Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht „Tote Seelen“. Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht „Dead Souls“ Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht „Dead Souls“

In Anmerkungen zum ersten Band von Dead Souls schrieb Gogol: „Die Idee einer Stadt. Klatsch, der die Grenzen überschritten hat, wie alles aus Müßiggang entstanden ist und im höchsten Maße den Ausdruck des Lächerlichen angenommen hat ... Die ganze Stadt mit all dem Wirbelsturm des Klatsches ist eine Transformation der Untätigkeit des Lebens der gesamten Menschheit in die Masse. So charakterisiert der Autor die Provinzstadt NN und ihre Bewohner. Es muss gesagt werden, dass die Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht sowie die von Famusov in Gribojedows Stück „Woe from Wit“ in Männer und Frauen unterteilt werden kann. Die Hauptvertreter der Männergesellschaft sind Provinzbeamte. Zweifellos ist das Thema Bürokratie eines der zentralen Themen in Gogols Werk. Viele seiner Werke, wie zum Beispiel die Erzählung „Der Mantel“ oder das komische Theaterstück „Der Generalinspekteur“, widmete sich der Autor verschiedenen Aspekten des bürokratischen Lebens. Insbesondere in „Dead Souls“ werden uns die Provinz- und höheren Petersburger Beamten vorgestellt (letztere in „The Tale of Captain Kopeikin“).

Gogol entlarvt die unmoralische, bösartige und fehlerhafte Natur von Beamten und nutzt die Technik der Typisierung, denn selbst in lebendigen und individuellen Bildern (wie dem Polizeichef oder Iwan Antonowitsch) werden gemeinsame Merkmale offenbart, die allen Beamten innewohnen. Der Autor schuf bereits Porträts von Beamten mit der Methode der Verdinglichung und beschrieb, ohne etwas über ihre spirituellen Qualitäten und Charaktereigenschaften zu sagen, nur „breiter Nacken, Frack, Gehröcke im Provinzschnitt ...“ geistliche Beamte oder „sehr dicke Augenbrauen und.“ „ein etwas blinzelndes linkes Auge“, sprach der Staatsanwalt von der Abgestorbenheit der Seelen, moralischer Unterentwicklung und Gemeinheit. Keiner der Beamten kümmert sich um Staatsangelegenheiten, und der Begriff der Bürgerpflicht und des Gemeinwohls ist ihnen völlig fremd. Im bürokratischen Umfeld herrschen Müßiggang und Müßiggang. Jeder, angefangen beim Gouverneur, der „ein großer, guter Mann war und auf Tüll bestickt war“, verbringt seine Zeit sinnlos und fruchtlos, ohne sich um die Erfüllung seiner Amtspflicht zu kümmern. Es ist kein Zufall, dass Sobakevich feststellt: „... der Staatsanwalt ist ein untätiger Mensch und sitzt zwar zu Hause, ... der Inspektor der Ärztekammer ist zwar auch ein untätiger Mensch und ist irgendwohin gegangen.“ Karten spielen, ... Truchatschewski, Besuschkin – sie alle belasten die Erde umsonst ...“ Geistige Faulheit, Bedeutungslosigkeit der Interessen, dumme Trägheit bilden die Grundlage der Existenz und des Charakters von Beamten. Gogol spricht ironisch über den Grad ihrer Bildung und Kultur: „... der Vorsitzende der Kammer kannte „Ljudmila“ auswendig, ... der Postmeister beschäftigte sich mit ... Philosophie und fertigte Auszüge aus „Der Schlüssel zu den Mysterien von“ an Natur“, ... der „Moskovskie Wedomosti“ las, der überhaupt nichts las.“ Jeder der Provinzgouverneure versuchte, sein Amt für persönliche Zwecke zu nutzen, da er darin eine Bereicherung sah, eine Möglichkeit, frei und sorglos zu leben, ohne dafür Arbeit aufzuwenden. Dies erklärt die in offiziellen Kreisen vorherrschende Bestechung und Unterschlagung. Für Bestechungsgelder sind Beamte laut Gogol sogar in der Lage, das schrecklichste Verbrechen zu begehen – ein unfaires Verfahren anzuordnen (zum Beispiel „vertuschten“ sie den Fall von Kaufleuten, die sich während eines Festes gegenseitig „in den Tod gingen“) ). Iwan Antonowitsch zum Beispiel wusste von jedem Geschäft zu profitieren, da er ein erfahrener Bestechungsgelder war, machte er Tschitschikow sogar Vorwürfe, er habe „hunderttausend Bauern gekauft und einen kleinen Weißen für seine Arbeit gegeben“. Anwalt Zolotukha – „der erste Greifer und besuchte den Gasthof, als wäre er in seiner eigenen Speisekammer.“ Er brauchte nur zu blinzeln, und schon konnte er Geschenke von Händlern entgegennehmen, die ihn als „Wohltäter“ betrachteten, denn „auch wenn er nimmt, wird er dich bestimmt nicht verraten.“ Aufgrund seiner Fähigkeit, Bestechungsgelder anzunehmen, galt der Polizeichef unter seinen Freunden als „Zauberer und Wundertäter“. Gogol sagt ironischerweise, dass dieser Held „es geschafft hat, die moderne Nationalität zu erlangen“, denn der Autor prangert mehr als einmal die Anti-Nationalität von Beamten an, die sich der Nöte des bäuerlichen Lebens überhaupt nicht bewusst sind und das Volk als „Säufer und Rebellen“ betrachten. Den Beamten zufolge seien die Bauern „ein leeres und wertloses Volk“ und „sie müssen unter Kontrolle gehalten werden“. Es ist kein Zufall, dass die Geschichte um Kapitän Kopeikin vorgestellt wird, denn Gogol zeigt darin, dass Antinationalität und Antinationalität auch für die höchsten Petersburger Beamten charakteristisch sind. Der Autor beschreibt das bürokratische Petersburg, die Stadt der „bedeutenden Personen“, des höchsten bürokratischen Adels, und prangert deren absolute Gleichgültigkeit, grausame Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal des Verteidigers des Mutterlandes an, der zum sicheren Tod durch Hunger verurteilt ist ... Also Beamten, gleichgültig gegenüber das Leben des russischen Volkes, sind dem Schicksal Russlands gleichgültig, vernachlässigen ihre Amtspflichten, nutzen ihre Macht zum persönlichen Vorteil und haben Angst, die Gelegenheit zu verpassen, alle „Vorteile“ ihrer Position achtlos zu genießen, weshalb die Provinzgouverneure den Frieden wahren und Freundschaft in ihrem Kreis, in dem eine Atmosphäre der Vetternwirtschaft, freundschaftlicher Harmonie herrscht: „... sie lebten untereinander, sie waren im Einklang mit sich selbst, sie wurden völlig freundlich behandelt und ihre Gespräche trugen den Stempel einer besonderen Unschuld und.“ Sanftmut ... „Beamte müssen solche Beziehungen pflegen, um ihr „Einkommen“ ohne Angst einzutreiben ...

