Opfer der schwarzen Magie Woland und seiner Typen. Welcher der Helden von Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ wird Opfer von Wolands Gefolge und warum? Ansehen der Präsentation „Virtuelle Tour durch Bulgakows Orte“

Abschnitte: Literatur

Unterrichtsart: Verallgemeinerung und Systematisierung des Wissens und der Tätigkeitsmethoden der Studierenden.

Verhaltensformular: Unterrichtsdenken + Unterrichtsexkursion (in einer bestimmten Phase des Unterrichts) + Unterrichtskreative Suche.

Lernziele:

Anleitungen:

1. Organisation der Aktivitäten der Studierenden zur Verallgemeinerung und Systematisierung von Wissen im Rahmen des Themas: „Gut und Böse in Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“.
2. Schaffen Sie Bedingungen für die Aneignung grundlegender philosophischer Ideen, insbesondere über die Grenzen zwischen Wahrheit und Falsch, Gut und Böse, Glauben und Unglauben.
3. Um sicherzustellen, dass die Schüler eine fachinterne und interfachbezogene Kommunikation herstellen.

Ziele, die auf die Entwicklung der Persönlichkeit der Studierenden ausgerichtet sind:

1. Schaffen Sie Bedingungen für die Entwicklung der Fähigkeiten von Schülern, Probleme zu formulieren, bieten Sie Lösungsansätze an und denken Sie über den künstlerischen Wert der Arbeit nach.
2. Entwickeln Sie mündliche Kommunikationsfähigkeiten. Verbessern Sie Ihre ausdrucksstarken Lesefähigkeiten.
3. Bedingungen für die Entwicklung der Fähigkeit schaffen, den eigenen Standpunkt zu formulieren, auszudrücken und zu argumentieren.
4. Führen Sie die Schüler in die Welt ethischer und ästhetischer Erfahrungen ein.
5. Die Liebe zur Schönheit und zur Kunst wecken.

Bildungsziele:

1. Helfen Sie dabei, die Fähigkeit zu entwickeln, miteinander zu kommunizieren.
2. Helfen Sie den Schülern, den Wert gemeinschaftlicher Aktivitäten zu erkennen.

Unterrichtsausrüstung:

1. Der Text des Romans von M. A. Bulgakov „Der Meister und Margarita“
2. Porträt von M. Bulgakov, studentische Arbeit: ein Poster für die Arbeit, ein Bild von Themis (Göttin der Gerechtigkeit).
3. Schneiden Sie Porträts von Woland (Karten für die Arbeit).<Bild 1>,<Figur 2>, <Figur 3>.
4. Inschriften für den Unterricht. Zitate auf einer Tafel geschrieben.
5. Präsentation des Lehrers „Virtuelle Tour durch Bulgakovs Orte.“<Anwendung 1 >
6. Studentische Vorträge (D/h)<Anlage 2>

Dies ist die letzte Lektion im Lektionssystem, das auf dem Roman von M.A. basiert. Bulgakow „Der Meister und Margarita“ In den vorangegangenen Lektionen wurden die künstlerischen Besonderheiten, ideologischen und philosophischen Probleme des Romans berücksichtigt.

In der ersten Unterrichtsstunde erhalten die Kinder die Aufgabe, problematische Fragen zu beantworten, dazu:

(Teilen Sie sich in Gruppen auf, studieren Sie zusätzliche Literatur, präsentieren Sie eine Antwort auf eine Frage mithilfe von Computertechnologie usw.)

Die letzte Lektion ist eine Verallgemeinerung, Wissensprüfung, Zusammenfassung, Reflexion des Finales des Romans basierend auf den persönlichen Erfahrungen der Schüler, Präsentation ihrer Arbeit.

Während des Unterrichts

1. Org. Moment.

Wort des Lehrers: Hallo Leute! Ich freue mich, Sie heute in der letzten Lektion zu sehen, die einem der wunderbaren, aufregenden und problematischen Werke von M. Bulgakov „Der Meister und Margarita“ gewidmet ist.

Musen. Bildschirmschoner. Die heutige Lektion beginne ich mit den folgenden Zeilen:

Wer ruft uns zur Demut und Liebe auf,
Und wer verführt uns und erfüllt all unsere Träume?
Wir stellen uns oft die Frage: „Wer hat Recht, wer hat Unrecht?“
Plötzlich ertönt ein ernster Alarm!
Aber ich glaube, dass nur einer uns richten wird.
Werde wieder zusammenkommen...
(Der Lehrer macht eine Pause und macht deutlich, dass die Schüler den Gedanken fortsetzen müssen)
Gut und Böse.

Lehrer: Leute, ihr habt wahrscheinlich schon erraten, was in der Lektion besprochen wird?

Bitte wählen Sie ein Thema aus.

Die Schüler legen das Thema der Lektion fest und schreiben in ein Notizbuch:

Gut und Böse in Bulgakovs „Meister und Margarita“.

Lehrer: Wenden wir uns den Epigraphen zu, die an der Tafel geschrieben sind:

Bitte markieren Sie die Schlüsselwörter in diesen Epigraphen:

(Machen Sie die Schüler darauf aufmerksam, dass im richtigen Epigraph Fragen gestellt werden Wie viel ja, Wofür, Wo ist das Böse?? )

Lehrer: Leute, wann habt ihr euch eine ähnliche Frage gestellt?

(Die Antwort der Schüler wird sich höchstwahrscheinlich auf die Zeit beziehen, in der der Roman „Der Meister und Margarita“ gelesen wurde.)

Lehrer: Ja, das Thema von Gut und Böse in Bulgakows Roman ist eines der Schlüsselthemen, aber bevor ich über dieses Thema nachdenke, möchte ich Sie zu einem Rundgang einladen, bei dem wir mit der Zeit, der Geschichte und dem Ort in Kontakt kommen wo der Roman entstand.

Dann gehen wir. Virtuelle Tour.

2. Ansehen der Präsentation „Virtuelle Tour durch Bulgakows Orte“

In der Präsentation:

Bulgakow-Hausmuseum in Kiew.

Bulgakows Ankunft in Moskau.

Bulgakows Haus in Moskau.

Beim Patriarchalischen

Ausflug zur Wohnung Nr. 50 in Sadovaya 10. (heutiger Zustand der Wohnung).

Lehrer: Haben Sie sich die Präsentation angesehen, vielleicht hat Sie etwas überrascht?

(Schulkindern dürfte der Zustand der Wohnung Nr. 50 heute nicht gleichgültig sein)

Die Wohnung sieht tatsächlich so aus, als wäre dort gerade ein Ball zu Ende gegangen.

