Gezeichneter Lubok der Altgläubigen. Buchen Sie E.I
Darin wird darüber informiert, dass am Donnerstag, 21. Dezember 2017, im Museums- und Ausstellungskomplex der Aquarellschule die Ausstellung „Gemaltes Lubok der Altgläubigen“ von Sergey Andriyaka eröffnet wird. Die Ausstellung zeigt etwa 90 Werke aus der Sammlung des Staatlichen Historischen Museums.
Der gezeichnete Lubok ist eine relativ wenig bekannte Linie in der Entwicklung der Volkskunst des 18.-19. Jahrhunderts, deren Bekanntschaft sowohl für Kenner als auch für Amateure zweifellos von Interesse ist. Die Ausstellung vermittelt ein vollständiges Bild der Originalität und der künstlerischen Merkmale dieser seltenen Art von Denkmälern und steht in enger Reihe mit solchen Arten von Kreativität wie malerischen und gravierten Volksdrucken einerseits und Malerei auf Möbeln, Spinnrädern usw. Truhen und die Kunst, handgeschriebene Bücher zu verzieren, andererseits.
Im Gegensatz zum massenhaft gedruckten Lubok, bei dem selbst die Farbgebung nicht individueller Natur war, sondern in Auftrag gegeben wurde, wurde der gezeichnete Lubok von Anfang bis Ende von Meistern von Hand ausgeführt. Das Zeichnen eines Bildes, seine Beleuchtung, das Schreiben von Titeln und erläuternden Texten – auch im Rahmen des Kanons – zeichnete sich durch improvisatorische Originalität aus. Die gebräuchlichste künstlerische Technik bei der Herstellung beliebter Drucke war das Konturzeichnen, gefolgt vom Kolorieren mit flüssiger, verdünnter Tempera. Die Meister verwendeten Farben, die auf Eiemulsion oder Gummi hergestellt wurden.
Die Untersuchung des gesamten Spektrums handgezeichneter populärer Drucke zeigt, dass ihre Autoren in der Regel Bewohner altgläubiger Klöster sowie nördlicher und vorstädtischer Dörfer waren. Die Produktion bemalter Wandplatten konzentrierte sich größtenteils im Norden Russlands - in den Olonets, Wologda-Provinzen, in separaten Gebieten an der nördlichen Dwina, Petschora. Gleichzeitig gab es in der Region Moskau, insbesondere in Guslitsy, und in Moskau selbst einen gemalten Volksdruck.
Die Spaltung der russischen Kirche und die Verfolgung von Anhängern des „alten Glaubens“ zwangen viele, ihre Heimatorte zu verlassen und aus dem Zentrum Russlands in die Außenbezirke zu fliehen. Klöster wurden zum Zentrum des spirituellen Lebens der verfolgten Altgläubigen. Das Bewusstsein ihrer Verantwortung für die Bewahrung der „alten Kirchenfrömmigkeit“ erfüllte alle kulturellen Aktivitäten derer, die ihre Welt an unbewohnten Orten nahezu neu bauten, mit besonderer Bedeutung. Die dringende Notwendigkeit, bestimmte Ideen zu entwickeln und bekannt zu machen, die Verteidigung der Postulate des „Glaubens der Väter und Großväter“ wurde zum Hauptanreiz bei der Suche nach Ausdrucksmitteln für ihre Verbreitung und die Aufrechterhaltung der Ausdauer ihrer Anhänger.
Die Verbreitung der Kunst des gezeichneten Lubok, die überwiegend einen religiösen und moralischen Inhalt hatte, unter der altgläubigen Bevölkerung im Norden und im Zentrum Russlands wurde durch interne Bedürfnisse bestimmt. Pädagogische Aufgaben, der Wunsch nach spiritueller Erbauung führten zur Suche nach einer geeigneten Bildform. In der Volkskunst gab es bereits anerkannte Muster von Werken, die diese Bedürfnisse befriedigen konnten – religiöse Volksdrucke. Ihre synkretistische Natur, die Bild und Text verbindet, die Besonderheit ihrer figurativen Struktur, die die für die altrussische Kunst traditionelle Genreinterpretation von Handlungssträngen aufnahm, standen in perfekter Harmonie mit den Zielen, vor denen die Altgläubigen ursprünglich standen.
