Wie kann man Gut vom Böse unterscheiden? Was hilft dabei? Wie man Gut vom Böse und Böse vom Guten unterscheidet Zeichen, die Gut vom Böse unterscheiden.

Gut ist das Konzept der Moral und meint den bewussten Wunsch, dem Nächsten, aber auch einem Fremden, einem Tier und sogar einer Pflanze selbstlos zu helfen. Im alltäglichen Sinne bezeichnet dieser Begriff alles, was von Menschen positiv bewertet wird oder mit Glück und Freude verbunden wird.

Gut und Böse können wie Zwillingsbrüder nicht ohne einander existieren. Wenn es das Böse nicht gäbe, würde der Mensch nie wissen, was gut ist, und umgekehrt. Gut und Böse sind der Maßstab, an dem das menschliche Leben gemessen wird. Über einen Menschen sagt man: Er ist ein freundlicher Mensch. Und was den anderen betrifft: Er ist böse. Mit dem Konzept von Gut und Böse beginnen wir bereits in der frühen Kindheit vertraut zu werden, wenn wir Märchen hören. Das Gute in ihnen besiegt immer das Böse, egal wie listig und heimtückisch das Böse auch sein mag. So lernen wir zum ersten Mal, dass es schlecht ist, böse zu sein, dass nur gute Taten belohnt werden. Und böse Taten sind immer strafbar. Das Gute kehrt immer mit gegenseitigem Wohl zu einer Person zurück. Das Böse bringt in der Regel demjenigen, der es geschaffen hat, gegenseitiges Böses. Wir müssen verstehen, wo Gut und Böse sind, und damit die Absichten rein und gut sind, wird es weniger Böses geben. Und dann wird das Gute tatsächlich nicht nur im Märchen das Böse besiegen. Sie müssen Gutes tun, das Ihnen nützt.

Wir treffen uns jeden Tag mit Ihnen. Der eine ist gut und freundlich, der andere schlecht und böse. Und jeden Tag stehen wir vor der Wahl: Wie können wir uns vereinen und eins werden? Wir sind unterschiedlich, wie Nacht und Tag, wie Licht und Dunkelheit. Wir sind unterschiedlich, wie Sommer und Winter. In der einen strahlt die Freude leise und das Lachen funkelt, in der anderen brodelt die Wut und verwandelt sich in Sünde. Und wir werden nicht ganz werden, auch wenn wir eins sind. So wie die Spitze und der schlammige Grund der Wellen nicht ganz werden. Und manchmal stehen wir voreinander und flüstern leise: Ich bin du und du bist ich.

Sprichwörter über Gut und Böse In einem schiefen Auge ist das Gerade schief. Nimm es mit deinem Herzen und iss es mit Pfeffer. Im Bösen zu leben bedeutet, durch die Welt zu wandeln. Wut ist menschlich und Groll ist teuflisch. Eine gute Tat schmilzt nicht im Wasser. Eine gute Erinnerung ist gut. Ein freundlicher Mensch wird eher etwas tun als ein wütender. Der Böse glaubt nicht, dass es gute Menschen gibt. Ein freundliches Wort verführt viele.

Man muss kein Zauberer sein, um Wunder zu wirken. Einfache menschliche gute Taten werden für jemanden ein wahres Wunder sein. Indem wir anderen helfen, machen wir sie nicht nur glücklicher, sondern tun auch etwas Gutes für uns selbst und finden den wahren Sinn des Lebens. Die Erkenntnis, dass wir jemandem ein Stück Wärme geschenkt haben, wärmt das Herz und erfüllt die Seele mit Stolz. Jede gute Tat bringt positive Energie in diese Welt, die früher oder später wie ein Bumerang zu uns zurückkehrt.

Nur das Gute ist unsterblich, das Böse lebt nicht lange! (Shota Rustaveli) Regeln der Freundlichkeit 1. Seien Sie aufgeschlossen und aufmerksam gegenüber Menschen. 2. Helfen Sie selbst anderen und warten Sie nicht darauf, dass Sie dazu aufgefordert werden. 3. Liebe Menschen, die du kennst und die du nicht kennst. 4. Ermutigen Sie andere zu guten Beziehungen. 5. Gutes für die Menschen tun. 6. Seien Sie nicht eifersüchtig. 7. Seien Sie nicht unhöflich. 8. Seien Sie nicht schelmisch.