Satan. Die Handlungen der Menschen und heute bringen uns in eine Sackgasse! Der Menschen provoziert, in Versuchung führt und sie vielleicht dazu bringt, schlechte Taten zu begehen. Böses säen?

Studenten: Teufel, Satan, dunkle Mächte, Böses in der menschlichen Seele usw.

Lehrer: Und in Bulgakovs Werk ist das ...? (Antwort Woland).

Woland kommt also in Moskau an! Könnten Sie sein verbale Porträt zeichnen?

(Helfen Sie den Schülern, sich daran zu erinnern, dass Woland mehrere Gesichter hatte).

Versuchen wir, sein Porträt oder Identitätsbild anhand des Textes des Werks anzufertigen.

(Die Schüler erhalten ausgeschnittene Karten mit mehreren Porträts verschiedener Helden sowie 3 Illustrationen, die Woland darstellen. Die Schüler bilden in Gruppen eine der möglichen.)

Die Jungs erklären, warum das Porträt so geworden ist, lesen Zitate aus dem Werk vor.<Рисунок 1>, <Рисунок 2>, <Рисунок 3>

3. Antworten der Schüler auf die in Lektion 1 gestellten problematischen Fragen.

Lehrer: Warum ist Bulgakovs Darstellung von Woland so attraktiv?

Ist er gut oder böse?

(Dieses problematische Thema war Gegenstand der Arbeit der Gruppe Nr. 2, die Jungs präsentieren einen Bericht über die geleistete Arbeit).

Teufel- ein böser Engel, der versucht, Menschen zu verführen und sie mit falschen Gedanken und bösen Wünschen zu inspirieren, der die menschlichen Seelen zerstört.

Wen lockt Woland?

Moskauer beim Auftritt in der Varieté-Show, Margarita, Nikanor Ivanovich Bosoy, der Barmann Sokov, Onkel Berlioz.

Wen hat Woland getötet? Wer wurde bestraft?

Aber Woland rettet Pilatus vor Gewissensbissen, gibt dem Meister seinen Roman zurück und schenkt ihm ewige Ruhe, hilft Margarita, den Meister zu finden.

Abschluss: Für Bulgakov verkörpert Woland das Schicksal, das Berlioz, Sokov und andere bestraft, die gegen die Normen der christlichen Moral verstoßen. Dies ist der erste Teufel in der Weltliteratur, der die Nichteinhaltung der Gebote Christi bestraft. Wir können sagen, dass Woland ein immer existierendes Übel ist, das für die Existenz des Guten notwendig ist. (zurück zu den Epigraphen)

Nach dem Bericht der zweiten Gruppe geht der Lehrer zum nächsten Problemthema über.

Der Meister verdiente kein Licht, er verdiente Frieden. Ist Frieden eine Strafe oder eine Belohnung?

Gruppe Nr. 1 hält eine Präsentation<Приложение 2>und die Antwort auf die Frage.

Frieden, Dem Meister versprochen, sieht nach allem, was er durchgemacht hat, attraktiv aus.

Aber die Natur der Ruhe ist unklar.

Der Meister hatte es weder verdient, auf Erden glücklich zu sein, noch ins Licht zu gehen. Die schwerste Sünde des Meisters ist die Ablehnung der Schöpfung, der Suche nach Wahrheit. Es ist wahr, dass der Meister, nachdem er seine Schuld durch die Entdeckung der Wahrheit gesühnt hat, Vergebung verdient hat und der Freiheit und des Friedens würdig ist. Vielleicht ist Frieden der Tod, denn der Meister erhält diese Auszeichnung aus den Händen von Woland, dem Fürsten der Dunkelheit. Der Meister ist mit der Fähigkeit ausgestattet, die Wahrheit zu „erraten“. Seine Gabe kann Menschen vor der Bewusstlosigkeit retten, vor ihrer vergessenen Fähigkeit, Gutes zu tun. Aber der Meister, der den Roman verfasst hatte, konnte den Kampf dafür nicht ertragen. Margarita schätzt den Roman mehr als den Meister.

Mit der Kraft ihrer Liebe rettet Margarita den Meister und seinen Roman.

Einer der Schüler spielt einen interpretierten Auszug aus dem Lied „Er war älter als sie“ Gr. "Zeitmaschine":

Er war älter als sie, sie war gut.
Ihr kleiner Körper war mit einer Seele erfüllt.
Sie gingen zusammen, sie stritten sich nicht über Kleinigkeiten,
Und alle um ihn herum machten Aufregung, als ob es ernst wäre:
„Die Moskauer haben das Wohnungsproblem verdorben.“
Und er liebte sie, aber sie musste nachts fliegen.

Chor:

Er litt, wenn es draußen dunkel war.
Er schlief nicht, er schloss nachts das Fenster ab.
Er schrieb, er träumte vom Frieden,
Zu der Stunde, als sie nachts flog.
Und rundherum „Bestechung“ und Betrug,
Und die Menschen schienen vom Nebel verschluckt zu sein.
Schauen Sie nicht so, als wäre es nachts vor dem Fenster dunkel.
Du verstehst, nur das Gute regiert die Welt!

Lehrer: Fassen wir alles zusammen. Legen Sie die Konzepte von „Gut“ und „Böse“ auf die Waage der Göttin der Gerechtigkeit. Wie wird das Verhältnis dieser Konzepte in Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ sein?

Das Ergebnis unserer Überlegungen wird in einer kleinen Tabelle wiedergegeben.

Der Lehrer stellt den Schülern Fragen:

1. Ist Woland in der Lage, Menschen vom Laster zu bestrafen oder zu korrigieren?
2. Erzielt ein Mensch durch gute Taten immer ein positives Ergebnis?
3. Wovor haben Woland und sein Gefolge Angst?
4. Wer oder was ist in der Lage, einem Menschen die Wahrheit zu offenbaren?
5. Warum konnte der Meister den bösen Geist nicht besiegen? usw.

4. Tischgestaltung.

Ungefähre Füllung der Tabelle

Schlussfolgerungen: Gut und Böse sind ewige und untrennbare Konzepte, und solange der Geist und das Bewusstsein eines Menschen lebendig sind, werden sie miteinander kämpfen.

M.A. Bulgakow wollte uns zeigen, dass die Grenze zwischen Gut und Böse wirklich schmal ist. Wir müssen das Böse unter dem verschleierten Guten sehen. Enthülle dieses Übel.

(Einer der Schüler liest das Gedicht auswendig)

Gut und Böse treffen wieder aufeinander
Und die Klingen werden mit dem Tocsin klingeln,
Binden Sie einen festen Knoten
Das Schicksal der Menschen, derer, die einmal
Glaube an Licht, Liebe und Gott,
Von gespenstischen Hoffnungen verschwunden.
Und einen schwierigen Weg wählend,
Sie tragen ein schweres Spottkreuz.

