Образ Тетяни Ларіна короткий зміст. Ідеальний образ героїні у романі "Євген Онєгін"

А.С. Пушкін - великий поет і письменник 19 століття. Він збагатив російську літературу безліччю чудових творів. Одне – роман «Євгеній Онєгін». А.С. Пушкін працював над романом багато років, це був найулюбленіший його твір. Бєлінський назвав його «енциклопедією російського життя», оскільки у ньому як у дзеркалі відбилася все життя російського дворянства тієї епохи. Незважаючи на те, що роман названий «Євгеній Онєгін», система персонажів організована в ньому таким чином, що не меншого, якщо не більшого значення набуває образ Тетяни Ларіної. Але Тетяна непросто головна героїня роману, вона і улюблена героїня А.С. Пушкіна, яку поет називає «милим ідеалом». А.С. Пушкін шалено закоханий у героїню, і неодноразово їй у цьому визнається:

…я так люблю Тетяну милу мою!

Тетяна Ларіна – юна, тендітна, задоволена мила панночка. Її образ дуже яскраво виділяється і натомість інших жіночих образів, властивих літературі на той час. Вже від початку автор підкреслює відсутність у Тетяні тих, якостей, якими були наділені героїні класичних російських романів: поетичного імені, незвичайної краси:

Ні красою своєї сестри,

Ні свіжістю її рум'яною

Не привернула б вона очей.

Ще з дитинства в Тетяні було багато всього такого, що відрізняло її від інших. У сім'ї вона росла самотньою дівчинкою:

Дика, сумна, мовчазна,

Як лань лісова боязка,

Вона в родині своєї рідної

Здавалася дівчинкою чужою.

Також Тетяна не любила грати з дітьми, не цікавилася новинами міста та моди. Здебільшого вона занурена в себе, у свої переживання:

Але ляльки навіть у ці роки

Тетяна до рук не брала;

Про вести міста, про моди

Бесіди з нею не вела.

У Тетяні полонить зовсім інше: задумливість, мрійливість, поетичність, щирість. Вона змалку читала багато романів. У них вона бачила інше життя, цікавіше, багатше подіями. Вона вірила, що таке життя і такі люди не вигадані, а існують насправді:

Їй рано подобалися романи,

Вони їй заміняли все,

Вона закохувалась в обмани

І Річардсона та Руссо.

Вже ім'ям своєї героїні Пушкін підкреслює близькість Тетяни до народу, російської природи. Незвичайність Тетяни, її духовне багатство Пушкін пояснює впливом на її внутрішній світ народного середовища, прекрасної та гармонійної російської природи:

Тетяна (російська душею, Сама не знаючи чому)

З її холодною красою

Любила російську зиму.

Тетяна, російська душею, тонко відчуває красу природи. Вгадується ще один образ, що всюди супроводжує Тетяну і пов'язує її з природою – місяць:

Вона любила на балконі

Попереджати зорі схід,

Коли на блідому небосхилі

Зірок зникає хоровод…

…при отуманеному місяці…

Душа Тетяни чиста, висока, як і місяць. «Дикість» і «сумність» Тетяни не відштовхують нас, а навпаки, змушують задуматися, що вона, як і самотній місяць у небі, надзвичайна у своїй душевній красі. Портрет Тетяни невіддільний від природи, від загальної картини. У романі природа розкривається через Тетяну, а Тетяна через природу. Наприклад, весна – зародження кохання Тетяни, а кохання – весна:

Час прийшов, вона закохалася.

Так у землю занепало зерно

Весни вогнем пожвавлено.

Тетяна ділиться з природою своїми переживаннями, прикрощами, муками; тільки вона може вилити свою душу. Тільки в самоті з природою вона знаходить втіху, та й де їй її ще шукати, адже в сім'ї вона росла «дівчинкою чужою»; вона сама у листі Онєгіну пише: «…ніхто мене не розуміє…». Тетяна та, якій так природно закохуватись навесні; розквітати на щастя, як перші квіти розквітають навесні, коли природа прокидається від сну.

Перед тим, як виїхати до Москви, Тетяна насамперед прощається з рідним краєм:

Вибачте, мирні долини,

І ви, знайомих гір вершини,

І ви, знайомі ліси;

Пробач веселу природу…

Цим зверненням О.С. Пушкін ясно показав, наскільки важко розлучатися з рідним краєм для Тетяни.

А.С. Пушкін наділив Тетяну також «полум'яним серцем», тонкою душею. Тетяна у свої тринадцять років – тверда і непохитна:

Тетяна любить не жартома

І вдається, безумовно

Кохання, як мила дитина.

