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Katerina Lvovna ist eine leidenschaftliche Natur oder eine kranke Seele. Geheimnis der weiblichen Seele

Klasse: 10

Katerina Izmailova – „Blitz erzeugt durch
Dunkelheit selbst und nur hellere Betonung
undurchdringliche Dunkelheit des Kaufmannslebens.
W. Goebel.

„Was ist das „Gewitter“ von Ostrovsky – es gibt keinen Strahl
Licht, hier strömt eine Blutquelle aus dem Grund der Seele: hier
„Anna Karenina“ wird vorausgesagt – Rache
„dämonische Leidenschaft“.
A. Anninsky.

Während des Unterrichts

Unterrichtsorganisation.

Einführung durch den Lehrer.

„Lady Macbeth of the Mzensk District“ wurde erstmals 1865 in der Zeitschrift Epoch unter dem Titel „Lady Macbeth of Our District“ veröffentlicht. Die Geschichte zeigt die untrennbare Verbindung zwischen Kapital und Kriminalität. Dies ist eine tragische Geschichte der Revolte der weiblichen Seele gegen die tödliche Atmosphäre des Kaufmannslebens. Dies ist einer der künstlerischen Höhepunkte von Leskovs Werk. Der Hauptinhalt von N. S. Leskovs Werk „Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk“ ist also das Thema Liebe, das Thema des tragischen weiblichen Schicksals.

Liebe ist eine große Freude und ein schweres Kreuz, Offenbarung und Geheimnis, großes Leid und größtes Glück und vor allem die Tatsache, dass nur sie, die Liebe, die weibliche Seele lebt und bewahrt. Die Liebe einer russischen Frau wird seit jeher von einem tiefen religiösen Gefühl erwärmt, das ihre Beziehung zu ihrer Geliebten, zu ihrer Familie auf eine besondere spirituelle Höhe hebt. Sie hat sich und ihre Verwandten wirklich gerettet, indem sie ihnen die ganze Wärme und Zärtlichkeit ihrer schönen Seele geschenkt hat. Diese Tradition stammt aus der Folklore. Erinnern Sie sich an Maryushka aus dem russischen Volksmärchen „Die Feder der Finistin Yasna Sokol“? Auf der Suche nach ihrer Geliebten zertrampelte sie drei Paar Eisenschuhe, zerbrach drei Eisenstäbe und nagte an drei Steinbroten. Aber die Kraft, den Zauber zu brechen, lag in ihr selbst, in ihrer hellen und klaren Seele. Und Jaroslawna aus „Die Geschichte von Igors Feldzug“, die „über Putivl weint“ und sich nach ihrer Geliebten sehnt! Oder die Liebe von Tatiana Larina aus Eugen Onegin. Erinnern?

Ich liebe dich -
Warum lügen? -
Aber ich bin einem anderen gegeben;
Ich werde ihm für immer treu bleiben.

Und hier ist Katerinas reine, helle, wenn auch für andere unverständliche Liebe aus Ostrovskys „Gewitter“. Für viele Frauen der russischen Literatur ist Liebe nicht nur ein Geschenk, sondern auch ein Geschenk – desinteressiert, rücksichtslos, rein von schlechten Gedanken. Aber es gab die Liebe einer anderen Frau – Liebe-Leidenschaft, schmerzhaft, unbesiegbar, alles übertretend – wie in Leskovs Werk „Lady Macbeth von Mzensk“.

1. Den Namen verstehen.

Frage: Was ist das Seltsame am Namen von Leskovskys Werk?

(Das Aufeinanderprallen von Konzepten aus verschiedenen Stilschichten: „Lady Macbeth“ – eine Assoziation mit Shakespeares Tragödie; Bezirk Mzensk – die Korrelation der Tragödie mit einer abgelegenen russischen Provinz – der Autor erweitert den Rahmen des Geschehens in der Geschichte.)

2. Problematische Analyse der Geschichte.

1) Wenden wir uns dem Bild von Leskovskaya Katerina zu. Wie entstand die Liebe – Leidenschaft? Wort an Katerina Izmailova.

Künstlerischer Nacherzählungsmonolog (die Geschichte von Katerinas Ehe) in der ersten Person. (1 Kapitel.)

2) Was hat die Leidenschaft verursacht? (Langeweile.)

3) Katerina in Ostrovskys „Gewitter“ ist erhaben leicht, poetisch. Und wie war Katerina Lwowna? (Kapitel 2.)

4) König Macbeth hat Worte (auch über Entschlossenheit).

Ich wage alles, was ein Mann wagt
Und nur ein Biest ist zu mehr fähig.

„Unerträglich“ für sie: Für ihre erwachte Liebesleidenschaft, die alle Hindernisse leicht überwindet, ist alles einfach. (Der Schwiegervater ist gestorben – über den Tod einer Person – im Vorbeigehen. Es ist beängstigend.)

6) Wie lebt Katerina Lvovna jetzt ohne ihren Mann? (Kapitel 4, 6.)

7) „Sie war verrückt vor Glück.“ Aber Glück ist anders. Leskov hat diese Worte: „Es gibt gerechtes Glück, es gibt sündiges Glück.“ Der Gerechte wird niemanden übertreten, aber der Sünder wird alles übertreten.

Frage: Wie glücklich ist Katerina Lvovna? Warum?

(Glück ist „sündig“. Sie stieg hinüber. Der zweite Mord mit der gleichen Gelassenheit.)

Sprechen Sie über die Ermordung ihres Mannes (Kapitel 7-8).

8) Laut der Bibel lautet das Gesetz der Ehe: „Zwei sind ein Fleisch.“ Und Katerina Lvovna zerquetschte dieses Fleisch mit ihren eigenen Händen – ruhig, sogar mit einem scharfen Stolz auf ihre Unbesiegbarkeit. Denken Sie an das Epigraph des Aufsatzes. Wie wurde es verstanden?

(Schließlich geht es hier nur darum, „errötend das erste Lied zu singen“, und dann geht es von alleine.)

Und so lebt Katerina Lvovna, „herrscht“ (trägt ein Kind unter ihrem Herzen) – alles scheint nach dem Ideal abgelaufen zu sein (denken Sie daran, sie wollte „aus Fröhlichkeit ein Kind zur Welt bringen“). Dieses Ideal kollidiert logischerweise mit einem anderen – einem hohen christlichen Ideal, das nicht in der Seele von Katerina Izmailova liegt, dem aber eine andere Katerina bis zum Tod treu bleibt – aus Ostrovskys „Gewitter“.

Frage: Was ist das Ideal? (Die zehn Gebote Gottes, eines davon lautet „Begehen Sie keinen Ehebruch“; Katerina Kabanova konnte, nachdem sie dagegen verstoßen hatte, nicht mehr leben – ihr Gewissen erlaubte es nicht.)

Frage: Was ist mit Katerina Izmailova? (Leskovs Heldin hat das nicht, nur wundervolle Träume sind noch beunruhigend.)

9) Erzählen Sie von den Träumen von Katerina Lwowna.

1. Traum – Kapitel 6 (die Katze ist bisher nur eine Katze).

2. Traum – Kapitel 7 (eine Katze, die wie Boris Timofeevich aussieht, der getötet wurde).

Fazit: Es ist gar nicht so einfach, „ein Lied zu singen“.

10) Träume sind also symbolisch. Erwacht in der Frau eines jungen Kaufmanns nicht das Gewissen? (Noch nicht.)

Symbolische Worte sind auch aus dem Mund von Großmutter Fedya zu hören (Kapitel 10) – lesen Sie es.

Frage: Wie hat Katerina gearbeitet? (Fedya getötet.)

Und vor dem nächsten Mord „drehte sich ihr eigenes Kind zum ersten Mal unter ihrem Herzen, und eine Kälte zog ihr in die Brust“ (Kapitel 10).

Frage: Ist Leskovs Erwähnung dieses Details zufällig?

(Die Natur selbst, die weibliche Natur warnt sie vor dem geplanten Verbrechen. Aber nein: „Wer das Böse angefangen hat, der wird darin stecken bleiben.“ (Shakespeare.)

11) Im Gegensatz zu den ersten beiden Morden erfolgte die Vergeltung sofort. Wie ist das passiert?

Frage: Warum denkst du – sofort?

(Eine reine, engelhafte, sündlose Seele wurde zerstört. Ein kleiner Leidender, ein Junge, der Gott gefällt; schon der Name ist symbolisch: „Fedor bedeutet auf Griechisch „Geschenk Gottes“. Und Katerina Izmailova hat Gott nie erwähnt. Was ist das? Vielleicht in Im Kreis Mzensk sind alle Menschen Atheisten?

Fazit: Verstoß gegen das höchste moralische Gesetz, Gottes Gebot – „Du sollst nicht töten“; denn der höchste Wert auf Erden ist das menschliche Leben. Deshalb ist die Tiefe des moralischen Verfalls von Katerina und Sergey so groß.

12) Lesung eines Auszugs aus F. Tyutchevs Gedicht „Es gibt zwei Kräfte“.

13) So ist das Gericht über die Erde, das Gericht über den Menschen, geschehen. Hat er auf Katerina Lvovna einen besonderen Eindruck hinterlassen? Bestätigen Sie mit Text (Kap. 13).

(Sie liebt immer noch.)

14) Hat harte Arbeit Leskovs Heldin verändert?

(Ja, das ist jetzt kein kaltblütiger Killer, der Entsetzen und Staunen hervorruft, sondern eine abgelehnte Frau, die unter Liebe leidet.)

Frage: Tut sie dir leid? Warum?

(Sie ist ein Opfer, ein Zurückgewiesenes, aber sie liebt immer noch, sogar noch stärker (Kap. 14). Je rücksichtsloser ihre Liebe, desto offener und zynischer missbraucht Sergei sie und ihre Gefühle.)

Fazit: Der Abgrund des moralischen Verfalls des ehemaligen Angestellten ist so schrecklich, dass selbst weltgewandte Sträflinge versuchen, ihn zu überzeugen.

15) Bernard Shaw warnte: „Fürchtet euch vor dem Mann, dessen Gott im Himmel ist.“ Wie verstehen Sie diese Worte?

(Gott ist das Gewissen, ein innerer Richter. Es gibt keinen solchen Gott in der Seele – ein Mensch ist schrecklich. So war Katerina Lwowna vor der Zwangsarbeit. Sergej blieb es.)

16) Und die Heldin hat sich verändert. Was interessiert Leskov jetzt mehr: die leidenschaftliche Natur oder die Seele einer abgelehnten Frau? (Seele.)

17) Shakespeare sagte in seiner Tragödie über Lady Macbeth:

Sie ist nicht körperlich, sondern seelisch krank.

Frage: Können Sie dasselbe über Katerina Izmailova sagen? Ein Verweis auf die Symbolik von Landschaftsszenen hilft bei der Beantwortung dieser Frage.

18) Selbstständige Arbeit zur Analyse der Landschaft (Textbearbeitung mit Bleistift, 3 Minuten).

(Die Tabelle wird während der Arbeit ausgefüllt.)

Fragen an der Tafel:

Welche Farbe kommt in der Beschreibung der Natur häufiger vor?
Finden Sie das Bildwort, das Leskov in dieser Passage verwendet?
Was ist die Symbolik der Landschaftsszene?

Schlussfolgerungen: Katerina Izmailova hat eine kranke Seele. Doch die Grenze ihres eigenen Leidens und ihrer Qual erweckt Einblicke in moralisches Bewusstsein in Leskovs Heldin, die zuvor weder ein Schuldgefühl noch ein Gefühl der Reue gekannt hatte.

19) Wie Leskov das Erwachen der Schuld in Katerina zeigt (Kap. 15).

Die Wolga erinnert an eine andere Katerina – aus Ostrowskis „Gewitter“.

Aufgabe: Bestimmen Sie den Unterschied im tragischen Ausgang der Schicksale der Heldinnen von Leskov und Ostrovsky.

(Katerina Ostrovsky ist laut Dobrolyubov „ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“. Und es gibt zwei Rezensionen über Katerina Izmailova (Schreibt an die Tafel):

Katerina Izmailova – „Blitze, die von der Dunkelheit selbst erzeugt werden und die undurchdringliche Dunkelheit des Kaufmannslebens nur noch deutlicher hervorheben.“
W. Goebel

„Was ist das für ein „Gewitter“ von Ostrovsky – das ist kein Lichtstrahl, hier strömt eine Blutquelle aus dem Grund der Seele: Hier wird „Anna Karenina“ angedeutet – die Rache der „dämonischen Leidenschaft“.
L. Anninsky.

Frage: Welcher der Forscher hat das Bild von Katerina Izmailova tiefer „gelesen“, verstanden und gefühlt?

(L. Anninsky. Schließlich sah er die „Blutquelle“, die Katerina nicht nur vergeblich tötete, sondern auch das Blut ihrer zerstörten Seele.)

Ergebnisse, Verallgemeinerung.

1. Wer ist sie, Katerina Izmailova? Leidenschaftliche Natur oder ...?

Hinzufügen.

Um zu antworten, entscheiden Sie, welche Liebe für Katerina Lvovna war? (Mit großem Leid und einem schweren Kreuz ist ihre Seele nicht in der Lage, es zu ertragen, das heißt, rein und unbefleckt zu bleiben. Katerina Izmailova opfert aus Liebe alles bis zu ihrem eigenen Leben auf dem Altar.)

(Die Schüler vervollständigen die Frage: „Leidenschaftliche Natur oder kranke Seele?“)

2. Ich möchte L. Anninsky zitieren: „In den Seelen der Helden liegt eine schreckliche Unvorhersehbarkeit. Was für ein „Gewitter“ von Ostrovsky gibt es – das ist kein Lichtstrahl, hier strömt eine Blutquelle aus dem Grund der Seele: Hier wird „Anna Karenina“ angedeutet – die Rache der „dämonischen Leidenschaft“. Hier trifft Dostojewski auf die Problematik – nicht umsonst veröffentlichte Dostojewski „Lady Macbeth ...“ in seinem Tagebuch. Man kann Lesks Heldin, eine vierfache Mörderin aus Liebe, keiner Typologie zuordnen.“

3. Was ist also das Geheimnis der weiblichen Seele? Weiß nicht? Und ich weiß es nicht. Und es ist großartig, dass wir das nicht genau wissen: Es gibt immer noch Fragen zum Nachdenken über die russischen Klassiker.

Eines scheint mir wahr: Die Grundlage der weiblichen Seele – und der menschlichen Seele im Allgemeinen – ist die Liebe, von der F. Tyutchev so überraschend erzählt hat. (Lesung des Gedichts von F. Tyutchev „Vereinigung der Seele mit der Seele des Eingeborenen“.)

