Артемій у православ'ї. Іменини артемія

Про святого мученика Артемії стародавні оповіді повідомляють, що він був родом із знатного Римського сімейства, мав звання сенатора і за імператора Констанції завідував усім царським майном.

Артемій розпочав свою службу за Костянтина Великого, у військах цього благочестивого імператора. Коли йому довелося, разом із Костянтином, побачити на небі чудове знамення святого хреста, то він утвердився у вірі християнській і став вірним слугою імператора Костянтина та його дому 1 .

Після смерті Костянтина, він постійно перебував при сині його, Констанції 2 , як його найкращий друг, і цар давав йому найпочесніші доручення. Так, коли Констанцій дізнався від одного єпископа, що тіла апостолів Христових Андрія та Луки поховані в Ахаї 3 , то доручив Артемію перенести ці коштовні скарби до Константинополя. Артемій, виконуючи царський наказ, з великими почестями переніс мощі святих апостолів у царюючий град, і за це одержав від царя підвищення, якого він був цілком гідний: саме цар зробив його дуксом і серпнем 4 Єгипту, і Артемій жив там, благогоджуючи Богу. Поширюючи честь і славу імені Ісуса Христа, він скинув і розтрощив багато ідолів у Єгипті.

Коли цар Констанцій, син Костянтина Великого, помер, то владу над усією Римською імперією прийняв безбожний відступник Юліан 5 , який раніше таємно, а тепер явно відкинувся від Господа нашого Ісуса Христа і відкрито почав поклонятися ідолам. Він розіслав по всіх країнах свого царства, східним і західним, указ про те, щоб ті храми, які за царювання Костянтина Великого були відібрані християнами у язичників, тепер були знову віддані язичникам; разом з тим він наказав у цих храмах знову поставити кумири і жертвопринесення богам.

Так, цей безбожний цар відновив повсюди багатобожжя, яке занепало при святому царі Костянтині, християн же піддав сильним утискам, мучивши і убиваючи їх, пограбуючи їхнє майно і вивергаючи хуління на святе ім'я Ісуса Христа.

Щоб принизити християнство, безбожний Юліан, узявши з раки кістки святого пророка Єлисея та мощі святого Іоанна Хрестителя – крім чесної його глави та правої руки, які лежали в Севастії – і змішавши їх з кістками тварин і безбожних людей, спалив їх, а попіл розсів. повітрі; християни зібрали той попіл і ті, що залишилися від спалення кістки, і зберегли їх у почесному місці.

Потім він дізнався, що в місті Панеаді 6 знаходиться зображення Христа Спасителя, влаштоване кровоточивою жінкою, що зцілилася через дотик до краю риз Христових (Мт.9:20). Цю статую цар скинув і наказав тягти її площею, доки вона все не розбилося; тільки голову цієї статуї один християнин викрав і зберіг. На місці ж, де стояла ця статуя, цар наказав поставити свою статую, яка, однак, була розбита ударом блискавки.

Зібравши велике військо, нечестивець Юліан вирішив іти проти персів, і під час цього походу, прибувши до Антіохії, спорудив тут, за своїм звичаєм, гоніння на Церкву Христову, убиваючи віруючих.

У той час до нього наведено було двох антиохійських пресвітерів, Євгена і Макарія, – люди вчені. З ними Юліан довго сперечався про богів, наводячи для доказу безбожних своїх думок різні слова язичницьких грецьких письменників, але не зміг примусити до мовчання богослівні уста мудрих старців; навпаки, він сам був ними вражений, осоромлений і викритий у безбожності. Не виносячи свого осоромлення, Юліан наказав бити святих нещадно, попередньо оголивши їх, і Євгену було дано п'ятсот ударів, а Макарію - без числа.

Коли святі ці зазнали тяжких мук, у той час на місці страти трапилося бути великому Артемію. Почувши, що зацарював Юліан, і що він іде в похід проти Персів, - з огляду на що і йому був посланий указ про прибуття з усіма своїми військами в Антіохію, - Артемій прийшов сюди зі своїми військами, віддав Юліану повагу, що належить цареві, запропонувавши йому при цьому подарунки, і стояв біля царя в той час, коли були мучені святі сповідники, Євген і Макарій. Чуючи, як безбожний Юліан хулить своїми поганими устами Господа Ісуса Христа, Артемій сповнився ревнощів і, підійшовши до царя, сказав:

– Навіщо ти, пане, так нелюдно мучиш неповинних і посвячених Богові чоловіків і змушуєш їх відступити від православної віри? Знай, що і ти – людина немічна; якщо Бог і поставив тебе царем, то все-таки ти можеш піддатися спокусі диявола; я думаю, що перший винуватець зла – лукавий диявол. Як колись він випросив у Бога дозволу спокусити Йова 7 і отримав його, так і тебе він поставив проти нас і навів на нас, щоб твоїми руками винищити пшеницю Христову і всеяти свої кукіль. Але марні його старання і мізерна його сила; бо з того часу, як прийшов Господь і був хрест, на якому був піднесений Христос, впала бісівська гординя і зруйнована сила бісівська. Отже, не спокушайся, царю, і не переслідуй, на вподобу демонам, Богом хранимий народ християнський. Знай, що фортеця і сила Христова непереможні та непереборні.

Почувши це, Юліан спалахнув гнівом і закричав голосним голосом:

– Хто і звідки цей нечестивець, який так сміливо звертається до нас і сміє ображати нас в обличчя?

Ті, що стояли царю, відповідали:

– Царю! Це дукс і августій ​​Олександрійський.

– Як? – сказав цар, – це мерзенний Артемій, який брав участь у умертвленні брата мого Галла?

- Так, державний царю, це він, - відповідали предстоявшие.

