Zusammenfassung der Veranstaltung „Wir sind für eine Kultur des Friedens gegen Extremismus.“ Kultur gegen Terrorismus Bunkovskaya-Sekundarschule

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TERRORISMUS UND KULTUR

Rektor des Moskauer Staates
Universität für Kultur und Kunst
T. G. Kiseleva

Das ist eine bekannte Tatsache XXILeider wurde dieses Jahrhundert nicht zu einem Jahrhundert des universellen Wohlstands und der Harmonie. Eines der globalen Probleme unserer Zeit ist die Zunahme des Terrorismus, der alle Errungenschaften der Weltzivilisation und sogar die Existenz des Menschen bedroht. Nationale, rassische und religiöse Intoleranz vor dem Hintergrund der starken wirtschaftlichen Verarmung einiger Länder und der Bereicherung anderer sowie der schrecklichen Folgen des Fanatismus – der weltweite Terrorismus ist für den modernen Menschen zu einer monströsen Realität geworden. Diese Prozesse finden vor dem Hintergrund einer spirituellen Krise, des Vergessens humanistischer Ideale, unter der Parole des Meinungspluralismus und des Triumphs der Freizügigkeit statt, die als Ersatz für die Freiheit fungiert. Die Zerstörung der moralischen Grundlagen der Gesellschaft bleibt nicht unbemerkt. Der Bruch mit nationalen Traditionen, Moral, traditionellen Werten und Idealen, das Vergessen der eigenen Herkunft, historischen Wurzeln stellt die Menschheit letztendlich vor die Gefahr ihrer eigenen Zerstörung, droht mit dem Tod der Zivilisation, einer Welle rassischer und nationaler Feindseligkeit, Terrorismus, der zu einer Tatsache des täglichen Lebens des modernen Menschen wird. Leider haben diese Prozesse auch unser Land erfasst. Wir müssen eine fundierte Einschätzung der Lage vornehmen und uns zu diesem Zweck die Frage stellen: Kann eine Gesellschaft, in der 80 % der Bevölkerung am Rande von Armut und sozialer Ausgrenzung stehen, wohlhabend sein? Man kann endlos über die spirituelle Krise als Ursache des Terrorismus reden, aber ist sie die einzige Quelle solch destruktiver und destabilisierender Auswirkungen? Unserer Meinung nach entwickelt sich die Krise im spirituellen Bereich gleichzeitig mit der sozialen und wirtschaftlichen Krise. Die Schaffung einer sozial orientierten Gesellschaft in Russland ist unserer Meinung nach der einzige Ausweg aus der politischen und wirtschaftlichen Krise. Laut dem Präsidenten der Russischen Föderation W. W. Putin ist die Ursache des Terrorismus die Ungleichheit in der Gesellschaft. Er drängte darauf, nicht nur „die Frucht vom Baum des Terrorismus zu fällen“, sondern zu seinen Wurzeln vorzudringen.

Welche Möglichkeiten gibt es, dieses Problem zu lösen? Erstens geht es meiner Meinung nach darum, den russischen Bürgern einen angemessenen Lebensstandard zu gewährleisten. Finanzierung des sozialen Bereichs, Bildung, Kultur, Erziehung, Kinderbetreuung, Familien. Politik sollte nicht nur sozial, sondern auch sozial und kulturell orientiert sein. Andernfalls gerät es in Konflikt mit den Lebensgrundlagen der Menschen. Die Russen haben keine westliche Mentalität und die russische Kultur bestätigt die kollektivistische Ausrichtung der russischen Seele. Es ist notwendig, die sozialen Wurzeln des Terrorismus zu beseitigen, die soziale Basis, auf der der Terrorismus gedeiht: Armut, Obdachlosigkeit, Analphabetismus, mangelnde Lebensperspektive, Gewalt- und Pornografiepropaganda in den Medien, Toleranz gegenüber Alkoholismus, Drogensucht, Toleranz gegenüber dem Bösen.

Der Terrorismus kann nur durch gemeinsame Anstrengungen öffentlicher und staatlicher Institutionen sowie der gesamten Weltgemeinschaft überwunden werden. Von der Position XXIJahrhunderte lang wirken traditionelle Kulturen friedlicher und ruhiger. Weltkriege, das Phänomen des Totalitarismus werden in der öffentlichen Meinung nur mit der Moderne gleichgesetzt. Die zivilisierte Welt, die Welt der Kultur hat ihre eigene Achillesferse – Verletzlichkeit, Wehrlosigkeit angesichts von Barbarei, Grausamkeit und Gesetzlosigkeit. Das Wort „Terrorismus“ selbst entstand während der Französischen Revolution, als unschuldige Bürger Opfer politischer Repression wurden und auf die Guillotine geschickt wurden. Ist das nicht das, was unser Land erlebt hat? Bürgerkrieg, Repressionen, Umsiedlung von Völkern, Enteignung, Deportation der intellektuellen Elite. Terror ist Gewalt mit dem Endziel Einschüchterung. Im Kampf gegen den Terrorismus offenbart die Kultur eine ihrer wichtigsten Essenzen – Aufklärung. Die aufklärerische Aufgabe der Kultur besteht darin, den Menschen zu zeigen, dass sie sich nicht einschüchtern lassen. Aber es gibt nicht nur einen energischen Weg, das Problem zu lösen. Es gibt ein einzigartiges Beispiel in der Geschichte der europäischen Kultur: Während der Besetzung Dänemarks erließ Hitler ein Dekret, das alle Einwohner jüdischer Nationalität verpflichtete, gelbe Embleme in Form eines Davidsterns auf ihrer Kleidung zu tragen. Am Tag nach Erlass des Erlasses gingen alle Einwohner dieses kleinen europäischen Landes mit diesen Schildern auf die Straße und zeigten damit die Sinnlosigkeit der Terrorpläne der Nazis. Ein weiteres einzigartiges Beispiel: Der talentierteste Schriftsteller Knut Hamsun erschien mit einem faschistischen Kreuz auf der Brust auf den Straßen des besetzten Oslo. Und was hat die Bevölkerung dieses erstaunlichen Landes getan? Um ihre Ablehnung des Faschismus und ihre Verurteilung von Hamsuns Position zum Ausdruck zu bringen, schickten die Norweger die Bücher des Schriftstellers per Post an seine Heimatadresse. Hier ist eine erstaunliche Position eines erstaunlichen Volkes!

