Що спільного між онегіним та печориним. Порівняльна характеристика Онєгіна та Печоріна

Який малий термін поділяє пушкінського Онєгіна та Лермонтовського Печоріна! Перша чверть та сорокові роки XIX століття. І все-таки це - дві різні епохи, розділені незабутньою для російської історії подією - повстанням декабристів. Пушкін і Лермонтов зуміли створити твори, що відбивають дух цих епох, твори, в яких торкалися проблеми долі молодої дворянської інтелігенції, що не вміє знайти застосування своїм силам.

Герцен назвав Печоріна «молодшим братом Онєгіна», то що ж спільного в цих людях і чим вони відрізняються?

Онєгін, перш ніж стати «молодим гульвісою», отримав традиційне виховання і велику, але досить поверхневу освіту. Через те, що в результаті він міг «досконало» висловлюватися французькою, легко танцювати мазурку і «кланятися невимушено», «світло вирішило, що воно розумне і дуже миле». Проте, швидко переситившись безплідною суєтою світського життя, Онєгін починає нею тяжіти, але нічого не знаходить натомість. Розуміючи всю нікчемність існування світських людей, Онєгін починає зневажати їх, йде в себе, вдається до «російської нудьги». Живучи тільки собою, не зважаючи на почуття та переживання інших людей, Онєгін робить цілу низку негідних вчинків. До моменту знайомства з ним Пушкін відзначав в Онєгіні «неповторну дивність», «різкий охолоджений розум», «мрій мимовільну відданість», внутрішній розрив і нерозуміння між ним і оточуючими людьми. Незважаючи на глибоку зневагу до «світла», Онєгін залишається залежним від громадської думки, і в результаті вбиває свого друга Ленського. Егоїзм приводить «повісу палкого» до важкої душевної драми і розладу з самим собою.

Про минуле Печоріна нам відомо не так багато, переважно зі сторінок його власного щоденника, з його розмов з іншими людьми. Ми дізнаємося, що в Печоріна «душа зіпсована світлом»: «З самого дитинства всі читали на моєму обличчі ознаки поганих властивостей, яких не було; але їх припускали - і вони народилися». Тепер оточуючі часто не розуміють ні думок Печоріна, ні його вчинків, а він же (і часто дуже виправдано) вважає себе на голову вище оточуючих. На відміну від Онєгіна, Пе-чорін не цурається людей, не уникає контактів з ними, а навпаки, стає надзвичайно тонким психологом, здатним розібратися не тільки в чужих вчинках та думках, а й у почуттях. На жаль, спілкування з ним найчастіше приносить людям і навіть йому самому лише страждання та незадоволеність. На відміну від Онєгіна, Печорін ще не втомився від життя, він все втручається, багатьом цікавиться, але він не здатний по-справжньому любити і дружити. І якщо від любові до Онєгіна (а потім - від любові Онєгіна) у Пушкіна страждає тільки Тетяна, то Печорин приносить нещастя всім жінкам, з якими він стикається: Беле, Вірі, княжне Мері, навіть подрузі контрабандистів. Матеріал із сайту

Проблема Онєгіна — у нездатності зробити своє життя цікавим, яскравим, наповнити його значними подіями. Печорина ж хвилює питання про мету власного життя, її сенс. Свідомість втрачених можливостей постійно переслідує його, оскільки його віра у своє «призначення високе» не знаходить реального, підтвердження. І один, і другий дорожать своєю свободою, вільністю, але виявляється, що вони дуже часто приносять їй у жертву те, що їм по-справжньому дорого.

Відмінності у долях і характерах героїв пояснюються відмінностями епох: життя Росії напередодні грудневого повстання (Онегін) і важка політична реакція після поразки декабристів (Печорін). І Онєгін, і Печорин належать до типу «зайвих людей», тобто таких людей, для яких в оточуючому їх суспільстві не знаходилося ні місця, ні справи. І все ж, навіть зневажаючи оточення, Онєгін та Печорін були дітьми цього суспільства, тобто героями свого часу.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• чим печорин відрізняється від онегіну
• онегін і печорин дорожать своєю свободою, ні до чого не прихильністю
• чим рудин відрізняється від онегіну, печорина обломова
• відмінності печорину від онегіну
• порівняльна характеристика онєгіну та печорину

ПОРІВНЯЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ОНЕГІНА І ПЕЧОРИНА
(Передові люди XIX століття)
Життя моє, ти звідки йдеш і куди?
Чому мені мій шлях такий незрозумілий і таємний?
Навіщо я не знаю мети праці?
Чому я своїм потягам не господар?
Песо

Пушкін працював над романом " Євгеній Онєгін " багато років, це був найулюбленіший його твір. Бєлінський назвав у своїй статті "Євгеній Онєгін" цей твір "енциклопедією російського життя". Справді, у цьому романі дана картина всіх верств російського життя: і вищого світу, і дрібномаєтного дворянства, і народу - Пушкін добре вивчив життя всіх верств суспільства початку ХІХ століття. У роки створення роману Пушкіну довелося багато пережити, втратити багатьох друзів, випробувати гіркоту від загибелі найкращих людей Росії. Роман був для поета, за його словами, плодом "розуму холодних спостережень і серця сумних замет". На широкому фоні російських картин життя показано драматичну долю кращих людей, передової дворянської інтелігенції епохи декабристів.

Без Онєгіна було б неможливий " Герой нашого часу " Лермонтова, оскільки реалістичний роман, створений Пушкіним, відкривав першу сторінку історія великого російського роману ХІХ століття.

Пушкін втілив образ Онєгіна чимало тих рис, які потім розгорнуті окремих персонажах Лермонтова, Тургенєва, Герцена, Гончарова. Євгеній Онєгін і Печорін дуже схожі за характером, обидва вони зі світського середовища, отримали гарне виховання, вони стоять на вищому щаблі розвитку, звідси їх сум, нудьга і незадоволеність. Все це властиво душам тоншим і розвиненішим. Пушкін пише про Онєгіна: "Хандра чекала його на варті, і бігала за ним вона, як тінь чи вірна дружина". Світське суспільство, в якому обертався Онєгін, а пізніше і Печорін, зіпсувало їх. Воно не вимагало знань, достатньо було поверхневої освіти, важливіше було знання французької мови та гарних манер. Євген, як і всі, "легко мазурку танцював і кланявся невимушено". Свої найкращі роки він витрачає, як більшість людей його кола, на бали, театри та любовні захоплення. Такий самий спосіб життя веде і Печорін. Незабаром обидва починають розуміти, що це життя порожнє, що за "зовнішньою мішурою" не стоїть нічого, у світі панує нудьга, наклеп, заздрість, люди витрачають внутрішні сили душі на плітки та злість. Дрібна метушня, пустопорожні розмови "необхідних дурнів", душевна порожнеча роблять життя цих людей одноманітним, зовні сліпучим, але позбавленим внутрішнього "змісту". кращі хворіють на ностальгію.Своєї Батьківщини і народу вони по суті не знають.Онєгін "хотів писати, але праця завзятий йому був нудний ...", у книгах він теж не знайшов. Але відсутність потреби в праці є причиною того, що він не знаходить собі заняття до душі.Від цього він і страждає, розуміючи, що верхній шар суспільства живе за рахунок рабської праці кріпаків.Кріпосне право було ганьбою царської Росії. становище своїх кріпаків ("...ярем він панщини старовинною оброком легкою замінив..."), за що був засуджений сусідами, які вважали його диваком і небезпечним "вільнодумцем". Печоріна також багато хто не розуміє. Для того, щоб глибше розкрити характер свого героя, Лермонтов поміщає його в різні соціальні сфери, стикається з найрізноманітнішими людьми. Коли побачило світ окреме видання " Героя нашого часу " , стало ясно, що до Лермонтова російського реалістичного роману був. Бєлінський зазначив, що "Княжна Мері" - одна з головних повістей у романі. У цій повісті Печорін розповідає про себе, розкриває свою душу. Тут найсильніше проявилися особливості "Героя нашого часу" як психологічного роману. У щоденнику Печорина ми бачимо його щиру сповідь, у якій він розкриває свої думки і почуття, нещадно бичуя властиві йому слабкості і пороки: Тут дана розгадка його характеру і пояснення його вчинків. Печорин – жертва свого важкого часу. Характер Печоріна складний та суперечливий. Він говорить про себе; "У мені дві людини: одна живе, у повному розумінні цього слова, - інша мислить і судить його". В образі Печоріна видно риси характеру самого автора, але Лермонтов був ширшим і глибшим за свого героя. Печорин тісно пов'язаний з передовою суспільною думкою, але він зараховує себе до жалюгідних нащадків, які блукають землею без переконань і гордості. "Ми не здатні до більших жертв ні для блага людства, ні для власного щастя", - каже Печорін. Він втратив віру в людей, його зневіру в ідеї, скептицизм і безсумнівний егоїзм - результат епохи, що настала після 14 грудня, епохи морального розпаду, боягузтво і вульгарності того світського суспільства, в якому обертався Печорін. Основне завдання, яке поставив собі Лермонтов, - це замальовка образу сучасного йому молодої людини. Лермонтов ставить проблему сильної особистості, настільки несхожою дворянське суспільство 30-х.