Hausaufgabe: einen Aufsatz schreiben

„Tödliches Duell“ (Liebesdrama von Katerina Izmailova).
„Der Spiegel der Seele sind ihre Taten.“ (W. Shakespeare.) (Ein Thema zur Auswahl.)

Entwurf einer Literaturstunde „Das Geheimnis der Frauenseele“ (nach Leskovs Aufsatz „Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk“)

Ziel:

den untrennbaren Zusammenhang zwischen Kapital und Kriminalität aufzuzeigen;
weisen auf die Revolte der weiblichen Seele gegen die betäubende Atmosphäre des Kaufmannslebens hin;
enthüllen die Tragödie, das Geheimnis der weiblichen Seele.

Ausrüstung: Inschrift: „Wer mit dem Bösen angefangen hat, wird darin stecken bleiben.“ (Shakespeare)

Während des Unterrichts

I Aktualisierung der bisherigen Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten.

Lehrer: Heute geht es in der Lektion um Liebe, und zwar nicht nur um Liebe, sondern um Liebe – ein Geschenk, Geben, Liebe – Leidenschaft. Sie haben eine Hausaufgabe erhalten: Ihre Einstellung zu diesem Konzept poetisch und prosaisch auszudrücken.

Und jetzt – lesen Sie, was Begriffe wie Liebe, Schenken – Schenken – Leidenschaft für Sie bedeuten? Schönheit und Attraktivität lassen sich äußerlich bestimmen, und vor allem verleiht Liebe der Seele Schönheit. Ein liebevoller Mensch hat eine sehr reine und helle Seele. Eine Person, die wirklich liebt, verdient viel. Kein Wunder, dass man sagt, dass man einen Menschen danach beurteilen kann, wie er einen anderen Menschen zu lieben weiß. Liebe macht viel Freude, Liebe inspiriert. Liebe ist eine goldene Reserve, sie ist wertvoller als jeder Reichtum. Für die Liebe kann man viel opfern, sogar sein Leben.

Lehrer: Liebe ist eine große Freude und ein schweres Kreuz, Offenbarung und Geheimnis, großes Leid und größtes Glück, und vor allem, dass nur mit ihr – der Liebe – die weibliche Seele lebt und bewahrt wird, und bis jetzt geheimnisvoll und rätselhaft, Sie Es geht um eine solche Liebe, die in Leskovs Essay „Lady Macbeth aus dem Mzensker Bezirk“ zum Thema wird.

2. Und was war Katerina aus Ostrovskys Drama „The Thunderstorm“? Was sind die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu Katerina Izmailova?

Es gibt Ähnlichkeiten zwischen Ekaterina aus Ostrovskys Drama „Gewitter“ und Ekaterina Izmailova. Sie sind beide verheiratet, aber sie lieben ihre Ehemänner überhaupt nicht, sie leben in Langeweile, in ihrem Haus herrscht eine graue Atmosphäre, sie haben einen gemeinsamen Wunsch: einem so düsteren Leben zu entfliehen. Sie haben seitliche Anschlüsse. Sie betrügen ihre Ehemänner. Darin besteht ein großer Unterschied. Ekaterina aus Ostrovskys Drama „Gewitter“ ist ein sehr frommes Mädchen, zunächst hat sie Angst, ihren Mann zu betrügen, sie hält es für eine Sünde, aber dennoch löst sich diese Vorstellung allmählich auf. Was Ekaterina Izmailova betrifft, ist sie sehr entscheidungsfreudig, sie fegt alles weg, was ihr in den Weg kommt (sie tötet den Vater ihres Mannes, ihren Mann selbst und sogar den unschuldigen Neffen ihres Mannes). Diese Frau ist zu allem fähig, nur um mit ihrem Liebhaber zusammen zu sein. Sie hat vor nichts und niemandem Angst, weder vor der Verurteilung von Menschen noch vor Gott, und einen Menschen zu töten ist eine große Sünde, aber sie denkt nicht einmal darüber nach, sie ist sich überhaupt nichts bewusst.

3. Wird Katerina Izmailova für ihre Gräueltaten bestraft? Lesen wir die Träume (Kapitel 6 (eine Katze, bisher nur eine Katze); Kapitel 7 (eine Katze, die aussieht, als hätte Boris Timofeevich getötet)).

Erwacht in der Frau eines jungen Kaufmanns nicht das Gewissen? Anders als bei den ersten beiden Morden kam die Vergeltung sofort (Kap. 11): „Die Wände eines stillen Hauses, das so viele Verbrechen verbarg, erbebten unter ohrenbetäubenden Schlägen: Die Fenster klirrten, die Böden schwankten: „Warum denkst du, warum sofort?“ (Die Seele ist zerstört, rein, engelhaft, ohne Sünde).

Argumentation zu starken Charakteren: „Manchmal spielen solche Charaktere an unseren Orten, dass man sich, egal wie viele Jahre seit der Begegnung mit ihnen vergangen sind, nie ohne spirituelle Ehrfurcht an einige von ihnen erinnern wird“ (Kap. 1). Welchen Eindruck haben Sie von dem Aufsatz? (Erklärung der Kinder).

Wie entstand die Liebe – Leidenschaft? Wort an Katerina Izmailova (Nacherzählung – Monolog).

An der Tafel hängen Reproduktionen von I. Glasunow für den Aufsatz: Achten Sie auf das Bild von Katerina Izmailova. Stellst du sie dir so vor?

Was hat die Leidenschaft verursacht? (Schauen wir uns eine kleine inszenierte Episode an) In der Episode gibt es ein Schlüsselwort – eine Vermutung, achten Sie darauf (Langeweile).

II Bildung neuer Konzepte.

Hält Katerina eines der Gebote Gottes ein: Begeht keinen Ehebruch? 1. (Rollenlesung von Katerinas Dialog mit ihrem Mann, Ende von Kapitel 7). Die Lehrerin liest: „Katerina Lwowna war nun bereit für Sergej im Feuer, im Wasser, im Kerker und am Kreuz.“ Er brachte sie dazu, sich so sehr in ihn zu verlieben, dass ihre Hingabe an ihn kein Maß mehr hatte. Sie war verrückt vor Glück. Was bedeutet das? Hält Katerina Gottes Gebot, nicht zu töten? Vielleicht finden wir eine Entschuldigung für die Heldin (schließlich ist das alles nur um des Glücks willen?).

5. Hat harte Arbeit Leskovs Heldin verändert?

Die Analyse von Landschaften wird helfen, diese Frage zu beantworten. Welche Farbe kommt in der Beschreibung der Natur häufiger vor? Was ist die Symbolik der Landschaftsszene? (Kapitel 6 wird mit Kapitel 15 verglichen).

6. Wer ist sie also, Katerina Izmailova, eine leidenschaftliche Natur oder eine kranke Seele?

Die Konzepte von „leidenschaftlicher Natur“ und „großer Seele“ sind bei Ekaterina Izmailova fast gleich vereint. Sie ist eine starke Persönlichkeit, sie hat vor nichts Angst, sie begeht schreckliche Morde, tötet ein unschuldiges Kind, das keine Zeit hatte, das Leben zu sehen, und das alles geschah, um Sergey nahe zu sein. Diese Handlungen können durch nichts gerechtfertigt werden, aber hier kann man sie eine „große Seele“ nennen, aber sie versteht einfach nicht, was sie tut, sie hat vor nichts Angst: weder vor Menschen noch vor Gott, es scheint, dass sie sie verloren hat Sie ist unsicher, kann nicht aufhören und einige schreckliche Taten „sprudeln“ aus ihr hervor. Aber das alles geschah aus Liebe, sie liebte Sergei wirklich und tat alles für ihn. Es war wahre Liebe. Dennoch glaube ich, dass Katerina eine „leidenschaftliche Natur“ ist, sie hat alles für die Liebe geopfert. Ich glaube, dass sie dies tat, weil ihr das Leben mit ihrem Mann so langweilig war, dass es unmöglich wurde, weiterzuleben, und weil sie auf der Suche nach der wahren Liebe und aus Angst, sie zu verlieren, bereits zu allem fähig war. Sie opferte ihr Leben, als sie Sergei mit einem anderen sah, wurde ihr so schlecht, dass sie es nicht mehr ertragen konnte und Selbstmord beging.

Abschluss: Was ist also das Geheimnis der weiblichen Seele? Weiß nicht? Und ich weiß es nicht. Und es ist großartig, dass wir das nicht genau wissen: Es gibt immer noch Fragen zum Nachdenken über die russischen Klassiker.

Eines ist wahr; Die Grundlage der weiblichen Seele – und der menschlichen Seele im Allgemeinen – ist die Liebe, von der F.I. Tyutchev so überraschend erzählte:

Die Vereinigung der Seele mit der Seele des Eingeborenen.
Ihre Verbindung, Kombination,
Und ihre fatale Fusion
Und ... ein tödliches Duell.

Das Urteil des Menschen ist zu Ende. Das höchste moralische Gesetz wurde verletzt, das Gebot Gottes – „Töte nicht“, denn der höchste Wert auf Erden ist das Leben. Deshalb ist die Tiefe des moralischen Verhaltens von Katerina und Sergey so groß.

Erinnern wir uns an Tyutchev:

Es gibt zwei Kräfte – zwei tödliche Kräfte. Unser ganzes Leben steht uns zur Verfügung, vom Schlaflied bis zum Grab; Das eine ist der Tod, das andere das menschliche Urteil.

D/s . Aufsatz – Reflexion (optional)

1. „Tödliches Duell“ (Liebesdrama von Katerina Izmailova)
2. „Der Spiegel der Seele sind ihre Taten.“ (W. Shakespeare).

„Es gibt gerechtes Glück und es gibt sündiges Glück. Die Gerechten werden niemanden verärgern, außer den Sündern

". Einer der Gründe ist die seelenlose, betäubende Leere des Provinzlebens. Nicht umsonst wird das Wort „Langeweile“ für Leskov zu einem der Schlüsselwörter, wenn er Katerinas Leben beschreibt: „Exorbitante Langeweile in einer verschlossenen Kaufmannskammer mit hohem Zaun und heruntergelassenen Kettenhunden machte die Frau des jungen Kaufmanns mehr als einmal melancholisch.“ , den Punkt der Benommenheit erreichen ... Bei all der Zufriedenheit und dem guten Leben war Katerina Lwownas Zuhause bei ihrer Schwiegermutter das langweiligste ... Es scheint, dass Katerina Lwowna durch leere Räume läuft, aus Langeweile zu gähnen beginnt und klettert die Treppe zu ihrem Eheschlafzimmer hinauf... Und als sie aufwacht - wieder die gleiche Langeweile, die russische Langeweile eines Kaufmannshauses, sagt man, es macht sogar Spaß, sich zu erhängen.
Es waren diese Bedingungen völliger spiritueller Leere und Sehnsucht, die dazu führten, dass selbst ein so helles und reines Gefühl wie die Liebe in der Seele der Heldin zu einer blinden und hemmungslosen „bestialischen“ Leidenschaft wurde.
Dass die Leidenschaft, die in Katerinas Seele aufflammte, wirklich „bestialisch“ ist, unterstreicht Leskov dadurch, dass im Charakter der Heldin der heidnische Anfang, der körperliche, dem spirituellen Anfang scharf entgegengesetzt ist. Obwohl Katerina eine Frau ist, verfügt sie über eine enorme körperliche Stärke, und Leskov betont auf jede erdenkliche Weise ihre „ausgefallene Schwere“, ihren „körperlichen Überschuss“. Die Leidenschaft für Sergei lässt Katerininas „Exzess“ sich in voller Kraft heidnischer Macht entfalten und alle dunklen Seiten ihrer Natur werden frei. Sie beginnt sozusagen nach den Worten Macbeths zu leben: „Ich wage alles, was ein Mensch wagt. Und nur ein Biest ist zu mehr fähig.“
Katerinas Handlungen, die unter dem Einfluss von Leidenschaft begangen wurden und zunächst nicht einmal viel Verurteilung hervorriefen, führten unweigerlich dazu, dass sie in „das schlimmste Übel“ verfiel, in einen absoluten Widerspruch zum Christentum. Dies wird besonders durch die Tatsache unterstrichen, dass sie den Mord an Fedya – das letzte und schrecklichste Verbrechen von Katerina – in der Nacht vor dem Fest des Einzugs der Jungfrau in den Tempel begeht.
Selbst die Liebe rechtfertigt Katerina nicht, weshalb sie zum Mord ging, wegen der sie zur Zwangsarbeit ging, wegen der sie die ganze Bitterkeit des Verrats durch Sergei erlebte und wegen der sie ertrank ihre Rivalin Sonetka mit ihr in einem eisigen Fluss. Das Gefühl rechtfertigt die Heldin nicht, denn was Katerina in sich fühlt, kann nicht als Liebe bezeichnet werden. Dies ist eine „dunkle Leidenschaft“, die einen Menschen so blind macht, dass er den Unterschied zwischen Gut und Böse, zwischen Wahrheit und Lüge nicht mehr sieht. Das; wiederholt von Leskov betont, der seine Heldin verurteilt und ihr in den Augen des Lesers nicht die geringste Chance auf Rechtfertigung lässt.

„Lady Macbeth of Our County“ – unter diesem Titel wurde der Aufsatz 1865 in der Zeitschrift „Epoch“ Nr. 1 veröffentlicht. Der Aufsatz spiegelt einen der Eindrücke von N. S. Leskov wider.

„Eines Tages schüttete ihr eine alte Nachbarin, die seit 70 Jahren lebte und sich an einem Sommertag unter einem schwarzen Johannisbeerstrauch ausruhte, kochendes Siegellack ins Ohr. Ich erinnere mich, wie er begraben wurde ... Sein Ohr fiel ab ... Dann quälte der Henker sie in Iljinka. Sie war jung und alle waren überrascht, wie weiß sie war.“ („Wie ich feiern lernte“, aus den Kindheitserinnerungen von N. S. Leskov)

Basierend auf einigen meiner eigenen Beobachtungen wurden die „vorsichtigen“ Kapitel des Aufsatzes geschrieben.

Als Mitarbeiter der Zeitschrift Northern Bee besuchte er Gefängnisse (Artikel: „Karsamstag im Gefängnis“, „Jenseits der Gefängnistore“ usw.)

Abschluss

Der Fokus auf Authentizität, die Nichterfindung des Materials war für Leskov von grundlegender Bedeutung.