Man kann nur verstehen, was Terrorismus ist, wenn man ihn mit der Ruhe eines friedlichen Lebens vergleicht. Die Androhung von Gewalt und die Anwendung dieser Gewalt im eigenen Interesse ist das Wesen des modernen Terrorismus. Die Ideologie des Vorrangs des Einzelnen vor der Öffentlichkeit, und das ist das Wesen des Terrors, musste sich zwangsläufig in eine Katastrophe verwandeln. Terroristen rechtfertigen ihre Taten mit verzerrten Symbolen der Legitimität, dem Mythos ihrer Richtigkeit, erschaffen Legenden über ihre Unverwundbarkeit und ihren bevorstehenden Sieg. Für uns ist es wichtig, den Menschen zu erklären, dass alles, was die Terroristen sagen, eine offensichtliche Lüge ist. Terror hat keine Rechtfertigung.

Terroristen beanspruchen oft die Rechtmäßigkeit ihrer Taten, bezeichnen sich selbst als Soldaten, verwenden militärische Terminologie im Namen ihrer Organisationen, reden gerne über politische Rechte, arrangieren Prozesse und verhängen Todesurteile. Die Aufgabe unserer soziokulturellen Institutionen besteht darin, den ganzen Zynismus solcher Handlungen und Aussagen aufzudecken. Ein Soldat, ein Krieger ist nicht derjenige, der tötet, sondern derjenige, der beschützt, derjenige, der sein Leben opfert und das Leben eines anderen rettet. Die Mission der Kultur besteht darin, die Leistung dieses Soldaten zu besingen, ihm Respekt vor dem Helden einzuflößen und gleichzeitig die ganze Niedertracht und den Verrat der Terroristen aufzudecken und aufzuzeigen. Dies ist besonders am Vorabend des glorreichen Jahrestages des Sieges unseres Volkes im Großen Vaterländischen Krieg hervorzuheben. Die russische Kultur ist ihrem Inhalt nach nur das System, das einen Menschen dazu bringt, darüber nachzudenken, wo die Wahrheit und wo die Lüge ist.

Das Leben und Überleben eines Menschen hängt von vielen Umständen ab. Es gibt außergewöhnliche Umstände und Situationen, die schwer vorhersehbar sind. Aber darunter gibt es solche, die vom Menschen selbst geschaffen wurden und Menschen zerstören, wie zum Beispiel die Atomenergie, die kreativ und zerstörerisch sein kann. Und Medikamente können für bestimmte medizinische Zwecke rettend sein, aber sie können ein Aggressionsfaktor sein, ein zerstörerisches Werkzeug wie eine Atomwaffe, das die Persönlichkeit, den Geist, den Willen, die Seele und die Moral unterdrückt. In unserem Land ist dieses Problem aufgrund der politischen, sozioökonomischen Bedingungen der Entwicklung unserer Gesellschaft äußerst akut. Die spirituelle und moralische Grundlage der Kultur ist wichtig, nämlich Kultur ist ein rettender Kern für einen Menschen in jeder schwierigsten oder freudigsten Situation. Wir haben immer wieder gesagt, dass es die Erhaltung und Entwicklung der Kultur ist, die die nationale Idee unseres Landes bestimmen sollte. Denn nur Kultur und Bildung sorgen für Fortschritt, d.h. Wovon wir träumen, ist eine kluge Politik, eine effiziente Wirtschaft und die geistige und moralische Gesundheit der Gesellschaft. Kultur ist die Grundlage der nationalen Sicherheit des Landes, denn durch die Kultur werden alle besten moralischen Gebote der Generationen, die großen Ideen der russischen Aufklärung, Nächstenliebe, Barmherzigkeit, spiritueller Adel, Gewissenhaftigkeit, Respekt vor den eigenen nationalen Traditionen, dem Heimatland, dem Zuhause des Vaters usw. vereint Menschen werden übertragen.

Unsere Universität ist ihrem Wesen nach nicht nur eine Bildungseinrichtung, Hüterin der traditionellen Kultur, sondern auch ein humanistisches Zentrum, das die Entwicklung und Verbreitung der besten Beispiele der Kultur in Russland und im Ausland fördert. Bemerkenswert ist, dass derzeit Studierende aus 72 Regionen Russlands und 32 Ländern der Welt an unserer Universität studieren. Russen, Tataren, Tschetschenen und Ukrainer, Baschkiren und Jakuten, Chinesen und Ungarn, Juden und Araber, Studenten, Doktoranden vieler Nationalitäten leben friedlich in einem Wohnheim, lernen in denselben Klassenzimmern, lesen dieselben Bücher, treiben Sport. Sie engagieren sich für eine gemeinsame Sache – Kreativität, Sport, Kommunikation, Wohltätigkeitsaktivitäten, Freiwilligenbewegung. Es ist die Kultur, die zu unserem wichtigsten Fundament geworden ist, auf dem eine Kultur des Friedens, der Toleranz und der Gewaltlosigkeit wächst. Dieser Problematik widmet sich der jährliche republikanische Wettbewerb studentischer wissenschaftlicher Arbeiten „Kultur des Friedens und der Gewaltlosigkeit“. Unsere Studierenden gewinnen Goldmedaillen, hohe Auszeichnungen zu Themen wie „Prävention von Terrorismus und religiösem Extremismus“, „Kultur gegen Drogensucht“ und vielen anderen.