Manchmal entlehnten Künstler bestimmte Handlungsstränge direkt aus gedruckten Drucken und passten sie an ihre Bedürfnisse an, aber häufiger entwickelten sie das Thema selbst und verwendeten nur den Typ und die figurative Struktur des Wandbildes. Der Inhalt des gemalten Lubok ist sehr vielfältig: Dies sind zunächst Bilder altgläubiger Klöster und Porträtblätter von Schisma-Figuren, Bilder mit Begründungen für die „richtigen“ Kirchenrituale, eine Vielzahl von Illustrationen für Apokryphen über biblische und biblische Evangeliumsthemen, für Geschichten und Gleichnisse aus Literatursammlungen, Bilder zum Lesen und für Gesänge, Wandkalender-Heilige. Lehrreiche Lektüre und Lehren über moralisches Verhalten sind einer der wichtigen Bereiche im Thema gezeichneter Volksdrucke.
Die Geschichte des handgezeichneten Lubok der Altgläubigen reicht etwas über 100 Jahre zurück. Das Verschwinden der Kunst der handgezeichneten Bilder zu Beginn des 20. Jahrhunderts erklärt sich aus den allgemeinen Gründen, die den Wandel aller populären Drucke beeinflussten.
Viele gesellschaftliche Faktoren führten zu einem Wandel des gesamten Systems der Volkskultur und zum unvermeidlichen Verlust einiger traditioneller Volkskunstarten. Besucher der Ausstellung haben die einmalige Gelegenheit, die besten Beispiele authentischer handgezeichneter altgläubiger Lubok mit eigenen Augen zu sehen.
Vom 21. Dezember 2017 bis 28. Januar 2018 findet im Museums- und Ausstellungskomplex der Aquarellschule von Sergey Andriyaka die Ausstellung „Der gezeichnete Lubok der Altgläubigen“ statt. Die Ausstellung zeigt etwa 90 Werke aus der Sammlung des Staatlichen Historischen Museums.
Der gezeichnete Lubok ist eine relativ wenig bekannte Entwicklungslinie der Volkskunst des 18.-19. Jahrhunderts, deren Bekanntschaft sowohl für Kenner als auch für Amateure zweifellos von Interesse ist. Die Ausstellung vermittelt ein vollständiges Bild der Originalität und der künstlerischen Merkmale dieser seltenen Art von Denkmälern, die einerseits mit künstlerischen Formen wie malerischen und gravierten Volksdrucken und andererseits mit Malerei auf Möbeln, Spinnrädern, Truhen usw. vergleichbar sind Kunst, handgeschriebene Bücher zu verzieren, andererseits. .
Im Gegensatz zum massenhaft gedruckten Lubok, bei dem selbst die Farbgebung nicht individueller Natur war, sondern in Auftrag gegeben wurde, wurde der gezeichnete Lubok von Anfang bis Ende von Meistern von Hand ausgeführt. Das Zeichnen eines Bildes, seine Beleuchtung, das Schreiben von Titeln und erläuternden Texten – auch im Rahmen des Kanons – zeichnet sich durch improvisatorische Originalität aus. Die gebräuchlichste künstlerische Technik bei der Herstellung beliebter Drucke war das Konturzeichnen, gefolgt vom Kolorieren mit flüssiger, verdünnter Tempera. Die Meister verwendeten Farben, die auf Eiemulsion oder Gummi hergestellt wurden.
Die Untersuchung des gesamten Spektrums handgezeichneter populärer Drucke zeigt, dass ihre Autoren in der Regel Bewohner altgläubiger Klöster sowie nördlicher und vorstädtischer Dörfer waren. Die Produktion bemalter Wandplatten konzentrierte sich größtenteils im Norden Russlands - in den Olonets, Wologda-Provinzen, in separaten Gebieten an der nördlichen Dwina, Petschora. Gleichzeitig gab es in der Region Moskau, insbesondere in Guslitsy, und in Moskau selbst einen gemalten Volksdruck.