А цар сказав:

— Я повинен дякувати безсмертним богам, а найбільше Дафнійському Аполлонові 9 за те, що вони віддали мені в руки цього ворога, який сам прийшов сюди. Отже, нехай цей негідний буде позбавлений свого сану; хай з нього знімуть пояс 10 і нині ж покарають його, а завтра, якщо завгодно буде богам, я вимовлю над ним вирок за вбивство мого брата. Я помщу на ньому невинну кров і занапащу його не однією стратою, але безліччю страт, бо він пролив кров не простої людини, а царську.

Коли цар сказав це, зброєносці його зараз взяли Артемія і, знявши з нього воєначальницький пояс та інші гідні знаки, поставили його оголеним. І відданий був святий у руки катів, які, зв'язавши йому руки та ноги, розтягли його на чотири боки 11 , і так довго били його по спині та череві воловими жилами, що від утоми змінилося чотири пари катів. Але святий виявив справді надлюдське терпіння, і здавався всім ніби зовсім байдужим: він не випустив жодного звуку, не застогнав, не зробив жодного руху і не виявив жодного знаку страждання, як зазвичай показують люди, що зазнають мук. Земля напоялася його кров'ю, а він залишався непохитним, тож дивувалися йому всі, навіть сам безбожний Юліан. Потім цар наказав перестати бити його, і святий був відведений у в'язницю зі святими мучениками Євгеном та Макарієм. Страстотерпці в цей час співали: «Ти випробував нас, Боже, переплавив нас, як переплавляють срібло. на свободу" (Пс.65: 10-12) 12 .

Закінчивши спів, Артемій сказав сам собі:

- Артемію, ось виразки Христові накреслені на твоєму тілі, - залишилося тобі саму душу твою віддати за Христа з кров'ю, що залишилася в тобі; і згадував він пророче слово: Я віддав хребет Мій вбивцям і ланіти Мої вражаючим(Іс.50:6) 13. Але хіба я зазнав, недостойний, – говорив він, – більше, ніж мій Владико? пронизана тернням, руки і ноги були пригвождені до хреста за мої гріхи, тоді як Сам Він гріха не знав і не сказав навіть жодного неправедного слова: О, як великі, порівняно з моїми, страждання мого Владики і як далекий я, жалюгідна людина , від Його терпіння і незлобства! Радію і веселюся, тому що прикрашаюсь стражданнями мого Владики: це полегшує мої муки. Дякую Тобі, Владико, за те, що увінчав мене Твоїми стражданнями! мені виявитися недостойним цього подвигу, який я мав, бо я поклав свою надію на Твої щедроти, преподобний Господи Чоловіколюбний!

Так помолившись сам у собі, святий досяг темниці і протягом цілої ночі перебував там разом зі святими Євгеном і Макарієм, славлячи Бога.

Коли настав ранок, Юліан Відступник знову наказав мученикам з'явитися на судилище, і тут, не допитуючи, розлучив їх: Артемія залишив при собі, Євгенія ж і Макарія послав ув'язнення в Оасим Аравійський 14 . Країна та – вкрай хвора: там дмуть загибельні вітри і ніхто з тих, хто приходить туди, не може вижити більше року, бо неодмінно впадає в люту хворобу, що закінчується смертю. Отже, святі Євген і Макарій, послані туди, через кілька днів досягли блаженної смерті 15 , а святий Артемій зазнав багатьох страждань. Але спочатку Юліан, як вовк, що одягнув на себе овечу шкуру, лагідно, ніби співчуваючи Артемію і шкодуючи його, почав говорити так:

— Нерозумною своєю зухвалістю ти змусив мене, Артемію, знечестити твою старість і зашкодити твоєму здоров'ю, про що я й жалкую. Тепер прошу тебе, підійди і принеси жертву богам, передусім Дафнійському богу, Аполлону, особливо шанованого мною. Якщо ти це виконаєш, то я відпущу тобі злочин проти брата мого і нагороджу тебе ще славнішим і найпочеснішим саном: я зроблю тебе верховним жерцем 16 великих богів і начальником над жерцями всього всесвіту; я назву тебе своїм батьком, і ти будеш другим за мною обличчям у царстві моєму. Ти, Артемію, знаєш і сам, що брат мій, Гал, безвинно, з однієї заздрості був умертвлений Констанцієм. На престол більш прав мав наш рід, ніж рід Костянтина, бо мій батько, Констанцій, народився у діда мого, Констанція, від дочки Максиміана, Костянтин же народився від Олени, жінки простого звання 17 . До того ж мій дід тоді ще не був кесарем, коли в нього народився син від Олени, а батько мій народився у нього тоді, коли він уже вступив на престол. Але Костянтин зухвало викрав царську владу. Син його, Констанцій, убив мого батька та братів його, убив нещодавно і брата мого, Галла. Хотів він убити мене, але мене врятували з його рук боги. В надії на них я зрікся християнства і ухилився до еллінської релігії; я добре знаю, що віра еллінська і римська є найдавніша віра, християнська ж з'явилася нещодавно, і Костянтин прийняв її, відкинувши древні і добрі римські правила життя, тільки за своїм невіглаством і нерозумом. І боги зненавиділи його, як безбожного, і недостойної довіри їхньої. Боги зненавиділи і відкинули його від себе, а його нечестиве потомство винищили від довкілля 18 . Чи не правду я кажу, Артемію? Ти людина стара і розумна – розсуди ж, чи правду я кажу? Отже, визнай істину і будь нашим, бо я хочу, щоб ти був мені другом і помічником з управління царством.