So ist die Männergesellschaft der Stadt NN. Wenn wir die Damen der Provinzstadt charakterisieren, dann zeichnen sie sich durch äußere Raffinesse und Anmut aus: „Viele Damen sind gut gekleidet und in Mode“, „ihre Outfits haben einen Abgrund ...“, aber innerlich sind sie genauso leer Als Männer war ihr spirituelles Leben dürftig und hatte primitive Interessen. Gogol beschreibt ironischerweise den „guten Ton“ und die „Vorzeigbarkeit“, die die Damen auszeichnen, insbesondere ihre Sprechweise, die sich durch außerordentliche Vorsicht und Anstand im Ausdruck auszeichnet: „Ich habe mir die Nase geputzt“, sagten sie lieber Ausdruck „Ich habe meine Nase mit einem Taschentuch entlastet“ oder allgemein sprachen die Damen auf Französisch, wo „Worte viel schwieriger erschienen als die erwähnten“. Die Rede der Damen, eine echte „Mischung aus Französisch und Nischni Nowgorod“, ist im höchsten Maße komisch.

Gogol beschreibt die Damen und charakterisiert ihr Wesen sogar auf lexikalischer Ebene: „...eine Dame flatterte aus dem orangefarbenen Haus ...“, „...eine Dame flatterte die schiefen Stufen hinauf ...“ Mit Hilfe von Metaphern, der Autor „flatterte“ und „flatterte“, zeigt die für eine Dame charakteristische „Leichtigkeit“, nicht nur körperliche, sondern auch geistige, innere Leere und Unterentwicklung. Tatsächlich gilt ihr Hauptinteresse dem Outfit. So führt zum Beispiel eine in jeder Hinsicht angenehme und einfach angenehme Dame ein bedeutungsloses Gespräch über den „lustigen Kattun“, aus dem das Kleid einer von ihnen besteht, über das Material, bei dem „die Streifen schmal, schmal und die Augen und.“ sind Pfoten gehen durch den gesamten Streifen ... ". Darüber hinaus spielt Klatsch eine große Rolle im Leben der Damen sowie im Leben der ganzen Stadt. So wurden Chichikovs Einkäufe zum Gesprächsthema, und der „Millionär“ selbst wurde sofort zum Gegenstand der Verehrung der Damen. Nachdem sich verdächtige Gerüchte über Tschitschikow verbreiteten, wurde die Stadt in zwei „gegensätzliche Parteien“ gespalten. „Die Frau war ausschließlich mit der Entführung der Tochter des Gouverneurs beschäftigt, und der Mann, der dümmste, machte auf die toten Seelen aufmerksam“ ... Das ist der Zeitvertreib der Provinzgesellschaft, Klatsch und leeres Gerede sind die Hauptbeschäftigung der Einwohner der Stadt. Zweifellos führte Gogol die in der Komödie „Der Generalinspekteur“ niedergelegten Traditionen fort. Der Schriftsteller zeigt die Minderwertigkeit der Provinzgesellschaft, die Unmoral, die Niedertracht der Interessen, die geistige Gefühllosigkeit und die Leere der Stadtbewohner. Er „sammelt alles Schlechte in Russland“ und entlarvt mit Hilfe der Satire die Laster der russischen Gesellschaft und die Realitäten der zeitgenössischen Realität der von Gogol selbst so gehasste Schriftsteller.

Provinzialgesellschaft.

Gogol zeichnet ein umfassendes Bild des Adels und Gutsherrn Russlands seiner Zeit und stellt neben den örtlichen Adligen auch Provinzbeamte dar. In den Anmerkungen zum ersten Band des Gedichts schrieb Gogol: „Die Idee der Stadt ist eine im höchsten Maße entstandene Leere.“ Leeres Gespräch. Klatsch, der die Grenzen überschritten hat. Wie das alles aus Müßiggang entstand und im höchsten Maße den Ausdruck des Lächerlichen annahm, wie kluge Menschen dazu kommen, völlige Dummheiten zu begehen.

Dies ist das Leben der Provinzgesellschaft und ihrer Vertreter, das Gogol zeigt.

Dies ist auch das Reich der „toten Seelen“, des Müßiggangs und des inneren Elends. Provinzbeamte unterscheiden sich im Wesentlichen nicht von den Kreisbeamten, die Gogol zuvor in „Der Regierungsinspektor“ dargestellt hat. Wie der Bürgermeister besuchte „der Wundertäter-Polizeichef“ die Geschäfte und den Gasthof, als wäre er in seiner eigenen Speisekammer. Die Neigung des „Freidenkers“ Lyapkin-Tyapkin, freimaurerische Bücher zu lesen, wurde vom Postmeister der Stadt geteilt, der „sich mehr mit Philosophie beschäftigte und auch nachts sehr fleißig die Bücher der Mystiker las“. Chlopows Schüchternheit wurde vom „Morgun“-Staatsanwalt geerbt, der aufgrund der Gerüchte, die in der Stadt im Zusammenhang mit Tschitschikows Kauf toter Seelen kursierten, „vor Schreck starb“. Die Ernennung eines neuen Generalgouverneurs erschreckte die Provinzbeamten ebenso sehr und machte sie verrückt wie die erwartete Ankunft des Rechnungsprüfers – Kreisbeamte. Hier herrscht die gleiche Vetternwirtschaft, die gleiche Käuflichkeit und die gleiche Willkür wie in der Kreisstadt; die gleiche Bestechung blüht (was einen Iwan Antonowitsch wert ist - „Krugschnauze“!), die gleiche Ignoranz und Vulgarität. Wie die Helden des Generalinspektors sind die Beamten der Provinzstadt vom Volk, seinen Bedürfnissen und Wünschen abgeschnitten.