В.Г. Бєлінський зазначав: «Весь внутрішній світ Тетяни полягав у спразі кохання. ніщо інше не говорило її душі; розум її спав»

Тетяна мріяла про людину, яка б внесла в її життя зміст. Саме таким видався їй Євген Онєгін. Вона вигадала Онєгіна, підганяючи його під зразок героїв французьких романів. Героїня робить перший крок: пише Онєгіну листа, чекає відповіді, але його немає.

Онєгін не відповів їй, а навпаки прочитав повчання: «Вчіться панувати собою! Не всякий вас, як я зрозуміє! До біди недосвідченість веде! Хоча дівчині освідчуватися першою у коханні завжди вважалося непристойним, але авторові до душі прямота Тетяни:

За що ж винна Тетяна?

За те, що в милій простоті

Вона не знає обману

І вірить вибраній мрії.

Потрапивши в московське суспільство, де «вихованням не дивно блиснути», Тетяна виділяється своїми душевними якостями. Світське життя не торкнулася душі її, ні, це все та сама колишня «мила Тетяна». Вона втомилася від пишного життя, вона страждає:

Їй душно тут ... вона мрією

Прагне до життя польового.

Тут, у Москві, Пушкін знову порівнює Тетяну з місяцем, яка затьмарює своїм світлом все навколо:

Вона сиділа за столом

З блискучою Ніною Воронською,

Цей клеопатрою Неви;

І вірно б погодилися ви,

Що Ніна мармуровою красою

Затьмарити сусідку не змогла,

Хоч сліпуча була.

Тетяна, яка, як і раніше, любить Євгена, з твердістю відповідає йому:

Але я іншому віддана

І буду вік йому вірна.

Це ще раз підтверджує, що Тетяна шляхетна, стійка, вірна.

Високо оцінив образ Тетяни та критик В.Г. Бєлінський: «Великий подвиг Пушкіна, що він перший у своєму романі поетично відтворив російське суспільство того часу і в особі Онєгіна і Ленського показав його головний, тобто чоловічий, бік; але чи не вищий подвиг нашого поета в тому, що він перший поетично відтворив, в особі Тетяни, російську жінку». Критик підкреслює цілісність натури героїні, її винятковість у суспільстві. У той же час Бєлінський звертає увагу на те, що образ Тетяни є «типом російської жінки».

Концептуальне значення має образ Тетяни у романі "Євгеній Онєгін" О.С. Пушкіна. По-перше, тому, що поет у своєму творі створив неповторний, унікальний характер російської жінки. А по-друге, у цьому образі було втілено важливий принцип Олександра Сергійовича – принцип реалістичного мистецтва. Пушкін в одній із статей пояснює та аналізує причини виникнення "літературних чудовиськ" появою та розвитком романтичної літератури, що прийшла на зміну класицизму. Розглянемо докладніше образ Тетяни у романі "Євгеній Онєгін".

Основна думка Пушкіна

Поет згоден, що зображення не моралі, а ідеалу - загальна тенденція сучасної йому літератури - правильна за своєю суттю. Але, на думку Олександра Сергійовича, ні уявлення минулого про природу людини як про якусь "манірну пихатість", ні сьогоднішнє зображення пороку, що тріумфує в серцях, не є по суті своєю глибинними. Пушкін, таким чином, стверджує у своєму творі нові ідеали (строфи 13 і 14 третього розділу): за задумом автора, роман, що будується в першу чергу на любовному конфлікті, повинен відображати найстійкіші і характерні прикмети способу життя, якого дотримувалися кілька поколінь дворянського роду в Росії .

Пушкінські герої говорять тому природною мовою, переживання їх одноманітні і схематичні, а багатосторонні і природні. Описуючи почуття персонажів роману, Олександр Сергійович перевіряє самим життям правдивість описів, спираючись на власні враження та спостереження.

Протиставлення Тетяни та Ольги

Зважаючи на цю концепцію Олександра Сергійовича, стає зрозуміло, як і навіщо зіставляється образ Тетяни у романі "Євгеній Онєгін" із характером іншої героїні, Ольги, коли читач знайомиться з першою. Ольга весела, слухняна, скромна, мила та простодушна. Очі у неї, як небо, блакитні, локони - лляні, стан - легкий, при цьому вона нічим не виділяється з цілого ряду схожих провінційних панянок у романі "Євгеній Онєгін". Образ Тетяни Ларіної побудований на контрасті. Дівчина ця не така приваблива зовні, як її сестра, а захоплення та поведінка героїні лише підкреслюють її самобутність, несхожість на інших. Пушкін пише, що у своїй сім'ї вона здавалася чужою дівчинкою, була мовчазна, сумна, дика, боязка, як лань.

Ім'я Тетяна

Олександр Сергійович дає примітку, в якій вказує, що імена, такі як Фекла, Федора, Філат, Аграфон та інші, використовуються у нас лише між простолюдинами. Потім, в авторському відступі, Пушкін розвиває цю думку. Він пише, що ім'я Тетяна вперше освятить "сторінки ніжні" цього роману. Воно злилося гармонійно з характерними рисами зовнішності дівчини, її рисами характеру, манерами та звичками.