Почувши це і трохи повільно, святий Артемій почав так казати:

- Перш за все, щодо твого брата скажу тобі, царю, що я невинний у його смерті, - та й взагалі я ні ділом, ні словом ніколи не зробив йому шкоди; скільки не розслідуй, ти нічим не доведеш, що я був винен у його смерті. Я знав, що він був справжнім християнином, благочестивим і слухняним закону Христовому. Нехай знають небо і земля і все обличчя святих ангелів і Господь мій Ісус Христос, якому я служу, що я невинний у вбивстві твого брата і ні в чому не сприяв його вбивцям. Мене й не було з царем Констанцієм у той час, коли була міркування про твого брата: весь час до цього року я залишався в Єгипті. А на твою пропозицію, щоб я зрікся Христа, мого Спасителя, - відповім тобі словами трьох юнаків, які були при Навуходоносорі (Дан.3:18): Хай буде тобі, царю, відомо, що богам твоїм я не служу і золотому бовванові тобі люб'язного Аполлона не вклонюся ніколи. Ти принизив блаженного Костянтина та його рід, назвавши його ворогом богів та людиною божевільною. Але він був звернений до Христа від ваших богів, через особливе покликання згори. Про це ти послухай мене, як свідка цієї події. Коли ми йшли на війну проти лютого мучителя і кровожерного Максенція 19 , близько полудня з'явився на небі хрест, що сяяв яскравіше за сонце, і на тому хресті зірками були зображені латинські слова, що обіцяли Костянтину перемогу. Всі ми бачили той хрест, що з'явився на небі, і прочитали написане на ньому. І нині у війську є ще багато старих воїнів, які добре пам'ятають те, що ясно бачили на власні очі. Розпізнай, якщо хочеш, і ти побачиш, що я говорю правду. Але навіщо я говорю про це? Христа ще задовго до Його пришестя провіщали пророки, як і ти сам добре знаєш. Багато свідчень про те, що Він дійсно приходив на землю, і навіть самі ваші боги нерідко пророкували про пришестя Христа, – говорили про те ж Сивіллини книги та Вергілій 20 .

І говорив далі святий про те, як нерідко живуть в ідолах біси, примушені силою Божою, проти своєї волі, сповідували Христа істинним Богом. Юліан же, не виносячи правдивих промов Артемія, наказав оголити мученика і розпеченими шилами проколоти його боки, а в спину встромити гострі тризубці. Артемій же, як і раніше, як би не відчуваючи жодного болю, не закричав, і не випустив жодного стогін, будучи дивно терплячим у стражданні. Після цих катувань Юліан знову відіслав його до в'язниці, наказавши морити святого голодом і спрагою, сам пішов на місце зване Дафне, щоб принести жертви богу своєму Аполлону і запитував його про кінець своєї війни проти персів 21 . Там пробув він досить довго, щодня приносячи в жертву поганому Аполлону велику кількість тварин, але не отримав бажаної відповіді. Бо біс, що знаходився в ідолі Аполлона і давав відповіді людям, замовк з того часу, коли на те місце перенесені були мощі святого Вавили (єпископа і мученика Антіохійського) разом з рештками трьох немовлят, що постраждали з Вавилою 22 . Отже, Аполлон нічого не відповів Юліану. Коли цар дізнався, після довгого розслідування, що Аполлон онімів тому, що неподалік нього були покладені мощі Вавіли, то відразу наказав християнам взяти звідти мощі; але тільки святі мощі були взяті зі свого місця, як на храм Аполлонів спав вогонь з неба і спалив його разом з ідолом, що знаходився в ньому.

Артемій же, перебуваючи у в'язниці, був відвіданий Самим Господом та Його святими ангелами. Коли Артемій молився, йому явився Христос і сказав:

- Муж Артемій! Я з тобою і визволю тебе від будь-якого болю, який завдали тобі мучителі, і вже готую тобі вінець слави. Бо як ти сповідав Мене перед людьми на землі, так і Я сповідаю тебе перед Моїм Батьком Небесним. Тож будь мужній і радуйся: ти будеш зі Мною в Царстві Моїм.

Почувши це від Господа, мученик одразу почав славити Його; жодної рани чи виразки не залишилося на його святому тілі, душа його наповнилася Божественною втіхою і він співав і благословляв Бога. А тим часом, коли він був кинутий у в'язницю, він нічого не їв і нічого не пив, і так тривало до самої його смерті. Харчувався ж Артемій згори, благодаттю Святого Духа.

Повернувшись із соромом від своїх жертвоприношень, Юліан поклав провину у спаленні храму Аполлонова на християн, – кажучи, що його запалили вночі саме вони, – і, відібравши у християн святі церкви, перетворив їх на ідольські храми і почав робити великі утиски християнам. Наказавши потім привести Артемія з темниці, він сказав йому:

- Ти, звичайно, чув, що трапилося в Дафні, - як нечестиві християни запалили храм великого бога Аполлона і знищили його прекрасне зображення. Але нехай не тішаться з цього беззаконні, нехай не сміються з нас, бо я відплачу за це в сімдесят разів у семеро, як у вас говориться 23 .

Святий же Артемій відповів:

- Чув я, що, по попущенню розгніваного Бога, вогонь, що зійшов з неба, винищив твого бога і спалив його храм. Але якщо твій Аполлон був богом, то як він не позбавив себе вогню?

А цар сказав:

- І ти, нещасний, смієшся і радієш спаленню Аполлона?

— Я сміюся з вашого божевілля, — відповів Артемій, — що ви служите такому богу, який не міг сам себе врятувати від вогню. Як же він може вас позбавити вічного вогню? Втішаюся ж я падінням його і тішуся з того, що чудодійно здійснює мій Христос. А якщо ти похваляєшся відплатити сімдесят разів у семеро невинним і ніякого тобі зла не зробили християнам, то ти отримаєш за це тоді, коли будеш вкинутий у невгасимий вогонь і вічні муки, які настануть тобі скоро. Бо смерть твоя вже близька, і незабаром твоя пам'ять загине з шумом 24 .