Lieber Oleg,

Die Weisen in der Abhandlung Bava Metzia (83) interpretieren den Vers im Buch Tehillim (104, 20): „Du verbreitest Dunkelheit und es kommt die Nacht“ – „Das ist unsere Welt, die wie die Nacht ist.“

Ramchal (Rabbi Moshe Chaim Luzzatto) in seinem berühmten Buch Mesilat Yesharim(Teil 3) schreibt: „Und erkennen Sie, wie wunderbar dieses Sprichwort für diejenigen ist, die es tiefgreifend verstehen. Schließlich täuscht die Dunkelheit der Nacht das menschliche Auge auf zwei Arten: Entweder verdunkelt sie es, so dass es überhaupt nicht sieht, was sich vor ihr befindet, oder sie täuscht es, sodass ihm eine Säule wie ein Mensch vorkommt, und ein Mann eine Säule. Ebenso ist die Materialität und Materialität dieser Welt die Dunkelheit der Nacht für den Blick des Geistes, die ihn auf zwei Arten täuscht: Erstens erlaubt sie ihm nicht, Hindernisse auf den Wegen dieser Welt zu sehen, und es gibt Narren die zuversichtlich auftreten und fallen und sterben, bevor sie Angst haben können ... Und zweitens – und die zweite Täuschung ist schlimmer als die erste – sie verzerrt die Sicht, so dass das Böse als gut und das Gute als böse erscheint, und zwar wegen Dadurch werden die Menschen in ihren schlechten Taten stärker und lassen sie nicht im Stich. [Im ersten Fall] sehen sie das Böse einfach nicht, [im zweiten Fall] „sehen“ sie starke Beweise für die „Wahrheit“ ihrer falschen Ansichten und Schlussfolgerungen, und das ist ein großes Übel, das sie umhüllt und zum Tod führt. ”

Weil das Yetzer ha-ra(„schlechtes Verlangen“) macht einen Menschen blind; darüber nachzudenken, wo der richtige und wo der falsche Weg ist, ist einerseits eine sehr wichtige Arbeit und andererseits sehr schwierig. Es ist für einen Menschen im Moment der Begehung einer Handlung fast unmöglich zu verstehen, ob diese Handlung gut oder schlecht ist – denn in diesem Moment hat er weder die Zeit noch die nötige Ruhe für solche Überlegungen.

Wer sich vor Fehlern schützen will, sollte dem Rat von Ramchal (ebd.) folgen, der schreibt: „Der Mensch muss – zu jeder Zeit und in einer speziell dafür vorgesehenen Zeit der Einsamkeit – darüber nachdenken, welcher Weg nach dem Gesetz der wahre ist.“ der Thora, welchen Weg er gehen muss. Und dann reflektieren Sie Ihr Handeln – ob es nun diesem Weg entspricht oder nicht. Dadurch kann er sich leicht von allem Bösen reinigen und seinen Weg ebnen.“

Natürlich ist es nicht einfach, diesem Rat zu folgen. Aber das ist der einzige Weg für jemanden, der den geraden Weg gehen will; es gibt keinen einfachen Algorithmus und kann ihn auch nicht geben.

Obwohl es keine einfache Formel gibt, mit der man seine Handlungen genau bewerten kann, gibt uns der Wilnaer Gaon dennoch eine Art „Hinweis“.

In seinem Kommentar zum Buch Ruth schreibt er (1:18): „Wer die Gelegenheit hat, eine Mizwa zu vollziehen und erkennen will, ob sie nicht aus einem bösen Verlangen herrührt, der prüfe, wie sich die Organe seines Körpers verhalten.“ während der Durchführung der Mizwa. Wenn sie sich zu diesem Zeitpunkt flink und spielerisch bewegen, geschieht die Sache offenbar auf Anraten eines bösen Verlangens. Denn wie kann es sein, dass die Organe des Körpers – schwer, aus Staub geschaffen, deren Natur es ist, ihren körperlichen Gelüsten zu folgen und so tief wie möglich zu sinken, wie es Staub tun sollte – beginnen, willentlich zu handeln? Dies ist nichts anderes als der Rat eines bösen Verlangens, das später die Macht über sie übernehmen will. Und wenn der innere Wunsch eines Menschen darin besteht, seinem Schöpfer näher zu kommen, indem er Mizwot ausführt, werden die Organe seines Körpers schwer und träge. Dann ist klar, dass dies der Natur entspricht: Ein böses Verlangen beeinflusst die Organe des Körpers und möchte sie davon abhalten, die Mizwa auszuführen.“

Wie man Gut von Böse, Böse von Gut unterscheidet. Die Relativität von Gut und Böse...

