Präsentation zum Thema: „Symmetrie ist Schönheit in Perfektion.“ Vortrag über die Kunst „Was ist Schönheit“ Das Schönheitsideal der Renaissance

1 Folie

Was ist Schönheit? Schönheit ist eine ästhetische (nicht utilitaristische, nicht praktische) Kategorie, die Perfektion bezeichnet, eine harmonische Kombination von Aspekten eines Objekts, bei der letzteres beim Betrachter ästhetisches Vergnügen bereitet. Schönheit ist die wichtigste Kategorie der Kultur. In seiner ästhetischen Wahrnehmung steht der Schönheitsbegriff dem Schönheitsbegriff nahe, mit dem Unterschied, dass es sich bei letzterem um den höchsten (absoluten) Grad der Schönheit handelt. Gleichzeitig ist Schönheit ein allgemeineres und vielschichtigeres Konzept, das größtenteils vielseitig ist. Das Gegenteil von Schönheit ist Hässlichkeit. Blumen gelten als eines der leuchtendsten Beispiele natürlicher Schönheit.

2 Folie

Schönheit ist... Harmonie Seit der Antike ist der Schönheitsbegriff einer der wichtigsten in der Philosophie der Seinswahrnehmung. Antike griechische Philosophen betrachteten Schönheit im Wesentlichen als ein objektives und ontologisches Phänomen, verbunden mit der Vollkommenheit des Universums, mit dem Verständnis des Kosmos als Weltordnung, Zweckmäßigkeit, Dekoration. Seit Sokrates wird Schönheit nicht nur im ontologischen Sinne, sondern auch als Kategorie der Vernunft und des Bewusstseins betrachtet. Für Sokrates selbst war Schönheit eine der wichtigsten Kategorien des Universums. Aristoteles gehörte das Konzept der Schönheit als Personifikation von Güte und Vollkommenheit zu einer rein moralischen, nichtrationalen Kategorie. Laut Platon befindet sich der Mensch vor der Geburt im Reich der Schönheit und des reinen Denkens. Die Wahrnehmung von Schönheit und Güte (Güte) als höchste Idee ist das Hauptmotiv seiner philosophischen Arbeit. Die Wahrnehmung von Schönheit durch antike Philosophen wurde in den Werken von Plotin verallgemeinert, wo Schönheit insbesondere die Funktion erhielt, zum Göttlichen und Schönen zu führen.

3 Folie

Schönheit ist... der Durst nach Leben. Unter den Mythen des antiken Griechenlands gibt es einen Mythos über die Skulptur von Pygmalion, der Frauen hasste. Einmal schuf er eine so schöne Statue eines Mädchens aus Elfenbein, dass er sich wie lebendig in sie verliebte. Die Götter hatten Mitleid mit dem Unglücklichen und belebten den seelenlosen Knochen wieder, wodurch der Künstler einen Freund des Lebens erhielt. Schönheit hat den Hass besiegt.

4 Folie

5 Folie

6 Folie

… Und wenn ja, was ist dann Schönheit und warum vergöttern die Menschen sie? Ist sie ein Gefäß, in dem Leere herrscht, oder ein flackerndes Feuer in einem Gefäß? N. Zabolotsky

7 Folie

Schönheit ist eine der wichtigsten Kategorien der Ästhetik, die neben der Kategorie der Schönheit ästhetische Eigenschaften von Objekten und Phänomenen der Realität wie Harmonie, Perfektion, Ordnung widerspiegelt. Ebenso wie der Begriff „schön“ kann der Begriff Schönheit auf die Beurteilung der äußeren oder inneren Erscheinung eines Menschen, seiner Tat, des Inhalts und der Form eines Kunstwerks usw. angewendet werden.