Laut dem russischen Präsidenten Wladimir Putin nimmt die Bedeutung der Suche nach kollektiven Lösungen zur Terrorismusbekämpfung täglich zu. Und es ist offensichtlich, dass der internationale Terrorismus nicht einzeln und nur mit gewaltsamen Methoden ausgerottet werden kann.

KULTURKONFLIKTE UND ANTI-TERRORISMUS-FRAGEN

V. I. Kozlachkov

Leiter der Abteilung der Akademie des Innenministeriums der Russischen Föderation

Eine der Hauptursachen für Terrorismus ist der Konflikt der Kulturen. Im Zentrum jeder nationalen Kultur steht die Erfahrung des Überlebens, angemessen den Problemen, mit denen die Gesellschaft konfrontiert ist.

Trotz der Unterschiede haben die nationalen Kulturen viele Gemeinsamkeiten, da sich jede von ihnen durch Informationsaktivitäten entwickelt, die einen gemeinsamen Charakter haben.

Die Beherrschung der Grundlagen der Informationskultur, die im Prozess der Informationstätigkeit entsteht, ist die wichtigste Voraussetzung für das gegenseitige Verständnis und die Integration der Kulturen unter Wahrung ihrer nationalen Identität.

Studien haben gezeigt, dass in der modernen Welt die Dynamik von Informationsprozessen und das Tempo der Informationsproduktion das Tempo ihrer Entwicklung durch traditionelle Methoden deutlich übersteigen. Infolgedessen ziehen „zivilisierte“ Länder angesichts riesiger Informationsdatenbanken häufig das intellektuelle Potenzial von Ländern „zweiter Klasse“ an, um ihre eigenen Probleme zu lösen, was zu zusätzlichen sozialen Spannungen führt.

Die Entwicklung der Grundlagen der Informationskultur und der Technologien für ihre Entwicklung wird die Schwere dieses Problems erheblich verringern. Dies wird durch Experimente bestätigt, die es ermöglichten, die Arten der zu lösenden Aufgaben und die Merkmale von Informationsaktivitäten zu identifizieren, die ihre erfolgreiche Lösung gewährleisten.

Die Entwicklung von Technologien zur Informationsaktivität unter stationären Bedingungen ermöglicht es, die Zeit für die Bildung einer Informationskultur um ein Vielfaches zu verkürzen und den Teilnehmern an Informationsbeziehungen Vertrauen in ihre eigene Perspektive zu gewinnen, unabhängig von der Informationsüberflutung oder dem Mangel an gezielten Informationen.

Die Stärkung der Informationskultur ermöglicht den Abbau innerer und äußerer gesellschaftlicher Spannungen, da die aktive und wirksame Informationstätigkeit der Gesellschaft vielfältige Möglichkeiten für ihre eigene Entwicklung schafft und auch die Hauptvoraussetzung für die qualifizierte Entwicklung von Maßnahmen zur Vermeidung sozialer Konflikte bzw. ist ihre schnelle und effektive Lösung.

Informationsaktivitätstechnologien können in verschiedenen Bereichen direkt eingesetzt werden:

im System der Allgemeinbildung;

im System der Berufsausbildung, Umschulung und Weiterbildung von Fachkräften, die unter Bedingungen der Informationsüberflutung arbeiten;

bei der Lösung verschiedener Arten von Problemen im Zusammenhang mit der Verarbeitung großer Informationsmengen durch eine Person.

Bei Aktivitäten zur Terrorismusbekämpfung können diese Technologien als Instrument zur Bewertung von Konfliktsituationen (vor Konflikten) und zur Entwicklung gezielter Maßnahmen zur Informationswirkung auf die Konfliktparteien eingesetzt werden.

Vorschläge für parlamentarische Anhörungen
„Kultur gegen Terrorismus – gesetzgeberische Unterstützung zur Mobilisierung des kulturellen Potenzials der Gesellschaft im Kampf gegen den Terrorismus“

Auf Anordnung des Vorsitzenden der Volksversammlung

Republik Dagestan M. G. Aliyeva – Berater des Vorsitzenden
M. Sh. Muslimova

Wir sind zuversichtlich, dass die Umsetzung der in den parlamentarischen Anhörungen dargelegten Ideen „Kultur gegen Terrorismus – gesetzgeberische Unterstützung für die Mobilisierung des kulturellen Potenzials der Gesellschaft im Kampf gegen den Terrorismus“ nicht nur unserem Land, sondern der gesamten internationalen Gemeinschaft einen Erfolg ermöglichen wird Überwinden Sie diese Bedrohung für die Menschheit. Die anhaltende Krise der Moral und des Rechts, die Krise der Spiritualität kann mit den Mitteln der Kultur selbst als Phänomen des spirituellen Bewusstseins der Menschheit erfolgreich überwunden werden.

Kultur kann kein einmalig wirksames Mittel zur Terrorismusbekämpfung sein. Das Ergebnis der Tätigkeit ist unter der Bedingung einer langfristigen, langfristigen und konstanten Arbeit in dieser Richtung möglich – das ist das erste Axiom des Konzepts. Die zweite strategisch wichtige Idee: Nur ein solcher Ansatz im Kampf gegen den Terrorismus wird dazu beitragen, dem Terrorismus wirklich und vollständig den Boden zu entziehen, da hier das persönliche Potenzial der Gesellschaft involviert ist und auf der Grundlage der Ideen ein anderer Persönlichkeitstyp gebildet wird Toleranz und Dialog der Kulturen, bedingungslose universelle Werte, auf einem entwickelten Gefühl persönlicher Verantwortung.