Характер головної героїні

Сільський світ, книги, природа, страшні історії, які темними зимовими ночами розповідала нянька - всі ці невигадливі, милі захоплення поступово формують образ Тетяни в романі "Євгеній Онєгін". Пушкін зазначає те, що дівчині було найдорожче: вона любила зустрічати "зарі схід" на балконі, спостерігати, як зникає хоровод зірок на "блідому небосхилі".

Книги відіграли велику роль, сформувавши почуття та погляди Тетяни Ларіної. Романи заміняли їй все інше, давали можливість знайти свої мрії, "таємний жар". Захоплення книгами, знайомство з іншими, фантастичними світами, які були сповнені всіляких фарб життя, не було для нашої героїні лише розвагою. Тетяна Ларіна, образ якої ми розглядаємо, хотіла знайти в них те, що не могла знайти у реальному світі. Можливо, тому її й спіткала фатальна помилка, перша невдача у житті – любов до Євгена Онєгіна.

Сприймаючи як неприємну її поетичній душі чужу навколишню обстановку, Тетяна Ларіна, образ якої виділяється серед решти у творі, творила свій власний ілюзорний світ, де правили любов, краса, добро, справедливість. Бракувало для повноти картини лише одного - неповторного, єдиного героя. Тому Онєгін, оповитий таємницею, задумливий, здався дівчині втіленням її таємних дівочих мрій.

Лист Тетяни

Лист Тетяни, зворушливе і миле освідчення в коханні, відбиває всю складну гаму почуттів, які охопили її метушливу, непорочну душу. Звідси й настільки різке, контрастне протиставлення: Онєгін "нелюдимий", йому нудно в селі, а члени родини Тетяни хоч і "раді простодушно" гостю, але нічим не блищать. Звідси походить і вихваляння обранця, надмірне, передане, серед іншого, і за допомогою опису дівчиною того незабутнього враження, яке вона отримала при першій зустрічі з героєм: вона знала його завжди, але доля не давала шансу закоханим зустрітися в цьому світі.

І ось настала ця чудова мить впізнавання, зустрічі. "Я вмить дізналася", - пише Тетяна. Для неї, яку ніхто з оточуючих не розуміє, і це несе дівчині страждання, Євген - рятівник, рятівник, прекрасний принц, який пожвавить її, розчарує нещасне серце Тетяни. Здавалося б, втілилися в реальність мрії, але дійсність часом виявляється такою жорстокою та оманливою, що неможливо навіть собі уявити.

Відповідь Євгена

Ніжне визнання дівчини торкається Онєгіна, але він ще не готовий нести відповідальність за чужі почуття, долю, надію. Життєво проста його порада, що відображає життєвий досвід, накопичений ним у суспільстві. Він закликає дівчину навчитися володіти собою, оскільки недосвідченість веде до біди і не кожен зрозуміє її так, як зрозумів Євген.

Нова Тетяна

На цьому тільки починається найцікавіше, про що розповідає нам роман "Євген Онєгін". Образ Тетяни значно трансформується. Дівчина виявляється здатною ученицею. Вона навчилася "панувати собою", подолавши душевний біль. У недбалій і величній, байдужій княгині тепер важко впізнати ту колишню дівчину - закохану, несміливу, просту та бідну.

Чи змінилися життєві принципи Тетяни?

Чи справедливо вважати, що у характері Тетяни відбулися істотні зміни, то життєві принципи героїні також значно змінилися? Якщо трактувати подібним чином поведінку Тетяни, то ми в цьому підемо за запалом пристрастю до цієї неприступної богині Євгеном Онєгіним. Тетяна прийняла правила цієї чужої для неї гри, але не зникли при цьому її щирість, моральна чистота, допитливість розуму, прямота, розуміння обов'язку і справедливості, здатність мужньо, з гідністю зустрічати і долати труднощі, що виникають на шляху.

Дівчина на зізнання Онєгіна відповідає, що любить його, але віддана іншому, і вік йому буде вірна. Це прості слова, але скільки в них образи, гіркоти, душевного болю, страждань! Образ Тетяни у романі життєвий та переконливий. Він викликає захоплення та щире співчуття.

Глибина, висота, одухотвореність Тетяни дозволили назвати її Бєлінському "геніальною натурою". Сам Пушкін захоплювався цим, створеним настільки майстерно, чином. У Тетяні Ларин він втілив ідеал російської жінки.

Ми розглянули цей непростий та цікавий образ. Тетяни Онєгіної був у романі, і бути, на думку Пушкіна. Занадто різним було у героїв ставлення до життя.