  • Autor MartynovaS. N. Lehrer für bildende Künste ns (k) osh Nr. 75 Tatarstan. Naberezhnye Chelny
Was ist Schönheit?
  • Es ist unmöglich, eine klare Definition dieses Konzepts zu geben. Schönheit liegt für jeden Menschen in unterschiedlichen Dingen. Für manche ist es ein Diamantplatzer, für andere ist es eine Perlenkette. Ein Sakura-Zweig oder ein ganzer Pflaumenblütenbaum ... Frühlingsmorgen oder sternenklare Sommermitternacht ...
  • Oder vielleicht sind es Rosen, rosa oder weiß, dichte, ungeöffnete Knospen, viele Knospen ... Oder die Einzige, die, deren wundervolles Leben gerade erst beginnt ...
  • Rom und Venedig, Leonardo und Raffael, der Louvre und die Eremitage…
  • ... Oder das leise Rauschen der Wellen, eine Palme auf rosa Sand, ein mondbeschienener Weg mit Zypressenschatten ... Eine Möwe auf einem Felsen oder ein ruhiger Fluss, umrahmt von üppigem Grün ... Und diese Augen, die beides reflektieren transparenter Bernstein oder Sonnenstrahlen ... Und das Gesicht eines geliebten Menschen. Am Morgen. Neben dem Kissen, mit dem ersten Lächeln des Tages ...
  • Das alles ist Schönheit! Sie ist überall! Man muss sich nur genauer umsehen und lässt die ganze Prosa des Lebens mit ihren schwarz-weißen Streifen zurück. Und dann werden Sie bestimmt alles Schöne sehen, etwas, das Ihre Seele nicht verhärten und versteinern lässt.
  • Sie müssen dies nur bemerken und alles bewundern, was uns umgibt: Straßen, Bäume, Zeichnungen von Zweigen vor dem Himmel, die Schönheit von Menschen und Menschenmengen.
SCHÖNHEIT – alles Schöne, Schöne, alles, was ÄSTHETISCHES und MORALISCHES Vergnügen bereitet; voller innerer Inhalte, höchst moralisch.
  • SCHÖNHEIT – alles Schöne, Schöne, alles, was ÄSTHETISCHES und MORALISCHES Vergnügen bereitet; voller innerer Inhalte, höchst moralisch.
  • SCHÖN, angenehm für das Auge, angenehmes Aussehen, HARMONIE, Harmonie.
  • Harmonie ist die Proportionalität von Teilen, die Verschmelzung verschiedener Komponenten eines Objekts zu einem einzigen ORGANISCHEN Ganzen. In der Geschichte der Ästhetik galt Harmonie als wesentliches Merkmal der Schönheit.
Eine spezifische Funktion ist ästhetisch (Kunst als Bildung schöpferischen Geistes und Wertorientierungen).
  • 1) Die Natur selbst erscheint in den Augen des Dichters als ästhetischer Wert, das Universum erhält Poesie, wird zur Theaterbühne, zur Galerie, zu einer künstlerischen Schöpfung non finita (unvollendet). Kunst gibt den Menschen dieses Gefühl für die ästhetische Bedeutung der Welt;
  • 2) Wertorientierung einer Person in der Welt (um ein Wertebewusstsein aufzubauen, zu lehren, das Leben durch das Prisma der Bilder zu sehen). Ohne Wertorientierungen ist ein Mensch noch schlimmer als ohne Vision – er kann weder verstehen, wie er sich auf etwas beziehen soll, noch die Prioritäten der Tätigkeit bestimmen, noch eine Hierarchie von Phänomenen in der Welt um ihn herum aufbauen;
  • 3) den kreativen Geist des Einzelnen, den Wunsch und die Fähigkeit wecken, nach den Gesetzen der Schönheit zu erschaffen. Kunst weckt den Künstler im Menschen. Selbst bei der Herstellung von reinen Gebrauchsgegenständen (einem Tisch, einem Kronleuchter, einem Auto) legt der Mensch Wert auf Nutzen, Bequemlichkeit und Schönheit. Nach den Gesetzen der Schönheit entsteht alles, was ein Mensch hervorbringt. Und er braucht einen Sinn für Schönheit. In einem Menschen einen Künstler zu erwecken, der nach den Gesetzen der Schönheit schaffen will und zu schaffen weiß – dieses Ziel der Kunst wird mit der Entwicklung der Gesellschaft zunehmen. Die ästhetische Funktion der Kunst (die erste wesentliche Funktion) sichert die Sozialisierung des Einzelnen, prägt seine schöpferische Tätigkeit; durchdringt alle anderen Funktionen der Kunst.
Allgemeine Schönheitsformel:
  • Schönheit ist ein einziges HARMONISCHES Ganzes voller innerem Inhalt, das ÄSTHETISCHES und MORALISCHES Vergnügen bereitet
Geschichte
  • Seit Sokrates wird Schönheit als eine Kategorie der Vernunft und des Bewusstseins betrachtet. Für Sokrates selbst war Schönheit eine der wichtigsten Kategorien des Universums.
  • Aristoteles gehörte das Konzept der Schönheit als Personifikation von Güte und Vollkommenheit zu einer rein moralischen, nichtrationalen Kategorie.
  • Laut Platon befindet sich der Mensch vor der Geburt im Reich der Schönheit und des reinen Denkens. Die Wahrnehmung von Schönheit und Güte (Güte) als höchste Idee ist das Hauptmotiv seiner philosophischen Arbeit.
Eros und körperliche Schönheit
  • Männer und Frauen sind schön, wenn das andere Geschlecht sie mag. Wenn wir eine Frau/einen Mann als unseren möglichen Partner wahrnehmen, irren wir uns nie, welches Geschlecht was braucht.
Äußere Schönheit
  • Das ist nicht nur die Schönheit des Körpers, sondern auch die Schönheit seiner „Verpackung“ – Kleidung, Make-up, Schmuck, die zusammen ein einziges und harmonisches Ganzes bilden
spirituelle Schönheit
  • Zusätzlich zur körperlichen Schönheit hat die menschliche Kultur eine Vorstellung davon geformt Moral, spirituelle Schönheit. Diese Kategorie gilt für Menschen unabhängig von Alter und Geschlecht und bestimmt die Einstellung zur Weisheit, Ehrlichkeit, Ausgeglichenheit und Anstand einer Person. Für Kinder, Jugendliche und junge Menschen umfasst dieser Begriff auch Merkmale wie „Unschuld“, „Unversehrtheit“ und andere.
Innere Schönheit
  • Dies ist in erster Linie die Schönheit (hohe Moral) der von einem Menschen erlebten Gefühle und ihre harmonische Verbindung (Widerspruchsfreiheit) mit Gedanken, Worten und Taten, denn gerade darin liegt die Harmonie der menschlichen Seele und manifestiert sich konsequent.
gesunder Geist
  • Es ist eine harmonisch und vielseitig entwickelte Seele eines Menschen, sein vielfältiges Lebensprogramm, das in der Lage ist, den von GOTT diesem Menschen gegebenen Körper am vollständigsten zu verwirklichen, und nicht die Seele, die nur auf einem „fanatisch“ „außerhalb der Skala“ liegt Idee oder Ziel verstoßen außerdem manchmal gegen universelle Gesetze (wie es bei den Nazis der Fall war).
Schönheit ist Gesundheit
  • darüber hinaus körperlich und geistig, da Krankheit und Harmonie nicht vereinbar sind. Ein gesunder Körper ist ein harmonisch entwickelter Körper und nicht die hypertrophierte Entwicklung seiner einzelnen Organe, die wir heute im Profisport und bei vielen derjenigen beobachten, deren „Siege“ im Guinness-Buch der Rekorde eingetragen sind.
Was ist die Grundlage der Schönheit einer Frau?
  • Einer Frau wird von Gott die Ehre zuteil, für die harmonische Entwicklung einer befruchteten Zelle und die problemlose Geburt eines gesunden Kindes zu sorgen, und dann muss sie für gutes „Wetter im Haus“ sorgen, da die Frau in erster Linie dafür verantwortlich ist moralisches Klima der Familie. Und das ist (für heute) die unbestreitbare Realität unserer Welt, die die Grundlage für die Schönheit einer Frau sein sollte.
Die Schönheitsformel der weiblichen Seele
  • wahre Liebe zu allem, was existiert, Weisheit, Sanftheit und Flexibilität des Charakters, verbunden mit einem starken (unerschütterlichen) Willen zur Schöpfung (Schöpfung).
  • Es sind solche FRAUEN, die in der Lage sind, ihre Männer (und durch sie den Staat) zu „verwalten“, oder besser gesagt, sanft, unaufdringlich, mit Liebe, aber mit fester Hand, die Handlungen der Männer auf die Schöpfung und nicht auf die Zerstörung zu lenken.
Was ist das Schöne an der männlichen Seele?
  • Ein Mann als Erbauer eines häuslichen „Herds“ und sein Beschützer sollte über gute logische Fähigkeiten verfügen, die es ihm ermöglichen, schnelle und richtige Entscheidungen zu treffen, ein zuverlässiger (treuer) Beschützer für seine Familie zu sein und auch in der Lage zu sein, Großes zu leiten Die ihm von Gott gegebene körperliche Kraft dient nicht der Aggression und Zerstörung, sondern der Schöpfung und dem Schutz. Der Nichtmissbrauch körperlicher Gewalt ist nur möglich, wenn der Mann freundlich und edel ist. Daher lässt sich die Formel für die Schönheit der männlichen Seele wie folgt formulieren:
  • Die Formel der Schönheit der männlichen Seele: Adel, Gutmütigkeit, Treue, die Fähigkeit zum logischen Denken.
  • Es sind diese Eigenschaften der Seele, die einem echten MANN helfen, seinen Hauptzweck zu erfüllen – einen warmen und hellen „Herd“ zu Hause zu bauen und der Familie zuverlässigen Schutz zu bieten.
Was kann schön sein
  • Schöpfung Gottes
  • Objekte (menschliche Kreativität)
  • Die Gesichter geliebter Menschen
  • Beziehung
  • gute, schöne Beziehung
  • für das ganze Leben
  • Gesichter geliebter Menschen
  • culturelogia.ru
  • eifelturm-bei-nacht.jpg
  • liveinternet.ru
  • i-438.jpg
  • 29143922.jpg
  • b9272416d14b.jpg
  • hotwalls.ru
  • 155841_zhivotnye_lev_car‑zverej
  • b8d367f888de.jpg
  • 679a0009‑ca0d‑3a7d‑868b
  • orchidea.com.ua
  • zhenodezhda.jpg

Präsentation für den Unterricht

gemacht vom Lehrer des MHC und der bildenden Künste

Wassiljewa N.A.