Мучитель, розгнівавшись, наказав каменярам розсікти один великий камінь і потім зіштовхнути його зверху на Артемія, який був пов'язаний і покладений на кам'яну плиту під цим каменем. Коли це було виконано, все тіло мученика покрив камінь, що впав на нього, і так придавив його, що зламав йому всі кістки; нутрощі його випали, склади тіла переломилися і очні яблука вийшли зі своїх місць. І яке велике диво! Будучи сплющений між камінням, святий залишився живим і закликав Бога, свого Помічника, і говорив словами Давида:

– "Збудив мене на скелю, для мене недосяжну, бо Ти притулок мій, Ти міцний захист від ворога(Пс.60:3-4) 25. Поставив на камені ноги мої й утвердив стопи мої(Пс.39:3) 26. Прийми тепер, Єдинородний, дух мій, бо Ти знаєш моє тяжке становище, і не залиши мене в руках ворожих.

Так, будучи пригнічений каменем, святий провів цілу добу. Потім Юліан наказав зняти камінь, вважаючи святого вже померлим, але святий, на загальне подив, виявився живим і, вставши, ходив. І було всім страшно дивитися на нього: перед ними був оголений чоловік, утиснутий як дошка, з роздробленими кістками, з нутрощами, що випали; обличчя його було розчавлене, очі вийшли з орбіт, але життя все ще трималося в ньому, ноги могли рухатися і язик ще був здатний ясно говорити. Сам мучитель, побачивши таке диво, жахнувся і сказав своїм наближеним:

– Чоловік це чи привид? Чи не відвів очі нам цей чарівник? Бо перед нами видовище страшне, що виходить за межі природи. Хто сподівався, що він ще живий? А тепер, коли в нього випали нутрощі і всі його суглоби розбиті й розслабилися, він таки рухається, ходить і каже. Але, видно, наші боги зберегли його живим для розуміння інших, щоб той, хто не хотів визнати їхню владу, залишався жахливим страхом для тих, хто на нього дивиться.

І сказав Юліан до мученика:

- Ось ти, нещасний, уже втратив очі і всі члени твого тіла остаточно зіпсовані, - як можеш ти ще мати надію на Того, на Кого ти досі сподівався даремно? Але проси милості у милосердних богів, щоб вони помилували тебе і щоб не зрадили тебе пекельним мукам.

Мученик Христовий, почувши про муки, посміхнувся і сказав цареві:

- Чи твої боги зрадять мене муками? Вони й самі не можуть уникнути уготованих ним мук, а з ними і ти, будучи кинутий у вічний вогонь, будеш вічно мучитися, бо зрікся Сина Божого і попрів ногами Його святу кров, пролиту за нас, і посварився над благодаттю Святого Духа, підкоряючись згубним бісам. Я ж за незначний біль, завданий мені тобою, сподіваюся у свого Господа, за Якого страждаю, мати вічний спокій у Його небесному палаці.

Юліан, почувши це, промовив мученикові такий вирок:

- Артемія, що хулив богів, поправив римські і наші закони, що визнав себе не римлянином, а християнином і назвав себе, замість дукса і августія, галілеянином - зраджуємо на смерть і велимо погану його голову відсікти мечем.

Після такого вироку святий був відведений на місце страти і йшов туди з невимовною радістю, бажаючи " дозволитися і з Христом бути 27. Прийшовши ж на місце, де мусила відбутися над ним страта, він випросив собі час для молитви і, звернувшись на схід, тричі схилив коліна і довго молився. Після цього він почув з неба голос, що говорив:

– Увійди зі святими прийняти нагороджену тобі нагороду.

І зараз блаженний схилив голову свою і був усічений одним воїном, двадцятого дня жовтня місяця; А день, коли він здійснив мученицький подвиг, була п'ятниця. Чесне і святе тіло його одна жінка, на ім'я Аріста, дияконіса Антіохійської церкви, випросила у катувальника і, помазавши його дорогоцінними ароматами, вклала в ковчег і послала до Константинополя, де воно і було з почестями віддано похованню. Від мощів його чинилося багато дивних чудес і хворим подавалися різні зцілення, які й нині подає святий Артемій усім, хто з вірою до нього припливає.

Після ж смерті Артемія незабаром збулося те пророцтво, яке він висловив Юліану прямо в очі щодо його смерті: "Тобі чекає швидка смерть і недовго вже доти, коли пам'ять про тебе загине з шумом". Бо Юліан, умертвівши святого Артемія, рушив зі своїми військами з Антіохії і пішов на Персів. Коли дійшов він до міста Ктезіфона 28 , йому зустрівся один перс, чоловік старий, шановний і дуже розважливий. Він обіцяв Юліану зрадити Перське царство і зголосився бути провідником у Персію беззаконному цареві та всьому його війську. Але це не послужило на користь злому кровопийці, бо той перс обдурив його і, показуючи вигляд, що веде його прямою справжньою дорогою, ввів лиходія в Карманітську пустелю 29 , в місця непрохідні, де постійно зустрічалися прірви, де не було води і ніякої їжі , Так що всі воїни знемагали від голоду та спраги, а коні та верблюди всі впали. Після цього провідник зізнався, що він із наміром завів римлян у такі порожні та страшні місця, щоб послабити їхню силу. "Я для того це зробив - сказав він, - щоб не бачити батьківщину свою полоненим ворогами, і краще тут мені одному, ніж всій моїй батьківщині, загинути від ваших рук". І відразу після цього визнання перс той був розсічений воїнами на частини. Блукаючи по пустелі, греки і римляни, проти своєї волі, зіткнулися з перським військом і, під час битви, багато юліанов воїни впали. Відплата Божественна спіткала тут і самого Юліана, бо він був пронизаний у бік невидимою рукою згори і невидимою зброєю, що пройшла вниз живота його. Він тяжко застогнав і, схопивши рукою жменю крові, кинув її в повітря і вигукнув:

– Ти переміг, Христе! наситись, Галілеянин!