2. Darstellung des Problems

Aus Sicht des Kritikers Vyazmitinov kann das einfache Volk kein Drama, sondern nur Kriminalfälle haben, weil es dort keinen moralischen Kampf gibt.

Dr. Rozanov widerspricht ihm und argumentiert, dass auch ungebildete Menschen einen dramatischen Kampf haben. Aber jede Nation hat ihr eigenes Lager. „In einem einfachen, unkomplizierten Leben ist der Kampf natürlich einfach und nur die letzten Manifestationen, die Teil des Strafverfahrens sind, sind sichtbar, aber das bedeutet keineswegs, dass es im Leben überhaupt kein Drama gibt.“

Tatsächlich leiden die Helden, die ein Verbrechen begangen haben und sich in einer dramatischen Situation befinden, nicht unter Gewissensbissen. Daher gibt es hier kein wirkliches Drama, keine persönliche Entscheidung, sondern einen Kriminalfall.

Aber in Leskovs Werk ist es kein Zufall, dass sich Russland und Shakespeare im Titel Kondovaya so unerwartet und bedeutungsvoll trafen.

Gerade in der Gegenüberstellung der englischen Dame und der Frau des Mzensker Kaufmanns erkennt man die bekannte Gleichberechtigung der beiden Heldinnen.

3. Kartierung

Lady Macbeth und Ekaterina Izmailova

(Hausaufgaben für eine Gruppe von Schülern werden im Voraus gegeben)

Abschluss

„Lady Macbeth vom Bezirk Mzensk“ zeigt ein russisches Drama, das auf dem Boden eines patriarchalischen, trägen, unbeweglichen Kaufmannslebens gereift ist.

„Langeweile“, „Sehnsucht“ – diese Worte werden oft wiederholt, wenn man einen verschlafenen, wohlgenährten, üppigen Kaufmannshof beschreibt und ein Gefühl der Unterdrückung, der bedrückenden Monotonie und der Unfreiheit erzeugt.

Die lebende menschliche Seele kann sich mit einer toten Lebensweise nicht abfinden, egal wie unbedeutend ihre spirituellen Bedürfnisse sind.

4. Arbeiten mit Text

Analyse des Inhalts und Erstellung eines Zitierplans für den Aufsatz.

Geschichte von Ekaterina Izmailova. Wie war sie vor der Heirat?

Und Sergej? Was ist er?

„Der Dieb hat alles genommen – welche Größe, welches Gesicht, welche Schönheit, was für eine Frau willst du, jetzt wird er ihr schmeicheln, schurken und ihr schmeicheln und sie zur Sünde bringen!“

Und dann brach die Liebe-Leidenschaft aus, die zum einzigen Inhalt des Lebens wird.

Und persönliche Freiheit wird zur Freiheit von der Moral

„Aber nicht der ganze Weg verläuft wie ein Tischtuch, es gibt auch Pausen“

Textausschnitte lesen

CH. 5 „Boris Timofeevich hat über Nacht Pilze mit Brei gegessen ...“

CH. 7 Gespräch mit Sergey „Ich bin bei dir, mein Herzensfreund, ich werde mich nicht lebend trennen“

Kapitel 8 „Nun, jetzt sind Sie Kaufmann!“

Kapitel 11 „Das Baby lag auf dem Bett und die beiden erwürgten es“

CH. 13 „Katerina Lvovnas gestempelte Freundin wurde sehr unfreundlich zu ihr“

„Wie du und ich gingen, lange Herbstnächte verbrachten und Menschen mit einem grausamen Tod aus der weiten Welt absägten ...“

Kapitel 15 „Verfluche den Tag, an dem du geboren wurdest und stirbst“

5. Erinnern Sie sich an eine andere Heldin eines literarischen Werkes, die derselben sozialen und alltäglichen Lebensform angehört und ebenfalls in einen unversöhnlichen Konflikt mit dieser gerät.

Vergleichen Sie die Charaktere von Katerina Kabanova und Ekaterina Izmailova (Hausaufgaben werden der Schülergruppe im Voraus gegeben)

Abschluss

Leskovs starke weibliche Figur ist keineswegs ein „Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“ und ihre künstlerische Verkörperung könnte D. Pisarev zufriedenstellen, der einst „Gewitter“ in dem Artikel „Motive des russischen Dramas“ scharf kritisierte. Seiner Meinung nach kann aus Dunkelheit und Unwissenheit nichts Helles entstehen.

V. Kuleshov erklärt: „Eines der brillantesten Werke von Leskov gilt als „Lady Macbeth vom Bezirk Mzensk“. Seine Handlung ist fesselnd.

Aber es ist nicht nötig, es an Katerina aus Ostrovskys „Gewitter“ anzupassen.

Die heimtückische Mzensker Kaufmannsfrau kämpft nicht nur für das Recht, denjenigen zu lieben, den sie mag, sondern für das Ganze – das Fleisch vom Fleisch des „dunklen Königreichs“, einer Mischung aus Gerechten und Sündern. Dies ist keine erbärmliche Geschichte eines umsonst verschwendeten Lebens. Vor uns liegt ein wildes Fest der Leidenschaft, das alle Hindernisse aus dem Weg räumt.

Und Zinovy Borisych, der Ehemann, wurde erdrosselt, und Boris Timofeich, der Schwiegervater, wurde mit Pilzen und Gülle vergiftet, und die kleine Fedya wurde aus dem Weg geräumt, um das Erbe nicht zu teilen, und Ekaterina wurde geschleppt Sonnetka, die Geliebte, geht mit ihr vom Gefängniskahn auf den Grund.

Nein, es wäre zu unfair, diesen finsteren, ungezügelten Charakter selbst nach den Maßstäben von Nastasja Filippowna aus Dostojewski aufs Korn zu nehmen.

6. Zusammenfassung der Lektion

Geschichte von Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk

Leskov gibt den genauen Zeitpunkt und Ort an, an dem die Geschichte geschrieben wurde: „26. November 1864 Kiew.“

Ursprünglich handelte es sich bei dem Werk um eine Skizze aus einer Ende 1864 entstandenen Serie von Frauenporträts. In einem Brief an N. N. Strakhov, einen Mitarbeiter und Kritiker der Zeitschrift Epoch, vom 7. Dezember 1864 schreibt N. Leskov: Wolgagebiet. Ich schlage vor, zwölf solcher Aufsätze zu schreiben ...“

Was die übrigen Aufsätze betrifft, so blieb die Idee des Schreibens unerfüllt.

Was „Lady Macbeth ...“ betrifft, so entwickelte sich dieses Werk, aus einem Essay, nach der ursprünglichen Idee eines lokalen Charakters, bei seiner Entstehung zu einem künstlerischen Meisterwerk von weltweiter Bedeutung.

Katerina Izmailova ist eine „unfreiwillige Bösewichtin“ und nicht nach subjektiven Angaben, eine Mörderin nicht aufgrund ihrer Geburt, sondern aufgrund der Umstände ihres Lebens. (Dieses Material wird Ihnen helfen, das Einheitliche Staatsexamen 2012 in Literatur und Russisch vorzubereiten und zu bestehen sowie kompetent einen Aufsatz zum Thema und zum Thema der Geschichte „Lady Macbeth von Mzensk“ zu verfassen. Die Zusammenfassung macht es nicht möglich Um die gesamte Bedeutung des Werkes zu verstehen, wird dieses Material für ein tiefes Verständnis der Kreativität von Schriftstellern und Dichtern sowie ihrer Romane, Kurzgeschichten, Geschichten, Theaterstücke und Gedichte nützlich sein. Katerina ist konsequent eine Sklavin ihrer eigenen Gefühle überwindet eine Reihe von Hindernissen, von denen jedes für sie das letzte auf dem Weg zur völligen Befreiung und zum Glück zu sein scheint. Die Beharrlichkeit, mit der die Heldin versucht, die Umstände ihrem Willen zu unterwerfen, zeugt von der Originalität und Stärke ihres Charakters. Sie schreckt vor nichts zurück, geht in ihrem schrecklichen und vor allem nutzlosen Kampf bis zum Ende und stirbt, nachdem sie den bemerkenswerten Vorrat an spirituellen und lebenswichtigen Kräften, den ihr die Natur freigibt, völlig erschöpft hat.

Leskov weist mit einer leichten Selbstironie, die gleichsam im Titel der Erzählung zum Ausdruck kommt, auf die Übertragung von Shakespeares Charakter in eine „niedere“ gesellschaftliche Sphäre hin.

Gleichzeitig ist Selbstironie ein rein leskowisches Merkmal der Gesellschaftssatire, das vom Autor bewusst eingesetzt wird und ihm im Rahmen der Gogol-Richtung der russischen Literatur eine originelle Färbung verleiht.

Pikhter ist ein großer Weidenkorb mit Glocke zum Transport von Heu und anderem Viehfutter.

Quit-Verwalter – ein Häuptling der Bauern, der vom Grundbesitzer ernannt wurde, um die Quitrente einzutreiben.

Yasman der Falke ist ein mutiger Kerl.

Kisa – eine Strafftasche aus Leder, Geldbörse.

Paterik – eine Sammlung der Leben der ehrwürdigen Väter.

Thron – der Patronats- oder Tempelfeiertag – der Tag der Erinnerung an das Ereignis oder den „Heiligen“, in dessen Namen dieser Tempel erbaut wurde.

Forshlyag (Deutsch) – eine kleine melodische Figur (aus einem oder mehreren Tönen), die die Melodie, den Triller, schmückt. Lokal – gemeinsam.

Hiob ist ein biblischer gerechter Mann, der die ihm von Gott auferlegten Prüfungen demütig ertrug.

„Vor dem Fenster flackert es im Schatten ...“ – ein Auszug aus Ya. P. Polonskys Gedicht „Die Herausforderung“, im Original nicht ganz genau wiedergegeben – nicht „hohl“, sondern „Umhang“.

Vorschau:

Zusammenfassung einer Literaturstunde in der 10. Klasse:

Unterrichtsthema: Ivan Flyagin – Wahrheitssucher (nach dem Roman von N.S. Leskov „The Enchanted Wanderer“).

Der Zweck der Lektion : Verstehen Sie, wer der Gerechte ist, betrachten Sie das Wesentliche

Episoden aus dem Leben von I.S. Flasche, sehen Sie, wie ein Held

Werde gerecht.

Lernziele.

Pädagogische Aufgaben:

Die Bedeutung des Begriffs „gerecht“ offenbaren;

Verfolgen Sie die Entwicklung des Helden vom Festungspostillon

Zur „Verzauberung“ und zur Gerechtigkeit;

Erklären Sie die Bedeutung des Titels der Geschichte.

Entwicklungsaufgaben:

Verbesserung der Monologrede der Schüler;

Entwickeln Sie die Fähigkeit, künstlerische Mittel zu finden

Ausdruckskraft, bestimmen ihre Rolle;

Verbessern Sie Ihre Fähigkeit, Ihre eigenen zu erstellen

Aussagen (um Schlussfolgerungen zu formulieren);

Entwickeln Sie das kreative Potenzial der Schüler.

Pädagogische Aufgaben:

Bei den Schülern die moralischen Qualitäten der Persönlichkeit zu formen,

Einstellungen und Überzeugungen;

Kultivieren Sie eine fürsorgliche Haltung

Zum einheimischen Wort.

Arbeitsmethoden:

Das Wort des Lehrers;

Gespräch über Fragen;

Zusammenstellen einer Tabelle

Ausdrucksstarke Lektüre.

Arbeitsformen:

Kollektiv:

Individuell:

Gruppenarbeit

WÄHREND DES UNTERRICHTS

Heute arbeiten wir weiter an N.S. Leskovs Geschichte „Der verzauberte Wanderer“.

Einmal hatte Leskov einen Streit mit einem Schriftsteller des 19. Jahrhunderts. A.F. Pisemsky.

Pisemsky argumentierte, dass es in Russland keine Heiligkeit mehr gebe und in der Seele eines jeden Menschen „nichts als Abscheulichkeit“ sichtbar sei.

Eine solche Anerkennung eines Freundes und Mitautors traf N.S. Leskova: „Warum kann man wirklich nichts anderes als Müll sehen?“

Nein, es gibt alles Gute und Gute, was einem künstlerischen Menschen jemals aufgefallen ist.

Auge des Schriftstellers.

Aus wessen Sicht stimmen Sie zu?

Um die Meinung von Pisemsky zu widerlegen, N.S. Leskov machte sich auf die Suche nach solchen Menschen in Rus, deren Leben etwas anderes bezeugen würde: Er machte sich auf die Suche nach den Gerechten und schwor, nicht zu ruhen, bis er zumindest eine kleine Anzahl der Gerechten gefunden hatte.

Und so gibt es Essays, Erzählungen, Romane, in denen Leskov Pisemskys Behauptung widerlegt.

Die Kinder formulieren selbst den Zweck des Unterrichts

Die Konzepte verstehen

Verzaubert – jemand, der verhext wurde.

Ein Wanderer ist eine Person, die zu Fuß wandert, normalerweise auf einer Pilgerreise.

Gerecht – 1. Ein Gläubiger, der ein rechtschaffenes Leben führt.

2. Eine Person, die in nichts gegen die Regeln der Moral und Moral verstößt.

Was bedeutet das Wort gerecht?

Wer nennt man Gerechte?

(Ein Mensch mit einem reinen Gewissen und einer reinen Seele, erfüllt von Wahrheit, entsprechend dem Ideal von Moral, Schönheit und Gerechtigkeit, der gerecht lebt – DAL)

USHAKOV: eine Person, die nach den Geboten und moralischen Grundsätzen lebt, eine Person, die in ihren Handlungen und in ihrem Verhalten nicht sündigt.

Ich baute semantische Assoziationen mit dem Wort gerecht auf.

Stimmst du mir zu?

Gerecht: Wahrheit, Freundlichkeit, Selbstlosigkeit, Ehrlichkeit, Selbstaufopferung, Bescheidenheit, Aufrichtigkeit, Menschlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Heiligkeit.

Ist Gerechtigkeit heute möglich?

Ja, vielleicht. Der Appell an das Thema Gerechtigkeit ist heute noch wichtiger und relevanter, in unserer Zeit der Vermischung von Gut und Böse, in der schlechte Taten oft nicht mehr als Sünde, Laster oder Anomalie wahrgenommen werden.

Kennen Sie Menschen, die man als gerecht bezeichnen kann?4. Streit „Positiver oder negativer Held Flyagin“

Unsere Aufgabe ist es, die Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ zu analysieren und jene Merkmale des russischen Nationalcharakters hervorzuheben, die der Autor selbst bemerkt und reflektiert hat, sowohl positive als auch negative.