Die Spaltung der russischen Kirche und die Verfolgung von Anhängern des „alten Glaubens“ zwangen viele, ihre Heimatorte zu verlassen und aus dem Zentrum Russlands in die Außenbezirke zu fliehen. Klöster wurden zum Zentrum des spirituellen Lebens der verfolgten Altgläubigen. Das Bewusstsein ihrer Verantwortung für die Bewahrung der „alten Kirchenfrömmigkeit“ erfüllte alle kulturellen Aktivitäten derer, die ihre Welt an unbewohnten Orten nahezu neu bauten, mit besonderer Bedeutung. Die dringende Notwendigkeit, bestimmte Ideen zu entwickeln und bekannt zu machen, die Verteidigung der Postulate des „Glaubens der Väter und Großväter“ wurde zum Hauptanreiz bei der Suche nach Ausdrucksmitteln für ihre Verbreitung und die Aufrechterhaltung der Ausdauer ihrer Anhänger.
Die Verbreitung der Kunst des gezeichneten Lubok, die überwiegend einen religiösen und moralischen Inhalt hatte, unter der altgläubigen Bevölkerung im Norden und im Zentrum Russlands wurde durch interne Bedürfnisse bestimmt. Pädagogische Aufgaben, der Wunsch nach spiritueller Erbauung führten zur Suche nach einer geeigneten Bildform. In der Volkskunst gab es bereits anerkannte Muster von Werken, die diese Bedürfnisse befriedigen konnten – religiöse Volksdrucke. Ihre synkretistische Natur, die Bild und Text verbindet, die Besonderheit ihrer figurativen Struktur, die die für die altrussische Kunst traditionelle Genreinterpretation von Handlungssträngen aufnahm, standen in perfekter Harmonie mit den Zielen, vor denen die Altgläubigen ursprünglich standen.
Manchmal entlehnten Künstler bestimmte Handlungsstränge direkt aus gedruckten Drucken und passten sie an ihre Bedürfnisse an, aber häufiger entwickelten sie das Thema selbst und verwendeten nur den Typ und die figurative Struktur des Wandbildes. Der Inhalt des gemalten Lubok ist sehr vielfältig: Dies sind zunächst Bilder altgläubiger Klöster und Porträtblätter von Schisma-Figuren, Bilder mit Begründungen für die „richtigen“ Kirchenrituale, eine Vielzahl von Illustrationen für Apokryphen über biblische und biblische Evangeliumsthemen, für Geschichten und Gleichnisse aus Literatursammlungen, Bilder zum Lesen und für Gesänge, Wandkalender-Heilige. Lehrreiche Lektüre und Lehren über moralisches Verhalten sind eine der wichtigen Richtungen im Thema gezeichneter Lubok.
Die Geschichte des handgezeichneten Lubok der Altgläubigen reicht etwas über 100 Jahre zurück. Das Verschwinden der Kunst der handgezeichneten Bilder zu Beginn des 20. Jahrhunderts erklärt sich aus den allgemeinen Gründen, die den Wandel aller populären Drucke beeinflussten. Viele gesellschaftliche Faktoren führten zu einem Wandel des gesamten Systems der Volkskultur und zum unvermeidlichen Verlust einiger traditioneller Volkskunstarten. Besucher der Ausstellung haben die einmalige Gelegenheit, die besten Beispiele authentischer handgezeichneter altgläubiger Lubok mit eigenen Augen zu sehen.
Ausstellung „Gemaltes Lubok der Altgläubigen“
Im Museums- und Ausstellungskomplex Aquarellschule von Sergey Andriyaka Die Ausstellung wurde eröffnet Gezeichneter Lubok der Altgläubigen". Die Ausstellung zeigt etwa 90 Werke aus der Sammlung Staatliches Historisches Museum . Die Schicht dieser Volkskultur ist selbst Fachleuten wenig bekannt.
Im Gegensatz zum massenhaft gedruckten Lubok, bei dem selbst die Farbgebung nicht individueller Natur war, sondern in Auftrag gegeben wurde, wurde der gezeichnete Lubok von Anfang bis Ende von Meistern von Hand ausgeführt. Ein Bild zeichnen, ausleuchten, Titel und erläuternde Texte schreiben – all dies zeichnete sich auch im Rahmen des Kanons durch improvisatorische Originalität aus. Die gebräuchlichste künstlerische Technik bei der Herstellung beliebter Drucke war das Konturzeichnen, gefolgt vom Kolorieren mit flüssiger, verdünnter Tempera. Die Meister verwendeten Farben, die auf Eiemulsion oder Gummi hergestellt wurden.