Бєлінський назвав роман у віршах «Євгеній Онєгін» «найзадушевнішим твором» Олександра Сергійовича Пушкіна. Та й сам автор вважав цей роман найкращим своїм творінням. Пушкін працював з ним з великим захопленням, віддаючи творчості всю свою душу, всього себе. І, безперечно, образи головних героїв роману дуже близькі автору. У кожному з них він відобразив якісь властиві йому риси. Образи із роману стали для Пушкіна майже рідними.

Найбільш близький авторові образ Тетяни, яка, по суті, є ідеалом російської жінки для Пушкіна. Саме такий уявляв він собі справжню російську жінку — щиру, полум'яну, довірливу і, водночас, що має душевну шляхетність, почуття обов'язку і сильний характер.

У портреті Тетяни Пушкін дає не зовнішній вигляд, а скоріше її внутрішній портрет: «…Дика, сумна, мовчазна…». Це нетиповий образ, який приваблює не своєю красою, а внутрішнім світом.

Пушкін підкреслює різницю між Тетяною та Ольгою:

Ні красою своєї сестри,

Ні свіжістю її рум'яною

Не привернула б вона очей, - говорить він про Тетяну і далі ще не раз повторює, що Тетяна негарна. Але образ цієї лагідної, задумливої ​​дівчини приваблює читача та самого автора своєю красою та незвичайністю.

У другому розділі роману ми зустрічаємо дівчину, чиє улюблене коло життя складають природа, книги, сільський світ із розповідями та казками няні, з її теплотою та сердечністю.

Задумливість, її подруга

Від колискових днів,

Протягом сільського дозвілля

Мріями прикрашала їй.

Читаючи роман, можна побачити, що у тих строфах, де йдеться про Тетяну, обов'язково присутній опис природи. Недарма Пушкін багато разів передає душевний стан Тетяни через образи природи, він підкреслює цим той глибокий зв'язок, що існує між сільською дівчиною та природою. Наприклад, після суворої проповіді Онєгіна «меркне милою Тані молодість: так одягає бурі тінь день, що ледь народжується”.

Прощання Тетяни з рідними місцями, рідними полями, луками супроводжується трагічним описом осені: "Природа трепетна, бліда, Як жертва пишно прибрана". Весь внутрішній світ Тані співзвучний із природою, з усіма її змінами. Така близькість одна із ознак глибокого зв'язку з народом, яку Пушкін дуже цінував і поважав. Пісня дітлахів, що втішає Таню, прихильність до «Филипівни сивої», ворожіння — все це знову говорить нам про живий зв'язок Тані з народною стихією.

Тетяна (російською душею,

Сама не знаючи чому)

З її холодною красою

Любила російську зиму.

Самотність, відчуження від оточуючих, довірливість і наївність дозволяють «мрійниці ніжній» представляти Онєгіна героєм роману, привласнювати собі «чужий захват», «чужий смуток».

Але незабаром побачивши, що герой її мрій зовсім не такий, яким вона собі його уявила, намагається зрозуміти Онєгіна. Дівчина пише Онєгіну палкий, пристрасний лист і отримує у відповідь сувору проповідь. Але ця холодність Євгена не вбиває Танину любов, «сувора розмова» в саду лише відкрила Тані жорстокосердечність Онєгіна, його здатність безжально відповідати на щирі почуття. Ймовірно, вже тут починається народження «тієї байдужої княгині», яка так вразила Онєгіна згодом. Але навіть смерть Ленського не зруйнувала те глибоке почуття, яке Тетяна відчувала до Онєгіна:

І на самоті жорстокій

Сильніше пристрасть її горить,

І про Онєгіна далекого

Їй серце голосніше каже.

Онєгін поїхав, і, здається, безповоротно. Але Тетяна до відвідин його будинку продовжує відмовляти, коли до неї сватаються інші. Лише побувавши в «молодій келії», побачивши як і чим жив Євген, вона погоджується їхати на «ринок наречених» до Москви, тому що починає підозрювати щось страшне для себе та для свого кохання.

Що він? Вже наслідування?

Незначна примара, чи ще —

Москвич у Гарольдівському плащі?

Чужих примх тлумачення,

Слів модних лексиконів?

Чи не пародія він?

Хоча внутрішній світ Євгена і не вичерпується книгами, які він прочитав, Таня цього не розуміє і, роблячи помилкові висновки, розчаровується у коханні та у своєму герої. Тепер її чекає нудна дорога до Москви і галаслива метушня столиці.

У «повітовій панночці» Тетяні «все назовні, все на волі». У восьмому розділі ми зустрічаємо “байдужу княгиню” «законодавницю зал». Колишня Таня, в якій було "все тихо, все просто", тепер стала взірцем "бездоганного смаку", "вірним зливком" шляхетності та вишуканості.

