Mtsyra'nın çalışmalarının bileşimi. Konuyla ilgili edebiyat dersinin özeti: ““ Mtsyri ”şiirinin kompozisyonunun özellikleri, şiirde doğa tasvirlerinin rolü

"Mtsyri" şiiri romantik bir eserdir. Konusu basit: Bir Gürcü manastırında çömezlik yapan genç bir çocuğun kısa yaşamının hikayesi. Ağır hasta bir mahkum tarafından bu manastıra getirildi ve bir Rus general tarafından keşişlerin bakımına bırakıldı. Bir süre sonra iyileştikten sonra, yavaş yavaş "esarete alıştı", "kutsal baba tarafından vaftiz edildi" ve "hayatının baharında zaten bir manastır yemini etmek istedi" ve aniden birinden kaçmaya karar verdi. yağmurlu sonbahar geceleri. Çocukken koparıldığı memleketine dönmeye çalışan Mtsyri, üç gün boyunca ormanda dolaşır. Savaşta bir leoparı öldüren, ağır yaralanan Mtsyri, rahipler tarafından "bozkırda duygusuz" bulundu ve manastıra döndü. Ancak şiirin konusu, kahramanın yaşamının bu dışsal gerçeklerinden değil, onun deneyimlerinden oluşur.

Eserin kompozisyonu özgündür: şiir, bir giriş, yazarın kahramanın hayatı ve kahramanın itirafını anlatan kısa öyküsünden oluşur ve sunumdaki olayların sırası değiştirilir.

Anlatı, yazarın terk edilmiş bir manastırın görüntüsünü çizdiği kısa bir girişle başlar:

Birkaç yıl önce

Birleştiği yerde ses çıkarırlar,

iki kardeş gibi sarılmak

Aragva ve Kura jetleri,

Bir manastır vardı. dağ yüzünden

Ve şimdi bir yaya görüyor

Çökmüş kapı sütunları

Ve kuleler ve kilise mahzeni;

Ama altında sigara içmeyin.

Tütsü brülörleri kokulu duman,

Geç bir saatte şarkı duyamıyorum

Bizim için dua eden rahipler.

Şimdi yaşlı bir adam gri saçlı,

Harabeler yarı ölü durumda...

Küçük 2. bölüm kıtası, Mtsyri'nin geçmişini anlatıyor: manastıra nasıl girdiğini, kaçtığını ve kısa süre sonra ölürken bulunduğunu.

Kalan 24 bölüm, kahramanın bir monolog-itirafıdır. Mtsyri, vahşi doğada geçirdiği o “kutsanmış üç günü” siyah adama anlatır.

İtiraf biçimi, yazarın kahramanının iç dünyasını açığa çıkarmasına olanak tanır, çünkü yazarın asıl görevi, kahramanın hayatındaki olayları göstermekten çok onun iç dünyasını ortaya çıkarmaktır. Yaşlı adam kaçağı sessizce dinler ve bu, okuyucunun kahramanın başına gelen her şeyi yalnızca kahramanın gözünden görmesini sağlar.

Şiirin merkezinde, alışılmadık ve yabancı bir dünyaya düşen talihsiz bir genç adamın imgesi vardır. Manastır hayatı için tasarlanmamıştır. 3., 4. ve 5. bölümlerde genç adam manastırdaki hayatından bahsediyor ve ruhunu açıyor: Esaretle alçakgönüllülüğün açık olduğu ortaya çıktı, ama aslında "sadece bir düşünce gücü biliyordu, Bir - ama ateşli tutku: bir solucan gibi "onun içinde yaşadı", ruhunu kemirdi ve yaktı. Rüyalarını "Havasız hücrelerden ve dualardan Endişelerin ve savaşların harika dünyasına, Taşların bulutlarda saklandığı, İnsanların kartallar gibi özgür olduğu yere" olarak adlandırdı. Tek arzusu özgür olmak, hayatı tüm sevinçleri ve kederleriyle tanımak, sevmek, acı çekmektir.