„Bin ich schon tot?“ fragte der Mann.
„Ja“, Demiurge nickte, ohne vom Studium des dicken, beeindruckenden Buches aufzuschauen. „Er ist gestorben.“ Zweifellos.
Che Der Fänger wechselte unsicher von einem Fuß auf den anderen.
-Und was jetzt?
Demiurge warf ihm einen schnellen Blick zu und vergrub sich erneut in dem Buch.
„Jetzt geh da hin“, er zeigte mit dem Finger auf die unauffällige Tür, ohne hinzusehen. „Oder dorthin“, sein Finger drehte sich zu einer anderen, genau derselben Tür.
„Was ist da?“ fragte der Mann.
„Hölle“, antwortete Demiurge. „Oder Himmel.“ Den Umständen entsprechend.
Der Mann stand unentschlossen da und blickte von einer Tür zur anderen.
-Ah... und welches soll ich tragen?
„Wissen Sie es nicht selbst?“ Er hob leicht seine Augenbraue.
„Nun“, der Mann zögerte. „Man weiß nie.“ Wohin ich gehen soll, gemäß meinen Handlungen ...
„Hmm!“ Demiurge legte den Finger auf das Buch und sah den Mann schließlich direkt an. „Nach seinen Taten also?“
-Na ja, aber was sonst?

Na gut, okay“, Demiurge öffnete das Buch näher am Anfang und begann laut vorzulesen. „Hier steht, dass du im Alter von zwölf Jahren die alte Frau über die Straße gebracht hast.“ Es war so?
„Das war es“, nickte der Mann.
-Ist das eine gute oder eine schlechte Tat?
-Gut, natürlich!
- Jetzt mal sehen... - Demiurge blätterte um, - fünf Minuten später wurde diese alte Frau in einer anderen Straße von einer Straßenbahn überfahren. Hätten Sie ihr nicht geholfen, hätten sie sich vermisst und die alte Dame wäre noch zehn Jahre gelebt. Und wie?
Der Mann blinzelte geschockt.
„Zumindest so“, schlug Demiurge das Buch an einer anderen Stelle auf. „Im Alter von dreiundzwanzig Jahren haben Sie und eine Gruppe von Kameraden an der brutalen Prügelstrafe gegen eine andere Gruppe von Kameraden teilgenommen.“
„Sie waren die Ersten, die kletterten!“ Der Mann hob den Kopf.
„Ich habe es hier anders geschrieben“, wandte er ein, „und Trunkenheit ist übrigens kein mildernder Faktor.“ Im Allgemeinen haben Sie einem siebzehnjährigen Teenager ohne Grund zwei Finger und eine Nase gebrochen. Ist das gut oder schlecht?
Der Mann schwieg.
-Danach konnte der Typ nicht mehr Geige spielen, aber er zeigte großes Potenzial. Du hast seine Karriere ruiniert.
„Ich aus Versehen“, murmelte der Mann.
„Natürlich“, nickte Demiurge. „Der Junge hasste diese Geige übrigens seit seiner Kindheit.“ Nach Ihrem Treffen entschloss er sich, mit dem Boxen zu beginnen, um für sich selbst einstehen zu können, und wurde mit der Zeit Weltmeister. Sollen wir weiter machen?
Demiurge blätterte noch ein paar Seiten um.
-Ist Vergewaltigung gut oder schlecht?
-Aber ich...
-Dieses Kind wurde ein wunderbarer Arzt und rettete Hunderte von Leben. Gut oder schlecht?
-Vielleicht…
- Unter diesen Leben war das eines mörderischen Wahnsinnigen. Schlecht oder gut?
-Aber…
-Und ein mörderischer Wahnsinniger wird bald eine schwangere Frau töten, die die Mutter eines großen Wissenschaftlers werden könnte! Bußgeld? Schlecht?
-Aber…
- Dieser große Wissenschaftler hätte, wenn er hätte geboren werden dürfen, eine Bombe erfinden sollen, die in der Lage wäre, den halben Kontinent auszubrennen. Schlecht? Oder gut?