Nikolay Zabolotsky

Hässliches Mädchen

Unter anderem spielende Kinder

Sie ähnelt einem Frosch.

Ein dünnes Hemd wird in Shorts gesteckt,

Ringe aus rötlichen Locken

Zerstreut, der Mund ist lang, die Zähne sind schief,

Die Gesichtszüge sind scharf und hässlich.

Zwei kleine Jungen, ihre Altersgenossen,

Väter kauften ein Fahrrad.

Heute haben die Jungs es nicht eilig mit dem Abendessen,

Sie fahren durch den Hof und vergessen sie,

Sie läuft ihnen hinterher.

Die Freude eines anderen, genau wie deine eigene,

Es quält sie und bricht aus dem Herzen,

Und das Mädchen freut sich und lacht,

Umarmt vom Glück des Seins.


Kein Anflug von Neid, keine bösen Absichten

Kenne dieses Wesen noch nicht.

Alles auf der Welt ist ihr so ​​unermesslich neu,

Alles, was für andere tot ist, ist so lebendig!

Und ich möchte nicht nachdenken und zuschauen

Was wird der Tag sein, an dem sie schluchzend

Er wird das mit Entsetzen unter ihren Freunden sehen

Sie ist einfach ein armer Bastard!

Ich möchte glauben, dass das Herz kein Spielzeug ist,

Man kann es kaum auf einmal kaputt machen!

Ich möchte glauben, dass diese Flamme rein ist,

Das brennt tief im Inneren,

Man wird all seinen Schmerz verletzen

Und den schwersten Stein schmelzen!

Und lassen Sie ihre Gesichtszüge nicht gut sein

Und sie hat nichts, was die Fantasie anregen könnte, -

Säuglingsgnade der Seele

Schon in jeder seiner Bewegungen durchsichtig.

Und wenn ja, was ist Schönheit?

Und warum vergöttlichen die Menschen es?

Sie ist ein Gefäß, in dem Leere ist,

Oder flackerndes Feuer in einem Gefäß?


  • Glauben Sie, dass sich die Vorstellungen von Schönheit im Laufe der Kulturgeschichte der Menschheit verändert haben?
  • Worum ging es?

Nofretete

(aus dem Altägyptischen – „Schön sind die Vollkommenheiten der Sonnenscheibe“) – die „Hauptfrau“ des altägyptischen Pharaos Echnaton aus der 18. Dynastie, dessen Herrschaft von einer umfassenden Religionsreform geprägt war.

Legenden besagen, dass Ägypten noch nie zuvor eine solche Schönheit hervorgebracht hat. Sie wurde „Perfekt“ genannt; Ihr Gesicht schmückte Tempel im ganzen Land. Nofretete spielte zu dieser Zeit eine äußerst wichtige Rolle im religiösen Leben Ägyptens und begleitete ihren Ehemann bei Opfern, Ritualen und religiösen Festen. Sie war eine lebendige Verkörperung der lebensspendenden Kraft der Sonne, die Leben spendet.


Kleopatra VII. Philopator – die letzte Königin des Hellenismus

Ägypten aus der mazedonischen Ptolemäer-Dynastie (Lagiden).

Es gibt keine verlässlichen Bilder, die ihr körperliches Erscheinungsbild ohne Idealisierung genau wiedergeben würden. Einige Historiker bemerken jedoch den Mangel an weiblicher Schönheit in ihr. Die Profile auf den Münzen zeigen eine Frau mit welligem Haar, großen Augen, markantem Kinn und Adlernase. Andererseits ist bekannt, dass Kleopatra sich durch starken Charme und Attraktivität auszeichnete, die sie perfekt zur Verführung nutzte und darüber hinaus eine bezaubernde Stimme und einen brillanten, scharfen Verstand hatte.


Das Ideal einer mittelalterlichen Frau war die Heilige Jungfrau Maria

Die Mutter von Vladimir ist eine Ikone, die zu Beginn des 12. Jahrhunderts gemalt wurde. in Konstantinopel, einem der ältesten Heiligtümer des russischen Landes. Bezieht sich auf den byzantinischen Typus von Eleusa (griechisch Eleusa – „barmherzig“) oder Zärtlichkeit (barmherzig).

Im Mittelalter galt irdische Schönheit als Sünde. Die Figur war unter einer Schicht schwerer Stoffe verborgen und die Haare waren unter einer Haube verborgen. Jetzt – ein längliches ovales Gesicht, große Augen und ein kleiner Mund.


Schönheitsideal der Renaissance

Das Gesicht der Madonna ist die Verkörperung des antiken Schönheitsideals, verbunden mit der Spiritualität des christlichen Ideals.

In der Renaissance wurden ein blasser Teint, ein schöner Mund, weiße Zähne, rote Lippen und lange, seidige blonde Haarsträhnen zum Maßstab der Schönheit. Ein schlanker „Schwanenhals“ und eine hohe, saubere Stirn wurden zum Standard erhoben. Das Ideal ist eine ruhige, „gesunde“ Schönheit, die auf den Leinwänden von Tizian oder Rembrandt zu sehen ist, die junge Damen mit lockigem Haar und einer bezaubernden Röte im Gesicht zeigen.

Rafael Santi.

Sixtinische Madonna


Manche betrachten sie

hohes Ideal

Weiblichkeit und Charme

andere finden es unangenehm.


Zu Beginn des 18. Jahrhunderts. das Zeitalter des Rokoko beginnt. Jetzt sollte die Frau einer zerbrechlichen Porzellanfigur ähneln. An die Stelle der feierlichen Pracht des Barock treten Anmut, Leichtigkeit und Verspieltheit.

Gleichzeitig verschwinden Theatralik und Unnatürlichkeit nicht – im Gegenteil, sie erreichen ihren Höhepunkt. Sowohl Männer als auch Frauen nehmen das Aussehen einer Puppe an.

Die Schönheit des Rokoko hat schmale Schultern und eine dünne Taille, ein kleines Oberteil steht im Kontrast zu einem riesigen, runden Rock. Ganze Stillleben aus Blumen, Federn, Booten mit Segeln und sogar Mühlen werden auf dem Kopf getragen. Auch spezielle schwarze Seidenpflaster – „Fliegen“ – kamen in Mode. Einige glauben, dass das Auftreten von „Fliegen“ durch die Pockenepidemie verursacht wurde, und versteckten zunächst die Narben, die diese schreckliche Krankheit verursachte.