Але не можна сказати, що тепер вона справді «байдужа княгиня», не здатна відчувати щирі почуття, і що від колишньої наївної та боязкої Тані не залишилося й сліду. Почуття є, просто тепер вони добре та міцно заховані. І та «безпечна краса» Тетяни — маска, яку вона носить із мистецтвом та природністю. Світло внесло свої корективи, але тільки зовнішні, душа Тетяни залишилася незмінною. У ній все ще живе та довірлива дівчинка, що любить «російську зиму», пагорби, ліси, село, готова віддати «весь цей блиск, і галас, і чад за полицю книжок, дикий сад…». Тепер поривчастість і безоглядність почуттів змінилася в ній самовладанням, яке допомагає Тані витримати той момент, коли збентежений, незграбний Євген залишається з нею один жоден. Але все-таки головне достоїнство Тетяни - це душевне благородство, її російський характер. Тетяна має високе почуття обов'язку та власної гідності, саме тому вона знайшла в собі сили придушити свої почуття і сказати Онєгіну:

Я вас люблю (навіщо лукавити?)

Але я іншому віддана;

І буду вік йому вірна.

Пушкін захоплювався образом, настільки майстерно створеним їм самим. Він втілив у Тетяні ідеал справжньої російської жінки.

Письменник бачив дружин багатьох декабристів, які з любові своєї та почуття обов'язку вирушали до Сибіру за чоловіками. Ось таким душевним благородством він наділив свою героїню. Образ Тетяни є найглибшим і найсерйознішим у романі. Висота, одухотвореність, глибина Тетяни Ларіної дозволили Бєлінському назвати її «геніальною натурою».

Образ Тетяни Ларіної у романі Пушкіна «Євгеній Онєгін»

Бєлінський назвав роман Пушкіна "Євгеній Онєгін" "найзадушевнішим твором" Олександра Сергійовича. Та й сам автор вважав цей роман найкращим своїм творінням. Пушкін працював над ним з величезним захопленням, віддаючи творчості всю свою душу, всього себе. І, безперечно, образи головних героїв роману дуже близькі автору. У кожному з них він відобразив якісь властиві йому риси. Вони стали для Пушкіна майже рідними. Найбільш близький авторові образ Тетяни, яка, по суті своїй, є ідеалом російської жінки для Пушкіна. Саме такий уявляв він собі справжню російську жінку: щиру, полум'яну, довірливу і, водночас, що має душевне благородство, почуття обов'язку і сильний характер.
У портреті Тетяни Пушкін дає не зовнішній вигляд, а скоріше її внутрішній портрет: «…Дика, сумна, мовчазна…». Це нетиповий образ, який приваблює не своєю красою, а внутрішнім світом. Пушкін підкреслює різницю між Тетяною та Ольгою:

Ні красою своєї сестри,
Ні свіжістю її рум'яною

Чи не привабила б вона очей — говорить він про Таню і далі ще не раз повторює, що Тетяна негарна. Але образ цієї лагідної, задумливої ​​дівчини приваблює читача та самого автора своєю красою та незвичайністю.
У другому розділі роману ми зустрічаємо дівчину, чиє улюблене коло життя складають природа, книги, сільський світ із розповідями казками няні, з її теплотою та сердечністю.

Задумливість, її подруга
Від колискових днів,
Протягом сільського дозвілля
Мріями прикрашала їй.

Читаючи роман, можна побачити, що у тих строфах, де йдеться Тетяні, обов'язково присутній опис природи. Недарма Пушкін багато разів передає душевний стан Тані через образи природи, він підкреслює цим той глибокий зв'язок, що існує між сільською дівчиною та природою. Наприклад, після суворої проповіді Онєгіна «меркне милої Тані молодість: так одягає бурі тінь день, що ледь народжується». Прощання Тані з рідними місцями, рідними полями, луками супроводжується трагічним описом осені:

Природа трепетна, бліда,
Як жертву пишно прибрано...

Весь внутрішній світ Тані співзвучний із природою, з усіма її змінами. Така близькість одна із ознак глибокого зв'язку з народом, яку Пушкін дуже цінував і поважав. Пісня Дівчат, що втішає Таню, прихильність до «Філіпіївни сивої», ворожіння, — все це знову говорить нам про живий зв'язок Тані з народною стихією.

Тетяна (російською душею,
Сама не знаючи чому)
З її холодною красою
Любила російську зиму.