Das Anwachsen des Terrorismus steht in direktem Zusammenhang mit der spirituellen Krise der Gesellschaft, der Eliminierung des Staates von der Aufgabe, die Kultur zu unterstützen und zu entwickeln, der Weigerung, die Priorität dieser umfassenden Richtung im Leben des Landes aktiv anzuerkennen. Der Imperativ der modernen Welt ist eine radikale Neuausrichtung der Staaten auf die Prioritäten der Kulturpolitik zur Bildung und Erziehung einer toleranten und stabilen Persönlichkeit, die in der Kultur auf den Ideen von Humanismus, Harmonie und Frieden verwurzelt ist.

Es ist notwendig, ein System von Maßnahmen zu entwickeln, die auf die gesetzgeberische Förderung von Investitionen in die Entwicklung von Kultur und Kunst sowie auf die Unterstützung von Unternehmen abzielen, die in Kultur investieren.

Für die Fragen der Privatisierung und Neuprofilierung von Kulturgütern ist eine gesetzgeberische Lösung erforderlich, die zu deren Erhaltung beiträgt und auf staatlicher Unterstützung basiert. In dieser Richtung ist es notwendig, einen Mechanismus zur aktiven Zusammenarbeit zwischen staatlichen Stellen und zivilgesellschaftlichen Institutionen zu entwickeln, um diese Probleme zu lösen. Staatliche und kommunale Körperschaften sowie Kultureinrichtungen sollten eine enge Zusammenarbeit bei der gemeinsamen Nutzung, dem Schutz und der Restaurierung von Objekten, die historische und kulturelle Denkmäler darstellen, aufbauen.

Das skizzierte Konzept, ergänzt durch die Ergebnisse parlamentarischer Anhörungen, kann und soll tatsächlich ein Programm staatlicher Politik im Bereich der Ideologie sein, das auf den Errungenschaften der heimischen und Weltkultur, vor allem den Klassikern der Belletristik, basiert. Eine umfassende staatliche Unterstützung seiner Entwicklung wird es ermöglichen, das Potenzial der Kultur als Übersetzer weltlicher und spiritueller Werte wirksam zu nutzen.

Die Nutzung des Potenzials der Kultur im Kampf gegen den Terrorismus beinhaltet die aktive Unterstützung der Traditionen der Friedenssicherung und der Volksdiplomatie, der Bräuche und Traditionen der Nachbarschaft und des gegenseitigen Verständnisses durch Kulturschaffende sowie die aktive Beteiligung an der Beilegung und Prävention sozialer, interethnischer, inter- und intraethnischer Konflikte -konfessionelle Konflikte in den Regionen.

Bildungspolitik und Reformen in diesem Bereich sollten unter Berücksichtigung der Errungenschaften der traditionell etablierten Funktionsweisen von Wissenschaft, Kultur und Bildung bei gleichzeitiger flexibler Integration neuer wirksamer Ansätze und Technologien in diesem Bereich durchgeführt werden.

Die dominierende Rolle der in der russischen Literatur gesammelten historischen Erfahrungen von Spiritualität und Moral bei der Erziehung und Bildung ermöglicht es, nicht nur ein nationales, sondern auch ein vollwertiges persönliches Selbstbewusstsein zu bilden. Die spirituelle Komponente des Kampfes gegen den Terrorismus liegt in der allmählichen Veränderung des Bewusstseins der Menschen. Frieden, universelle Werte, die Ideen der Gewaltlosigkeit und Harmonie, der Reichtum und die Komplementarität der Kulturen, der Glaube an die Verbreitung und Aufrechterhaltung dieser Werte sind Bildungswerte, die sich der Ideologie des Terrorismus entgegenstellen. Die Stärkung des humanitären Prinzips im Bildungsumfeld erfordert breit angelegte gleichzeitige Maßnahmen in diesem Bereich:

Gewährleistung gleicher Chancen auf Bildung, Zugang zu Wissen und kulturellen Werten;

Einführung des Studiengangs russische Literatur in die Bildungsprogramme nichthumanitärer weiterführender und höherer Bildungseinrichtungen;

Die Umsetzung des Unterrichts der Sozialwissenschaften, insbesondere der Geschichte, in Bildungseinrichtungen so, dass bei ihrer Aneignung nicht nur die Gesamtheit der Fakten, sondern auch moralische Weltanschauungswerte als Fortschrittskriterien im Vordergrund stehen ;

Förderung, Verbreitung von Forschungen und Errungenschaften des in- und ausländischen wissenschaftlichen Denkens auf dem Gebiet der Philosophie, Moral, Pädagogik und anderen Bereichen des menschlichen Bewusstseins, sowohl durch die Institutionen der Wissenschaft und Bildung als auch durch verschiedene Medien;

Einführung in den Studiengang der Sekundarschule der Disziplin „Literatur der Völker Russlands“;

Bildung und Umsetzung einer Sprachpolitik, die Bedingungen für die Entwicklung und das Funktionieren der Muttersprachen schafft und die Rolle der russischen Sprache als Koordinator und Organisator des Kulturraums Eurasiens, als Vermittler in seinen Beziehungen zur Weltzivilisation, stärkt. Eine solche Sprachpolitik soll gleichzeitig die Sprachkultur verbessern, denn die Sprachbegabung ist die Fähigkeit, nicht nur mit der Sprache, sondern mit dem ganzen Wesen des eigenen „Ich“ zu sprechen; die Aktivität des Wortes ist eine Form der Manifestation sozialer Aktivität;