Klatsch, müßiges Nachdenken und müßiges Gerede, kleinliche Interessen und das Streben nach Unterhaltung zeichnen die Damen aus der Provinz aus.

Gogol verspottet bissig die Leere des Lebens der Provinzgesellschaft, Bälle und Partys, das ewige Kartenspiel, die lächerlichen Vorschläge der Beamten über Tschitschikow und zeigt die außerordentliche Erbärmlichkeit ihrer Gedanken. Er spottet über die „Etikette und viele der subtilsten Anstandsregeln“, die die Damen aus der Provinz sowohl in ihrem Verhalten als auch in ihren Worten strikt einhielten. „Sie haben nie gesagt: Ich habe mir die Nase geputzt, ich habe geschwitzt, ich habe gespuckt, sondern sie haben gesagt: Ich habe mir die Nase geputzt, ich bin mit einem Taschentuch ausgekommen.“ Der Wunsch der Damen, ihre „Kultur“ hervorzuheben, führte zu einer arroganten Verachtung der russischen Sprache. „Um die russische Sprache weiter zu veredeln, wurde fast die Hälfte der Wörter komplett aus dem Gespräch geworfen, und deshalb musste sehr oft auf Französisch zurückgegriffen werden“, was sie jedoch stark verzerrten.

Das ist das gutsbesitzer-bürokratische Russland nach dem Bild von Gogol, das Russland der „toten Seelen“. Der Autor zeichnet es satirisch. Mit seinem schallenden Gelächter zerstört er die Gutsbesitzer und Beamten moralisch und sieht in ihnen Feinde des gesellschaftlichen Fortschritts, Faulenzer, die den Kontakt zum Volk verloren haben, und Zerstörer des Landes. So nahm das fortgeschrittene russische Publikum Gogols Gedicht wahr.

Herzen schrieb: „Dank Gogol sahen wir endlich, wie sie („Adlige“) ihre Paläste und Häuser ohne Masken, ohne Verschönerung, immer betrunken und übermäßig essend verließen: Sklaven der Macht ohne Würde und Tyrannen ohne das Mitgefühl ihrer Leibeigenen, die sie aussaugten Leben und Blut der Menschen mit der gleichen Natürlichkeit und Naivität, mit der ein Kind an der Brust seiner Mutter trinkt. „Dead Souls“ schockierte ganz Russland.

Eine solche Anschuldigung war für das moderne Russland notwendig. Dies ist eine Fallgeschichte, geschrieben in meisterhafter Handschrift. Gogols Poesie ist ein Schrei des Entsetzens und der Scham, den ein Mensch ausstößt, der sich aus einem vulgären Leben herausgedemütigt hat, als er plötzlich sein tierisches Gesicht im Spiegel bemerkt.

Menschen

Zu Gogols Zeiten wurde Russland von Grundbesitzern und Beamten wie den Helden von Dead Souls regiert. Es ist klar, in welcher Position das Volk, die Leibeigenen, hätte sein sollen.

Wenn wir Tschitschikow auf seiner Reise von einem Landgut zum anderen begleiten, sehen wir ein düsteres Bild des Lebens der Leibeigenen; Sein Schicksal ist Armut, Krankheit, Hunger und schreckliche Sterblichkeit. Die Grundbesitzer behandeln die Bauern wie ihre Sklaven: Sie verkaufen sie einen nach dem anderen, ohne Familien; sie entsorgen sie, als wären es Dinge: „Vielleicht schenke ich dir ein Mädchen“, sagt Korobochka zu Tschitschikow, sie kennt den Weg von mir, nur du siehst aus! Bring es nicht mit, die Händler haben bereits eines von mir mitgebracht. Im siebten Kapitel denkt Tschitschikow über die Liste der Bauern nach, die er gekauft hat. Und vor uns offenbart sich ein Bild vom Leben und der harten Arbeit der Menschen, ihrer Geduld und ihrem Mut, ihren heftigen Protestausbrüchen. Besonders attraktiv sind die Bilder von Stepan Cork, ausgestattet mit heroischer Kraft, einem wunderbaren Zimmermann und Baumeister, und Onkel Mikhey, der resigniert den ermordeten Stepak in seiner gefährlichen Arbeit ersetzte.

Der Wunsch nach Freiheit lebt in der Seele der versklavten Bauernschaft. Als die Bauern nicht mehr in der Lage sind, die Leibeigenschaft zu ertragen, fliehen sie vor den Gutsbesitzern. Zwar führte die Flucht nicht immer zur Freiheit. Gogol erzählt vom alltäglichen Leben eines Flüchtlings: Leben ohne Pass, ohne Arbeit, fast immer Verhaftung, Gefängnis. Aber der Hof-Plyushkina Popov zog das Leben in Gefängnissen immer noch der Rückkehr unter das Joch seines Herrn vor. Abakum Fyrov, der der Leibeigenschaft entkommen war, ging zu Lastkähnen.

Gogol spricht auch von Fällen massenhafter Empörung, und die Episode der Ermordung des Gutachters Drobyazhkin zeigt den Kampf der Leibeigenen gegen ihre Unterdrücker.

Der große Schriftsteller-Pealist Gogol spricht im übertragenen Sinne von der Unterdrückung des Volkes: Vom Polizeihauptmann aus geht man zwar nicht selbst, sondern schickt nur eine Mütze an seinen Platz, dann treibt diese Mütze allein die Bauern an ihren Platz des Wohnsitzes.

In einem Land, in dem die Bauern von grausamen und unwissenden Korobochki, Nozdreva und Sobakevichn regiert wurden, war es nicht überraschend, sowohl den dummen Onkel Mityai und Onkel Minya als auch das Hofmädchen Pelageya zu treffen, das nicht wusste, wo rechts und wo links Seite war. Aber Gogol sieht gleichzeitig die gewaltige Kraft des Volkes, das durch die Leibeigenschaft zerschlagen, aber nicht getötet wird. Es manifestiert sich im Talent von Mikheev. Stepan Cork, Milushkin, im Fleiß und der Energie eines Russen, in seiner Fähigkeit, unter keinen Umständen den Mut zu verlieren. „Ein Russe ist zu allem fähig und gewöhnt sich an jedes Klima. Schicken Sie ihn zumindest nach Kamtschatka, aber geben Sie ihm nur warme Handschuhe, er wird sich die Hände klopfen, eine Axt in den Händen und geht, um sich eine neue Hütte zu bauen“, sagen die Beamten und diskutieren über die Umsiedlung von Tschitschikows Bauern in die Provinz Cherson. Von den hohen Qualitäten des russischen Menschen spricht Gogol auch in seinen Ausführungen über das „lebhafte Volk“, über den „schnellen Jaroslawl-Bauern“ und über die bemerkenswerte Fähigkeit des russischen Volkes, einen Menschen in einem Wort genau zu charakterisieren.