Самотність, відчуження від оточуючих, довірливість і Наївність дозволяють «мрійниці ніжній» плутати Онєгіна з героєм роману, привласнювати собі «чужий захват», «чужий смуток».
Але незабаром побачивши, що герой її мрій зовсім не такий, яким вона собі його уявила, намагається зрозуміти Онєгіна. Дівчина пише Онєгіну палкий, пристрасний лист і отримує у відповідь сувору проповідь. Але ця холодність Євгена не вбиває Танину любов, «сувора розмова» в саду лише відкрила Тані жорстокосердечність Онєгіна, його здатність безжально відповідати на щирі почуття. Ймовірно, вже тут починається народження «тої байдужої княгині», якої вражений і поранений Онєгін у восьмому розділі.
Але навіть смерть Ленського не зруйнувала те глибоке почуття, яке Тетяна відчувала до Онєгіна:

І на самоті жорстокій
Сильніше пристрасть її горить,
І про Онєгіна далекого
Їй серце голосніше каже.

Онєгін поїхав, і, здається, безповоротно. Але Тетяна до відвідин його будинку продовжує відмовляти всім, хто до неї сватається. Лише побувавши в «молодій келії», побачивши як і чим жив Євген, вона погоджується їхати на «ринок наречених» до Москви, тому що починає підозрювати щось страшне для себе та для свого кохання.

Що він? Вже наслідування?
Незначна примара, чи ще —
Москвич у Гарольдівському плащі?
Чужих примх тлумачення,
Слів модних лексиконів?
Чи не пародія він?

Хоча внутрішній світ Євгена і не вичерпується книгами, які він прочитав > Таня цього не розуміє і, роблячи помилкові висновки, розчаровується, у коханні та у своєму герої. Тепер її чекає нудна дорога до Москви і галаслива метушня столиці.
У «повітовій панночці» Тетяні «все назовні, все на волі». У восьмому розділі ми зустрічаємо байдужу княгиню», «законодавницю зал». Колишня Таня, в якій було "все тихо, все просто", тепер стала взірцем "бездоганного смаку", "вірним зливком" шляхетності та вишуканості.
Але не можна сказати, що тепер вона справді «байдужа княгиня», не здатна відчувати щирі почуття, і що від колишньої наївної та боязкої Тані не залишилося й сліду. Почуття є, просто тепер вони добре та міцно заховані. І та «безпечна краса» Тетяни — маска, яку вона носить із мистецтвом та природністю. Світло внесло свої корективи, але тільки зовнішні, душа Тетяни залишилася незмінною. У ній все ще живе та довірлива «дівчинка», що любить «російську зиму», пагорби, ліси, село, готова віддати «весь цей блиск, і галас, і чад за полицю книжок, дикий сад…». Тепер поривчастість і безоглядність почуттів змінилася в ній самовладанням, яке допомагає Тані витримати той момент, коли збентежений, незграбний Євген залишається з нею один жоден.
Але все-таки головне достоїнство Тетяни — це душевне шляхетність її російський характер. Тетяна має високе почуття обов'язку і власної гідності, саметому вона знайшла в собі сили придушити свої почуття і сказати Онєгіну:

0 / 5. 0

У романі «Євгеній Онєгін» Пушкіну вдалося уявити все різноманіття життя сучасної йому Росії, зобразити російське суспільство «в одному з найцікавіших моментів його розвитку», створити типові образи Онєгіна та Ленського, в особі яких була представлена ​​«головна, тобто чоловіча сторона» цього товариства. "Але чи не вище подвиг нашого поета в тому, що він перший відтворив, в особі Тетяни, російську жінку", - писав Бєлінський.

Тетяна Ларіна - перший у російській літературі реалістичний жіночий образ. Світогляд героїні, її характер, душевний склад - вага це розкрито в романі дуже докладно, поведінка її психологічно мотивована. Але водночас Тетяна — «милий ідеал» поета, «романне» втілення його мрії про жінку певного типу. І сам поет часто говорить про це на сторінках роману: «Лист Тетяни переді мною; Його я свято бережу...», «Вибачте мені: я так люблю Тетяну милу мою!» Причому особисто героїні певною мірою втілилося і світовідчуття самого поета.

Читачі одразу відчули ці авторські акценти. Достоєвський, наприклад, вважав Тетяну, а не Онєгіна головною дійовою особою роману. І думка письменника цілком обґрунтована. Це натура цілісна, непересічна, виняткова, з істинно російською душею, з сильним характером та духом.

Характер її залишається незмінним протягом усього роману. У різних життєвих обставинах розширюється духовно-інтелектуальний кругозір Тетяни, нею здобувається досвід, знання людської природи, нові звички та манери, властиві іншому віку, проте внутрішній світ її не змінюється. "Портрет її в дитинстві, так майстерно написаний поетом, є тільки розвинутим, але не змінився", - писав В. Г. Бєлінський:

Дика, сумна, мовчазна,

Як лань лісова боязка,

Вона в родині своєї рідної

Здавалася дівчинкою чужою.

Дитя сама, у натовпі дітей

Грати та стрибати не хотіла

І часто цілий день одна

Сиділа мовчки біля вікна.