Lehrer: CHARAKTER wird in der Psychologie als eine Reihe menschlicher Eigenschaften definiert.

In einem Kunstwerk wird der CHARAKTER vom Autor gezeichnet und ist die Grundlage des Bildes. Tools zur Heldencharaktererstellung:

Student:

Porträt
Rede
Aktionen
Beziehungen zu anderen Charakteren
Interne Monologe

Kommen wir zur Hauptfigur.

Unter welchen Umständen erfolgt die Bekanntschaft mit dem Helden N.S. Leskow?

Hier finden Sie eine Beschreibung des Aussehens von Ivan Flyagin.

Wie Leskov seinen Helden zeichnet.

Kommentar (Leskov bemerkt die äußerliche Ähnlichkeit von Ivan Flyagin mit dem legendären Helden von I. Muromets. Das ist gigantische körperliche Stärke und Kraft, wir sehen in ihm einen typischen naiven, freundlichen russischen Helden. Obwohl wir nur eine Beschreibung des Aussehens haben, sehen wir die ganze Weite der Seele dieser Person)

Das Aussehen korreliert nicht mit seinem Lebensstil.

Und wie stellen Sie sich das vor?

Was können Sie über den Namen, das Patronym und den Nachnamen von Ivan Severyanovich Flyagin sagen?

(Der Name Iwan bringt ihn näher an Iwan den Narren, Iwan den Zarewitsch, der verschiedene Prüfungen durchmacht. Das lateinische Patronym Severyanovich bedeutet „streng“ und spiegelt eine bestimmte Seite des Charakters wider.

Der Nachname weist einerseits auf eine Tendenz zum Amoklauf hin, erinnert andererseits aber auch an das biblische Bild des Menschen als Gefäß und des Gerechten als reines Gefäß Gottes.

Daher sind der Name, das Patronym und der Nachname des Helden von Bedeutung.

Was erfahren wir über seinen Ursprung?

(angekündigt als betender Sohn der Mutter, der sie Gott versprochen hatte:

„von seinen Eltern ...“. Von Geburt an dazu bestimmt, Gott zu dienen.

Was macht die Figur am Anfang der Geschichte?

Vor uns steht also zu Beginn der Geschichte ein Festungspostillon.

Was ist er, ein Leibeigener, Golovan – ein guter oder böser Mensch?

(Flyagins Gefühle sind in dieser Zeit noch nicht entwickelt, primitiv, instinktiv.

Das unbewusste Bedürfnis nach Aktivität treibt ihn zu den gegensätzlichsten Handlungen: Die Ermordung eines Mönchs und die Erlösung der Meister liegen nebeneinander.

Was sagt ihm der Mönch, der ihm in einer Vision erscheint?

(erfordert, das Versprechen der Mutter zu erfüllen und ins Kloster zu gehen. Doch der Held entzieht sich seinem Schicksal und wird deshalb bestraft, nimmt schwere Prüfungen auf sich. Der Mönch sagt sein Schicksal voraus: Du wirst sterben ...).

Was war der Grund, der ihn zu einer langen Wanderung veranlasste?

(Ivan Flyagin konnte den Zauber des von ihm getöteten Mönchs nicht loswerden, da dies eine Strafe für die begangene Mordsünde ist. Die Vorhersage wurde zum Schicksal des Helden:

„... und deshalb ging er von einer Wache zur anderen und ertrug immer mehr, starb aber nirgendwo.“

Vor I. Flyagin steht, wie vor jedem Helden, die Wahl des Weges:

Wohin gehen?

Der russische fabelhafte, epische, echte Wanderer findet sich früher oder später an einem Scheideweg wieder.

Vor I. Flyagin liegt ein endloser Weg, auf dem er alles erleben wird, was das Schicksal für ihn bestimmt. Und ihm werden schreckliche Prüfungen und Leiden bevorstehen.

Bedenken Sie, was ich. Flyagin auf seinem Weg erleben musste, Gruppenarbeit wird uns dabei helfen

2. Was hat Ivan Severyanovich getan?

3. Hat er seine eigene Berufung gewählt?

4. Wie beeinflusste die Leibeigenschaft die Gestaltung von Flyagins Schicksal?

5. Eines Tages verursachte Ivan Severyanovich, der klein war, den Tod eines Mönchs, und dieser Mönch kam in einem Traum zu ihm und sagte, seine Mutter habe ihm bei der Geburt Gott versprochen. Aber Ivan Severyanovich glaubte den Traum nicht und war nicht bereit, ins Kloster zu gehen. Und es wurde ihm vorhergesagt, dass er oft am Rande des Todes stehen würde, aber er würde nicht sterben, bis er ins Kloster kam.
Wie entwickelte sich sein Schicksal weiter und welche Charaktereigenschaften bildeten sich heraus?

- Lesen eines Auszugs aus Kapitel 2

. Ivan Flyagin tritt in den Dienst des Meisters

Wort an die 1. Gruppe – Eine Geschichte über den Dienst bei Kindermädchen.

Wie lautete der Titel der Episode?

Warum akzeptiert der Kapitän Flyagin für diesen ungewöhnlichen Dienst?

(Es gibt nichts, was er nicht könnte, selbst der Pole sagt: „Schließlich bist du ein Russe. Ein Russe kann mit allem umgehen“).

Wie ist Ivans Haltung gegenüber dem Kind?

Warum gibt er das Kind auf?

Wie ist der Charakter des Helden in dieser Episode?

(Liebe zu Kindern, natürliche Freundlichkeit, hinter äußerer Unhöflichkeit und Grausamkeit verbirgt sich in I.S. große Freundlichkeit. Wir erkennen diese Eigenschaft, wenn er Kindermädchen wird. Er hat sich wirklich an das Mädchen gebunden, das er umworben hat, er ist sanft im Umgang mit ihr, fürsorglich)

Zum ersten Mal erfährt der Held Mitgefühl und Zuneigung, zum ersten Mal dringt er unter dem Einfluss sofortiger Einsicht in die Gefühle seiner Mutter ein und trifft unfreiwillig in ein schwieriges menschliches Schicksal verwickelt, zum ersten Mal eine Entscheidung nicht zu seinen eigenen Gunsten, sondern zu Gunsten eines leidenden Menschen.

Die Reise des Helden geht weiter. Flyagin kommt zur Penza-Messe.

Was ist hier mit dem Helden los?

Welche Prüfungen stellte das Schicksal für ihn bereit?

6. Welche Charaktereigenschaften zeigte Ivan Severyanovich in dieser Episode?

Mut, Mut, die Fähigkeit, schnelle Entscheidungen zu treffen.
- Lesen eines Auszugs aus Kapitel 4.

Das Wort für die 2. Gruppe ist der Kampf mit den Tataren. Übertrieben.

Welche Bedeutung hat diese Episode im Handlungsaufbau der Geschichte?

Was ist der wahre Grund, der I. Flyagin dazu zwang, sich zu einem schmerzhaften Duell mit einem Tataren zu entscheiden?

Welche neuen Persönlichkeitsmerkmale werden in dieser Folge enthüllt?

(Stolz, blinde Erregung, Gewissenhaftigkeit, Liebe zu Tieren, zeigt Kühnheit, rücksichtslose Kühnheit)

(Der Grund für viele von Flyagins Handlungen war eine riesige Naturkraft, die „so lebendig“ durch seine Adern fließt. Und diese unbändige Energie treibt ihn zu den rücksichtslosesten Handlungen.

Er tötete einen Mönch, der in der Aufregung einer schnellen Fahrt versehentlich auf einem Heuwagen einschlief. Und obwohl Flyagin in seiner Jugend nicht allzu sehr mit dieser Sünde belastet war, beginnt er mit den Jahren zu spüren, dass er eines Tages dafür büßen muss.

Flyagins Wagemut und Gefühlsfreiheit kennen keine Grenzen. In dieser Folge demonstriert er sein Können, indem er einen Tataren auspeitscht.

Schönheit ist kein Unbekannter.

Vielmehr versteht er nicht so sehr, wie er fühlt. Sehr an das Pferd gebunden. Anschaulich und malerisch beschreibt er das Pferd: „Die Stute war wie wunderbar ...“

Er spricht wie ein Dichter, im Herzen ein Künstler. Aufgrund seiner rücksichtslosen Wagemut wird er von den Tataren gefangen genommen.

7. Aus welchem Grund wurde Iwan Sewerjanowitsch zum Räuber?

8. Wie können Sie die Handlung des Helden kommentieren? Unversöhnlichkeit, zugänglich für den Einfluss anderer.

9. Was kann man über den Helden sagen?

Impulsiv, spielerisch, weiß sich an jede Lebenssituation anzupassen, verliert nicht den Mut.

- Lesen eines Auszugs aus Kapitel 9.

10. Wie wird der Held in dieser Episode charakterisiert? Freiheit, Einfallsreichtum.

Nachdem er die Freiheit erlangt hat, arbeitet Ivan Severyanovich auf dem Markt und hilft bei der Auswahl von Pferden für Käufer. Ein Prinz bot ihm an, als Koneser zu dienen.

- Lesen eines Auszugs aus 10 - 18 Kapiteln.

11. Wie verhält sich Flyagin bei der Kommunikation mit dem Eigentümer? Unbeschwert, ohne Angst.

-Lektüre

Kapitel.

12. Weiß Ivan Severyanovich, wie man weibliche Schönheit schätzt? Was ist der Unterschied zwischen seiner Einschätzung und der Einschätzung des Fürsten?

Er weiß, wie man Schönheit aufrichtig schätzt, sie nicht mit Geld misst, mitfühlt, was den Tod eines Zigeuners verursacht.

Nach dem tragischen Tod eines Zigeuners, dessen Sache Iwan Sewerjanowitsch unfreiwillig vertrat, beschloss er, sich den Behörden zu ergeben. Doch unterwegs trifft er auf ein älteres Ehepaar, dessen einziger Sohn als Soldat verschleppt wird. Flyagin beschloss, an seiner Stelle zu gehen, da er Mitleid mit den alten Leuten hatte.

- Passagen aus Kapitel 19 lesen.

13. Wie verhält sich der Held, wenn er in den Krieg zieht?

14. Warum gesteht er den Mord?

Mutig, verzweifelt, aufopferungsfähig.

6. Zusammenfassung.

Mal sehen, was wir haben, welche Charaktereigenschaften einer russischen Person wir brauchen
gelang es zu identifizieren
1. Ein Mann von großer Statur mit offenem Gesicht, interessant, Jahre
50, Held, ein Mann, der viel gesehen hat. Mutig, mutig, schnell fähig
entscheiden. Weiß sich an jede Lebenssituation anzupassen, verliert nicht den Mut. Freiheit, Einfallsreichtum. Leichtigkeit, Furchtlosigkeit. Fähig

Selbstaufopferung.

2. Gibt dem Einfluss einer anderen Person nach. Impulsiv, spielend. Wird betrunken
verursachte den Tod mehrerer Menschen. Unvereinbar.

Das Wort für die 3. Gruppe ist Leben in Gefangenschaft.

Wie unterscheidet sich die Geschichte des Lebens in Gefangenschaft von anderen Geschichten des Helden?

Welche Gefühle erlebt der Held zum ersten Mal, als er sich in einem fremden Leben und einer fremden Natur wiederfindet?

Welche Charaktereigenschaften werden in dieser Folge gezeigt?

(Sehnsucht nach Freiheit, Liebe zum Vaterland)

Fazit: Wir sehen, wie er in der Gefangenschaft Heimweh verspürt, er sagt: „Ich möchte nach Hause, Sehnsucht ist geworden ... Die Landschaft hilft, die Besonderheit der Weltwahrnehmung des Helden, seinen Geisteszustand, zu spüren.“ Und obwohl er zehn Jahre lang in Gefangenschaft lebte, fühlte er sich von seiner Heimat angezogen.

In dieser Zeit gelang es ihm nie, sich an die Steppe zu gewöhnen. Er entkommt der Gefangenschaft, sobald er die Gelegenheit dazu hat.

Wie alle Helden liebt I. Flyagin seine Heimat leidenschaftlich.

Was ist für einen Russen immer von großer Bedeutung?

(Vera. Deshalb leidet Flyagin so sehr unter Fremden in Gefangenschaft. Mitten in der Nacht „schlich er langsam hinter das Hauptquartier hinaus und begann zu beten. Also betet man“, sagt Flyagin, dass sogar der Schnee unter den Knien es tut schmelzen und wo die Tränen des Pajali sind, wirst du am Morgen Gras sehen.

Nur die Liebe zum Vaterland, zu Gott und die christliche Demut retten Ivan vor dem Tod.

Heimkehr. Wort an die 4. Gruppe

Wie ist das Schicksal des Helden, der zum ersten Mal ein „Rechtspapier“ erhielt und sich wie ein freier Mann fühlte?

(Er tritt in den Dienst des Prinzen und tut, was er liebt – er ist ein Knecht.

„Nein, Ivan, bediene mich. Er sehnt sich, fühlt sich nutzlos, kann sich nicht allein auf dieser Welt finden.

Welche Probleme sind mit Ivan Flyagin passiert?

(Der unerwartete Freiheitsgewinn wird zu neuen Prüfungen: Der Held gerät nach und nach in jene gewohnte, alltägliche Trunkenheit, die bereits zur Geißel Russlands geworden ist. Nur der Zufall rettet ihn vor dem Tod).

Was hat ihm geholfen, die destruktive Leidenschaft loszuwerden?

(Der Erzähler ist naiv davon überzeugt, dass die magische Kraft des Magnetisierers ihn von bitterem Unglück befreit. Trotz der komischen Inkongruenz von Flyagins Behandlung von Alkoholexzessen befreit der Magnetisierer Flyagin von betrunkener Leidenschaft und offenbart ihm „die Schönheit der Natur und Perfektion“).

Vor welche neuen Prüfungen stellt der Autor seinen Helden?

Wort an die 5. Gruppe – Prüfung der Liebe.

Beschreibung der Birne.

Warum tötet Flyagin Gruscha?

Bereit, sich für den Mord an Pear zu verantworten?

(Er hilft Grusha, Selbstmord zu begehen, weil er versteht, dass ihr zukünftiges Leben zur Hölle werden wird. I. Flyagin übernimmt die Verantwortung für dieses Verbrechen. Er ist bereit, sich für seine Tat zu verantworten und dafür zu büßen.

Welche Charaktereigenschaften werden in dieser Folge gezeigt?