So zeigte Gogol in der Darstellung des feudal-feudalen Russlands nicht nur das gutsbesitzer-bürokratische Russland, sondern auch das Volksrussland mit seinem standhaften und freiheitsliebenden Volk. Er drückte seinen Glauben an die lebendigen, schöpferischen Kräfte der arbeitenden Massen aus. Ein lebendiges Bild des russischen Volkes vermittelt der Schriftsteller in seinem berühmten Vergleich Russlands mit einem „Troika-Vogel“, der die Essenz des russischen Nationalcharakters verkörpert.

In Anmerkungen zum ersten Band von Dead Souls schrieb Gogol: „Die Idee einer Stadt. Klatsch, der die Grenzen überschritten hat, wie alles aus Müßiggang entstanden ist und im höchsten Maße den Ausdruck des Lächerlichen angenommen hat ... Die ganze Stadt mit all dem Wirbelsturm des Klatsches ist eine Transformation der Untätigkeit des Lebens der gesamten Menschheit in die Masse. So charakterisiert der Autor die Provinzstadt NN und ihre Bewohner. Es muss gesagt werden, dass die Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht sowie die von Famusov in Gribojedows Stück „Woe from Wit“ in Männer und Frauen unterteilt werden kann. Die Hauptvertreter der Männergesellschaft sind Provinzbeamte. Zweifellos ist das Thema Bürokratie eines der zentralen Themen in Gogols Werk. Viele seiner Werke, wie zum Beispiel die Erzählung „Der Mantel“ oder das komische Theaterstück „Der Generalinspekteur“, widmete sich der Autor verschiedenen Aspekten des bürokratischen Lebens. Insbesondere in „Dead Souls“ werden uns die Provinz- und höheren Petersburger Beamten vorgestellt (letztere in „The Tale of Captain Kopeikin“).

Gogol entlarvt die unmoralische, bösartige und fehlerhafte Natur von Beamten und nutzt die Technik der Typisierung, denn selbst in lebendigen und individuellen Bildern (wie dem Polizeichef oder Iwan Antonowitsch) werden gemeinsame Merkmale offenbart, die allen Beamten innewohnen. Der Autor schuf bereits Porträts von Beamten mit der Methode der Verdinglichung und beschrieb, ohne etwas über ihre spirituellen Qualitäten und Charaktereigenschaften zu sagen, nur „breiter Nacken, Frack, Gehröcke im Provinzschnitt ...“ geistliche Beamte oder „sehr dicke Augenbrauen und.“ „ein etwas blinzelndes linkes Auge“, sprach der Staatsanwalt von der Abgestorbenheit der Seelen, moralischer Unterentwicklung und Gemeinheit. Keiner der Beamten kümmert sich um Staatsangelegenheiten, und der Begriff der Bürgerpflicht und des Gemeinwohls ist ihnen völlig fremd. Im bürokratischen Umfeld herrschen Müßiggang und Müßiggang. Jeder, angefangen beim Gouverneur, der „ein großer, guter Mann war und auf Tüll bestickt war“, verbringt seine Zeit sinnlos und fruchtlos, ohne sich um die Erfüllung seiner Amtspflicht zu kümmern. Es ist kein Zufall, dass Sobakevich feststellt: „... der Staatsanwalt ist ein untätiger Mensch und sitzt zwar zu Hause, ... der Inspektor der Ärztekammer ist zwar auch ein untätiger Mensch und ist irgendwohin gegangen.“ Karten spielen, ... Truchatschewski, Besuschkin – sie alle belasten die Erde umsonst ...“ Geistige Faulheit, Bedeutungslosigkeit der Interessen, dumme Trägheit bilden die Grundlage der Existenz und des Charakters von Beamten. Gogol spricht ironisch über den Grad ihrer Bildung und Kultur: „... der Vorsitzende der Kammer kannte „Ljudmila“ auswendig, ... der Postmeister beschäftigte sich mit ... Philosophie und fertigte Auszüge aus „Der Schlüssel zu den Mysterien von“ an Natur“, ... der „Moskovskie Wedomosti“ las, der überhaupt nichts las.“ Jeder der Provinzgouverneure versuchte, sein Amt für persönliche Zwecke zu nutzen, da er darin eine Bereicherung sah, eine Möglichkeit, frei und sorglos zu leben, ohne dafür Arbeit aufzuwenden. Dies erklärt die in offiziellen Kreisen vorherrschende Bestechung und Unterschlagung. Für Bestechungsgelder sind Beamte laut Gogol sogar in der Lage, das schrecklichste Verbrechen zu begehen – ein unfaires Verfahren anzuordnen (zum Beispiel „vertuschten“ sie den Fall von Kaufleuten, die sich während eines Festes gegenseitig „in den Tod gingen“) ). Iwan Antonowitsch zum Beispiel wusste von jedem Geschäft zu profitieren, da er ein erfahrener Bestechungsgelder war, machte er Tschitschikow sogar Vorwürfe, er habe „hunderttausend Bauern gekauft und einen kleinen Weißen für seine Arbeit gegeben“. Anwalt Zolotukha – „der erste Greifer und besuchte den Gasthof, als wäre er in seiner eigenen Speisekammer.“ Er brauchte nur zu blinzeln, und schon konnte er Geschenke von Händlern entgegennehmen, die ihn als „Wohltäter“ betrachteten, denn „auch wenn er nimmt, wird er dich bestimmt nicht verraten.“ Aufgrund seiner Fähigkeit, Bestechungsgelder anzunehmen, galt der Polizeichef unter seinen Freunden als „Zauberer und Wundertäter“. Gogol sagt ironischerweise, dass dieser Held „es geschafft hat, die moderne Nationalität zu erlangen“, denn der Autor prangert mehr als einmal die Anti-Nationalität von Beamten an, die sich der Nöte des bäuerlichen Lebens überhaupt nicht bewusst sind und das Volk als „Säufer und Rebellen“ betrachten. Den Beamten zufolge seien die Bauern „ein leeres und wertloses Volk“ und „sie müssen unter Kontrolle gehalten werden“. Es ist kein Zufall, dass die Geschichte um Kapitän Kopeikin vorgestellt wird, denn Gogol zeigt darin, dass Antinationalität und Antinationalität auch für die höchsten Petersburger Beamten charakteristisch sind. Der Autor beschreibt das bürokratische Petersburg, die Stadt der „bedeutenden Personen“, des höchsten bürokratischen Adels, und prangert deren absolute Gleichgültigkeit, grausame Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal des Verteidigers des Mutterlandes an, der zum sicheren Tod durch Hunger verurteilt ist ... Also Beamten, gleichgültig gegenüber das Leben des russischen Volkes, sind dem Schicksal Russlands gleichgültig, vernachlässigen ihre Amtspflichten, nutzen ihre Macht zum persönlichen Vorteil und haben Angst, die Gelegenheit zu verpassen, alle „Vorteile“ ihrer Position achtlos zu genießen, weshalb die Provinzgouverneure den Frieden wahren und Freundschaft in ihrem Kreis, in dem eine Atmosphäre der Vetternwirtschaft, freundschaftlicher Harmonie herrscht: „... sie lebten untereinander, sie waren im Einklang mit sich selbst, sie wurden völlig freundlich behandelt und ihre Gespräche trugen den Stempel einer besonderen Unschuld und.“ Sanftmut ... „Beamte müssen solche Beziehungen pflegen, um ihr „Einkommen“ ohne Angst einzutreiben ...