І тут вивергнув він, помираючи в муках, свою злодійську і погану душу і загинув із шумом, за пророцтвом святого Артемія 30 . Військо римське, після смерті Юліана, поставило царем Іовіана, який був християнином, і який, уклавши з персами світ, повернувся назад. Отже Юліан мучиться в пеклі з Юдою 31 , Артемій же веселиться на небі зі святими 32 , чекаючи на Бога Єдиного в Трійці, Отця і Сина і Святого Духа, Йому слава на віки. Амінь.

Кондак, глас 2:

Благочестивого і вінценосного мученика, на вороги перемоги вземлого подолання, що зійшлося гідно піснями, восхвалим Артемія, превеликого в мученицях, чудес же дателя пребагатого: бо молиться Господу за всіх нас.

________________________________________________________________________

1 Костянтин ще не був християнином, коли йому довелося виступити проти свого сильного суперника Максенція. Він не знав, кого йому благати про допомогу, і ось, коли сонце схилилося на захід, Костянтин побачив на небі сяючий хрест і під ним напис: цим перемагай; це знамення бачили й війська його. Уві сні вночі Костянтину з'явився Сам Христос і наказав влаштувати прапор у вигляді хреста і зобразити хрест на щитах і шоломах своїх воїнів. Костянтин виконав це – і незабаром розбив війська Максенція. Після цього він відкрито заявив про співчуття християнству.

2 Царював з 337 до 361 р.

3 Провінція у Греції.

4 Дукс – воєначальник. Августалій – титул, рівний сучасному титулу: Високість.

5 Юліан, племінник Костянтина Великого, ще за життя Констанція, був співправителем цього імператора, керуючи західними провінціями Римської імперії.

6 Місто на півночі Палестини (інакше – Кесарія Пилипова).

7 Іов – старозавітний великий праведник; охоронець істинного одкровення і богошанування в роді людському, під час посилення язичницьких забобонів після розсіяння народів; відомий своїм благочестям та непорочністю життя; був випробуваний від Бога всіма нещастями, серед яких, проте, залишився непохитним у вірі та чесноті. Історія Йова докладно викладена у книзі його імені.

8 Гал, брат Юліана, був зроблений імператором Констанцієм – не мав дітей – спадкоємцем престолу, але потім порушив проти себе гнів Констанція тим, що явно став прагнути до повалення з престолу Констанція. Останній послав довірених своїх людей, щоб позбавити Галла влади над східними провінціями, а ці послані, з бажання догодити своєму государю, вбили Галла.

9 Дафне – передмістя Антіохії. Це була надзвичайно гарна місцевість, де росло безліч всяких дерев, де всюди струменіли прозорі струмки, і де стояло зображення бога сонця, Аполлона, якого Юліан шанував більше за всіх інших богів.

10 Пояс – особлива відмінність воєначальника.

11 Руки й ноги катованих прив'язували до чотирьох кіл, вбитих у землю, щоб караючі не могли перешкодити покаранню.

12 У цьому місці йдеться про євреїв, для яких перебування в вавилонському полоні було тим самим, ніж перебування срібла в розпеченій печі або перебування птаха в мережі. Скорботи на хребті, - побої по спині. Люди на голови – мучителі, які мають у своїй владі наше життя.

13 Пророк власне говорить про майбутні страждання Спасителя, але його слова можуть бути додані і до віруючих, які беруть на себе ярмо страждань Христових.

14 Оасим – одна з оаз в Аравії. Оазисами в Аравійській пустелі називаються місця, забезпечені рослинністю та водою.

16 Яка важлива була посада верховного жерця - видно з того, що назва "верховний жрець" була одним з титулів римського імператора. Цей жрець мав право прирікати неслухняних нижчих жерців на смертну кару. Жив він у старовинному царському палаці Нуми.

17 Імператор західної імперії Максиміан Геркул царював з 284 до 305 р. за Р. Хр. - Констанцій, прозваний Хлор, його наступник, був одружений спочатку з Оленою (св. рівноапостольна Олена), потім, на вимогу імператора Діоклітіана, розлучився з нею і одружився з Феодорою, дочкою Максиміана Геркула. Костянтин Великий, як старший його син, був зроблений спадкоємцем престолу.

18 У Костянтина Великого було три сини: Костянтин, Констанцій та Констанс. Старший взяв собі верхню Галію, Британію, Німеччину та Іспанію, молодший – нижню Галію, Італію, Іллірію та Африку, а середній – країни Сходу та Єгипет. Незабаром Костянтин був убитий на війні, а Констанс був убитий своїм наближеним Магненцієм під час полювання.

[19] Цей військовий похід проти Римського імператора Максенція був здійснений Костянтином у 312 році.

20 Сивіллами називалися у римлян в давнину віщунки. Їхні передбачення були з'єднані в три книги, які зберігалися в храмі Юпітера Капітолійського, а потім у храмі Аполлона на Палатинському пагорбі. На їх прогнози звертали увагу і християнські письменники, знаходячи у яких деякі натяки наступ Царства Христового. – Вергілій Марон – знаменитий римський поет (нар. 70-го р. до Р. Хр.). – Артемій має на увазі тут, очевидно, його вірші – "Буколіки".