6. ve 7. bölümlerde kaçak, "vahşi doğada" gördüklerinden bahsediyor. Genç adamın önünde açılan görkemli Kafkas doğasının dünyası, kasvetli manastırın manzarasıyla keskin bir tezat oluşturuyor. Burada kahraman anılara o kadar dalmıştır ki kendini unutur, duyguları hakkında hiçbir şey söylemez. Doğa resimlerini yaptığı kelimeler, onu bir bütün olarak ateşli doğa olarak nitelendiriyor:

yemyeşil alanlar,

Taçlı tepeler

Her yerde büyüyen ağaçlar

Gürültülü taze kalabalık,

Dairesel bir danstaki kardeşler gibi.

Karanlık kaya yığınları gördüm

Dere onları ayırdığında,

Ve düşüncelerini tahmin ettim ...

sıradağlar gördüm

Rüyalar gibi garip

Şafakta ne zaman

Sunaklar gibi tütsülenmiş

Mavi gökyüzündeki yükseklikleri

Ve buluttan sonra bulut

Gizli lojmanından ayrılmak,

Doğuya yönlendirilmiş koş -

Beyaz bir kervan gibi

Uzak diyarlardan geçen kuşlar!

Sisin içinden gördüğüm mesafede

Elmas gibi yanan karlarda

Kır saçlı, sarsılmaz Kafkasya;

Ve kalbim

Kolay, neden bilmiyorum.

8. bölümden itibaren üç günlük bir gezginliğin hikayesi başlıyor. Artık olaylar dizisi bozulmaz, okur kahramanla adım adım ilerler, onunla deneyimler yaşar. Mtsyri, genç bir Gürcü kadınla yaptığı görüşmeyi, yolunu nasıl kaybettiğini, bir leoparla yaptığı savaşı anlatıyor.

25. ve 26. Bölümler - Mtsyri'nin vedası ve vasiyeti. Gezintileri sırasında "anavatana asla iz kalmayacağını" anlayan acemi ölmeye hazırdır. Vahşi doğada geçirdiği o üç gün, genç bir adamın hayatındaki en canlı hatıra oldu. Onun için ölüm, hapishane-manastırdan kurtuluştur. Kahramanın pişman olduğu tek şey, "soğuk ve dilsiz cesedinin kendi memleketinde için için yanmayacağı, Ve acı bir azap öyküsünün" onu sağır duvarlar arasına çağırmayacağı, Dikkat, onun karanlık ismine kederli bir şekilde çekilir. Bu nedenle yaşlıdan onu Kafkasya'nın göründüğü bahçeye gömmesini ister. Ölümünden önce bile düşünceleri Anavatan hakkındadır:

Oradan Kafkasya'yı görebilirsiniz!

Belki de kendi boyundandır

Selamlar veda bana gönderecek,

Serin bir esinti ile gönderecek...

Ve sondan önce bana yakın

Yerel ses tekrar duyulacak!

Ve bir arkadaş olduğunu düşüneceğim

Ya da kardeşim, üzerime eğiliyor,

Özenli el ile Oter

Ölümün yüzünden soğuk ter

Bana güzel bir ülkeden bahsediyor...

Ve bu düşünce ile uykuya dalıyorum

Ve kimseyi lanetlemeyeceğim!

"Mtsyri" şiirinin olay örgüsünün ve kompozisyonunun tüm özellikleri, okuyucunun kahramanın karakterine odaklanmasını sağlar.

"Mtsyri" şiiri romantik bir eserdir. Komplo basit: Bir Gürcü manastırında rahibe olan genç bir çocuğun kısa bir yaşam öyküsü. Bu manastıra ağır hasta bir tutsak olarak getirildi ve bir Rus general tarafından keşişlerin bakımına bırakıldı. Bir süre sonra iyileştikten sonra, yavaş yavaş "esarete alıştı", "kutsal baba tarafından vaftiz edildi" ve "hayatının baharında bir manastır yemini etmek istedi" ve aniden yağmurlu havalardan birinde kaçmaya karar verdi. sonbahar geceleri Çocukken koparıldığı memleketine dönmeye çalışan Mtsyri, üç gün boyunca ormanda dolaşır. Savaşta bir leoparı öldüren, ağır yaralanan Mtsyri, rahipler tarafından "bozkırda duygusuz" bulundu ve manastıra döndü. Ancak şiirin konusu, kahramanın yaşamının bu dışsal gerçeklerinden değil, onun deneyimlerinden oluşur.