Wie man Gut von Böse, Böse von Gut unterscheidet
„Aber ich konnte das alles nicht wissen!“, schrie der Mann.
„Natürlich“, stimmte er zu. „Oder zum Beispiel auf Seite 246 – Sie sind auf einen Schmetterling getreten!“
-Und was ist dabei herausgekommen?!
Demiurge drehte das Buch schweigend zu dem Mann und zeigte mit dem Finger darauf. Der Mann las und die Haare auf seinem Kopf begannen sich zu bewegen.
„Was für ein Albtraum“, flüsterte er.
„Aber wenn du es nicht zerschlagen hättest, wäre das passiert“, Gott zeigte mit dem Finger auf einen anderen Absatz. Der Mann schaute hin und schluckte krampfhaft.
- Also... ich habe die Welt gerettet?
„Ja, viermal“, bestätigte Demiurge. „Einen Schmetterling zerquetscht, einen alten Mann geschubst, einen Freund verraten und die Brieftasche meiner Großmutter gestohlen.“ Jedes Mal stand die Welt am Rande einer Katastrophe, aber durch Ihre Bemühungen konnte sie sich retten.
-Ahh... - der Mann zögerte eine Sekunde. - Aber am Rande dieser Katastrophe... bin ich es auch?...
- Du, du, zweifle nicht daran. Zweimal. Als ich ein obdachloses Kätzchen fütterte und als ich einen Ertrinkenden rettete.
Die Knie des Mannes gaben nach und er setzte sich auf den Boden.
„Ich verstehe nichts“, schluchzte er. „Alles, was ich in meinem Leben getan habe... worauf ich stolz war und wofür ich mich schämte... alles ist umgekehrt, von innen nach außen, alles ist so.“ nicht das, was es scheint!“
„Deshalb wäre es völlig falsch, dich nach deinen Taten zu beurteilen“, sagte Demiurge mahnend. „Es sei denn nach Absichten ... aber hier bist du dein eigener Richter.“
Er schlug das Buch zu und legte es neben anderen ähnlichen Büchern in den Schrank.
- Wenn Sie sich entscheiden, wohin Sie gehen möchten, gehen Sie im Allgemeinen zur gewählten Tür. Und ich habe immer noch genug zu tun.
Der Mann hob sein tränenüberströmtes Gesicht.
-Aber ich weiß nicht, welches für die Hölle und welches für den Himmel ist.
„Und es hängt davon ab, wofür Sie sich entscheiden“, antwortete Demiurge.

GUT UND BÖSE

In ihrer negativen Form legt die Goldene Regel eine Mindestgrenze für die moralische Einstellung einer Person gegenüber anderen Menschen fest.verbietet, Böses zu tun .

In seiner positiven Form legt es den höchstmöglichen Maßstab für die moralische Einstellung einer Person gegenüber anderen Menschen fest.fördert das Gute , gute Taten.

Somit deckt die Goldene Regel die gesamte Bandbreite moralischen Handelns ab und dient als Grundlagedie moralischen Kategorien von Gut und Böse zu unterscheiden und zu definieren .

Der Unterschied zwischen den moralischen Konzepten von Gut und Böse und den allgemeinen Konzepten von Gut und Böse

Gut und Böse sind die allgemeinsten Konzepte, mit denen der positive oder negative Wert von Objekten und Phänomenen in der umgebenden Welt bezeichnet wird. Ein Nutzen ist ein positiv bewertetes Phänomen, ein positiver Wert (etwas, das Menschen nützt). Das Böse ist ein negativ bewertetes Phänomen, ein negativer Wert (das, was den Menschen Schaden zufügt).

Ein Mensch interagiert mit anderen Menschen und mit der Natur, daher haben für ihn nicht nur die Handlungen von Menschen, sondern auch Naturphänomene und Dinge (einschließlich Elemente der zweiten Natur, die durch menschliche Arbeit geschaffen wurden) eine positive oder negative Bedeutung. Es kommt vor, dass dieselben Naturphänomene in manchen Fällen gut für die Menschen sind und in anderen Fällen böse. Zum Beispiel Regen: Zur Zeit des Samenaufgangs ist er gut, aber zur Zeit der Ernte ist er böse.