So ist die Männergesellschaft der Stadt NN. Wenn wir die Damen der Provinzstadt charakterisieren, dann zeichnen sie sich durch äußere Raffinesse und Anmut aus: „Viele Damen sind gut gekleidet und in Mode“, „ihre Outfits haben einen Abgrund ...“, aber innerlich sind sie genauso leer Als Männer war ihr spirituelles Leben dürftig und hatte primitive Interessen. Gogol beschreibt ironischerweise den „guten Ton“ und die „Vorzeigbarkeit“, die die Damen auszeichnen, insbesondere ihre Sprechweise, die sich durch außerordentliche Vorsicht und Anstand im Ausdruck auszeichnet: „Ich habe mir die Nase geputzt“, sagten sie lieber Ausdruck „Ich habe meine Nase mit einem Taschentuch entlastet“ oder allgemein sprachen die Damen auf Französisch, wo „Worte viel schwieriger erschienen als die erwähnten“. Die Rede der Damen, eine echte „Mischung aus Französisch und Nischni Nowgorod“, ist im höchsten Maße komisch.

Gogol beschreibt die Damen und charakterisiert ihr Wesen sogar auf lexikalischer Ebene: „...eine Dame flatterte aus dem orangefarbenen Haus ...“, „...eine Dame flatterte die schiefen Stufen hinauf ...“ Mit Hilfe von Metaphern, der Autor „flatterte“ und „flatterte“, zeigt die für eine Dame charakteristische „Leichtigkeit“, nicht nur körperliche, sondern auch geistige, innere Leere und Unterentwicklung. Tatsächlich gilt ihr Hauptinteresse dem Outfit. So führt zum Beispiel eine in jeder Hinsicht angenehme und einfach angenehme Dame ein bedeutungsloses Gespräch über den „lustigen Kattun“, aus dem das Kleid einer von ihnen besteht, über das Material, bei dem „die Streifen schmal, schmal und die Augen und.“ sind Pfoten gehen durch den gesamten Streifen ... ". Darüber hinaus spielt Klatsch eine große Rolle im Leben der Damen sowie im Leben der ganzen Stadt. So wurden Chichikovs Einkäufe zum Gesprächsthema, und der „Millionär“ selbst wurde sofort zum Gegenstand der Verehrung der Damen. Nachdem sich verdächtige Gerüchte über Tschitschikow verbreiteten, wurde die Stadt in zwei „gegensätzliche Parteien“ gespalten. „Die Frau war ausschließlich mit der Entführung der Tochter des Gouverneurs beschäftigt, und der Mann, der dümmste, machte auf die toten Seelen aufmerksam“ ... Das ist der Zeitvertreib der Provinzgesellschaft, Klatsch und leeres Gerede sind die Hauptbeschäftigung der Einwohner der Stadt. Zweifellos führte Gogol die in der Komödie „Der Generalinspekteur“ niedergelegten Traditionen fort. Der Schriftsteller zeigt die Minderwertigkeit der Provinzgesellschaft, die Unmoral, die Niedertracht der Interessen, die geistige Gefühllosigkeit und die Leere der Stadtbewohner. Er „sammelt alles Schlechte in Russland“ und entlarvt mit Hilfe der Satire die Laster der russischen Gesellschaft und die Realitäten der zeitgenössischen Realität der von Gogol selbst so gehasste Schriftsteller.

Arbeiten zur Literatur: Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht „Tote Seelen“

In den Anmerkungen zum ersten Band von „Dead Souls“ schrieb Gogol: „Die Idee der Stadt. Klatsch, der die Grenzen überschritten hat, wie das alles aus Müßiggang entstand und im höchsten Maße den Ausdruck des Lächerlichen annahm.“ .. Die ganze Stadt mit all dem Wirbelsturm des Klatsches – die Umwandlung der Untätigkeit des Lebens der gesamten Menschheit in Masse.“ So charakterisiert der Autor die Provinzstadt NN und ihre Bewohner. Es muss gesagt werden, dass die Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht sowie die von Famusov in Gribojedows Stück „Woe from Wit“ in Männer und Frauen unterteilt werden kann. Die Hauptvertreter der Männergesellschaft sind Provinzbewohner. Zweifellos ist das Thema Bürokratie eines der zentralen Themen in Gogols Werk. Viele seiner Werke, wie zum Beispiel die Erzählung „Der Mantel“ oder das komische Theaterstück „Der Generalinspekteur“, widmete sich der Autor verschiedenen Aspekten des bürokratischen Lebens. Insbesondere in „Dead Souls“ werden uns die Provinz- und höheren Petersburger Beamten vorgestellt (letztere in „The Tale of Captain Kopeikin“).