Marquise de Pompadour -

legendärer Beamter

Geliebte des französischen Königs Ludwig XV.


Sie ist längst verstorben, und diese Augen sind nicht mehr da, und das Lächeln ist verschwunden, das stillschweigend das Leiden zum Ausdruck brachte – ein Schatten der Liebe, und die Gedanken – ein Schatten der Traurigkeit, aber Borovikovsky rettete ihre Schönheit. Also flog ein Teil ihrer Seele nicht weg von uns. Und dieses Aussehen und diese Schönheit des Körpers werden gleichgültige Nachkommen anziehen,

Ihm beibringen, zu lieben, zu leiden, zu vergeben und zu träumen.

Ja. Polonsky

Porträt von Maria Lopukhina




Symbole der Schönheit

Sind

Monumente

die Architektur.

Himmelfahrtskirche

in Kolomenskoje

  • Das antike Dorf Kolomenskoje in der Nähe von Moskau, das vor fast einem halben Jahrhundert in die Grenzen Moskaus eindrang, ist seit Beginn des 14. Jahrhunderts bekannt. Zum ersten Mal wird er in einem spirituellen Brief von Ivan Kalita erwähnt. Seit der Antike diente dieses Dorf, das auf einem hohen Ufer über der Flussaue der Moskwa liegt, als Sommerresidenz der Moskauer Fürsten und Zaren, aber Wassili III. liebte und stattete es besonders aus. Unter ihm wurde hier ein riesiger Holzpalast und 1532 die berühmte Himmelfahrtskirche errichtet, die den Beginn der Steinzeltarchitektur in Russland markierte. Der Abschluss des Baus der Himmelfahrtskirche war von dreitägigen Feiern und Festen geprägt, an denen Großfürst Wassili III. selbst und der Metropolit teilnahmen. Trotz sorgfältiger Recherche war es bisher leider nicht möglich, den Namen des brillanten Architekten zu finden, der den Tempel gebaut hat. In historischen Dokumenten gibt es keine Informationen über ihn. Der Tempel wurde nach dem Vorbild russischer Walmtempel aus Holz gebaut – „die Oberseite der Holzkiste“. Dies deutet darauf hin, dass es von einem russischen Meister gebaut wurde. Andererseits weisen viele Techniken, Konstruktionselemente und Dekoration auf einen starken Einfluss der italienischen Renaissance-Architektur hin. Vielleicht wurde der Tempel von einem italienischen Meister erbaut, der von Wassili III. eingeladen wurde? Nun, vielleicht wird eines Tages das Geheimnis der Himmelfahrtskirche in Kolomenskoje gelöst und die Welt wird den Namen des brillanten Architekten kennen, der dieses erstaunliche Bauwerk gebaut hat. In der Zwischenzeit hütet der Tempel aus weißem Stein sein Geheimnis.

Fürbittekirche am Nerl

wird als Meisterwerk der Weltarchitektur bezeichnet, als Höhepunkt der Kreativität der Wladimir-Meister

Blütezeit von Wladimir

Fürstentum Susdal.

Dies ist ein kleines, elegantes Gebäude.

steht auf einem kleinen Hügel in einer Flussaue, dort,

wo der Fluss Nerl in die Kljasma mündet.



Die Kathedrale in Reims wurde für mittelalterliche Meister zu einem Meisterwerk der reifen Gotik. Diese Stadt im Herzen der Champagne ist seit langem Schauplatz der Krönung französischer Könige, und seit 1179 wird diese Zeremonie dort regelmäßig durchgeführt. Der erste König, der in Reims gekrönt wurde, war der Anführer der Franken, Chlodwig. Dies geschah im Jahr 481. Der Legende nach geschah am Vorabend der Krönung ein Wunder: Eine vom Himmel gesandte Taube brachte in ihrem Schnabel eine Phiole voller Öl, das für die Salbung des Königs für das Königreich notwendig war. Die Kathedrale wurde um 817 erbaut. Die mehrfach umgebaute Kathedrale starb in der Nacht zum 6. Mai 1210 bei einem Brand. Der Bau des neuen Gebäudes begann bereits im nächsten Jahr, 1211, und dauerte bis 1481. Die Mittel für den Bau kamen von Geistlichen und Privatpersonen


Im 13. Jahrhundert standen die Bürger Kölns, einer der reichsten und mächtigsten Städte des Heiligen Römischen Reiches, vor der Aufgabe, einen neuen Stadtdom zu errichten. Köln erlebte damals seine Blütezeit und nach dem Plan der Stadtväter sollte der neue Dom in seiner Größe alle anderen Tempel in den Schatten stellen.

„Der Kölner Dom wird nicht fertiggestellt!“ - rief Goethe in seinem Gedicht „Deutschland“ bitter aus. Doch der Dichter täuschte sich: Der Bau der Kathedrale wurde wieder aufgenommen und am 15. Oktober 1880, sechshundertzweiunddreißig Jahre und zwei Monate nach Baubeginn, abgeschlossen!

Kunst. 8. Klasse.

Unterrichtsthema:

Was ist Schönheit!

Was ist Schönheit?
Und warum vergöttlichen die Menschen es?
Sie ist ein Gefäß, in dem Leere ist,
Oder flackerndes Feuer in einem Gefäß?

N. Zabolotsky

Die Schönheit der Welt
zu einer mächtigen Quelle werden
Glaube an Freundlichkeit.

V. Suchomlinsky

Schönheit in der Kunst und im Leben.

Ziel:

1. Lehrreich: um eine Vorstellung davon zu vermitteln, wie sich die Schönheitsideale in verschiedenen Epochen bei verschiedenen Völkern verändert haben; Überlegen Sie, was das Maß für Schönheit ist. den Wortschatz der Schüler erweitern.

2.Entwicklung: Förderung der Bildung allgemeiner kultureller und sprachlicher Kompetenzen der Studierenden; assoziatives Denken entwickeln.

3. Lehrreich: Förderung der Entwicklung des ästhetischen Geschmacks und der Bildung hoher moralischer und emotionaler Qualitäten der Schüler;die Bildung von Ideen, Einstellungen, Überzeugungen, Persönlichkeitsmerkmalen, Bewertung, Selbstwertgefühl

Während des Unterrichts.

  1. Ogmoment.
  2. Abschnittsthemennachricht.

Im Laufe einer Reihe von Lektionen haben Sie darüber nachgedacht, wie Kunst neue Facetten der Welt eröffnet, dabei hilft, zu kommunizieren und etwas über die Welt um uns herum und unsere Geschichte zu lernen.

Thema des neuen Abschnitts III Viertel - Schönheit in Kunst und Leben.