Бєлінський писав, що "Печорін - Онєгін нашого часу". Роман "Герой нашого часу" - це гірке роздуми над "історією душі людської", душі, загубленою "блиском оманливої ​​столиці", яка шукає і не знаходить дружби, кохання, щастя. Печорин - страждаючий егоїст. Про Онєгіна Бєлінський писав: "Сили цієї багатої натури залишилися без застосування: життя без сенсу, а роман без кінця". Те саме можна сказати і про Печорина. Порівнюючи двох героїв, він писав: "... У дорогах різниця, а результат один". При всій різниці зовнішнього вигляду та відмінності характерів і Онєгін; і Печорін, і Чацький належать до галереї " зайвих людей, котрим у навколишньому суспільстві не було ні місця, ні справи. Прагнення знайти своє місце у житті, зрозуміти " призначення велике " становить основний сенс роману лермонтовської лірики. Чи не ці роздуми займають Печорина , ведуть його до болісної відповіді на запитання: "Навіщо я жив?" У ліриці Лермонтова і роздумах Печоріна зустрічаємо ми сумне визнання того, що люди - це худі плоди, які до часу дозріли. в "Герої нашого часу" ми так виразно чуємо голос поета, дихання його часу... Зображував долі своїх героїв, типові для їх покоління?Пушкін і Лермонтов протестують проти дійсності, яка змушує людей даремно витрачати сили.

Безсумнівна подібність образів Євгена Онєгіна та Григорія Печоріна відзначив одним із перших В.Г. Бєлінський. «Відмінність їх між собою набагато менша за відстань між Онегою і Печорою… Печорин - це Онєгін нашого часу», - писав критик.

Час життя героїв різний. Онєгін жив у епоху декабризму, вільнодумства, заколотів. Печорин – герой епохи лихоліття. Спільним для великих творів Пушкіна та Лермонтова є зображення духовної кризи дворянської інтелігенції. Найкращі представники цього класу виявилися незадоволеними життям, усунуті від суспільної діяльності. Їм нічого не залишалося як безцільно витрачати свої сили, перетворюючись на «зайвих людей».

Формування характерів, умови виховання Онєгіна та Печоріна, безперечно, схожі. Це люди одного кола. Подібність героїв і в тому, що обидва вони пройшли шлях від згоди із суспільством і самим собою до заперечення світла та глибокої незадоволеності життям.

«Але рано почуття в ньому охолонули», - пише Пушкін про Онєгіна, який «захворів» на «російську нудьгу». У Печоріна теж дуже рано»… народився відчай, прикритий люб'язністю та добродушною усмішкою».

Це були начитані та освічені люди, що ставило їх вище за інших молодих людей їхнього кола. Освіченість і природна допитливість Онєгіна виявляється у його суперечках з Ленським. Один перелік тим чого вартий:

...Племен минулих договорів,

Плоди наук, добро і зло,

І забобони вікові,

І труни таємниці фатальні,

Доля та життя…

Свідченням високої освіченості Онєгіна є його велика особиста бібліотека. Печорин так казав про себе: «Я почав читати, вчитися - науки теж набридли». Маючи незвичайні здібності, духовні запити, обидва не зуміли реалізувати себе в житті і розтратили її на дрібниці.