Gogol entlarvt die unmoralische, bösartige und fehlerhafte Natur von Beamten und nutzt die Technik der Typisierung, denn selbst in lebendigen und individuellen Bildern (wie dem Polizeichef oder Iwan Antonowitsch) werden gemeinsame Merkmale offenbart, die allen Beamten innewohnen. Der Autor schuf bereits Porträts von Beamten mit der Methode der Verdinglichung und beschrieb, ohne etwas über ihre spirituellen Qualitäten und Charaktereigenschaften zu sagen, nur „breiter Nacken, Frack, Gehröcke im Provinzschnitt ...“ geistliche Beamte oder „sehr dicke Augenbrauen und.“ ein etwas zwinkernder Staatsanwalt mit dem linken Auge, sprach von der Abgestorbenheit der Seelen, moralischer Unterentwicklung und Niedrigkeit. Keiner der Beamten kümmert sich um Staatsangelegenheiten, und der Begriff der Bürgerpflicht und des Gemeinwohls ist ihnen völlig fremd. Im bürokratischen Umfeld herrschen Müßiggang und Müßiggang. Jeder, angefangen beim Gouverneur, der „ein sehr freundlicher und auf Tüll bestickter Mann war“, verbringt seine Zeit sinnlos und fruchtlos, ohne sich um die Erfüllung seiner Amtspflicht zu kümmern. Es ist kein Zufall, dass Sobakevich feststellt: „... der Staatsanwalt ist ein untätiger Mensch und sitzt zwar zu Hause, ... der Inspektor der Ärztekammer ist zwar auch ein untätiger Mensch und hat irgendwohin gegangen, um Karten zu spielen, ... Truchatschewski, Besuschkin – sie alle belasten die Erde umsonst ...“ Geistige Faulheit, Bedeutungslosigkeit der Interessen, dumme Trägheit bilden die Grundlage der Existenz und des Charakters von Beamten. Gogol spricht ironisch über den Grad ihrer Bildung und Kultur: „… der Vorsitzende der Kammer kannte Ljudmila auswendig, … der Postmeister beschäftigte sich mit Philosophie … und fertigte Auszüge aus „Der Schlüssel zu den Mysterien der Natur“ an. ..die „Moskovskie Vedomosti“ gelesen haben, die überhaupt nichts gelesen haben.“ Jeder der Provinzgouverneure versuchte, sein Amt für persönliche Zwecke zu nutzen, da er darin eine Bereicherung sah, eine Möglichkeit, frei und sorglos zu leben, ohne dafür Arbeit aufzuwenden. Dies erklärt die in offiziellen Kreisen vorherrschende Bestechung und Unterschlagung. Für Bestechungsgelder sind Beamte laut Gogol sogar in der Lage, das schrecklichste Verbrechen zu begehen – einen unfairen Prozess zu begehen (zum Beispiel „vertuschten“ sie den Fall von Kaufleuten, die sich während eines Festes gegenseitig „in den Tod gingen“). Iwan Antonowitsch zum Beispiel verstand es, von jedem Geschäft zu profitieren, da er ein erfahrener Bestechungsgeldnehmer war, machte er Tschitschikow sogar Vorwürfe, er habe „Bauern für hunderttausend gekauft und einen kleinen Weißen für seine Arbeit gegeben“. Anwalt Zolotukha – „der erste Grabber und besuchte den Gasthof wie in seiner eigenen Speisekammer.“ Er brauchte nur zu blinzeln, und schon konnte er Geschenke von den Kaufleuten entgegennehmen, die ihn als „Wohltäter“ betrachteten, denn „auch wenn er nimmt, wird er dich bestimmt nicht verraten.“ Aufgrund seiner Fähigkeit, Bestechungsgelder anzunehmen, galt der Polizeichef unter seinen Freunden als „Zauberer und Wundertäter“. Gogol sagt ironisch, dass dieser Held „es geschafft hat, eine moderne Nationalität zu erlangen“, denn der Autor prangert mehr als einmal die Anti-Nationalität von Beamten an, die sich der Nöte des bäuerlichen Lebens überhaupt nicht bewusst sind und das Volk als „Säufer und Rebellen“ betrachten. Den Beamten zufolge seien die Bauern „ein leeres und wertloses Volk“ und „sie müssen unter Kontrolle gehalten werden“. Es ist kein Zufall, dass die Geschichte um Kapitän Kopeikin vorgestellt wird, denn Gogol zeigt darin, dass Antinationalität und Antinationalität auch für die höchsten Petersburger Beamten charakteristisch sind. Der Autor beschreibt das bürokratische Petersburg, die Stadt der „bedeutenden Personen“, des höchsten bürokratischen Adels, und prangert deren absolute Gleichgültigkeit, grausame Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal des Verteidigers des Mutterlandes an, der zum sicheren Tod durch Hunger verurteilt ist ... Also Beamten, gleichgültig gegenüber das Leben des russischen Volkes, sind dem Schicksal Russlands gleichgültig, vernachlässigen ihre Amtspflichten, nutzen ihre Macht zum persönlichen Vorteil und haben Angst, die Gelegenheit zu verpassen, alle „Vorteile“ ihrer Position achtlos zu genießen, weshalb die Provinzgouverneure den Frieden wahren und Freundschaft in ihrem Kreis, in dem eine Atmosphäre der Vetternwirtschaft, freundschaftlicher Harmonie herrscht: „... sie lebten untereinander, sie waren im Einklang mit sich selbst, sie wurden völlig freundlich behandelt, und ihre Gespräche trugen den Stempel einer besonderen Unschuld und.“ Sanftmut ... „Beamte müssen solche Beziehungen pflegen, um ihr „Einkommen“ ohne Angst einzuziehen …

So ist die Männergesellschaft der Stadt NN. Wenn wir die Damen einer Provinzstadt charakterisieren, dann zeichnen sie sich durch äußere Raffinesse und Anmut aus: „Viele Damen sind gut gekleidet und in Mode“, „ihre Outfits haben einen Abgrund ...“, aber innerlich sind sie genauso leer Als Männer war ihr spirituelles Leben dürftig und hatte primitive Interessen. Gogol beschreibt ironisch den „guten Ton“ und die „Vorzeigbarkeit“, die die Damen auszeichnen, insbesondere ihre Sprechweise, die sich durch außerordentliche Vorsicht und Anstand im Ausdruck auszeichnet: Sie sagten nicht „Ich habe mir die Nase geputzt“, sondern verwendeten lieber das Ausdruck „Ich habe meine Nase mit einem Taschentuch entlastet“, oder allgemein gesprochen sprachen die Damen Französisch, wo „Worte viel schwieriger erschienen als die erwähnten“. Die Rede der Damen, eine echte „Mischung aus Französisch und Nischni Nowgorod“, ist im höchsten Maße komisch.