Ø Welche Aspekte können wir beim Studium dieses Abschnitts berücksichtigen?

Schönheit in verschiedenen Arten von Kunst, Schönheit im gewöhnlichen menschlichen Leben, das Verhältnis von Schönheit in Kunst und Leben.

3. Aktualisierung des Wissens.

· Wie verstehen Sie die Bedeutung des Wortes „Schönheit“?

Schönheit - ästhetisch Kategorie, die Perfektion bezeichnet, harmonische Kombination des Objekts , bei dem beim Betrachter ästhetisches Vergnügen entsteht.

Schönheit ist eine der wichtigsten KategorienKultur.

Das Gegenteil von Schönheit istSchande.

· Welche Assoziationen haben Sie mit dem Wort Schönheit? (Auswahl an Synonymen)

Schönheit, Anmut, Anmut, Harmonie. Wunder, Pracht, Schönheit, Pracht, Bildhaftigkeit, Eleganz, Bildhaftigkeit, Hübschheit, Eleganz, Charme, Hübschheit, Kunstfertigkeit.

· In welchen Fällen in unserem Alltag verwenden wir diese Wörter? Mit welchen Phänomenen und Objekten der Welt um uns herum hängen sie zusammen?

Wenn wir über die Natur, über Kunstwerke, über Menschen sprechen …

4. Formulierung der Unterrichtsziele.

Ø Das Thema der Lektion ist Ihnen also klar. „Was ist Schönheit“

Ø Lassen Sie uns die Ziele der Lektion formulieren. Werfen wir einen Blick auf die Präsentationsfolien.

Ø Wie werden Bilddaten kombiniert?

Ø Welches Bild passt zu Ihrer Vorstellung von Schönheit? Soll Ihre Meinung der Maßstab für Schönheit sein?

Ø Ziele: Finden Sie heraus, was das Maß für Schönheit ist, wie sich die Vorstellung von Schönheit in verschiedenen Epochen verändert hat und ob diese Vorstellung bei verschiedenen Völkern gleich ist.

5. Berücksichtigung von neuem Material.

Lassen Sie mich Ihnen eine kleine Geschichtsstunde erteilen. Denken Sie über die Frage nach: Was ist der Maßstab für Schönheit zu unterschiedlichen Zeiten bei verschiedenen Völkern?

Paläolithische Figur.

Nofretete. Legenden besagen, dass Ägypten noch nie zuvor eine solche Schönheit hervorgebracht hat. Sie wurde „Perfekt“ genannt; Ihr Gesicht schmückte Tempel im ganzen Land. Nofretete spielte zu dieser Zeit eine äußerst wichtige Rolle im religiösen Leben Ägyptens und begleitete ihren Ehemann bei Opfern, Ritualen und religiösen Festen. Sie war eine lebendige Verkörperung der lebensspendenden Kraft der Sonne, die Leben schenkt.

Kleopatra. Das wahre Aussehen von Kleopatra ist aufgrund des romantischen Flairs, das sie umgibt, und zahlreicher Filme nicht leicht zu erkennen; aber es besteht kein Zweifel, dass sie genug Mut und Charakterstärke hatte, um die Römer zu stören. Es gibt keine verlässlichen Bilder, die ihr körperliches Erscheinungsbild ohne Idealisierung genau wiedergeben würden. Einige Historiker bemerken jedoch den Mangel an weiblicher Schönheit in ihr. Die Profile auf den Münzen zeigen eine Frau mit welligem Haar, großen Augen, markantem Kinn und Adlernase. Andererseits ist bekannt, dass Kleopatra sich durch starken Charme und Attraktivität auszeichnete, die sie perfekt zur Verführung nutzte und darüber hinaus eine bezaubernde Stimme und einen brillanten, scharfen Verstand hatte.

Im mittleren Alter irdische Schönheit galt als Sünde. Die Figur war unter einer Schicht schwerer Stoffe verborgen und die Haare waren unter einer Haube verborgen. Das Ideal einer mittelalterlichen Frau war nun die Heilige Jungfrau Maria – ein längliches ovales Gesicht, große Augen und ein kleiner Mund.

Schönheitsideal der Renaissance.In der Renaissance wurden ein blasser Teint, ein schöner Mund, weiße Zähne, rote Lippen und lange, seidige blonde Haarsträhnen zum Maßstab der Schönheit. Ein schlanker „Schwanenhals“ und eine hohe, saubere Stirn wurden zum Standard erhoben. Um dieser Mode zu folgen und das Gesichtsoval zu verlängern, rasierten sich Frauen die Haare vorne und zupften die Augenbrauen. Um den Hals länger erscheinen zu lassen, rasierten sie sich den Hinterkopf. Das Ideal ist ruhige, „gesunde“ Schönheit, die auf den Leinwänden von Tizian oder Rembrandt zu sehen ist, die junge Damen mit lockigem Haar und einer bezaubernden Röte im Gesicht zeigen. Leonardo da Vinci porträtierte den Maßstab der Schönheit des Mittelalters – „La Gioconda“. Das Hauptgeheimnis des Porträts liegt in einem unerklärlichen Gesichtsausdruck, in einem unverständlichen „schwer fassbaren“ Lächeln. Manche halten sie für ein hohes Ideal an Weiblichkeit und Charme, andere empfinden sie als unangenehm.

Während des Rokoko Das Hauptaugenmerk liegt auf der Frisur, dies ist die Zeit der Friseurwunder. Sie versuchten, das teure Vergnügen so lange wie möglich aufrechtzuerhalten: Wochenlang kämmten sie ihre Haare nicht und wusch ihre Haare nicht. Die Königin von Spanien, Isabella von Kastilien, gab einmal zu, dass sie sich in ihrem Leben nur zweimal gewaschen habe – bei der Geburt und an ihrem Hochzeitstag.

Ø Was ist der Maßstab für Schönheit in verschiedenen Epochen bei verschiedenen Völkern? Besprechen Sie es mit einem Nachbarn. Machen Sie eine Schlussfolgerung.

Und äußere Schönheit

Und die intellektuelle Ebene

Und Charme, Anmut

Und Gegenstände

Und Mutterschaft

Und Frömmigkeit

Ø Welche Erscheinungsform von Schönheit wurde zu Beginn der Lektion nicht erwähnt?

Innere Schönheit ist die Schönheit der menschlichen Seele.

Ø Warum ist innere Schönheit wichtiger als äußere Schönheit?Lesen Sie den Artikel mit den Aussagen großartiger Menschen – Schriftsteller, Dichter ... Was ist der Maßstab für Schönheit?

Die Schönheit rettet die Welt

Dostojewski, der größte Psychologe, ein subtiler Kenner der menschlichen Seele, hatte Recht. Die Schönheit rettet die Welt. In unserem Leben ist nicht alles perfekt. Diese Unvollkommenheit führt zu Kriegen und Familienkonflikten, Selbstmorden und Umweltkatastrophen.