Förderung des Dialogs der Kulturen durch ein Netzwerk von Bildungs-, Erziehungs- und Kommunikationssystemen im Kontext einer multiethnischen Gemeinschaft der Bevölkerung des Landes und im weiteren Sinne einer vernetzten und integralen Welt, um nationale und interethnische Harmonie zu erreichen und die Kosten zu überwinden der spontanen Interaktion der Kulturen, der organischen Integration östlicher und westlicher Werte;

Ausbau des Netzwerks von Kinderzentren für ästhetische Entwicklung, außerschulische Beschäftigung, gesetzgeberische Konsolidierung auf Bundes-, Landes- und Gemeindeebene der Unmöglichkeit, Räumlichkeiten für die Kreativität, Bildung und Erziehung von Kindern zu privatisieren, um eine Kultur zu schaffen und zu erweitern -bildende Umgebung;

Entwicklung von Programmen zur Organisation einer konstruktiven Interaktion zwischen verschiedenen Religionskonfessionen und einer breiten Berichterstattung über die Aktivitäten der Konfessionen mit dem Ziel, interethnische und interreligiöse Harmonie und Toleranz zu erreichen;

Gründung und Unterstützung von öffentlichen Kinder- und Jugendorganisationen, die kulturelle, pädagogische und pädagogische Ziele umsetzen;

Entwicklung und Umsetzung internationaler, föderaler und regionaler Programme, die den Austausch kultureller Werte fördern;

Durchführung von Langzeitprogrammen „Kultur für Kinder“, „Kultur für die Jugend“, die vielfältige Formen der Kennenlernung der Kultur verschiedener Nationen beinhalten: Wettbewerbe, Treffen, Festivals, Ausstellungen etc. sowie die breite Beteiligung von Schüler und Studenten im interkulturellen Austausch, auf Reisen mit dem Ziel, die Lebenserfahrungen und Interessen von Gleichaltrigen kennenzulernen;

Entwicklung des Tourismus zum Aufbau engerer Kontakte, auch im Bereich interkultureller Kommunikation, gegenseitiger Bereicherung, Aufbau freundschaftlicher Beziehungen;

Schaffung interregionaler parlamentarischer Räte und Nutzung der Möglichkeiten des Jugendparlaments zum kulturellen Austausch und zur Bekämpfung der Herausforderungen der Zeit mit Mitteln der Kultur: Terrorismus, Separatismus, Nationalismus, interreligiöse Konfrontation;

Gesetzliche Festlegung des Mechanismus der staatlichen Förderung der Entwicklung kreativer Gewerkschaften, der Interaktion von Kulturschaffenden mit dem Volk, der Förderung der Wiederbelebung der Aktivitäten kreativer Gewerkschaften, der Durchführung von Aktivitäten im Rahmen der Aufgaben der Bildung einer ästhetischen Mehrsprachigkeit Persönlichkeit, Förderung des Interesses an den Kulturen verschiedener Völker;

Umsetzung der Aktivitäten verschiedener Medien unter Berücksichtigung der Priorität pädagogischer und pädagogischer Funktionen, der Bildung der Ideologie des Humanismus, grundlegender Lebenswerte, der Kultur der persönlichen Selbsterkenntnis im Kontext der kulturellen Tradition der Menschheit;

Entwicklung des Bibliotheksnetzes, Förderung der Lesekultur, Verfügbarkeit einer hochkünstlerischen Buchproduktion als notwendige Voraussetzung für die moralische Verbesserung der Gesellschaft;

Entwicklung einer klaren staatlichen Politik im Bereich der Buchveröffentlichung, Bereitstellung von Finanzierung, Veröffentlichung und Zugänglichkeit von Werken sowohl der russischen Literatur als auch der Literaturen der Völker Russlands; Bereitstellung von Maßnahmen zur Gewährleistung der Veröffentlichung künstlerisch bedeutender Werke durch Entscheidungen von Expertenräten, denen maßgebliche und anerkannte Meister des künstlerischen Wortes und der Öffentlichkeit angehören.

Es besteht unbestreitbar die Notwendigkeit, das von Ihnen vorgeschlagene World Spiritual Forum als spirituelles Gremium zur Koordinierung der Kulturpolitik auf internationaler Ebene zu schaffen. Dieses Zentrum wird in der Tat der erste Versuch sein, qualitativ unterschiedliche Mechanismen für die Selbstorganisation der menschlichen Gemeinschaft zu schaffen und so ein echtes Gegengewicht zur Konsumzivilisation zu schaffen.

Alle diese Maßnahmen sind in der Lage, einen Mechanismus zur Assimilation der eigenen nationalen Kultur und der Kultur anderer Völker als gleichberechtigte und ergänzende Zweige der Weltkultur zu schaffen. Erziehung und Bildung im kulturbildenden Bereich, unter Bedingungen der Offenheit des Bewusstseins für humanitäre Werte, formen eine tolerante, kommunikative Persönlichkeit. Kultur als Raum menschlicher Kommunikation fungiert nicht nur als Mittel zur Prävention, sondern auch als Mittel zur Überwindung des Konfliktbewusstseins, der Folgen von Konflikten. Daher impliziert die Arbeit im Rahmen dieses Themas die Bedeutung von Dialogformen der kulturellen Interaktion: Diskussionen, Reden, Treffen usw.

Die nach den vorgeschlagenen Ansätzen umgesetzte Kulturpolitik ist in der Lage, durch die Beeinflussung der tiefen spirituellen Prinzipien des Einzelnen und deren Aktualisierung einen Typus von Persönlichkeit, einen Typus von Bewusstsein zu formen, der die Ideologie des Terrorismus, die ihm entgegensteht, nicht akzeptiert. Darüber hinaus wird mit diesem Ansatz eine nationale Politik organisch umgesetzt, die die Völker in den Werten Frieden, Harmonie und gegenseitiges Verständnis vereint.