Es ist so schwer, Gott näher zu sein
Zu lieben wie Er, zu vergeben wie Er,
Gehen Sie vorwärts und trotzen Sie der Angst.
Und in der Welt des Bösen ist es nicht zu bemerken.
Aber jeder glaubt: Es wird eine Zeit geben -
Der Schleier des Vergessens wird fallen,
Unsere Last mit Liebe tragen,
Wir werden zusammen sein wie eine Mauer.

Jeder hat seinen eigenen Weg
Wir haben einen für alle, wie einen Tempel.
Ich glaube, es gibt viele wie uns
Und möge der Herr uns helfen...

Lehrer: Passen Sie auf sich und Ihre Lieben auf. Tue gute und selbstlose Taten.

Seien Sie ehrlich zu anderen und vor allem zu sich selbst!

Referenzliste:

1. Bulgakov M. Meister und Margarita. Roman. Nowosibirsk. 1998.
2. Boborykin V. G. Michail Bulgakow. M. Bildung. 1991.
3. Galinskaya I. L. Rätsel berühmter Bücher. M. Nauka.1986.
4. Groznova N.A. Kreativität von Michail Bulgakow: Forschungen. Material. Literaturverzeichnis. L. Wissenschaft. 1991.
5. Russische Literatur des 20. Jahrhunderts. Lehrbuch herausgegeben von VV Agenosov. M. 2000.
6. Sokolov B.V. Bulgakov-Enzyklopädie. M. „Lokid“, „Mythos“. 1997
7. Sokolov B.V. Drei Leben von Michail Bulgakow. M. Ellis-Lack. 1997.

Welcher der Helden von Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ wird Opfer von Wolands Gefolge und warum?

In den „Moskau“-Kapiteln des Romans, der die Aktivitäten von Woland und seinem Gefolge Bulgakow mit Hilfe aller satirischen Techniken beschreibt; Von Ironie bis Grotesk – es offenbart die spirituelle Bedeutungslosigkeit ignoranter, heuchlerischer, grausamer und gieriger Menschen. Wolands Mission war es, herauszufinden, ob sich die Menschheit in zweitausend Jahren verändert hat, die Menschen für das Böse zu entlarven und zu bestrafen, die Gerechtigkeit wiederherzustellen. Der Autor enthüllt die Bedeutung von Wolands Bild anhand eines Epigraphs zum Roman; „Ich bin Teil jener Kraft, die immer Böses will und immer Gutes tut“ (Goethes Faust). Woland stattete Moskau einen Besuch ab. das Land des Sozialismus, in dem das Leben auf der Grundlage von Güte und Gerechtigkeit aufgebaut werden muss, um den moralischen Zustand der Moskauer einzuschätzen. Die Opfer von Wolands Gefolge sind Moskauer Einwohner, Beamte, Menschen, die mit dem kulturellen Leben Moskaus verbunden sind, vor allem dem nahezu literarischen Moskau. Das sind die kauenden literarischen Brüder, die die Literatur zu einer Quelle der Befriedigung ihrer maßlosen Gelüste gemacht haben. Wolands erstes Treffen fand mit dem Vorsitzenden von MASSOLIT, Michail Alexandrowitsch Berlioz, und dem Dichter Iwan Bezdomny statt, der mit ihm über die Existenz Gottes stritt. Ivan Bezdomny, der mit der Propaganda des Atheismus aufgewachsen war, argumentierte, dass der Mensch selbst das Leben kontrolliert und nicht Gott. Aber Berlioz, ein betrügerischer und skrupelloser Mann, glaubte weder an Gott noch an den Teufel. Mit seiner offiziellen Position korrumpierte er junge Dichter wie Ivan Bezdomny moralisch. Der Fürst der Dunkelheit stellte seine Gesprächspartner auf die Probe und gab ihnen die Möglichkeit, Anstand zu zeigen und über die Unkenntlichkeit der Welt nachzudenken. Aber vergeblich. Für Selbstvertrauen und Borniertheit, für das dumme Beharren darauf, dass es nichts gibt, was sie nicht gesehen haben. Berlioz bezahlte mit seinem Leben und Ivan Bezdomny landete in einer Irrenanstalt. Sie litten nicht nur unter Unmoral und Dummheit, sondern auch unter dem begrenzten Wissen, da sie nicht einmal den Gedanken an die Existenz einer jenseitigen Macht zuließen. Das nächste Opfer von Wolands Gefolge war der Direktor des Variety, Styopa Likhodeev, ein Faulenzer, Trunkenbold und Ausschweifer, den die Besucher nach Jalta schickten. Koroviev fasste sein Verhalten wie folgt zusammen: „Im Allgemeinen waren sie in letzter Zeit schreckliche Schweine. Sie betrinken sich, gehen Beziehungen zu Frauen ein und nutzen ihre offizielle Position aus. Und dann bot der einfallsreiche Azazello an, Styopa Likhodeev „zur Hölle aus Moskau zu werfen“. Nikanor Ivanovich Bosoy, der Vorsitzende der Wohnungsbaugesellschaft, laut Woland „ein Burnout und ein Schurke“, litt wegen Gier und Bestechung (er wurde wegen Geldbesitzes verhaftet). Eine wohlverdiente Vergeltung ereilt Sokov, den Barmann der Varieté-Show. Er ist ein Dieb, der durch die Täuschung von Käufern riesige Geldbeträge angehäuft hat, die er „in fünf Sparkassen“ und „zu Hause unter dem Fußboden“ aufbewahrt. Am Tag der Sitzung der schwarzen Magie verkauft er dem Stör „zweite Frische“. Überzeugt davon, dass das Gewissen in Sokovo nicht geweckt werden kann, sagen Woland und sein Team seinen Tod „in neun Monaten an Leberkrebs in der Klinik der ersten Moskauer Staatsuniversität, auf der vierten Station“ voraus. Und Korovv erledigt den Dieb völlig und sagt, dass sein Geld nach Sokovs Tod an den Staat gehen wird. Mit Hilfe von Mystik und Fiktion verspottet Bulgakow alles, was seine ewigen Wahrheiten verloren hat, sich vom Guten abgewandt, verhärtet und gelogen hat. Mit bitterer Ironie beschreibt der Autor eine Sitzung schwarzer Magie im Varieté-Theater unter der Leitung von Koroviev-Fagot und der Nilpferdkatze. Woland und sein Gefolge testeten die Menschen auf Gier. Als ein Bürger nach dem Kartentrick ein großes Bündel Geld in seiner Tasche fand, war das Publikum nicht durch das Wunder ihres Aussehens begeistert, sondern durch die Frage, ob sie echt oder gefälscht waren. Und als der „Geldregen“ fiel, stürzten sich die Menschen auf das Geld und waren bereit, sich gegenseitig zu vernichten, wobei sie die Menschenwürde vergaßen. Georges von Bengalen, der „Entlarvung“ forderte, bot der Öffentlichkeit an, ihm den Kopf abzureißen, was sofort hingerichtet wurde. Und nur der Schrei einer Frau um Gnade brachte die Menschen zur Besinnung. Daher kommt Woland traurig zu dem Schluss: „Nun... sie sind Menschen wie Menschen. Sie lieben Geld, aber das war schon immer so ... Nun, sie sind leichtfertig, nun ja ... und Gnade und Armut klopfen an ihre Herzen ... gewöhnliche Menschen. Im Allgemeinen ähneln sie den ersteren ... das Wohnungsproblem hat sie nur verdorben ... „Woland, der sieht, dass den Menschen immer noch Barmherzigkeit innewohnt, ist bereit, ihre Grausamkeit zu vergeben. Die Frauen, die sich nicht optimal zeigten und für unentgeltliche Waren auf die Bühne stürmten, wurden der nächsten Prüfung unterzogen. Damit demonstrierte die Öffentlichkeit ihre spießbürgerlichen Sitten. Natürlich verwandelte sich das Geld, das vom Himmel regnete, in einfache Zettel, und die Kleidung und Schuhe der Damen verschwanden, als ob sie ihre geistige Armut bloßstellen würden. Woland und sein Gefolge waren also besorgt über die Frage, ob sich die „Moskauer Bevölkerung“ verändert hatte, er wollte die moralische Natur des Menschen überprüfen. Was hat er gesehen? In Moskau florieren Diebstahl, Denunziation und Bestechung immer noch, und die Menschen haben den Charakter des Wertes verloren. Gegen Menschen ohne Gewissen und Ehre richtete sich das strafende Schwert der Gerechtigkeit von Wolands Gefolge. Um die Gerechtigkeit wiederherzustellen, muss Bulgakow zufolge das Böse von den Mächten des Bösen bekämpft werden.