Eserin kompozisyonu kendine özgüdür: şiir bir giriş, yazarın kahramanın hayatı ve kahramanın itirafı hakkında yazdığı kısa öyküsünden oluşur ve sunumdaki olayların sırası değiştirilir.

Anlatı, yazarın terk edilmiş bir manastırın görüntüsünü çizdiği kısa bir girişle başlar:

Birkaç yıl önce

Birleştiği yerde ses çıkarırlar,

iki kardeş gibi sarılmak

Aragva ve Kura jetleri,

Bir manastır vardı. dağ yüzünden

Ve şimdi bir yaya görüyor

Çökmüş kapı sütunları

Ve kuleler ve kilise mahzeni;

Ama altında sigara içmeyin.

Tütsü brülörleri kokulu duman,

Geç bir saatte şarkı duyamıyorum

Bizim için dua eden rahipler.

Şimdi yaşlı bir adam gri saçlı,

Harabeler yarı ölü durumda...

Küçük 2. bölüm kıtası, Mtsyri'nin geçmişini anlatıyor: manastıra nasıl girdiğini, kaçtığını ve kısa süre sonra ölürken bulunduğunu.

Kalan 24 bölüm, kahramanın bir monolog-itirafıdır. Mtsyri, vahşi doğada geçirdiği o "mübarek üç günü" siyah adama anlatır.

İtiraf biçimi, yazarın kahramanının iç dünyasını açığa çıkarmasına olanak tanır, çünkü yazarın asıl görevi, kahramanın hayatındaki olayları göstermekten çok onun iç dünyasını ortaya çıkarmaktır. Yaşlı adam kaçağı sessizce dinler ve bu, okuyucunun kahramanın başına gelen her şeyi yalnızca kahramanın gözünden görmesini sağlar.

Şiirin merkezinde, alışılmadık ve yabancı bir dünyaya düşen talihsiz bir genç adamın görüntüsü var. Manastır hayatı için tasarlanmamıştır. 3., 4. ve 5. bölümlerde genç adam manastırdaki hayatından bahsediyor ve ruhunu açıyor: Esaretle alçakgönüllülüğün aşikar olduğu ortaya çıktı, ama aslında "düşüncenin gücünü tek başına biliyordu, Bir ama ateşli tutku: bir solucan gibi "onun içinde yaşadı", ruhunu kemirdi ve yaktı. Rüyalarını "Havasız hücrelerden ve dualardan Endişelerin ve savaşların harika dünyasına, Taşların bulutlarda saklandığı, İnsanların kartallar gibi özgür olduğu yere" olarak adlandırdı. Tek arzusu özgür olmak, hayatı tüm sevinçleri ve kederleriyle tanımak, sevmek, acı çekmektir.

6. ve 7. bölümlerde kaçak, "vahşi doğada" gördüklerinden bahsediyor. Genç adamın önünde açılan görkemli Kafkas doğasının dünyası, kasvetli manastırın manzarasıyla keskin bir tezat oluşturuyor. Burada kahraman anılara o kadar dalmıştır ki kendini unutur, duyguları hakkında hiçbir şey söylemez. Doğa resimlerini yaptığı kelimeler, onu bir bütün olarak ateşli doğa olarak nitelendiriyor:

... Yemyeşil tarlalar,

Taçlı tepeler

Her yerde büyüyen ağaçlar

Gürültülü taze kalabalık,

Dairesel bir danstaki kardeşler gibi.

Karanlık kaya yığınları gördüm

Dere onları ayırdığında,

Ve düşüncelerini tahmin ettim ...

sıradağlar gördüm

Rüyalar gibi garip

Şafakta ne zaman

Sunaklar gibi tütsülenmiş

Mavi gökyüzündeki yükseklikleri

Ve buluttan sonra bulut

Gizli lojmanından ayrılmak,

Doğuya yönlendirilmiş koş -

Beyaz bir kervan gibi

Uzak diyarlardan geçen kuşlar!

Sisin içinden gördüğüm mesafede

Elmas gibi yanan karlarda

Kır saçlı, sarsılmaz Kafkasya;

Ve kalbim

Kolay, neden bilmiyorum.

8. bölümden itibaren üç günlük bir gezginliğin hikayesi başlıyor. Artık olaylar dizisi bozulmaz, okur kahramanla adım adım ilerler, onunla deneyimler yaşar. Mtsyri, genç bir Gürcü kadınla yaptığı görüşmeyi, yolunu nasıl kaybettiğini, bir leoparla yaptığı savaşı anlatıyor.

