11 กันยายน)

ในปีที่ 32 นับแต่การประสูติของพระเยซู กษัตริย์เฮโรดอันทีพาสผู้ปกครองแคว้นกาลิลีได้จำคุกยอห์นผู้ให้บัพติศมาเพราะพูดถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดของเขากับเฮโรเดียสภรรยาของน้องชายของเขา

ในเวลาเดียวกัน กษัตริย์ก็ทรงไม่กล้าประหารยอห์น เนื่องจากอาจทำให้ประชาชนของพระองค์ผู้รักและเคารพยอห์นโกรธเคือง

วันหนึ่ง ระหว่างฉลองวันเกิดของเฮโรด ได้มีการจัดงานฉลองขึ้น ซาโลเม ลูกสาวของเฮโรเดียสมอบทันย่าอันวิจิตรงดงามให้กับกษัตริย์ ด้วยเหตุนี้เฮโรดจึงสัญญาต่อหน้าทุกคนว่าเขาจะเติมเต็มความปรารถนาของหญิงสาว เฮโรเดียสชักชวนลูกสาวของเธอให้ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาจากกษัตริย์

คำขอของหญิงสาวทำให้กษัตริย์อับอายเพราะเขากลัวการตายของจอห์น แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่สามารถปฏิเสธคำขอได้เพราะเขากลัวการเยาะเย้ยของแขกเพราะสัญญาที่ไม่ได้ผล

กษัตริย์ทรงส่งนักรบคนหนึ่งเข้าคุก โดยตัดศีรษะจอห์นและนำศีรษะของเขาไปให้ซาโลเมบนจาน เด็กสาวยอมรับของขวัญอันน่าสยดสยองและมอบให้กับแม่ของเธอเอง เหล่าอัครสาวกได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประหารชีวิตยอห์นผู้ให้บัพติศมาจึงฝังร่างที่ไม่มีศีรษะของเขา

การวิงวอนของพระนางมารีย์พรหมจารี (14 ตุลาคม)

วันหยุดนี้มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวที่เกิดขึ้นในปี 910 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมืองนี้ถูกปิดล้อมโดยกองทัพของซาราเซ็นส์จำนวนนับไม่ถ้วนและชาวเมืองก็ซ่อนตัวอยู่ในวิหาร Blachernae - ในสถานที่ซึ่งเก็บโอโมโฟริโอของพระแม่มารีไว้ ชาวบ้านที่หวาดกลัวได้สวดภาวนาอย่างแรงกล้าต่อพระมารดาของพระเจ้าเพื่อขอความคุ้มครอง แล้ววันหนึ่งระหว่างการอธิษฐาน Andrei ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้โง่เขลาสังเกตเห็นพระมารดาของพระเจ้าเหนือผู้อธิษฐาน

พระมารดาของพระเจ้าเสด็จมาพร้อมกับกองทัพทูตสวรรค์ พร้อมด้วยยอห์นนักศาสนศาสตร์และยอห์นผู้ให้บัพติศมา เธอยื่นมือของเธอไปยังพระบุตรด้วยความเคารพในขณะที่การโอโมโฟเรชั่นของเธอปกคลุมชาวเมืองที่สวดภาวนาราวกับปกป้องผู้คนจากภัยพิบัติในอนาคต นอกจาก Andrei ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว Epiphanius สาวกของเขายังได้เห็นขบวนที่น่าทึ่งอีกด้วย ในไม่ช้านิมิตอันอัศจรรย์ก็หายไป แต่พระคุณของพระองค์ยังคงอยู่ในพระวิหาร และในไม่ช้ากองทัพซาราเซ็นก็ออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล

งานฉลองการวิงวอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์มาถึงมาตุภูมิภายใต้เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ในปี 1164 และอีกไม่นานในปี 1165 บนแม่น้ำ Nerl วัดแรกก็ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้