Тетяна росла задумливою та вразливою дівчинкою, вона не любила галасливих дитячих ігор, веселих розваг, її не займали ляльки та рукоділля. Вона любила мріяти наодинці чи слухати розповіді няні. Єдиними друзями Тетяни були поля та ліси, луки та гаї.

Характерно, що, описуючи сільське життя, Пушкін нікого з провінційних героїв не зображує на тлі природи. Звичка, «проза життя», поглиненість господарськими турботами, невисокі духовні запити — все це наклало свій відбиток на їхнє сприйняття: місцеві поміщики просто не помічають навколишньої краси, як не зауважує її Ольга чи старенька Ларіна,

Але не такою є Тетяна, Натура її глибока і поетична — їй дано бачити красу навколишнього світу, дано розуміти «таємну мову природи», дано любити Боже світло. Вона любить зустрічати «зарі схід», думками нестися до мерехтливого місяця, гуляти на самоті серед полів та пагорбів. Але особливо Тетяна любить зиму:

Тетяна (російська душею.

Сама не знаючи, чому)

З її холодною красою

Любила російську зиму,

На сонці іній у день морозної,

І сани, і зорю пізній

Сяєння рожевих снігів,

І імлу хрещенських вечорів.

Героїня, таким чином, вводить у розповідь мотив зими, холоду, льоду. І зимові пейзажі потім часто супроводжують Тетяну. Ось вона ворожить у ясну морозну ніч на хрещення. Уві сні вона йде «по сніговій галявині», бачить «нерухливі сосни», вкриті клаптями снігу, кущі, стремнини, занесені хуртовиною. Перед від'їздом до Москви Тетяні «страшний зимовий шлях». В. М. Маркович зауважує, що «зимовий» мотив тут «безпосередньо зближений із тим суворим і таємничим почуттям міри, закону, долі, яке змусило Тетяну відкинути кохання Онєгіна».

Глибинний зв'язок героїні з природою зберігається протягом усього оповідання. Тетяна живе за законами природи, у повній згоді зі своїми природними ритмами: «Настав час, вона закохалася. Так у землю занепале зерно Весни вогнем пожвавлено». І спілкування її з нянею, віра «переданням простонародної старовини», снам, ворожкам, прикметам та забобонам — усе це лише посилює цей таємничий зв'язок.

Ставлення до природи у Тетяни схоже на давнє язичництво, в героїні ніби оживає пам'ять її далеких предків, пам'ять роду. «Тетяна — вся рідна, вся з російської землі, із російської природи, загадкова, темна та глибока, як російська казка... Душа її проста, як душа російського народу. Тетяна з того сутінкового, стародавнього світу, де народилися Жар-птиця, Іван-Царевич, Баба-Яга...» — писав Д. Мережковський.

І виражається цей «поклик минулого» у тому числі й у нерозривному зв'язку героїні з рідною сім'єю, незважаючи на те, що там вона «здавалась дівчинкою чужою». Пушкін зображує Тетяну і натомість життєвої історії її сім'ї, що набуває надзвичайно важливого сенсу у контексті осмислення долі героїні.

У своїй життєвій історії Тетяна, не бажаючи цього, повторює долю своєї матері, яку повезли до вінця, «не спитаючи її поради», тоді як вона «зітхала про інше, Який серцем і розумом їй подобався набагато більше...». Тут Пушкін ніби випереджає долю Тетяни філософським зауваженням: «Звичка понад нам дана: Заміна щастю вона». Нам можуть заперечити, що Тетяна позбавлена ​​духовного зв'язку з сім'єю («Вона в сім'ї своєю рідною здавалася дівчинкою чужою»). Однак це не означає, що тут немає зв'язку внутрішнього, глибинного, того самого природного зв'язку, який становить саму суть натури героїні.

Крім того, Тетяну з дитинства виховувала нянька, і тут ми вже не можемо говорити про відсутність духовного зв'язку. Саме няньки героїня повіряє свою сердечну таємницю, передаючи листа для Онєгіна. Про няньку вона сумно згадує в Петербурзі. Але яка ж доля Пилипівни? Той самий шлюб без любові:

«Та як же ти вінчалася, нянько?» -

Так, видно, Бог велів.

Молодше було мене, моє світло,

А мені було тринадцять років.

Тижнів два ходила сваха

До моєї рідні, і нарешті

Благословив мене батько.

Я гірко плакала зі страху,

Мені з плачем косу розплели,

Та з пеньком у церкву повели.

Безперечно, селянська дівчина тут позбавлена ​​волі вибору, на відміну від Тетяни. Але сама ситуація шлюбу, сприйняття її повторюються у долі Тетяни. Няніно «Так, мабуть, Бог велів» стає Тетяніним «Але я іншому віддана; Я буду вік йому вірна».