25. ve 26. Bölümler - Mtsyri'nin vedası ve vasiyeti. Gezintileri sırasında "anavatana asla iz kalmayacağını" anlayan acemi ölmeye hazırdır. Vahşi doğada geçirdiği o üç gün, genç bir adamın hayatındaki en canlı hatıra oldu. Onun için ölüm, hapishane-manastırdan kurtuluştur. Kahramanın pişmanlık duyduğu tek şey, "soğuk ve dilsiz cesedinin kendi memleketinde için için yanmayacağı ve acı işkencelerin öyküsünün" onu sağır duvarlar arasına çağırmayacağıdır. Bu nedenle yaşlıdan onu Kafkasya'nın göründüğü bahçeye gömmesini ister. Düşünceleri, ölmeden önce bile Anavatan hakkındadır:

Oradan Kafkasya'yı görebilirsiniz!

Belki de kendi boyundandır

Selamlar veda bana gönderecek,

Serin bir esinti ile gönderecek...

Ve sondan önce bana yakın

Yerel ses tekrar duyulacak!

Ve bir arkadaş olduğunu düşüneceğim

Ya da kardeşim, üzerime eğiliyor,

Özenli el ile Oter

Ölümün yüzünden soğuk ter

Bana güzel bir ülkeden bahsediyor...

Ve bu düşünce ile uykuya dalıyorum

Ve kimseyi lanetlemeyeceğim!

"Mtsyri" şiirinin olay örgüsünün ve kompozisyonunun tüm özellikleri, okuyucunun kahramanın karakterine odaklanmasını sağlar.

""Mtsyri" şiirinin kompozisyonunun özellikleri, doğa tasvirlerinin şiirdeki rolü"

8. sınıfta bir edebiyat dersi planlama.

1. Eğitim ve metodolojik kompleks V.Ya. Korovina, 8. sınıf

Ders konusu: "Mtsyri" şiirinin kompozisyonunun özellikleri, doğa tasvirlerinin şiirdeki rolü.

ders türü:

Hedef: Şiirin kompozisyonunu analiz edin ve doğa tasvirlerinin rolünü belirleyin.

Görevler:

- eğitici: şiirin yapısal özelliklerini ortaya çıkarmak, romantik bir eser olarak "Mtsyri" şiirinin özellikleri hakkında sonuçlar çıkarmak;

- geliştirme: çocuklara kahramanın imajına nüfuz etmeyi, yazarın romandaki konumunun özelliklerini kavramayı öğretmek.

- eğitici: özgüven, vatan sevgisi, özgürlük ve bağımsızlık eğitimi.

6. Ekipman: "Mtsyri" şiirinin metni, şiir için resimli tanıtım materyali, M.Yu.Lermontov'un resimlerinin dağ manzarasının görünümü, M.Yu.Lermontov'un bir portresi.

Ders planı

kuruluş anı

Öğretmenin giriş konuşması

sınıf ile konuşma

öğretmenin sözü

hocanın son sözü

Ödev açıklaması

dersler sırasında

BEN. Düzenleme anı (3 dk.)

selamlar

işleri kontrol etmek

Ana sorunun ifadesi

Merhaba beyler!

Derste bulunanların, metinlerin, ekipmanın kontrol edilmesi.

Geçen derste "Kaptanın Kızı" konulu bir test yazdık. (seslendirme notları)

"Mtsyri" şiirini zaten okuduk ve hatta pasajı ezbere öğrendiniz. Bugün derste şiirin kompozisyonunu ve doğa tasvirlerinin rolünü analiz edeceğiz.

"Güçlü ruh, ateşli ruh, odaklanmış duygu."

VG Belinsky

.

Çocuklar birbirlerini selamlar ve öğretmenin katılımı kontrol etmesine yardımcı olur.

III .Öğretmenin giriş konuşması (5 dk.)

M.Yu Lermontov'un "Mtsyri" şiiri okunur.