Bulgakow entwickelte in dem mythischen Roman „Der Meister und Margarita“ eine mystische und satirische Handlung und schilderte die moderne Realität. Eine der Hauptaufgaben des Schriftstellers bestand darin, die moralische Seite des Menschen aufzudecken. Zu diesem Zweck zeichnet der Autor im Roman eine ausdrucksstarke mythische Figur – Woland, den Fürsten der Dunkelheit, begleitet von seinem Gefolge (Azazello, Koroviev, Behemoth, Gella). In den „Moskau“-Kapiteln des Romans, in denen die Aktivitäten von Boland und seinem Gefolge beschrieben werden, entlarvt Bulgakow mit allen satirischen Techniken – von Ironie bis Groteske – die geistige Bedeutungslosigkeit ignoranter, heuchlerischer, grausamer und gieriger Menschen. Wolands Mission bestand darin, herauszufinden, ob sich die Menschheit in zweitausend Jahren verändert hat, die Menschen für ihre bösen Taten zu entlarven und zu bestrafen und die Gerechtigkeit wiederherzustellen. Die Bedeutung des Woland-Bildes verrät der Autor anhand des Epigraphs des Romans: „Ich bin Teil dieser Kraft, die immer Böses will und immer Gutes tut“ (Goethe, „Faust“).

Woland besuchte Moskau, das Land des Sozialismus, in dem das Leben auf der Grundlage von Güte und Gerechtigkeit aufgebaut werden sollte, um den moralischen Zustand der Moskauer einzuschätzen. Die Opfer von Wolands Gefolge sind Moskauer Einwohner, Beamte, Personen, die mit dem kulturellen Leben Moskaus, vor allem dem literarisch nahestehenden Moskau, verbunden sind. Das sind die kauenden literarischen Brüder, die die Literatur zu einer Quelle der Befriedigung ihrer maßlosen Gelüste gemacht haben.

Woland hatte sein erstes Treffen mit Michail Alexandrowitsch Berlioz, dem Vorsitzenden der MASS-LIT, und dem Dichter Iwan Bezdomny, der mit ihm über die Existenz Gottes diskutierte. Ivan Bezdomny, der mit der Propaganda des Atheismus aufgewachsen war, argumentierte, dass der Mensch sein eigenes Leben kontrolliert und nicht Gott. Und Berlioz, ein betrügerischer und skrupelloser Mann, glaubte weder an Gott noch an den Teufel und unter Ausnutzung seiner offiziellen Position moralisch korrumpierte er junge Dichter wie Ivan Bezdomny. Der Fürst der Finsternis stellte seine Gesprächspartner auf die Probe und gab ihnen die Möglichkeit, Anstand zu zeigen und über die Unwissenheit der Welt nachzudenken. Aber vergeblich. Für Selbstvertrauen und Engstirnigkeit, für das dumme Beharren darauf, dass es nichts gäbe, was sie nicht gesehen hätten, bezahlte Berlioz mit seinem Leben, und Ivan Bezdomny landete in einer Irrenanstalt. Sie litten nicht nur unter Unmoral und Dummheit, sondern auch unter dem begrenzten Wissen, da sie nicht einmal den Gedanken an die Existenz einer jenseitigen Macht zuließen.

Das nächste Opfer von Wolands Gefolge war der Regisseur der Varieté-Show Styopa Likhodeev, ein Faulenzer, Trunkenbold und Wüstling, den die Besucher nach Jalta schickten. Koroviev fasste sein Verhalten wie folgt zusammen: „Im Allgemeinen waren sie in letzter Zeit schreckliche Schweine. Sie betrinken sich, gehen Beziehungen zu Frauen ein und nutzen ihre offizielle Position aus. Und dann bot der einfallsreiche Azazello an, Styopa Likhodeev „zur Hölle aus Moskau zu werfen“. Nikanor Ivanovich Bosoy, der Vorsitzende der Wohnungsbaugesellschaft, laut Woland „ein Burnout und ein Schurke“, litt wegen Gier und Bestechung (er wurde wegen Geldbesitzes verhaftet). Eine wohlverdiente Vergeltung ereilt Sokov, den Barmann der Varieté-Show. Er ist ein Dieb, der durch die Täuschung von Käufern riesige Geldbeträge angehäuft hat, die er „in fünf Sparkassen“ und „zu Hause unter dem Fußboden“ aufbewahrt. Am Tag der Sitzung der schwarzen Magie verkauft er dem Stör „zweite Frische“. Woland und sein Team sind davon überzeugt, dass das Gewissen in Sokovo nicht geweckt werden kann, und prognostizieren seinen Tod „in neun Monaten an Leberkrebs in der Klinik der ersten Moskauer Staatsuniversität, auf der vierten Station“. Und Koroviev erledigt den Dieb völlig und sagt, dass sein Geld nach Sokovs Tod an den Staat gehen wird.