В юності обидва героя захоплювалися безтурботним світським життям, обидва досягли успіху в «науці пристрасті ніжної», у знанні «російських панянок». Печорін говорить про себе:»… знайомлячись з жінкою, я завжди безпомилково відгадував, чи вона мене кохатиме… Я ніколи не робився рабом коханої жінки, навпаки, я завжди набував над їх волею і серцем непереможну владу… Чи тому я ніколи нічим дуже не дорожу…» Ні любов прекрасної Бели, ні серйозна захопленість юної княжни Мері не змогли розтопити холодності та розсудливості Печоріна. Жінкам він приносить лише нещастя.

Кохання недосвідченої, наївної Тетяни Ларіної також спочатку залишає байдужим Онєгіна. Але згодом наш герой при новій зустрічі з Тетяною, тепер уже світською дамою та генеральшею, усвідомлює, що він втратив в особі цієї незвичайної жінки. Печорін виявляється зовсім не здатний до великого почуття. На його думку, «кохання – це пересичена гординя».

І Онєгін, і Печорін цінують свою свободу. Євген у своєму листі до Тетяни пише:

Свою осоромлену свободу

Я втратити не схотів.

Печорин же прямо заявляє: »... двадцять разів життя своє, навіть честь поставлю на карту, але свободи моєї не продам».

Притаманна обом байдужість до людей, розчарованість і нудьга позначаються на їхньому ставленні до дружби. Онєгін товаришує з Ленським «від робити нічого». А Печорін каже:»... я до дружби не здатний: із двох друзів завжди один раб іншого, хоча часто жоден із них у цьому собі не зізнається; рабом я бути не можу, а наказувати в цьому випадку - праця стомлююча, тому що треба разом з цим і дурити...» І він демонструє це у своєму холодному ставленні до Максима Максимовича. Безпорадно звучать слова старого штабс-капітана: «Я вже завжди казав, що немає користі в тому, хто старих друзів забуває!..»

І Онєгін, і Печорін, розчарувавшись у навколишньому їхньому житті, критично ставляться до порожнього і пустого «світського черні». Але Онєгін боїться громадської думки, приймаючи виклик Ленського на дуель. Печорин же, стріляючись із Грушницьким, мститься суспільству за нездійснені надії. По суті, до дуелі привела героїв одна й та сама зла витівка. Онєгін «заприсягся Ленського розлютити і вже порядком помститися» за нудний вечір у Ларіних. Печорин каже таке: «Я брехав, але мені хотілося його перемогти. У мене вроджена пристрасть суперечити; ціле моє життя була тільки данина сумних і невдалих протиріч серцю або розуму.

Трагізм відчуття власної непотрібності поглиблюється в обох розумінням марності свого життя. Про це з гіркотою вигукує Пушкін:

Але сумно думати, що марно

Була нам молодість дана,

Що зраджували їй всечасно,

Що обдурила нас вона;

Що наші найкращі бажання,

Що наші свіжі мрії

Зотліли швидкою чергою,

Як листя восени гнилий.

Йому хіба що вторить герой Лермонтова: «Моя безбарвна молодість протікла боротьби з собою і світлом; найкращі мої якості, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і померли… Дізнавшись добре світло і пружини життя, я став моральним калікою».

Слова Пушкіна про Онєгіна, коли

Вбивши на поєдинку друга,

Доживши без мети, без праць

До двадцяти шести років,

Мучившись у бездіяльності дозвілля.,

він «почав мандри без мети», можна віднести і до Печоріна, який теж убив колишнього «друга», і життя його продовжилося «без мети, без праці». Печорин під час подорожі розмірковує: «Навіщо я жив? З якою метою я народився?»

Відчуваючи «в душі сили неосяжні», але зовсім марно розтрачуючи їх, Печорін шукає смерть і знаходить її «від випадкової кулі на дорогах Персії». Онєгін у двадцять шість років також «безнадійно втомився від життя». Він вигукує:

Навіщо не кулею я пронизаний,

Навіщо не кволий я старий?