Tutkulu, bir solukta yazılmış gibi, umarım beğenmişsinizdir. Şiirin merkezinde, yaşam tarafından alışılmadık koşullara yerleştirilmiş genç bir adamın görüntüsü var. Ölümünden önceki itirafında keşişe şöyle diyecektir: “Vahşi doğada ne yaptığımı bilmek ister misin? yaşadı"

III .Sınıfla konuşma. (10-20dk.)

Şiirin metnini hatırlayalım.

- "Mtsyri" şiirinin konusu nedir? ("Mtsyri" teması, bir manastırın kasvetli duvarları arasında büyümüş, baskıcı yaşam koşullarından muzdarip ve kendi hayatını riske atmaya karar veren güçlü, cesur, asi bir adamın tutsağının görüntüsüdür. tam da en tehlikeli olduğu anda özgürleşin:

Ve gecenin bir saatinde, korkunç bir saat,

Fırtına seni korkuttuğunda

Ne zaman, sunakta kalabalık,

yere secde ediyorsun

koştum

- Parçanın arkasındaki fikir nedir? (Bir fikir, bir kişinin tam anlamıyla yaşamadığı, ancak var olduğu bir manastırın duvarları arasında yıllarca hapis kalmaktansa, vahşi doğada 3 günlük gerçek hayattan daha iyidir. Bir kahraman için ölüm, bir manastırdaki yaşamdan daha iyidir. )

- Şiirin konusu nedir? (Konu basit: Mtsyri'nin kısa yaşamının öyküsü, manastırdan başarısız kaçış girişiminin öyküsü. ciddi bir hastalık ve kendini yabancı bir ülkede ve yabancılar arasında yalnız buldu, rahipler.Genç adam, bir insanın neden yaşadığını, ne için yaratıldığını bulmaya çalışır.Manastırdan kaçmak ve üç günlük bir gezinti, Mtsyri'yi hayata tanıştırır. , onu manastır hayatının anlamsızlığına ikna edin, hayata neşe duyguları getirin, ancak istenen hedeflere götürmeyin - eve ve özgürlüğe dönüş.Memleketine giden yolu bulamayan Mtsyri, kendisini yine bir manastırda bulur. ölüm kaçınılmazdır, ölmekte olan itirafında keşişe "üç mübarek günde" görmeyi ve deneyimlemeyi başardığı her şeyi anlatır.

Şiirin metnine tekrar bakın ve nasıl inşa edildiğini belirleyin.

- 2. bölüm, kahramanın karakterini anlamak için ne veriyor?

- İlerleyen bölümlerde hikaye sizce neden kahramana veriliyor?

- Bir bütün olarak eserin kompozisyonu hakkında ne söyleyebiliriz?

Kompozisyon bir giriş, yazarın Mtsyra'nın hayatı ve kahramanın itirafı hakkında kısa öyküsünden oluşuyor ve olayların sunumundaki sıra değiştirildi.

- Şiirin konusu nedir?

Şiirin konusu, Mtsyri'nin hayatının dış gerçekleri değil, deneyimleridir.

Şiirde olaylar nasıl gösterilir?

Mtsyri'nin üç günlük gezintilerinin tüm olayları, algısı aracılığıyla gösterilir.

- Konu ve kompozisyonun özellikleri neyi görmenize izin veriyor?

Olay örgüsünün ve kompozisyonun özellikleri, okuyucunun tüm dikkatini ana karakterin karakterine odaklamasını sağlar.

Şiirden romantik bir eser olarak bahsedelim ve özelliklerini kendimiz belirleyelim.

- Şiir nerede geçiyor? (Kafkasya'da, özgür ve güçlü Kafkas doğası arasında, kahramanın ruhuna benzer. Ancak kahraman manastırda çürür. Hikaye, Kafkasya manzarasını tasvir eden bir gösteri malzemesinin gösterilmesiyle doğrulanır.)

- Şiirde manzara resimleri, rüzgar, fırtına, kuşlar, hayvanlardan bahsedilmesi çok önemlidir. Doğa resimlerinin eserdeki rolü nedir?(manzara resimleri kahramana benzer ve özgürlüğün çağrısı, doğanın çağrısı gibi karşı konulamaz hale gelir - bir balık ona bir aşk şarkısı söyler, "kardeş gibi" fırtınayı kucaklamaya hazırdır, "gibi" bir canavar” insanlara yabancıdır ve tam tersine doğa, manastırdan gelen keşişlere düşman ve yabancıdır.