21 Язичники думали, що боги за своєю турботою про людей бажають відкривати їм свою волю. Тому вони вірили в сни, які їм начебто посилали боги. Крім того у язичників існували особливі оракули - місця і храми, де говорили від імені богів жерці або особи, здатні приходити в особливий стан несамовитості і вимовляли потім різні слова, з яких жерці становили більш мулу менш зв'язні вислови. Бог Аполлон переважно вважався керівником цих оракулів.

23 Юліан спотворює, зміст тексту з Мт.18:22. Тут йдеться не про відплату або кару, а про прощення брата, що згрішив, до сьомьох сімдесяти разів.

24 Тобто. смерть твоя буде незвичайна і зробить великі чутки в людях.

25 Тобто. "Ти, Господи, поставив мене на скелю, як на безпечне місце; Ти став для мене міцним стовпом або вежею, де я міг знайти спасіння".

26 Виправити стопи – поставити на справжню, пряму дорогу.

27 Флп.1:23. Дозволитися – відійти із земного життя.

28 Перське місто на лівому, березі нар. Тигра; за часів римського панування це була сильна фортеця, яка кілька разів, проте, підпадала під владу римлян.

29 Карманія – нинішня Перська область Керман. Північна її частина (степова Карманія) була майже вся безплідною пустелею, а південна дуже піщана, хоча в останній і протікало кілька річок.

30 Юліан помер у 363-му р. за Р. Хр.

У православній традиції іменинами називають день пам'яті святого, ім'я якого було дано хрещеному під час святого церковного обряду входження до Церкви. При цьому день іменин (інакше день тезоіменитства) обирається як перша дата святкування святого, починаючи з моменту хрещення (або народження у випадку, якщо дата хрещення з якихось причин невідома).

У православному календарі перераховані чотири святі з ім'ям Артемій. Тому іменини всіх Артемів випадають на такі числа: 2 листопада, 6 липня, 6 квітня і 20 червня.

2-го листопада Церква вшановує пам'ять великого загальнохристиянського святого - великомученика Артемія, який був воєначальником в Антіохії. Святий жив під час правління кількох імператорів: за Костянтина, Констанції та Юліана. Останній із правителів, незважаючи на встановлення в Римській Імперії християнства панівною релігією, відкинувся від Христа і почав переслідування християн.

Незважаючи на службові подвиги, якими відзначився Артемій під час різних військових дій, Юліан звинуватив воєначальника в неправильному поклонінні богам, змушував зректися Христа. За відмову святий Артемій зазнав різних мук і в результаті прийняв смерть від усічення глави в 363 році. Пам'ять святого великомученика Артемія 2 листопада.

У цей день відзначається пам'ять святого праведного Артемія Веркольського. Цей великий угодник Господній має ще один день святкування - 6 липня. Артемій народився 1532 року в селі Верколі (Двінська губернія). Змалку благочестиві батьки привчили дитину до святого благочестивого життя. Будучи немовлям, Артемій дуже любив молитися і тримав піст. Проте дні життя землі праведника були недовгими. У 13 років юнак помер на полі під час грози від знемоги. Народ побачив у цьому знак Божого покарання над хлопчиком. Тому тіло святого навіть не поховали, залишивши в лісі. Через 28 років тіло праведника було знайдено нетлінним, а мощі подвижника з'явилися чудотворними. Нині святі мощі праведного Артемія знаходяться у Веркольському монастирі, заснованому на місці здобуття тіла юнака.

Серед святих Артеміїв був і святитель. 6 квітня - день пам'яті святителя Артемія Солунського, що називається також Артемоном. Цей святий жив у апостольські часи. З його життя відомо, що сам апостол Павло під час однієї зі своїх подорожей, побачивши доброчесне життя цього християнина, вирішив висвятити Артемія в єпископа міста Солуні. Довгі роки архієрей повчав і наставляв у християнському благочестя паству. Помер святитель у глибокій старості.

Є ще один святий з ім'ям Артемій, чия пам'ять відбувається 20-го червня (у спільне святкування Володимирських святих). Це святий праведний Артемій Шуйський Володимирський, який прославився своїм благочестивим життям у XVII столітті.

Стародавнє чоловіче ім'я виникло від слова «здоровий», «неушкоджений», ним раніше називали хлопчиків, щоб вони ніколи не хворіли. У Росію воно прийшло з Європи у 18 столітті і стало дуже популярним. Історія знає чимало видатних російських особистостей із цим ім'ям.

Форма походження імені в різних країнах світу: Англія - ​​Артемас, Іспанія - Артеміо, Португалія - ​​Артеміу, Італія - ​​Артема, Окситана - Артемун, Молдова - Артеміє, Греція - Артеміос, Україна - , Білорусь - Артем.

Зменшувально-ласка форма імені: Тюша, Артемчик, Тюха, Артемка, Темочка, Темка, Арті, Артюша, Тома.

Артем відзначає день іменин 7 разів на рік:

• 17 січня.
• 26 лютого.
• 12 травня.
• 6 липня.
• 2, 12, 13 листопада.

Святі покровителі Артема

Церковна форма Артема або Артема. Відомі святі:

• Святий апостол Артем Лістрійський. Вважається 17 січня та 12 листопада. Був учнем апостола Павла, є одним із 70 святих апостолів.
• Артема Кізична. Вшановується 12 травня. Християнство перейняв від апостола Павла, разом з іншими дев'ятьма християнами поширював свою віру серед народу, за що й був убитий. Пізніше його тіло витягли і виявили, що хворі, торкаючись його, зцілювалися. Частина його могутності перебуває у монастирі неподалік Казані.
• Артемій Веркольський. Вшановується 6 липня та 2 листопада. Народився у селянській сім'ї, у 13 років його вдарила блискавка, коли він був у полі. Селяни визнали це за поганий знак і кинули його тіло там, де воно пролежало більше 27 років, поки його випадково не знайшли і не виявили, що він не зотлів. Його тіло привезли до церкви, де й лишили, прикривши дошкою. Пізніше виявили, що торкання його тіла зцілюють людину. Перед революцією ченці переховали тіло Артемія. Куди, досі ніхто не знає.