Wie absolut/relativ ist der Unterschied zwischen Gut und Böse? Kann Gut böse und Böse gut sein? Ein und dieselbe Phänomenhandlung kann in einer Hinsicht gut und in einer anderen böse sein. Wenn wir jedoch etwas als gut bewertet haben, dann kann dieses Etwas als gut nicht böse sein, und umgekehrt, wenn wir etwas als böse bewertet haben, dann kann dieses Etwas als solches nicht gut sein. In diesem Sinne ist der Unterschied zwischen Gut und Böse absolut. Gut ist alles, was „der Erhaltung und Entwicklung des Lebens dient“. Das Böse ist alles, was das Leben zerstört und seine Entwicklung behindert. (Mit Leben meinen wir hier in erster Linie das Leben des Menschen und der Menschheit und darüber hinaus das Leben als solches, insbesondere das Leben auf der Erde.)

Moralisch gut und böse sind gut und böse in Beziehungen zwischen Menschen; Dies sind die Handlungen einiger Menschen, die für andere eine positive oder negative Bedeutung haben. Wenn der Subjektträger des natürlichen Guts oder Bösen das eine oder andere Naturphänomen ist, dann ist der Subjektträger des moralischen Guts oder Bösen immer der Mensch als rationales, bewusst handelndes, wählendes Wesen.

Die Einstellung eines Menschen zur Natur, zu bestimmten Naturphänomenen kann als moralisch oder unmoralisch beurteilt werden, wenn diese Einstellung indirekt die Interessen anderer Menschen und der Gesellschaft insgesamt berührt.

Ein paar Arten von Moral. Wiederherstellung der Integrität der Gesetze

In diesem Artikel möchte ich das Thema der Unterscheidung zwischen Gut und Böse sowie die Moral hervorheben, was sie ist und wie sie sich auf alle Lebensbereiche auswirkt, einschließlich der Qualität unserer Rechtsgesetze. Zunächst die Gedanken berühmter Persönlichkeiten zu diesem Thema:

„Im Allgemeinen gibt es in der Gesellschaft nichts Wichtigeres als die moralischen Prinzipien, auf denen sie basiert. Nichts. Alles andere ist zweitrangig.“ Der russische Präsident V. Putin. Seliger-2012

„Die besten und nachhaltigsten Veränderungen sind diejenigen, die aus der bloßen Verbesserung der Moral resultieren, ohne gewalttätige politische Umwälzungen, schrecklich für die Menschheit ...“ Puschkin A.S. „Russische Hütte“

„Moralisches Gespür ist ebenso wie Talent nicht jedem gegeben. Gedanken werden ebenso wie Handlungen in kriminelle und unverantwortliche unterteilt... Von allen Werken der Literatur Anmut oder moralischen Zweck zu fordern, wäre...

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Gut und Böse in Beziehungen. Wie kann man das Gute vom Bösen unterscheiden?

Gut und Böse sind untrennbar miteinander verbunden

In menschlichen Beziehungen sind Gut und Böse wie Seiten eines Blattes Papier, wie zwei Hypostasen von Beziehungen: Sie leben NUR zusammen.

Sie zu trennen bedeutet, sie zu verlieren oder ein Monster zur Welt zu bringen: Gut in seiner reinsten Form, von dem man sagt, dass ihnen (mit guten Absichten) der Weg zur Hölle geebnet ist. Oder das absolute Böse – wenn der Ball nicht mehr von einem Mann, sondern von einem Tier regiert wird, dem alles Menschliche fremd ist.

Warum sind Gut und Böse untrennbar miteinander verbunden? Und das Gesetz ist eins: Es gibt NICHTS auf dieser Welt, das in seiner reinen Form existiert, als ein gewisses Absolutes seiner selbst: denn nur das Vorhandensein von Veränderungen, Entwicklung, Bewegung in Raum und Zeit sichert die Existenz.