Fazit: Dank der Begegnung mit der Zigeunerin Pear entdeckt der Held, für den es nichts Höheres auf der Welt gab als die Schönheit und Vollkommenheit eines Pferdes, die magische Kraft weiblicher Schönheit über die menschliche Seele. Er kennt Schönheit, weibliche Schönheit fasziniert ihn.

Die Reinheit und Größe seines Gefühls liegt in der Tatsache, dass es frei von Stolz und Besitzgier ist. Der Held selbst erkennt, dass die Liebe zu Gruscha ihn innerlich wiedergeboren hat. Wir sehen hier, dass Ivan verstehen, lieben und mitfühlen kann. Er ist bereit, ein Verbrechen zu begehen, um ihre Seele zu retten.

Er übernimmt die Verantwortung für das Verbrechen, ist bereit, sich für seine Tat zu verantworten und sie zu büßen.

Eine andere Einstellung zum Tod eines anderen und zur eigenen Schuld daran entsteht, wenn der Held geistig zur persönlichen Verantwortung gegenüber anderen Menschen heranwächst.

Welche Veränderungen im Leben und Schicksal des Helden nach dem Tod seiner geliebten Gruschenka?

(Ivan war sehr besorgt über den Tod von Pear. Nach dem Tod des Zigeuners wandert er dorthin, wo niemand weiß, wohin, in Gedanken versunken, wie er ihn ertragen soll.

Unterwegs trifft er einen alten Mann und eine alte Frau und zieht statt ihres Sohnes für 15 Jahre in den Kaukasus, um dort zu kämpfen. Für militärische Leistungen wird ihm eine Auszeichnung verliehen und er zum Offizier befördert. Doch Ivan ist immer noch unzufrieden mit sich. Er wird von der Stimme des Gewissens heimgesucht. Er ist besessen von der Idee der Selbstaufopferung, er „will wirklich für das Volk sterben“ – dies symbolisiert die Haupteigenschaft des russischen Menschen: die Bereitschaft, für andere zu leiden, für das Vaterland zu sterben“)

Wie sehen wir den Helden am Ende der Geschichte?

(Am Ende der Geschichte wird Ivan gerechtfertigt und von Sünden gereinigt. Er wurde ein Novize, wie der sterbende Mönch vorhergesagt hatte. Es kommt zu einer allmählichen Reinigung der Seele des Helden, er erwirbt Volksweisheit.

Es ist Zeit, unsere Arbeit zusammenzufassen.

Warum kann ich Flyagin als gerechter Mann bezeichnet werden?

WENN. geht von der Sünde zur Reue und zur Sühne für die Schuld. Verweigert egoistische Motive. Er widmet sich voll und ganz den Menschen. Er hat Eigenschaften wie: die Weite der Natur, die Bereitschaft, sich für die Beleidigten einzusetzen, Mitgefühl, Patriotismus – Eigenschaften, die die positive Seite des Nationalcharakters widerspiegeln.

Durch Mitgefühl und Hilfe für Menschen verbessert er sich spirituell.

Was bedeutet der Titel der Geschichte?

Ein Wanderer ist jemand, der die Wahrheit sucht, die Wahrheit, der dem Sinn des Lebens auf den Grund geht.

Das Leben für Flyagin ist ein Wunder, ein Zauber. Er ist fasziniert von der Vielfalt der Lebensmanifestationen und Situationen, an denen er teilnahm: Dies ist sein Interesse an allen Lebewesen, seine Zuneigung zu einem Kind, seine Bewunderung für den Mut und die geistige Stärke der Tataren im Duell, seine Faszination für die Schönheit einer Frau, Erfüllung seiner höchsten Bestimmung in Gemeinschaft mit Gott.

Welche Einstellung haben Sie zum Helden?

Fazit: In „Der verzauberte Wanderer“ zeigte Leskov, wie sich in den dramatischen Lebensumständen der Typus des „russischen Gerechten“ bildet.

Die Gerechten streben nicht danach, dass ihre guten Taten von anderen zur Kenntnis genommen werden. Sie lieben, sie tun Gutes für das Gute.

So zeigte N. S. Leskov in seiner Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ durch das Bild des russischen Leibeigenen Ivan Flyagin moralische und körperliche Stärke, geistige Großzügigkeit, die Fähigkeit, Bedürftigen zu helfen, Liebe zu seinem Volk. Heimat. Dies sind die Hauptmerkmale des russischen Nationalcharakters.

ÜBUNG:

Schreiben Sie einen Miniaufsatz: „Werden die Gerechten heute gebraucht?“

Kompositionen basierend auf dem Werk „Lady Macbeth of the Mzensk District“ (Leskov N.S.)

Heiligt der Zweck immer die Mittel? (nach dem Roman von N.S. Leskov „Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk“)

Heiligt der Zweck immer die Mittel?

Katerina Lvovna Izmailova ist eine starke Natur, eine außergewöhnliche Persönlichkeit, eine Bourgeoisie, die versucht, gegen die Welt des Eigentums zu kämpfen, die sie versklavt hat. Die Liebe macht sie zu einer leidenschaftlichen, leidenschaftlichen Natur.
Katerina sah kein Glück in der Ehe. Sie verbrachte ihre Tage in Angst und Einsamkeit, „von der es, wie man sagt, sogar Spaß macht, sich zu erhängen“; Sie hatte keine Freunde oder enge Bekannte. Nachdem sie fünf Jahre lang mit ihrem Mann zusammengelebt hatte, schenkte ihnen das Schicksal keine Kinder, während Katerina in dem Baby ein Heilmittel gegen ständige Melancholie und Langeweile sah.
„Im sechsten Frühling der Ehe von Katerina Lvov“ machte das Schicksal die Heldin endlich glücklich und gab ihr die Gelegenheit, das zärtlichste und erhabenste Gefühl zu erleben – die Liebe, die sich für Katerina leider als tödlich herausstellte.
Auf der Erde haben viele geliebt und lieben immer noch, aber für jeden ist Liebe etwas Eigenes, Persönliches, Geheimnisvolles. Jemand erlebt romantische und jemand leidenschaftliche Liebe. Es gibt viele weitere Arten dieses wunderbaren Gefühls, aber Katerina liebte so leidenschaftlich und stark, wie es ihr ihre leidenschaftliche und heiße Natur erlaubte. Für ihre Geliebte war sie zu allem bereit, zu jedem Opfer, sie konnte eine überstürzte, sogar grausame Tat begehen. Der Heldin gelang es, nicht nur ihren Mann und Schwiegervater, sondern auch ein kleines, wehrloses Kind zu töten. Das brennende Gefühl zerstörte nicht nur Angst, Mitgefühl und Mitleid in Katerinas Seele, sondern führte auch zu Grausamkeit, außergewöhnlichem Mut und List sowie dem großen Wunsch, für ihre Liebe zu kämpfen und dabei alle Methoden und Mittel einzusetzen.
Es scheint mir, dass auch Sergej zu allem fähig war, aber nicht, weil er liebte, sondern weil der Zweck der Kommunikation mit der Bourgeoisie darin bestand, etwas Kapital zu beschaffen. Katerina zog ihn als eine Frau an, die ihm im späteren Leben all den Spaß bereiten kann. Sein Plan hätte nach dem Tod ihres Mannes und Schwiegervaters der Heldin hundertprozentig funktioniert, doch plötzlich taucht der Neffe des verstorbenen Mannes auf – Fedya Lemin. Wenn Sergey früher als Komplize an Verbrechen beteiligt war, eine Person, die nur geholfen hat, deutet er jetzt selbst auf die Ermordung eines unschuldigen Babys hin und zwingt Katerina zu der Annahme, dass Fedya eine echte Bedrohung für den Erhalt des fälligen Geldes darstellt. Es hieß: „Wenn diese Fedya nicht gewesen wäre, dann würde sie, Katerina Lvovna, bis zu neun Monate nach dem Verlust ihres Mannes ein Kind zur Welt bringen, sie würde das gesamte Kapital ihres Mannes bekommen, und dann dort.“ würde ihr Glück kein Ende nehmen.“ Katerina, berechnend und kalt, hörte sich diese Aussagen an, die wie ein Hexenzauber auf ihr Gehirn und ihre Psyche wirkten, und begann zu verstehen, dass diese Störung beseitigt werden musste. Diese Bemerkungen haben sich tief in ihrem Kopf und Herzen eingenistet. Sie ist bereit, alles zu tun (wenn auch ohne Nutzen und Sinn), was Sergei sagt. Katya wurde eine Geisel der Liebe, Serezhas Sklavin.
Während des Verhörs gab sie offen zu, dass sie es war, die die Morde wegen Sergej begangen hatte, „für ihn!“, aus Liebe. Diese Liebe erstreckte sich auf niemanden außer dem Helden, und deshalb lehnte Katerina ihr Kind ab: „Ihre Liebe zu ihrem Vater, wie die Liebe vieler leidenschaftlicher Frauen, übertrug nichts davon auf das Kind.“ Sie brauchte nichts und niemanden mehr, nur sanfte Worte oder ein Blick konnten sie wieder zum Leben erwecken.
Jeden Tag, auf dem Weg zur Zwangsarbeit, wurde er Katerina gegenüber kälter und gleichgültiger. Er begann, die Frauen zu belästigen, die ihn auf der Reise umgaben. Er hatte keine Hoffnung auf eine baldige Entlassung und ein glückliches zukünftiges Leben. Auch er erreichte sein Ziel nicht: Er wollte kein Geld von Katya sehen. Alle Bemühungen, die er unternahm, um positive Ergebnisse zu erzielen, waren vergeblich. Er traf sich offen mit Sonetka und beleidigte Katya auf der Fähre absichtlich. Als Katerina sieht, wie ihr geliebter Mann mit einem anderen flirtet, wird sie eifersüchtig, und die Eifersucht einer leidenschaftlichen Frau ist nicht nur für die Heldin, sondern auch für die Menschen um sie herum tödlich. Sie wurde wild vor Sergejs grausamer Gleichgültigkeit, sie konnte nichts anderes als Selbstmord begehen, da sie eine so starke und leidenschaftliche Liebe in ihrer Seele nicht überleben oder überwinden konnte. Sie liebte Sergei und tat ihm nichts Böses, sie beschloss nur, sein Leben zu verlassen.
Es scheint mir, dass Katerina im Sterben Enttäuschung und Trauer in ihrer Seele verspürte, denn ihre Liebe erwies sich als nutzlos, unglücklich, sie brachte den Menschen nichts Gutes, sie tötete nur ein paar unschuldige Menschen.

Zwei Katerinas in der russischen Literatur (basierend auf den Werken von A.N. Ostrovsky „The Thunderstorm“ und N.S. Leskov „Lady Macbeth of the Mzensk District“)

EIN. Ostrovsky und N.S. Leskov - Schriftsteller, die Helden aus dem Handelsumfeld in die russische Literatur „einführten“. Vor ihnen existierten auf den Seiten der Werke nur Adlige. Die Leser beobachteten ihr Leben, ihre Probleme, ihre ideologischen Auseinandersetzungen, sympathisierten mit ihnen und machten sich Sorgen um sie.
Ostrowski und nach ihm Leskow zeigten, dass auch Menschen aus anderen, „niederen“ Gesellschaftsschichten Aufmerksamkeit, Mitgefühl und Rücksichtnahme verdienen. Sie ließen den Leser in die Handelsumgebung, die Lebens- und Denkweise und die Handelstradition eintauchen. Darüber hinaus brachten diese Schriftsteller nicht nur Menschen aus der Kaufmannsklasse auf die Bühne. Sie stellten die Frage des Frauenanteils und des Frauenschicksals im Handelsumfeld.
Wichtig ist, dass vorher niemand darauf geachtet hat, nur wenige Menschen interessierten sich für die innere Welt der Frauen, ihr Schicksal. Und genau diesem Thema sind ganze Werke gewidmet! Ostrovsky und Leskov zeigten, dass Kaufmannsfrauen auch zu Erfahrungen, tiefen Gefühlen und Leidenschaften fähig sind und dass sich in ihrem Schicksal Dramen und sogar Tragödien ereignen. Und am wichtigsten ist, dass ihnen geholfen werden kann, man muss nur auf diese Frauen achten.
Also, die Heldinnen des Dramas A.N. Ostrovskys „Gewitter“ und die Geschichte von N.S. Leskov „Lady Macbeth ...“ sind Frauen, zwei Katerinas – Katerina Kabanova und Katerina Izmailova. Diese Charaktere haben viel gemeinsam. Beide stammen aus patriarchalischen Kaufmannsfamilien. Beide sind jung, voller Vitalität und Energie. Beide wurden – nach Kaufmannstradition – ungeliebten Ehemännern zur Frau gegeben.
Kabanovas Ehemann ist jung, aber völlig unter der Kontrolle seiner Mutter, die alle Angelegenheiten nicht nur zu Hause, sondern in der ganzen Stadt regelt. Tikhon kann Katerina nicht verteidigen, die Kabanikha ständig mit Vorwürfen und unfairen Anschuldigungen belästigt. Und das alles, weil die Schwiegertochter radikal von den traditionellen Vorstellungen über die Frau des Kaufmanns abweicht. Katerina möchte aus Liebe und Gewissen leben und nicht aus Schein, betrügerisch und heuchlerisch, indem sie Riten durchführt, die sie nicht versteht (zum Beispiel beim Abschied ihres Mannes heulend).
Auch für Katerina Izmailova ist es sehr schwierig, das Leben im Haus ihres Mannes zu ertragen, vor allem weil das Leben einer Frau im Haus eines Kaufmanns langweilig ist. Was tun mit der Frau eines reichen Kaufmanns? Katerina wandert in ihrem großen Haus von Ecke zu Ecke, schläft und schuftet vor Müßiggang.
Die Heldin wird wie Katerina Kabanova von unfairen Anschuldigungen gequält. Der stille Vorwurf an die Heldin ist, dass sie keine Kinder von ihrem betagten Ehemann hat, obwohl die Familie Izmailov auf Erben wartet. Bemerkenswert ist, dass auch Katerina Kabanova keine Kinder hat, was auch die Heldin belastet.
Die Autoren betonen, dass das Eheleben hinter verschlossenen Türen die Heldinnen „erwürgt“, ihr Potenzial zerstört, alles Gute, das in ihnen steckt. Sowohl Izmailova als auch Kabanova sagen mit Bedauern, wie sie als Mädchen waren – fröhlich, voller Lebensfreude, Energie, Glück. Und wie unerträglich es für sie ist, in der Ehe zu leben.
Ein weiterer entscheidender Faktor im Schicksal der Heldinnen war ihre „Sünde“ – der Verrat ihres Mannes. Aber wenn Katerina Kabanova sich darauf einlässt, von Reue gequält, im Wissen, dass sie eine Sünde begeht, dann denkt Katerina Izmailova nicht einmal darüber nach. Sie ist ganz in ihr Mitgefühl für den Angestellten Sergej versunken und zu allem für ihn bereit. Diese leidenschaftliche Natur hat sich völlig ihrem Gefühl hingegeben, das keine Grenzen kennt: weder physisch noch moralisch, noch moralisch.
Und das ist der grundlegende Unterschied zwischen Katerina Izmailova und Katerina Kabanova. Auch das ist eine leidenschaftliche Natur, die nach Liebe dürstet und für einen geliebten Menschen zu viel bereit ist. Aber im Inneren der Heldin von „Thunderstorm“ gibt es starke moralische Grundlagen, einen Kern, der es ihr ermöglicht, klar zu unterscheiden, wo das Gute und wo das Böse ist. Daher weiß Katerina, nachdem sie sich einer glücklichen „Sünde“ ergeben hat, bereits mit Sicherheit, was folgen wird – die Bestrafung. Und vor allem ist die Strafe innerlich, ihre eigene. Wir erinnern uns, dass die Heldin, da sie den Gewissensbissen und dem Druck der Umwelt nicht standhalten kann, Selbstmord begeht – sie stürzt sich in die Wolga.
Katerina Izmailova stirbt auf andere Weise – beim Versuch, ihre glücklichere Rivalin zu ertränken: „Katerina Lvovna zitterte. Ihr wandernder Blick konzentrierte sich und wurde wild. Hände streckten sich ein- oder zweimal, man weiß nicht wo, in den Weltraum und fielen wieder. Noch eine Minute – und sie schwankte plötzlich am ganzen Körper, ließ die dunkle Welle nicht aus den Augen, bückte sich, packte Sonetka an den Beinen und warf sich mit einem Schlag mit ihr über die Seite der Fähre.
Die Heldin versteht, dass sie zusammen mit einem anderen Mädchen sterben wird, aber das hält sie nicht auf: Warum sollte sie leben, wenn Sergey sie nicht mehr liebt?
In ihrer tierischen, gottlosen Liebe stößt Izmailova an ihre Grenzen: Das Blut von drei unschuldigen Menschen, darunter einem Kind, lastet auf ihrem Gewissen. Diese Liebe und alle Verbrechen zerstören die Heldin: „... für sie gab es kein Licht, keine Dunkelheit, kein Böse, kein Gutes, keine Langeweile, keine Freuden; Sie verstand nichts, sie liebte niemanden und sie liebte sich selbst nicht. Sie liebte Izmailov und ihr eigenes Kind von einem verehrten Mann nicht – sie gab ihn weg, ohne sich um sein Schicksal, sein weiteres Schicksal, zu sorgen.
Das Schicksal der Heldinnen beider Werke ist in einem weiteren Punkt ähnlich: Beide wurden von ihren Lieben verraten. Boris Grigorjewitsch, der Angst vor Dikoy hat, geht und überlässt Katerina Kabanova der Gnade des Schicksals. Es stellt sich heraus, dass er nur ein schwacher Mensch ist. Sergei verspottet Katerina gemein, da er erkennt, dass er nichts mehr von ihr bekommen kann.
Zwei Katerinas... Zwei Schicksale... Zwei ruinierte Leben... Diese Heldinnen sind sich in vielerlei Hinsicht ähnlich, aber ihr Wesen ist meiner Meinung nach anders. Katerina Izmailova lebte voller Leidenschaft und gehorchte nur dem Ruf ihres Fleisches. Katerina Kabanova dachte an ihre Seele, sie hatte ein solides moralisches Fundament. Und obwohl auch sie der Versuchung erlegen ist, ist mir die Geschichte ihrer Liebe und ihres Todes viel näher, sie löst bei mir mehr Mitgefühl und eine spirituelle Reaktion aus.