У формуванні внутрішнього світу героїні велику роль відіграло модне захоплення сентиментальними і романтичними романами. Сама любов її до Онєгіна проявляється «по-книжному», вона привласнює собі «чужий захват, чужий смуток». Знайомі чоловіки були Тетяні нецікаві: вони так мало уявляли їжі її екзальтованій... уяві. Онєгін же був новою людиною в «сільській глушині». Його таємничість, світські манери, аристократизм, байдужий, нудний вигляд — усе це не могло залишити Тетяну байдужою. "Є істоти, у яких фантазія має набагато більше впливу на серце, ніж як думають про це", - писав Бєлінський. Не знаючи Онєгіна, Тетяна представляє їх у добре знайомих їй образах літературних героїв: Малек-Аделя, де Динара і Вертера. По суті, героїня любить не живу людину, а образ, створений її «уявою бунтівним».

Проте поступово вона починає відкривати собі внутрішній світ Онєгіна. Після його суворої проповіді Тетяна залишається в розгубленості, образі та здивуванні. Мабуть, усе почуте вона тлумачить по-своєму, розуміючи лише те, що її кохання відкинули. І лише відвідавши «модну келію» героя, зазирнувши у його книжки, що зберігають «помітку різку нігтів», Тетяна починає осмислювати онегінське сприйняття життя, людей, долі. Однак відкриття її каже не на користь обранця:

Що він? Вже наслідування,

Незначна примара, чи ще

Москвич у Гарольдовому плащі,

Чужих примх тлумачення,

Слів модних повний лексикон?

Чи не пародія він?

Тут особливо яскраво оголюється різниця світосприйняття героїв. Якщо Тетяна мислить і відчуває у руслі російської православної традиції, російської патріархальності, патріотизму, то внутрішній світ Онєгіна сформувався під впливом західноєвропейської культури. Як зауважує В. Непомнящий, кабінет Євгена – модна келія, де замість ікон – лорда Байрона портрет, на столі – маленька статуя Наполеона, загарбника, завойовника Росії, книги Онєгіна підривають основу основ – віру у Божественне начало в людині. Звичайно, Тетяна була вражена, відкривши для себе не тільки незнайомий світ чужої свідомості, а й світ, глибоко чужий їй, ворожий у своїй основі.

Ймовірно, не залишила її байдужою та злощасна дуель, наслідком якої стала смерть Ленського. У свідомості її сформувався зовсім інший, не книжковий образ Онєгіна. Підтвердження тому друге пояснення героїв у Петербурзі. Тетяна не вірить у щирість почуттів Євгена, його переслідування ображають її гідність. Кохання Онєгіна не залишає її байдужим, проте тепер вона не може відповісти на його почуття. Вона вийшла заміж і повністю присвятила себе чоловікові, сім'ї. І роман із Онєгіним у цій новій ситуації для неї неможливий:

Я вас люблю (до чого лукавити?),
Але я іншому віддана;
Я буду вік йому вірна...

У цьому виборі героїні позначилося дуже багато. Це і цілісність натури її, що не допускає брехні та обманів; і чіткість моральних уявлень, яка унеможливлює саму можливість заподіяти горе невинній людині (чоловікові), легковажно зганьбити її; та книжково-романтичні ідеали; і віра в Долю, у Промисел Божий, що має на увазі християнську смирення; та закони народної моралі, з її однозначністю рішень; і несвідоме повторення долі матері та няньки.

Однак у неможливості єднання героїв у Пушкіна закладено ще й глибокий, символічний підтекст. Онєгін — герой «культури», цивілізації (причому, культури західноєвропейської, чужої російській людині в основі своєї). Тетяна - дитя природи, що втілює собою саму суть російської душі. Природа і культура у романі несумісні — трагічно роз'єднані.

Достоєвський вважав, що Онєгін тепер любить у Тетяні лише свою нову фантазію. ...Любить фантазію, та він і сам фантазія. Адже якщо вона піде за ним, то він завтра розчарується і погляне на своє захоплення глузливо. У нього немає жодного ґрунту, це булинка, що носиться вітром. Не така вона [Тетяна] зовсім: у неї і в розпачі і в свідомості, що загинула її життя, все-таки є щось тверде і непорушне, на що спирається її душа. Це її спогади дитинства, спогади батьківщини, сільської глушині, в якій почалося її смиренне, чисте життя...»

Таким чином, у романі "Євгеній Онєгін" Пушкін представляє нам "апофеозу російської жінки". Тетяна вражає нас глибиною натури, оригінальністю, «уявою бунтівним», «розумом і волею живою». Це цілісна, сильна особистість, здатна піднятися над стереотипністю мислення будь-якого соціального кола, що інтуїтивно відчуває моральну правду.