Mit Hilfe von Mystik und Fiktion verspottet Bulgakow alles, was seine ewigen Wahrheiten verloren hat, sich vom Guten abgewandt, verhärtet und gelogen hat. Mit bitterer Ironie beschreibt der Autor eine Sitzung schwarzer Magie im Varieté-Theater unter der Leitung von Koroviev-Fagot und dem Katzenbehemoth. Woland und sein Gefolge stellten die Gier der Menschen auf die Probe. Als ein Bürger nach dem Trick mit den Karten ein großes Bündel Geld in seiner Tasche fand, war das Publikum nicht von ihrem wundersamen Aussehen begeistert, sondern von der Frage, ob sie echt oder gefälscht waren. Und als der „Geldregen“ fiel, stürzten sich die Menschen auf Geld und waren bereit, sich gegenseitig zu vernichten, wobei sie die Menschenwürde vergaßen. Georges von Bengalen, der „Entlarvung“ forderte, bot der Öffentlichkeit an, ihm den Kopf abzureißen, was sofort hingerichtet wurde. Und nur der Schrei einer Frau um Gnade brachte die Menschen zur Besinnung. Daher kommt Woland traurig zu dem Schluss: „Nun ... sie sind Menschen wie Menschen. Sie lieben Geld, aber das war schon immer so... Na ja, sie sind frivol... na ja... und manchmal klopft ihnen die Gnade ins Herz... gewöhnliche Leute... Im Allgemeinen erinnern sie die ersteren. ..nur das Wohnungsproblem hat sie verdorben...“ Woland erkennt, dass in den Menschen noch immer Gnade herrscht, und ist bereit, ihnen ihre Grausamkeit zu verzeihen. Die Frauen, die sich nicht optimal zeigten und für unentgeltliche Waren auf die Bühne stürmten, wurden der nächsten Prüfung unterzogen. Damit demonstrierte die Öffentlichkeit ihre spießbürgerlichen Sitten. Natürlich verwandelte sich das Geld, das vom Himmel regnete, in einfache Zettel, und die Kleidung und Schuhe der Damen verschwanden, als ob sie ihre geistige Armut bloßstellen würden.

Woland und sein Gefolge waren also besorgt über die Frage, ob sich die „Moskauer Bevölkerung“ verändert hatte, er wollte die moralische Natur des Menschen überprüfen. Was hat er gesehen? In Moskau ist alles beim Alten, Diebstahl, Denunziation, Bestechung florieren und die Menschen haben moralische Werte verloren. Gegen Menschen ohne Gewissen und Ehre richtete sich das strafende Schwert der Gerechtigkeit von Wolands Gefolge. Um die Gerechtigkeit wiederherzustellen, muss Bulgakow zufolge das Böse von den Mächten des Bösen bekämpft werden.

Woland erschien in Bulgakows Roman nicht allein. Er wurde von Charakteren begleitet, die hauptsächlich die Rolle von Narren spielten. Wolands Gefolge veranstaltete eine Reihe widerlicher Shows. Sie wurden von der empörten Moskauer Bevölkerung gehasst. Schließlich hat das gesamte Umfeld des „Messire“ menschliche Schwächen und Laster auf den Kopf gestellt. Darüber hinaus bestand ihre Aufgabe darin, im Auftrag des Herrn, der ihm diente, alle „schmutzigen“ Arbeiten zu erledigen. Jeder, der zu Wolands Gefolge gehörte, musste Margarita auf den Ball Satans vorbereiten und sie mit dem Meister in die Welt des Friedens schicken.

Die Diener des Fürsten der Dunkelheit waren drei Narren – Azazello, Fagot (alias Koroviev), eine Katze namens Behemoth und Gella – eine Vampirin. Wolands Gefolge war. Jedes Zeichen wird im Folgenden separat beschrieben. Jeder Leser des berühmten Romans hat eine Frage zur Herkunft der dargestellten Bilder und ihren Namen.

Behemoth-Katze

Wenn ich das Bild von Woland und seinem Gefolge beschreibe, möchte ich zunächst die Katze beschreiben. Im Grunde ist der Behemoth ein Werwolftier. Höchstwahrscheinlich hat Bulgakow die Figur aus dem apokryphen Buch – dem „Alten Testament“ Henochs – übernommen. Außerdem konnte der Autor Informationen über den Behemoth in dem Buch „Die Geschichte des Verkehrs zwischen Mensch und Teufel“ von I. Ya. Porfiriev erhalten. In der genannten Literatur handelt es sich bei dieser Figur um ein Seeungeheuer, einen Dämon in Form einer elefantenköpfigen Kreatur mit Reißzähnen und einem Rüssel. Die Hände des Dämons waren Menschenhände. Das Monster hatte außerdem einen riesigen Bauch, einen kaum wahrnehmbaren kleinen Schwanz und sehr dicke Hinterbeine, ähnlich denen von Flusspferden. Diese Ähnlichkeit erklärt seinen Namen.

In dem Roman „Der Meister und Margarita“ stellte Bulgakow den Lesern den Behemoth in Form einer riesigen Katze vor, deren Prototyp das Haustier des Autors, Flyushka, war. Trotz der Tatsache, dass Bulgakovs flauschiges Haustier eine graue Farbe hatte, ist das Tier im Roman schwarz, da sein Bild die Personifikation böser Geister ist.

Behemoth-Transformation

Als Woland und sein Gefolge den letzten Flug im Roman unternahmen, verwandelte sich Behemoth in einen gebrechlichen jungen Pagen. Neben ihm war ein lila Ritter. Es war die verwandelte Fagot (Korowjew). In dieser Episode spiegelte Bulgakov offenbar eine komische Legende aus S. S. Zayaitskys Erzählung „Die Biographie von Stepan Alexandrovich Lososinov“ wider. Es geht um einen grausamen Ritter, mit dem seine Seite ständig auftaucht. Die Hauptfigur der Legende hatte eine Leidenschaft dafür, Tieren die Köpfe abzureißen. Diese Grausamkeit überträgt Bulgakov auf Behemoth, der im Gegensatz zu einem Ritter einem Mann – Georges von Bengalen – den Kopf abreißt.

Blödsinn und Völlerei, Behemoth

Behemoth ist ein Dämon fleischlicher Begierden, insbesondere der Völlerei. Daher hatte die Katze im Roman im Torgsin (Geldgeschäft) eine beispiellose Völlerei. Somit zeigt der Autor Ironie gegenüber den Besuchern dieser All-Union-Institution, einschließlich sich selbst. Zu einer Zeit, als die Menschen außerhalb der Hauptstädte von der Hand in den Mund lebten, wurden die Menschen in den Großstädten vom Dämon Behemoth versklavt.