Liebe und Schurkerei – Dinge, die unvereinbar sind? (nach dem Roman von N.S. Leskov „Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk“)

Liebe und Schurkerei – Dinge, die unvereinbar sind? (nach dem Roman von N.S. Leskov „Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk“)

Im Zentrum von Leskovs Geschichte „Lady Macbeth vom Bezirk Mzensk“ steht die Geschichte der „tödlichen Liebe“, die tragisch endete. Diese Geschichte ist insofern interessant und ungewöhnlich, als sie im russischen Outback spielt und ihre Teilnehmer ganz normale Menschen sind – die Familie des Kaufmanns und ihr Angestellter. Allerdings sind die hier zum Ausdruck gebrachten Leidenschaften keineswegs „einfach“ – vergleichbar mit denen Shakespeares. Es ähnelt Shakespeares Tragödien und das Ende der gesamten Geschichte ist der Tod der Hauptfigur der Geschichte.
Sie war es – die Frau des jungen Kaufmanns Katerina Lwowna – aus Liebe war sie, wie sich herausstellte, zu allem bereit. Aber sie liebte nicht ihren Mann – den alten Kaufmann Izmailov, sondern seinen Manager – den jungen, gutaussehenden Sergei.
Die Autorin betont, dass Katerinas Eheleben nicht glücklich war: Die Heldin lebte im Überfluss, aber ihre ganze Existenz war von Langeweile durchdrungen, weil sie mit einem ungeliebten Ehemann zusammenlebte und nicht einmal Kinder bekommen konnte. Aus diesem Grund, so scheint es mir, war Katerina Lvovna so sehr an den Manager Sergei gebunden. Sie war jung, sie wollte ein erfülltes Leben führen, starke Gefühle erleben. Und Sergey hat ihr das alles gewissermaßen gegeben. Obwohl wir sofort verstehen, dass sein Gefühl nur ein flüchtiges Hobby ist, ein „Heilmittel gegen Langeweile“, unter dem er auch litt.
Mit dem Aufkommen von Sergei erfassten stürmische Leidenschaften die Seele von Katerina Lvovna und sie unterwarf sich ihnen vollständig. Also vergiftete die Heldin ohne zu zögern ihren Schwiegervater Boris Timofeevich, als dieser von ihrer Affäre mit Sergej erriet: „Boris Timofeich aß nachts Pilze mit Brei und bekam Sodbrennen.“ Und nach der Beerdigung von Boris Timofeevich ließ sich Katerina in Abwesenheit ihres Mannes vollständig „scheiden“ – sie verbarg ihre Gefühle für den Angestellten vor niemandem.
Der Ehemann sollte jedoch bald zurückkehren und Sergej wurde immer trauriger und trauriger. Bald öffnete er sich Katerina – er träumt davon, ihr rechtmäßiger Ehemann zu sein und nicht ihr Liebhaber. Und die Frau versprach ihm: „Nun, ich weiß schon, wie ich dich zum Kaufmann machen und ganz anständig bei dir wohnen werde.“
Und am Tag der Ankunft ihres Mannes führte sie ihren Plan aus: „Mit einer Bewegung warf sie Sergej von sich weg, stürzte sich schnell auf ihren Mann und packte ihn, bevor Zinovy Borisych Zeit hatte, zum Fenster zu springen packte sie mit ihren dünnen Fingern an der Kehle und warf ihn wie ein feuchtes Hanfbündel auf den Boden.
Der Gerechtigkeit halber muss man sagen, dass Katerina ihrem Mann eine Chance gegeben hat – zunächst erfuhr sie seine Reaktion auf ihre Affäre mit Sergei. Doch als sie sah, dass Sinowy Borissowitsch sich mit dem Liebhaber seiner Frau nicht abfinden würde, traf sie sofort eine Entscheidung. Die Heldin tötet ihren Mann und macht Sergey zum Komplizen.
Es scheint, dass Katerina ihre Verbrechen in einer Art Wahnsinn begeht, als ob sie von bösen Mächten gefangen genommen würde – ihre Gleichgültigkeit gegenüber allen außer ihrem Geliebten ist so schrecklich. Sie verweigert ihrem sterbenden Mann das Allerheiligste – die Kommunion vor dem Tod: „Beichten“, sagte er noch undeutlicher, zitternd und blickte schief auf das warme Blut, das sich unter seinen Haaren verdichtete.
„Du wirst gut sein, und das wirst du auch“, flüsterte Katerina Lwowna.
Aber auch die Liste der Verbrechen der Heldin endet hier nicht – in ihren Schurken geht sie bis zum Ende. Auf Anregung von Sergei Filippych, der wirklich zu ihrem „bösen Engel“ wurde, tötet Katerina den kleinen Neffen ihres Mannes, der einen Teil des Familienkapitals besaß.
Doch die unvermeidliche Strafe kommt: Die Helden werden für ihre Verbrechen zu Zwangsarbeit verurteilt. Und bald stellt sich heraus, dass Sergejs Liebe zu Katerina größtenteils auf ihrem Reichtum beruhte. Als die Heldin nun alles verloren hatte, verlor sie auch Sergejs Gemüt – er änderte abrupt seine Haltung ihr gegenüber und begann, andere Frauen anzusehen: „... manchmal strömten in ihren nicht weinenden Augen Tränen der Wut und des Ärgers oben in der Dunkelheit nächtlicher Treffen; aber sie ertrug alles, schwieg und wollte sich etwas vormachen.
Und in einem Augenblick konnte Katerinas Herz es nicht ertragen – ihr wurde klar, dass Sergei sie gegen die schöne Sonetka eingetauscht hatte. Nun hatte die Heldin, die sich ganz ihrer Geliebten widmete, nichts zu verlieren: „Noch eine Minute – und sie schwankte plötzlich am ganzen Körper, ohne den Blick von der dunklen Welle abzuwenden, bückte sich, packte Sonetka an den Beinen und stürzte auf einen Schlag.“ warf sich mit ihr auf der Fähre über Bord.“
Dies war das letzte Verbrechen der Heldin, das für sie selbst tragisch endete – sie ertrank zusammen mit der von ihr so gehassten Sonetka: „Gleichzeitig erhob sich Katerina Lwowna von einer weiteren Welle über dem Wasser fast bis zur Hüfte und stürzte auf Sonetka. wie ein starker Hecht auf einem Floß mit weichen Federn, und beide tauchten nicht mehr auf.
Sind Liebe und Schurkerei also so unvereinbar? Das Gefühl der Leidenschaft eroberte die Seele von Katerina – einer leidenschaftlichen und temperamentvollen Natur – so sehr, dass sie alles außer ihrer Geliebten vergaß. Die Heldin war zu allem bereit und tat alles, um Sergei bei sich zu behalten und ihn glücklich zu machen. Vielleicht liegt das im Allgemeinen in der weiblichen Natur – sich seinem geliebten Mann zu widmen, alles auf der Welt außer seinen Interessen zu vergessen.
Vergessen Sie jedoch nicht, dass Katerina Lvovna eine wohlverdiente Strafe erlitten hat. Dies ist nicht nur ein Gericht der Gesellschaft, sondern auch ein Gericht höherer Gerechtigkeit (die Heldin erlebte alle Qualen, die ihr betrogener Ehemann erlebte). Darüber hinaus wurde die Frau bis zum Schluss von Gewissensbissen heimgesucht – ständig tauchten die von ihr getöteten Menschen auf.
Damit zeigt uns Leskov, dass die Liebe der Heldin nicht als Entschuldigung für ihre Schurkerei dienen kann, denn wahre Liebe, Liebe von Gott, ist mit Schurkerei unvereinbar.

Kompositionsreflexion: „Verbrechen. Wer ist schuldig?" (Nach den Werken „Thunderstorm“ von A.N. Ostrovsky und „Lady Macbeth of the Mzensk District“ von N.S. Leskov)

Kriminalität ist Kriminalität. Für jedes Verbrechen gibt es eine Strafe. Was treibt Menschen dazu, Verbrechen zu begehen, was treibt sie an? Welche Motive verfolgt er? Ein Verbrechen zu begehen bedeutet, gegen alle moralischen Grundlagen und moralischen Prinzipien sowohl der Gesellschaft als auch des Einzelnen selbst zu verstoßen. Daher gibt es etwas viel Mächtigeres, etwas, das die Oberhand über einen Menschen gewinnt.

Versuchen wir, zwei Heldinnen zu vergleichen: Katerina Petrovna Kabanova A.N. Ostrovsky und Katerina Lvovna Izmailova N.S. Leskow.

In diesen Werken sehen wir zwei Heldinnen mit demselben Namen Katerina, was „ewig rein“ bedeutet. Für eine von ihnen, Katerina Kabanova, ist dieser Name sehr passend: Sie ist naiv, rein und makellos. Ostrovsky porträtierte sie als eine Person, die die Welt, in der sie lebt, nicht akzeptiert. Die Ablehnung der Welt liegt außerhalb ihrer Kontrolle, sie kommt aus ihrem tiefsten Herzen. Dobrolyubov nannte diese Welt ein „dunkles Königreich“ und Katerina darin einen „Lichtstrahl“. Ostrovsky stellte den schrecklichen Gestalten des „dunklen Königreichs“ das Bild einer Frau mit glühendem und reinem Herzen gegenüber. Katerina verliebt sich in einen Mann, der der großen Liebe, die ihr Herz erfüllt, keineswegs würdig ist. Liebesgefühl und Pflichtgefühl ringen darin. Doch das Bewusstsein ihrer eigenen Sündhaftigkeit ist für sie unerträglich, „das ganze Herz ist gebrochen“ durch den ständigen inneren Kampf, und Katerina, die keinen anderen Ausweg sieht, stürzt sich in die Wolga.

Die Heldin von Leskovs Essay ist völlig anders. Es ist schwierig, sie als rein und makellos zu bezeichnen. Als wir Katerina Izmailova zum ersten Mal treffen, halten wir sie natürlich für nicht typisch für das damalige Russland, insbesondere wenn man bedenkt, dass Leskov auf eine Shakespeare-Tragödie verweist.

Und erst wenn man Izmailova genau betrachtet, erkennt man, dass sie wie Katerina Ostrovsky gegen die patriarchalische Lebensweise protestiert, die sie erwürgt. Leskov versuchte, keine russische Version von Shakespeares Schurken zu schaffen, sondern das Bild einer starken Frau, die im „dunklen Königreich“ „verloren“ war.

In beiden Werken wird die reale Welt der russischen Provinz Mitte des 19. Jahrhunderts erahnt. Die Ähnlichkeit einiger Details lässt uns den grundlegenden Unterschied zwischen den beiden Heldinnen erkennen, die unter ähnlichen Bedingungen leben.