Und es ist unmöglich, ohne dass in der Sache oder dem Phänomen selbst zwei Antagonismen vorhanden sind, die ständig miteinander kollidieren (Kampf, Kampf) und sich in der einen oder anderen Form (Eigenschaften) manifestieren.

Außerdem,...

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Gut und Böse sind nicht nur philosophische, sondern auch lebenswichtige Kategorien. Täglich verwenden wir die Ausdrücke „guter Mensch“, „böse Absicht“, „gute Tat“ oder „böser Charakter“.

Gut und Böse sind diametral entgegengesetzte Konzepte, Antonyme. Aber gleichzeitig können sie nicht ohne einander existieren, wie Tag und Nacht.

Gut ist etwas Kreatives, Helles, Aufrichtiges, das Freude und Frieden schenkt. Gute Taten und Gedanken machen nicht nur andere Menschen glücklich, sondern auch die Quelle des Guten selbst. Ein freundlicher Mensch strahlt positive Energie aus, die die Menschen um ihn herum buchstäblich anzieht. Güte ist unvereinbar mit Lüge, Verrat und List. Es kennt keine Doppelmoral und strebt nicht nach Täuschung. Eine gute Tat oder ein guter Gedanke kommt aus den Tiefen der Seele, ohne dass Vorteile und Konsequenzen im Voraus berechnet werden.

Das Böse ist immer Zerstörung, Zusammenbruch, Negativität. Ein Mensch ist sich dessen nicht immer bewusst, aber das Böse zerstört vor allem den Träger selbst, seine Seele. Auch böse Menschen können starke Energie haben, aber...

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...Jetzt kann ich mich nicht einmal daran erinnern, wo ich zum ersten Mal den Satz gelesen habe: „Wenn wir kämpfen wollen, dann für das Gute und nicht gegen das Böse.“ Ich denke, Luule Viilma… „Was ist der Unterschied?“ , dachte ich in diesem Moment. Und es war süchtig...

...Dem Menschen wird Energie für die Schöpfung gegeben, sonst wäre er nicht „nach dem Bild und Gleichnis“. Je mehr ein Mensch erschafft, desto mehr Energie wird ihm gegeben. Sobald ein Mensch anfängt zu zerstören, beginnt ihm Energie zu entziehen... Aus dieser Sicht lautete zunächst der Aufruf der Kommunisten: „Wir werden die ganze Welt der Gewalt bis auf die Grundmauern zerstören, und dann...“ falsch. Die Energie zum „Aufbau einer neuen Welt“ wurde ausschließlich darauf verwendet, die alte zu zerstören ...

Jeder Grund, der unsere Unzufriedenheit verursacht, ist ein guter Aufruf zum Handeln. Sind Sie nicht gerne Hausmeister, weil Ihr Garten schmutzig ist? Großartig, geh raus, schnapp dir einen Besen und beginne deine Rache. Mit dieser Tat werden Sie das Wohnungsamt schockieren, den Hausmeister beschämen, Ihr Selbstwertgefühl stärken und, was am wichtigsten ist, den Garten sauberer machen. Wenn Sie den Garten nicht selbst fegen möchten, beauftragen Sie ...

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Lieber Oleg,

Die Weisen in der Abhandlung Bava Metzia (83) interpretieren den Vers im Buch Tehillim (104, 20): „Du verbreitest Dunkelheit und die Nacht kommt“ – „Das ist unsere Welt, die wie die Nacht ist.“

Der Ramchal (Rabbi Moshe Chaim Luzzatto) schreibt in seinem berühmten Buch Masilat Yesharim (Teil 3): „Und erkenne, wie wunderbar dieses Sprichwort für diejenigen ist, die es tiefgreifend verstehen.“ Schließlich täuscht die Dunkelheit der Nacht das menschliche Auge auf zwei Arten: Entweder verdunkelt sie es, so dass es überhaupt nicht sieht, was sich vor ihr befindet, oder sie täuscht es, sodass ihm eine Säule wie ein Mensch vorkommt, und ein Mann eine Säule. Ebenso ist die Materialität und Materialität dieser Welt die Dunkelheit der Nacht für den Blick des Geistes, die ihn auf zwei Arten täuscht: Erstens erlaubt sie ihm nicht, Hindernisse auf den Wegen dieser Welt zu sehen, und es gibt Narren die zuversichtlich auftreten und fallen und sterben, bevor sie Angst haben können ... Und zweitens – und die zweite Täuschung ist schlimmer als die erste – sie verzerrt die Sicht, so dass das Böse als gut und das Gute als böse erscheint, und zwar aus diesem Grund Dadurch werden die Menschen in ihrem Bösen stärker ...