Leistung

Vorsitzender des Ausschusses

Parlament der Kabardino-Balkarischen Republik

für Kultur, Sport, Tourismus und Medien

Firova R.B.

Sehr geehrter Vorsitzender!

Liebe Kolleginnen und Kollegen!

Seit mehr als einem Jahr finden und werden im Nordkaukasus Aktionen durchgeführt, die sich mit der Formel „Kultur gegen Terrorismus“ verbinden lassen. Dies ist ein machbarer Beitrag von Künstlern, Literatur und Wissenschaft zur Lösung der Krise, die unsere Region mit dem Zerfall der Union plötzlich erfasst hat. Aber der Beitrag ist einfach machbar, nicht so heiß – weil die Kultur selbst an den Rand unseres Lebens gedrängt wird. Ganze professionelle Teams, talentierte Schriftsteller, Künstler, Wissenschaftler, Künstler überleben, wie man sagt, vom Brot bis zum Wasser.

Die Sorge um echte Kultur, insbesondere um die nationale Kultur, wird von der Zentralregierung systematisch auf die schwachen Schultern der zerstörten Regionen abgewälzt. Hier ist nicht der Ort, Oden an vergangene Zeiten zu schreiben, aber es lohnt sich, sich daran zu erinnern: Der Aufbau des Landes der Sowjets begann mit der Proklamation der Gleichheit der Sprachen, Kulturen und der Rechte aller Völker, die in der Definition verankert war der nationalen Verwaltungsgebiete sowie die Errichtung der Sorge um die Entwicklung der Sprachen, Literaturen und Kulturen der Völker des Landes im Rang der öffentlichen Ordnung. Es ist das Bewusstsein aller Bürger über ihre Gleichheit und ihre gleichberechtigte Beteiligung an den Angelegenheiten des Staates, das die innere Stabilität des Landes gewährleistet, und im Gegenteil, das Fehlen eines solchen Bewusstseins führt zu Unbehagen, Unzufriedenheit und Instabilität. Wenn wir den Marktprinzipien, die in unserer Zeit so in Mode sind, völlig konsequent folgen wollen, müssen wir zugeben, dass es auch notwendig ist, ohne Zynismus für Stabilität zu sorgen, und diese Kosten gehen nicht auf die Machtstrukturen, sondern auf die nationale Kultur ein Funktionsweise und Entwicklung der Nationalsprachen. In unserem Land werden Programme zur Stärkung der Position der Sprachen, Literaturen und Kulturen der Völker der Russischen Föderation schrittweise eingeschränkt: Die Sprachen und Literatur indigener Völker werden aus Bildungsprogrammen und der Veröffentlichung von Werken verdrängt Kunst in diesen Sprachen wird immer problematischer, die staatliche Fernseh- und Rundfunkgesellschaft bringt nach und nach Fernseh- und Radioprogramme in indigene Sprachen zu Pressemitteilungen und gibt notleidenden Regionen zynischerweise das belastende Recht, ihre eigenen Rundfunkkanäle zu kaufen. Zumindest für die gesamten 24 Stunden. Hinzu kommen lächerliche Gebühren für die Veröffentlichung echter Kunstwerke, die ausschließlich aus Liebe zur Kunst geschaffen wurden, da von einer würdigen materiellen Belohnung für Kreativität keine Rede ist.

Es ist schwer, eine solche Politik anzuerkennen, die auf die Stärkung der russischen Staatlichkeit und der nationalen Einheit des Landes abzielt. Bewusst oder unbewusst säen ihre Urheber Unzufriedenheit und Zwietracht in der Gesellschaft, was auf lange Sicht viel teurer ist als Ausgaben für Bildung und Kultur. Es scheint, als würden wir alle gemeinsam, auf der Suche nach einem kurzfristigen Profit im Handumdrehen, die Möglichkeit der Einheit und Harmonie außer Acht lassen, die heute, morgen und immer wünschenswert sind.

Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass es keine wirkliche Grundlage für die Einheit im Land geben wird, solange wir nicht verstehen, dass jede Verletzung der Interessen der Völker der Russischen Föderation nichts anderes als Gewalt ist und unweigerlich eine Reaktion hervorruft. Unter diesen Bedingungen ist die Kultur nicht nur nicht in der Lage, einem Übel wie dem Terrorismus zu widerstehen, sondern auch seine weniger komplexen Funktionen zu erfüllen. Der Staat steht vor einer Alternative: entweder ständig Anlass zu starken Unzufriedenheitsbekundungen in der Gesellschaft zu geben oder den Problemen von Kultur und Bildung, inkl. in nationalen Regionen.

In informellen Gesprächen hört man von Fällen der missbräuchlichen Verwendung der den Regionen zugewiesenen Mittel. Aber ist das ein Grund, die Förderung abzulehnen? Werden nicht ganze Völker, Sprachen und Kulturen bestraft, anstatt es den Finanzbehörden zu überlassen und ein paar Beamte zu bestrafen?

Wir glauben, dass zur Lösung des Problems sowohl eine strengere Rechtsanwendung als auch gemeinsame Anstrengungen des Zentrums und der Regionen notwendig sind. Insbesondere dürfen wir von den Bundesbehörden mehr Aufmerksamkeit für das Phänomen der nationalen und konfessionellen Vielfalt des Landes erwarten.

Veröffentlicht auf Vorschlag des Public Expert Council

unter dem Ausschuss der Staatsduma der Russischen Föderation für Kultur

Startdatum des Projekts – April 2006.