Характер

Від пори року народження залежить характер Артема:

Зимовий — працьовитий, спокійний, розважливий.

Весняний - Незалежний, самозакоханий, егоїстичний.

Літній - Доброзичливий, чуйний, відповідальний.

Осінній - мрійливий, наполегливий, розважливий.

Доля

З дитинства Артем росте незалежною та самостійною дитиною. Ще до садка вміє зав'язувати шнурки та застібати гудзики. Має дуже спокійний і врівноважений характер, з хлопцями легко сходиться, намагається з ними не сваритися, не вплутується в бійки. На відміну від інших хлопчиків, у нього після прогулянок не буває розбитих колін та порваного одягу. Не любить, коли з нею розмовляють як з дитиною, воліє дружити з старшими хлопцями. Може виявляти сильну впертість, якщо що не захоче, то не виконуватиме.

У школі навчається добре, завдяки своїй кмітливості та міцній пам'яті, але не любить, коли йому вказують, що робити. У разі принципово не виконує завдання. Дорослим та вчителям потрібно це враховувати та змінювати тактику спілкування з маленьким Артемом. У підлітковому віці у Артема з'являється сильне бажання самовиражатися, показати себе, виділитися, стати найкращим. У командній грі Артем постійно тягне ковдру на себе, через що відбуваються конфлікти з хлопцями. Йому більше підходять поодинокі змагання у навчанні та у спорті.

Дорослий Артем перетворюється на привабливого та цілеспрямованого чоловіка. Завжди оточений вірними друзями. Допомогти їм Артем не відмовляє, навіть уночі може поїхати на виручку до друга. Друзі його цінують не лише за це, а й за вміння зберігати таємниці. Ображати Артема не слід, у разі він обов'язково поверне зло кривдникові, навіть нехай з тієї образи пройде кілька років. Намагається при нагоді виїжджати за місто, любить подорожувати різними країнами. З батьками в нього трепетні стосунки, все зробить заради них, намагається регулярно телефонувати їм.

Здоров'я

Маленький Артемчик часто хворіє на простудні захворювання: два тижні ходить у садок, два тижні сидить удома. Якщо батьки його віддадуть у басейн, це допоможе зміцнити його здоров'я і знизити відсоток захворюваності. Якщо Артем зможе зміцнити здоров'я, то до старості нічим не хворітиме.

Кар'єра

У більшості випадків Артем у дорослому віці стає успішним працівником, завдяки своїй цілеспрямованості, організаторському таланту. Якщо Артем наважиться відкрити свій бізнес, то він за короткий термін стане успішним і приноситиме гарний прибуток. Артем, обираючи професію, враховує як розмір заробітної плати, а й можливість реалізації своїх амбіцій. До колег Артем ставиться шанобливо, але йому складно працювати в команді, тому йому краще вибирати професію, де можна досягти успіхів соло і де немає начальства, що давить на нього. Начальник з Артема вийде суворий, вимогливий, владний, принциповий, підлеглі його побоюватимуться та поважатимуть.

Кохання

Артем має величезний успіх у жінок, сексуальне життя він починає рано. Зазвичай за все життя у нього накопичується багато любовних романів, але з кожною жінкою він прагне встановити особливий духовний зв'язок. Не любить короткочасні романи, коли немає часу пізнати жінку. У сексі Артем чуттєвий, пристрасний, знає, як довести жінку до найвищої точки блаженства. Любить сексуальні ігри, із затиснутою у сексі жінкою йому буде складно. При виборі дівчини в першу чергу дивиться на зовнішність, вона повинна мати гарну фігуру, гарне обличчя.

родина

Артем сім'ю ставить перше місце. Вона для нього — оплот надійності, спокою та затишку. У дружини вибере гарну, господарську, економну та сексуальну жінку. Вона має бути найкращою, щоб друзі заздрили. Одружившись, Артем перетворюється на зразкового сім'янина, що вимагає від дружини смачної їжі, затишку в будинку, чистого та випрасуваного одягу. Сам домашнім господарством не любить займатися, вважаючи, що це жіночий обов'язок. Батьком Артем буде дуже суворим, але дбайливим.

АРТЕМА. (АРТЕМІЙ), АРТЕМ. Посвячений Артеміді, грец. богині родючості та дітонародження.
17 січня (4 січня)- Апостол Артема.
26 лютого (13 лютого)- Праведний Артема Палестинський.
6 квітня (24 березня)– святитель Артема, єпископ Солунський.
12 травня (29 квітня)- мученик Артема Кизічний.
6 липня (23 червня)- Праведний юнак Артемій Веркольський (Рус.).
2 листопада (20 жовтня)- великомученик Артемій та праведний юнак Артемій Веркольський (Рус.).
12 листопада (30 жовтня)- Апостол Артема.
13 листопада (31 жовтня)- Праведний Артема.

Святий великомученик Артемій був одним із видатних воєначальників за правління рівноапостольного царя Костянтина Великого (306 - 337, пам'ять 21 травня), а потім - його сина і наступника, Констанція (337 - 361). Імператора Констанція на престолі змінив Юліан (361 – 363). Імператор-відступник, бажаючи повернути язичництво, вів непримиренну боротьбу з християнством, відправляючи до смерті сотні християн. В Антіохії він наказав катувати двох єпископів, які не бажали зректися Христової віри. У цей час у місто прийшов святий Артемій і всенародно викрив Юліана в безбожності. Розгніваний Відступник піддав святого жорстоким тортурам. Після цього великомученика кинули до в'язниці.