Die Untersuchung des gesamten Spektrums handgezeichneter populärer Drucke zeigt, dass ihre Autoren in der Regel Bewohner altgläubiger Klöster sowie nördlicher und vorstädtischer Dörfer waren. Die Produktion bemalter Wandplatten konzentrierte sich größtenteils im Norden Russlands – in Olonez,Provinzen Wologda, in einigen Bereichen auf Nördliche Dwina,Petschora. Zur gleichen Zeit existierte ein bemalter Lubok Moskau Region, insbesondere in Guslitsach, und in der Moskau.
Die Spaltung der russischen Kirche und die Verfolgung von Anhängern des alten Glaubens zwangen viele, ihre Heimat zu verlassen und aus dem Zentrum Russlands in die Außenbezirke zu fliehen. Klöster wurden zum Zentrum des spirituellen Lebens der verfolgten Altgläubigen. Das Bewusstsein ihrer Verantwortung für die Bewahrung der „alten Kirchenfrömmigkeit“ erfüllte alle kulturellen Aktivitäten derer, die ihre Welt an unbewohnten Orten nahezu neu bauten, mit besonderer Bedeutung. Die dringende Notwendigkeit, bestimmte Ideen zu entwickeln und bekannt zu machen, der Schutz der Glaubenspostulate der Väter und Großväter wurden zu den Hauptanreizen bei der Suche nach Ausdrucksmitteln für ihre Verbreitung und die Aufrechterhaltung der Ausdauer ihrer Anhänger.
Die Verbreitung der Kunst des gezeichneten Lubok, die überwiegend einen religiösen und moralischen Inhalt hatte, unter der altgläubigen Bevölkerung im Norden und im Zentrum Russlands wurde durch interne Bedürfnisse bestimmt. Pädagogische Aufgaben, der Wunsch nach spiritueller Erbauung führten zur Suche nach einer geeigneten Bildform. In der Volkskunst gab es bereits anerkannte Muster von Werken, die diese Bedürfnisse befriedigen konnten – religiöse Volksdrucke. Ihr Charakter, der Bild und Text verbindet, die Besonderheit ihrer figurativen Struktur, die die für die altrussische Kunst traditionelle Genreinterpretation von Handlungssträngen aufnahm, entsprach perfekt den Zielen, mit denen die Altgläubigen ursprünglich konfrontiert waren.
Manchmal entlehnten Künstler bestimmte Handlungsstränge direkt aus gedruckten Drucken und passten sie an ihre Bedürfnisse an, aber häufiger entwickelten sie das Thema selbst und verwendeten nur den Typ und die figurative Struktur des Wandbildes. Der Inhalt des gemalten Lubok ist sehr vielfältig: Dies sind zunächst Bilder von Altgläubigenklöstern und Porträtblätter von Altgläubigen, zahlreiche Illustrationen für Apokryphen zu biblischen und evangelischen Themen, für Geschichten und Gleichnisse aus Literatursammlungen, Bilder Zum Lesen und für Hymnen bestimmt, Wandkalender-Kleriker. Lehrreiche Lektüre und Lehren über moralisches Verhalten sind einer der wichtigen Bereiche im Thema gezeichneter Volksdrucke.
Stichworte: Orthodoxe Kultur
Am 21. Dezember 2017 wird im Museums- und Ausstellungskomplex der Aquarellschule von Sergei Andriyaka die Ausstellung „Gemaltes Lubok der Altgläubigen“ eröffnet. Die Ausstellung zeigt etwa 90 Werke aus der Sammlung des Staatlichen Historischen Museums.
Der gezeichnete Lubok ist eine relativ wenig bekannte Linie in der Entwicklung der Volkskunst des 18.-19. Jahrhunderts, deren Bekanntschaft sowohl für Kenner als auch für Amateure zweifellos von Interesse ist. Die Ausstellung vermittelt ein vollständiges Bild der Originalität und der künstlerischen Merkmale dieser seltenen Art von Denkmälern und steht in enger Verbindung mit solchen Arten von Kreativität wie malerischen und gravierten Volksdrucken einerseits und Malerei auf Möbeln, Spinnrädern, Truhen usw die Kunst, handgeschriebene Bücher zu verzieren, hingegen eine andere.