… Schönheit wird die Welt retten … Aber welche Art? Nein, natürlich nicht die Besitzer schöner Gesichter aus den bunten Titelseiten von Zeitschriften, dachte Dostojewski. Er meinte die Harmonie der menschlichen Beziehungen, die menschliche Seele.

Die Schönheit der wahren Liebe, gesungen von Shakespeare. Denken Sie daran: „... meine Liebe ist wie das Meer grenzenlos. Je mehr ich gebe, desto mehr bleibt übrig.“

Die Schönheit eines Menschen, der sein Leben für die Erlösung und das Glück der Menschen opfert. Bulgakovs Yeshua und Aitmats Obadiah sind wunderschön, weil sie weder Kraft noch Energie scheuen, sie gehen im Namen von Gott-Morgen – der zukünftigen Erneuerung der Menschheit – in den Tod.

Und wenn wir über Schönheit sprechen, wie sollte man sich dann nicht an die ungestümen Impulse von Tschechows „Möwe“ und Gorkis „Falken“ erinnern! Stimmt es nicht, dass es nichts Schöneres, Anmutigeres und Wehrloseres zugleich gibt?

Außergewöhnliche Persönlichkeiten, Helden, Draufgänger sind immer schön. Die besten Legenden handeln von ihnen.

Und wer erstarrte nicht mindestens einmal in seinem Leben in ehrfürchtiger Freude vor Raffaels Madonna? Die Schönheit der Mutterschaft, die Bereitschaft, für Ihr Kind jede Qual auf sich zu nehmen, wird, glaube ich, gleichgültige Herzen nicht verlassen.

„An einem Menschen sollte alles schön sein: Gesicht, Kleidung, Seele und Gedanken.“ Diese zum Lehrbuch gewordenen Zeilen Tschechows beziehen sich nicht nur auf die Menschen seiner Zeit. Sie sind auch an uns gerichtet. Wir müssen schön sein, und das nicht nur, wenn wir so gelten wollen. Stets. Dann wird die Menschheit vielleicht endlich keine Angst mehr vor Kriegen, Hungersnöten und Umweltkatastrophen haben. Weil dies hässliche Phänomene sind, weil alles im Universum miteinander verbunden ist und daher die menschliche Schönheit die Harmonie des Universums hervorbringt. Und dann wird Schönheit natürlich die Welt retten.

Ø Überlegen Sie, welche Beziehungen zwischen Menschen als schön bezeichnet werden können?

(ehrlich, vertrauensvoll, fair, verständnisvoll, Zustimmung)

Ø Was ist der Schönheitsstandard?

Mutterschaft

Bereitschaft zu einer Leistung zum Wohle anderer Menschen (Altruismus)

Liebe ist aufopfernd, gebend

Spirituelle Schönheit.

Ø Wie verstehen Sie die Aussage von F.M. Dostojewski „Schönheit wird die Welt retten“?

Die Schönheit der Seele führt zu Harmonie in den Beziehungen zwischen Menschen – und dies wird die Menschheit vor Kriegen, Streit und Morden bewahren.

6. Zusammenfassung.

Ø Kehren wir zu der Frage zurück, die zu Beginn der Lektion gestellt wurde.

Ø Was ist Schönheit?(bei jeder Person ist es anders)

Ø Gibt es einen Schönheitsstandard?Sie sind für alle gleich. Es gibt keinen genauen Standard

„Die Zeiten ändern sich, und wir ändern uns mit ihnen“, sagte einer der alten Weisen. Die Zeit vergeht und mit ihr ändern sich auch die Geschmäcker: Heute gefällt einem das eine, morgen das andere. Es ist sehr schwierig, einen Standard zu finden, der jederzeit relevant ist.

So wie es keine absolute Wahrheit gibt, gibt es auch keine absolute Schönheit.. Wir können uns nur wundern, wenn wir die Porträts der Schönheiten der Vergangenheit betrachten und mit den Schultern zucken: Und was ist „so“ an ihnen? Aber wenn es keinen Maßstab für äußere Schönheit gibt, dann gibt es jene Eigenschaften, die zu allen Zeiten bei allen Völkern geschätzt wurden: Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Liebe ... Dies sind kontextbezogene Synonyme für das Wort „Schönheit“.

Was ist Schönheit?
Und warum vergöttlichen die Menschen es?
Sie ist ein Gefäß, in dem Leere ist,
Oder flackerndes Feuer in einem Gefäß?

N. Zabolotsky

7. Reflexion.

Ø Ergänzen Sie die Sätze

Dem Konzept einer „schönen Person“ kommt das Konzept von ... am nächsten.

Ich kann keinen schönen Menschen nennen, der...

Das Wichtigste für einen schönen Menschen ...

8. Hausaufgaben:

Komposition zum Thema: „Was ist für mich Schönheit“

Schönheit in der Literatur:
L. N. Tolstoi und der Roman „Krieg und Frieden“

In einem der Kapitel des epischen Romans „Krieg und Frieden“ schlug L. N. Tolstoi vor, dass alle Objekte und Phänomene des umgebenden Lebens in zwei Kategorien eingeteilt werden können, je nachdem, was in ihnen vorherrscht: Form oder Inhalt.

Der Autor mochte keine Menschen und Phänomene, bei denen die Form im Vordergrund steht. Er mochte die High Society mit ihren ein für alle Mal festgelegten Lebensregeln und -normen nicht, er mochte die „allgemein anerkannte Schönheit“ Helen Bezukhova nicht. Sie interessierten ihn nicht, denn in ihrer luxuriösen Hülle gab es kein Leben, keine Bewegung.

Bei den Lieblingsfiguren des Autors hingegen hatte der Inhalt immer Vorrang vor der Form. Tolstoi betonte die Unvollkommenheit von Natasha Rostova und die äußere Hässlichkeit von Marya Bolkonskaya, bewunderte sie und ließ die Leser sich in seine Heldinnen verlieben und glauben, dass sie auf jeden Fall ihr Glück finden würden.

Auf die Frage „Was ist Schönheit?“ Der Autor hat seine Antwort bereits gegeben. Heute müssen wir darüber sprechen, was wahre Schönheit ist, woraus sie entsteht und wie sie sich manifestiert.

Oft sprechen wir in unserem Leben die Worte „Schönheit“, „schön“, „schön“ aus. Ob wir über einen Gegenstand oder ein Kunstwerk sprechen, die Schönheit der uns umgebenden Natur bewundern oder eine Person charakterisieren – dieses facettenreiche Wort gilt gleichermaßen für viele Phänomene. Aber was meinen wir mit diesem Konzept? Ist das Verständnis von Schönheit bei verschiedenen Menschen, verschiedenen Nationen und Generationen gleich?