Beide Katerinas sind Kaufleute, ihre Familien haben Wohlstand. Beide wurden in der patriarchalischen Welt, im „dunklen Königreich“, geboren, doch ihre Kindheit und Jugend verliefen im Zeichen von „Einfachheit und Freiheit“. „... ich habe gelebt... wie ein Vogel in der Wildnis. Mama hatte keine Seele in mir,... sie hat mich nicht zur Arbeit gezwungen; was ich will, geschieht, ich mache es...“, sagt sie Katerina Kabanova über ihr Leben als Mädchen. Katerina Izmailova hatte auch „einen leidenschaftlichen Charakter, und als sie als Mädchen in Armut lebte, gewöhnte sie sich an Einfachheit und Freiheit ...“ Aber da sie völlige Handlungsfreiheit hatten, wie anders wurde sie mit ihr umgegangen! „Einen Passanten durch das Tor mit Sonnenblumenschalen bestreuen …“ – das wollte Katerina Lwowna. Die Seele von Katerina Kabanova verlangte etwas ganz anderes: „Und ich liebte es zu Tode, in die Kirche zu gehen! Es ist, als wäre es passiert, ich werde das Paradies betreten ..., eine so helle Säule kommt von der Kuppel herab und Rauch geht auf.“ unten in dieser Säule, wie Wolken, und ich sehe, es war früher, als ob Engel in dieser Säule fliegen und singen ... „Wenn wir die beiden Heldinnen vergleichen, stellen wir fest, dass die spirituelle Welt von Katerina Kabanova unvergleichlich reicher ist.

Beide Heldinnen heirateten ohne Liebe. "Nein, wie kann man nicht lieben! Er tut mir sehr leid!", sagt Kabanova über Tichon. Aber Mitleid ist keine Liebe. Das Schicksal von Katerina Lvovna ist ähnlich: „Sie gaben sie zur Frau ... dem Kaufmann Izmailov ... nicht aus Liebe oder irgendeiner Anziehungskraft, sondern weil Izmailov sie umwarb ...“ Aber wenn Ostrovskys Heldin Mitleid hatte Ihr Mann und zumindest ein gewisses Gefühl verband sie, dann hatte Katerina Lwowna keine Gefühle für ihren Mann und heiratete aus Armut.

Trotz der von der Heldin begangenen Gräueltaten löst ihr Schicksal Mitleid und Mitgefühl aus. Ja, diese Frau war grausam und gnadenlos. Ja, niemand hat ihr das Recht gegeben, über das Leben anderer Menschen zu verfügen. Aber wir sollten nicht vergessen, dass sie dies alles im Namen der Liebe tat, für einen Mann, der, wie sich herausstellte, solche Opfer überhaupt nicht verdiente. So entwickelt sich aus einem banalen Melodram über die Frau eines gelangweilten Kaufmanns unter der Feder von Leskov eine tragische Geschichte einer Frau, die sich nach Liebe, Mutterschaft, freundlichen Worten und Treue sehnt.

Das menschliche Leben hat einen absoluten Wert, daher ist die Schurkerei, die es wegnimmt, ebenso absolut. Die Schuld an den von Katerina Izmailova begangenen Verbrechen liegt in erster Linie bei ihr selbst, in ihrer „tierischen“ Leidenschaft für Sergej; Die Schuld an Kabanovas Verbrechen wurde zunächst in der umgebenden Gesellschaft, ihrem Umfeld, verankert.

Vergleich der Heldin des Stücks „Gewitter“ von Katerina Kabanova und der Heldin des Essays „Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk“ von Katerina Izmailova

„Gewitter“ und „Lady Macbeth von Mzensk“ sind zwei berühmte Werke zweier großer russischer Schriftsteller. Sie entstanden etwa zur gleichen Zeit (1859 und 1865). Sogar die Hauptfiguren sind beide Katerinas. Leskovs Aufsatz kann jedoch als eine Art Polemik mit Ostrowskis Stück betrachtet werden. Versuchen wir, die Heldinnen dieser Werke zu vergleichen.
Beide Heldinnen sind also junge Ehefrauen, die nicht aus Liebe verheiratet sind. Sie sind beide Kaufleute und haben daher keine materiellen Probleme. In ihrer Vergangenheit blieb ihnen eine unbeschwerte Kindheit und Jugend im Elternhaus. Außerdem herrscht in ihren Häusern nach der Kaufmannstradition die Hausbauordnung. Beide haben keine Kinder. Im Charakter beider Katherines sind Begeisterung und Leidenschaft zu erkennen, die Liebe führt sie in die Selbstvergessenheit, beide haben sich für die Sünde entschieden. Ihr trauriges Ende ist dasselbe: Beide begingen Selbstmord, indem sie sich in den Fluss stürzten.
Aber auch die Charaktere weisen viele Unterschiede auf. Aus dem Griechischen bedeutet der Name Katharina also „rein, makellos“. Diese Definition charakterisiert Ekaterina Kabanova voll und ganz, sie ist „ein Lichtstrahl im dunklen Königreich“ der Stadt Kalinov, ihr Bild und Charakter ändert sich im Laufe der Handlung in keiner Weise und ist statisch. In Bezug auf Ekaterina Izmailova trifft diese Charakterisierung nur zu Beginn des Aufsatzes zu, ihr Bild ist dynamisch, es entwickelt sich im Laufe der Geschichte oder verschlechtert sich sogar. Wenn wir das Patronym und den Nachnamen von Izmailova zerlegen, kommt Folgendes heraus: Ekaterina – „makellos“, Lvovna – „bestialisch, wild“, Izmailova – etwas Fremdes, Nicht-Einheimisches kommt von diesem Nachnamen.
Beide Heldinnen beschlossen, ihren Mann zu betrügen, aber wenn Katerina Kabanova sich dafür die Schuld gibt und sich selbst bestraft, glaubt sie, etwas Schreckliches getan zu haben, dann nimmt Katerina Izmailova dies gelassen und ist bereit, ihrer Sünde in den Abgrund zu folgen.
Und das ist der grundlegende Unterschied zwischen Katerina Izmailova und Katerina Kabanova. Kabanova ist leidenschaftlich und bereit, für einen geliebten Menschen viel zu tun. Aber im Inneren der Heldin von „Thunderstorm“ gibt es starke moralische Grundlagen, einen Kern, der es ihr ermöglicht, klar zu unterscheiden, wo das Gute und wo das Böse ist. Daher weiß Katerina, nachdem sie sich einer glücklichen „Sünde“ ergeben hat, bereits mit Sicherheit, dass die Strafe folgen wird. Und vor allem ist die Strafe innerlich, ihre eigene. Wir erinnern uns, dass die Heldin Selbstmord begeht und in die Wolga stürzt, da sie den Gewissensbissen und dem Druck der Umwelt nicht standhalten kann.
Um ihre Liebe zu retten und Kabanikhe nicht zu gehorchen, unternimmt Ekaterina Kabanova einen verzweifelten Schritt – Selbstmord. In diesem Moment ist sie rein, sie wäscht ihre Sünden im Wasser ab.
Ekaterina Izmailova beschließt aus Liebe, drei Menschen zu töten, darunter ihren eigenen Ehemann und einen kleinen, unschuldigen Jungen. Es ist, als ob das Biest in ihr erwacht, sie ist zu allem bereit, um mit ihrem Geliebten zusammen zu sein. Dies ist deutlich in der Schlussszene zu sehen, in der sich Izmailova mit ihrer Rivalin in den Fluss wirft.

Diese Heldinnen ähneln sich in vielerlei Hinsicht, aber ihr Wesen ist meiner Meinung nach unterschiedlich. Katerina Izmailova lebte voller Leidenschaft und gehorchte nur dem Ruf ihres Fleisches. Katerina Kabanova dachte an ihre Seele, sie hatte ein solides moralisches Fundament. Und obwohl auch sie der Versuchung erlegen ist, ist mir die Geschichte ihrer Liebe und ihres Todes viel näher, sie löst bei mir mehr Mitgefühl und eine spirituelle Reaktion aus.

Das Thema Liebe in N. Leskovs Geschichte „Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk“

Das Hauptthema, das N.S. Leskov in der Geschichte von Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk anspricht, ist das Thema der Liebe; Liebe, die keine Grenzen kennt, Liebe, für die sich jeder engagiert, sogar Mord.
Die Hauptfigur ist die Frau des Kaufmanns Katerina Lvovna Izmailova; Die Hauptfigur ist der Angestellte Sergej. Die Geschichte besteht aus fünfzehn Kapiteln.
Im ersten Kapitel erfährt der Leser, dass Katerina Lvovna ein junges, vierundzwanzigjähriges Mädchen ist, eher süß, wenn auch nicht schön. Vor der Heirat war sie eine fröhliche Lacherin, und nach der Hochzeit veränderte sich ihr Leben. Der Kaufmann Izmailov war ein strenger Witwer von etwa fünfzig Jahren, lebte mit seinem Vater Boris Timofeevich zusammen und war sein ganzes Leben im Handel tätig. Von Zeit zu Zeit geht er weg und seine junge Frau findet keinen Platz für sich. Langeweile, die zügelloseste, treibt sie eines Tages dazu, einen Spaziergang durch den Hof zu machen. Hier trifft sie den Angestellten Sergei, einen ungewöhnlich gutaussehenden Mann, von dem man sagt, dass er jeder Frau, die man will, schmeicheln und sie zur Sünde verführen wird.
Eines warmen Abends sitzt Katerina Lwowna in ihrem hohen Zimmer am Fenster, als sie plötzlich Sergej sieht. Sergei verneigt sich vor ihr und steht nach wenigen Augenblicken vor ihrer Tür. Das bedeutungslose Gespräch endet am Bett in einer dunklen Ecke. Seitdem besucht Sergei Katerina Lvovna nachts und geht an den Säulen entlang, die die Galerie der jungen Frau tragen. Doch eines Nachts sieht ihn sein Schwiegervater Boris Timofeevich – er bestraft Sergej mit Peitschenhieben und verspricht, dass Katerina Lwowna bei der Ankunft seines Sohnes aus dem Stall herausgezogen und Sergej ins Gefängnis geschickt wird. Doch am nächsten Morgen bekommt der Schwiegervater nach dem Verzehr von Pilzen mit Brei Sodbrennen und stirbt nach ein paar Stunden, genau wie Ratten in der Scheune starben, für die nur Katerina Lwowna Gift hatte. Jetzt flammt die Liebe zwischen der Frau des Meisters und dem Angestellten mehr denn je auf, sie wissen es bereits auf dem Hof, aber sie betrachten es so: Sie sagen, das ist ihre Sache, sie wird eine Antwort haben.
Im Kapitel von N.S. Leskovs Geschichte „Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk“ wird erzählt, dass Katerina Lvovna sehr oft den gleichen Albtraum hat. Als ob eine riesige Katze auf ihrem Bett läuft, schnurrt und dann plötzlich zwischen ihr und Sergey liegt. Manchmal spricht die Katze mit ihr: Ich bin keine Katze, Katerina Lvovna, ich bin der berühmte Kaufmann Boris Timofeevich. Mir geht es jetzt nur noch so schlecht, dass mir alle Knochen von der Belohnung der Braut gebrochen sind. Eine junge Frau wird die Katze ansehen, und er hat den Kopf von Boris Timofeevich und feurige Tassen anstelle von Augen. In derselben Nacht kehrt ihr Ehemann Sinowy Borissowitsch nach Hause zurück. Katerina Lwowna versteckt Sergej auf einer Stange hinter der Galerie und wirft seine Schuhe und Kleidung dorthin. Der eintretende Ehemann bittet darum, einen Samowar für ihn hinzustellen, fragt dann, warum das Bett in seiner Abwesenheit in zwei Hälften ausgelegt ist, und zeigt auf Sergejs Wollgürtel, den er auf dem Laken findet. Als Antwort ruft Katerina Lwowna Sergej an, ihr Mann ist sprachlos über diese Unverschämtheit. Ohne lange nachzudenken beginnt die Frau, ihren Mann zu würgen und schlägt ihn dann mit einem gegossenen Kerzenständer. Als Sinowij Borissowitsch fällt, setzt sich Sergej auf ihn. Bald stirbt der Kaufmann. Die junge Geliebte und Sergey begraben ihn im Keller.
Jetzt beginnt Sergei wie ein echter Meister zu gehen, und Katerina Lwowna empfängt von ihm ein Kind. Ihr Glück ist jedoch nur von kurzer Dauer: Es stellt sich heraus, dass der Kaufmann einen Neffen, Fedya, hatte, der mehr Rechte auf das Erbe hat. Sergei überzeugt Katerina davon, weil Fedya jetzt bei ihnen eingezogen ist; Für Liebende wird es kein Glück und keine Macht geben. ... Es wird über die Ermordung eines Neffen nachgedacht.
Im elften Kapitel führt Katerina Lvovna ihre Pläne aus, und das natürlich nicht ohne die Hilfe von Sergei. Der Neffe wird mit einem großen Kissen erdrosselt. Aber all dies wurde von einer neugierigen Person gesehen, die in diesem Moment in die Lücke zwischen den Fensterläden blickte. Sofort versammelt sich eine Menschenmenge und bricht in das Haus ein ...
Sowohl Sergej, der alle Morde gestanden hat, als auch Katerina werden zur Zwangsarbeit geschickt. Ein kurz zuvor geborenes Kind wird einem Verwandten des Ehemannes geschenkt, da nur dieses Kind der einzige Erbe bleibt.
In den letzten Kapiteln erzählt der Autor von den Missgeschicken von Katerina Lwowna im Exil. Hier lehnt Sergey sie völlig ab, beginnt sie offen zu betrügen, aber sie liebt ihn weiterhin. Von Zeit zu Zeit besucht er sie zu einem Date und bittet Katerina Lvovna bei einem dieser Treffen um Strümpfe, da er angeblich starke Schmerzen in den Füßen hat. Katerina Lvovna verschenkt wunderschöne Wollstrümpfe. Am nächsten Morgen sieht sie sie an den Füßen von Sonetka, einem jungen Mädchen und Sergeys aktueller Freundin. Die junge Frau versteht, dass alle ihre Gefühle für Sergei bedeutungslos sind und ihn nicht brauchen, und entscheidet sich dann für das Letzte ...
An einem der regnerischen Tage werden Sträflinge mit der Fähre über die Wolga transportiert. Sergej beginnt, wie es in letzter Zeit üblich ist, wieder über Katerina Lwowna zu lachen. Sie starrt ausdruckslos, dann packt sie Sonetka, die neben ihr steht, und wirft sich über Bord. Sie können nicht gerettet werden.
Damit ist die Geschichte von N.S. Leskov Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk abgeschlossen.