Die Katze im Roman spielt am häufigsten Streiche, Clowns, macht verschiedene Witze und spottet. Dieser Charakterzug von Behemoth spiegelt den funkelnden Sinn für Humor von Bulgakov selbst wider. Dieses Verhalten der Katze und ihr ungewöhnliches Aussehen lösten bei den Menschen im Roman Angst und Verwirrung aus.

Dämonenfagott - Korowjew

Woran erinnern sich Woland und sein Gefolge sonst noch an die Leser des Romans? Ein heller Charakter ist natürlich der Vertreter der dem Teufel untergeordneten Dämonen, Fagot, alias Koroviev. Dies ist Wolands erster Assistent, ein Ritter und ein Teufel in einem. Korowjew erscheint den Bewohnern als Angestellter eines ausländischen Professors und als ehemaliger Leiter des Kirchenchors.

Es gibt mehrere Versionen der Herkunft des Nachnamens und Spitznamens dieser Figur. Es ist auch mit einigen Bildern der Werke von F. M. Dostojewski verbunden. So werden im Epilog des Romans „Der Meister und Margarita“ vier Korovkins unter den von der Polizei festgenommenen Personen erwähnt, weil ihre Nachnamen denen von Kroviev ähneln. Hier wollte der Autor offenbar auf eine Figur aus Dostojewskis Erzählung „Das Dorf Stepantschikowo und seine Bewohner“ hinweisen.

Außerdem sind die Prototypen von Fagot eine Reihe von Rittern, die die Helden einiger Werke aus verschiedenen Zeiten sind. Es ist auch möglich, dass das Bild von Korowjew einem Bekannten Bulgakows zu verdanken ist. Der Prototyp des Dämons könnte eine echte Person sein, ein Klempner Ageich, der ein seltener Trunkenbold und ein schmutziger Trick war. In Gesprächen mit dem Autor des Romans erwähnte er immer wieder, dass er in seiner Jugend einer der Chorleiter der Kirche gewesen sei. Dies spiegelte sich offenbar bei Bulgakow in der Inkarnation von Korowjew wider.

Die Ähnlichkeit des Fagotts mit einem Musikinstrument

Das Fagott war ein Musikinstrument, das vom italienischen Mönch Afranio erfunden wurde.
degli Albonesi. Im Roman wird die (funktionale) Verbindung Korowjews mit diesem Kanon aus Ferrara deutlich hervorgehoben. Im Roman sind drei Welten klar definiert, deren Vertreter jeweils bestimmte Triaden nach ähnlichen Eigenschaften bilden. Der Dämon Fagot gehört zu ihnen, zu denen auch Strawinskys Assistent Fjodor Wassiljewitsch und Aphranius, die „rechte Hand“ von Pontius Pilatus, gehören. Korowjew machte Woland jedoch zu seinem Hauptgefährten, und sein Gefolge widersprach dem nicht.

Das Fagott ähnelt äußerlich sogar dem langen und dünnen gleichnamigen Instrument, das in drei Teile gefaltet ist. Korowjew ist groß und dünn. Und in seiner imaginären Unterwürfigkeit ist er bereit, sich vor dem Gesprächspartner zu verdreifachen, aber nur, um ihm später ungehindert Schaden zuzufügen.

Korowjews Verwandlung

In dem Moment, als Woland und sein Gefolge ihren letzten Flug im Roman unternahmen, präsentiert der Autor dem Leser Fagot in Form eines dunkelvioletten Ritters, der ein düsteres, unfähig zu lächelndes Gesicht hat. Er dachte über etwas Eigenes nach, stützte sein Kinn auf die Brust und blickte nicht auf den Mond. Als Margarita Woland fragte, warum sich Korowjew so sehr verändert habe, antwortete Messire, dass dieser Ritter einst schlechte Witze gemacht habe und sein spöttisches Wortspiel über Licht und Dunkelheit unangemessen sei. Dafür wurde er lange Zeit mit Narrenmanieren, einem fröhlicheren Aussehen und zerfetzter Zirkuskleidung bestraft.

Azazello

Aus welchen anderen Vertretern der Mächte des Bösen bestand Wolands Gefolge? „Der Meister und Margarita“ hat einen weiteren hellen Charakter – Azazello. Bulgakow schuf seinen Namen durch die Umwandlung eines alttestamentlichen Namens. Im Buch Henoch wird der gefallene Engel Azazel erwähnt. Den Apokryphen zufolge war er es, der den Menschen beibrachte, Waffen, Schwerter, Schilde, Spiegel und verschiedene Schmuckstücke aus Edelsteinen und mehr herzustellen. Im Allgemeinen gelang es Azazel, zu korrumpieren. Er lehrte auch Männer zu kämpfen und Frauen zu lügen und machte sie zu Gottlosen.

Azazzello in Bulgakovs Roman gibt Margarita eine Zaubercreme, die ihr Aussehen auf magische Weise verändert. Wahrscheinlich war der Autor von der Idee angezogen, die Fähigkeit zum Töten und Verführen in einer Figur zu vereinen. Margarita sieht den Dämon im Alexandergarten einfach so. Sie nimmt ihn als Verführer und Mörder wahr.

Azazellos Hauptaufgaben

Die Hauptaufgaben von Azazello sind sicherlich mit Gewalt verbunden. Er erklärt Margarita seine Aufgaben und gibt zu, dass seine direkte Spezialität darin besteht, dem Verwalter ins Gesicht zu schlagen, jemanden zu erschießen oder ihn aus dem Haus zu werfen und andere „Kleinigkeiten“ dieser Art. Azazello verlegt Lichodejew von Moskau nach Jalta, vertreibt Poplawski (Onkel Berlioz) aus der Wohnung, entzieht Baron Meigel mit Hilfe eines Revolvers das Leben. Der Dämonentöter erfindet eine Zaubercreme, die er Margarita gibt und ihr so ​​die Möglichkeit gibt, Hexenschönheit und einige dämonische Kräfte zu erlangen. Durch dieses Kosmetikprodukt erhält die Heldin des Romans die Fähigkeit zu fliegen und auf Wunsch unsichtbar zu werden.

Gella

Nur eine Frau wurde von Woland und seinem Gefolge in ihr Gefolge aufgenommen. Eigenschaften von Gella: das jüngste Mitglied der teuflischen Vereinigung im Roman, ein Vampir. Den Namen dieser Heldin entnahm Bulgakow einem Artikel mit dem Titel „Zauberei“, der im enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Efron veröffentlicht wurde. Es wurde darauf hingewiesen, dass ein solcher Name den toten Mädchen auf der Insel Lesbos gegeben wurde, die später zu Vampiren wurden.