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Wie kann man das Gute vom Bösen unterscheiden?

Eine einzigartige menschliche Eigenschaft ist die menschliche Fähigkeit, darüber nachzudenken, was wir tun und was wir nicht tun sollten. Wenn ein hungriger Hund ein Stück Fleisch auf dem Tisch bemerkt, wird er wahrscheinlich nicht darüber nachdenken, ob er es essen soll oder nicht. Allerdings kann ein Mensch im Gegensatz zu Tieren seine Entscheidung aus moralischer Sicht bewerten. Was jeder einzelne Mensch in diesem oder jenem Fall tut, hängt davon ab, nach welchen ethischen Grundsätzen er lebt.

Die ethischen Grundsätze, nach denen die Menschen lebten, waren lange Zeit im Allgemeinen von der Religion vorgegeben. Gottes Wort, die Bibel, wurde in vielen Ländern respektiert. Allerdings betrachten immer mehr Menschen auf der ganzen Welt religiöse Normen als unpraktisch und biblische Moral als veraltet. Was bestimmt heute das Leben der Menschen? Der Einfluss, der ursprünglich zur Religion gehörte, gehört heute zur nichtreligiösen Weisheit. Anstatt sich an religiöse Quellen zu wenden, suchen viele nach säkularen Quellen.

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„Schwein unter der Eiche.“ Krylow.

Schwein unter der alten Eiche
Ich aß mich satt an Eicheln bis zur Sättigung;
Nachdem ich gegessen hatte, schlief ich darunter;
Dann, nachdem sie ihre Augen klar gemacht hatte, stand sie auf
Und sie fing an, mit ihrer Schnauze die Wurzeln der Eiche zu untergraben.

„Schließlich schadet das dem Baum“
Raven erzählt ihr von Dubu, -
Wenn Sie die Wurzeln freilegen, kann es zu Austrocknung kommen.
„Lass es trocknen“, sagt das Schwein, „
Es stört mich überhaupt nicht,
Ich sehe wenig Nutzen darin;
Selbst wenn er für immer weg wäre, würde ich es überhaupt nicht bereuen;
Wenn es nur Eicheln gäbe: Sie machen mich dick.“

„Undankbar!“, sagte Oak hier zu ihr: „
Wann immer du deine Schnauze heben konntest,
Du hättest sehen sollen
Warum wachsen diese Eicheln auf mir?
Auch der Ignorant ist geblendet
Schimpft mit Wissenschaft und Lernen
Und all die wissenschaftlichen Arbeiten,
Ohne das Gefühl zu haben, dass er ihre Früchte schmeckt.

Ich denke, es wird einige Leute nicht erreichen......

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Diese Gedanken entstanden, nachdem ich die Arbeiten von Teilnehmern des Wettbewerbs „Gutes für andere tun“ gelesen hatte, an dem ich mich zur Teilnahme entschloss. Besonders berührt hat mich ein Werk mit dem Titel „Tue Gutes auf der ganzen Erde ... ist es notwendig?“, in dem der Autor über seine scheinbar eher schwierige Kindheit spricht. Wenn ich das richtig verstehe, ist die Autorin immer noch besorgt über all das „Gute“, das sie in ihrem Leben den Menschen getan hat, und erntet dafür völlige Undankbarkeit. Der Artikel wirkt wie ein Schrei aus tiefstem Herzen und ein Vorwurf an die Menschen. Aber meine Frage an den Autor mag unerwartet klingen: „Woher kamen Sie auf die Idee, dass Sie Gutes getan haben?“

Es gibt einen sehr guten Film mit Kevin Spacey, „Planet Ka Pax“ (ich kann ihn nur jedem empfehlen, der ihn noch nicht gesehen hat!), in dem die Hauptfigur ein Außerirdischer ist, der auf der Erde ankommt, um es herauszufinden Mehr darüber erzählt der Psychiater der psychiatrischen Klinik, in der er natürlich gelandet ist :), dass es auf seinem Planeten keinen Prozess und keine Bestrafung für Verbrechen gibt. Und der überraschte Psychotherapeut fragt:...