Im Gegensatz zum massenhaft gedruckten Lubok, bei dem selbst die Farbgebung nicht individueller Natur war, sondern in Auftrag gegeben wurde, wurde der gezeichnete Lubok von Anfang bis Ende von Meistern von Hand ausgeführt. Das Zeichnen eines Bildes, seine Beleuchtung, das Schreiben von Titeln und erläuternden Texten – auch im Rahmen des Kanons – zeichnete sich durch improvisatorische Originalität aus. Die gebräuchlichste künstlerische Technik bei der Herstellung beliebter Drucke war das Konturzeichnen, gefolgt vom Kolorieren mit flüssiger, verdünnter Tempera. Die Meister verwendeten Farben, die auf Eiemulsion oder Gummi hergestellt wurden.
Die Untersuchung des gesamten Spektrums handgezeichneter populärer Drucke zeigt, dass ihre Autoren in der Regel Bewohner altgläubiger Klöster sowie nördlicher und vorstädtischer Dörfer waren. Die Produktion bemalter Wandplatten konzentrierte sich größtenteils im Norden Russlands - in den Olonets, Wologda-Provinzen, in separaten Gebieten an der nördlichen Dwina, Petschora. Gleichzeitig gab es in der Region Moskau, insbesondere in Guslitsy, und in Moskau selbst einen gemalten Volksdruck.
Die Spaltung der russischen Kirche und die Verfolgung von Anhängern des „alten Glaubens“ zwangen viele, ihre Heimatorte zu verlassen und aus dem Zentrum Russlands in die Außenbezirke zu fliehen. Klöster wurden zum Zentrum des spirituellen Lebens der verfolgten Altgläubigen. Das Bewusstsein ihrer Verantwortung für die Bewahrung der „alten Kirchenfrömmigkeit“ erfüllte alle kulturellen Aktivitäten derer, die ihre Welt an unbewohnten Orten nahezu neu bauten, mit besonderer Bedeutung. Die dringende Notwendigkeit, bestimmte Ideen zu entwickeln und bekannt zu machen, die Verteidigung der Postulate des „Glaubens der Väter und Großväter“ wurde zum Hauptanreiz bei der Suche nach Ausdrucksmitteln für ihre Verbreitung und die Aufrechterhaltung der Ausdauer ihrer Anhänger.
Die Verbreitung der Kunst des gezeichneten Lubok, die überwiegend einen religiösen und moralischen Inhalt hatte, unter der altgläubigen Bevölkerung im Norden und im Zentrum Russlands wurde durch interne Bedürfnisse bestimmt. Pädagogische Aufgaben, der Wunsch nach spiritueller Erbauung führten zur Suche nach einer geeigneten Bildform. In der Volkskunst gab es bereits anerkannte Muster von Werken, die diese Bedürfnisse befriedigen konnten – religiöse Volksdrucke. Ihre synkretistische Natur, die Bild und Text verbindet, die Besonderheit ihrer figurativen Struktur, die die für die altrussische Kunst traditionelle Genreinterpretation von Handlungssträngen aufnahm, standen in perfekter Harmonie mit den Zielen, vor denen die Altgläubigen ursprünglich standen.
Manchmal entlehnten Künstler bestimmte Handlungsstränge direkt aus gedruckten Drucken und passten sie an ihre Bedürfnisse an, aber häufiger entwickelten sie das Thema selbst und verwendeten nur den Typ und die figurative Struktur des Wandbildes. Der Inhalt des gemalten Lubok ist sehr vielfältig: Dies sind zunächst Bilder altgläubiger Klöster und Porträtblätter von Schisma-Figuren, Bilder mit Begründungen für die „richtigen“ Kirchenrituale, eine Vielzahl von Illustrationen für Apokryphen über biblische und biblische Evangeliumsthemen, für Geschichten und Gleichnisse aus Literatursammlungen, Bilder zum Lesen und für Gesänge, Wandkalender-Heilige. Lehrreiche Lektüre und Lehren über moralisches Verhalten sind eine der wichtigen Richtungen im Thema gezeichneter Lubok.
Die Geschichte des handgezeichneten Lubok der Altgläubigen reicht etwas über 100 Jahre zurück. Das Verschwinden der Kunst der handgezeichneten Bilder zu Beginn des 20. Jahrhunderts erklärt sich aus den allgemeinen Gründen, die den Wandel aller populären Drucke beeinflussten.