Наступного дня Юліан зажадав, щоб великомученик Артемій визнав язичницьких богів. Зустрівши рішучу відмову, імператор вдався до тортур. Подвижник переносив все без жодного стогін. Святий передрік Юліану, що незабаром той отримає справедливу відплату за зло, заподіяне їм християнам. Відступник розлютився і вдався до ще лютіших тортур, але вони не зламали волю великомученика, і тоді святий Артемій був обезголовлений (+362).

Святість і благочестя не залежить від віку віруючої людини. За молитвою у ікони святого юнака Артемія Веркольського багато людей отримали зцілення від важких недуг.

Історія

Незвичайна історія життя і посмертних чудес юнака Артемія зробила його одним із найшанованіших православних святих.

Земний шлях

У 1532 р. у північному селі Верколи, що розкинувся на березі річки Пінега, у простій селянській родині народився хлопчик, якого назвали Артемій. Будучи щирими людьми, батьки виховували сина в атмосфері шанування традиційних християнських цінностей і любові до Господа. З п'яти років він віддавав перевагу безтурботним дитячим іграм смиренне читання молитов і посильну допомогу в батьківському господарстві.

Святий праведний Артемій Веркольський

Якось дванадцятирічний юнак разом із батьком працював у полі. Раптом небо потемніло і почалася сильна гроза. Артемій почав палко молитися, і в цей момент в нього вдарила блискавка. Селяни вирішили, що так відбулося покарання Боже за якісь гріхи, і відмовилися ховати хлопчика на освяченій землі.

Його тіло залишили в лісі, накритому гілками та берестою. Так закінчився земний шлях Артемія Веркольського.

Набуття мощей

Через 32 роки після смерті юнака священнослужитель місцевої церкви побачив свічення на тому місці, де лежало невпокійне тіло. Підійшовши ближче, священик побачив, що воно не зворушене тліном. Мощі юнака Артемія перенесли до церкви, помістили в труну, накриту берестяними дошками, яку поставили у зовнішньому притворі. У 1610 р. останки праведного юнака перенесли в основну будівлю храму та помістили у спеціальну раку.

До лику святих Артемія Веркольського зарахували 1619 року з благословення митрополита Новгородського Макарія. Через 30 років після початку офіційного шанування у Верколі збудували монастир, присвячений святому праведному юнакові, в якому його мощі зберігалися до 1918 року.

Цікаво: насельники монастиря сховали мощі Артемія від більшовиків перед закриттям монастиря. Після його відродження в 90-ті роки. деякий час велися пошуки святині, але вони закінчилися безрезультатно.

Сьогодні у храмі святого Миколая Чудотворця зберігається ікона святого Артемія з часткою його мощей.

Чудеса та зцілення

Після чудового здобуття мощів від них стали відбуватися багато чудес та зцілення.

1. Через кілька років після встановлення мощів у Микільській церкві в окрузі вибухнула епідемія лихоманки. За молитвою у останків праведника багато хворих отримали зцілення, а епідемія незабаром закінчилася.
2. Втручання праведного Артемія допомогло відновити зір холмогорському селянинові Іларіону. Святий отрок з'явився йому і, осяявши хресним знаменням, наказав іти веркольську церкву, щоб поклонитись нетлінним мощам його. Зцілений чоловік виконав наказ і розповів веркольцям про чудове явище.
3. Воєвода Опанас Пашков дорогою на місце свого призначення зупинявся у Верколі, але виїхав із села, не вклонившись святим мощам. Незабаром його сина Єремію здолала смертельна хвороба. Тоді воєвода поклявся вирушити до мощей Артемія Веркольського на прощу. У той же час юнак Єремія встав і спитав у батька, коли вони вирушать у дорогу. Опанас виконав обід і навіть поставив на місці здобуття святих мощів невелику каплицю на честь Святого мученика Артемія Антіохійського.
4. За молитвою Господу і праведному Артемію Веркольському врятувалися від смерті дорогою до Архангельського моряки, які потрапили у відкрите море в сильну бурю.

Іконографія

Перші ікони Артемія Веркольського писалися на берестяних дошках, що покривали труну з придбаними мощами.

Ікона Артемія Веркольського

У православному іконописі існують три основні висновки:

1. На індивідуальній іконі мають поясне зображення юнака. Він одягнений у білу повсякденну сорочку. У лівій руці він тримає розгорнутий лист зі словами акафіста. У правій долоні стискає основний символ християнства – хрест. Іноді разом із хрестом юнак тримає оливкову гілку – символ вічного світу.
2. Індивідуальні ікони, що зображають праведного юнака, цікаві різноманітними задніми планами. На деяких із них розміщується зображення храму, що символізує монастир. На інших зображені сцени із земного життя святого юнака.
3. Особливе місце в іконографії святого Артемія займають житійні ікони, тавра яких присвячені чудовим явищам, що відбулися після набуття його чесних мощей.

Про що молитися святому праведнику Артемію Веркольському

Численні свідчення підтверджують велику силу, яку має молитва перед іконою святого отрока Артемія. Вона допомагає у таких випадках:

• наявність тяжкого фізичного захворювання;
• часткова чи повна втрата зору;
• небезпечна життя ситуація, що з природними явищами;
• ухвалення важливого рішення.

Важливо! Ікона, що зображає юного святого праведника Артемія, має важливе значення для православних людей. Пам'ятати про духовний розвиток і прагнути єднання з Господом слід із самого раннього віку. Тільки щира Віра і смиренне праведне життя відповідно до християнських заповідей наближають людину до Царства Божого.

Праведний Артемій Веркольський