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Predigt Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland in der 4. Woche der Großen Fastenzeit, St. Johannes Climacus, im Geburtskloster der Muttergottes in Moskau.

Eure Eminenzen und Gnaden! Allehrenwertes Mutter-Quiz! Liebe Väter, Brüder und Schwestern!

Ich grüße Sie alle herzlich und gratuliere Ihnen zum vierten Sonntag der Großen Fastenzeit, der dem Gedenken an den heiligen Johannes Climacus gewidmet ist. Ich freue mich, dass wir an diesem Tag die Göttliche Liturgie im Stauropegialkloster der Geburt der Muttergottes in der Stadt Moskau gefeiert haben und während dieser Liturgie zwei Weihen stattfanden – als Bischof und als Priester.

Die Evangeliumslesung, die während der Liturgie am vierten Sonntag der Großen Fastenzeit gelesen werden sollte, enthält eine Geschichte über die Heilung eines Besessenen (Markus 9,17-31). Einerseits ist die Geschichte erfreulich, weil alles mit der Heilung endet. Aber andererseits ist die Geschichte dramatisch – darüber, wie ein Vater, ein unglücklicher Vater, mit gebrochenem Herzen, weil...

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Es gibt zwei Kriterien für Gut und Böse.

1) Das Gesetz der Sünde im Fleisch sieht Böses für den Nächsten als gut für sich selbst und als Vergeltung dafür – Böses für sich selbst.

2) Das Gesetz Gottes sieht Gutes für sich selbst darin, seinem Nächsten Gutes zu tun und Sünden zu vergelten – indem man sich selbst die friedliche Frucht der Gerechtigkeit lehrt.

Das Fleisch versteht manchmal sowohl dies als auch das, aber das Erste hat Vorrang. Warum? Ersteres ist trotz Gewissensproblemen energetisch vorteilhafter. Ist das nicht der Grund, warum nach Gottes Gesetz derjenige, der gestohlen hat, mit seiner Arbeit das Vierfache zurückgeben muss, und derjenige, der ein Mädchen „einmal“ verwöhnt hat, muss sie heiraten, das heißt, die Last von ihr täglich tragen? ihr ganzes Leben lang Pflege und Geduld. UND

Numeri 14:34 Nach der Zahl der vierzig Tage, in denen du das Land erkundet hast, wirst du vierzig Jahre lang die Strafe für deine Sünden tragen, ein Jahr für einen Tag, damit du erkennst, was es bedeutet, von mir verlassen zu sein .

Sie werden zustimmen, dass es einfacher ist, den Willen Gottes nicht zu erfüllen, selbst wenn Gott die Wohltaten seines Segens vor den Augen offenbart; deshalb ist die Strafe viel höher. Damit es nicht alltäglich wird und damit das Fleisch nicht...

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Wie viele Namen hast du?
- Nicht mehr als Sie brauchen, um frei zu leben.

Am 20. November 2004 wurde eine neue Kreation von Hayao Miyazaki, einem der berühmtesten und angesehensten Regisseure in der Geschichte der Animation, veröffentlicht – der abendfüllende Anime-Film Howl's Moving Castle, oder in der inoffiziellen Übersetzung ins Russische, Howl's Walking Schloss.

Im Original lässt sich der Name des Anime etwa so lesen: „Hauro no Ugoku Shiro“ – eine wörtliche Übersetzung des japanischen Buchstabens „Das wandelnde Schloss“. Das erste Wort des Namens ist in Katakana (einem der beiden japanischen Alphabete) geschrieben. Eine sehr interessante Übersetzung ist das englische Wort „Howl“, das „Howl“ ausgesprochen wird und mit „brüllen, schreien, stöhnen, pfeifen“ übersetzt wird. Im Film ist Howl der Name des Schlossbesitzers.

In Miyazakis Anime ist alles, vom Titel bis zum letzten Lied, das übrigens von Shuntaro Tanigawa geschrieben wurde, sehr symbolisch, integral und nachdenklich, es gibt kein einziges zusätzliches Detail, keine einzige Charakterzeile, die dies tut nicht ein bestimmtes tragen...

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