Was ich empfand, nachdem ich „Lady Macbeth of the Mzensk District“ von N.S. Leskova

Im Mittelpunkt der Handlung der Geschichte N.S. Leskovs „Lady Macbeth von Mzensk“ ist eine einfache, weltliche, aber gleichzeitig tragische Geschichte. Sie erzählt von der Liebe der Kaufmannsfrau Katerina Lwowna zu ihrem Arbeiter Sergej. Diese blinde, destruktive Liebesleidenschaft treibt eine Frau zum Schrecklichsten – zum Mord.
Zunächst beschließt die Heldin, ihren Schwiegervater zu vergiften. Boris Timofeich erfuhr von Katerina Lwownas Beziehung zu Sergej und drohte, ihrem Mann davon zu erzählen.
Ein Verbrechen führte zum nächsten. Gerüchte über die Affäre seiner Frau mit Sergej erreichten Sinowy Borisowitsch. Er kam mit vielen Zweifeln im Herzen nach Hause und wollte die Dinge klären. Aber Katerina Lvovna hatte schon vor langer Zeit entschieden, was zu tun war. Nachdem sie ihren Mann kaum kennengelernt hat, nimmt die Heldin Sergei mit aus dem Zimmer und gibt, ohne sich zu schämen, zu, dass sie ein Liebespaar mit ihm sind. Als der wütende Sinowy Borissowitsch aufspringt, um seine Frau und Sergej „an ihren Platz zu bringen“, beginnt die Heldin, ihn zu würgen. Gemeinsam mit ihrer Geliebten töten sie den Kaufmann.
Doch die Kette blutiger Verbrechen endet hier nicht. Die Helden begehen einen weiteren, wahrscheinlich schwersten Mord – sie erwürgen einen kleinen Jungen, den Neffen von Sinowy Borisovich, der der Erbe eines Teils des Geldes ihrer Familie war.
Auf den ersten Blick scheint es, dass es Katerina Lvovna war, die all diese Morde geplant und begangen hat. Sergei war für die Heldin eine Leidenschaft, ein Ventil, ein Glück. Kein Wunder, dass Leskov betont, dass eine Frau vor dem Treffen mit ihm an Langeweile und Sehnsucht gestorben sei – schließlich war das Leben einer Kaufmannsfrau nicht sehr abwechslungsreich. Mit Sergey traten Liebe und Leidenschaft in das Leben von Katerina Lvovna ein. Und das war für die Heldin mit ihrem Charakter und Temperament von entscheidender Bedeutung. Und alles, was sie tat, tat diese Frau für Sergej, dafür, dass er bei ihr war.
Natürlich rechtfertigt das Gefühl der Heldin meiner Meinung nach nicht die Verbrechen von Katerina Lvovna. Sie vergaß alle menschlichen Gesetze und verachtete Gott um ihrer Leidenschaft willen. Dabei wurde die Heldin zu Tieren, die nur von Instinkten geleitet werden. Katerina Lvovna beging eine unverzeihliche Sünde, sank sehr tief und bezahlte dafür mit gebrochenem Herzen, einem verdrehten Schicksal und dem Tod.
Aber ich denke, dass ihr Liebhaber, Sergey, viel tiefer gefallen ist. Wenn eine Frau bis zu einem gewissen Grad durch ein aufrichtiges, wenn auch fleischliches Gefühl gerechtfertigt ist, dann handelte der Held von Anfang an umsichtig und seelenlos. Er war es, der die Gefühle von Katerina Lvovna manipulierte und die Frau zu allen Morden drängte, außer vielleicht dem allerersten. Nach ihm wurde Sergei klar, dass die Heldin alles für ihn tun würde. Und er beschloss, das Beste aus ihrer Verbindung zu machen. Als es Katerina Lwowna (nach ihrer Verurteilung) nichts mehr zu nehmen gab, verließ der Held sie und ließ sich von einem jüngeren und schöneren Mädchen mitreißen.
Aber darüber hinaus demonstrierte Sergey Katerina Sergeevna seine Beziehung zu ihr und versuchte, der Frau noch mehr Schmerz zuzufügen. Zusammen mit anderen Gefangenen beleidigte und demütigte er seine ehemalige Geliebte, indem er sie buchstäblich „in den Dreck trampelte“. Dieser Mann verhielt sich sehr unwürdig und provozierte schließlich die Ermordung von Sonetka und den Tod von Katerina Lvovna.
So erlebte ich nach der Lektüre von Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk eine ganze Reihe von Gefühlen – von Mitleid für Katerina Lwowna und Verachtung für Sergej bis hin zur Bewunderung für das Talent eines Schriftstellers, der es geschafft hat, eine wahrhaft Shakespeare-Tragödie zu vermitteln, die sich auf Russisch abspielte Provinzen.

Die Tochter des einfachen Volkes, die auch die nationale Reichweite der Leidenschaften geerbt hat, ein Mädchen aus einer armen Familie, wird zur Gefangenen eines Kaufmannshauses, wo es keinen lebendigen Ton, keine menschliche Stimme, sondern nur einen kurzen Stich vom Samowar zu gibt das Schlafzimmer. Die Verwandlung einer kleinbürgerlichen Frau, die vor Langeweile und Kraftüberschuss schmachtet, findet statt, als der Frauenschwarm des Landkreises ihr Aufmerksamkeit schenkt.

Liebe streut über Katerina Lvovna den Sternenhimmel, den sie noch nie von ihrem Zwischengeschoss aus gesehen hatte: Schau, Seryozha, was für ein Paradies, was für ein Paradies! Die Heldin ruft in kindlicher Unschuld in einer goldenen Nacht aus und blickt durch die dichten Zweige eines blühenden Apfelbaums, der sie bedeckt, in einen klaren blauen Himmel, an dem ein ganzer schöner Monat stand.

Aber es ist kein Zufall, dass in den Bildern der Liebe die Harmonie durch eine plötzlich eindringende Zwietracht unterbrochen wird. Das Gefühl von Katerina Lvovna kann nicht frei von den Instinkten der besitzergreifenden Welt sein und nicht unter den Einfluss ihrer Gesetze geraten. Die Liebe, die der Freiheit entgegenstrebt, wird zu einem räuberischen und destruktiven Anfang.

Katerina Lwowna war nun bereit für Sergej im Feuer, im Wasser, im Kerker und am Kreuz. Er brachte sie dazu, sich so sehr in ihn zu verlieben, dass es kein Maß an Hingabe an ihn mehr gab. Sie war verrückt vor Glück; ihr Blut kochte und sie konnte nichts mehr hören ...

Und gleichzeitig ist Katerina Lwownas blinde Leidenschaft unermesslich größer, bedeutsamer als das Eigeninteresse, das ihren fatalen Taten, Klasseninteressen Gestalt verleiht. Nein, ihre innere Welt ist nicht schockiert über die Entscheidung des Gerichts, nicht aufgeregt über die Geburt eines Kindes: Für sie gab es kein Licht, keine Dunkelheit, kein Böse, kein Gutes, keine Langeweile, keine Freuden. Alles Leben wurde spurlos von der Leidenschaft verschlungen. Als sich eine Gruppe von Gefangenen auf den Weg macht und die Heldin Sergej wiedersieht, erblüht ihre harte Arbeit mit ihm vor Glück. Was ist für sie die Klassenhöhe, aus der sie in die Welt der harten Arbeit einstürzte, wenn sie liebt und ihre Geliebte in der Nähe ist!

Die Klassenwelt bringt Katerina Lwowna auf verschwommene Transitwege. Lange Zeit bereitete er ihr einen Henker in der Gestalt eines Liebhabers vor, der sie einst im Märchen ins glückliche Arabien lockte. Sergei gibt zu, dass er Katerina Lvovna nie geliebt hat, und versucht, Izmailova das Einzige wegzunehmen, was ihr Leben ausmachte: die Vergangenheit ihrer Liebe. Und dann rächt sich eine völlig leblose Frau im letzten heroischen Aufschwung der Menschenwürde an ihren Kritikern und lässt im Sterben alle um sie herum erstarren. Katerina Lwowna zitterte. Ihr wandernder Blick konzentrierte sich und wurde wild. Hände streckten sich ein- oder zweimal, man weiß nicht wo, in den Weltraum und fielen wieder. Noch eine Minute, und plötzlich schwankte sie am ganzen Körper, ohne den Blick von der dunklen Welle abzuwenden, bückte sich, packte Sonetka an den Beinen und warf sich mit einem Schlag mit ihr über die Seite der Fähre. Alle waren vor Staunen wie versteinert.

Leskov porträtierte eine starke und leidenschaftliche Natur, die von der Illusion des Glücks geweckt wurde, sich aber durch Verbrechen ihrem Ziel näherte. Der Autor bewies, dass dieser Weg keinen Ausweg hat, sondern nur eine Sackgasse auf die Heldin wartete und es keinen anderen Ausweg geben konnte.

Dieses wunderschöne Werk diente als Grundlage für D. D. Schostakowitschs Oper Katerina Ismailow aus dem Jahr 1962. Dies beweist einmal mehr die Originalität der Arbeit von N. S. Leskov, dem es gelungen ist, die typischen Charaktereigenschaften von Katerina Lvovna zu finden und zu vermitteln, die sich auf so tragische Weise offenbarten und die Heldin in den unvermeidlichen Tod führten.

Jeder Schriftsteller erschafft in seinem Werk eine Welt (die üblicherweise als künstlerisch bezeichnet wird), die sich nicht nur von anderen künstlerischen Welten, sondern auch von der realen Welt unterscheidet. Darüber hinaus ist seit langem bekannt, dass die Welten in verschiedenen Werken desselben Autors auch unterschiedlich sein können und je nach den Charakteren der dargestellten Charaktere und der Komplexität der vom Autor dargestellten sozialen oder spirituellen Situation variieren.

Das Vorstehende gilt in erster Linie für die Arbeit so origineller und origineller Autoren wie N. S..

Die Handlungen, Charaktere und Themen seiner Werke sind so vielfältig, dass es manchmal schwierig ist, sich eine Vorstellung von einer künstlerischen Einheit zu machen.

Sie haben jedoch viele Gemeinsamkeiten, insbesondere: Motive, Ton, Charaktereigenschaften von Charakteren und Hauptfiguren. Nachdem Sie mehrere Werke von Leskov gelesen und das nächste geöffnet haben, stellen Sie sich unwillkürlich bereits auf eine bestimmte Art und Weise ein und stellen sich die Situation, Umgebung und Atmosphäre vor, in die Sie eingetaucht sind, und entdecken eine auf ihre Weise erstaunliche und schöne Welt.

Für einen unvorbereiteten Leser mag die Welt von Leskov seltsam und düster erscheinen, da sie hauptsächlich von wahrheitssuchenden Helden bewohnt wird, umgeben von unwissenden Narren, deren einziges Ziel Wohlstand und Frieden ist. Dank der Kraft von Lesks einzigartigem Talent überwiegen jedoch lebensbejahende Motive in der Darstellung der Helden. Daher das Gefühl der inneren Schönheit und Harmonie der künstlerischen Welt. Leskovs Helden sind überraschend rein und edel, ihre Sprache ist einfach und zugleich schön, da sie Gedanken mit ewigen Wahrheiten über die Macht des Guten, über die Notwendigkeit des Guten vermittelt Barmherzigkeit und Selbstaufopferung. Die Bewohner der riesigen leskianischen Welt sind so real, dass der Leser nicht das Vertrauen verliert, dass sie von der Natur abgeschrieben sind. Wir haben keinen Zweifel daran, dass der Autor sie tatsächlich auf seinen zahlreichen Reisen durch Russland getroffen hat. Aber so gewöhnlich und einfach diese Menschen auch sein mögen, sie sind alle gerecht, wie Leskov sie selbst definiert. Menschen, die über die Grenze der einfachen Moral hinausgehen und daher dem Herrn heilig sind. Der Leser versteht deutlich das Ziel des Autors, die Aufmerksamkeit auf das russische Volk, seinen Charakter und seine Seele zu lenken. Leskov schafft es, den Charakter eines russischen Menschen mit all seinen Vor- und Nachteilen vollständig offenzulegen.

Was beim Lesen der Werke von Leskov besonders auffällt, ist der Glaube seiner Helden an Gott und die grenzenlose Liebe zum Mutterland. Diese Gefühle sind so aufrichtig und stark, dass ein von ihnen überwältigter Mensch alle Hindernisse überwinden kann, die ihm im Weg stehen. Im Allgemeinen ist ein Russe immer bereit, alles und sogar sein eigenes Leben zu opfern, um ein hohes und schönes Ziel zu erreichen. Jemand opfert sich für den Glauben, jemand für das Vaterland, und Katerina Izmailova, die Heldin von Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk, opferte alles, um ihre Liebe zu retten, und als alle Mittel und Wege ausprobiert wurden, und der Weg Aus der Situation heraus konnte sie nicht gefunden werden, sie warf sich in den Fluss. Dies ähnelt dem Finale von Ostrovskys Stück, in dem Katerina Kabanova aus Liebe stirbt, und Leskov ähnelt darin.

Aber egal wie schön und rein in der Seele ein Russe ist, er hat auch negative Eigenschaften, darunter eine Tendenz zur Trunkenheit. Und Leskov prangert dieses Laster in vielen seiner Werke an, deren Helden verstehen, dass Trinken dumm und lächerlich ist, aber sie können nicht anders. Dies ist wahrscheinlich auch ein rein russisches Merkmal des Verhaltens, sich die Seele zu nehmen und Trauer mit Wein zu füllen.

Aufgewachsen im Schoß der Natur, inmitten wunderschöner Landschaften, Raum und Licht, strebt ein einfacher Lesk-Held aus dem Volk nach etwas Erhabenem, nach Schönheit und Liebe. Für jeden einzelnen Helden manifestiert sich dieser Wunsch auf seine eigene Weise: Ivan Flyagin liebt Pferde und Mark Alexandrov hat eine begeisterte Einstellung zur Kunst, zu einer Ikone.

Leskovs Welt ist die Welt des russischen Volkes, die es zitternd für sich selbst geschaffen und bewahrt hat. Alle Werke wurden von Leskov mit einem solchen Verständnis selbst der unverständlichsten Tiefen der menschlichen Psyche geschrieben, mit einer solchen Liebe für die Gerechten und Russland, dass der Leser, der Leskovs Schreibweise unwillkürlich durchdringt, beginnt, einmal wirklich über diese Themen nachzudenken beunruhigten den Autor und haben ihre Aktualität nicht verloren. und in unserer Zeit.

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