Порівнюючи опис життя героїв, можна переконатися, що Печоріна - це активніша особистість з рисами демонізму. «Бути для когось причиною страждань і радостей, не маючи на те ніякого позитивного права, - чи не це найсолодша їжа нашої гордості?» - каже герой Лермонтова. Як особистість Онєгін залишається для нас загадкою. Недарма Пушкін так характеризує його:

Дивак сумний та небезпечний,

Створення пекла чи небес,

Цей ангел, цей гордовитий біс,

Що він? Вже наслідування,

Незначна примара?

онегін образ печорин інтелігенція

І Онєгін, і Печорін - егоїстичні, але мислячі та страждаючі герої. Зневажаючи пусте світське існування, вони не знаходять шляхів і можливостей вільно, творчо протистояти йому. У трагічних наслідках індивідуальних доль Онєгіна та Печоріна прозирає трагедія «зайвих людей». Трагедія ж «зайвої людини», в яку б епоху вона не з'являлася, це одночасно трагедія суспільства, що породила його.

Євгеній Онєгін з однойменного роману у віршах А.С.Пушкіна "Євгеній Онєгін" та Григорій Печорін з "Героя нашого часу" М.Ю.Лермонтова хоч і герої абсолютно різних творів. мають схожі образи. Не дарма В.Г.Бєлінський зауважив: "Печорін - це Онєгін нашого часу". Євгеній Онєгін постає відображенням епохи 20-х років, періоду декабристів та громадського піднесення, Печорін - представник третього десятиліття 19 століття, званого "жорстоким". Час визначив як загальні риси героїв, і їх відмінності.

І Печорін, і Онєгін – представники вищого світу. Формування їх характерів, здобуття освіти та виховання відбувалися в однакових умовах. В юності обидва герої захоплювалися безтурботним світським життям, вели його бездіяльно. Вони не змогли реалізувати себе в житті, незважаючи на визначні здібності. До справжнього кохання герої не здатні, цим вони приносять лише страждання закоханим у яких дамам.

Онєгін і Печорін виділяються серед навколишнього світського суспільства. Дружбу вони обидва заводять від нудьги. З дуелі з колишніми друзями, до якої обох приводить доля, вони виходять переможцями. Сам М.Ю.Лермонтов, коли дає свого героя прізвище Печорін, хіба що натякає з його подібність з Онєгіним: Онєга і Печора - річки, які у Росії. В. Г. Бєлінський зазначає: " Відмінність їх між собою набагато менше відстані між Онегою і Печорою.

Але суттєві відмінності ми знаходимо в характерах героїв, їхньому відношенні до життя та цінностей. Онєгін нудьгує, він утомився від життя. Хлопець не прагне нічого змінювати, розчарувавшись у цьому світі. Печорин дещо інший. Він небайдужий, активний, "шалено ганяється за життям, шукаючи його всюди". Печорин – натура глибока, пристрасна, він філософ та мислитель. Йому цікавий навколишній світ у всіх його проявах, він багато роздумує. аналізує, веде щоденникові записи. Герой надихається природою і у своїх щоденниках часто наголошує на її красі, якою Онєгін просто не здатний побачити в силу свого характеру. Різне також ставлення героїв до суспільства. Онєгін побоюється засудження оточуючих і тому вирішує брати участь у дуелі. Хоч Євген і розуміє, що має відмовитися, але громадська думка стає для нього важливішою, ніж дружба. Онєгін не входить у відкритий конфлікт із суспільством, він уникає людей. Що ж Печорін? Він нехтує думкою інших, завжди робить те, що вважає за необхідне. Григорій ставить себе вище суспільства, ставлячись до нього зневажливо. Печорин не боїться йти на прямий конфлікт із оточуючими. Щодо дуелі з Грушницьким, то погоджується він на неї виключно з благородних намірів, бажаючи захистити честь княжни Мері та власне ім'я.

Онєгін - "егоїст мимоволі". таким його зробила залежність від умовностей зневаженого ним суспільства та нездатність відмовитися від них. Печорин має суперечливістю характеру, егоїзм його випливає зі своїх переконань і суджень про світ. Громадська думка, встановилися лади на його думку ніяк не впливають.