Öğrenciler soruları yanıtlıyor

IV .Öğretmen sözü (3 dk.)

Şiirin konusu romantizme tanıdık geliyor - özgürlük arayan kahraman, esaret dünyasından kaçıyor. A.S. Puşkin'in "Kafkas Tutsağı" ve "Çingeneler" romanlarında böyle bir durumla karşılaşıyoruz. Ancak Lermontov'un şiirinde geleneksel durumu kökten değiştiren bir dönüş var. Puşkin'in kahramanları, tanıdık dünyalarıyla bağlarını koparır ve Lermontov'un kahramanı, kendisine zorla empoze edilen yabancı bir dünyadan kendi yerli, doğal dünyasına "yaşlı adam" ve ardından Hristiyan'da - "baba" kaçar. Şiirde yazarın bakış açısını duymuyoruz, yaşlı keşiş sessizce genç adamın itirafını dinliyor, olan her şeyi romantizmin tipik özelliği olan kahramanın gözünden görüyoruz.

V . Öğretmenin kapanış konuşması (3 dk.)

Genel olarak, sunum biçimi (şiir-itiraf) ve egzotik ortam ve kahramanın karakteri ve yazarın bakış açısının olmaması, şiirin lirik olarak yükseltilmiş dili - tüm bunlar Lermontov'un bağlılığına tanıklık ediyor. tamamen romantik gelenekler.

Biraz özetleyelim.

Sınıf çalışması için not verme.

Öğrenciler özetliyor

VI . Ödev açıklaması. (1 dakika.)

Öğrenciler görevi günlüklerine yazarlar

Mihail Yuryeviç 1839'da bir şiir yazdı. Rus klasiklerinin zirvesi oldu. Onu oluştururken, Byron'ın şiirini temel aldı, ancak kendi özelliklerini tanıtmayı başardı. "Mtsyri", romantik bir şiirin olağan kahramanını tanımlar. Ancak kompozisyon ve arsa kendi özelliklerine sahiptir.

Eser, birbirine eşit olmayan iki kısma ayrılmıştır. Birinci bölüm, olayların geçtiği yeri ve kahramanın başına gelen olaylar anına kadar yaşadığı yeri anlatan ilk iki bölümü içermektedir. İkinci bölümde olay örgüsü ortaya çıkıyor. Ana karakter, manastıra getirilen Kafkasyalı bir çocuktur. Uzun hastalığından sonra orada kaldı. Burada yetiştirilir, dili öğrenir ve bademcik ayini için hazırlanır, ancak bir gece fırtınada ortadan kayboldu. Üç gün boyunca onu aradılar ama bulduklarında neredeyse baygın haldeydi. Ancak son gücüyle bir itirafta bulunabildi.

Sadece ikinci bölümde Mtsyra'nın tüm kaderi gösteriliyor. Yazar, kahramanına ruhunu bağımsız olarak ortaya çıkarma fırsatı verir. Deneyimlediği her şey, özgürlük arayışı ve başına gelen başarısızlıklardan umutsuzluk, çalışmanın yirmi dört bölümüne yatırıldı. Ve yazar, kahramanın iç dünyasını olduğu gibi ortaya çıkarmak için bir itiraf seçer.

İşin kompozisyonu, tüm unsurları doğru sırada içerir. Sergi, manastırdaki hayatı hakkında bir hikaye içeriyor, olay örgüsü onun kaçışı ve sonuç, kahramanın ölümü. Çalışmanın kompozisyon özelliği, geçici planların oranıdır. Lermontov, Mtsyri'nin kaçak olarak geçirdiği o günlere odaklanıyor. Bunların önemini vurguluyor.

Herhangi bir çalışmanın ana unsuru doruk noktasıdır ve burada kahraman ile leopar arasındaki mücadeledir. Zafer kazanmanın yanı sıra doğa ile de bütünleşir. Ancak zaferi, rakibe olan nefret tarafından gölgelendi. Savaşın güzelliğine hayrandır.

Doğa aynı zamanda bir karakter ve onun tüm tezahürleridir. Bunun nedeni, çocuğun kendisinden esaret çocuğu, duvarların dışında büyümüş bir "çiçek" olarak bahsetmesidir. Ve güneş ışını bir mecazdır ve bu durumda tamamen mahvedilebilecek özgür bir yaşam anlamına gelir, olan da budur. Ama doğada geçirdiği "üç mutlu gün".