Die einzige Figur aus Wolands Gefolge, die in der Beschreibung des letzten Fluges fehlt, ist Hella. Eine von Bulgakows Ehefrauen betrachtete diese Tatsache als Folge der Tatsache, dass die Arbeit an dem Roman noch nicht vollständig abgeschlossen war. Es kann aber auch sein, dass der Autor Hella bewusst von der wichtigen Szene ausgeschlossen hat, als unbedeutendes Mitglied des Teufelsgefolges, das in der Wohnung, im Varieté und auf dem Ball nur Hilfsfunktionen ausübt. Darüber hinaus konnten Woland und sein Gefolge in einer solchen Situation einen Vertreter des niedrigeren Ranges neben sich nicht gleichermaßen wahrnehmen. Darüber hinaus hatte Gella niemanden, in den sie sich verwandeln konnte, da sie seit der Verwandlung in einen Vampir ihr ursprüngliches Aussehen hatte .

Woland und sein Gefolge: Merkmale der teuflischen Kräfte

Im Roman „Der Meister und Margarita“ definiert der Autor die Mächte des Bösen mit ungewöhnlichen Rollen für sie. Schließlich sind die Opfer von Woland und seinem Gefolge keine rechtschaffenen, keine anständigen und freundlichen Menschen, die der Teufel in die Irre führen sollte, sondern die bereits vollendet sind
Sünder. Es sind ihr Herr und seine Assistenten, die denunzieren und bestrafen und dafür besondere Maßnahmen ergreifen.

Deshalb muss der Regisseur der Varieté-Show auf ungewöhnliche Weise nach Jalta reisen. Er wird einfach auf mystische Weise aus Moskau dorthin geworfen. Doch er entkommt mit einem schrecklichen Schrecken und kehrt sicher nach Hause zurück. Aber Likhodeev hat viele Sünden – er betrinkt sich, knüpft zahlreiche Kontakte zu Frauen, nutzt seine Position aus und tut nichts bei der Arbeit. Wie Korowjew im Roman über den Regisseur des Varietés sagt, war er in letzter Zeit ein schrecklicher Schweinehund.

Tatsächlich haben weder Woland selbst noch die Gehilfen des Teufels in irgendeiner Weise Einfluss auf die Ereignisse, die sich während ihres Besuchs in Moskau abspielten. Die nicht-traditionelle Darstellung Satans auf Bulgakows Art manifestiert sich in der Tatsache, dass der Anführer jenseitiger unreiner Kräfte mit einigen klar zum Ausdruck gebrachten Eigenschaften Gottes ausgestattet ist.

Welcher der Helden von M. Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ wird Opfer von Wolands Gefolge und warum

Der Literaturkritiker B. V. Sokolov glaubt, dass „der böse Geist in „Der Meister und Margarita“ uns nicht ohne Humor menschliche Laster entlarvt.“ Das ist tatsächlich so. Der Zusammenstoß mit der Macht des Teufels bringt im Roman an die Öffentlichkeit, was normalerweise der Öffentlichkeit verborgen bleibt.

Das erste Opfer von Wolands Gefolge ist Berlioz, „der Vorstandsvorsitzende einer der größten Moskauer Literaturvereinigungen, abgekürzt MASSOLIT“. Woland sagt seinen bevorstehenden Tod voraus, was mit erstaunlicher Genauigkeit wahr wird. Um zu verstehen, warum er ein Opfer böser Geister wurde, muss man zunächst darüber nachdenken, wie die von ihm angeführte MASSOLIT aussah. Das Gespräch von Berlioz mit Bezdomny gibt einen Eindruck davon.

Einem Obdachlosen, der MASSOLIT betritt, wird ein antireligiöses Gedicht bestellt. Er hat es nicht wie gefordert geschrieben, und nun erklärt ihm der Herausgeber Berlioz, wie und was hätte dargestellt werden sollen. Von einer wahrheitsgetreuen Beschreibung der Realität war im Berlios-Ressort nie die Rede, und davon ist auch jetzt keine Rede. Dieses Gedicht ist nicht die erste derartige (kundenspezifische) Schöpfung von Bezdomny, und Bezdomny ist nicht der einzige Autor in MASSOLIT, der diese Art von Arbeit leistet. Ivan selbst wurde dafür bestraft, landete in einer Irrenanstalt und fand im Finale glücklicherweise seinen wahren Weg.

Den Schöpfern von MASSOLIT steht im Roman der Meister gegenüber, für den schöpferische Freiheit von grundlegender Bedeutung ist. Auch der Autor selbst steht den Massoliten feindlich gegenüber, da er aus eigener Erfahrung gelernt hat, was es bedeutet, sich Leuten wie Berlioz zu widersetzen.

Der Leser erhält eine anschauliche Vorstellung von MASSOLITA, indem er die Beschreibung des „Hauses Gribojedows“ liest. Zahlreiche Schilder sowie Gespräche von Schriftstellern sprechen eloquent über den Inhalt der Tätigkeit von Schriftstellern sowie über den eigentlichen Zweck ihres Aufenthalts in MASSOLIT. „Fisch- und Datscha-Abteilung“, „Eintägiger Kreativgutschein“, „Wohnungsfrage“ – das sind nur einige davon. Das Restaurant in Gribojedowo galt „als das beste Restaurant in Moskau“, weil es sich durch „die Qualität seiner Speisen“ und „die Tatsache, dass diese Speisen zum günstigsten, keineswegs belastenden Preis verkauft wurden“, auszeichnete. Materielle Vorteile rufen Schriftsteller zu MASSOLIT und nicht ihre wahre Berufung. Sie berauben sie ihrer Ehre und ihres Gewissens. Mit bitterer Ironie sagt der Autor, dass die „begabtesten“ Schriftsteller von MASSOLIT luxuriöse Datschen erhalten und dass es unmöglich sei, dieser Organisation beizutreten, ohne über „literarisches Talent“ zu verfügen.

Auch Styopa Likhodeev, Direktor des Varieté-Theaters, ein verantwortungsloser Anführer, dessen ganzes Leben aus dem Besuch von Unterhaltungsbetrieben und anderen Unterhaltungsmöglichkeiten besteht, wird von Wolands Gefolge bestraft und verängstigt. „Sie betrinken sich, nehmen Kontakt zu Frauen auf, nutzen ihre Position aus, tun überhaupt nichts und können nichts tun, weil sie nichts von dem verstehen, was ihnen anvertraut wird.“ Die Bosse werden unter Druck gesetzt!“ - so charakterisiert Koroviev Styopa. „Er ist derselbe Direktor wie ich Bischof“, schließt sich ihm Azazello an.