Viele gesellschaftliche Faktoren führten zu einem Wandel des gesamten Systems der Volkskultur und zum unvermeidlichen Verlust einiger traditioneller Volkskunstarten. Besucher der Ausstellung haben die einmalige Gelegenheit, die besten Beispiele authentischer handgezeichneter altgläubiger Lubok mit eigenen Augen zu sehen.
Ein Artikel über die „Vorläufer“ des Comics in Russland – Lubok.Vom 16. April bis 26. Juni fand im Landesmuseum für Religionsgeschichte eine Ausstellung stattSpirituelles Alphabet. Altgläubiger malte Lubok». Die Ausstellung präsentiert eine einzigartige Sammlung handgezeichneter Lubok der Altgläubigen aus dem 18.-19. Jahrhundert, die zum Museum für Religionsgeschichte gehört.
Teil Die Ausstellung umfasst auch handgeschriebene Bücher der Altgläubigen, Ikonen der pommerschen Schrift, Objekte der dekorativen und angewandten Kunst: Kupferguss, Holzschnitzerei, Nähen – mehr als 100 Exponate, die die religiösen Traditionen und die Kultur der Altgläubigen repräsentieren.
Die Grundlage der Museumssammlung der altgläubigen Luboks bilden die Denkmäler, die das Museum 1939 aus der Sammlung von V.G. Druzhinin – ein bekannter Forscher der Altgläubigen. Druzhinin war im Wesentlichen der Erste, dem es gelang, in den Produkten der abgelegenen nördlichen Sketes Kunstwerke zu sehen, die ein integraler Bestandteil der nationalen materiellen Kultur sind.
Die meisten der in der Ausstellung präsentierten Werke sind Werke der Meister eines der größten Zentren der Altgläubigen-Bespopovtsy der Wygowski-Pommerschen Wüste. Das an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert entstandene Kloster wurde zum ideologischen und kulturellen Zentrum der Altgläubigen des pommerschen Konsenses – „Pomor Jerusalem“. Hier im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts. Die Kunst des handgezeichneten Lubok war geboren.
Die Entstehung dieser besonderen Art von Volkskunst war mit dem dringenden Bedürfnis der Ideologen der Altgläubigen verbunden, Ideen und Handlungen bekannt zu machen, die das Festhalten an der „alten Frömmigkeit“ rechtfertigten. Die Notwendigkeit einer visuellen Entschuldigung trug zur Suche nach einer angemessenen Form bei. In der Volkskunst gab es bereits bewährte Muster, die diese Anforderungen erfüllten – beliebte Drucke, die Text und Bild, Wort und Bild auf einem Blatt vereinten.
Da die gedruckte Lubok-Technik den Altgläubigen bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts unzugänglich war, begann sich bei ihnen die Kunst der gezeichneten Bilder zu entwickeln. Sie wurden meist an Hauswänden oder Kapellen aufgehängt.
Der handgezeichnete Lubok kannte weder Auflage noch Druck – er wurde von Anfang bis Ende vollständig von Meistern von Hand ausgeführt. Die Künstler arbeiteten mit flüssiger Tempera auf einer zuvor aufgetragenen hellen Bleistiftzeichnung. Das Thema der in der Ausstellung präsentierten handgezeichneten Bilder ist sehr vielfältig. Darunter sind Porträts der Äbte des Vygovskaya-Klosters, Illustrationen zu Geschichten und Gleichnissen aus Literatursammlungen, Bilder zum Lesen und Singen, Wandkalender von Geistlichen. Die Kunst des gezeichneten Lubok ist in historischer und kultureller Hinsicht mit Volkskunstarten wie graviertem Lubok, Buchminiaturen und Holzmalerei vergleichbar.
Die Ausstellung umfasst Meisterwerke der Museumssammlung – populäre Drucke, die in den 1800er bis 1830er Jahren auf Wyga entstanden sind, als die Kunst des Malens ihren Höhepunkt erreichte – und andere einzigartige Denkmäler der altgläubigen Kultur.
Darunter - ein Gemälde eines unbekannten Künstlers „Streit um den Glauben“. Das Gemälde entstand auf der Grundlage eines ähnlichen populären Drucks, der die Unterschiede in den Ritualen zwischen den Altgläubigen und den „Nikonianern“ darstellt.