Die erneute Veröffentlichung jeglicher Portalmaterialien ist gestattet

Kultur – gegen den Terror

Im Rahmen der Umsetzung des Aktionsplans des Staatsprogramms der Republik Dagestan „Umfassendes Programm zur Bekämpfung der Ideologie des Terrorismus in der Republik Dagestan für 2016“ fand am 24. Juni eine Sitzung in der Staatshaushaltsinstitution statt. Staatliches Tabasaran-Dramatheater“ durch den Imam der Juma-Moschee der Stadt Derbent, Mahmud-hadzhi Piriyev, mit dem Theaterpersonal. Zu dem Treffen waren auch Studierende der Korrespondenzabteilung des Derbent-Instituts „Yuzhdag“ eingeladen.

Imam Mahmud-Haji führte ein erklärendes Gespräch – was ist der Unterschied zwischen dem wahren Islam und anderen Strömungen des Islam? Er wies darauf hin, dass solche Treffen notwendig seien, um die in unserer Gesellschaft entstandenen Probleme zum Ausdruck zu bringen und Wege zur Lösung dieser Probleme zu finden. Dies ist notwendig, um unsere Zukunft, die Zukunft unserer Kinder, zu retten.

Junge Menschen schließen sich heute dem radikalen Islam an, weil sie in Religionsfragen Analphabeten sind und auf viele Fragen, mit denen sie im Leben konfrontiert werden, keine richtige Antwort finden können. Die Verzerrung religiöser Werte und falsche Appelle treiben unsere Jugend heute in Verbrechen und in den Tod. Es ist notwendig, die Jugend zu erziehen und ihnen die wahren Werte der Religion zu vermitteln. Es ist notwendig, junge Menschen an die nationale Kultur heranzuführen. Spirituelles Management und Kulturvertreter müssen ihre Kräfte bündeln, um unsere Jugend zu retten. Durch gemeinsame Anstrengungen muss ich den Frieden in unserer Gesellschaft aufrechterhalten.

Die Theaterbühne muss genutzt werden, um dem Zuschauer spirituelle und moralische Werte zu vermitteln.

„Für uns ist Terrorismus ein fremdes Phänomen. Keines der indigenen Völker Dagestans war jemals in Extremismus verwickelt, alle Völker lebten als eine Familie. Unser heutiges Ziel ist es, eine negative Haltung gegenüber solchen Phänomenen zu zeigen und zur Extremismusprävention beizutragen“, sagte Theaterdirektor Alimurad Alimuradov in seiner Rede.

Der Imam erhielt vom Publikum zahlreiche Fragen zu einem religiösen Thema, auf die die Künstler und Studierenden ausführliche Antworten erhielten.

Am 15. Mai fand in der Stadt Derbent für Studenten der Derbenter Zweigstelle der DSU, der Akademie für Bildung und Kultur, der Ilizarov Medical College und der Pädagogischen Hochschule Derbent die Aufführung „Confession“ nach dem Theaterstück von M. Shakhmanov statt über das Schicksal des jungen Mannes Arman und seiner Familie während der Machtübernahme der Nationalsozialisten in Deutschland. Arman ist mit chauvinistischen Parolen und Ideen der Anhänger des besessenen Führers in die Aktivitäten der faschistischen Jugendorganisation verwickelt und überzeugt sich davon, dass er ein Kämpfer für das große Deutschland ist. Überwältigt von den wahnhaften Vorstellungen von „Übermenschen“ und der „höheren Rasse“, gerät er in einem Zustand des Nachdenkens und der geistigen Zwietracht in die Gesellschaft der hellen, schönen Idan. Sich in sie verlieben, ihren Argumenten zuhören, in Streitigkeiten, ...

Am 30. April 2019 hat die staatliche Haushaltsinstitution „Lak Das nach Efendi Kapiev benannte Staatliche Musik- und Theatertheater führte in der Medizinischen und Pädagogischen Hochschule von Buinaksk eine Aufführung des Stücks „Confession“ nach dem Stück von M. Shakhmanova durch. Vor Beginn der Aufführung wurden die Schüler vom stellvertretenden Leiter der Verwaltung der Stadt Buinaksk, Gamzatov Said Musaevich, angesprochen, der ein Gespräch zum Thema Sicherheit und soziale Anpassung junger Menschen an moderne Bedingungen führte. Trotz der Abgeschiedenheit der Ereignisse, von denen das Stück erzählt (Deutschland im Jahr 1933), ist das Thema äußerst relevant. Und heute im Westen, in der Ukraine und...

Am 18. Februar wurde im Rahmen des Projekts „Sicherheitsmonat“ des umfassenden Programms zur Bekämpfung der Ideologie des Terrorismus in der Republik Dagestan für 2018–2020 die staatliche Haushaltsinstitution „Lak State Music and Drama Theatre benannt nach Efendi Kapiev“ gegründet. veranstaltete im kleinen Saal des Russischen Theaters eine Aktion mit Schülern des Lyzeums Nr. 5 in Machatschkala mit der Aufführung „Beichte“ basierend auf dem Stück

18. September 2018 um 14.00 Uhr. In der Aula der Dagestan Polytechnic College veranstaltete das Lak Music and Drama Theatre eine Aktion zum Tag der Solidarität im Kampf gegen den Terrorismus. Die Aktion fand unter Beteiligung von Lehrern und auf Einladung eines Mitglieds der Anti-Terror-Kommission unter der Verwaltung der Stadt Machatschkala Magomedov Badrudin Aslanalievich statt. Die Aktion begann mit Reden. Die Leiterin der Literaturabteilung des Laksky-Theaters, Verdiente Künstlerin der Russischen Föderation, Gulizar Sultanova, sprach über die patriotische Haltung gegenüber ihrem Heimatland, forderte die Bewahrung traditioneller spiritueller Werte und eine selektive Propaganda, die von Vertretern durchgeführt wird alle Arten extremistischer Bewegungen. Nehmen Sie sich auch ein Beispiel an den besten Menschen der älteren Generation und erinnern Sie sich an die Helden des Großen Vaterländischen Krieges und ehren Sie sie ...