Nikanor Ivanych Bosoy, „Vorsitzender der Wohnungsbaugesellschaft des Hauses Nr. 302-bis in der Sadovaya-Straße“, wurde von bösen Geistern entlarvt. Woland sagt über ihn, er sei „ein Betrüger und ein Schurke“. Der Vorschlag des „Übersetzers“ „enthielt eine klare praktische Bedeutung“, weshalb Bosoy ihn akzeptierte. Bosoy wurde wegen Bestechung und Amtsmissbrauchs bestraft. "... nahm! Ich habe es genommen ... Ich habe es für Geld verschrieben, ich behaupte nicht, es ist passiert“, gibt er zu.

Das Gefolge von Woland kommt nicht am Administrator des Variety, Ivan Savelyevich Varenukha, vorbei, der sich gerne bereit erklärt, die Verleumdung nach Likho-deev zu bringen, wo sie sein sollte. Darüber hinaus ist Varenukha laut bösen Geistern unhöflich und lügt am Telefon. Nach einer „Umerziehung“ erlangte Ivan Savelyevich aufgrund seiner unglaublichen Reaktionsfähigkeit und Höflichkeit allgemeine Popularität und Liebe.

Auch die Zuschauer der Varieté-Show, die sich im Damenladen auf der Bühne „eingedeckt“ haben, werden Opfer von Wolands Gefolge. Von der Gier ergriffen, schnappten sie sich alles, was darin war. Ihre weitere Enthüllung symbolisiert die Enthüllung von Lastern.

Gleich bei der Sitzung im Variety entlarvt der böse Geist Arkady Apollonovich Sempleyarov, den Vorsitzenden der Akustikkommission, der sich als „intelligenter und kultivierter Mensch“ ausgibt und sich ohne Gewissensbisse unter die sehr zweifelhafte Schirmherrschaft „hübscher Mädchen“ stellt. Später, beim Verhör, musste er „und über Miliza Andrejewna Pokobatko aus der Jelochowskaja-Straße und über die Nichte von Saratow und vieles mehr erzählen, darüber, welche Geschichten Arkady Apollonowitsch unaussprechliche Qualen bereiteten“ und was sein Gewissen unrein war.

Aloisy Mogarych wurde wegen Denunziation bestraft. Nachdem er Latunskys Artikel über den Roman des Meisters gelesen hatte, verfasste er eine Beschwerde gegen ihn, weil er illegale Literatur aufbewahrte. Der Zweck dieser Verleumdung bestand darin, den Meister loszuwerden und ihm sein Zimmer zu nehmen. Trotz der Freundschaft verriet Aloisy Mogarych den Meister, er beging Gemeinheit und versuchte, mit allen Mitteln für sich selbst zu profitieren.

Eine erstaunliche Verwandlung findet mit dem Vorsitzenden der Unterhaltungskommission, Prochor Petrowitsch, statt, dessen ständiges Motto bei der Arbeit Repliken wie „Ich akzeptiere nicht“, „Was kriegst du ohne Bericht rein“, „Ich bin beschäftigt“ waren. Die Verwandlung eines seelenlosen, unhöflichen und faulen, unglücklichen Anführers in einen sprechenden Anzugträger ist sehr symbolisch.

Der Leiter einer Abteilung der Unterhaltungskommission, der „die leichte Unterhaltung völlig ruiniert“ hatte, wurde von bösen Geistern verurteilt. „Brillen haben die Behörden gerieben!“ ausgestellt von seinem Kollegen.

Wolands Gefolge behandelte Maximilian Andrejewitsch Poplawski, der aus Kiew nach Moskau gekommen war, grausam. "Was die Sache war? In einem – in der Wohnung“, berichtet der Autor über ihn. Poplavsky „Der Gedanke, nach Moskau zu ziehen, hat sich in letzter Zeit so geschärft, dass er sogar anfing, schlecht zu schlafen.“ Der Tod von Berlioz schien ihm eine ausgezeichnete Gelegenheit zu sein, seine alten Absichten zu verwirklichen. Maximilian Andrejewitsch war bereit, „ungeachtet aller Schwierigkeiten ... die Wohnung seines Neffen in Sadovaya zu erben“. Der Tod eines Verwandten störte ihn nicht, er wurde zu einem Mittel, um selbstsüchtige Ziele zu erreichen. Er zahlte den Preis für den Gewinn.

Ich hatte Todesangst vor den Tricks der bösen Geister des Barmanns Sokov, eines großen Betrügers, der sich durch den Verkauf minderwertiger Produkte und die Täuschung der Buffetbesucher Kapital verdiente.

Dieselbe Annuschka, die ihr Öl auf dem Berg Berlioz verschüttete, bekam es auch. Annushka weiß, wie man „sehr geschickt“ vorgibt, sie wird nicht von Gewissensbissen geplagt. Nachdem sie ein Juwel gefunden hat, ist sie nicht abgeneigt, „ein paar Kieselsteine ​​herauszupicken“ oder „in Stücke zu schneiden“. Annuschka, auf frischer Tat ertappt, verliert sofort ihre Unverschämtheit, sie verwandelt sich völlig und ruft aus Trägheit immer wieder ihr „Merci“.

Der Heuchler Nikolai Iwanowitsch verwandelt sich nicht zufällig in einen Eber. Er gibt sich als respektabler Familienvater aus und ist nicht abgeneigt, eine Beziehung mit Natasha einzugehen. Nikolai Iwanowitsch ist dumm und feige. Als er vom Satansball zurückkehrt, verlangt er eine Bescheinigung, „um die Polizei und seine Frau zu versorgen“, wird aber später „nur wegen der Dummheit seiner eifersüchtigen“ Frau verhaftet. Während des Verhörs hielt es Nikolai Iwanowitsch „nicht für nötig zu erwähnen, dass er mit einem ausrangierten Hemd in den Händen im Schlafzimmer erschien und Natascha Venus nannte.“

Auch der Smirnovsky-Markt wird zum Opfer von Wolands Gefolge, wo die Preise „beißen“ und nur Deviseninhaber bedient werden, die meist reines Russisch sprechen.

Im Roman „Der Meister und Margarita“ geißelt der Satiriker Bulgakow gnadenlos eine Vielzahl menschlicher Laster: Gier, Grausamkeit, Gier, Betrug, Heuchelei usw. Die Strafe für seine Helden liegt in ihnen selbst. Sie werden durch das Grauen bestraft, das sich in ihren Seelen festgesetzt hat und dort auch nach Wolands Verschwinden geblieben ist.