Ana düşman, kaderini sakat bırakan toplum ve savaş olarak kabul edilebilir. Ancak toplum, şiirde sadece bir alt metindir. Mtsyri, yetim ve köle olarak öleceğini söylüyor ama yine de kimseyi suçlamıyor. Yabancılar tarafından büyütülmüş, artık kendi kültürünü bilmiyor, ona yabancı ve yabancı geliyor. Ve tek çıkış yolu, olay örgüsünün değil, çatışmanın çözülmesinin dayattığı ölümdür.

Eylem manastırda başlar ve orada biter. Bu nedenle eserin kompozisyonu kapalıdır. Ve sadece bu sayede yazarın en sevdiği sebep - rock motifi - kulağa güçlü geliyor. İyi yapılandırılmış bir kompozisyon, Mtsyra trajedisini olabildiğince doğru ve eksiksiz bir şekilde ortaya çıkarmaya ve hatta işi romantik boyutlara yükseltmeye yardımcı olur.

Bazı ilginç yazılar

• Kompozisyon Kitapların önemi (bir insan için okumanın önemi)

  Kitaplar inkar edilemez bir bilgi kaynağıdır. Kitap okuyan insan gelişir, ufkunu, mantığını, düşüncesini geliştirir, hafızasını geliştirir.

• Orman Çarı Zhukovski'nin çalışmalarının ana karakterleri

  Baladın ana karakterleri bir adam ve oğludur. Bu çalışmanın konusu bir efsaneden alınmıştır.

• Bykov'un Crane Cry çalışmasının analizi

  Vasil Bykov, Belarus Cumhuriyeti'nden ünlü bir yazardır. Kreasyonlarının büyük çoğunluğu, savaşın bitiminden sonraki zamanın yanı sıra zorlu savaş yıllarını tasvir ediyor. Yazarın yaşadığı tüm bu zor zamanlar

• Grushnitsky'nin Zamanımızın Kahramanı Lermontov makalesindeki imajı ve özellikleri

  M. Yu Lermontov'un kahramanı Grushnitsky, ilk olarak "Prenses Mary" adlı bölümde karşımıza çıkıyor. Genel olarak bu bölüm, bu karakterden bahsedildiği son bölümdür, çünkü bu bölümde Pechorin'in elinde ölür.

• Puşkin'in sözlerinin ana motifleri 9, 10. sınıf denemesi

M. Lermontov'un "Mtsyri" şiirinin konusu ve kompozisyonu

"Mtsyri romantik bir eserdir. Konusu basittir: Bu, bir Gürcü manastırında acemi olan genç bir çocuğun kısa yaşamının hikayesidir. Bu manastıra ağır hasta bir tutsak tarafından getirilmiş, bakıma bırakılmıştır. Rahiplerin bir Rus generali tarafından "kutsal baba tarafından vaftiz edildi" ve hayatının baharında, yağmurlu sonbahar gecelerinden birinde aniden kaçmaya karar verdiğinde zaten bir manastır yemini etmek istiyordu. Çocukken koparıldığı memleketine dönmeye çalışan Mtsyri, üç gün boyunca ormanda dolaşır. Savaşta bir leoparı öldüren, ağır yaralanan Mtsyri, keşişler tarafından "bozkırda manastıra geri döndüğünü hissetmeden bulundu. Ancak şiirin konusu, kahramanın hayatının bu dış gerçekleri değil, onun deneyimleridir.

Eserin kompozisyonu özgündür: şiir, bir giriş, yazarın kahramanın hayatı ve kahramanın itirafını anlatan kısa öyküsünden oluşur ve sunumdaki olayların sırası değiştirilir.

Anlatı, yazarın terk edilmiş bir manastırın görüntüsünü çizdiği kısa bir girişle başlar:

Birkaç yıl önce

Birleştiği yerde ses çıkarırlar,

iki kardeş gibi sarılmak

Aragva ve Kura jetleri,

Bir manastır vardı. dağ yüzünden

Ve şimdi bir yaya görüyor

Çökmüş kapı sütunları

Ve kuleler ve kilise mahzeni;

Ama altında sigara içmeyin.