Ich denke, die meisten von uns haben diese Frage mindestens einmal in ihrem Leben gestellt. Es ist, als würde man fragen: „Was ist gut und was ist schlecht?“ - Die Antwort wird komplex und mehrdeutig sein. Denn es gibt klare Vorstellungen über Gut und Böse, gleichzeitig gibt es kontroverse Punkte, unterschiedliche Meinungen. Es gibt Dinge, über die der eine „gut“ und der andere „schlecht“ sagen wird. Dasselbe gilt auch für Schönheit.

Meiner Meinung nach sind wilde Blumen auf dem Feld wunderschön. Und ein klarer Bach, der zwischen den felsigen Bergen fließt. Und ein schneebedeckter Wald, der in den Strahlen der Wintersonne mit Millionen von Funken funkelt. Und ein kleines flauschiges Kätzchen, das sich morgens amüsant die überraschten, schläfrigen Augen reibt. Und ein gelbes Entlein, das im hohen Gras seiner Entenmutter nacheilt, um die ersten Lektionen des Lebens zu erhalten. All dies ist die natürliche Schönheit der Natur, in der alles schön und harmonisch ist.

Unbezahlbare Kunstwerke haben die gleiche Harmonie – Gemälde herausragender Künstler, Baudenkmäler, große musikalische Meisterwerke. Ihre Schönheit wird durch Geschichte, Jahrhunderte und Leben geschätzt und bestätigt. Schönheit – wahr, unbestreitbar – ist das Hauptkriterium für die Bedeutung solcher Werke.

Denn mittelmäßige und „leblose“ Bilder oder Lieder werden nicht Jahrhunderte überdauern, in ein oder zwei Jahren wird sich niemand mehr an sie erinnern. Und diese Werke, in die der Autor seine ganze Seele steckt, sind wirklich schön und daher unsterblich. Sie mögen verstanden werden oder auch nicht, man mag über sie diskutieren, sie unterschiedlich interpretieren und bewerten, aber es ist unmöglich, sie gleichgültig zu behandeln, sie berühren die tiefsten Saiten der menschlichen Seelen.

Natürlich hat jeder Mensch sein eigenes Verständnis von Schönheit. Manche Menschen mögen den Sommer, andere mögen den Winter. Jemand bewundert die Porträts von Leonardo da Vinci und jemand bewundert die Landschaften von Shishkin.


Es gibt Kenner der antiken Kunst und der klassischen Schule, und es gibt Anhänger der Moderne. Menschen haben unterschiedliche Geschmäcker und es ist nicht üblich, darüber zu streiten. Aber eines ist sicher: Wer selbst keine innere Schönheit hat, in dem das Verständnis für Schönheit nicht lebt, wird sie in keinem Lebensbereich zu schätzen wissen, denn Kunst ist dazu da, einen Menschen zu erheben. um die besten Seiten in ihm zu zeigen, um seine eigene Spiritualität zu zeigen. Schönheit.

Was ist menschliche Schönheit? Was ist die wahre Harmonie, die die Aufmerksamkeit aller auf sich zieht und Bewunderung hervorruft? Der bemerkenswerte russische Schriftsteller A.P. Tschechow schrieb: „Alles sollte an einem Menschen schön sein: Gesicht, Kleidung, Seele und Gedanken ...“

Stimmen Sie zu, es passiert oft so: Wir sehen einen äußerlich schönen Menschen, und wenn wir genau hinschauen, denken wir: „Nein, in ihm ist etwas Abstoßendes, Unangenehmes“, und es ist nicht immer möglich, genau zu verstehen, was. Es ist nur so, dass dieser gutaussehende Mann unser Mitgefühl nicht weckt.

Und alles ist ganz einfach: Derjenige, in dessen Herzen Bosheit, Grausamkeit, Neid, Gemeinheit, Gier oder Heuchelei leben, kann nicht schön sein. All diese niedrigen Eigenschaften hinterlassen mit Sicherheit ihre Spuren selbst im idealsten und schönsten Gesicht. Wir können einen gutaussehenden Menschen nicht als faulen Menschen bezeichnen, der ganze Tage damit verbringt, „nichts zu tun“, dessen Leben absolut ziellos und nutzlos ist. Meiner Meinung nach kann ein gleichgültiger Mensch nicht wirklich schön sein. In seinem Gesicht spiegelt sich kein Gedanke wider, in seinen Augen strahlt kein Funken, in seinen Reden schwingen keine Emotionen mit. Eine Person mit einem leeren Blick und einem Abdruck von Langeweile im Gesicht ist unattraktiv.

Und umgekehrt ist selbst der bescheidenste, unauffälligste Mensch, der von Natur aus keine ideale Schönheit besitzt, aber mit spiritueller Schönheit ausgestattet ist, zweifellos schön. Ein freundliches, mitfühlendes Herz, bedeutende Taten, nützliche Taten schmücken und erleuchten jeden Menschen mit innerem Licht. Alles in einem Menschen sollte perfekt sein. Das bedeutet, dass Körper und Seele, Gedanken und Taten, Sehnsüchte und Lebensstil im Einklang sein müssen. Es ist eine solche Person, die andere als wirklich schön bezeichnen werden.

"Die Schönheit rettet die Welt!" Ich denke, wahre Schönheit ist Harmonie. Und wenn es immer und in allem existiert, dann wird es unsere komplexe und mehrdeutige, vor Leidenschaften brodelnde, verrückte und so schöne Welt wirklich nicht untergehen lassen!

Und was ist Schönheit?

Alles in einem Menschen sollte perfekt sein:

Und Gesicht und Kleidung und Seele und Gedanken. A.P. Tschechow.

Der Musendienst duldet kein Aufhebens;

Das Schöne muss majestätisch sein ... A.S. Puschkin

Schönheit, Schönheit... Und was ist Schönheit? Die Menschheit hat immer versucht, diese Frage zu beantworten. Aber ist es für einen Menschen möglich, dies zu verstehen?

Einer der Großen sagte, dass Kunst darin besteht, das Außergewöhnliche im Gewöhnlichen zu finden.

Und im Außergewöhnlichen, im Gewöhnlichen. Das sagte der antike Philosoph Diderot.