Gogol beschreibt die Damen und charakterisiert ihr Wesen bereits auf lexikalischer Ebene: „... eine Dame flatterte aus dem orangefarbenen Haus ...“, „... eine Dame flatterte die schiefen Stufen hinauf …“ Mit Hilfe von Metaphern, der Autor „flatterte“ und „flatterte“, zeigt die „Leichtigkeit“, die einer Dame innewohnt, nicht nur körperliche, sondern auch geistige, innere Leere und Unterentwicklung. Tatsächlich gilt ihr Hauptinteresse dem Outfit. So führt zum Beispiel eine in jeder Hinsicht angenehme und einfach angenehme Dame ein sinnloses Gespräch über den „lustigen Chintz“, aus dem das Kleid einer von ihnen besteht, über den Stoff, wo „die Streifen schmal, schmal und die Augen und.“ Pfoten gehen durch den gesamten Streifen ... ". Darüber hinaus spielt Klatsch eine große Rolle im Leben der Damen sowie im Leben der ganzen Stadt. So wurden Chichikovs Einkäufe zum Gesprächsthema, und der „Millionär“ selbst wurde sofort zum Gegenstand der Verehrung der Damen. Nachdem sich verdächtige Gerüchte über Tschitschikow zu verbreiten begannen, wurde die Stadt in zwei „Gegnerparteien“ gespalten. „Die Frauen waren ausschließlich mit der Entführung der Tochter des Gouverneurs beschäftigt, und die der Männer, die dümmsten, machten auf die toten Seelen aufmerksam“ ... Das ist der Zeitvertreib der Provinzgesellschaft, Klatsch und leeres Gerede sind die Hauptbeschäftigung der Stadtbewohner. Zweifellos führte Gogol die in der Komödie „Der Generalinspekteur“ niedergelegten Traditionen fort. Der Schriftsteller zeigt die Minderwertigkeit der Provinzgesellschaft, die Unmoral, die Niedertracht der Interessen, die geistige Gefühllosigkeit und die Leere der Stadtbewohner und „sammelt alles Schlechte in Russland“, indem er mit Hilfe der Satire die Laster der russischen Gesellschaft und die Realitäten der zeitgenössischen Realität anprangert der von Gogol selbst so gehasste Schriftsteller.

Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht „Tote Seelen“

In Anmerkungen zum ersten Band von Dead Souls schrieb Gogol: „Die Idee einer Stadt. Klatsch, der die Grenzen überschritten hat, wie alles aus Müßiggang entstanden ist und im höchsten Maße den Ausdruck des Lächerlichen angenommen hat ... Die ganze Stadt mit all dem Wirbelsturm des Klatsches ist eine Transformation der Untätigkeit des Lebens der gesamten Menschheit in die Masse. So charakterisiert der Autor die Provinzstadt NN und ihre Bewohner. Es muss gesagt werden, dass die Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht sowie die von Famusov in Gribojedows Stück „Woe from Wit“ in Männer und Frauen unterteilt werden kann. Die Hauptvertreter der Männergesellschaft sind Provinzbeamte. Zweifellos ist das Thema Bürokratie eines der zentralen Themen in Gogols Werk. Viele seiner Werke, wie zum Beispiel die Erzählung „Der Mantel“ oder das komische Theaterstück „Der Generalinspekteur“, widmete sich der Autor verschiedenen Aspekten des bürokratischen Lebens. Insbesondere in „Dead Souls“ werden uns die Provinz- und höheren Petersburger Beamten vorgestellt (letztere in „The Tale of Captain Kopeikin“).