Tütsü brülörleri kokulu duman,

Geç bir saatte şarkı duyamıyorum

Bizim için dua eden rahipler.

Şimdi yaşlı bir adam gri saçlı,

Harabeler yarı ölü durumda...

Küçük 2. bölüm kıtası, Mtsyri'nin geçmişini anlatıyor: manastıra nasıl girdiğini, kaçtığını ve kısa süre sonra ölürken bulunduğunu.

Kalan 24 bölüm, kahramanın bir monolog-itirafıdır. Mtsyri, "vahşi doğada geçirdiği o üç mübarek günü siyah adama anlatır.

İtiraf biçimi, yazarın kahramanının iç dünyasını açığa çıkarmasına olanak tanır, çünkü yazarın asıl görevi, kahramanın hayatındaki olayları göstermekten çok onun iç dünyasını ortaya çıkarmaktır. Yaşlı adam kaçağı sessizce dinler ve bu, okuyucunun kahramanın başına gelen her şeyi yalnızca kahramanın gözünden görmesini sağlar.

Şiirin merkezinde, alışılmadık ve yabancı bir dünyaya düşen talihsiz bir genç adamın imgesi vardır. Manastır hayatı için tasarlanmamıştır. 3., 4. ve 5. bölümlerde, genç adam manastırdaki hayatından bahsediyor ve ruhunu açıyor: esaretle alçakgönüllülüğün açık olduğu ortaya çıktı, ama aslında "tek bir düşüncenin gücünü biliyordu, Bir - ama ateşli bir tutku: içinde bir solucan gibi yaşadı, "Ruhunu kemirdi ve yaktı. Hayallerini, havasız hücrelerden ve dualardan, Dertlerin ve savaşların o harika dünyasına, Taşların bulutlarda saklandığı, İnsanların kartallar gibi özgür olduğu, Tek arzusu özgür olmak, hayatı tüm sevinçleri ve kederleriyle tanımak, sevmek, acı çekmek.

6. ve 7. bölümlerde kaçak, "vahşi doğada" gördüklerinden bahsediyor. Genç adamın önünde açılan görkemli Kafkas doğası dünyası, kasvetli manastırın manzarasıyla keskin bir tezat oluşturuyor. kendine dair unuttuğu anılar, hiçbir şey duygularından bahsetmez. Sözcüklerle doğa resimleri çizme biçimi onu bir bütün olarak karakterize eder, ateşli doğa:

yemyeşil alanlar,

Taçlı tepeler

Her yerde büyüyen ağaçlar

Gürültülü taze kalabalık,

Dairesel bir danstaki kardeşler gibi.

Karanlık kaya yığınları gördüm

Dere onları ayırdığında,

Ve düşüncelerini tahmin ettim ...

sıradağlar gördüm

Rüyalar gibi garip

Şafakta ne zaman

Sunaklar gibi tütsülenmiş

Mavi gökyüzündeki yükseklikleri

Ve buluttan sonra bulut

Gizli lojmanından ayrılmak,

Doğuya yönlendirilmiş koş -

Beyaz bir kervan gibi

Uzak diyarlardan geçen kuşlar!

Sisin içinden gördüğüm mesafede

Elmas gibi yanan karlarda

Kır saçlı, sarsılmaz Kafkasya;

Ve kalbim

Kolay, neden bilmiyorum.

8. bölümden itibaren üç günlük bir gezginliğin hikayesi başlıyor. Artık olaylar dizisi bozulmaz, okur kahramanla adım adım ilerler, onunla deneyimler yaşar. Mtsyri, genç bir Gürcü kadınla yaptığı görüşmeyi, yolunu nasıl kaybettiğini, bir leoparla yaptığı savaşı anlatıyor.

25. ve 26. Bölümler - Mtsyri'nin vedası ve vasiyeti. Gezintileri sırasında "vatanına asla iz kalmayacağını" anlayan çırak ölmeye hazırdır. Vahşi doğada geçirdiği o üç gün, genç bir adamın hayatındaki en canlı hatıra oldu. kahraman bundan pişmanlık duyuyor. onun "ceset soğuk ve dilsiz Anavatanında için için yanmayacak, Ve acı mukego hikayesi" sağırların duvarları arasında aramayacak Karanlığın adına kederli dikkat çek