Um eine Präsentation mit Bildern, Design und Folien anzuzeigen, Laden Sie die Datei herunter und öffnen Sie sie in PowerPoint auf deinem Computer.
Textinhalt der Präsentationsfolien:
Symmetrie ist Schönheit in Perfektion. Epigraph: „Schönheit ist eng mit Symmetrie verbunden“ (G. Veil) Staatliche haushaltspolitische Berufsbildungseinrichtung der Republik Krim „Berufsfachschule Dzhankoy“ Zweigstelle Kalinovsky Ibragimova Anife Rishatovna, Mathematiklehrerin der höchsten Qualifikationskategorie. 2017 RELEVANZ: „Es ist leicht, Beispiele für Schönheit zu finden, aber wie schwierig ist es zu erklären, warum sie schön sind“ (Platon) Ziele: Den Zusammenhang zwischen Symmetrie und Natur aufzeigen, überlegen, welche Arten von Symmetrie im Tier vorkommen und Pflanzenwelt; Um die Subjektbeziehung im Hinblick auf Symmetrie zu betrachten, jene. Stellen Sie sich die Welt als Ganzes vor, in der alle Elemente miteinander verbunden sind. Aufgaben: Symmetrie von drei Seiten betrachten: Mathematik – Symmetrie aus wissenschaftlich-mathematischer Sicht erforschen. Naturwissenschaften – die Symmetrie in der umgebenden Natur berücksichtigen. .Sozialwissenschaften - Symmetrie im menschlichen Leben. „Ein Mathematiker liebt zuallererst die Symmetrie“ (Maxwell D.) Was ist Symmetrie? Die Entstehungsgeschichte der Symmetrie. Welche Kategorien von Symmetrie können unterschieden werden? Welche Typen können unterschieden werden? Arten von Symmetrie. Was ist Symmetrie in unserer Zeit? (seine Bedeutung und Anwendung)? Fazit. Plan: „Symmetrie ... ist eine Idee, mit der der Mensch seit Jahrhunderten versucht, Ordnung, Schönheit und Vollkommenheit zu erklären und zu schaffen“ (G. Weil) Historischer Hintergrund In den 30er Jahren gelangte die Symmetrie in die Wissenschaft. Hessels Entdeckung. Schon die alten Griechen glaubten, dass Symmetrie Harmonie und Verhältnismäßigkeit sei. Und bei alten Völkern wie den Sumerern und Ägyptern, bei primitiven Stämmen und sogar bei einigen in unserer Zeit wird Symmetrie nicht nur mit Schönheit und Harmonie assoziiert, sondern auch auch besonders mit Magie. Nicht umsonst bauten die Menschen im Zeitalter der Megalithen zu rituellen Zwecken Cromlichs in Form eines Kreises – einer „vollkommen symmetrischen“ geometrischen Figur. Einleitung ... In der Planimetrie haben wir Figuren betrachtet, die bezüglich eines Punktes und einer Linie symmetrisch sind, und in der Stereometrie betrachten wir Symmetrie bezüglich eines Punktes, einer Linie und einer Ebene. „... schön sein bedeutet, symmetrisch und verhältnismäßig zu sein“ (Platon) Kategorien: SymmetrieAsymmetrieDissymmetrieAntisymmetrieSupersymmetrie Typen: Mathematische Symmetrie (kann in allem gefunden werden, was als Objekt bezeichnet werden kann) Physikalische Symmetrie (kann in allem gefunden werden, was nicht als Objekt bezeichnet werden kann Objekt) Fazit: Schönheit wird die Welt retten … Symmetrie spielt eine der Hauptrichtungen im täglichen Leben eines Menschen: in Haushaltsgegenständen, in der Architektur, in der Natur. Wenn Sie das Geheimnis der Harmonie kennen, zu der auch die Achsensymmetrie gehört, können Sie die Welt zu einem besseren und schöneren Ort machen. Kennen Sie den berühmten Satz: „Schönheit wird die Welt retten?“ Wir alle möchten unser Leben harmonischer und schöner gestalten. Haben wir das Geheimnis der Schönheit gefunden? Schlussfolgerungen: .Wenn man die Welt betrachtet, ist es unmöglich, nicht überrascht zu sein. (K. Prutkov) Symmetrie ist Harmonie und Schönheit sowie Gleichgewicht und Stabilität. Symmetrie, die im Leben, in der Kunst und in der Technologie zu finden ist, ist eines der Prinzipien des harmonischen Aufbaus der Welt. Symmetrie ist nützlich und zweckmäßig. In der Natur ist die Ausprägung der Symmetrie vielfältig. Insekten, Vögel und Tiere haben Symmetrie: Die Symmetrie der Formen und Farben von Insekten und Vögeln verleiht ihnen Schönheit. Aber Symmetrie ist nicht nur Schönheit. Die Symmetrie der Form ist notwendig, damit ein Fisch schwimmen und ein Vogel fliegen kann. Symmetrie in der Natur existiert also aus einem Grund: Sie ist auch nützlich oder auf andere Weise zweckmäßig. In der Natur ist das Schöne immer zweckmäßig, und das Zweckmäßige ist immer schön. Das Material zum Thema „Symmetrie in Bezug auf die Ebene“ wurde von der Site-Administration () L.S. bereitgestellt. Sagatelov, V.N. Studenezkaja. Geometrie: Schönheit und Harmonie. Wolgograd: Lehrer, 2007. „L. S. Atanasyan und andere. Geometrie: Ein Lehrbuch für die Klassen 7–9 von Bildungseinrichtungen. M.: Bildung, 2000. L. S. Atanasyan und andere. Geometrie: Ein Lehrbuch für die Klassen 10–11, Gymnasium M : Aufklärung, 2000 V. Gonchar „Schneeflocken“. Pädagogisch-methodische Zeitung „Mathematik“, Nr. 1, 2005, Verlag „Erster September. E. Nesterenko. „Symmetrie um uns herum“. Pädagogisch-methodische Zeitung „Mathematik“, Nr. 2, 2004. Verlag „Erster September“. Prette, M. K. Capaldo, A. Kreativität und Ausdruck. - M.: Sowjetischer Künstler, 1985. Sarantsev, G. I. Problemsammlung zu geometrischen Transformationen. - M.., 1981 . Smirnova, I. M. Stereometrieunterricht im geisteswissenschaftlichen Unterricht // Mathematik in der Schule, 1994 Nr. 1-6Smolina N. I. Traditionen der Symmetrie in der Architektur. - M.: Stroyizdat, 1990. Tarasov, L. V. Diese erstaunliche symmetrische Welt. Ein Handbuch für Schüler. - M.: Bildung, 1982 Tyukhtin, V. S., Urmantsev, Y. A. System. Symmetrie. Harmonie. - M.: 1988. Sharygin, I. F. Visuelle Geometrie. - M.: Pädagogik, 1992. Weil, G. Symmetrie. Pro. aus dem Englischen. - M.: Wissenschaft, 1968. Voloshinov, A. V. Mathematik und Kunst. - M.: Enlightenment, 1992 Gardner, M. Diese rechte, linke Welt. Pro. aus dem Englischen. – M.: Mir, 1969. Jaffee, G., Orchin, M. Symmetry in chemistry. - M., 1969 Levitan, K. Geometrische Rhapsodie. - M., 1976. Pidow, D. Geometrie und Kunst. - M.: 1979 Shubnikov, A. V., Koptsik, V. A. Symmetrie in Wissenschaft und Kunst. - M., 1972. Wigner E., Studien zur Symmetrie, trans. aus Englisch, M., 1971. Literatur: „Für den menschlichen Geist hat Symmetrie offenbar eine ganz besondere Anziehungskraft“ (Feynman R. )


Angehängte Dokumente


Spitze