Gogol entlarvt die unmoralische, bösartige und fehlerhafte Natur von Beamten und nutzt die Technik der Typisierung, denn selbst in lebendigen und individuellen Bildern (wie dem Polizeichef oder Iwan Antonowitsch) werden gemeinsame Merkmale offenbart, die allen Beamten innewohnen. Der Autor schuf bereits Porträts von Beamten mit der Methode der Verdinglichung und beschrieb, ohne etwas über ihre spirituellen Qualitäten und Charaktereigenschaften zu sagen, nur „breiter Nacken, Frack, Gehröcke im Provinzschnitt ...“ geistliche Beamte oder „sehr dicke Augenbrauen und.“ „ein etwas blinzelndes linkes Auge“, sprach der Staatsanwalt von der Abgestorbenheit der Seelen, moralischer Unterentwicklung und Gemeinheit. Keiner der Beamten kümmert sich um Staatsangelegenheiten, und der Begriff der Bürgerpflicht und des Gemeinwohls ist ihnen völlig fremd. Im bürokratischen Umfeld herrschen Müßiggang und Müßiggang. Jeder, angefangen beim Gouverneur, der „ein großer, guter Mann war und auf Tüll bestickt war“, verbringt seine Zeit sinnlos und fruchtlos, ohne sich um die Erfüllung seiner Amtspflicht zu kümmern. Es ist kein Zufall, dass Sobakevich feststellt: „... der Staatsanwalt ist ein untätiger Mensch und sitzt zwar zu Hause, ... der Inspektor der Ärztekammer ist zwar auch ein untätiger Mensch und ist irgendwohin gegangen.“ Karten spielen, ... Truchatschewski, Besuschkin – sie alle belasten die Erde umsonst ...“ Geistige Faulheit, Bedeutungslosigkeit der Interessen, dumme Trägheit bilden die Grundlage der Existenz und des Charakters von Beamten. Gogol spricht ironisch über den Grad ihrer Bildung und Kultur: „... der Vorsitzende der Kammer kannte „Ljudmila“ auswendig, ... der Postmeister beschäftigte sich mit ... Philosophie und fertigte Auszüge aus „Der Schlüssel zu den Mysterien von“ an Natur“, ... der „Moskovskie Wedomosti“ las, der überhaupt nichts las.“ Jeder der Provinzgouverneure versuchte, sein Amt für persönliche Zwecke zu nutzen, da er darin eine Bereicherung sah, eine Möglichkeit, frei und sorglos zu leben, ohne dafür Arbeit aufzuwenden. Dies erklärt die in offiziellen Kreisen vorherrschende Bestechung und Unterschlagung. Für Bestechungsgelder sind Beamte laut Gogol sogar in der Lage, das schrecklichste Verbrechen zu begehen – ein unfaires Verfahren anzuordnen (zum Beispiel „vertuschten“ sie den Fall von Kaufleuten, die sich während eines Festes gegenseitig „in den Tod gingen“) ). Iwan Antonowitsch zum Beispiel wusste von jedem Geschäft zu profitieren, da er ein erfahrener Bestechungsgelder war, machte er Tschitschikow sogar Vorwürfe, er habe „hunderttausend Bauern gekauft und einen kleinen Weißen für seine Arbeit gegeben“. Anwalt Zolotukha – „der erste Greifer und besuchte den Gasthof, als wäre er in seiner eigenen Speisekammer.“ Er brauchte nur zu blinzeln, und schon konnte er Geschenke von Händlern entgegennehmen, die ihn als „Wohltäter“ betrachteten, denn „auch wenn er nimmt, wird er dich bestimmt nicht verraten.“ Aufgrund seiner Fähigkeit, Bestechungsgelder anzunehmen, galt der Polizeichef unter seinen Freunden als „Zauberer und Wundertäter“. Gogol sagt ironischerweise, dass dieser Held „es geschafft hat, die moderne Nationalität zu erlangen“, denn der Autor prangert mehr als einmal die Anti-Nationalität von Beamten an, die sich der Nöte des bäuerlichen Lebens überhaupt nicht bewusst sind und das Volk als „Säufer und Rebellen“ betrachten. Den Beamten zufolge seien die Bauern „ein leeres und wertloses Volk“ und „sie müssen unter Kontrolle gehalten werden“. Es ist kein Zufall, dass die Geschichte um Kapitän Kopeikin vorgestellt wird, denn Gogol zeigt darin, dass Antinationalität und Antinationalität auch für die höchsten Petersburger Beamten charakteristisch sind. Der Autor beschreibt das bürokratische Petersburg, die Stadt der „bedeutenden Personen“, des höchsten bürokratischen Adels, und prangert deren absolute Gleichgültigkeit, grausame Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal des Verteidigers des Mutterlandes an, der zum sicheren Tod durch Hunger verurteilt ist ... Also Beamten, gleichgültig gegenüber das Leben des russischen Volkes, sind dem Schicksal Russlands gleichgültig, vernachlässigen ihre Amtspflichten, nutzen ihre Macht zum persönlichen Vorteil und haben Angst, die Gelegenheit zu verpassen, alle „Vorteile“ ihrer Position achtlos zu genießen, weshalb die Provinzgouverneure den Frieden wahren und Freundschaft in ihrem Kreis, in dem eine Atmosphäre der Vetternwirtschaft, freundschaftlicher Harmonie herrscht: „... sie lebten untereinander, sie waren im Einklang mit sich selbst, sie wurden völlig freundlich behandelt und ihre Gespräche trugen den Stempel einer besonderen Unschuld und.“ Sanftmut ... „Beamte müssen solche Beziehungen pflegen, um ihr „Einkommen“ ohne Angst einzutreiben ...

So ist die Männergesellschaft der Stadt NN. Wenn wir die Damen der Provinzstadt charakterisieren, dann zeichnen sie sich durch äußere Raffinesse und Anmut aus: „Viele Damen sind gut gekleidet und in Mode“, „ihre Outfits haben einen Abgrund ...“, aber innerlich sind sie genauso leer Als Männer war ihr spirituelles Leben dürftig und hatte primitive Interessen. Gogol beschreibt ironischerweise den „guten Ton“ und die „Vorzeigbarkeit“, die die Damen auszeichnen, insbesondere ihre Sprechweise, die sich durch außerordentliche Vorsicht und Anstand im Ausdruck auszeichnet: „Ich habe mir die Nase geputzt“, sagten sie lieber Ausdruck „Ich habe meine Nase mit einem Taschentuch entlastet“ oder allgemein sprachen die Damen auf Französisch, wo „Worte viel schwieriger erschienen als die erwähnten“. Die Rede der Damen, eine echte „Mischung aus Französisch und Nischni Nowgorod“, ist im höchsten Maße komisch.

Gogol beschreibt die Damen und charakterisiert ihr Wesen sogar auf lexikalischer Ebene: „...eine Dame flatterte aus dem orangefarbenen Haus ...“, „...eine Dame flatterte die schiefen Stufen hinauf ...“ Mit Hilfe von Metaphern, der Autor „flatterte“ und „flatterte“, zeigt die für eine Dame charakteristische „Leichtigkeit“, nicht nur körperliche, sondern auch geistige, innere Leere und Unterentwicklung. Tatsächlich gilt ihr Hauptinteresse dem Outfit. So führt zum Beispiel eine in jeder Hinsicht angenehme und einfach angenehme Dame ein bedeutungsloses Gespräch über den „lustigen Kattun“, aus dem das Kleid einer von ihnen besteht, über das Material, bei dem „die Streifen schmal, schmal und die Augen und.“ sind Pfoten gehen durch den gesamten Streifen ... ". Darüber hinaus spielt Klatsch eine große Rolle im Leben der Damen sowie im Leben der ganzen Stadt. So wurden Chichikovs Einkäufe zum Gesprächsthema, und der „Millionär“ selbst wurde sofort zum Gegenstand der Verehrung der Damen. Nachdem sich verdächtige Gerüchte über Tschitschikow verbreiteten, wurde die Stadt in zwei „gegensätzliche Parteien“ gespalten. „Die Frau war ausschließlich mit der Entführung der Tochter des Gouverneurs beschäftigt, und der Mann, der dümmste, machte auf die toten Seelen aufmerksam“ ... Das ist der Zeitvertreib der Provinzgesellschaft, Klatsch und leeres Gerede sind die Hauptbeschäftigung der Einwohner der Stadt. Zweifellos führte Gogol die in der Komödie „Der Generalinspekteur“ niedergelegten Traditionen fort. Der Schriftsteller zeigt die Minderwertigkeit der Provinzgesellschaft, die Unmoral, die Niedertracht der Interessen, die geistige Gefühllosigkeit und die Leere der Stadtbewohner. Er „sammelt alles Schlechte in Russland“ und entlarvt mit Hilfe der Satire die Laster der russischen Gesellschaft und die Realitäten der zeitgenössischen Realität der von Gogol selbst so gehasste Schriftsteller.