Євгеній Онєгін та Григорій Печорін є одними з найяскравіших персонажів літератури 19 століття. Порівнюючи героїв, можна знайти безліч подібностей і відмінностей їх характерів, переконань і доль, що склалися. Кожен з них - герой свого часу. Обидва романи із захопленням були прийняті публікою, широко обговорювалися та критикувалися. Важливо відзначити і художню майстерність письменників, які надзвичайно точно відобразили у своїх творах характер кожної з епох.

Порівняльна характеристика Онєгіна та Печоріна
Який малий термін поділяє пушкінського Онєгіна та Лермонтовського Печоріна! Перша чверть та сорокові роки XIX століття. І все-таки це - дві різні епохи, розділені незабутньою для російської історії подією - повстанням

декабристів. Пушкін і Лермонтов зуміли створити твори, що відбивають дух цих епох, твори, в яких торкалися проблеми долі молодої дворянської інтелігенції, яка не вміє знайти застосування своїх сил.
Герцен назвав Печоріна "молодшим братом Онєгіна", так що ж спільного в цих людях і чим вони відрізняються?
Онєгін, як стати “молодим гульвісою”, отримав традиційне виховання і велике, але досить поверхневе освіту. Через те, що в результаті він міг "цілком" висловлюватися по-французьки, легко танцювати мазурку і "кланятися невимушено", "світло вирішило, що він розумний і дуже милий". Проте, швидко переситившись безплідною суєтою світського життя, Онєгін починає нею тяжіти, але нічого не знаходить натомість. Розуміючи всю нікчемність існування світських людей, Онєгін починає зневажати їх, йде в себе, вдається до "російської нудьги". Живучи тільки собою, не зважаючи на почуття та переживання інших людей, Онєгін робить цілу низку негідних вчинків. До моменту знайомства з ним Пушкін відзначав в Онєгіні "неповторну дивина", "різкий охолоджений розум", "мріям мимовільну відданість", внутрішній розрив і нерозуміння між ним і оточуючими людьми. Незважаючи на глибоку зневагу до "світла", Онєгін залишається залежним від громадської думки, і в результаті вбиває свого друга Ленського. Егоїзм наводить "повісу палкого" до важкої душевної драми і розладу з самим собою.
Про минуле Печоріна нам відомо не так багато, здебільшого – зі сторінок його власного щоденника, з його розмов з іншими людьми. Ми дізнаємося, що в Печоріна “душа зіпсована світлом”: “З самого дитинства всі читали на моєму обличчі ознаки поганих властивостей, яких не було; але їх припускали - вони народилися”. Тепер же оточуючі часто не розуміють ні думок Печоріна, ні його вчинків, а він же (і часто дуже виправдано) вважає себе на голову вищим за оточення. На відміну від Онєгіна, Печорін не цурається людей, не уникає контактів з ними, а навпаки, стає надзвичайно тонким психологом, здатним розібратися не лише в чужих вчинках та думках, а й у почуттях. На жаль, спілкування з ним найчастіше приносить людям і навіть йому самому лише страждання та незадоволеність. На відміну від Онєгіна, Печорін ще не втомився від життя, він все втручається, багатьом цікавиться, але він не здатний по-справжньому любити і дружити. І якщо від любові до Онєгіна (а після - від кохання Онєгіна) у Пушкіна страждає тільки Тетяна, то Печорін приносить нещастя всім жінкам, з якими він стикається: Беле, Вірі, княжне Мері, навіть подрузі контрабандистів.
Проблема Онєгіна - у нездатності зробити своє життя цікавим, яскравим, наповнити його значними подіями. Печорина ж хвилює питання про мету власного життя, її сенс. Свідомість втрачених можливостей постійно переслідує його, оскільки його віра у своє призначення високе не знаходить реального, підтвердження. І один, і другий дорожать своєю свободою, вільністю, але виявляється, що вони часто приносять їй у жертву те, що їм по-справжньому дорого.
Відмінності у долях та характерах героїв пояснюються відмінностями епох: життя Росії напередодні грудневого повстання (Онегін) та важка політична реакція після поразки декабристів (Печорін). І Онєгін, і Печорін належать до типу "зайвих людей", тобто таких людей, для яких в суспільстві, що їх оточувало, не знаходилося ні місця, ні справи. І все ж, навіть зневажаючи оточення, Онєгін та Печорін були дітьми цього суспільства, тобто героями свого часу.