14. Mai 2018, um das Projekt „Bühnenmeister für die Einwohner von Dagestan“ umzusetzen und die Anordnungen des Kulturministeriums RD Nr. 64-od vom 15. Februar 2018 und 92-od vom 21. März 2018 zu erfüllen Regie im Jahr 2018“, Staatshaushaltsinstitution „Laksky State Music and Drama Theatre benannt nach Efendi Kapiev“ aufgeführt

Am 3. Mai 2018 trat die staatliche Haushaltsinstitution „Lak State Music and Drama Theatre benannt nach Efendi Kapiev“ vor Schülern der Sekundarstufe auf, um die Projekte „Sicheres Dagestan“ und „Bühnenmeister für die Einwohner von Dagestan“ umzusetzen Schule Nr. 2 und Studenten der Medizinischen Hochschule von Buynaksk mit der Aufführung „Unvergossene Tränen“ nach den Fronttagebüchern von Effendi Kapiev. Der Autor und Regisseur der Aufführung, Islam Kaziev, stellt das Bild eines Kämpfers und Bürgers dar, eines talentierten Schriftstellers, der unsterbliche Zeilen mit herzlichen Geschichten über gewöhnliche Männer, Kämpfer und Kommandeure schrieb, die heldenhaft gegen den Feind kämpften.

Am Vortag im Konferenzsaal der Nationalbibliothek der Republik Dagestan. R. Gamzatov hielt einen runden Tisch zum Thema „Prävention von Extremismus und Terrorismus“.

An der Veranstaltung nahmen Vertreter von Ministerien und Abteilungen Dagestans teil. Zu dem Treffen kamen auch Bibliothekare aus 26 Bezirken und vier Städten der Republik.

Sarat Dzhabrailova, stellvertretende Direktorin der Bibliothek der Republik Dagestan, begrüßte die Gäste und erzählte dem Publikum von den Zielen und Vorgaben des Runden Tisches.

„Heute ist der Tag des Gedenkens an die tragischen Ereignisse in Beslan. Der 3. September ist mit Abstand das neueste denkwürdige Datum in Russland. Es wurde durch das am 6. Juli 2005 erlassene Bundesgesetz „An den Tagen des militärischen Ruhms (Siegestage) Russlands“ offiziell genehmigt. Seitdem erinnern sich die Russen an diesem Tag voller Bitterkeit an die Menschen, die durch Terroristen gestorben sind, sowie an die Polizeibeamten, die im Dienst gestorben sind“, sagte Sarat Dzhabrailova.

Anschließend ehrten die Anwesenden mit einer Schweigeminute das Andenken der Verstorbenen.

Stellvertreter Der Minister sprach über die Notwendigkeit, die spirituellen Werte des dagestanischen Volkes zu bewahren.

„Dagestaner zeichneten sich seit jeher durch Fleiß, Können und Talent aus. Was ist passiert, warum greift unsere Jugend heute so leichtfertig zu den Waffen? Warum verlassen junge Menschen ihre Familien und gehen in den Wald? Es ist notwendig, unsere Bräuche zu bewahren, die Jugend zu begleiten, sie zu erziehen und uns für die Probleme der Kinder zu interessieren. Und dann können vielleicht viele Tragödien vermieden werden“, sagte Zubayru Zubayruev.

Taisiya Magomedova, Vorsitzende der Regionalabteilung der Mütter Russlands, bemerkte in ihrer Rede: „Wenn wir heute nicht darauf achten, was junge Menschen tun, welche Probleme sie haben, was sie beunruhigt und was sie von der Gesellschaft erhalten möchten, dann wird dieser Prozess irreversibel. „Ein persischer Dichter schrieb einmal: „Wer als Kind schlecht erzogen wurde, wird glücklich sein.“ Es ist einfach, einen grünen Trieb zu begradigen, ein einziges Feuer repariert einen trockenen Ast. Meiner Meinung nach definiert dieser Ausdruck unsere heutigen Aufgaben sehr treffend: von klein auf eine Persönlichkeit zu formen. Eine wichtige Rolle spielen dabei Bildungseinrichtungen, Religion, Medien, Bibliotheken, Kulturschaffende, Literatur und Kunst, Wissenschaft und Kino“, schloss Taisiya Magomedova.

Der Direktor der Einrichtung, Yarakhmed Khanmagomedov, sprach über die spirituelle und moralische Bildung junger Menschen innerhalb der Mauern des Humanitären Kollegs. Er wies darauf hin, dass die Hochschule systematisch präventive Maßnahmen zur Bekämpfung von Extremismus und Terrorismus durchführe. Dabei handelt es sich um offene Lektionen, Gedächtnisaktionen und vieles mehr.

Zum Abschluss des Treffens stellte Sarat Dzhabrailova fest, dass die Rolle der Bibliotheken bei der Extremismusprävention heute sehr wichtig sei. „Rechtsinformationszentren sind in Bibliotheken tätig. Die von den Zentren durchgeführten Veranstaltungen sollen junge Menschen im Bereich der Anti-Extremismus-Gesetzgebung aufklären, ein Anti-Extremismus- und Anti-Terror-Bewusstsein stärken und zur Erhöhung der Toleranz beitragen“, sagte Sarat Dzhabrailova.

Im Rahmen des Runden Tisches im Konferenzsaal der Bibliothek wurde eine Buchausstellung „Rette eine Generation vor Ärger“ organisiert, bei der Anti-Terror-Bücher ausgestellt wurden. Die Organisatoren weisen darauf hin, dass sich jeder mit den Materialien der Ausstellung in der Nationalbibliothek vertraut machen kann.